Текст книги "Загадки погибших цивилизаций"

Автор книги: Сергей Остапенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 14 страниц)

Важный логический аспект: вопреки Библии шумеры пишут о рождении Адама не взрослым, а младенцем при помощи кесарева сечения.

Как следует по библейской временной шкале, первые 130 лет Адам и прочие создания жили под присмотром и опекой аннунаков. А когда численность людей-рабочих возросла до нужной величины, за этим последовало создание новых центров добычи золота.

После окончания работы ануннаки через отдельных учеников передали человечеству некоторые знания и технологии. Месопотамские и ветхозаветные тексты полны тоски по прежним временам, когда люди и «боги» жили на Земле бок о бок:

Доколе, Господи, будешь скрываться непрестанно?

Доколе будет пылать ярость Твоя, как огонь?

Вспомни, каков мой век: на какую суету

Сотворил Ты всех сынов человеческих?

Таким образом, согласно рассмотренной гипотезе, люди были созданы для работы: чтобы добывать золото пришельцам с небес. И не будь у них в нас необходимости, наши предки-австралопитеки продолжали бы сегодня стаями бродить по просторам Африки. Хотя, к этому времени, возможно, сподобились бы уже открыть огонь…

Как развивались взаимоотношения пришельцев и людей до момента «отбытия» богов? Посмотрим.

Сначала нужно определиться с географической стороной вопроса. Если генетическая лаборатория ануннаков предположительно находилась в Африке, то «райский сад» почти все теологи и ученые помещают в Месопотамии. Долгое время не получалось отождествить реки, о которых говорится в Библии (Быт. 2:10). С Тигром и Евфратом было понятно, но что подразумевается под Фисоном и Гихоном? По данным палеогеографии, в позднем плейстоцене Африка была едина с Саудовской Аравией, а Красного моря просто не существовало. В конце 80-х годов прошлого века были изучены фотоснимки из космоса окрестностей Двуречья. Оказывается, реку Фисон можно отождествить с пересохшей дельтой речной системы Вади-Батин, протекавшей по территории Египта и Саудовской Аравии. Специалисты Бостонского университета подтверждают, что 11–6 тыс. лет назад климат Аравийского полуострова, в отличие от современного, был влажным и дождливым. А рекой Гихон, по данным Ю. Заринса, оказалась современная река Карун, берущая начало в горах Загроса.

Судя по тексту, получившему название «Энки и Нинхурсаг», шумерский Рай – это Дильмун (Страна Живущих Вечно). Дильмун находился в юго-западной части современного Ирана. Рассмотрим некоторые подробности об Эдеме. В Месопотамской версии эпоса говорится:

Когда Ан, Энлил, Энки и Нинти создали черноголовый народ (шумеров),

Пышная растительность покрывала землю.

Животные четвероногие (вероятно, домашний скот)

(…) были искусно сотворены.

…В Эдине они поместили их.

Энлил (Энлиль) – второй сын Ану, имевший по законам ануннаков больше права на то, чтобы быть преемником верховной власти. Если Энки был больше ученым и занимался разработкой полезных ископаемых, то Энлиль выполнял представительские функции и отвечал за земледелие. Считается, что в упомянутом саду были созданы все злаки и фруктовые деревья, жизненно важные для человека. В этом отношении его можно считать своеобразной биогенетической оранжереей. Среди прочего в Эдеме имелись загадочные древо жизни и древо познания добра и зла.

После вкушения запретного плода происходят интересные метаморфозы. Первые люди, согласно Библии, вдруг осознают, что они голые, что это неприлично, и изготавливают себе повязки из листьев. Действительно, до определенного хронологического момента в Шумерской графике все люди изображаются, как обнаженные слуги. Вероятно, этих слуг и пришлось потом одевать.

Произошедшее в саду говорит о сильном потрясении, пережитом людьми после осознания сексуальной стороны отношений между полами. В рамках рассматриваемой гипотезы можно считать, что Эдем был «теплицей», где размножение происходило путем клонирования и «секса не было», в действительности, а не как в СССР. Здесь же мы находим еще более интересные подробности. Бог ходит в раю и не видит спрятавшихся от него грешников. А найдя их, вступает в пространный диалог. Заподозрив неладное, он подробно выпытывает, что случилось и кто виновен (Быт. 3:8–20). А потом изготавливает (а не сотворяет!) Адаму и Еве одежды из кожи и одевает их.

Второе толкование понятия «познания» можно извлечь из шумерских текстов. В «Эпосе об Адапе» сообщается о некоем Адапе, человеческом отпрыске Энки, рыбаке, которому он передал множество знаний и обучил ремеслам. Месопотамские тексты называют Адапу «шаблоном», «моделью» Человека (Адама). Похоже, среди знаний, переданных Энки Адапе, были и такие специфические, что позволили ему «покалечить крыло Южному ветру» (летательному аппарату?) и совершить путешествие на небеса к самому верховному ануннаку. Ану быстро понял, что человек знает слишком много и что повинен в этом Энки. Он отругал сына за то, что тот поделился с Адапой лишними сведениями и отправил его «по дороге на небеса».

Почему Энки открыл ничтожному человеку План Небес-Земли, сделав его выдающимся (среди людей), и изготовил для него Shem (летательный аппарат)?

Ану и Совет Двенадцати установили невиновность Адапы и были впечатлены общением с умным «примитивным рабочим» настолько, что решили угостить его «хлебом жизни» и «водой жизни». Тот, однако, опасаясь отравиться, по совету Энки, отказался. Ану это возмутило, и он сказал:

Адапа, ты отказался есть хлеб жизни.

Возвращайся на Землю и умирай.

Видимо, под «хлебом жизни» имеются в виду вещества, вызывающие в организме изменения, продлевающие жизнь. Патриарх Зиусидра (Утнапишти), аккадский аналог Ноя, явно имел это нечто. В Библии Творец, наоборот, опасается, что вкусившие знания люди могут добраться до чего-то такого, что может еще больше приблизить их к богам.

И сказал господь Бог: вот, Адам стал, как один из нас, зная добро и зло. И теперь, как бы не простер он руки своей, и не взял также от Дерева Жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

Быт. 3:22

Можно допустить, что часть ануннаков (сторонники Энлила) была против наделения людей способностью самостоятельного размножения половым путем (т. е. против утраты полного демографического контроля). Вероятно, они были также против передачи им научно-технических знаний и основ культуры, опасаясь последствий, даже после окончания работ по добыче золота. Инициатором непослушания выступил Энки (в Библии – Змей). Возможно, недовольство Энлила и других ануннаков и отразилось потом в мифах об искушении людей умным и хитрым змеем, что дало почву для замены прежнего символа добра и мудрости на его противоположность. К тому же, как показывают Ситчин и Элфорд, между Энлилем и Энки, двумя братьями-сыновьями Анну, велась перманентная, то затухающая, то обостряющаяся, династическая борьба за власть. Согласно ветхозаветной терминологии Еву и Адама совратил, дав им знания, НАХАШ. На иврите это значит «змей». Но это же слово имеет еще два значения: «Тот, кто знает тайны» и «тот, кто знает медь». От шумеров мы узнаем, что такой же по смыслу эпитет применялся к Энки. Его символом, как следует из текстов шумеров, действительно были две переплетенные змеи, возможно олицетворявшие собой структуру ДНК. Не зря же змеям поклонялись и считали их воплощением мудрости и добра почти во всех доисторических культурах. Однако поступок Энки, давший людям возможность самостоятельно размножаться и развиваться автономно от ануннаков, вызвал неприятие и осуждение других «сошедших с небес». За проклятием первых людей последовало их изгнание из Эдема. Территория райского сада тщательно охранялась:

И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

Быт. 3:24

Со временем обострение отношений между Энлилем и Энки вылилось в «войну богов», от которой в Ветхом завете остались только отголоски. Таким образом, сказание о грехопадении можно считать интерпретацией описанных событий с точки зрения Энлила, не благоволившего к людям. Тогда известный миф о Прометее – это вариация на тему Энки-люди-ануннаки, но более адекватно отражающая значение поступка Энки для человечества.

Объективно судить об отношении ануннаков к созданным ими людям мы не можем. Ясно только, что поначалу оно было различным, и, по преимуществу, утилитарным. Энлиль, проявлявший нетерпимость к собственным собратьям, вероятно, был не слишком дружелюбно настроен и к человеческой расе. Решение погубить человеческий род исходило первоначально от Энлиля, который согласовал его на совете «богов» с другими ануннаками. И вновь ему противостоял Энки. И не он один. Богиня Иштар в шумерских текстах упрекает Энлиля в том, что среди людей есть много хороших и уничтожать все человечество нельзя. Такой вот инопланетный Гринпис (шутка!). «На грешника грех его возложи», – предлагала она. Но кто же был грешником? Вернемся к ветхозаветному понятию «нефилим» – сошедших с небес. В книге «Бытие…» мы узнаем, что в преддверии потопа на земле творилось невероятное по масштабам кровосмешение, в том числе, «сынов Божиих» и людей. В некоторых интерпретациях сюжета об уничтожении Содома и Гоморры мы встречаем поразительный факт: соседи Лота намеревались изнасиловать двух посетивших его «ангелов». Очевидно, они считали это «технически» возможным. По той простой причине, что и сами «сыны Божьи» «входили к дочерям человеческим» (Быт. 6:4).

Фрагменты «Книги Ноя», обнаруженной среди кумранских манускриптов, сообщают, что патриарх Ламех пришел к отцу, патриарху Мафусаилу (Мафусалу) просить совета, т. к. «породил странного сына, не похожего и отличающегося от человека и походящего на сыновей Бога Небесного; и естество его иное, и он не такой, как мы… И кажется мне, что он не от меня, а от ангелов». Мафусаил, в свою очередь, отправился за советом к мудрому Еноху. Тот вместо совета сообщил Мафусалу, что «пришел конец плоти», Землю и человечество ожидает страшный суд, а его сыну отводится роль родоначальника нового человечества. Между прочим, сам Енох, который «ходил пред Богом», был вскоре «взят» Богом и унесен в огненной колеснице. Он был первым стукачом, или, если угодно, свидетелем. Как повествует «Книга юбилеев», ни кто иной, как Енох, перед главным божеством «давал показания о нефилим, согрешивших с дочерьми человеческими. Он давал показания против них всех». «Книга Еноха» рассказывает:

И случилось так, что когда дети человеческие умножились числом, родились у них в те дни прекрасные и миловидные дочери.

И увидели их ангелы, Сыны Неба, и возжелали их, и сказали друг другу: «Давайте выберем себе жен среди детей человеческих, чтобы родили они нам детей».

Кстати, в списке богов Двуречья преобладают мужские имена. Видимо, среди первых сотен высадившихся на земле ануннаков женщин было мало; из-за этого-то дефицита и возникла идея взять в жены землянок.

Связанные с этим вырождение расы богов, давших начало титанам, и деградация людей, «сбившихся с истинного пути» и оказавшихся всего лишь «плотью», вполне могли спровоцировать крутые меры со стороны Энлила. И то, что карательные акции действительно применялись, явствует из шумерских текстов.

В аккадских и ассирийских версиях эпоса сообщается, что после решения Энлила наказать человечество начались «болезни, чума, мор, головокружение, простуда и лихорадка». Конечно, за этим могли стоять и природные факторы. Но это можно расценить и как бактериологическую войну. Понимая, что происходящее связано с гневом божеств, Атрахасис, герой одноименного эпоса, обратился к Энки:

«Энки, о Господин, стенает человечество; гнев богов истребляет землю.

Но ведь вы сами создали нас!

Пусть же исчезнут боль, головокружение, простуда и лихорадка!»

Тогда Энлил отдал распоряжение лишить людей пропитания. В ход была пущена засуха. Энки получил приказ совета богов задвинуть засов и запереть море. Постепенно на землю пришли опустошение и голод.

Чрево земли не родило; растения не вырастали…

Чернеющие земли стали белыми;

Широкая равнина была задушена солью.

Четыре года опустошение набирало силу, на шестой год начался массовый каннибализм. Люди, понимая, что помощи можно ждать только от Энки, постоянно призывали его. В конце концов сердце бога дрогнуло. Он пошел на хитрость: призвал людей к полному непослушанию. Он помог людям похитить запасы морепродуктов, о чем узнал Энлиль. Правитель ануннаков разгневался и обвинил Энки в пособничестве людям. Тот отнекивался, но Энлиль не верил ему. Он потребовал от Энки «прекратить кормить людей» и не выдавать им «хлебные пайки», от которых они «жиреют». Затем он предложил использовать против нас надвигающееся бедствие – потоп. Большинство ануннаков с готовностью проголосовали за потоп. Энки поначалу отказался, но потом поддался давлению и дал клятву вместе со всеми. Вероятно, в этом сюжете именно Энки и стал прототипом ветхозаветного Бога, намеренно предупредившего 600-летнего Ноя о близящейся катастрофе и обязавшего его строить огромный корабль-ковчег. Ануннаки, обладавшие астрономическими знаниями, видимо, заранее знали о приближающейся катастрофе. Что именно послужило причиной бедствия – таяние полярных льдов, активизация вулканизма, падение астероида или смещение земной оси в результате очередного сближения с планетой ануннаков Нибиру – неизвестно. Возможно, что имели место сразу несколько причин. В «Папирусе Ипувера» говорится, что «Земля перевернулась, как гончарное колесо». В библейской Книге Иисуса Навина (10:12–13) «стояло солнце среди неба, и не спешило к западу почти целый день». У библейского пророка Аввакума есть такие слова:

Увидевши Тебя, вострепетали горы, ринулись воды; бездна дала голос свой, высоко подняла руки (волны) свои;

Солнце и луна остановились на месте своем…

Авв. 3:10–11

По разным свидетельствам, дошедшим до нас из древности, можно сказать, что катастрофа произошла, вероятно, около 13 тысяч лет назад.

Итогом катастрофы стало то, что уцелевшие представители человечества получили «право на жизнь». Наряду с месопотамскими текстами подтверждает это и Библия:

И сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать Землю за человека, потому что помышление сердца человеческого зло от юности его.

Быт. 8:21

Ануннаки, или библейские Элогим, вероятно, понимали, что ожидать высокого сознания от «юного» человечества преждевременно, и решили оставить людей жить по своему разумению.

Естественно, это краткое и схематичное изложение концепции, предложенной Ситчиным. Однако, для того, чтобы иметь общее представление о подробностях взаимоотношений с этими загадочными существами, имеющими на Землю столько же прав, сколько и мы, знакомство с ней просто необходимо. Как мы увидели, это не только непротиворечивая и стройная альтернатива библейской версии сотворения людей и потопа, но и полноправная научная гипотеза, способная при некоторой адаптации снять накопившиеся в некоторых областях науки противоречия.

Резонно должен возникнуть вопрос, в каких именно. Например в палеоантропологии. В следующей главе мы займемся поисками недостающего звена между ископаемыми предками человека и современным его вариантом. Как мы увидим, логичнее всего искать это звено в космосе, а не на пути у слепой эволюции.

Глава 3

В поисках потерянного звена

Встречаются две планеты. Одна говорит:

– Осторожно, не подходи близко, у меня homo sapiens!

Вторая ее утешает:

– Не переживай, это скоро пройдет!

Анекдот

Сохранившиеся письменные источники донесли до нас фразу, будто бы начертанную на входе в знаменитый древнегреческий храм – «ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ». Видимо, древние были не столь примитивны, как мы привыкли представлять, если додумались до столь глубокого и фундаментального замечания. Приписывается изречение одному из семи легендарных мудрецов, Фалесу. Толкование его состоит в том, что прежде чем браться постигать какие-то другие вещи, недурно было бы вначале разобраться, что ты сам из себя представляешь и откуда ты взялся.

Как это ни странно, но наука XXI века ничуть не приблизилась к ответу на эти вопросы. Для нас вопрос познания самих себя остается столь же актуальным, как для древнегреческих мыслителей. Почему? Да вот почему.

О том, что люди не могли стать результатом естественного отбора, теорию которого разработал Дарвин, говорит ряд неопровержимых факторов. Изучение структуры человеческой ДНК дает основание предполагать, что человек разумный изначально обладал речью. Дети генетически наследуют врожденную и высокоразвитую речевую структуру. По данным современной генетики выходит, что наши предки примерно 200 тысяч лет назад внезапно получили возможность говорить. Что не вписывается в теорию естественного отбора уже потому, что речь явно не была необходима для выживания человека. Это биологическое излишество, на которое природа сама по себе вряд ли могла пойти.

Теория Дарвина не способна объяснить необычную сексуальность человека. Все тело человека как будто идеально приспособлено для сексуальных переживаний и для совокупления. Это проявляется в размере и форме груди женщин, в особой чувствительности ушных мочек и губ, в положении влагалища, располагающего к совокуплению лицом к лицу. Пенис мужчины в состоянии эрекции сравнительно больше, чем у любого из живущих ныне приматов. Еще одна необъяснимая аномалия состоит в том, что женская особь человека, в отличие от других животных, всегда готова к спариванию, но благоприятный для зачатия период длится у нее только несколько дней каждый месяц. Эволюция не способна естественным образом объяснить эту загадку.

Кожный покров человека не способен к восстановлению, как у других приматов. Это явление никак не объясняется с точки зрения естественного отбора, поскольку первобытные люди испытывали не меньше трудностей, чем их обезьяноподобные предки. Само отсутствие волосяного покрова на человеке также добавляет странностей в сфере его гиперсексуальности. Но обладает определенной ценностью в сфере… эстетики! Не странно ли, что эволюция вдруг стала пользоваться эстетическими предпочтениями, которые мы можем считать исключительно прерогативой разума?

Ученые традиционалисты, фанатично верующие в теорию происхождения человека из животного царства, пытаются найти ответ в поисках недостающего звена между обезьяной и человеком.

Как утверждает официальная наука, первые предки человека появились примерно 5,5 миллионов лет назад. Это так называемые австралопитеки, наиболее известным представителем которых стал скелет, названный Люси (3,5 миллиона лет назад). Ее рост составлял 105 см, а объем мозга был 400 см3. Вес был 25–30 кг. Установлено, что ее сородичи достигали в высоту 1,5 м, и веса до 70 кг. Австралопитеки уже имели относительно прямую походку и применяли орудия, не обрабатывая их.

Следующее звено в эволюции – это homo habilis (человек умелый, живший 2,5–1,5 миллиона лет назад. Умелым его назвали оттого, что среди его стоянок, наряду с костями охотничьей добычи и остатками шалашей, были обнаружены обработанные камни с числом сколов от 3 до 15. Объем мозга у человека умелого составлял уже 750 см3.

Хищные прямоходящие обитатели плоскогорий, равнин и ущелий из поколения в поколение накапливали полезные генетические изменения. 1,6 миллиона лет назад из их среды появляются первые питекантропы «обезьяночеловеки» с объемом головного мозга от 775 до 1320 см3. Средний показатель – 930 см3. Их еще называют homo erectus (прямостоящий человек). Структура мозга у питекантропа почти человеческая: на десятки полей больше, чем у австралопитеков и обезьян, есть и развитые центры речи. Самые поздние питекантропы найдены 100 тысяч лет назад. В Европе были найдены питекантропы, возрастом 400–200 тысяч лет, сочетающие в себе также и признаки неандертальца (следующая стадия развития). Среди питекантропов выделяются группы с проторасовыми признаками. У синантропа, например, выделены 12 монголоидных признаков, таких как лопатообразные зубы-резцы, валик на затылке, скуловой указатель.

Homo erectus просуществовал 1,3 миллиона лет без каких-либо заметных изменений, а затем мигрировал из Африки в Китай, Австралазию и Европу. Потом с ним произошло нечто из ряда вон выходящее. Его популяция начала сокращаться, пока они окончательно не исчезли. И тут внезапно появляется «потомок» homo erectus – homo sapiens. Произошло резкое увеличение объема черепа от 950 см3 до 1450 см3. Человек, несомненно, является потомком homo erectus, но столь резкое его появление противоречит всем законам эволюции. У homo sapiens изменилась не только конституция тела и строение мозга. Изменилась и технология обработки камня. До тех пор примитивная и чисто утилитарная, она сменилась сложным и изящным ремеслом, появилось искусство, зачаточные формы религии и магии, развитые языковые системы. И все это появилось сразу, будто бы по волшебству.

Принимается на веру, что приспособление наших предков к новым условиям окружающей среды 200 000 лет назад произошло из-за ледникового периода, который дал толчок дальнейшему развитию человечества. Однако, это не объясняет столь стремительного развития искусства и ремесел. Кроме того, ледниковые периоды случались и раньше, но на развитии приматов это никак не отразилось.

100 тысяч лет назад питекантропов окончательно сменили древние люди (палеоантропы) – homo sapiens, больше известные как неандертальцы – по находке 1856 года в долине Неандера, в Германии. В неандертальце долго не хотели видеть предка: считалось, что это тупиковая ветвь эволюции. Но когда по методу М. М. Герасимова научились восстанавливать внешний вид мягких тканей лица, по черепу стало ясно, что неандерталец близок современному человеку. Отличие его лица проявляется только в низком лбе и в скошенном подбородке. Средний объем его мозга 1350–1400 см3, почти как у современного человека. Поздние погребения неандертальцев датируют возрастом 40–37 тысяч лет, когда по земле уже ходили люди современного типа.

Люди современного физического типа – неоантропы (по иному homo sapiens sapiens) – появились совершенно неожиданно, примерно 150–200 тысяч лет назад в одно время с неандертальцами. У неоантропов наблюдалось ярко выраженное деление на расы. Европеоиды (кроманьонцы) впервые были обнаружены в гроте Кроманьон во Франции. Возраст поселения примерно 33 тысячи лет. Тогда же в Европе обитали негроиды – гримальдийцы, и люди из Сунгрии – смесь монголоидных и европеоидных черт. На юго-востоке Азии погребены монголоиды и австролоиды, последние есть и в Австралии, а в Америке найдены погребения древнейших индейцев того же периода. Неоантропы сосуществовали с неандертальцами 28–100 тысяч лет назад. Со временем крепкие неандертальцы вымерли, а более слабые люди современного физического типа существуют до сих пор, опровергая тем самым теорию эволюционного происхождения и естественного отбора.

Ученые утверждают, что во время последнего ледникового периода климат везде стал суше и холоднее. Саванны – места для охоты – превратились в пустыни и полупустыни. Приспособляемость человека к изменившимся природным условиям, а также случайная изменчивость людей при изоляции должны были привести к появлению определенных различий в их облике:

– Обитатели саванн, превратившихся в пустыни, приобрели бушменские черты. Появилась темная, с желтоватым оттенком кожа, маскировавшая их на песке. Образовавшаяся на веке складка – эпикантус – предохраняла глаза от песчаных бурь, а отложения жира на бедрах и ягодицах служили естественным запасом пищи.

– Негрская раса с темной кожей, которая предохраняла их тела от ожогов, обосновалась в прибрежных районах рек и озер с высокой влажностью и радиацией. Курчавые волосы защищали от солнечного удара, а широкий нос был необходим для фильтрования горячего воздуха. Выпяченная губа служила для лучшей теплоотдачи.

– В эфиопском нагорье обосновалась раса, подобная негрской, но с более правильным носом и менее темной кожей.

– В тропических лесах центральной Африки сложилась негрилльская раса охотников с маленьким ростом. Причины их появления до сих пор вызывают споры среди ученых.

– С наступлением ледников (18–20 тысяч лет назад) на территорию Азии вслед за мамонтами ушла часть охотников. В этот период усилилась скорость лессоосаждения (лесс – продукт выветривания горных пород), сопровождавшегося сильными песчаными бурями. Поэтому населению этих земель пришлось приспосабливаться к новым условиям. Цвет кожи приобрел желтый оттенок для маскировки на фоне лессовых почв. Узкий разрез глаз и эпикантус защищали от пыли. В жесткие, прямые волосы пыль тоже не попадала.

– К северу от районов интенсивного лессоосаждения продолжала существовать общность светлокожих людей. Это были блондины с голубыми глазами, говорившие на индоевропейском праязыке. Белый цвет кожи, по мнению ученых, характерен как раз для жителей северных земель. Голубой оттенок глаз необходим для улучшения видимости во время снежной зимы, а большой нос – для «подогрева» холодного воздуха, поступающего в легкие.

– Южнее районов лессоосаждения образовались группы кавказских и семитских народов, освоивших земледелие.

Все эти не вполне понятные рассуждения базируются на теории о том, что на внешний вид людей оказывает влияние местность, в которой он проживает. Нам пытаются доказать, что модификации цвета кожи зависят от влияния климата, говоря, что черные расы живут в жарком климате, а белые – в умеренном. Это верно, но абсолютно ничего не доказывает. Такое предположение базируется на мнении о том, что белый человек загорает на солнце и при длительном облучении он может стать похожим на мулатов со смуглой кожей. Однако это неверно. Солнечный загар не имеет ничего общего с цветом кожи у негров, его влияние поверхностно.

Негры носящие одежду, не светлеют от этого. Воздействие солнечных лучей – загар – явление преходящее, его результаты исчезают через несколько месяцев или несколько лет после перемены климата или образа жизни и никогда не передаются по наследству. Правда, есть гипотеза о том, что солнечное воздействие, повторяющееся на протяжении многих поколений, может, в конечном счете, стать причиной появления наследственной черты. Но это лишь чистое предположение, не подкрепленное доказательствами. Есть достаточно большой ряд признаков, приобретаемых в течение жизни особи на протяжении существования многих поколений, которые, тем не менее, не передаются по наследству. Примеры влияния местности на те или иные расовые признаки не могут являться доказанной причиной расовых отличий, потому что существует множество необъяснимых исключений из этого правила. Лопари, камчадалы, эскимосы, жители крайнего Севера имеют смуглую кожу, желто-коричневого или оливкового цвета, черные волосы и глаза, почти не имеют бород. Все они принадлежат к монгольским типам. Какова причина, вызвавшая такую пигментацию их кожи? Разумеется, что не жаркий климат и не солнечное излучение, и уж тем более не лессоосаждение. Но ведь и холодный климат никак не может стимулировать пигментацию.

Далее рассмотрим Америку. На Аляске живут эскимосы. Их цвет кожи можно определить как смесь желтого, красного и коричневого. Спрашивается, почему не белого? У канадских индейцев кожа такая же белая, как у европейцев, а у индейцев Калифорнии почти такая же черная кожа, как у негров. Жители Огненной Земли, близкой к Южному полюсу, имеют более темную кожу, чем живущие в субтропиках египтяне. Создается впечатление, что сама природа вознамерилась разрушить современные «научные» представления о расовых различиях людей.

Такие различия на самом деле не имеют ничего общего с последним ледниковым периодом. Любой антрополог знает, что первые расовые признаки появились уже у питекантропов 400–200 тысяч лет назад. То есть еще до появления человека современного типа, разделенного на три основных расы: негроидную, европеоидную и монголоидную, существовали виды питекантропов, получивших еще и локальные названия: атлантроп, синантроп и так называемый гейдельбергский человек.

Как видим, современная наука не в силах внятно объяснить происхождение современных людей с точки зрения теории Дарвина. Вместо того, чтобы признать несостоятельной идею о постепенном превращении человекообразных приматов в неоантропов, нас убеждают, что это единственно правильный подход к вопросу. Поэтому разумно было бы слегка подкорректировать эту теорию. Да, человек действительно произошел от обезьяны, но на определенной стадии развития (примерно 200 тысяч лет назад) процесс развития был явно ускорен вмешательством каких-то дополнительных внешних факторов.

Есть ли другие, стоящие нашего внимания гипотезы? Есть. Оригинальную версию возникновения человека, речи, разделения языков предложили российские авторы Борис Поршнев и Борис Диденко. Вкратце, суть их теории, вполне способной конкурировать с основным направлением антропологии, состоит в следующем.

Патологическая жестокость к себе подобным, щедро демонстрируемая человечеством на протяжении истории, не имеет аналогов у высших животных. Более 14,5 тысяч войн при 4 миллиардах убитых, кровавые преступления, феномен эксплуатации человека человеком, кажется, не имеют рационального объяснения.

Многие тысячи научных работ, посвященных антропогенезу – происхождению человека, так и не могут дать ответ на вопрос, почему человек стал трудиться, изготовлять орудия, мыслить. Чего ему не жилось в животных? Все данные об ископаемых гоминидах (обезьяноподобных млекопитающих) говорят о том, что между человеком современного типа и ископаемыми высшими обезьянами существовала группа особых животных: высших прямоходящих приматов. От плиоцена до голоцена они быстро эволюционировали и давали боковые ветви. Это уже не обезьяны, но еще и но люди. Но по традиции, идущей от ученых прошлых веков, считается, что раз эти существа оставили орудия труда, то неважно, австралопитеки это или неандертальцы, они трудились, а значит уже «люди». Но для какого же труда использовались эти обработанные камни? Сейчас реконструирован не характер использования этих «орудий», а лишь способы их изготовления.

Разгадка состоит в том, что все эти существа занимали экологическую нишу некрофагов – поедателей трупов. Троглодитам приписывали охоту на крупных животных, но с обтесанными камнями успешно охотиться на копытных или слонов абсурдно. Отбросить же эту нелепую идею мешают предубеждения потомков: им трупоядение кажется унизительным. (Хотя нетрупоядными, на самом деле, являются только вампиры – комары, да паразиты – вши и глисты).

Ветвь приматов, которая стала специализироваться на раскалывании костей крупных животных, по определению должна была стать прямоходящей: в высокой траве, кустарниках для обзора местности необходимо было выпрямляться, чтобы высматривать падаль, или запрокидывать голову, чтобы находить ее по полету хищных птиц. Но этим приматам нужно было еще и перенести к останкам свои «рубила» и «скребки» – так появился новый тип кисти. А двуногость обеспечивала высокую скорость бега, возможность плавать и передвигаться по труднопреодолимой местности. Эти всеядные существа пользовались орудиями для раскалывания костей и черепов, чтобы извлечь мозг, а также для соскребывания с костей остатков мяса, брошенных хищниками. Для охоты у них не было ни анатомических, ни «умственных» приспособлений. Кстати, инстинкт разбивать камнями оболочки орехов и моллюсков есть и у обычных обезьян.