Текст книги "Как жить, чтобы жить. Основы экзистенциального нейропрограммирования"
Автор книги: Сергей Ковалев
Жанр:
Психология
сообщить о нарушении
Текущая страница: 8 (всего у книги 16 страниц)
Почти все наши неудачи являются следствием наших ошибочных представлений о том, что с нами происходит.
Стендаль
А это уже самая последняя, и даже как бы и довольно простая модель (последняя только для этой книги), которая применяется для конкретной или, если хотите, практической репрезентации материала, с которым мы работаем уже на уровне психотерапии. Называется эта модель «Мерседес-SK» за явное сходство с трёхлучевой звездой, являющейся эмблемой данной марки.
Справедливости ради надо сказать, что она, с одной стороны, является логическим развитием достаточно известной в нейролингвистическом программировании модели «Мерседес», включающей три сектора (внутреннее состояние, внешнее поведение и внутренняя переработка), каковые окружает адаптивная реакция; а с другой, «восходит» к постулированной ещё в начале прошлого века структуре социальной установки как включающей в себя аффективный (эмоции), конативный (поведение) и когнитивный (нечто познавательное) аспекты. Однако модель «Мерседес-SК» достаточно сильно отличается от своих предшественников (т. е. имеет «различия, создающие различия» – Г. Бейтсон).
Рис. 19
Во-первых, в ней чётко разделены содержательные и обеспечивающие процессы (точнее – элементы) в психике человека (так, в классической модели «Мерседес» в состав сектора «внутренней обработки» входят субмодальности как нечто содержательное, в то время как у нас они обеспечивают функционирование программ и карт Образов Самого Себя, состояний, поведения, убеждений и реакций на убеждения в качестве своеобразных микрокодов).
Во-вторых, идентичность как система Образов Самого Себя (каковая во всё той же «классической» модели опять-таки оказывалась «втиснутой» во внутреннюю обработку (!), заняла в модели «Мерседес-SK» достойное место центрального элемента психики человека, объединяющего и организующего и его состояние, и его поведение, и его убеждения, и, конечно же, реакцию на окружение.
Впрочем, оставим теоретические дискуссии и обратимся к модели «Мерседес-SK». Согласно ей, человеческая жизнедеятельность протекает в некоем окружении, каковое он использует и осваивает за счёт системы адаптивных реакций, включающих состояния (души и тела), способы поведения и систему убеждений (а также пресуппозиций и мысленных стретегий). При этом неким объединяющим началом для всего этого является совокупность Образов Самого Себя как содержательно-процессуального аспекта идентичности человека (не случайно последнюю как раз и определяют как «…представления, организующие способности, убеждения и поступки человека в целостную единую систему знаний о себе и своём Я-образе (По: [22]22.
Путеводитель по НЛП. Толковый словарь терминов. Сост. В. Морозов, Челябинск: Библиотека А. Миллера, 2001.
[Закрыть] с. 40.).
Наиболее адекватной данная модель представляется для области среднего бессознательного (то есть именно там она более всего и пригодна), хотя, с другой стороны, «Мерседес-SK» способен достаточно полно описывать всё пространство психики человека, выступая в качестве некой горизонтальной её составляющей.
То есть мы вполне можем констатировать наличие как мета – (для высшего бессознательного), так и суб – (для бессознательного низшего) уровней Образов Самого Себя, состояний, поведения и убеждений. В первом случае можно говорить о репрезентации своей Божественности, а во втором – Низменности: и всё в рамках модели «Мерседес SK».
Рис. 20
Оставим, однако, детальное рассмотрение этого вопроса для более поздних публикаций, а пока вернёмся к области психокоррекций, для которой, собственно, эта модель вначале и создавалась. И отметим, что, во-первых, любая жалоба или запрос) клиента может быть достаточно чётко разложено по модели «Мерседес-SK», а, во-вторых, она позволяет достаточно чётко расклассифицировать психотехнологии, используемые в экзистенциальном нейропрограммировании в качестве базовых.
В первом случае речь идёт о том, что уже сама по себе формулировка жалобы или запроса клиента позволяет отнести репрезентируемое нарушение к определённой области (сектору) модели «Мерседес SK» (и, соответственно, подобрать техники психокоррекции). Например, жалоба типа «Меня достали!» преимущественно касается окружения; «Мне плохо» – состояния, «У меня не выходит» – поведения; «Я не понимаю или не верю» – убеждений, а «Я какой-то никакой» – Образов Самого Себя.
Соответственно (во втором случае) и техники психокоррекции (но не психотерапии) в ЭНП для данного (ну очень простого случая) можно подразделить на психотехнологии
• контекста
• состояний
• поведения
• убеждений и
• Образов Самого Себя.
Упражнение 11.
Распишите свой предстоящий цикл бытия: как в целом, так и по отдельным составляющим (здоровье, взаимоотношения, любовь/секс, работа, деньги – или нечто иное, более вам интересное).
Упражнение 12.
Возьмите какую-то более конкретную тему (например, своё материальное положение, которое почему-то никого не устраивает…) и осуществите воплощение оного по «Русской матрёшке-SK».
Упражнение 13.
Определившись с тем, чего вы там всё-таки хотите, пройдите с этим содержанием по нейрологическим уровням, осуществляя ещё более конкретный дизайн данной области своей экзистенции. Для чего, разложив на полу девять листов («Окружение», «Поведение», «Способности», «Намерения», «Ценности», «Убеждения», «Идентичность», «Миссия», «Смысл»), последовательно пройдите по ним (спиной), добросовестно, но не натужно (в мечте), воображая
1. Что, где и когда вас там окружает?
2. Что вы делаете в этом окружении?
3. Как вы это там теперь делаете?
4. Чего вы при том хотите?
5. Зачем вам всё это надо?
6. Во что вы при том верите и почему?
7. Кто вы там такой?
8. В чём ваше Призвание?
9. Какими предстают перед вами мир и жизнь?
Закончив этот «восходящий» проход, вытяните перед собой руки и попросите Высшие Силы (ВС) дать вам нечто, что позволит вам всё это воплотить (одновременно и Знак, и некий ресурс). После чего спиной же совершите «нисходящий» проход, улучшая и обогащая каждый из уровней с помощью того, что вам дали ВС.
Упражнение 14.
Выберите один вполне конкретный аспект того, что вы исследуете и воплощаете (например, для материального положения это может быть: «Зарабатывать от __________ и более»), после чего «распишите» эту конкретику по семи пунктам хорошо сформулированного результата.
Упражнение 15.
Выявленные при этом внутренние ресурсы (средства) опишите в терминах реакций на окружение (контекст), состояний, моделей поведения, убеждений и образов Я из «Мерседеса-SK».
Часть II. Психотерапия
Послушайте, не существует психотерапии вообще. Психотерапией является только то, что работает.
Ю. Гендлин
Когда несколько лет назад я внезапно обречённо понял, что устал и больше не хочу работать как «поточный» психотерапевт (т. е. ежедневно по восемь часов в день принимать всех без исключения), то собрал некоторых из своих многочисленных учеников и создал собственный Центр Практической Психотерапии. С изрядным, однако (и притом), страхом и сомнениями, ибо в себе-то я был вполне уверен, а вот в других… Но дальше всё пошло-поехало, и уже через год о моих психотерапевтах стали буквально рассказывать легенды. И это при том, что при всей их талантливости (иногда не бесспорной), они всё-таки не могли потянуть на качество работы столь сногсшибательного уровня. Но потянула система – созданный мною (хотя лично я считаю, что, скорее, даденной мне сверху) структурированный комплекс психотехнологий, в котором удалось создать исчерпывающие алгоритмы решения всяческих не решаемых проблем.
Напомню: я всё-таки вышел из НЛП и NLPt, что явственно проглядывается в предлагаемых психотехнологиях. Но сие никак не даёт права отнести экзистенциальное нейропрограммирование к просто некоему продвинутому варианту данных дисциплин (что, кстати, с упорством маньяка, но исходя из самых лучших – рыночных – пожеланий, регулярно делает мой издатель). Потому как в ЭНП все эти психотехнологии жёстко и строго методологически (чего просто нет в вышеупомянутых дисциплинах) структурированы по двум основаниям
– отнесённости к работе преимущественно с программами или с картами
– направленности на изменение среднего, низшего или высшего бессознательного человека.
Всё это можно выразить в виде следующей простой схемы.
Рис.21
Несколько (а на самом деле – ну очень-очень!) схематично и схоластично, процесс работы по этим комплексам психотехнологий (а на самом деле давно уже самостоятельным модальностям психотерапии) можно представить так.
Исходно клиент попадает в наш центр как объект консультирования. В ходе которого, по идее, мы должны выяснить, в чём его карты (в частности) и модель мира (в общем) не совпадает с теми картами (в частности) и с той моделью (в общем), по которой живёт нелюбезный его сердцу социум, и к которому он никак не может адаптироваться (как утверждал великий Пол Вацлавик, пациенты приходят к нам с таким пониманием мира, которое тем или иным образом причиняет им страдание – иначе они бы не оказались в нашем кабинете).
Однако почти сразу выявляется, что до правильных карт им ещё ой как далеко. Потому как их психика просто забита идиотскими программами. Страха. Неуверенности. Бессилия. Тревоги. И прочего – не очень-то приятного.
Если в результате они согласны убрать хотя бы следствие (а не причину) их негативной обусловленности (как бы «плохой кармы»), то поступают в блок психокоррекции. Где, с использованием уже небезызвестной вам модели «Мерседес SK», исправляют и трансформируют (в нечто разумное, доброе, вечное) свои, мягко говоря, неудачные состояния, способы поведения, убеждения, образы «Я», а также реакцию на контекст (один из принципов ЭНП гласит: «Все, что существует вокруг тебя и тебя же не устраивает, ты можешь либо поменять – если, конечно, сможешь, – либо принять – а вот это точно возможно»).
Однако возможности изменения в рамках общей психокоррекции всё же сильно сужены пресловутой ранней (детской) обусловленностью. И тогда те, кто хотят ещё более расширить диапазон своей приемлемости себе, другим, миру и Богу посредством повышения личной эффективности, начинают осуществлять психотерапию Самостоятельных Единиц Сознания (СЕС). Пресловутых иерархически построенных программных комплексов. Которые кем-то, где-то и когда-то были запрограммированы на не слишком удачные (сиречь, эффективные) способы реагирования, состояния, формы поведения, убеждения и образы «Я» (опять «Мерседес SK, но уже куда как глубже). А те, каковые хотят навсегда избавиться от проклятия обусловленности, идут на психотерапию личной истории, позволяющую как бы переписать прошлое (особенно детство). Со всеми его горестями и обидами, глупостями и ошибками…
Встречаются (но очень редко) и клиенты третьего типа. Которые, обычно уже пройдя всё вышеописанное, решают не останавливаться на достигнутом – более эффективной и удачной модели выживания – а идти дальше. Чтобы всё-таки перейти от выживания к жизни. Таковые обычно направляются сначала на дизайн человеческого совершенства, где овладевают всяческими процессуальными сверхспособностями. А после на раскрытие Высшего Бессознательного, где делают первые шаги в картировании и освоении транцедентных эшелонов психики и мира.
Разумеется, всё вышеописанное весьма и весьма условно. Потому как уже давно мною разработаны специализированные модули решения основных человеческих проблем – как общих, так и частных. В которых обычно вполне даже реализуется библейский принцип «всякой твари по паре» (это я о смешении в них психотехнологий из различных вышеописанных областей).
Основной из этих модулей я очень даже подробно описал в книге «Введение в нейротрансформинг». В связи с чем любые попытки воспроизвести его на страницах данной книги были бы довольно-таки глупы. Тем более, что главная её задача в, так сказать, психотерапевтическом плане – как раз описание «психотехнологического обеспечения» перехода с одного уровня жизни на другой. Прохода по всем четырём уровням. И здесь нам (вам и мне) повезло. Потому, что этот, казалось бы, невозможный именно в силу простоты вариант подобного модуля перехода отыскался сам собой (а сложные, кстати, я бы даже не решился описать). Когда выяснилось, что вышеописанная последовательность обращения клиентов за психотерапией очень даже закономерна. И существует довольно чёткая привязка того или иного типа психотерапии к уровню и стадии жизни человека.
Прежде всего обнаружилось, что «выживающие» в основном ориентированы на работу с программами, тогда как «живущие» – с картами.
Рис. 22
При этом, однако, «досоциальщики» тяготеют к довольно простым и краткосрочным интервенциям в рамках банальной психокоррекции по модели «Мерседес SK» (где, кстати, они заняты в основном минимизацией экзистенциальных проблем). «Социальщики» куда более ориентированы на максимизацию решений оных за счёт работы (в основном) с Самостоятельными Единицами Сознания. «Постсоциалы» проявляют куда больший интерес к психотерапии личной истории (работе с прошлым и будущим), а также к «картировочным» (в смысле работы с расширением и видоизменением карт проблем и решений) консалтинговым моделям. Что же касается «надсоциалов», то их безумно и безудержно привлекает всё, что так или иначе связано с мистикой и картами Высших Реальностей – бытия и сознания. Что в намеренно упрощённой форме может быть представлено так
В общем-то, всё это было (или стало) достаточно объяснимо. Если вспомнить, что досоциалы-унитарщики суть пленники догматов Супер-Эго; Социалы-сенсорики – очарованные странники, слепо, но логично реализующие недостижимую Персону. Постсоциалы социальной реальности мучительно ищут потерянный Рай Самости. А надсоциалы-мистики безудержно мечтают об ослепительном свете Сущности…
Однако далее выяснилось, что в основе подобной избирательности лежит ещё одно основание: масштаб изменений, причём практически по Г. Бейтсону
Потому что на досоциальном уровне мы, решая проблему, по сути ничего не меняем в собственной жизни – сохраняя в ней всё как есть, как в одном-единственном данном нам ящике (обучения уровня 0 по вышеуказанному и очень почитаемому лично мною автору). На уровне социальном – таки что-то меняем, но исключительно как некие внутренние перестановки в том же ящике (обучение уровня 1). На уровне постсоциальном открываем множественность «ящиков» – жизней и даже можем выбрать себе другое прошлое и будущее. А на надсоциальном уровне, создавая альтернативные способы осмысления Реальности (не только ящиков но и того, что (кто) стоит за ними), выходим за пределы привычных категоризаций и действительно приближаемся к Богу как первооснове…
Весьма любопытно, что всё вышесказанное вполне созвучно тому, что Л Досси (По: [21]21.
Перселл П. «Рецепты наслаждения», Екатеринбург, из-во «Литур», 2004.
[Закрыть]) назвал эрами медицины. Так, по его мнению, эру Ⅰ можно назвать эрой чисто соматической медицины. Эру Ⅱ – медицины психосоматической. Эру Ⅲ – квантовой медицины. И эру Ⅳ – медицины теосоматической («тео» и значит Бог…).
В первом случае (эре) речь идёт о классической медицине с её «если не вылечим, то отрежем». Во втором – о, так сказать, психологическом или, точнее, психологизированном подходе, основанном на идее о господстве разума над организмом. В третьем – о, базирующейся на квантовой физике и трансперсональной психологии, медицине сверхестественных исцелений. Ну а в четвёртой – о, в чём-то религиозной, космической медицине, предполагающей, что не существует разделения между Создателем и созданием, и что Создатель всегда придёт на помощь своему созданию…
Исходя из вышеизложенного получается, что лично для вас повышение уровня вашей жизни чуть ли не до надсоциально-мистического в общем-то достаточно возможно, причём в рамках не какой-то другой, но данной книги. Однако, не могу не предупредить вас, что повышение это скорее всего будет в чём-то (и чем-то) ограниченным. Потому как требует очень серьезной предварительной вашей оптимизации с помощью комплексов специальных психотехнологий, начиная с так называемого базового модуля (см. «Введение в нейротрансформинг»). Да и вообще – при всей кажущейся простоте, психотехнологии нейротрансформинга не только феноменально эффективны, но ещё и очень сложны. И не случайно курс обучения в нашем Институте Инновационных Психотехнологий в сумме составляет более 500 учебных часов и делится как бы на три уровня: Практика, Специалиста и Мастера. Необходимых отнюдь не только лишь профессионалам, поскольку я точно уверен, что человек, не прошедший хотя бы первый из этих курсов просто обречён только лишь на выживание. Ибо не способен ни справиться с собой и своими сложностями, ни себя же изменить…
Тем не менее, существенное повышение уровня вашей жизни вполне даже вероятно. Для чего необходимо (хотя, может быть, и не всегда достаточно), во-первых, освободиться от проблем досоциального уровня: посредством довольно несложной психокоррекции. Во-вторых, осуществить психотерапию уровня социального: за счёт работы с Самостоятельными Единицами Сознания. В-третьих, очистить своё прошлое, а также и будущее от всяческих бывших и будущих «бяк»: с помощью психотерапии личной истории. Ну а в-четвёртых (если хватит пороху…), приступить к раскрытию мистического и магического потенциала Высшего бессознательного: с использованием специализированных систем и психотехнологий отчасти даже трансперсонального уровня… Так вот, всему этому и будут посвящены следующие главы этой части данной книги…
Глава 1. Необходимые условия перехода
Для того чтобы плыть, мало попутного ветра. Надо ещё и поднять парус…
Сенека
Однажды некая лягушка, прогуливаясь вместе с товарками по сельской дороге, упала в колею. Которая оказалась настолько глубокой, что, несмотря на все её старания, ни выпрыгнуть, ни выползти из неё никак не удавалось.
В конце концов, другие лягушки, поняв бесполезность и тщетность любых попыток их подруги выбраться из коварной западни, так круто прервавшей её благополучную лягушечью жизнь, кто со слезами, а кто и только с деланным сочувствием, попрощались с нею. И отправились домой, в любимое болото.
Однако каково же было их изумление, когда через некоторое время их догнала запыхавшаяся лягушка – та самая, которая до самой своей смерти была обречена сидеть в колее.
– Как? – хором заквакали её товарки. – Как ты смогла выбраться? Ведь это было просто невозможно!.
– Точно, – согласно кивнула выбравшаяся из западни лягушка. – Совершенно невозможно. И я уже собралась распрощаться с жизнью. Но тут появился грузовик…
Достаточным условием любого жизненного изменения (а уж тем более – перехода на более высокий уровень жизни) является психотерапия – и только психотерапия. Которая, однако, может осуществляться не только лишь под руководством психотерапевта (или иного лица, обременённого статусом и знаниями), но и, так сказать, совершенно спонтанно. Когда сама жизнь, как великий учитель, поставит человека перед необходимостью измениться. И спящий проснётся, а бессознательное само, легко и непринуждённо перестроит его на новый лад.
Чаще всего сие происходит в так называемых экзистенциальных ситуациях – «У смерти на краю» (А. Пушкин) и иже с ними. Однако само по себе случается это всё же ну очень редко. Отчего профессия психотерапевта долго ещё (а может быть – вечно?) будет востребована современным обществом. И всё в силу существования другого важнейшего условия изменений – необходимого. Под которым в наиболее общем смысле следует понимать готовность человека к осуществлению желаемого (решению проблемы, достижению цели и т. п.). Та самая готовность, о существовании которой, в общем-то, достаточно хорошо осведомлены современные психотерапевты (иначе они не изобретали бы профессиональные поговорки типа: «Лошадь можно привести на водопой, но вот пить её ты не заставишь…»). И которую они дружно игнорируют, тратя в результате на излечение неготового клиента безумное (ненужное!!) количество времени. А при всём при том они ещё и искренне удивляются скорости исцелений в Восточной версии НЛП и зкзистенциональном нейропрограммировании, которую демонстрируют не только я, но абсолютно все, кто всерьёз применяют эти методы.
А всё здесь не просто, а очень просто. Мы не работаем с неготовыми изменяться клиентами. Точнее, в обязательном порядке создаем у них пресловутое необходимое условие: готовность к изменениям. За счёт системы аналогичных нижеописанным психотехнологий, обязательно включающих:
– признание проблемы
– формулирование цели
– анализ сопротивления
– увеличение мотивации и
– создание собственно готовности к достижению цели.
