Текст книги "Распространяйте книги!"

Автор книги: Сатсварупа Даса Госвами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 9 страниц)

ЕС Сатсварупа Дас Госвами
Распространяйте книги!

История распространения книг в ИСККОН с 1970 по 1975 годы

Москва «Гита-Нагари Пресс» 2012

УДК 294.55 ББК 86.33 С213

© «Гита-Нагари Пресс», русская линия, 2012

Переводчики Ананга Гопи-деви даси, Лиламайи Радхарани-деви даси Редактор Ишана-деви даси Компьютерная верстка и оформление обложки Фомин М. О других книгах Сатсварупы даса Госвами и как заказать их, можно узнать на сайте www.sdgknigi.ru

Распространяйте книги! Распространяйте книги! Распространяйте книги! Выдержки из писем и лекций Шрилы Прабхупады Шрила Прабхупада и новые поколения преданных Миссия Шрилы Прабхупады Гуру-ништха в ИСККОН Шрила Прабхупада укрепляет нашу веру Благодарность и чувство долга Чего хотел Шрила Прабхупада? Только следуя наставлениям Шрилы Прабхупады можно быть гуру Квалификация последователей Шрилы Прабхупады Шрила Прабхупада должен быть в центре Шрила Прабхупада никому не отказывает в прибежище Право ИСККОН на самостоятельность Ритвики. Прагматичный подход? Опыт ИСККОН

Эта книга предназначена для преданных, интересующихся тем, как Прабхупада вдохновлял учеников на героическое служение силой своего авторитета.

Набирающий силу наш ИСККОН должен следовать непосредственно наставлениям, оставленным ачарьей-основателем, Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, в его словах – основа нашего прогресса и силы.

От автора

Как говорится в Введении к этой книге, я не стремился здесь представить полную, всеобъемлющую историю ИСККОН или историю распространения книг в ИСККОН. Я просто попытался рассказать, как в начале семидесятых, с 1970-го и до конца 1974-го, Шрила Прабхупада и его ученики увеличивали распространение книг в ИСККОН. Еще я попытался немного описать историю публикации книг в ИСККОН, в особенности то, как это происходило в 1975 году.

Если бы я начал рассказывать все по порядку, с самого начала распространения книг и до наших дней, мне пришлось бы описывать достижения многих преданных, о которых в книге не упоминается совсем или же рассказывается очень коротко. Например, о Тамала Кришне Госвами и группе санкиртаны «Радха-Дамодара» в книге говорится лишь, что группа была создана в 1974 году, но уже в 1975 году «Радха-Дамодара» стали лидерами в распространении книг. Брахмачари путешествовали по всей стране, останавливаясь в храмах ИСККОН, и везде распространяли книги.

Распространение книг в Европе в то время только начиналось, и так об этом и написано в книге. Однако к 1976 году Северная и Южная Европа, так же как и Англия, стали мировыми гигантами санкиртаны. А совсем недавно храмы Южной Европы обогнали всех в распространении книг. В Южной Америке Хридаянанда Госвами и Панчадравида Свами создали и развернули феноменальную программу распространения книг. В Индии Гопал Кришна Госвами печатал и распространял книги в огромных количествах. Есть и много других преданных, которые распространили столь же много книг, как и те преданные, о которых рассказывается здесь. Отдать должное каждому из них в нашем повествовании было бы просто невозможно.

Однако данная книга точно описывает тот период истории. Я надеюсь, что этот рассказ раздует в сердцах преданных ИСККОН огонь желания распространять книги Шрилы Прабхупады и таким образом доставит удовольствие Шриле Прабхупаде и Кришне.

Введение

В 1970 году ученики Шрилы Прабхупады с энтузиазмом объединились, чтобы распространять его книги все в больших и больших количествах. Шрила Прабхупада написал и издал много книг. Их миллионные тиражи, распространенные по всему миру учениками Шрилы Прабхупады, являются, пожалуй, основным достижением в деятельности Международного общества сознания Кришны при жизни Шрилы Прабхупады. Эта книга основана на реальных событиях, поражающих тем, как духовный учитель может вдохновить учеников на выполнение «невозможного». Как говорится в писаниях: «По милости духовного учителя слепой может прозреть, хромой – взобраться на вершину, а немой – обрести красноречие».

Если мы попытаемся определить начало распространения сознания Кришны, то не сможем это сделать, поскольку распространение сознания Кришны среди обусловленных душ – извечная деятельность Верховной Личности Бога. Наука о сознании Кришны существует вечно. В духовном мире освобожденные души обмениваются сознанием Кришны в атмосфере вечности, знания и блаженства. В материальном мире обусловленным душам, которые неправильно использовали данную им свободу выбора и попали под покров иллюзии (майи), – сознание Кришны несет ведическая литература.

В начале материального творения Верховный Господь дает трансцендентное знание в форме Вед, изначальных священных писаний. Веды включают в себя обширную литературу на санскрите и являются наставлениями Кришны Господу Брахме – первой сотворенной личности во вселенной. «Шримад-Бха5 гаватам» рассказывает о том, как на заре творения олицетворенные Веды возносят молитвы Верховной Личности Бога и просят Его распространить знание о Кришне среди обусловленных душ.

«Все шрути, олицетворенные Веды, вновь и вновь славили Господа, восклицая: «Джая! Джая!» Это значит, что Господь обладает непревзойденными достоинствами, заслуживающими прославления. Из всех Его достоинств самое главное – та беспричинная милость, которую Он являет обусловленным душам, когда вызволяет их из сетей майи». Книга «Кришна», глава «Молитвы олицетворенных Вед»

Брахма – творец материальных планет и всех видов жизни – самый разумный из всех мудрецов. Он рассказал Веды своему сыну, Нараде, а тот, в свою очередь, передал ведическое знание своему ученику, Вьясадеве, который позднее разделил все ведическое знание на четыре Веды, Упанишады, Махабхарату и Пураны.

В предыдущую югу не было нужды сохранять учение в форме книг, потому что каждый мог без труда запомнить услышанное. Но пять тысяч лет назад Вьясадева, увидев надвигающуюся деградацию, записал все ведическое знание в книги. Таким образом, распространение литературы о сознании Кришны началось с первого великого мудреца, Брахмы, и передача этого знания продолжает оставаться ответственностью каждого духовного учителя в цепи ученической преемственности. Ведическое знание настолько важно, что во времена разрушения вселенной Верховный Господь нисходит в материальный мир, чтобы сохранить Веды. Так во времена великого потопа Верховный Господь явился как Матсья и спас Веды. В другую эпоху он низошел в образе Хаягривы, но с той же целью.

После того, как Вьясадева записал Веды, он получил указание от духовного учителя – написать произведения, показывающие суть всего ведического знания, – которые бы описывали Господа Кришну, Верховную Личность Бога и науку чистой преданности Ему. Так появились «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гита», которые являются самыми важными в учении Вед. Шрила Прабхупада особо подчеркивал важность широкого распространения именно этих двух произведений.

Шрила Прабхупада находится в цепи ученической преемственности, идущей от Господа Чайтаньи, который низошел пятьсот лет назад и, согласно учению «Шримад-Бхагаватам› и других писаний, был Самим Господом Кришной. Миссия Господа Кришны, пришедшего как Господь Чайтанья,. состояла в том, чтобы дать людям воспевание Святых Имен Бога (Харе Кришна), как наилучший способ пробудить сознание Бога в этот век. Господь Чайтанья Сам распространял воспевание Харе Кришна по всей Индии и вел научные дискуссии с ведущими философами того времени, приводя их к сознанию Кришны. Также Он дал указание Своим главным последователям, шести Госвами, – сохранить Его учение в книгах. Шесть Госвами отправились во Вриндаван, место рождения Кришны. Изучив там все явленные писания, они приступили, со смирением и верой, к изложению учения Господа Чайтаньи, передавая его точно и во всех подробностях. Шрила Прабхупада говорил о трудах шести Госвами: «Господь Чайтанья дал наставление Своим ученикам писать книги по науке о Кришне, и эту задачу Его последователи продолжают выполнять и по сей день. Учение Господа Чайтаньи является самым подробным, точным и содержательным, поскольку передается через цепь ученической преемственности». Жизнь и учение Господа Чайтаньи были записаны и сохранены во многих произведениях, самое важное из которых-«Чайтанья-чаритамрита» Кришнадаса Кавираджа. «Чайтанья-чаритамрита» -также одно из основных произведений, переведенных Шрилой Прабхупадой.

Спустя несколько столетий после прихода Господа Чайтаньи Махапрабху люди, отклонившиеся от строгого следования Его учению, создали плохую репутацию пути сознания Кришны. Для разъяснения истинного положения Господа Чайтаньи и Его последователей, великий вайшнавский учитель Бхактивинода Тхакур явился в Бенгалии и решительно проповедовал истинные заключения Чайтаньи Махапрабху. Бхактивинода Тхакур написал около ста книг, как на английском языке, так и на бенгальском, и он предвидел, что сознание Кришны распространится по всему западному миру. В 1896 году, в год рождения Шрилы Прабхупады, Бхактивинода Тхакур послал одну из своих книг на английском в библиотеку университета Мак-Гилла в Монреале. Книга называлась «Чайтанья Махапрабху: Его жизнь и учение».

Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур явился как сын Бхактивиноды Тхакура и стал духовным учителем Шрилы Прабхупады. Продолжая работу своего прославленного отца, Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур путешествовал по всей Индии, давал лекции и создал организацию более чем из шестидесяти центров, распространявших учение Господа Чайтаньи. Он написал и опубликовал множество книг, в основном это были переводы ведической литературы на бенгальский язык. Для распространения сознания Кришны им были посланы на Запад несколько проповедников-санньяси, однако их проповедь успеха не принесла. Бхактисиддханта Сарасвати наставлял своего ученика, Шрилу Прабхупаду, что распространив книг о сознании Кришны – дело огромной важности. В ноябре 1935 года, на Радха-кунде, недалеко от Вриндавана, Бхактисиддханта Сарасвати сказал Шриле Прабхупаде: «Если у тебя когда-нибудь будут деньги, печатай книги*. Эти слова глубоко вошли в сознание Шрилы Прабхупады, и он старался как можно лучше выполнить это указание, глубоко веря в своего духовной учителя.

В первом томе «Шрила Прабхупада-лиламриты» рассказывается, как Шрила Прабхупада в одиночестве писал, печатал и распространял журнал «Обратно к Богу», выходивший каждые две недели. Бхактисиддханта Сарасвати сказал ему: «Если когда-нибудь у тебя будут деньги», – но даже когда у Шрилы Прабхупады не было достаточно денег, чтобы купить еду или заплатить за рикшу, он предпринимал попытки издавать литературу о сознании Кришны. И таким образом он в течение двадцати лет распространял в Индии журнал «Обратно к Богу».

После принятия санньясы, отреченного образа жизни, Шрила Прабхупада посвятил все свое время переводу на английский язык Первой песни «Шримад-Бхагаватам» и опубликовал этот перевод. Свою попытку издать «Шримад-Бхагаватам» на английском языке (а он намеревался выпустить шестьдесят томов перевода) Шрила Прабхупада также предпринял без чьей-либо помощи. Те времена прошли в бедности и безвестности.

Когда в 1965 году Шрила Прабхупада наконец-то получил билет в Соединенные Штаты, он взял с собой на корабль экземпляры уже трех изданных томов «Шримад-Бхагаватам». Он вез их в двух сундуках, и это было единственным, чем он в то время обладал. В Америке он жил, каждый месяц оплачивая жилье из денег, вырученных от продажи нескольких его книг в манхэттенских книжных магазинах. И хотя в первые годы у него были большие трудности с изданием книг и большую часть времени он был занят общением с первыми последователями и руководством их духовной жизнью, Шрила Прабхупада продолжал переводить и писать свои комментарии Бхактиведанты к «Шримад-Бхагаватам». Но даже после того, как у Шрилы Прабхупады появилась сотня учеников и несколько небольших центров в Америке, он не мог воплотить в жизнь свои грандиозные планы – печатать книги, потому что его последователи были в большинстве своем очень молоды и неопытны. В те времена Прабхупада был удовлетворен тем, что эти молодые американцы оставили греховную жизнь и повторяли Харе Кришна, даже если не могли пока искусно организовывать что-то и помогать ему в выполнении его миссии. Однако Прабхупада ожидал от своих учеников, что с течением времени они приобретут опыт и смогут продвигать важнейшую миссию сознания Кришны в Америке.

В 1969 году он написал ученику из Нью-Йорка и выразил свое разочарование тем, что, хотя его (Прабхупады) жизнь была посвящена публикации «Шримад-Бхагаватам» и несмотря на то, что у него были сотни помощников и он жил в процветающей стране, он был не в состоянии выполнить то, что делал в Индии без чьей-либо помощи. «Приехав в вашу страну, я так и не смог напечатать четвертый том «Шримад-Бхагаватам». За время с 1965 года благодаря вашей помощи вышла в свет только одна книга («Учение Господа Чайтаньи»)… В любом случае, мое внимание сосредоточено на том, чтобы мои книги были опубликованы. Те рукописи, которые уже готовы, могут быть представлены в восьми томах объемом по четыреста страниц, как я печатал ранее. Но я не знаю, как я могу их издать. Однако все происходит так, как должно. Сейчас я очень серьезно настроен опубликовать свои книги… Я хочу, чтобы эти восемь книг были изданы. «Дэй Ниппон» запросил за публикацию каждой по шесть тысяч долларов, поэтому мне понадобится сразу около пятидесяти тысяч долларов. Будут продаваться эти книги или нет – я хочу видеть их изданными. Такова моя воля».

Постепенно юные ученики Прабхупады приобрели знание, необходимое для выполнения указаний духовного учителя. Летом 1968 года преданные стали проводить в общественных парках Харе Кришна киртан. Собиралось множество людей, и преданные продавали им журнал «Обратно к Богу». Новые члены вступали в ИСККОН… открывались новые центры, перспективы обнадеживали, а в начале семидесятых годов поднялась мощная волна, и по милости Кришны члены Движения сознания Кришны начали распространять книги Прабхупады во всевозрастающих масштабах.

Хотя мое намерение – познакомить читателя с фрагментами биографии Шрилы Прабхупады, оставляя историю развития ИСККОН на втором плане, – но ИСККОН неразрывно связан с жизнью Шрилы Прабхупады. Иногда Шрила Прабхупада говорил, что он и есть ИСККОН, а иногда называл себя «членом ИСККОН». Я, однако, оставлю описание подробностей зарождения ИСККОН другим авторам, а сам расскажу, какого расцвета в начале семидесятых годов достигло распространение книг сознания Кришны под руководством Шрилы Прабхупады. Распространяйте книги! Распространяйте книги! Распространяйте книги! 5 июля 1970 года, Сан-Франциско

В 1970 году Шрила Прабхупада посетил Ратха-ятру в Сан-Франциско. В холодный и ветренный день около десяти тысяч человек собрались в Голден-Гейт парке посмотреть на шествие Господа Джаганнатхи. Когда колесница двигалась по улицам, Шрила Прабхупада танцевал с тысячами участников парада, а затем он прочитал лекцию перед огромной толпой на пляже. Также он видел, как его ученики распространяют тысячам людей полные тарелки прасада (это был бесплатный вегетарианский пир).

Но на лице Шрилы Прабхупады отразилось еще большее удовольствие, когда подошел преданный с несколькими экземплярами первого тома книги «Кришна: Верховная Личность Бога». Окруженный преданными и любопытными прохожими, попавшими на фестиваль, Шрила Прабхупада держал в руках одну из книг, восхищаясь обложкой с цветным изображением Радхи и Кришны. Книга была большая, почти альбомного формата, и на ее серебристом фоне ярко выделялись большие красные буквы «Кришна». Шрила Прабхупада держал книгу с благоговением, и она выглядела чудом из духовного мира. Люди вокруг с трудом удерживались от желания сгрудиться вокруг Прабхупады и заглядывали ему через плечо, стараясь увидеть книгу. Но они не сумели сдержать возгласов, когда Шрила Прабхупада улыбнулся и открыл книгу. Он посмотрел иллюстрации, качество печати, бумагу и переплет. «Великолепно!»-заключил он. Он погрузился в чтение на несколько мгновений. Затем он обвел взглядом присутствующих и объявил, что только что изданная книга «Кришна» бесценна и каждый должен ее прочесть. Другие экземпляры были сложены стопкой перед Шрилой Прабхупадой, и он предложил всем желающим подойти и купить книгу. Люди, как сумасшедшие, бросились вперед, толкая друг друга, они протягивали вперед десятидолларовые банкноты, при этом каждый просил Шрилу Прабхупаду продать книгу именно ему. Прабхупада мгновенно продал все книги, не оставив себе ни одной.

Для преданных продажа Шрилой Прабхупадой книги «Кришна» стало самым запоминающимся событием фестиваля Ратха-ятры в 1970 году. Разделившись на группы, они сосредоточенно изучали книгу, обсуждая игры Кришны и тот эффект, который книга окажет на американцев, никогда прежде не слышавших о Кришне.

Брахмананда рассказывал о том, как Шрила Прабхупада подарил свой первый сигнальный экземпляр «Учения Господа Чайтаньи». Это произошло в комнате Прабхупады в Нью-Йорке на Второй авеню, 26. Перед тем, как ему принесли книгу, Шрила Прабхупада сидел, беседуя со своим учеником Сатьявратой, который не так давно оставил общество Шрилы Прабхупады из-за незначительных споров с преданными. Когда Шриле Прабхупаде принесли экземпляр «Учения Господа Чайтаньи», он любовно, с наслаждением осмотрел книгу, но затем предложил ее Сатьяврате как подарок. Брахмананда, присутструющий при этом, был поражен тем, что Шрила Прабхупада отдает свой авторский экземпляр. Помогая Шриле Прабхупаде в издании этой книги, Брахманада знал, сколько сил вложил Прабхупада в ее написание и с каким нетерпением ждал целый год, когда она будет напечатана. Получив наконец книгу, Шрила Прабхупада тут же подарил ее, притом далеко не лучшему ученику. Сатьяврата взял книгу, поблагодарил Шрилу Прабхупаду и ушел. Больше в храме его не видели.

Шрила Прабхупада собственным примером показывал, что преданные Кришны должны всей душой желать распространения книг о сознании Кришны и вместе с тем быть сострадательными к другим. Однако в 1970 году практически никто не знал, как это делать. Распространять журнал и просить небольшое пожертвование – это одно, но как быть с большой книгой в твердой обложке? Шрила Прабхупада сделал это, но то был особый случай – он был автором книги и духовным учителем всего движения Харе Кришна, и у него было полдюжины книг. А что делать преданным, когда в будущем в храмы привезут тысячи книг? Подобное произошло с книгой «Учение Господа Чайтаньи», множество пачек которой хранится сейчас в центрах ИСККОН по всей стране. Вся партия книг «Учение Господа Чайтаньи» прибыла в Нью-Йорк. Преданные наняли грузовик, выгрузили тираж с корабля и привезли на Вторую авеню, 26. Затем они развезли книги по центрам ИСККОН в Лос-Анджелесе, Сан-Франциско, Бостоне, Монреале и других городах. Теперь преданные задавались вопросом: «Что нам с ними делать? Как нам распространить такое множество дорогостоящих книг в твердой обложке?» Шрила Прабхупада написал Киртираджу: «Ты говоришь, что вы слишком заняты, печатая книги, поэтому не можете их распространять. Так в чем же смысл издания книг, если мы не можем их распространять? Должен быть продуманный план распространения книг. Поэтому, если вы больше внимания уделите этой стороне деятельности, я полагаю, наше движение сознания Кришны усилится по двум направлениям вместо одного– только печатания книг; тогда прогресс не заставит себя ждать».

Некоторые преданные развешивали объявления о продаже книг, или перепоручали их продажу книжным магазинам, однако эти методы не работали. Как продавать большие книги оставалось загадкой.

Но в 1971 году произошло важное событие, носившее характер случайного открытия. Однажды, возвращаясь домой в пригород Сан-Франциско после выездного киртана, двое брахмачари остановились у бензоколонки заправить машину. Случилось так, что у них было с собой несколько экземпляров книги «Кришна», и когда хозяин бензоколонки подошел за деньгами, один из преданных показал ему книгу. Человек заинтересовался, и оба преданных начали проповедовать славу сознания Кришны. Когда они предложили взять книгу в качестве оплаты за бензин, хозяин согласился. Удивленные происшедшим и вдохновленные успехом, брахмачари Буддхиманта и Премарнава на следующий день взяли несколько книг и встали у входа в бакалейную лавку. Спустя пару часов вчерашний случай повторился. На этот раз им удалось продать две книги. Кешава, президент храма в Сан-Франциско, позвонил представителю Джи-би-си в Лос-Анджелесе, Карандхаре, и рассказал о происшедшем. Кешава описал все как чудо, и Карандхара ободрил его и поддержал их начинание. Преданные в Сан-Франциско вскоре организовали команду из шести человек. Они ходили от двери к двери и показывали людям книги в их собственных домах. Когда Буддхиманта начал распространять по пять книг в день, преданные в других храмах, особенно в Лос-Анджелесе, Сан-Диего и Денвере, последовали его примеру. И всякий, кому удавалось распространить книгу, испытывал эйфорию и радостное возбуждение.

Читатель может удивиться, услышав эти истории о распространении книг, описанные с такой пылкостью, будто в этом что-то необычайно великое. Но множество больших дел начиналось с малого, и распространение книг от двери к двери не является исключением. И все же практика распространения книг и рассказы преданных о получаемых впечатлениях, имеют особый вкус, отличающийся от счастья молодых людей, занимающихся продажей, скажем, техники и хорошо на этом зарабатывающих. Разница между удовольствием, приходящим к человеку, начинающему обычный бизнес, и тем чувством, которое возникает с приобретением опыта распространения книг сознания Кришны, в том, что это деятельность в преданном служении Кришне, которое приводит преданных в экстаз, что невозможно даже при полном материальном благополучии.

Обычный бизнес и распространение книг сознания Кришны отличаются в той же степени, в какой материальная жизнь отличается от духовной. Тот, кто пытается понять духовную жизнь с материалистических позиций, обречен на неудачу. Бхактисиддханта Сарасвати сравнивал попытку понять сознание Кришны с академических позиций с попытками узнать вкус меда, облизывая банку снаружи. В соответствии с книгой Рупы Госвами «Нектар преданности», особенность ощущения счастья в сознании Кришны в том, что оно вечно по своей природе. Стремление служить Кришне заложено в нас изначально и доставляет вечное блаженство каждому живому существу, поэтому только служение Кришне приносит нам полное удовлетворение

Молодые юноши и девушки, начавшие распространение книг в Америке, видели и слышали Шрилу Прабхупаду и читали его книги. Они знали, что Прабхупада спас их от адского существования, дав им сознание Кришны, и хотели работать ради его дела, поскольку понимали, что это было делом Кришны. Шрила Прабхупада пробудил в них желание предаться Кришне, повторять Его Имя, слушать о Нем. А когда они узнали о качествах преданного, то поняли, что возвышенный преданный также и проповедник. Они желали следовать за Прабхупадой и проповедовать. Это было экстатично, и они были духовно счастливы.

К концу 1971 года храмы уже продавали еженедельно сотни книг «Кришна». Карандхара, управляющий книжным фондом Прабхупады, стал посылать «Вестники санкиртаны» Шриле Прабхупаде и в разные североамериканские храмы. В них указывались результаты распространения книг каждым храмом, и это вдохновляло преданных на трансцендентное соревнование. Декабрьский выпуск «Вестника» подводил итоги 1971 года и вдохновлял преданных не останавливаться на достигнутом:

«Последнее время храм в Сан-Франциско, с энтузиазмом распространяя книги, достиг среднего показателя – двадцать книг «Кришна» в день. Каковы их методы? Кешава Прабху говорит: „Просто мы сделали это основной задачей. Для того, чтобы чего-то достигнуть, нужно хотеть это сделать и приложить максимум усилий. Куда бы мы ни шли, мы берем с собой «Обратно к Богу» и книги «Кришна» – на улицы, в дома, в магазины, в прачечные – куда угодно".

Мы изо всех сил старались придумать, как увеличить продажу книг, но как показал опыт, нет ничего более простого и успешного, чем взять книги самому и ходить от дома к дому, полагаясь на беспричинную милость Господа. Только подумайте, сколько часов в день мы проводим специально, чтобы распространять книги Шрилы Прабхупады, и это доставляет ему наибольшее удовольствие».

Однако заключительный штрих в подведении итогов годовой санкиртаны был сделан не «Вестником», а самим Прабхупадой, написавшим Кешаве, «королю» распространения книги «Кришна»:

«Я получил много отчетов о том, что никто не может превзойти моих учеников из храма Сан-Франциско в распространении книг. Иногда они за день продают по семьдесят книг «Кришна». Если это так, то по возвращении в Соединенные Штаты я должен буду непременно приехать к вам и остановиться в вашем храме. Распространением моих книг в таких больших количествах вы очень сильно поддерживате меня и вдохновляете на дальнейшие переводы. И все вы помогаете мне выполнять указание, которое дал мне Гуру Махарадж. Я очень признателен вам, и я уверен, что Кришна благословит вас миллионы раз за эту работу.

Я надеюсь, что ты и все мои любимые ученики в храме Сан-Франциско пребывате в добром здравии и хорошем настроении».

Копии этого письма были вскоре разосланы по всем центрам ИСККОН. Прабхупада всегда давал свои благословения всем преданным, но он никогда еще никому не говорил, что преданный получит благословения Кришны «миллионы раз».

Шрила Прабхупада выражал свои пожелания разным своим ученикам в письмах. Письмо было прямым указанием конкретному преданному, и в то же время в большинстве случаев оно было универсально примененимо. Обмениваясь письмами с лидерами храмов, Шрила Прабхупада дал ясно понять, что хочет, чтобы его ученики сделали распространение книг своей наиглавнейшей задачей.

«Я очень рад слышать, что вы распространяете всё больше наших книг и журналов. Расширение проповеднической деятельности – это хороший признак. Чем больше вы продвигаетесь в проповеди, тем больше вы сможете распространять книг. Главным образом я хочу, чтобы мои книги распространялись как можно шире».

Шрила Прабхупада стремился заменить популярную литературу трансцендентной, и он говорил: «Каждый человек в мире должен иметь хотя бы одну книгу о сознании Кришны, потому что, если человек прочтет лишь одну страницу, его жизнь изменится к лучшему». «Если один процент читателей станут преданными, – писал Прабхупада, – это перевернет мир». Торговцы книгами по почте удовлетворены, если получают пять процентов откликов на свои рассылки, в то время как Шрила Прабхупада говорит о еще меньшем проценте – одном проценте людей, которые станут чистыми преданными, получив книгу. Господь Кришна также утверждает это в «Бхагавад-гите»: «Из многих тысяч людей один, может быть, стремится к совершенству, но из тех, кто достиг совершенства, возможно, лишь один воистину познал Меня». Таким образом, задача сделать весь мир сознающим Кришну требовала широчайшего распространения книг.

Шрила Прабхупада всегда действовал в границах сиддханты-, заключений философии сознания Кришны. И он хотел, чтобы его ученики тоже понимали, почему они должны распространять его книги. Прабхупада говорил:

«Кто есть Бог, может быть выражено всего лишь в трех словах: Кришна – Верховный Повелитель. Если вы убеждены в этом и с энтузиазмом это проповедуете, успех гарантирован, и вы будете приносить величайшее благо всем живым существам».

В ноябре он написал Джаядвайте:

«Эти книги и журналы – наше самое главное проповедническое оружие для разгрома невежества армии майи, и чем больше такой литературы мы издаем и распространяем повсеместно, тем дальше мы уводим мир от пути самоуничтожения».

В декабре Шрила Прабхупада писал Джагадише:

«Я вдохновился, прочитав твой отчет о проданных книгах, гак как он доказывает, что ты сознаешь свою ответственность за то, чтобы всё большее количество людей читали нашу литературу. Это в действительности является мощным фундаментом нашей проповеднической работы – никакая другая религия не имеет такого авторитетного основания для проповеди, и если кто-либо изучает наши книги по философии сознания Кришны, он становится убежденным в ней».

Прабхупада продолжал настаивать на том, чтобы все остальные виды деятельности в сознании Кришны по-прежнему поддерживались: поклонение Божествам, пение Харе Кришна в публичных местах, проведение публичных лекций. Все проповеднические виды деятельности значимы, но они должны сопровождаться распространением книг. Прабхупада написал одному санньяси, главной деятельностью которого было проведение публичных лекций:

«Распространяйте книги столько, сколько сможете. Если кто-то услышит от нас философию, это поможет ему. Но если он купит одну книгу, это может изменить всю его жизнь. Поэтому распространение книг – наилучший вид проповеди. Продавайте книги, проводите киртаны в общественных местах, таких как школы, институты, – проповедуйте».

Это же Прабхупада повторял в письме к Бхагавану дасу, представителю Джи-би-си во Франции:

«Что даст твоя трехминутная проповедь? Но если они купят книгу, это может изменить всю их жизнь».

Как раз в это время один ученик, недавно принявший санньясу, решил, что преданные должны больше времени отдавать чтению книг. Заехав в нью-йоркский храм, санньяси публично провозгласил, что преданные должны читать книги Шрилы Прабхупады по восемь часов в день. Храм же следовал распорядку, недавно установленному Шрилой Прабхупадой, в соответствии с которым преданные после утренней программы шли на улицу петь киртан и распространять книги и возвращались в храм к вечерней лекции. Мнения преданных разделились, и пришлось срочно звонить Щриле Прабхупаде в Лос-Анджелес. Узнав от секретаря о происшедшем, Прабхупада немедленно ответил:

«Мой ответ таков: санкиртана, или уличное пение, должна продолжаться, это наиболее важный вид нашей деятельности. Движение Господа Чайтаньи – это движение санкиртаны. Вы просто можете два часа ежедневно уделять повторению шестнадцати кругов, два часа – на совместное чтение, а в оставшееся время идти на санкиртану. Мы должны как читать книги, так и распространять их, однако распространение книг – наша главная проповедь. Двухчасового совместного чтения вполне достаточно. Можно читать также в свободное время, если оно появится. Но это неправильно – постоянно заниматься чтением. Достаточно одного часа утром на занятия по „Шримад-Бхагаватам“, и одного часа вечером – по „Бхагавад-гите“ или "Нектару преданности"».