Текст книги "Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства"

Автор книги: С. Павленко

Соавторы: А. Поляков
сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 20 страниц)

Не то же ли самое происходит и сейчас? Многие ли, называющиеся именем Христовым, серьёзно относятся к Его Словам? Многие ли "удалились от растления похотью", причём "через познание Призвавшего"?

2. Пет.1:3,4

Как от Божественной силы Его

Даровано нам все потребное для жизни и благочестия,

Через познание Призвавшего нас славою и благостию,

Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования,

Дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества,

Удалившись от господствующего в мире растления похотью…

И "омывайтесь водою" и "не прикасайтесь к жёнам" воспринимается с должным почтением? Или, как и 3500 лет назад, мы говорим, что "Бог не такой мелочный"? Что "за нас прошёл путь Христос"? И что "Бог за грехи уже не наказывает"? Не сделали вы себе Образ? Образ СВОЕГО бога, который совсем не похож на Бога Библии. Проверьте, ошибка вам может стоить очень дорого, дороже, чем Анании и Сапфире (Деян.5:3). Ведь после их наказания даже чудная первоапостольская церковь "пребывала в страхе" (Деян.5:11)! Они тоже "немного ошибались" в своих предположениях о Боге Истины! У вас церковь "в духе апостолов"? Вы, вообще встречались с Ним лично?

Многие ли из тех, кто называют себя «священниками», "пасторами", «служителями», "лидерами" и пр. взошли к Нему на Гору? Не отвечайте дерзко это Ему в уши! У вас под ногами колебалась земля? Перед вашими глазами был огонь и дым, в которые надо было войти? Как Седраху, Мисаху и Авденаго? Вы своими ушами слышали трубный звук вашего призвания? Вам из огня говорил Призывающий, говорил о вашей смерти? Не знаете ли вы, что всякий, осмеливающийся приблизиться к Его Сердцу, – рискует и, причём, очень сильно (Чис.17:13)? Вы помните конец Надава и Авиуда? Не променяли ли вы Его на своё служение, или церковную должность, или зарплату на Его Крови? Вам достаточно того, что вы – "пастор церкви, проповедник Евангелия, спасённый из грешников Его благодатью и служащий Ему дарами и помазанием в силе Святого Духа"? О, это не мало! Очень не мало! Это стоит того, чтобы продать Иисуса Христа, отвергнув полноту Его Слова! Хотите ли вы познать Его? Дрожит ли ваше сердце от этого постоянного крика: "Я хочу познать Тебя!" так, как оно дрожало у Павла? Не променяли ли вы Его Самого, Его Новый Завет, Его завет Авраама на что-то "от Него"? Запомните – вы делаете свой выбор не в тихом кабинете, а сталкиваясь с Огнём Его Слова!

Как от многих сокрыта Его Тайна! Как для многих слова "Христос в вас" это всего лишь красивое место из Писания, а не реальность! Как часто приходилось слышать, что, в отличие от Ветхого Завета, Господь Бог "подобрел из-за крови Сына", что теперь "благодатный Дух Святой и любвеобильный Сын Божий ходатайствуют перед суровым Отцом за наши несовершенства".

Мы подошли не к Богу «снаружи», а к Богу «внутри»! Это намного славнее, но это же – и намного ответственнее! Найдёшь ли ты в своей внутренности того Христа, которым хвалишься? Станет ли для тебя Новый Завет в Его Крови осуществившейся Реальностью, а не просто привычной скороговоркой? Сможешь ли ты познать то, что в тебе обитает не третья личность "Святой Троицы" и не 1/3 Божества? Откроется ли тебе, что в тебе обитает Своим Святым Духом Сам Отец, Бог Всемогущий, возлюбивший тебя так, что пришёл на эту Землю в образе Сына Своего, чтобы искупить тебя Себе?! И что Тайна "Христос в вас" не открывается без Тайны "Бога, и Отца, и Христа"?!

Евр.12:18–29 Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре, не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово, ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями (или поражен стрелою); и столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: "я в страхе и трепете". Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога Живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес, Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо. Слова: "еще раз" означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое. Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий.

Да откроет это вам Господь Иисус Христос!

Ей, гряди Господи!

5.3. Духовное семя

До потопа было две ветви людей – одни потомки Адама (не имеющие семени Змея), другие – потомки Каина, дети дьявола. Каин и его потомки имели семя Змея во плоти (от физической близости со Змеем как с животным) и семя Змея духовное, так как дьявол был отцом Каина.

Но Писание говорит, что грех в мир вошел именно через согрешение Адама.

Рим. 5:12

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть,

Так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

После согрешения Адама грех вошел в мир. Что-то произошло со всей вселенной. Человек, который был венцом творения Божьего, отвернулся от своего Творца. В Адама и во всю вселенную вошла смерть, вошел грех. Само понятие греха неразрывно связано с понятием смерти. В самом деле, все что противостоит совершенной воле суверенного Творца и Господина этой вселенной (а грех это как раз и есть нечто совершаемое против прямой воли Творца) рано или поздно непременно должно перестать существовать, а иначе Творец не мог бы уже называться Богом. Потому-то и написано: – "Последний же враг истребится – смерть".

Итак, грех отделил человека от Бога. Наступила смерть духовная и, как следствие, – возникла смерть физическая. Физическая смерть и разрушение является свидетельством того, что в человека, в животных и во всю вселенную вошло то, что Писание называет грехом. Бог творил вселенную, животных и человека Своим Словом, в Котором нет греха. Бог творил все совершенным. Оригинальное творение Божье не может умереть. Именно смерть и разрушение свидетельствуют о некотором смешении творения Божьего со смертью, со грехом. Каин и его потомки были смешаны со Змеем и дьяволом, что привело к тем же результатам, что и смешение Адама со грехом. Грех вошел в плоть, что привело к старению человека и к смерти; грех вошел в дух человека, что отделило его от Бога, и Писание называет это разделение духовной смертью. Человек мертв от рождения, отделен от Бога, так как от Адама смерть перешла во всех людей.

Здесь можно увидеть, что именно Адам (мужчина) является носителем жизни (пусть испорченной грехом, а такую жизнь Бог называет смертью). Адам является носителем жизни человеческой, Змей является носителем жизни дьявола. Через мужчину передается жизнь сыну. Через человека передается жизнь человеческая. Через Адама и его сыновей передается жизнь человеческая, испорченная грехом, жизнь, отделенная от Бога, т. е. передается духовная смерть. Через Каина и его сыновей передается жизнь дьявола, жизнь противника, который очень изобретателен на то, чтобы подменить Бога чем-нибудь другим, «жизнь», в которой нет Божьей природы, и, следовательно, все Божьи принципы противны этой жизни. Каин и его дети придумали систему-заменитель Бога. Они никогда не зависели от Бога, и грех был основой их жизни. Если жизнь Адама и его детей была гибридом (смесью жизни, данной Богом, и греха), то жизнь Каина и его детей не была гибридом, а была чистой жизнью дьявола – жизнью богопротивления.

Теперь можно проследить развитие семени Змея плотского и семени Змея духовного – жизни дьявола в человеке.

Если проследить родословие сыновей Адама, то можно увидеть, что потоп пришел в 1696 году (или около того) от начала летоисчисления по Библии. Средняя продолжительность жизни людей в то время составляла примерно 800 лет. Это значит, что до потопа дожили большинство людей, родившихся после 896 года. Учитывая, что Адам прожил 930 лет, то до потопа могли дожить и дети самого Адама, не говоря уже о детях Сифа, Еноса и т. д. А также их внуки. Так как Ной был первенцем в своей семье и не имел в себе семени Змея, то и все его братья тоже не имели семени Змея и они точно дожили до потопа. Что Библия говорит о положении дел перед потопом:

Бытие 6:5–7

И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле,

И что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;

И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.

И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил,

От человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю,

Ибо Я раскаялся, что создал их.

Все люди на земле были извращены, все люди поступали, как дети Каина. Но среди них было очень много людей, которые не имели семени Змея во плоти и могли своим праотцом назвать только Адама. Это говорит, что в поведении людей перед Богом плотское семя Змея не оказывает решающего значения. Даже если это «чистая» линия Сифа. Дети Адама предпочли жить нечестивой жизнью детей Каина. Если бы они хотели, то послушались бы Ноя – проповедника правды, но они не захотели.

Какие же признаки семени Змея? Эти признаки мы можем увидеть непосредственно у Каина.

Бытие 4:6–7

И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился?

И отчего поникло лице твое?

Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица?

А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит;

Он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

У Каина тогда поникло лицо, так как он не делал доброго, т. е. помышления сердца его были зло. Каин и его дети были влекомы грехом, причем это влечение исходило из них самих же. Их духовная жизнь, их духовный человек находились в полном соответствии с греховным влечением, и это составляло их жизнь. Для них это было абсолютно нормально.

Итак, Каин и его дети имели внутреннее побуждение (влечение) ко греху. Это была их жизненная движущая сила. Дьявол – это богопротивник, все его существование направлено на отделение от Бога, на создание своего альтернативного царства, где Богу нет места. Вот какие цели преследовала та сила, которая влекла его детей. Вот источник той активной деятельности, которую развили дети Каина по созданию своего царства, полностью заменяющего Бога.

Детям же Адама ничего не требовалось перестраивать, так как они уже жили в Божьем царстве – в мире, который их окружал, и полностью зависели от своего Творца. Они были пастухами и земледельцами, все что они имели – были даяния Божьи. Но увидели они, что детям Каина живется легче, их жизнь казалась более интересной, более «продвинутой», и прельстились на внешнее, абсолютно добровольно подчинили себя тому образу действия и мышления, который имели дети Каина, и попали в рабство греха. Единственным способом избежать этого рабства было полное отделение от нечестивых, сохранение чистоты и праведности. Таковых искал Бог. Но их было очень немного. Таким человеком был Ной.

И если по плоти ко времени потопа семя Каина и семя Адама перемешались еще далеко не полностью, то по духу это смешение произошло почти полностью. Каждый человек стал рабом греха, так как каждый, делающий грех, есть раб греха. Как видно, не плотское смешение стало причиной падения, не плотское семя Змея испортило род человеческий. Дьявол впрыснул духовную инъекцию и поработил людей греху. Бог перед потопом не различил людей по плоти, все одинаково были извращены. Итак, не плотское семя Змея стало причиной потопа, а духовное смешение, духовное семя Змея, греховные помышления, которые поработили всех людей, стали причиной Божьего гнева.

Потоп уничтожил нечестивых, уничтожил детей дьявола в чистом виде, которые в принципе не могут быть верующими, которым в принципе чуждо Божье Слово, но не уничтожил семя Змея как таковое. Бесполезно было искать «чистых» людей, да Бог никогда этого не делал. После потопа Бог искал Свое Семя веры, то семя, которое через Адама передавалось из поколения в поколение, то духовное семя, которое способно принять Божье Слово. И Он нашел.

Им стал Авраам. Бог нашел на земле верующее сердце, которое было готово посвятить себя Богу. Богу нужен был народ, в котором Он мог бы жить, на котором мог бы показать всю Свою славу.

И заключил Бог с Авраамом завет:

Бытие 17:7–8

…завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;

И дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь,

Всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом.

Бог клятвенно обещал Аврааму все исполнить, хотя народа еще не было, не было ни добрых его дел, ни худых.

Так что за веру искал на земле Бог? Какова же была вера Авраама, что так тронула сердце Бога? Авраам ходил по земле, которую Бог дал ему во владение с обетованным сыном. Казалось бы – успокойся и прославь Бога, ибо сбылись Его обетования. Но Авраам жил в шатрах, он по-прежнему был странником и пришельцем на земле своей, так как знал, что живет на земле Божьей и искал Его Дом. Авраам искал место жительства Бога. Всю жизнь он искал Самого Даятеля, хотя уже получил обещанное.

Евр.11:8-10)

Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.

Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; Ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.

Ему нужен был Сам Бог. Авраам встретился с Его милостью, мудростью, долготерпением, он почувствовал сердце Бога, ибо был назван Ему другом. Все это влекло Авраама на поиски. Он умер, так и не успокоившись. Вот такую веру искал Бог. Вот с такой верой он мечтал создать Себе народ из чресл Авраама. Именно создать Себе, т. к. весь народ Израильский – это сверхъестественное творение Божье чрез веру Авраама. Естественно они появиться не могли, т. к. Авраам и Сарра были уже стары. Израиль – это сверхъестественное Божье творение, чтобы на нем показать Свою славу перед всей вселенной.

Исаия 43:21

Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою.

Исаия 44:2

Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя,

Помогающий тебе от утробы матерней…

С момента рождения Исаака Бог начал выполнять свое обещание, данное Аврааму: "и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом." "И буду им Богом" – это чудесное обетование, ибо все народы земли не знали истинного Бога, а поклонялись идолам. Израилю Бог пообещал, что "вы будете знать Меня и Я буду жить в вас". Не просто Я буду охранять вас от врагов, посылать дождь на поля, греть и питать, как заботливый попечитель. Он не обещал ему, что Я дам вам очень мудрый закон, вы построите Мне храм, будете туда приходить и молиться в нем, приносить приятные жертвы и иметь особое колено священников-предстоятелей. Один раз в год один из них будет приходить пред лице Мое и Я буду прощать грехи всего народа. Это было обетование Божье Аврааму? Нет, но вы явите славу Мою. Его обетование – это Он Сам. Запомните это.

Не зря Авраам искал в земле Ханаанской место жительства Бога, т. к. знал, что оно где-то здесь. Он знал, что Бог пригласил его к Себе домой и искал этот Дом. Также Бог пообещал, что "потомки твои, Авраам будут жить в Доме Моем, в месте покоя Моего".

На протяжении сотен лет Бог вел их в место Своего жительства, Он исполнял обетование, данное Аврааму. Бог нашел на земле прекрасное семя веры и решил посадить его в Своем саду, чтобы оно принесло достойный плод.

Вспомним пророчество Мариами по выходе народа Израильского из Египта

Исход 15:17

Введи его и насади его на горе достояния Твоего,

на месте, которое Ты соделал жилищем Себе, Господи,

во святилище, которое создали руки Твои, Владыка!

Итак, вся история Израиля – это Божье водительство к исполнению обетования, данного Аврааму. Что говорит Писание о водительстве Божьем?

Рим.8:14

Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

Израиль – это сыны Божьи, Божье семя веры. Возрастив которое, Бог хотел показать Себя. Вот именно здесь раскрывается смысл места Писания

Рим.8:28

Притом знаем, что любящим Бога,

Призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

Божье водительство приводит сынов Божьих в Его славу. Каким бы узким и тернистым не был бы этот путь, но настоящее благо Божье – это не стать, как прочие народы с их достатком и порядками, это не занять высокое место в церкви или в этом мире, – это явить славу Божью. (Вспомним Ис.43:21).

Для избранных детей Божьих, для Израиля, вся жизнь – водительство Божье в Его славу. Он вел семя веры в Свой Дом. Что это за семя веры?

Это семя, которое, как Авраам, встретившись с Творцом, влюбляется в Него; имея все обетования, ищет Даятеля, ищет место Его жительства, место Его покоя. Это семя, услышав заповеди на горе Хорив, поспешило к Автору закона, это семя почитало все трудности пустыни за ничто в сравнении с будущей славой, этому семени было все равно, как силен противник, какие у него колесницы и как велик он ростом, – ибо верило обетованиям Божьим. Это семя, имея весь закон и храм Божий, достаток и успех, не успокоилось в обетованиях, а искало Хозяина храма, Того, Кто дал закон, чтобы познать Его. Это избранное семя веры, посаженное в саду Господнем, питаемое Словом Божьим, исполняющее закон Божий, должно было возрасти в Него Самого, чтобы явить Бога в Его милости, благости, справедливости, мудрости всем остальным народам для постыжения их идолов.

Он влек Свое семя узами человеческими, узами любви (Осия11:4), влек Своей красотой, которую явил в Своем Слове, влек Собой туда, глубоко вовнутрь, где нет ни золота светильников, ни шума Богослужений, ни суеты и хлопот жертвоприношений. Он влек это семя глубоко за завесу, где, кроме Него, нет ничего.

5.4. Скиния и Храм

Скиния была построена на земле, но являлась лишь образом того, что в оригинале хранится на Небесах (Исх.25:9,40;26:30). Скиния – это символ, обозначающий в прообразах грядущее местопребывание Бога в Человеке (Откр.21:3). Давайте отвлечемся и посмотрим на путь, по которому влечет Бог Своих избранных.

Сначала они попадают на медный жертвенник, где очищаются, выходят из этого мира, умирают для него и становятся Божьей частью. Это единственный путь, и им начинают идти очень многие. На жертвеннике сжигались жертвы за грехи священников и всего народа. Кровью убитого животного помазывали роги жертвенника. Четырёхугольный жертвенник с четырьмя «рогами» всегда указывал на Истину и на Суд Божий. Сделанный из меди, он указывал на гнев, который ожидает грешников, и от которого избранные Божьи спасаются верой в жертву Иисуса Христа. Проходить далее в собственно скинию без принесения жертвы, без кропления крови было невозможно. Этот этап соответствует Покаянию, в Евангельском смысле этого слова. Человек, обращающийся к Богу, признаёт себя грешником, достойным осуждения и наказания (огонь жертвенника); исповедует Иисуса Христа своим Спасителем (принесение жертвы); омывается чистой водой Слова Божьего; надевает на себя льняные одежды святости и помазывается елеем священнического помазания. Запомните, читающие эту книгу: вы не становитесь священниками Бога Всевышнего, когда вы заканчиваете библейскую школу или когда вас полагают в пастора-пресвитера-епископа! Только получение Дара Святого Духа (не путать с дарами от Святого Духа!), что соответствует помазанию елеем, делает вас причастниками Божьего Естества. Без этого вы не являетесь новозаветным священством! Ты можешь просидеть на пресвитерском месте 40 лет, но если ты не крещён Святым Духом так, как это было во времена апостольские, – ты не имеешь доступа внутрь, в собственно Скинию. Медный жертвенник находится ВНЕ Скинии! И то, что ты покаялся во время евангелизации, и то, что ты падал под помазанием, и то, что ты пел в духе, и то, что ты освободился от пьянства или курения – ещё ровным счётом ничего не говорит для Него. Это всё – на внешнем дворе. Там много шума и всякой церковной деятельности: там заколают жертву (если кто-то резал корову, тот знает, СКОЛЬКО там шума и всяких дел и забот), а вот там – "принимают покаяние"; там группа левитов снимает шкуру с жертвы, а вот там – продают религиозную литературу; там омываются священники, а вот там – репетирует левитская группа прославления; там священники облачаются в одежды, а вот там – пророчествуют и видят видения. Запомните, всё это – на внешнем дворе! Это ВНЕ Скинии, которая называется Иисус Христос! Там мало тишины и покоя, но много собраний, конференций и евангелизаций. На Медном Жертвеннике ты отвергаешься своего ветхого человека.

Двор Скинии – это уровень Плоти.

Затем они (избранные Божии) имеют доступ во святилище, куда их влечет та же любовь Божья. Но в отличие от внешнего двора, с его шумом и столпотворением, во святилище их ожидает Золото. Т. е. Слово Божье. Это уже намного серьёзнее по отношению к Нему! Во Святилище всё, абсолютно всё покрыто золотом. Именно во Святилище человек узнаёт Проявление Бога в этом суетном мире. Золотой светильник Божьего света олицетворяет Свет Слова Божьего – ты начинаешь смотреть на всё не как плотской человек, водимый инстинктами и чувствами, а так, как на это смотрит Господь Бог – в свете Своего Слова. И как светильник горел постоянно, так и ты не судишь произвольно: когда – по Слову Божьему, а когда – как-нибудь. Всё, происходящее в Скинии, ты рассматриваешь уже ТОЛЬКО в свете Его Слова, а никак не в свете личной выгоды. Именно здесь слова апостола Иоанна о "помазании внутри вас, которое учит вас" сбываются. И как светильник горел-светил от елея, выбитого из маслин, так и твоё водительство Святым Духом, твоё "помазание внутри" зависит от того, дашь ли ты, дорогая душа-маслина, растоптать и растолочь твои плоды Тому, для которого ты эти плоды и принёс? Очень часто Он будет именно «раздавливать» твои плоды, выращенные с таким трудом и потом, но именно тогда у тебя будет елей. Елей светильника Слова Божьего. Елей, которого так когда-то не хватит глупым девам… Это Светильник.

Но там есть ещё стол с хлебами предложения. Это хлеб, который едят священники. Это не зарплата из церковных пожертвований! Это – откровение Божьего Слова! Когда Слово Божье становится твоей пищей, когда ты научаешься питать душу свою не рассказами «пастора» или историями пожилых сестёр, когда Сам Господь Бог открывает тебе, что Он имел ввиду, когда Его пророки писали Его Священное Писание. Ты начинаешь питаться своим Богом. Откровения Его Слова превращают Библию из Книги в Хлеб! Ты начинаешь узнавать – почему в этом случае Господь Бог поступил так, а в этом случае – иначе. Ты начинаешь познавать, что Он любит, а что Он ненавидит. Его Воля становится открытой для тебя. Именно об этом говорил Господь Иисус Христос, когда говорил фарисеям о Себе, как о Хлебе Жизни. И Жизнь Вечная для тебя из категории философской перемещается в категорию жизненную! Жизнь Вечная имеет вкус, и этот вкус – вкус Его откровенного Слова! Поверьте, – монотонные проповеди баптистов или захватывающие проповеди харизматов – это ещё не Хлеб! Хлеб это Он Сам, открывшийся тебе в Своём Слове. Он покажет тебе место в синоидальной Библии с неправильным переводом. Он укажет тебе, где "злачные пажити" и где "воды тихие". У тебя внутри будет "духовный барометр", который будет тебе свидетельствовать о проповедях и пророчествах. Именно хлебы предложения – это жизнь внутри, жизнь не от посещения собрания с красивыми песнопениями, а жизнь от вкушения сокровенной манны, которая принадлежит тебе одному. Но тогда же ты узнаешь – что такое ГОЛОД по Его Слову. Ты будешь молиться в вашем собрании о проповедях от Святого Духа, потому что то, что есть – не есть Пища. Ты будешь искать Его, потому что ты голоден по Нему, потому что ты познал истинность Его Слова:

Втор.8:3

Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною,

Которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе,

Что не одним хлебом живет человек, но всяким словом,

Исходящим из уст Господа, живет человек;

Он, познанный тобою как Пища (примерно так познаёт младенец свою маму), немного приоткроет тебе Свою тайну – Кто Он Есть. Это – Пища.

Иоан.6:55

Ибо Плоть Моя истинно есть пища,

И Кровь Моя истинно есть питие.

И последнее, что мы рассмотрим в Святилище – это Золотой Жертвенник. На этом жертвеннике должен умереть ты сам, твоя душа. Это неизмеримо сложнее, чем свергнуть с себя ненавистное иго греховной натуры (оставшейся на Медном Жертвеннике). Здесь счёт идёт по крупному. Это не медь Его гнева. Это очищающий огонь Его Слова. Это унижение, Унижение, и ещё раз – УНИЖЕНИЕ! На этом жертвеннике благоухает для Бога твоя душа, принесённая Ему во всесожжение. Этого не будет «чуть-чуть». Ты сам, мелкоистолчённый, полными горстями должен быть насыпан на этот жертвенник. Здесь не освобождаются от сквернословия или пьянства. Здесь умирают для себя! Здесь ты должен получить откровение – КТО ТЫ ЕСТЬ. Это не значит, что тебе откроется твоё прекрасное апостольское будущее с чудесами и славою. Нет. Это значит, что ты узнаешь, что не только твои плохие черты характера и плохие привычки неугодны Святому, но и твоё смирение (выстраданное!), твоя любовь к Богу, твоя ревность по Богу, твоё милосердие, твоё смиренномудрие, твоя кротость (столь лелеянная!), твоё воздержание (!!!) – все эти твои хорошие черты характера и прекрасные дела – столь же неугодны Святому. Ты с ужасом узнаешь, что сам факт твоего существования как человека – уже есть факт богопротивления! И если ты любишь Бога – тебе останется только сгореть. Ты сможешь понять поведение и слова Павла в Кесарии (Деян.21:13). Более не будем об этом. Это свято. Если вы дойдёте до этого Золотого Жертвенника – вы об этом узнаете от Него.

Вернёмся к пути, по которому Он влечёт Своих избранных. Итак, имея доступ к небесной пище – хлебам предложения, их окружает сплошное золото и величие Божье. Это место служения Богу. Святилище настолько сильно притягивает своей красотой и величием, созерцание Света и наслаждение от вкушения Хлеба Божьего настолько сильно впечатляет, что лишь единицы чувствуют влечение дальше. Вот тут-то приходят обольщающие духи и внушают, что ты все имеешь. Как многие, вкусившие Его и познавшие Его здесь, и останавливаются! Не имея внутри себя Божьей Любви, они довольствуются служением (Божьим служением!), проповедью слова (Его Слова!), чудесами и знамениями (от Его Духа!), помазанием и дарами (Его силой!). Многие доходят до Святилища. Как правило, это именитые евангелисты, это помазанные пастыря, это подтверждённые пророки, это апостолы со множеством воздвигнутых церквей. Это так прекрасно и так завораживает взор! Это сплошное Золото офирской пробы! Это Свет Его Слова! Это Пища с Его стола! Но это не есть Сам Он!

Святилище – это уровень Духа.

До жертвы Иисуса Христа человек просто не мог пройти дальше – во Святое Святых. Давид, познавший Бога в совершенстве, смог познать Его только в совершенстве Ветхого Завета. Ибо для того, чтобы войти во Святое Святых, где, как обещал Господь Бог, "Я буду встречаться с тобою" (Исх.30:6), надо было пройти через завесу (занавес). Этот занавес называется "Завесой Плоти". Это есть естество человеческое. Это то, что не может преодолеть никто из человеков. Ни Авраам, ни Моисей, ни Давид, ни Илия, ни Пётр. Это – твоё естество. Которое бесконечно удалено от Бога. Удалено тем самым Семенем Змея. Ты не можешь любить Бога так, как Он того достоин. Ты не можешь желать исполнить его заповеди так, как Он того хочет. Ты не можешь быть так бесконечно свят и совершенен, как того требует Он. Скажем «спасибо» Еве и Адаму. И ДО Жертвы Иисуса Христа Богопознание в том смысле, который в него вкладывает Господь Бог, было принципиально невозможно.

Собаку можно заставить питаться яблоками, но при свободном выборе она всегда выберет кусок мяса.

Человека можно заставить служить Богу из-за страха смерти, но при свободном выборе человек всегда выбирает грех.

Чем меньше запретов и ограничений в "демократических странах" – тем больше самого разнузданного греха.

Человек ВСЕГДА был таким. До Жертвы Иисуса Христа.

Евр.9:11,12

Но Христос, Первосвященник будущих благ,

Придя с большею и совершеннейшею скиниею,

Нерукотворенною, то есть не такового устроения,

И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию,

Однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.

Избранное семя влечет Сам Бог для встречи у Ковчега Откровения. Они идут дальше через золотой жертвенник, на котором умирает все их человеческое естество, вся их воля, опыт, хороший характер, чувства и т. д. Только после этого завеса плоти разрывается, и они имеют доступ к Богу лицом к лицу. Бог и человек встречаются во Святом Святых, у Ковчега. Этот Ковчег называется Ковчегом Откровения. И только во Святом Святых избранный Божий узнаёт от Него Самого, что его Бог – это Слово Божие.

Исх.25:22

Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою,

Посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения,

В Ковчеге Откровения находится Божье Слово:

1. Скрижали Завета.

2. Сосуд, наполненный манной.

3. Жезл Аарона расцветший.

И это всё.

И всё это – и скрижали, и жезл, и манна – говорило о Боге, открывшемся сынам Израиля. Он Сам заключил с ними завет. Он Сам избрал их. Он Сам питал их. Это было "сокрытое откровение". Он открылся детям Авраама. Он дал им авансом намного больше, чем их праотцу: Он открыл им Своё Имя – Сущий, Я Есмь. Этого Он не открывал Аврааму. Но когда дети Авраама отверглись знать Его, – Он сокрыл себя в Ковчеге, доступ к которому имели только потомки Левия. Один человек – один раз в год. До времени утери Ковчега примерно 900 человек могли его созерцать. И все они представляли того Великого Первосвященника, который однажды вошёл в Небесную Скинию со Своей Кровью. Во Святом Святых не было ничего, кроме Слова Божьего. Сам Ковчег и всё его содержимое символизировали Бога. О Ковчеге мы ещё поговорим. Но кроме Ковчега во Святом Святых было ещё что-то! И это «что-то» также было Словом Божьим. Причём в самом явном его варианте – в записанном. Рядом с Ковчегом лежала книга Закона, Священные Писания.