Текст книги "Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства"
Автор книги: С. Павленко
Соавторы: А. Поляков
Жанр:
Религия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 7 (всего у книги 20 страниц)
Мы уже немного затрагивали одного из потомков Хама – Нимрода. Ещё немного остановимся на нём. Это весьма примечательная личность. Кроме того, что этот потомок Хуша, первенца (а значит, и наследника) Хама, весьма преуспел в градостроительстве – он построил Вавилон, он так же преуспел и в построении своей собственной религиозной системы, являющейся основанием современной системы деноминаций.
Быт.11:4
И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес,
И сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.
И сошел Господь посмотреть город и башню,
Которые строили сыны человеческие.
И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык;
И вот что начали они делать, и не отстанут они от того,
Что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их,
Так чтобы один не понимал речи другого.
И рассеял их Господь оттуда по всей земле;
И они перестали строить город.
Посему дано ему имя: Вавилон,
Ибо там смешал Господь язык всей земли,
И оттуда рассеял их Господь по всей земле.
Этот отрывок весьма интересен! Нимрод построил город, который перестали строить остальные люди из-за сверхъестественного вмешательства Божьего! Более того, этот город Вавилон был первым городом и, вообще, первым местом на Земле, где знание об Одном Боге, пребывающем на Небесах, было трансформировано в идолопоклонение сильному человеку, – своему предку или покровителю. И именно в Вавилоне стали поклоняться твари вместо Творца! И эта форма поклонения – идолопоклонение, оказалась на редкость успешной.
Быт.10:8
Хуш родил также Нимрода; сей начал быть силен на земле;
Он был сильный зверолов пред Господом,
Потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом.
Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне
В земле Сеннаар. Из сей земли вышел Ассур и построил Ниневию
Ассур был сыном Сима, потомком человека, который знал Истинного Бога так, что даже Бог назван "Богом Сима", как и столетия спустя Он назывался "Богом Авраама". Этот Ассур, сын Сима, построил Ниневию, – город, названный именем Нимрода. Несомненно, т. к. он "начал быть сильным на Земле" (по-нашему: первый среди остальных, усилился), его воинская слава, его слава как бесстрашного охотника снискала ему много последователей. И когда Ассур, видевший славу Нимрода и славу отца Нимрода – Хуша, вышел для основания нового поселения, он не задумываясь променял имя своего отца Сима (за которым «всего-навсего» было познание Истинного Бога!) на имя своего кумира – Нимрода (за которым был весь покорённый мир!). Ассур рассчитывал на то, что его город не уступит самому Нимроду! (Вспомним, как евреи переименовывали захваченные города хананеев). Назвав построенный им город именем Нимрода, Ассур просто продал своё родство. Его родство позволяло ему иметь познание о Боге своего отца – Сима. Когда же он пошёл за блистательной мирской славой Нимрода, он потерял право на Богопознание. Не он, а его младший брат Арфаксад стал праотцом Авраама, т. е. прямым предком Иисуса из Назарета. И именно с Арфаксада мы видим то же самое Божье попечение, что и с потомками Сифа (сравните Быт.5:2-32 и Быт.11:10–26). Ассур был отвергнут. Он стал очень сильным народом. Но при этом он стал и одной из главных богоборческих сил – ужасной Ниневией, от которой, как и от Вавилона, не осталось и камня на камне. Богами Ниневии были, опять-таки, как и в Вавилоне: Ваал (Меродах) и Нин (Нимрод). Отношения между этими двумя городами прекрасно иллюстрируют современное христианство! Во-первых: это та самая система «филиалов», которую усиленно кинулись насаждать сейчас молодые деноминации. У древних деноминаций (католиков и православных) эта система давным-давно стала каноном их учения, это то самое «николаитство», о котором (точнее – о ненависти к которому) Господь Иисус говорил через апостола Иоанна ещё ~100 г. н. э. Там над «мирянами» стоит «клир», над ним – «батюшка» или «падре», над ним – епископ, над епископом – архиепископ, над архиепископом – кардинал или митрополит, над ними – «папа» или «патриарх», над ними – Дьявол. Слово «николаитство» обозначает: «нико» – власть и «лаос» – народ, т. е. власть над народом. Это когда уникальные отношения каждого верующего со своим личным Спасителем Иисусом Христом заменяются церковной иерархией. Когда вместо Учителя и Утешителя появляются церковные чиновники и выстраивается служебная лестница. Ничего подобного не было в апостольские времена, когда от каждого требовалось личное Богопознание, личные отношения с Иисусом Христом как залог личного же спасения. И служителя церкви – это слуги, обязанные Господом надзирать над Его Домом и служить Его детям. Кто больше – дитя царя или его садовник (повар, сторож, лакей, конюх)? Кто кому служит? О том же говорил и Господь Иисус:
Мф.20:25–27
Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете,
Что князья народов господствуют над ними,
И вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так:
А кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
И кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
Все служители (слуги, рабы) церкви – это не гордый церковный директор, распоряжающийся в чужом Доме по собственному произволу, творящий суд или осыпающий милостями. Нет! Это – раб, который должен знать волю своего Господина, и в соответствии с Его Волей увещевать Его народ и трудиться в Его Церкви. Главой Вселенской ли Церкви, поместной ли церкви является ТОЛЬКО Господь Иисус Христос, находящийся там Своим Словом. Главой не является пастор, или пресвитер, или братский совет. При отсутствии Богопознания николаитство просто неминуемо! Многим это нравится так же, как это нравилось Ассуру. Одни – владычествуют, другие – слушаются, не сверяясь – насколько то, чего они слушаются, само находится в послушании к Слову Божьему? Поэтому «послушничество» имеет такое значение в КЦ или ПЦ. И решение Центра обязательно для всех ступенек религиозно-бюрократической пирамиды. У баптистов и пятидесятников николаитство сейчас находится в виде «братств», когда над поместными собраниями есть власть в лице областного пресвитера, подчиняющегося старшему пресвитеру в Киеве или Москве. Та же структура, только из-за меньшего времени развития менее разветвлённая. Но как в ПЦ или КЦ "вертикаль власти" неприкасаема, точно так же скопировали протестанты. И пресвитер поместного собрания будет послушно проводить политику «верхов», потому что «верхи» построили молитвенный дом, «верхи» платят ему зарплату, «верхи» же «спускают» план проповедей на следующий месяц. Харизматы, исторически отставшие в строительстве николаитского жертвенника, стараются изо всех сил наверстать упущенное, толкаясь локтями в покупке душ человеческих. В одном городке может быть несколько филиалов харизматических же церквей, постоянно перекупающих души друг у друга. Я не защищаю ЕХБ или ХВЕ – они давно поделили рынок душ и теперь мирно сосуществуют друг с другом в Совете Церквей. Кто этому не верит, – просто выясните у ваших пресвитеров причину появления таких же баптистов или пятидесятников, но "иного братства" и иного «согласия». Разве ТАК было у апостолов? Или в Иерусалиме при многих тысячах верующих было несколько церквей? Одна – Петрова, вторая – Иоаннова, а третья – Иакова? И баптисты Иакова не здоровались с харизматами Иоанна? МОЖЕТ ЛИ, В ПРИНЦИПЕ, БЫТЬ В ОДНОМ ГОРОДЕ БОЛЕЕ ЧЕМ ОДНА БОЖЬЯ ЦЕРКОВЬ? В Коринфе была одна (1Кор.1:2). В Фессалониках – одна (1Фесс.1:1). В Ефесе одна (Еф.1:1). В Филиппах – одна (Фил.1:1). Галатия и Иудея были провинциями с несколькими городами, и потому "церквам галатийским" (Гал.1:2) и "церквам в Иудее" (Гал.1:22)! Есть только одна Церковь – Божья. Она представлена в Библии Саррой, матерью всех верующих, и Небесным Иерусалимом. Господь Бог обозначил город Иерусалим и гору Сион Своим местопребыванием. И никаких филиалов! Молиться надо было в сторону Иерусалима! Паломничество было только в Иерусалим! Жертву можно было приносить ТОЛЬКО на месте, указанном непосредственно Господом! В каждом городе может быть только одна Его Церковь, которая стоит в Слове Божьем. И поместная церковь абсолютно и полностью независима в своём существовании от столичных или иных «центров».
Поместная Церковь в своём существовании, Богослужении, Богопознании, действии даров, поставлении служителей и пр. абсолютно суверенна! И действие служений Еф.4:11 распространяется на неё только потому, что поместная церковь – органическая часть Вселенской Церкви. Так же, как почки или желудок являются частью организма. Служение Еф.4:11 относится ТОЛЬКО к Вселенской Церкви! Служение пресвитера или дьякона относится к служению в поместном собрании! Нет такого вида служения как пресвитер-апостол! Это всё равно, что часть организма под названием «нога-ботинок»! Желающие же быть «филиалами» или находиться в "пасторском служении" какого-нибудь знаменитого и богатого брата из Америки должны знать: взамен именитости и успокоенности вы теряете право называться Божьей Церковью. «Центром» Божьей Церкви есть откровенное (т. е. приходящее к каждому через личное Откровение) Слово Божье! Которое каждый может выбрать и найти через одну Библию и крещение одним Святым Духом. Что приведёт к одному познанию Иисуса Христа (как и в случае с Павлом и апостолами (Гал.2:2-10)) и исполнению Его заповеди Любви в Одном Теле.
Не так было в Вавилоне – Ниневии. Ниневия, будучи основанная идолопоклонником Ассуром, боготворившим своего кумира Нимрода, долгое время была в подчинении у Вавилона. И цари Вавилона были и царями Ниневии. Главный бог Вавилона – Ваал – был и богом Ниневии. Когда же Ниневия достаточно окрепла для того, чтобы не быть «филиалом» Вавилона, она стала с ним воевать (например, в 8 веке до н. э. полностью уничтожила его). И статуя Ваала (24 т золота) не один десяток раз перекочёвывала из Вавилона в Ниневию и обратно (несколько сот км). Так и с «филиалами»: когда амбиции поместных николаитских царьков уже превосходят их нужду в метрополии, тогда происходит бунт (прикрываемый Словом Божиим) и переход в иное «братство», "союз" или «согласие». Не поиск Бога, а поиск более сильного человека. И как Ниневитяне и Вавилоняне принадлежали к разным народам – ассирийскому и халдейскому, и как их праотцы были разные – Сим и Хам, так и отношения «центров» и «филиалов» никогда не явят любви Иисуса Христа. Просто потому, что Он не предусматривал систему «филиалов» или "домашних групп" в Своём плане. В каждой поместной Своей церкви Он Сам ставит Духом Святым своих рабов, которые будут исполнять только Его Волю и вести церковь по Его Слову, сами оставаясь без человеческой славы и религиозного почёта.
Система филиалов, братств, согласий, союзов и конфессий, являющаяся, в самом общем случае, системой деноминации, представляет из себя Дьявольско-Сатанинскую систему разделения народа Божьего.
Система деноминаций отстаивает узкосектанские интересы своей группы в ущерб исполнению Слова Божьего в народе Божьем.
Система деноминаций является идолопоклоннической системой.
Система деноминации делает невозможным следование за Словом Божиим, но определяет следование за человеками.
Система деноминаций удаляет Бога из Его народа и Его Церкви.
Система деноминаций удаляет полноту Слова Божьего и заменяет Его деноминационным вероучением.
Всякое деноминационное вероучение представляет собой, в отличие от Учения Иисуса Христа и Его апостолов, урезанное в той или иной мере, извращённое и ограниченное человеческими доктринами Слово Божие.
Произвольное ограничение Слова Божьего или произвольное же добавление к Нему является хулой на Святого Духа.
"Обработанное" людьми Слово Божие – есть слово Дьявола и чаша Блудницы (Откр.17:4).
Имеющий глаза для того, чтобы видеть – да видит!
4. Два замысла и две цели
Для очень многих людей, пытающихся размышлять об устройстве мира, камнем преткновения является наличие в этом мире зла наряду с неоспоримым фактом существования всемогущего и благого Бога. Во многих современных вероучениях этот вопрос решается просто, древним страусиновым методом – его не замечают. Всё хорошее – от Бога, всё злое – от Дьявола! Такой «метод решения», может быть, и имел бы право на существование, если бы только верующие знали что хорошо и что плохо в глазах Божьих. Но так как личным Богопознанием похвалиться могут немногие, то источником всего хорошего (по-человечески): богатства, крепкого здоровья, сплочённой семьи, красивого успешного служения, большой численности собрания и т. п. считается Господь Бог, за что Ему возносится хвала; а источником всего плохого (опять-таки по-человечески): нищеты, болезней, гонений, злословий, малочисленности и т. п. объявляется Дьявол, за что на него «наступают» и «изгоняют». Но как оперирование одними лишь четырьмя действиями арифметики не позволяет осуществить, к примеру, преобразования Лапласа, то и наличие такой плоской доктрины «добро-зло» никак не даёт ответа на многочисленные вопросы, возникающие при чтении Библии. Рассмотрим это в отношении к нашей теме.
Где был Господь Бог, когда Ева и Адам впали (вернее: впадали) в искушение? Он, который Всемогущий и Всевидящий, что не знал этого? Неужели Он не мог вовремя подойти и «настучать» Змею по шее? Еще более «крамольный» вопрос: – а кто, собственно говоря, создал этого самого Змея и поместил его в Эдемском саду? Не Он ли? Ну и т. д. В результате теология неглубоких верующих состоит, по сути, из двух богов – Бога Истинного и Дьявола. Они друг с другом борются, сражаются и воюют. Иногда побеждает Дьявол, – и тогда Израиль угнетают в Египте или он уводится в Вавилон; иногда Господь Бог, – и тогда Исход или Иисус Навин. Так ли это? Ниже мы осветим этот вопрос.
Ис.55:8,9
Мои мысли – не ваши мысли,
Ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь.
Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших,
И мысли Мои выше мыслей ваших.
Тому, что произошло вначале в Эдемском саду, то, что продолжается сейчас и закончится после Тысячелетнего Царства, всем этим историям грехопадения и спасения соответствовали два разных замысла, осуществлённые через два различных плана. И авторы у этих замыслов и планов были разные. Автором одного был Господь Бог, автором другого – Дьявол.
4.1. Суверенитет Господа Бога
Бог совершенен. Он настолько совершенен, что человек не может этого понять и, более того, не может этого даже представить. Бог совершенен от начала, и Он же есть Начало всего, Сам будучи безначальным и безграничным. Он – Суверенен. Он – Господь. А это означает, что всё, буквально и абсолютно всё, происходящее в этом временном отрезке Его Бытия, который мы называем историей мироздания, происходит ТОЛЬКО с Его ведома, ТОЛЬКО с Его разрешения и ТОЛЬКО по Его воле!
Ис.46:10
Я возвещаю от начала, что будет в конце,
И от древних времен то, что еще не сделалось,
Говорю: Мой совет состоится, и все,
Что Мне угодно, Я сделаю.
Ам.3:6
Трубит ли в городе труба, – и народ не испугался бы?
Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?
Не бывает ничего, что бы не было в Его воле!
Это принципиальное утверждение, иначе нам придётся допустить, что существует некто или нечто, что может противодействовать, причём иногда весьма успешно, воле Божьей. Тогда мы придём к многобожию (вернее: двоебожию), ибо для того, чтобы успешно противостоять Господу Богу, надо, как минимум, самому быть богом! Эту точку зрения мы рассматривать не будем, т. к. Библия нам сотни раз ясно говорит о наличии ОДНОГО ЕДИНСТВЕННОГО БОГА.
Следовательно, нам придётся признать, что ВСЯ история человечества, от блаженства в Эдеме и до Суда Великого Белого Престола, вся эта история была не только допущена до своего существования Господом, она была и сотворена такой! Именно так! И грехопадение Адама и Евы; и Потоп; и Вавилонская башня; и Египетское пленение; и отпадение Соломона; и нечестивые цари; и идолопоклонство Израиля; и Голгофа; и католицизм с его кострами инквизиции; и мусульманство; и пр. – это были не просто «флюктуации» и "сбои в программе" у Господа Бога. Нет! Вся история человечества творилась и происходила под непосредственным и прямым управлением и контролем со стороны Творца. Для этого Он, как Господь и единоличный Владыка, использовал по своему усмотрению своих слуг (рабов). Кого Он хотел возвысить – тот исполнял благую часть Его Плана. Тогда на сцену вызывались Авель, Ной, Авраам, Моисей, Самуил, Давид, Илия, Иоанн, Павел, Пётр. Это сосуды милосердия, т. е. люди, которым Господь восхотел явить Свою милость. Они этого не были достойны. Просто Он так захотел.
Иоан.15:16
Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас,
чтобы вы шли и приносили плод,
Пс.77:67–71
И отверг шатер Иосифов и колена Ефремова не избрал,
А избрал колено Иудино, гору Сион, которую возлюбил.
И устроил, как небо, святилище Свое и, как землю,
Утвердил его навек,
И избрал Давида, раба Своего…
Втор.14:2
Ибо ты народ святой у Господа Бога твоего,
И тебя избрал Господь, чтобы ты был собственным Его народом
Из всех народов, которые на земле.
Кого же Он хотел погубить – тот исполнял гибельную (для себя) часть Его Плана. Тот, кого хотел погубить Господь, становился Его противником. И тогда на сцену выходили Каин, фараон, Корей, Валаам, Голиаф, Сеннахирим, Ахав, Гофолия, Аман, Иуда Искариот, Анания и Сапфира, Димас, Диотреф и т. д. Заслужили ли они такую участь? Бог знает. Это был Его выбор. Он – Господь!
Рим.9:11–23
Ибо, когда они еще не родились
И не сделали ничего доброго или худого
Сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
Как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую;
Кого жалеть, пожалею.
Итак помилование зависит не от желающего
И не от подвизающегося, но от Бога милующего.
Ибо Писание говорит фараону:
Для того самого Я и поставил тебя,
Чтобы показать над тобою силу Мою
И чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет?
Ибо кто противостанет воле Его?"
А ты кто, человек, что споришь с Богом?
Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?"
Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси
Сделать один сосуд для почетного употребления,
А другой для низкого?
Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое,
С великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
Дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия,
Которые Он приготовил к славе,
И вся история человечества служила одному – проявлению и осуществлению извечного Его Замысла через определённый им План. И то, что вроде бы препятствовало осуществлению Его Плана, на самом деле способствовало его совершенному исполнению! Трудно поверить, но и Дьявол, и все его полчища демонов, и все лжепророки и лжеучителя, и все римские императоры и папы, яростно ненавидя Бога и прикладывая все силы для противодействия Ему, являлись Его рабами. Достаточно вспомнить начало истории Иова. Ведь именно Господь Бог был инициатором разговора о праведности Иова! И Сатана оказался, как всегда, исполнителем Воли Божьей. Причём точно в тех границах, которые ему Господь Бог очертил (Иов.1:12, 2:6). Итак, на ВСЁ – Его Воля. Чего же Он хотел и чего Он добивался? Что это за План для человечества?
4.2. План Господа Бога
Если мы находимся в отношениях со Всемогущим Богом, Который есть Полнота Совершенства и Верх Могущества, то естественно предположить, что Своей цели, которую Он имел в виду, создавая этот мир с человеком во главе, Он непременно добьётся.
Деян.15:18
Ведомы Богу от вечности все дела Его.
То есть, увидеть Его Цель (Замысел), которую Он имел ещё до сотворения мира относительно человечества, мы сможем через рассмотрение той Цели, которую Он достигнет в конце времени. И наоборот, так как Он совершенен от начала, то Его Цель в конце времени должна быть обозначена ещё в начале времён. И как Вавилон, олицетворяющий Великую Блудницу (отпадшую церковь), в первый раз появляется в Бытие, уничтожение его предрекают пророки и настигает его погибель в окончательном виде в Откровении; как Иерусалим, олицетворяющий Его Церковь, появляется в Бытие, к нему вопиют пророки, и Он воцаряется в Откровении; – так и извечный Божий промысел должен также пройти через эти пророческие вехи:
Ам.3:7
Ибо Господь Бог ничего не делает,
Не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.
Откр.10:7
Но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел,
Когда он вострубит, совершится тайна Божия,
Как Он благовествовал рабам Своим пророкам.
Воля Отца была в совершенстве исполнена Иисусом Христом:
Ис.53:10
Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению;
Когда же душа Его принесет жертву умилостивления,
Он узрит потомство долговечное,
И воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
И поскольку этот Иисус из Назарета, прозываемый Христом, что означает Мессия ("Помазанный"), был Богом во плоти, то именно Он и должен был в совершенстве осуществить Божий Замысел. И, по свидетельству Писания, Он действительно осуществил то, что Ему вверил Отец:
Иоан.19:28–30
После того Иисус, зная, что уже все совершилось,
Да сбудется Писание, говорит: жажду.
Тут стоял сосуд, полный уксуса.
Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп,
Поднесли к устам Его.
Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось!
И, преклонив главу, предал дух.
Тем, что Он два раза повторил это слово «совершилось», Иисус Христос подчёркивал истинность и непреложность этого утверждения. В Божьей нумерологии цифра «2» всегда означает Истину. Истинно – совершилось! Что же такое «совершилось» и в какое время? Что такое уникальное совершил Христос, что это было полной Победой над Врагом и, соответственно, исполнением Божьего Замысла?
Исцеления больных? – Это было и до Христа.
Воскрешения мёртвых? – Это было и до Него.
Власть над природой? – В служении Моисея было не меньше.
Умножение хлеба и рыбы? – Илия с Елисеем также постарались.
Прощение грехов? – Также было (Лев.5; Чис.14; Пс.77, 102 и т. д.).
Что уникального, особенного оставил Иисус Христос после Своего пребывания на этой Земле? – Ответ один: – Он установил Новый Завет в отношениях между Богом и человеками! И именно так, и, причём, ТОЛЬКО ТАК!
Уникальность служения Иисуса из Назарета, служения Христа-Мессии, заключалась именно в установлении Нового Завета, – в установлении новых отношений между человеками и Богом!
В чём же заключается этот Новый Завет, о котором проповедуют каждое воскресенье в миллионах религиозных собраниях по всему лицу Земли? Обычно, когда мы в собраниях верующих задавали этот вопрос, то поднимался лес рук желающих ответить. Но после пары неудачных ответов типа: "Бог стал прощать грехи", "Появились новые языки", "Появилась Церковь" и т. д. народ притихал… Некоторые ответы находились в верном русле, но они все говорили о следствиях, выходящих из Нового Завета – ведь и жизнь вечная, и образование церкви, и пятикратное служение из Еф.4:11, и дары, и пр., – это всё произошло из Нового Завета, но это никак не является собственно Новым Заветом. Слово «Завет» встречается в Священном Писании 274 раза, из которых, во всех падежах русского языка, словосочетание "Новый Завет" упоминается 9 раз.
Что представляет из себя Новый Завет?
Иер.31:31
Вот наступают дни, говорит Господь,
Когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
Не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день,
Когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской;
Тот завет Мой они нарушили,
Хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым
После тех дней, говорит Господь:
Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его,
И буду им Богом, а они будут Моим народом.
И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить:
"Познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня,
От малого до большого, говорит Господь,
Потому что Я прощу беззакония их
И грехов их уже не воспомяну более.
Итак, согласно определению, которое дал Господь Бог через Своего пророка Иеремию, Новый Завет – это когда Господь Бог вкладывает Свой Закон в нашу внутренность и на наших сердцах Его записывает. Всё понятно? Отнюдь. Евреи, которые при беседе с тобой не забудут вам указать, что Новый Завет должен был быть заключён между Богом и домами Израиля и Иуды, считают, что при наступлении Нового Завета Господь Бог просто"…даст самое совершенное толкование Торы". Чтобы не занимать много места, просто определим:
Новый Завет – это крещение Святым Духом.
К сожалению, понятие "крещение Святым Духом" весьма извращено. На крещение Святым Духом претендуют православные (через миропомазание), баптисты (через водное крещение), пятидесятники (через иные языки), харизматы (через дары и помазание), так что нам придётся уточнить:
Новый Завет – это крещение Святым Духом тех, которые должны быть
рождены свыше!
Вопрос крещения Святым Духом не будет подробно рассматриваться нами, ибо это значительно увеличило бы объём книги.
Итак, то, для чего пришёл Иисус Христос – это установление новых личностных отношений между Богом и человеком.
Иез.36:26–28
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам;
И возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.
Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то,
Что вы будете ходить в заповедях Моих
И уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
И будете жить на земле, которую Я дал отцам вашим,
И будете Моим народом, и Я буду вашим Богом.
Иез.11:19
И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них,
И возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное,
Чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои,
И выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом.
В результате установления Богом Нового Завета, по обетованиям вышеприведенных мест Писания получается, что:
А) Бог вкладывает Свой Закон внутрь человеков
Б) человек получает новый дух
В) человек получает новое сердце
Г) человеки становятся народом Божьим
Д) человеки будут знать Бога
Е) Бог становится для них Богом
Ж) человек выполняет заповеди и уставы Божьи
Даже при беглом взгляде на обетования Нового Завета видно, что такое любимое "финансовое процветание" напрочь отсутствует, а все обетования касаются во-первых: самого человека, причем не изменения его внешности (например: появление парочки крыльев или жабер), а сугубо его внутренности (дух, сердце); во-вторых: отношений человека с Богом (знает Бога, выполняет Его заповеди, поклоняется Ему).
Итак, целью установления Нового Завета было изменение внутреннего состояния человека и изменения его личных отношений с Богом. Где же об этом говорил Иисус Христос?
Иоан.3:3
…истинно, истинно говорю тебе,
Если кто не родится свыше,
Не может увидеть Царствия Божия.
Иоан.3:5
…истинно, истинно говорю тебе,
Если кто не родится от воды и Духа,
Не может войти в Царствие Божие.
Это рождение свыше! Именно через "рождение свыше", через "рождение от воды и духа", через новое рождение, через рождение от Бога должно быть полностью восстановлено то, что было когда-то утеряно в Эдемском саду непосредственное общение Бога и человека. Более того, эти отношения должны были стать такими, какими они ещё никогда не были, даже в Эдеме. Было обещано, что каждый будет знать Его. Причём будет знать Его не от учителя снаружи (в лице пастора, апостола или священника), а от Учителя внутри!
Послушайте! Это самая сердцевина Нового Завета!
Матф.23:8
А вы не называйтесь учителями,
Ибо один у вас Учитель – Христос
Лук.6:40
Ученик не бывает выше своего учителя;
Но, и усовершенствовавшись,
Будет всякий, как учитель его.
Ис.42:16
И поведу слепых дорогою, которой они не знают,
Неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними,
И кривые пути – прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их.
Ис.51:12
Я, Я Сам – Утешитель ваш.
Иоан.14:26
Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое,
Научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
Иоан.15:26
Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца,
Дух истины, Который от Отца исходит,
Он будет свидетельствовать о Мне;
Иоан.16:7
Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел;
Ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам;
а если пойду, то пошлю Его к вам,
Именно Он Сам – Утешитель и Учитель! Господь Бог не доверил такое важное для Него дело, как спасение потерянного любимого творения человекам или ангелам. Он это вверил Самому Себе! Именно Он Сам, Своим Святым Духом пребывает в нас через рождение свыше. Именно Он Сам является нашим Учителем изнутри! Именно в этом – в наличии Учителя и Утешителя внутри человека, через рождение свыше, есть исполнение пророческого слова о Новом Завете!
1Иоан.2:27
Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает,
И вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас;
Но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно,
То, чему оно научило вас, в том пребывайте.
Это не о помазании на пророчество или проповедь, – это было и в Ветхом Завете! Это – Бог «снаружи»! Это – НЕ СПАСАЕТ! Вспомните о Валааме, который имел истинное пророческое помазание, но погиб за своё противление (Чис.31:8). Вспомните, ведь он произнёс одно из самых вдохновенных пророчеств о грядущем Спасителе (Чис.24), но и это его не спасло от погибели!
Но помазание Нового Завета – это Бог «внутри»! Это Он Сам, поселившийся в тебе! Аллилуйя! Кто сможет обмануть тебя, когда Он внутри бодрствует?! Какой лжепроповедник, с устами мягкими, как петля виселицы, обманет тебя, когда внутри тебя в ответ на его соловьиные трели начинает возмущаться Святой Дух! Аллилуйя! Это уже не просто "возвращение в первоначальное состояние Адама-Евы! Нет! Это несравненно больше! Это больше, чем отношения «отец-сын» в этом мире, ибо отец не может быть в сыне буквально, а только фигурально – в своих генах. Но это уникальные отношения, подобных которым нет в этом физическом мире! Это – Сам Отец в тебе Своим Святым Духом, ибо Бог – это Дух!
Иоан.4:24
Бог есть Дух,
И поклоняющиеся Ему
Должны поклоняться в Духе и Истине.
Именно Он Сам говорит тебе и вразумляет тебя, когда ты заблудился в словоплетениях современных потомков Змея, забравшихся за кафедры церквей и проповедующих с экранов телевизоров между двумя телесериалами! Он говорит явно! ГОЛОСОМ! Его слышно на самом деле!
Ион.3:6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
