Текст книги "Загадки погибших цивилизаций"

Автор книги: Сергей Остапенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 14 страниц)

Под присмотром и руководством ануннаков в разных частях мира велись разработки полезных ископаемых, которые в определенные благоприятные периоды сближения Земли и Нибиру отправлялись на космических транспортах в метрополию. Насколько масштабным было пребывание ануннаков на Земле, остается только гадать. Дело в том, что количество представителей этой расы на Земле было весьма ограничено всегда. Не исключено, что боги, такие, как Энлиль, Мардук, Нинурта не находились на земле постоянно и часто отбывали домой «в отпуск». Таких подробностей шумерские тексты нам, конечно же, не сообщают. Однако из них все же можно сделать вывод, что на какое-то, достаточно долгое время, боги все же отлучались, особенно в послепотопное время. Также не ясно, насколько полной была адаптация ануннаков к земной атмосфере и условиям жизни. Вполне возможно, что им приходилось использовать какие-то защитные приспособления или средства, которые мы обречены только угадывать в рисунках, оставленных нам древними.

Обеспечение миссии, без сомнения, включало в себя и пропитание самих ануннаков, а также их новых слуг – людей. Судя по всему, если добывающая промышленность в допотопное время была сосредоточена главным образом в Африке, то пищевая индустрия, включавшая в себя земледелие и скотоводство, концентрировалась в Междуречье. В связи с этим заслуживает подробного описания эпизод о том, каким образом люди получили способность к самостоятельному размножению.

Как мы знаем из шумерских текстов, изначально, еще до Адама, ануннаки, словно на конвейере, создавали для себя примитивных рабочих, которые не могли самостоятельно размножаться и вынашивались четырнадцатью «богинями рождения». Со временем, новая рабсила подрастала, получала квалификацию и постепенно вытесняла ануннаков в шахтах с тяжелых работ. На самом деле, достаточно сложно представить себе, сколько продолжался этап такого вынашивания людей и увеличения их численности, так как боги, очевидно, хотели держать размножение нового вида подсобных существ под контролем. И Энки, очевидно, преуспел в сохранении своей гегемонии в этой сфере, так как примитивными рабочими обладал только он.

Однако, чем больше полезных ископаемых выдавали на-гора в копях Абзу, тем больше прибавлялось забот ануннакам, «вкалывавшим» в Месопотамии. Климат Междуречья предрасположен к выпадению обильных осадков и частым наводнениям из-за разливов рек Тигра и Евфрата. Большую часть времени богам приходилось тратить на возведение и укрепление дамб и углубление отводных каналов. В то время, как люди практически вытеснили небесных шахтеров в копях, труд этих пришельцев оставался весьма тяжек и неприятен. Вскоре, как сообщают шумерские писцы, они стали требовать, чтобы их также заменили примитивными рабами:

Ануннаки к Энлилю подступили —

Себе Черноголовых у него они просили,

чтоб дать быстрей Черноголовым

в руки свои мотыги.

В тексте, который Сэмюель Н. Крамер назвал «Мифом о кирках и мотыгах», рассказывается, что Энки отказал Энлилю, просившему перевести часть примитивных рабочих в Месопотамию. И тогда Энлиль вознамерился решить эту проблему радикальным способом: прекратил сообщение с Нибиру:

Узы Небес и Земли разрубил он —

спешит разобщить он Небо с Землею.

Затем он начал военные действия против брата. Широкомасштабного конфликта не получилось. Но если следовать шумерским текстам, то желанных примитивных рабочих Энлиль у братца отбил, из шахты, куда их заперли, освободил и увез с собою. И хотя, судя по реакции людей, они были рады избавителю, их участь мало изменилась: просто вместо штреков в земле им пришлось пробивать каналы и растить пищу для богов.

Оставим в покое аморальность использования в качестве рабов и слуг существ, выношенных богинями. Тем не менее, захватив какое-то количество «рабов», Энлиль был лишен материальной и научной базы для продолжения клонирования людей-слуг. Пользуясь правом «начальника» земли, он, видимо, смог убедить Энки поделиться секретами клонирования. Реконструируя мотивы Энки, который в данной ситуации выступает никем иным, как библейским змием-искусителем, можно сделать несколько предположений. То ли он из вредности решил пустить дело размножения рабочих на самотек, раз уж ему не удалось сохранить монополию на их производство, то ли это было случайностью, которую ему, тем не менее, не простили, то ли у него был некий более хитрый и продуманный план, который он и воплотил в жизнь.

В любом случае, в результате своих наблюдений, Энлиль был весьма удивлен поведением людской парочки, появившейся на свет в результате генетических экспериментов Энки, которые он проводил, обучая Энлиля. Совершенно очевидно, что эта пара, которая известна всем нам как Адам и Ева, обладала не только лучшими способностями к познанию вообще, но была наделена еще одним важным признаком: способностью к самостоятельному размножению, что и переводило ее в разряд богов, «знающих добро и зло». Очевидно, способность к свободному самостоятельному мышлению, дарованная Энки нашим предкам, передалась нам от богов, а конкретно, от самого Энки, который и называется часто отцом Адама-Адапы, причем не символическим, а генетическим. Остается только гадать, то ли он привез с собой из Африки в Междуречье уже готовые эмбрионы, то ли создал их на месте, то ли изменения в их наследственности были сделаны уже позже, в результате какого-то внешнего воздействия, эхо которого, сильно измененное, донесла до нас библейская история о грехопадении. Можно, например, поразмышлять над тем, что такие «лишние» способности передались человечеству уже через Еву, так как она была создана после Адама и из его ДНК («Плоть от плоти моей»), только слегка модифицированной, подправленной Энки. В конце концов, ведь именно она оказалась более шустрой, быстро «согрешила», а потом и расшевелила Адама, который до того был совершенно неотесанным в некоторой нежной сфере чурбаном.

Можно также сделать предположения и о том, что долголетие богов не являлось таким уж определенным и неизменным, и возможно, им приходилось его поддерживать искусственно. Не об этом ли беспокоился ветхозаветный Бог, когда изгонял первопредков из рая:

И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к древу жизни.

Бытие, 3:22–24

Сути ни одно из этих предположений не меняет: способность самостоятельно размножаться лишала Энлиля желанной возможности контролировать численность рабочей силы. Сами ануннаки, судя по всему, относились к контролю собственной численности весьма серьезно, так как в противном случае, при их долгожительстве, количество небесных богов выросло бы за сто лет в сотни раз. Так что пользоваться плодами древа жизни, что бы под этим не подразумевалось, ануннаки давать людям были не намерены. Демографический взрыв при людской плодовитости и способности к постоянному самовоспроизводству был бы неизбежен и поставил миссию ануннаков на грань краха. Возможно, именно поэтому поступок Энки был недальновидным и бог-змей впал в немилость, а по некоторым рисункам шумеров, даже арестован, так как на изображении он со связанными руками. Энлиль поступил гуманно, но неосторожно: не стал производить «зачистку» результатов эксперимента, а просто выгнал их из лаборатории (или поселения богов) «на вольные хлеба». Видимо, предполагал, что они не смогут самостоятельно выжить, а тем более дать потомство. Он ошибался. Тем более, кто-то ведь помогал им на первом этапе. Видимо, никто иной, как Энки или боги из его клана. Может быть только отцовство Энки, на котором он настаивал, и уберегла наших первопредков от гибели. Но чтобы пресечь их доступ к медицинскому обслуживанию и к Древу Жизни, Энлиль все же поставил «херувима» со сверкающим огненным мечом. Видимо, какую-то автоматическую военную установку или что-то в этом роде.

В апокрифической Книге Юбилеев говорится, что после своего изгнания из Эдема Адам и Ева возвратились «в землю, из которой они были созданы», то бишь в Африку. Там, под присмотром Энки, они, видимо, и стали размножаться. Какое количество народу от них наплодилось, можете представить себе сами, если учесть, что лет эдак по 50–100 «тыщ» многие из них могли тогда отмахать без проблем, непрерывно размножаясь. Элфорд утверждает:

«Политическая вражда между богами привела к тому, что люди получили два противоречащих друг другу рассказа о том, что произошло в Садах Эдема. Содержание этих рассказов зависит от того, исходили ли они из кругов приверженцев Энки или Энлиля. Библия, по-видимому, основана на тексте, в котором Энки приписывается вина за то, что человек утратил бессмертие. Вполне естественно, что такое обвинение исходит из лагеря Энлиля. Не подлежит сомнению, что обвинения против Евы также отражают какие-то политические или общественные настроения в те отдаленные времена».

Остается неясным, каков был первоначальный быт людей в те эпохи. Очевидно, что многие из них быстро деградировали и теряли навыки, знания и культуру, расселяясь по земле и, возможно, – чем черт не шутит! – скрещиваясь со своими родственниками homo erectus. В конце концов, кто знает, не в этом ли секрет появления неандертальцев, как тупиковой ветви эволюции? Однако население росло быстро, темпами, превышающими геометрическую прогрессию. Достаточно сказать о том, что когда Каин, сын Адама, познал свою жену и она зачала ему Еноха, то он… построил город в честь своего сына и так его и назвал: Енох. Согласитесь, город из дюжины человек не построишь. Непонятно также, привлекались ли к общественно-полезному для ануннаков труду эти опальные отпрыски Адама и Евы. В Библии мы находим только свидетельство, что когда у третьего после убиенного Авеля сына Адама – Сифа, родился сын Енос, на Земле стали «призывать имя господа». Что под этим имелось в виду, неясно. Очевидно, контакты с ануннаками возобновились, или Энлиль перестал серчать. Элфорд и Ситчин считают, что слово «призывать» в данном контексте на самом деле означает либо «поклоняться», либо «служить/работать».

Несмотря на то, что боги не дали людям при создании жизнь настолько долгую, что ее можно сравнить с бессмертием, есть основания полагать, что срок жизни первых людей был достаточно длинным. Во-первых, заново создавать и обучать рабочих было неэкономично и хлопотно. Во-вторых, в таком случае возле тех же горных шахт или центров металлургии должны были бы скопиться массы человеческих останков – примерно так, как при строительстве Беломорканала стихийно возникали массовые захоронения заключенных, погибавших на работах. Следов чего, пока, насколько известно, не обнаружено. Мы можем только предполагать, что если половина генетического материала досталась нам от богов, то срок жизни мог быть соизмерим с их сроком жизни. Если боги жили несколько сотен тысяч лет, то одна сотня тысяч лет для их рабов – это не так уж и круто, однако, по сегодняшним меркам, здорово. Зато древние тексты дают достаточно авторитетные свидетельства о сроке жизни допотопных человеческих индивидуумов.

Имеет смысл привести полный список так называемых патриархов – потомков Адама, родословная которого прослеживается вплоть до Ноя. Неизвестно, все ли люди были в те времена столь живучи, или это относилось только к небольшой касте, скажем, жрецов, существовавших бок о бок с ануннаками в их поселениях и выполнявших различные культовые или служебные обязанности. Однако умозрительное заключение, приведенное нами выше, дает основания полагать, что долголетие рода человеческого было в те времена выгодно сошедшим с небес.

В Библии подробно прослеживается потомственная линия патриархов от Адама до Ноя, с указанием возраста, в котором каждый из них порождал сына:

Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.

Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.

Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.

Сиф жил сто пять лет и родил Еноса.

По рождении Еноса Сиф жил восемьсот семь лет и родил сынов и дочерей.

Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер.

Енос жил девяносто лет и родил Каинана.

По рождении Каинана Енос жил восемьсот пятнадцать лет и родил сынов и дочерей.

Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер.

Каинан жил семьдесят лет и родил Малелеила.

По рождении Малелеила Каинан жил восемьсот сорок лет и родил сынов и дочерей.

Всех же дней Каинана было девятьсот десять лет; и он умер.

Малелеил жил шестьдесят пять лет и родил Иареда.

По рождении Иареда Малелеил жил восемьсот тридцать лет и родил сынов и дочерей.

Всех же дней Малелеила было восемьсот девяносто пять лет; и он умер.

Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха.

По рождении Еноха Иаред жил восемьсот лет и родил сынов и дочерей.

Всех же дней Иареда было девятьсот шестьдесят два года; и он умер.

Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала.

И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей.

Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет.

И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.

Мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха.

По рождении Ламеха Мафусал жил семьсот восемьдесят два года и родил сынов и дочерей.

Всех же дней Мафусала было девятьсот шестьдесят девять лет; и он умер.

Ламех жил сто восемьдесят два года и родил сына, и нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь [Бог].

И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет и родил сынов и дочерей.

Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь лет; и он умер.

Ною было пятьсот лет и родил Ной [трех сынов]: Сима, Хама и Иафета.

Бытие, 5:3–32

Как видим, хваленое кавказское долголетие не идет ни в какое сравнение с долголетием библейских патриархов. Однако эти цифры, тем не менее, весьма далеки от приблизительной даты создания человека ануннаками, которые были упомянуты нами в соответствии с хронологией Ситчина и Элфорда в предыдущих главах. Ведь получается, что сотворение человека произошло примерно в 4000 году до нашей эры, а Потоп – предположительно в 2000 году до нашей эры. Но игнорировать свидетельства существования развитой цивилизации городского типа уже в 3800 году до P. X. и присутствия останков Homo sapiens 200 тысяч лет назад мы не можем. К тому же данные археологии, палеогеографии, геологии и т. д. не подтверждают дату Потопа в 4000 году до P. X. Очевидно, что к данному досадному обстоятельству должен существовать некий ключ, который позволил бы приблизиться к разгадке.

Каким же образом связаны между собой библейская родословная патриархов и шумерские тексты? Как выясняется, достаточно простым. Ученые библеисты уже достаточно давно выяснили, что книга бытия, на которой многие поколения верующих строили свои знания об истории человеческого рода, на самом деле является ничем иным, как творческим компилятом из нескольких источников. Иудейские жрецы имели возможность познакомиться с ними во время так называемого «вавилонского пленения», то есть уже в середине первого тысячелетия до нашей эры. Вавилоняне и ассирийцы явились преемниками шумерской и аккадской цивилизаций. Они переняли культурное наследие своих предшественников, в том числе и их представления об ануннаках и взаимоотношениях с ними. В некоторых местах писцы прямо указывали, что текст, который они переписывают, скопирован с более раннего, шумерского источника. Иудеи в вавилонском плену, сложив представление об этих знаниях, не преминули ими воспользоваться при возрождении и укреплении религии своих отцов. Правда, они о своих заимствованиях прямо не сообщали, да и для верований израильского народа, как мы увидим позже, принципиального характера они не имели. Так в бытие и попали видоизмененные свидетельства о потопе, о вавилонской башне, о сотворении Адама.

В соответствии с хронологией Алана Элфорда, человек был создан примерно 184 тысяч лет назад. В соответствии с хронологией Захарии Ситчина, это произошло 299 тысяч лет назад. В месопотамских текстах использовалось понятие «ма» и «сар» («шар»). Большинство ученых переводит их как «год». Однако Ситчин считает, что оно обозначает «повторяющийся завершенный цикл». Захария Ситчин предположил, что в данном случае под циклом понимается период 3600-летнего обращения Нибиру. То есть, шумеры считали не земными, а божественными годами! Вот откуда у нас до сих пор деление на 360 дней в году и 360 градусов в геометрии! Таким образом, исходя из чисел, указанных шумерами, дата прибытия ануннаков и создания человека отодвинулись далеко в прошлое.

Эта хронологическая схема согласовывается с шумерскими и вавилонскими Списками Царей. Однако, такая датировка не удовлетворяет египетскому списку царей и библейской родословной патриархов. Таким образом, необходимо найти нечто, что могло бы внести большую ясность в датировки. Алан Элфорд пришел к выводу, что в одних случаях под «периодами» идет речь о периодах обращения Нибиру, а в других – о периодах прецессионного цикла, о которых мы уже говорили в первой главе. Земная ось совершает колебательные движения, как ось волчка. Через 25 920 лет в результате движения земной оси точка ее пересечения с небесной сферой описывает полную окружность.

Из-за таких движений земной оси начальные моменты четырех времен года – когда Земля проходит точки двух солнцестояний и двух равноденствий – с каждым годом наступают все раньше. Это явление, известное как «прецессия», накапливается на один месяц за каждые 2160 лет. И каждый раз после этого весеннее равноденствие переходит в новый знак зодиака. Этот цикл, длиною в 2160 лет, и стал вторым «годом» ануннаков. В последствии, после всех катаклизмов, которые пережило человечество вместе со своими создателями, циклы перепутались, стали использоваться писцами некорректно и употребляться не там, где положено. В итоге, летосчисление и хронология допотопных времен обретает смысл, если применять комбинированный метод счисления. Составители Ветхого Завета, видимо, просто делили сроки жизни патриархов на сто или на шестьдесят, чтобы получить приемлемые с точки зрения их здравого смысла цифры.

Самое удивительное, что после тысячелетий безраздельной власти Ану и его потомка Энлиля, наместника Ану на Земле, у богов стали наблюдаться некоторые признаки демократии: возможность «порулить» в течение одного прецессионного цикла. Но явление прецессии было не всегда. Его появлению способствовало некое катастрофическое событие, встряхнувшее земную ось. С учетом комплексных достижений разных наук, дату этого события можно вычислить достаточно точно. Что мы и сделаем в следующей главе.

Пользуясь шумерской системой счисления и смешанным методом определения продолжительности «года», Элфорд показал, что первый патриарх, Адам, прожил 93 тысячи лет. Такая продолжительность жизни обусловлена тем, что он унаследовал гены от первого примитивного рабочего LU. LU., который, в свою очередь, унаследовал их от богов.

Можно возразить, что пока еще не были обнаружены останки человека, умершего в возрасте 10 или 50 тысяч лет. Однако, возраст останков можно оценить, только сравнивая его с мерой времени, основанной на нынешней продолжительности жизни. Элфорд иллюстрирует свою мысль примером:

«В Мексике была найдена гробница, где захоронен царь майя по имени Пакаль. В надписи указано, что царь умер в возрасте 80 лет, но археологи пришли к заключению, что ему не могло быть больше 40. Это заключение сделано на том основании, что кости скелета свидетельствуют об изношенности, соответствующей половине срока жизни. Таким образом, коль скоро истекла половина его жизненного срока, ему должно быть только 40 лет. Но это же неправильно! А что, если его срок жизни был рассчитан на 160 лет? Это классический пример предубежденности, которая стоит на пути здравой науки».

Тем не менее, нельзя отрицать того, что практически все свидетельства о присутствии богов на земле, которые можно было бы отнести ко временам более давним, чем 13 тысяч лет назад, на сегодняшний день для ученых потеряны. Настало время рассмотреть одну из самых трагических страниц в истории человечества – Великий Потоп.

Глава 6

Дед Мазай для человечества

Встречаются две планеты. Одна говорит:

– Не подходи близко, у меня Homo sapiens.

Вторая:

– Не переживай, это скоро пройдет…

Анекдот

…Весеннее половодье, зайцы прячутся на пеньках и низких ветках деревьев. Между деревьями медленно перемещается лодка и молчаливый мрачный мужчина берет их за уши и кладет в лодку. У зайцев зреет подозрение. Наконец, один из них громко кричит:

– Братцы, спасайтесь, это не Мазай, это Герасим!

Анекдот

История донесла до нас несколько имен человека, посредством которого боги будто бы решили заняться евгеникой. Это новая область науки, которая большинством прогрессивных ученых признается неэтичной, в связи с тем, что она получила активное признание и развитие в нацистской Германии. Ее суть можно передать кратко как «улучшение человеческой породы». Поскольку мало найдется желающих искусственно улучшать человечество, отказываясь от потомства в угоду чьему-нибудь субъективному взгляду, то доводы противников евгеники нельзя не признать обоснованными. Впрочем, как мы рассмотрим, несмотря на сходство мифов о потопе, интерпретации мотивов богов у разных народов совпадают. И это важнейшее в истории человечества событие предстает же не столь однозначным, как следует из мнения апологетов Библии.

В отличие от «реального» деда Мазая, которого мы в комичной форме помянули в начале, человек, которому выпала миссия спасти человечество, не подбирал спасающихся от потопа существ, а перед потопом просто взял их с собой еще до наступления катаклизма, и спасся вместе с ними. Его зовут Зиусудра. Или Атрахазис. Или Утнапиштим. Это на языках Междуречья. Но нам более знакомо, очевидно, другое имя. Ной.

Что ж, попробуем вместе с вами, читатели, разобраться в ситуации. И чтобы быть последовательными, сначала поставим перед наукой вопрос: а был ли потоп?

Вот что могут нам предоставить свежие научные изыскания.

По расчетам ряда климатологов, в течение почти ста тысяч лет, вплоть до 9000 года до нашей эры, среднегодовая температуры Земли неуклонно понижалась – по 1 градусу по Цельсию за 11 тысяч лет. Затем произошло резкое ускорение – 1 градус за тысячу лет. Потом, несколько тысяч лет назад, все вроде как «устаканилось», и с тех пор мы живем с почти постоянной температурой.

Есть сведения, полученные все из тех же источников, которые приводятся официальными климатологами, что примерно десять тысяч лет назад теплые воды течения Гольфстрим впервые проторили себе путь в Северный Ледовитый океан. Добавим сюда же еще одно утверждение науки. В 16–14 тысячелетиях до нашей эры уровень мирового океана был ниже современного более чем на сто метров. За счет чего же сократилось это расхождение? Ответ напрашивается сам собой – таяние льдов, позволившее уровню воды в течение шести тысячелетий подниматься со скоростью почти метр (чуть меньше) в столетие. Эту информацию сложно оспаривать, поскольку получена она из выводов ученых, изучавших морские донные осадки, а также льды Антарктиды и Арктики.

Что все это означает? Примерно 10 000 лет до нашей эры завершился ледниковый период. В результате, как показывают исследования геофизика О’Келли, географический полюс Земли сместился на целых тридцать градусов. Вымерли мамонты и другие представители той эпохи (причина логична – в тех районах прекратился фотосинтез). Свидетельства того, что это произошло в очень короткий период времени многочисленны. Еще в XVIII веке исследователи описывали найденное в Сибири просто огромное стадо мамонтов, в том числе самок и детенышей, которое словно застыло на одном месте: животные погибли моментально при кормежке. Пища, обнаруженная в их желудках и ртах, свидетельствовала об умеренном климате. Но ясно было и то, что они умерли – мгновенно! – в холодной воде, которая замерзла столь быстро, что гигантские животные остались во льду на тысячи лет. Такие же «консерванты» обнаруживались и в других местах. Есть и еще более впечатляющие данные, говорящие в пользу смещения оси в результате катаклизма, например, фруктовые деревья за чертой Полярного круга… Китайцы так вообще просто превратили мамонтовые кости в бизнес – делали из них разные поделки. Аналогичные примеры есть и на других континентах.

На северной Аляске в ходе золотоискательских работ были обнаружены в вечной мерзлоте массовые скопления останков мертвых животных. Специалисты не могли понять, почему эти животные, обычно живущие в условиях умеренного климата, оказались на Аляске. Туши мертвых животных захоронены в слое мелкого песка вперемешку со сломанными деревьями и кустарниками. По мнению эксперта из университета Нью-Мехико, целые стада животных погибли сразу, убитые какой-то стихией и не могли образоваться естественным путем.

Эти животные на Аляске погибли мгновенно, сразу же замерзнув, не успев даже разложиться. Местные жители нередко спокойно употребляли это тысячелетнее мясо в пищу. Большая часть останков принадлежала видам, обитающим в умеренном климате.

О периодичности наступления катастроф было известно жрецам Древнего Египта и Вавилона. «Вы помните один потоп, а их было много, – говорили Солону египетские жрецы. – Время от времени ваша цивилизация, как и другие народы, уничтожается водой, обрушивающейся с неба. Человечество постигали в прошлом и еще постигнут в грядущем многочисленные катастрофы».

Известно, что Земля несколько раз переживала великие оледенения. Иногда ледник покрывал до трети поверхности суши, а площадь морских льдов в два-три раза превышала современную. Оледенения бывали неоднократно, и их число пока точно не выяснено.

Четвертичный период начался с крупного планетарного похолодания. Оно заставило животных Атлантики переселиться в Средиземное море, вода в котором понизилась до 20 градусов (сейчас 25–26 градусов). Холодные периоды стали особенно длительными. Это привело к наступлению ледника.

Одни исследователи предполагают, что было четыре или пять оледенений. Последний ледник во время своего максимального развития захватил север Европы, крайний север Сибири, арктические острова и окружающие их моря. Его высота достигала трех километров, общая площадь была вдвое меньше современной Антарктиды.

На Земле около 15 миллионов квадратных километров ледников, что составляет 10 % всей суши. Если растопить огромные запасы антарктического льда, уровень Мирового океана повысится на 60 метров, а его поверхность расширится почти на 20 миллионов квадратных километров. Под водой скроются многие прибрежные густонаселенные земли. Это может произойти, если наступят глобальные изменения климата.

14–16 тысяч лет назад уровень океана достигал 130 метров над уровнем моря. Все исследователи признают ускоренное поднятие уровня воды в океане в период таяния ледников 7–14 тысяч лет назад, причем наиболее быстро этот процесс шел 9–11 тысяч лет назад, когда таяли большие ледниковые щиты. С этим периодом связано затопление многих современных прибрежных отмелей.

Уровень Мирового океана приблизился к современному 7–7,5 тысяч лет назад. Примерно 3,5–4 тысячи лет назад уровень Мирового океана опять поднялся на несколько метров, в результате чего были затоплены устья рек и прибрежные понижения рельефа. С общим потеплением климата и повышением уровня морей на 1,5 метра в Европе связано развитие культур железного века. Колебания климата и наступления ледника, возможно, связаны с солнечной активностью и составом атмосферы (повышением концентрации углекислоты). В последние годы наблюдается наступление ледников в горных районах. Но расчеты показывают, что очередное оледенение наступит не раньше 4300 года.

Археология не может дать нам как вполне убедительных доказательств факта Потопа, так и его опровержении. Часто находились свидетельства Потопа, но впоследствии оказывалось, что эти следы оставило местное наводнение. Впрочем, обнаружить следы Вселенского потопа при раскопках городов, возникших после него, явно бессмысленно. Но тут на помощь археологии приходят другие, смежные науки.

Их свидетельства сходятся в основном на том, что глобальная катастрофа, произошла около 13 тысяч лет назад. Она, правда, не может сравниться по масштабу с той катастрофой, что повлекла за собой вымирание динозавров, но все же сопровождалась вымиранием многих видов животных и растений. Между 11 и 9 тысячами лет до н. э. исчезло около 50 видов крупных млекопитающих в Америке. Для сравнения: за предыдущие 300 тысяч лет, в среднем, исчезал один вид животных за каждые 15 тысяч лет. Аналогичное массовое вымирание видов отмечено около 13 тысяч лет назад на других континентах.

Все свидетельствует о том, что примерно в 11 000 тысячелетии до нашей эры произошла существенная смена климата и сильное наводнение, вероятно, совпавшее с окончанием ледникового периода.

Число изотопа кислорода, полученное в глубоководных пробах Атлантического океана и экваториальных вод Тихого океана, показывает, что последние 100 тысяч лет обледенения внезапно закончились примерно 11–12 тысяч лет назад. Очень быстрое таяние льда повлекло за собой быстрый подъем уровня морей. Но, судя по всем признакам, этот потоп был вызван не только таянием полярного льда, и имел гораздо более глобальный и смертоносный характер.

В Кордильерах на высоте 5700 метров под толстым слоем льда были обнаружены остатки двух хижин. Их окружали ракушечник и следы работы моря. Когда-то хижины были на берегу. Подъем суши произошел более 10 000 лет назад, по современным методам отсчета времени. В южноамериканских Андах, в горах, на высоте 4200 метров, геологи обнаружили следы морских осадков. В том же районе некоторые развалины в Тиауанако на высоте 4300 метров оказались залитыми невесть откуда взявшимся двухметровым слоем жидкой грязи. Рядом, в озере Титикака вода слегка солоноватая, и, как показали исследования, живущие в нем виды рыб и ракообразных относятся к типу океанических, а не пресноводных существ. В 1980 году боливийский археолог Хуго Боэро Рохо нашел возле берега Пуэрто-Акоста на 20 м ниже уровня воды озера Титикака большие развалины, принадлежавшие, по-видимому, к ранней культуре Тиауанако. Это противоречит мнению ученых, утверждающих, будто воды озера поднялись одновременно с образованием Анд, то есть 100 миллионов лет назад. «Полуокеаническая» вода озера Титикака наверняка попала туда недавно и явно неестественным, катастрофическим путем.