Текст книги "Сто стихов о Шриле Прабхупаде"

Автор книги: Сатсварупа Даса Госвами

Соавторы: деви даси Химавати
сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 7 страниц)

66.

Шрила Прабхупада, думаю ли я, что автоматически настроен на вас? Нам, ИСККОНовцам, это свойственно. Перед тем, как положить телефонную трубку, мы говорим:?Слава Прабхупаде!? ?Джая Прабхупада!? у нас может означать?Спасибо, то одолжил мне десять баксов?, или еще это может означать:?Твои проблемы меня не очень-то волнуют?.

Быть вместе с Прабхупадой можно, стоя или двигаясь перед его мурти во время ежедневной гуру-пуджи, слушая кассеты с его лекциями, жертвуя деньги на те цели, которые были им одобрены, повторяя Харе Кришна и одновременно думая о нем, и, особенно, проповедуя.?Если вы хотите удовлетворить меня??

Это то, что каждый день ты совершаешь заново.

Ты подходишь к нему и просишь:?Пожалуйста, будьте моим учителем?. Прабхупада дает согласие, и ты учишься у него. Выполняешь какое-нибудь служение. Каждый день будто в первый раз. Я плохо помню то время, когда он оставлял для меня обед и ставил передо мной тарелку, а я кланялся ему. Тот вечер, когда я принял у него посвящение, я тоже помню лишь смутно. Но сегодняшний день дарит свежесть. Я буду избегать грубой речи и неглубоких умозаключений. Я приду к нему и приму как духовного учителя, Его Божественную Милость А.Ч. Бхактиведанту Свами Прабхупаду.

67.

На многих и многих фотографиях я вместе с вами?

Сижу перед вами, молодой и неумелый. Ставший, с вашего позволения священнослужителем и проводивший церемонии ягьи. Я вышагивал вместе с вами по коридору Логанского аэропорта с десятком ваших улыбающихся учеников, сопровождавших вас до летной полосы. На этих снимках вы почитаемый и бесспорный лидер. Не?старый? в каком-либо негативном смысле слова.

Вот фотография, где вы? на пляже Джуху.

Кто-то преградил вам путь, стремясь прикоснуться к вашим стопам. Вы смеетесь и касаетесь его головы.

Есть один снимок, на котором вы смотрите в мою сторону с отвращением. Я было хотел оставить ее у себя, но потом вернул ее в багажник, где они хранятся. Наверное, я сказал что-то в духе майявади, и вы обрубили это высказывание, а не так, что вы испытывали отвращение ко мне лично.

Я подумал, что эта фотография не прибавит мне веселья, когда я буду перебирать фотографии во время поездок в своем автобусе.

Это не ерунда, когда ты видишь, что духовный учитель недоволен, но это случается. Даже Господь Брахма доставил неудовольствие Господу Кришне.

Брахма умолял Его:?Я? твой слуга, и Ты знаешь об этом. Поэтому прошу Тебя, будь снисходителен к моему невежеству. Когда ребенок бьет ножками, находясь в животе у своей матери, она не обижается на него. Так и Ты, прошу, не сердись на меня, Твоего вечного потомка?.

Так много прекрасных ассоциаций приходит на ум, когда я снова просматриваю эти фотографии, и поэтому я хочу оставить их у себя, даже тот, отвратительный. Если вы недовольны мной, это одно из проявлений вашей любви.

68.

Только что разглядывал фотографию Прабхупады, сделанную на пляже в Джуху. На нем нет курты.

Он замолчал, а до этого разговаривал с бомбейцами, почитавшими его как гуру, по крайней мере, в том смысле, который принят в ортодоксальном индуизме. Я стою здесь же, без курты, худой, тридцатичетырехлетний. Мы верим, что сможем пройти свой путь и присоединиться к Прабхупаде снова. И обрести духовные формы.

Путь к совершенству? это следование ему здесь и сейчас.

Я прошу других читать его книги. Сейчас он может придти к нам в нашем воображении, но, в основном, мы можем найти его в его наставлениях. Это нет смысла доказывать обычным способом:

Прабхупада с нами, и в этом нет сомнений.

69.

Прабхупада учит миру тому, что этот мир забыл.

Говорит о Боге. Он создал комментарии, но люди их не читают. Он бросил им вызов, но они его не приняли. Он ходил по пляжу или в парке, и они могли подойти к нему, но были слишком заняты.

Прабхупада облек то, чему учил, в ясные и простые формы, – тело лишь внешняя оболочка души, которая покрыта также тонким телом, но именно духовная душа осуществляет истинную деятельность.

Высшая душа? это Кришна. Прабупаде пришлось высказываться против майявади в присутствии людей, которые считали это неуместным. Им казалось, что высказывания Прабхупады слишком отвлеченные, в то время как проблемы, существующие в этом мире, реальны и многообразны. Но он отверг все это и сказал, что есть одна общая болезнь – материальное отождествление, и причина наших страданий? в ней. Просто повторяйте Харе Кришна и излечитесь.

Но они смеялись. Он знал, что они смеялись.

Он испытывал к ним отвращение, но никак не проявлял это. Относительно немногие присоединились к нему, его духовные сыновья и дочери. Он окружил их своей нежной заботой и дал знание, которое позволило им сохранять убежденность. И он ругал их, но это тоже был один из его уроков, резкие слова? для того, чтобы пробудить понимание ответственности за то, что мы являемся представителями Кришны в этом мире.

Прабхупада оставил книги и последователей и ушел. Мы до сих пор не можем понять это.

Мы всего лишь пытаемся осознать:?Я не есть это тело. Кришна – Бог?. Как же мы можем надеяться, что постигнем, где этот чистый преданный живет сейчас??Не беспокойте об этом, – говорил он, – это придет, в свое время. Просто старайтесь служить Кришне. Просите всех, кого бы вы ни встретили, предаться Богу.

Прабхупада оставил нам много работы, которую нужно выполнить, чтобы вернуться к нему.

70.

Разговаривая вчера с преданными, которыми была заполнена вся комната, я открыл, что Прабхупада был совершенным психологом. Он заверил нас в том, что нам очень повезло и мы будем счастливы.

Мы оставили греховную жизнь и привлеклись сознанием Кришны, поэтому не стоит жалеть ни о чем. В то же время Прабхупада объяснил нам, что мы -?слуги вайшнавов?, но еще не вайшнавы.

Чистый преданный? большая редкость. Он был настолько опытен и действовал так тонко, что никто и не заметил, как он внушил нам уверенность в себе и смирение в одно и то же время.

И мы приняли то, что он дал нам.

В спорах о Кришне он мог принять любую сторону, чтобы подтвердить истину и победить противников Господа. Прабхупада говорил, что преданные могут называть непреданных словами из писаний, например, вимукта-манинас,?те, которые думают, что уже обрели освобождение?.

Но Кришна? выше всех, и Он сказал ясно: все они? мудхи, ослы. Как отец и гуру, Прабхупада говорил то же самое. Я вспоминаю его и увеличиваю свое понимание. Он бы предпочел, чтобы я сражался, так же как он, но все, на что я способен? это оценить немного его высокую квалификацию и восхититься ею. Он отнесется к этому благосклонно, как к одному из видов служения. Но если ты восхищаешься им, тебе следует проповедовать.

71.

Этого нельзя печатать, но Прабхупада? это горчица на бутерброде. Объясни, что ты имеешь в виду.

Он проповедовал так, что его могли засадить в тюрьму, но Кришна оберегал его. Его духовные братья не оценили его проповедь. А мы оценили. Это говорит о нашей квалификации. Он любил нас и любит сейчас.

Поэтому я сказал?горчица на бутерброде?.

Слова просто пришли в голову, чтобы помочь выразить что-то очень сильное. Но он также? самый сладкий нектар. Он? отец, гуру и всегда отдельно от других. Мы не знаем, о чем он думает.

Он сидит за низким столом и ему кажется, что мы знаем о нем все, но это не так.

Он излагает основы учения гостям, в середине дня, но нам не под силу измерить сострадание, которое заставляет его говорить. И как это возможно, что непостижимый Бог, Владыка всего, стал его близким другом? Любой из нас может общаться с Кришной, и наверняка Прабхупада общается с Ним, ведь Господь хочет подсказать ему кое-какие способы распространения сознания Кришны.

Возможно, Кришна говорит ему:?Прабхупада, ты уже знаешь, что делать?. Когда они вместе, напоминает ли это кришна-лилу во Вриндаване?

Я не знаю. Я знаю только, что хотел бы по достоинству ценить знаки, оставленные им на бумажных страницах, его прогулочную трость, его обнаженное тело, которое можно видеть, когда он ходит без курты.

Из-за своего ложного эго я хочу избежать его неодобрения, которое мелькает во взгляде.

Не отбрасывайте мой американизм слишком далеко, не пытайтесь сломать мою гордость или сокрушить артистизм? другими словами, не заставляйте меня предаваться! Он видит, как я глуп.

Во сне он позволяет мне снять с него туфли.

72.

Преданный прислал мне несколько черно-белых фотографий. На одной из них Прабхупада сидит с закрытыми глазами в комнате, рядом с полками, заполненными книгами и брошюрами, или тетрадками.

Голая стена; не знаю, где был сделан этот снимок.

На нем гирлянда из крупных роз? некоторые почти как махровые? и из ноготков. А глаза сомкнуты.

Он во множестве мест, невозможно определить, где именно, когда смотришь на какую-нибудь из этих фотографий. Когда глаза закрыты, он может быть в любом месте, вместе с Кришной.

А вот он ждет самолет, чтобы улететь из Сан-Франциско в Нью-Йорк, в апреле 1967 года. На нем рубашка с пуговицами, а из-под нее выглядывает водолазка, и сверху еще накидка, как шарф. Первые годы возникновения ИСККОН в Америке. Рука Прабхупады? в большом мешочке с четками. Он погрузился в повторение святых имен и свои мысли о том, что ему предстоит сделать.

Он? далеко за пределами этой комнаты ожидания аэропорта и даже вдали от своих учеников, окружающих его. Он очарователен, наш гуру, и неподвержен разрушению.

На другой фотографии? лицо, снятое сбоку и правая рука с четками, наверное, во время обряда посвящения. А вот он улыбается, в Нью-Йорке 1967-го. Так много разных настроений в течении дня.

Я не могу продолжать описывать дальше?

Он был очень старым, семидесятилетним, а потом – восьмидесятилетним. Но не был стариком.

О нем нельзя сказать?человек?, он? чистый представитель Кришны, а его тело? это Прабхупада.

Я смотрю на его фото с пробуждающейся любовью.

73.

Прабхупада, я слушал, как вы говорили сегодня утром, пока брился, принимал душ и? да, пока сидел в туалете.

Вы говорили, что для осознания Бога нам надо пить молоко. Не очень много, одну или две чашки в день. Благодаря молоку нам становится совершенно ясен вопрос о переселении душ.

Кришна окружает Своей заботой коров, это можно видеть на картинах с Его изображением в храме. Он оказывает покровительство брахманам и коровам.

Я перемотал ленту в магнитофоне обратно и включил запись второй раз для Мадху, потому что хочу, чтобы он давал мне молоко каждый день, но я опасаюсь, что он приведет какие-либо доводы против. Услышав сказанное Прабхупадой, он со мной согласился. Я сказал, что некоторые критикуют молоко, которое продается в магазинах.

Кроме того, они заявляют, что продажа этого молока косвенно поддерживает убийство коров.

Но Прабухпада не был против. Он хотел, чтобы люди пили молоко и, таким образом, приходили к убеждению, что убийство коров необходимо остановить Он говорил:?Пейте ее кровь (молоко), но не убивайте корову?. ?Уже один тот факт, что Прабхупада пил молоко, – сказал Мадху, – это достаточный довод в пользу его употребления?. Это точно.

Распространится ли такое понимание широко?

Произойдет ли это при нашей жизни? Говорят, что празднование столетнего юбилея Прабхупады? способствует такой проповеди, но, возможно, рассчитывать на результат еще слишком рано.

ИСККОН прежде должен стать единым, и только после этого можно будет надеяться на объединение мира. Давайте оценим усилия, совершаемые каждым из нас ради Прабхупады.

Например, усилия Сатсварупы, и будем давать ему кружку горячего молока ежедневно. Прабхупада пил молоко с сахаром по вечерам. Я подавал ему молоко в серебряной чашке.

Он всегда будет дорог Кришне и разумным людям этого мира. В?Чайтанья-чаритамрите? говорится, что только тот обладает разумом, кто развивает свое сознание Кришны. И он полюбит Шрилу Прабхупаду.

74.

Стихотворения, в которых ничего не говорится о Прабхупаде, создано огромное множество.

Теперь наша очередь выговориться.

Расскажи им, каким красивым бывает выражение его лица, озаренного улыбкой, покажи им фотографию, на которой он на крыше дома, в Бомбее. Но им этого не понять, большинству из них. Тогда начнем с меня. Я поклоняюсь ему в уме, когда закрываю глаза, этому же Прабхупаде, который есть на фотографии, и все же?

Я молюсь о том, чтобы он поддержал меня.

Хорошо, когда его фотографии висят на стенах в рамках. В этой комнате, где я живу, как гость, я вчера взглянул на стену, рассмеявшись над одной из своих шуток, и увидел его со сложенными ладонями, в настроении, отличном от моего.

Он успокаивает меня, он испытывает меня.

Прабхупада? на своем изображении, Прабхупада внутри меня, в форме мурти, сделанного в натуральную величину, в учениках?

Он пришел в этот мир сто лет назад.

Он непрерывно развивающаяся, молодая духовная личность. Он так же непостижим для нас, как и Сам Кришна, ведь он? Его чистый преданный?

И как-то раз он сказал?

75.

Помню, как-то в Бостоне Хамсадута сказал Прабхупаде: ?Все, что у меня есть? принадлежит вам?.

Шрила Прабхупада ответил:?Я знаю?. Они говорили о мешочках для четок, но это же относится и к жизни, которую ученик отдает своему учителю, и гуру заранее рассчитывает на это.

Гуру вручил себя Господу и своему духовному учителю.

Этот минимум того, что мы должны выполнить.

Прабхупада сказал, фактически, следующее:?Все, что было моим, стало твоим, а все, что было твоим? стало моим. Но что у тебя есть еще, кроме этого, чтобы предложить Кришне? Всегда необходимо стремиться к чему-то большему, чтобы наши действия ради наслаждения Кришны были таким же удовольствием для нас, как для Прабхупады.

Как достичь этого?

Он говорит, что нам следует трудиться ради всеобщего блага. Все, что получено от него, необходимо стараться отдавать другим.

Прабхупаде присуща любовь к Кришне и сострадание ко всем душам.

Давайте им сознание Кришны. Или хотя бы пытайтесь найти способы, как сделать это, и давайте его немногим, хотя бы немногим.

Угрозы со стороны полиции, военная угроза, угрозы бунтовщиков. Прабхупада видит это все насквозь. Все находятся в невежестве. ?Это все будет идти своим путем?.

Майя наказывает их, нельзя вмешиваться.

Но можно работать ради их спасения.

Это похоже на гибель всего населения под обломками домов во время землетрясения или погребение заживо в обрушившейся угольной шахте. Он видит это все время там, где другие видят мальчиков и девочек, веселящихся в городском парке, или бизнесмена, жующего бифштекс в салоне самолета.

Он видит лагеря смерти в предместьях городов и небоскребах, невежество? в каждой книге.

Не удивительно, что он выглядит серьезным, уголки губ опущены вниз. Но он счастлив и искренен.

Свое стареющее тело он отправляет проповедовать сознание Кришны. Хотя это так нелегко.

Он сделал самое важное и превзошел всех в этом столетии, и миру пока только предстоит признать это.

76.

Прабхупада с радостью приветствует всякую мою честную попытку обрести сознание Кришны.

Я произношу?проповедуйте? и?распространяйте сознание Кришны? так много раз! Меня самого воротит, когда я произношу это только потому, что мне полагается это делать. Но я действительно хочу проповедовать. Мой духовный учитель пишет в своих книгах:?Проповедуйте!?

И когда я читаю, это не раздражает меня.

Он объясняет, почему сострадание выражается в стремлении помогать другим.

Если вы увидите, что кто-то вот-вот сорвется с крыши, вы обязательно окликнете его, даже если в ответ услышите раздраженное:?не мешайте, это просто игра?.

Прабхупада проповедовал и говорил нам: ?Делайте, как я?.

Проповедь – это лучший способ поклонения.

Кришна Сам проповедовал, явившись как Господь Чайтанья и путешествуя на протяжении шести лет, чтобы раздавать плоды любви к Богу.

Он сказал:?У меня не хватает рук, чтобы раздать эти плоды. Пожалуйста, придите и помогите Мне вкусить их и отдать их другим?.

На любой из своих фотографий Прабхупада действительно проповедует. На фестивале в Балбоа парке, на квартире у домохозяина в Калькутте, в чьем-нибудь офисе, сидя на улице рядом с автомобилем, во время обеда, разложив еду на картонке по пути к старому костелу, который собирался купить – он постоянно проповедует и поклоняется в этом мире и в другом.

Хочешь быть с ним? Выполняй его указания, проси всех, кого бы ты не встретил, повторять Харе Кришна и говори о том, что Господь Кришна? Верховная Личность Бога.

77.

Просто скажи:?Я? ваш преданный, и мне нравится то, как вы управляете.

Я вручаю себя вам и вашим наставлениям.

Меня восхищают ваши преданные, глубоко привязанные к вам. Когда я вижу это, – а это не всегда легко уловимо, потому что некоторые выставляют напоказ свою преданность, – меня это очень сильно притягивает.

Я хочу стать ближе к таким проявлениям любви и хочу обладать этим сам.

Продолжай рассказывать о двадцати-шести его качествах, вспоминай, как он приглашал тебя принять участие в киртанах 1966 года. Расскажи о корзинке, в которую он откладывал 6 долларов каждый вечер, и о том, как ты сидел с ним рядом однажды поздно вечером и считал их, и он сказал:?Это Лакшми-деви?, – и коснулся головой этой корзинки. А позже ты сидел в его комнате и печатал, а он ел на ужин вздутый рис.

Ты сопровождал его на Шамберс-стрит, на встречу с адвокатом иммигрантов. Он дал тебе смелость покончить с травкой (марихуаной), сразу же после того, как ты встретил его. Он послал тебя в Бостон, сопроводив это шлепком по спине.

Он втягивал, притягивал тебя снова и снова.

Он позволил написать несколько стихотворений еще тогда, давно, и отозвался о них положительно.

На утренних прогулках ты приводил глупые доводы от имени материалистов, чтобы?заправиться? его аргументами. Он допускал тебя в свою компанию.

Он оставил тебе свои комментарии, и ты продолжаешь изучать их сейчас.

Он поставил перед тобой великую задачу? каждое мгновение жизни проводить в мыслях о Кришне. Ты переворачивал смысл, не мог понять и оценить как следует все, что он давал, но еще не слишком поздно. Вот он снова, рядом с Господом в твоем сердце. Прабхупада и Кришна, они призывают тебя:?Сатсварупа! Ты? Сатсварупа дас. Давай, делай все правильно. Не отставай?.

78.

А вот цветное изображение? Прабхупада на кухне в храме Радхи-Дамодары. Мы сразу вспоминаем о его жизни здесь до отъезда в Америку.

В окно падает свет из самадхи Рупы Госвами.

Прабхупада говорил, что ему было удобно в этих двух комнатах и он жил во Вриндаване, ни о чем не заботясь. Но Кришна потребовал:?Поезжай!? – и он поплыл в Америку, чтобы дать нам сознание Кришны. Позже он вернулся во Вриндаван, чтобы построить прекрасный мандир и домик для гостей и установить там дух поклонения и служения.

На этой фотографии Прабхупада вернулся во Вриндаван.

Он сидит на соломенной подстилке на полу. Правой рукой зачерпнул прасад из тарелки. Одет в свитер и внимательно смотрит в окно, из которого льется поток яркого света.

О чем он думает? Какие новые приказы исходят от его духовных учителей, обитающих в своих самадхи?

Куда и какую задачу Прабхупада отправится исполнять в следующий раз? Может быть, он говорит им: ?Хотя я добился некоторого успеха в Америке, только немногие присоединились, и только время может показать, уступят ли они снова склонности к половым наслаждениям и наркотикам?. ?Нет, ты поступил правильно. Ты посадил семя бхакти на Западе, которое постепенно развивается, и вдохнул новую жизнь и в Индию тоже? Еще многое необходимо сделать, Господь Чайтанья желает этого?.

Конечно, это всего лишь мой сон наяву о мыслях Прабхупады и ответах Госвами Вриндаваны.

Это то, как я вижу его комнату и его, погруженного в экстаз, и я надеюсь, что поймаю немного милости, для выполнения своего служения.

79.

Прабхупада, поднимите меня,

Прабхупада, позвольте мне служить вам, пожалуйста, позвольте мне сделать что-нибудь хорошее для вас, например, улучшить свое повторение святых имен и привести несколько людей в движения сознания Кришны. Позвольте мне помочь некоторым преданным найти свой путь. Вы ждете, что ваш старший ученик сделает что-нибудь для вас.

Прабхупада, я люблю вас. Вы говорили, что вы старик и что старость изменяет тело, делая его уродливым, но, в наших глазах, ваше тело духовно. Прабхупада, я мог пасть, поэтому я молюсь, чтобы это не случилось. Позвольте мне быть рядом с вами.

Прабхупада, я? магнитофон, записывающий сказанное вами. Вы сказали:?Я пишу все эти статьи в?Бэк ту Годхед?, но под разными именами, например, Сатсварупа, Хаягрива, Дамодара и Раярама?.

Ради вас я остриг свои волосы, ношу это шафрановое дхоти. Хочу отправиться в паломничество. Я хочу служить вам здесь и сейчас, в этом стихотворении.

Я читаю ваши книги и подчеркиваю те места, которые впечатляют меня, строки, которые придают мне уверенность или бросают мне вызов, а потом делюсь этим с вашими преданными.

Прабхупада, вы? мой отец и отец всех своих преданных. Сейчас я пойду и буду слушать вас.

У меня есть автобус, в котором много ваших записей и книг. Я погружаюсь в них. Они питают меня.

Я рассматриваю ваши фотографии. Прабхупада, пожалуйста, скажите мне, что мне нужно делать, если, по-вашему, я способен услышать это.