Текст книги "Сто стихов о Шриле Прабхупаде"

Автор книги: Сатсварупа Даса Госвами

Соавторы: деви даси Химавати
сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 7 страниц)

20.

Прабхупада, я чувствую себя достаточно хорошо, чтобы провести лекцию.

У меня есть записи и воспоминания о сказанном вами. Я могу представлять вас.

Сегодняшняя лекция посвящена десяти разделам "Бхагаватам".

Первые девять предназначены для того, чтобы помочь понять десятый, который есть Сам Кришна, суммум бонум.

Я буду придерживаться того, что вы говорили.

Мои слушатели – фермеры, но я хочу сказать им о том, что мы все нуждаемся в постижении философии, и это можно сделать посредством слушания и повторения.

Это способ, с помощью которого Шукадева и Сута Госвами обрели совершенное знание.

Первая тема сегодняшней лекции – творение.

Оно не происходит случайно: жизнь происходит из жизни.

Я также подниму такой вопрос: "Почему не перейти сразу к играм Кришны с гопи, которые наиболее привлекательны?" У меня есть ваш ответ, и я усвоил его, как будто свой собственный.

Я не хочу перепрыгивать.

Свою лекцию я закончу вопросом:

"Что Кришна делает сейчас во Вриндаване?" Буду петь стих, которому вы научили нас – чинтамани пракара-садмасу – это – окно в духовный мир.

Кришна возвращается со стадом коров, и все враджаваси изо всех сил рвутся увидеть Его, мальчики рассказывают о том, какие чудесные подвиги Он совершал, и гопи не отрывают от Него своих глаз.

Я чувствую себя достаточно хорошо, чтобы провести лекцию, и чувствую себя отрезвленным.

Материальная природа может отобрать у меня силу.

Пожалуйста, позвольте мне прожить этот короткий шанс.

21.

Вчера вечером меня спросили:

"Вы пропустили первую инициацию, которую провел Прабхупада, так что же случилось, почему вы, все-таки, решили ее принять?" Я ответил: "Я пришел на свадьбу, на которую меня пригласил Свамиджи, и увидел ребят с новыми красными четками на шее".

В то время, когда я говорил это, я, словно волшебник, вынул свои собственные четки из мешочка, – двадцать восемь лет прошло, а они все еще сияют, – и повесил их себе на шею" И они получили новые имена: Джаганнатха вместо Джима и Мукунда вместо Майкла. Самосы на том свадебном пиру были так чудесны – приготовленные Свамиджи, – что Брахмананда тотчас же решил стать преданным.

Мои слушатели, жители чешской фермы, рассмеялись. Я рассказал им, Свамиджи, как я пошел к вам и попросил дать мне посвящение на следующей церемонии, в день рождения Радхи.

"Но тебе придется стать строгим вегетарианцем", – сказали вы.

Как это смогло произойти? Начиная с тех событий – с красных четок, с пира, Свамиджи в его комнате?

Я не могу вспомнить больше?

Он привел меня к себе.

Сейчас, сегодняшним утром, я не могу привести к себе ученика так, как вы затащили нас.

У меня нет такой силы.

Я пел во время мангала-арати, думая о том, что все должно быть предложено вам.

Я вверяю вам свою жизнь, в то время как мы отбываем в Германию.

22.

Быстро пробежал через те воспоминания, потом остановился и сказал, что я не могу вспомнить больше.

Удачливый. Теперь смешные истории.

На короткий промежуток времени во мне вспыхивает огонь, когда я рассказываю.

Большинство этих юношей и девушек еще не родились в то время. ЛСД, Нижняя Ист-сайд, даже Свами в другом мире.

Вхожу в те воспоминания, и вот я готов делать это вновь, только спрашивайте.

Я могу рассказывать все это – смешное и грустное, и примитивное? все равно, что есть, то есть.

Никто не может судить об этом.

Никто не запрещает нам жить по-своему – погружаясь во внутренние образы и воспоминания:

Свамиджи летом без курты, только в дхоти и коротком куске ткани санньяси? ни один фотограф не способен уловить внутреннее состояние.

Он говорил, что мое имя означает

"внутренняя форма истины".

Другой эпизод, который возник в моей памяти: когда преданные зажгли именинные свечи и воткнули их в???. – чтобы увеличить твою преданность", это было осенью, в картику.

Он говорил: "Сюда идет олицетворение истины". Он дал мне печатание на машинке.

Он дал мне жизнь, чтобы я смог покончить со своими самыми разрушительными привычками.

Я быстро превратился в одного из его ребят и остаюсь им по сей день.

Напомни своим слушателям о тех местах, где ты был, представь это в форме искусства, спектакля – свои монологи 66-го. Немного клоунады, немного серьезности, поэзии, это все истинная правда, он же на самом деле раздавал пули ИСККОН, я на самом деле позвонил ему из своей конторы и сказал: "Свамиджи, это Стив. Вы меня помните?

Я не смогу придти сегодня в час на обед.

Можете оставить что-нибудь для меня?" А когда я пришел к нему, он поставил тарелку с прасадом на пол, и я поклонился.

"Если ты полюбишь меня, я полюблю тебя" – все еще в моих ушах.

23.

Им пришлось отпирать мне дверь: я был первым, кто пришел в храмовую комнату перед мангала-арати.

Не было света, за исключением одной лампы над Шрилой Прабхупадой.

Он возвышался на своей вьясасане, в светлом шерстяном, шафранного цвета чадаре, и я пал к его стопам, как мы все это делаем.

В стихе, выбранном для сегодняшней лекции, говорится о вере матери Яшоды в защиту коров и в святые имена Вишну.

Прабхупада говорит, что такая вера, присущая людям в ведические времена, по большому счету, утрачена сегодня, и, тем не менее, она дана нам, чтобы мы бережно хранили и развивали ее.

По его милости я обрету способность говорить на эту тему немного подробней.

По милости Господа Кришны я дышу, и сердце бьется, что позволяет мне справиться с этим.

По его божественной милости, я – бритый монах в шафрановой одежде, на которого падает свет ламп ги в комнате, в остальных частях которой темно.

Шрила Прабхупада – наш лидер.

24.

В эту писательскую сессию ты пишешь как безумный.

Все твои надежды – на то, что Он видит ту самую, внутреннюю, форму и принимает твою искренность.

Все нормально.

Но когда ты обращаешься к другим, это исходит прямо от Прабхупады.

Можно иметь и то, и другое – частный мир собственного бормотания, который также – длинная песнь, что поется тобой для него, – и публичную речь, не менее важную, которая представляет дисциплину ваидхи-бхакти, способ, который позволяет заслужить право.

Когда я произношу слова об Абсолютной Истине из "Шримад-Бхагаватам", у меня в уме возникают слова: (?) "Я счастлив и удивлен, видя, что ты изучаешь десятую песнь.

Мы, санньяси, обращаемся к одной песни за другой, когда ездим из в храма в храм.

В этом комментарии Шрила

Прабхупада говорит ?

Зачем же я приехал сюда, если не затем, чтобы обсуждать "Шримад-Бхагаватам" и общаться с одним или двумя близкими духовными братьями?

Мой учитель – в моем сердце и в сердцах всех преданных, которые живут здесь.

Он пробуждает энтузиазм в команде санкиртаны, дает свои заверения матерям, развлекается с ребенком в пеленках (?!), который зашел к нам в автобус (?!) и что-то говорит нам по-немецки.

Прабхупада разъясняет многое – как поклоняться и служить Кришне, и мы делаем это, служа ему.

Час времени посвящен концентрации только на Прабхупаде, а потом прасадам и молитва, и лекция, и отдых? мой учитель сидит на возвышении, и я говорю преданным о том, что услышал от него; мой учитель в шафрановой одежде, – он – все, что мне нужно знать.

Куда он ведет, туда я и следую.

25.

Я вошел в храм и сел перед Шрилой Прабхупадой.

Позже я пел "Джая Прабхупада" в конце арати Нрисимхадеву. Пой имена свои духовного учителя, как иначе Господь Нрисимха и Прахлада Махарадж узнают тебя? Я боюсь, но все же я защищен.

Я могу видеть глаза Господа и глаза Его бхакт, и это так подходит мне: петь "Джая Прабхупада, Джая Прабхупада".

Он учил нас повторять Харе Кришна и не привязываться к требованиям ума, стричься наголо и использовать другие символы вайшнавов, не переставать общаться с ними?

Он учил нас петь песню Туласи, обходить вокруг нее, кланяться ей. Он говорил: "Это очень важно", вот почему это так важно и для меня.

Сегодня я чувствую, что полностью предался наставлениям Его Божественной Милости, все получается прекрасно, когда ты выполняешь бхакти с верой.

Вижу ли я лично его, сидящего на вьясасане?

Пока пели, я думал: "Ты написал книгу

"Мои отношения с Господом Кришной".

Почему бы тебе не написать еще одну, "Мои отношения с Шрилой Прабхупадой"? Она могла бы быть о том, что ты уже постиг: о твоих личных отношениях с ним, о том, что мы имеем в виду, когда произносим: "Мой господин, мой духовный учитель, мой Прабхупада".

26.

Дорогой Шрила Прабхупада, я с духовными братьями?

Ашта-ратхой Прабху и Кришна-кшетрой Прабху – в храме ИСККОН, в Южной Германии.

Вы превратили многих людей в джентльменов, подобных этим.

И более молодых людей тоже? чистых и сильных парней, который учатся поклоняться Божествам.

Сегодня утром одежды у Радхи-Мадана-мохана нежно-зеленого и желтого цветов, с узорами из лотосов.

Крупную розу предлагают сначала им, а затем? вам?

После песен о Туласи Кришна-кшетра читает вслух вашу книгу,?Нектар преданности?.

Вы представили нам Рупу Госвами по-своему, и я принимаю это. Что он сказал?

Он сказал, что нужно продолжать накапливать бхакти, которую мы приобрели в прошлой жизни, но даже если у нас нет преданности, если у нас есть вкус к чтению этих книг, в нас пробудится наше сознание Кришны.

После этого я иду на улицу и выхожу в слабо освещенное, предрассветное небо.

Шрила Прабхупада уже вернулся к Богу.

Мы задержались здесь.

Давайте же не будем любить эту землю так, будто она и есть небеса и мы можем находиться здесь вечно.

Позвольте мне испытать немного боли от разлуки со своим духовным учителем.

Наш автобус блестит своей белизной.

Думай об этом как о способе служить его миссии.

Пока ты жив, будь радостным, как Прабхупада в разлуке со своим Гуру Махараджем.

Делай достойные труды и заслужи благословения духовного учителя. ?Организуй свою жизнь так, чтобы невозможно было не думать о Кришне двадцать четыре часа в сутки?.

27.

Вчера утром здесь, в немецком храме, несколько преданных, живущих в нем, отвели специальное время, и теперь каждое утро все желающие смогут посещать Его Божественную Милость в этом мало освещенном зале для киртанов, как это делается в Гита-нагари и Денвере, и Бхактиведанта Мейноре.

Но я уезжаю дальше. Итак, я поймал сегодня утром несколько любовных взглядов, обращенных к вам, Шрила Прабхупада.

Во время исполнения молитв?Самсары?? я смотрел на вас, избегая попадания в побочное зрение женщин, и даже когда поклонялись Нрисимхе, я украдкой бросал свой взгляд на вас.

Потом, повторяя молитвы Туласи, я смотрел из-за зеленого растения на нашего духовного отца и лучшего друга, ощущая связь.

Если бы не служение чистому преданному,

Шриле Прабхупаде, как бы мы еще смогли обрести желание стать служанками Вринды в рощах Вриндаваны?

28.

Окно раскрыто. Нет еще и пяти часов утра, но на улице светло. В Германии лето, – пышная листва на деревьях здесь, да и по всей Европе сейчас тоже, почти июль.

Вчера вечером Ашта-ратха уехал ночным поездом в Берлин и, после нескольких неудачных попыток завести мотор, Кришна-кшетра сел в свой автобус, который отправился по шоссе в сторону Бельгии.

Я остался переночевать здесь.

Они вручили мне?Нектар преданности?, и я читал то, что написал наш духовный учитель о практике бхакти.

Он сказал, что преданность скрыта в сердце каждого живого существа; даже туземцы признают, что в природе есть нечто удивительное.

Когда такое сознание достигает зрелости, это сознание Кришны. ?Ваши колеса не должны останавливаться? – говорили вы санньяси. Я? один из них.

Пусть в моей памяти хранится ваш королевский облик: вы в шафранных одеждах, закутавшийся в летнюю светлую накидку, а преданные идут к вам, чтобы быть рядом с вами.

Я надеюсь, что буду читать ваши книги и по-своему писать, уважать те обеты, которые даны перед вами. В этом цель человеческой жизни, и вы хотите, чтобы я не держал это при себе, а говорил об этом другим; сознание Кришны? это то, в чем наиболее остро нуждается весь мир.

29.

Прабхупада, я записываю все это на бумаге, исполняя свой писательский труд, но сейчас я сообщаю именно вам: мы прибыли на автостоянку на шоссе, ведущем в Южную Францию.

Это граница, на которой я могу действительно оценить то, насколько я добровольно предан Сознанию Кришны.

Отец, я провел это утро за чтением вашей книги, в которой вы говорите о тех, кто живут подобно животным.

Отец, я сейчас сонный, и мухи надоедают мне.

Как-то я навещал одного вайшнава, живущего у Сева-кунджи. Это была маленькая комнатка, без мебели, а на окнах? ставни, не позволяющие входить внутрь обезьянам. Комната с видом на Сева-кунджу. Обезьяны ползали рядом с оконной ставней, выпрашивая пищу. Эта ситуация не показалась мне, с моими понятиями, ни слишком приятной, ни чистой, ни мирной.

Почему я вспомнил об этом сейчас?

Может быть, для того, чтобы сказать, что я устал от надоедливых мух во Франции, а если бы я был во Вриндаване, я бы сбежал с Сева-кунджи.

Но вы все равно находите мне применение, хоть немного.

30.

Однажды Прабхупада позвал Хари Шаури в свою комнату в Майяпуре и в течение получаса убеждал его в том, что Хари Шаури должен стать гуру и принять тысячи учеников.

Он сказал: в первую очередь позаботься о том, чтобы подготовиться к этому самому, но, вообще, каждый из вас должен сделать это и расширить наше движение.

После этого он позвал тех, кто входил в состав Джи-Би-Си, и попросил Хари Шаури пересказать им все, что тот только что услышал.

Хари Шаури смешался, и Прабхупада сам сказал о том, что все они должны обрести сознание Кришны и стать духовными учителями.

Его слуге показалось, что Прабхупада имел в виду, что им не следовало ссориться и спорить, выясняя, кто лучше – те, что одеты в шафран, или те, что одеты в белые дхоти.

Еще один случай, рассказанный его слугой, о том, как ему пришлось делать массаж Прабхупаде в течение двух часов, с десяти утра, под противомоскитной сеткой, в то время как Прабхупада тихонько похрапывал, а комната была напоена густым ароматом благовоний.

Так трудно было не уснуть, но слуга цитировал шлоки в своем уме и несколько раз поймал себя на том, что спит и молится Гудакеше, который не спит. ?Так много требований предъявляется к слуге Прабхупады, – думал он, – но это приносит так много радости сердцу?.

Прекрасно сказано и прекрасно сделано,

Хари Шаури, ты лучше меня.

31.

Это было стихотворение о Хари Шаури, и у меня есть уже несколько стихотворений о нем.

Прабхупаде нравилось разговаривать с ним, следовательно, мне стоит это делать тоже.

Но Прабхупада любил нас всех одинаково.

Он говорил, что некоторые животные свирепее других, имея в виду Судаму Випру и Сиддха-сварупу.

В те годы я выделял самого себя за то, что?вел? группу преданных, собиравших отзывы профессоров и продававших книги в колледжах.

Ты это говоришь с презрением?

Но неужели то, что ты плетешь сейчас, чем-то лучше?

В 1976-м на собрании Джи-Би-Си я сохранил за собой право курировать ту зону США, которую курировал и раньше.

Что я делал еще? Старался держаться от греха подальше.

В 1977-м я понял, что я не такой уж заметный.

Я всегда вспоминаю о том, что в Нью-Йорке мне даже не хватало места в машине, в которую садились основные лидеры.

Зачем вообще беспокоиться и идти на прогулку? Нет, старайся быть ближе к своему Гуру Махараджу, даже когда они задают ему нелепые вопросы: ?Прабхупада, вы знали, что Энди Вохол и его шайка ест человеческие зародыши??

Я знал, что настанет время, когда нам всем придется служить ему в разлуке и, наверное, я даже стремился к этому, поскольку знал, что мне это под силу.

Сейчас я тоже учусь быть сильным, оставаясь в стороне от споров из-за мелочей и собраний. Но важнее, чем я сам или мои измышления, то, насколько тем или иным поступком доволен он.

Те, кто могут удовлетворить его, действительно, Прабхупадануги и превосходят всех остальных.

И я должен учиться у них.

32.

Прабхупада, я был только что на улице и при тонком серпе месяца (каким он бывает в экадаши) на рассвете делал физические упражнения, чтобы поддерживать свое здоровье ради служения вам.

Я не делаю то, что вздумается, приклеивая на это ярлык?ради Прабхупады?.

Вы действительно со мной, и вы? причина моих поступков.

Я стараюсь держать равновесие, но иногда приходится принимать одну сторону и отвергать другую. Например, когда я объяснял что-то Мадху, во время обсуждения истории ИСККОН.

Мой пример – это вы. Вам тоже порой приходилось принимать одну сторону и отвергать другую.

Но вы никогда не были против кого-то.

Вы стремились помочь нам, даже когда называли нас?недоразумениями?.

Словом, я делал упражнения для вас, глубокие наклоны, отжимания и тому подобное, заканчивая пранамами, а сейчас я в доме, ради вас.

Это все для того, чтобы быть ближе к вам.

Чтобы быть ближе к вам.

33.

?Ты не готов к нирджане или бхаджане?, – сказал Прабхупада своему ученику, Шьяме дасу, который повторял 150 кругов в Майяпуре.

Он говорил и делал? Делал и говорил?

Да увижу я новые образы Прабхупады, явленные Хари Шаури, в его описании мелочей и великих решений. Это способ быть с ним.

Чтение его книг? это еще один способ.

Ты подгоняешь части друг к другу, чтобы составить из них единого Прабхупаду.

Ты? один из многих, многих учеников, и тебе не по плечу самые тяжелые ноши.

Но у него есть место и для тебя, и он помнит, что ты был с ним, когда все только начиналось, в Нью-Йорке.

Он твой собственный духовный учитель, и у тебя есть право не отступать от него ни на шаг. Можешь дорожить, как бесценными сокровищами, теми его высказываниями, которые позволяют тебе чувствовать себя особенным.

Иди вперед и прими их.

Я не хочу создания некой иллюзии или распространения ложного представления о том, что я? его лучший сын.

Но стремлюсь к своим собственным отношениям.

По моему собственному признанию, я незначителен, но в то же время я забочусь о лиане преданности, которая соединила нас.

Это совершается, когда ты нежно лелеешь в своем сердце его любовь к тебе.

Может быть, это нереально? думать, что

Прабхупада всегда со мной?

Нет, это истина.

Поэтому я называю это?мои стихи о Прабхупаде?, и в этом нет никакой ошибки.

Он? отец, у него есть работа для меня, которую нужно исполнить.

34.

?Вся слава Прабхупаде?, – сказал я, имея в виду?спокойной ночи?, так же как человек мог бы сказать: ?Благослови тебя Бог? или?защищай тебя Бог?.

Я не был в личностном умонастроении, но это вовсе не обязательно, чтобы шесть томов воспоминаний о нем готовы были слететь с кончика твоего языка, ты просто говоришь?Джая Прабхупада?, поскольку еще один день прожит в служении ему.

И, по-своему, ты остаешься ему верен, и он идет рядом с тобой.

Один духовный брат пошутил по поводу фанфар в год столетия Прабхупады, которое будет в 1996-м.

Он сказал, что люди спрашивают его: ?Что вы собираетесь сделать, готовясь к Столетию??

Он ответил им:?Не знаю, надеюсь, что я не уйду!?

Я сказал ему, что жду 1997-го, когда фанфары закончатся.

Мы будем любить его, каждый по-своему, даже без всякой публичности и без официальных речей о его величии.

Любите его своими поступками и серой прозой, и напечатайте больше книг, во славу Прабхупаде, в 1977-м, даже если невозможно будет продать их по ценам Столетия. ?Вся слава Прабхупаде?, – сказал я, не задумываясь, и это лучший способ, это подобно дыханию или ударам сердца, до тех пор, пока оно совсем не перестало биться.

35.

Прабхупада проповедовал, а я, словно сверчок за печкой, слушаю двадцать лет спустя.

Он обращается к профессору.

Дело происходит в Лос-Анджелесе.

Дверь скрипит, и новые гости входят в его комнату.?Харе Кришна?.

Он говорит им всем, хотя смотрит на профессора? даже небольшое сознание Бога очень ценно.

Его ученики были привязаны к наркотикам, но бросили, как только он попросил их. ?Ваше правительство тратит миллионы долларов, чтобы помешать распространению пристрастия к наркотикам, но все попытки заканчиваются неудачно?.

Сознание Бога? Он придает этим словам вселенское звучание. В его устах это звучит легко, и так всегда, когда вы рядом с ним.

Сознание Бога. Он умело разъясняет, что Кришна? это Бог богов, и об этом сказано в?Бхагавад-гите?. То же самое говорили мудрецы незапамятного прошлого и ?совсем недавно? Господь Чайтанья.

Прабхупада говорит:?Вы можете решить, что я? индус, поэтому принимаю Кришну из-за своих предрассудков.

Но почему же тогда эти европейские и американские молодые парни и девушки, почему они приняли Кришну?

Даже христианский священник был изумлен.

Он сказал:?Это были наши ребята, но они не заботились о Боге. Сейчас они сходят с ума от Бога?.

Я сижу в углу и слушаю, борясь с демонами сна, невнимания и придирчивости? они кусают меня, словно блохи?

Я продолжаю слушать и молюсь о том, чтобы быть его шишьей всегда и проповедовать, как он, нежный и невинный, крепкий, как сталь, мягкий, как роза, полный жизни? и в своей, неизвестной нам, вечной расе. ?Что вы об этом думаете?? – спросил он профессора, и тот не нашелся, что сказать в ответ.

Никто не мог устоять перед ним.

Так я чувствую, и это правда.

Я молюсь о том, чтобы поклоняться и служить ему вечно, от всего сердца.