Текст книги "Путешествие во внутренний мир. Целительные медитации"
Автор книги: Рудигер Дальке
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 18 страниц)
Наилучшей защитой и помощью в путешествиях, как внутренних, гак и внешних, являются уверенность в себе и доверие к окружающему миру. Даже самые дорогие психотерапевтические сеансы не всегда могут вернуть человек)– доверие к миру, не сформированное в раннем детстве. Внутренние путешествия и контакты с теми частями собственной души, которые раньше оставались без внимания, являются наиболее действенным средством.
Доверие, приобретенное благодаря им, становится одним из лучших помощников на нашем дальнейшем пути. Уверенность в себе в данном случае также подразумевает внутреннее, глубоко индивидуальное состояние души.
Широко обсуждаемая «уверенность в себе» зачастую воспринимается как абсолютно внешняя проблема. Эта тема вообще может превратиться в проблему политическую, поскольку с личной «уверенностью в себе» граждан дела обстоят довольно плохо. Уверенный в себе человек вряд ли будет беспокоиться о внешней «уверенности в себе», то есть безопасности государства.
Аналогичным образом обстоят дела с «внутренним руководством» – концепцией, о которой много спорят в Вооруженных силах ФРГ и которая так и не была внедрена на практике. Она не имеет большого смысла для солдат, которых в ходе обучения ориентируют па оборонительные, то есть ответные действия. Однако в ходе внутренних путешествий эта концепция может принести пользу. Любое путешествие становится более приятным при наличии опытного руководителя. Если руководство осуществляется изнутри, человек сам становится своим руководителем, который намного превосходит любых внешних гидов. При наличии рядом с вами аигсла-храиитсля вам с самого начала будет сопутствовать удача.
БЕЗОПАСНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ
Одним из важнейших моментов в любом путешествии является безопасное возвращение домой. Если вы путешествуете па самолете или пароходе, то возвращение на твердую землю в конце поездки является самым важным и самым трудным этапом вашего путешествия. Аналогичная ситуация складывается и во время путешествий на крыльях ваших мысленных образов, которые символически очень тесно связаны с такими стихиями, как воздух и вода. Поскольку все предыдущие этапы путешествия представлялись вам весьма трудными, его заключительный этап нередко воспринимается несерьезно. Особенно часто это происходит тогда, когда у вас нет ощущения, что вы побывали где– то далеко; в таком случае появляется искушение просто открыть глаза после завершения медитации. Однако в действительности здесь кроется определенная опасность.
Как уже упоминалось, в ходе медитации все-таки могут, хоть и крайне редко, возникать определенные трудности, когда медитирующего неожиданно охватывает страх заблудиться или быть унесенным мощным потоком образов; тогда на помощь ему приходит внутренняя уверенность в том, что ему известен надежный путь к выходу. Выход из внутреннего мира образов, превращенный в определенный ритуал, является своего рода спасательным кругом, парашютом и одновременно завершением медитации.
Многолетний опыт групповой и индивидуальной терапии подтвердил эффективность следующих четырех шагов, которые обеспечивают безопасное возвращение в привычный мир.
Четыре шага осознанного возвращения
Сначала необходимо вернуться к тому образу нашего внутреннего мира, с которого вы начинали медитацию. Таким образом, вход превращается в выход и помогает нам осознать: нет причин для того, чтобы забыть что-то из пережитого.
Затем следует мысленно отдалиться от внутренних образов под постепенное затихание звуков фоновой музыки.
3. Теперь нужно глубоко вздохнуть и вернуться к полярности внешнего мира, которую символизирует двуединое действие вдоха-выдоха.
4. Наконец, следует слегка пошевелить пальцами на руках и ногах (можно сладко потянуться); это действие поможет вам снова осознать свое присутствие в собственном теле. Только после этого можно открыть глаза и осознанно сориентироваться в пространстве и времени.
Существует приятная альтернатива (или дальнейшее развитие) последнего пункта. Чтобы снова испытать уверенное и приятное ощущение собственного тела, можно «поприветствовать» его массажем, которые вы можете сделать самостоятельно. Рефлекторные зоны ушных раковин связаны со всеми органами человека; прикасаясь к ним, вы с легкостью достигаете любой части тела. Еще не открывая глаз, медленно поднимите руки и дотроньтесь до мочек ушей указательным и большим пальцем каждой руки. Прикасаясь к ушам, представляйте, что прикасаетесь к собственном)' телу в форме эмбриона, расположенного головой вниз, как будто незадолго до рождения, (’пипа зародыша обращена назад, к внешнему краю ушной раковины.
Упражнение. Массируйте мочки ушей (если вы носите серьги, их следует снять перед началом медитации), пока они не станут упругими и теплыми, что произойдет довольно скоро. Делая массаж мочек ушей, вы массируете голову, включая мозг.
Затем большим и указательным пальцами каждой руки слегка продвиньтесь вверх по внешнему краю ушной раковины; теперь вы массируете шейную зону позвоночника.
Затем поднимитесь еще немного выше – к области грудного отдела позвоночника. В принципе, вам не обязательно знать, какой участок тела вы массируете в данный момент; главное – ничего не пропустить.
Пройдя поясничный отдел позвоночника в верхней части уха, переходите к рельефному ландшафту ушной раковины – к внутренним органам и тканям.
Несколько минут массажа обеспечат вам безопасное и приятное возвращение к реальности; заканчивая массаж, вы можете постепенно открывать глаза. Если это простое упражнение прочно войдет в ритуал возвращения, а медитация станет составной частью повседневной жизни, результатом станет неоценимое по своему значению укрепление организма как в физическом, так и в душевном смысле, поскольку каждому из массируемых органов соответствует определенный аспект душевной жизни.
Благодаря этим мерам мы обеспечим себе безопасное возвращение в повседневный четырехмерпый мир. Вышеописанный план из четырех пунктов настолько эффективен, что он оправдал себя даже в тяжелейших кризисных ситуациях, включая психозы. Благодаря последовательным упражнениям на ориентирование удается добиться возвращения в наш мир людей, которые бежали в психотическую действительность; к сожалению, это не означает, что после возвращения мы сможем предложить им нечто такое, что побудит их остаться в нашей реальности.
За пятнадцать лет практики, включая работу’ с группами, численность которых иногда превышала сто человек, мне ни разу не приходилось наблюдать, чтобы управляемая медитация привела человека в психотические сферы. Напротив, как уже упоминалось, регулярная управляемая медитация даже создает определенную защиту от психотических атак из сферы бессознательного. Так или иначе, при наличии подобной угрозы следует соблюдать особую осторожность и заранее проконсультироваться с опытным терапевтом.
В принципе, большинство психозов также представляют собой путешествия через пространство и время и в другие измерения. Основное отличие от управляемой медитации и свободного путешествия по миру образов заключается в том, что психотические путешествия возникают сами по себе, под воздействием внутреннего давления, и практически с самого начала становятся неконтролируемыми. Медитирующий человек отправляется в путешествие сознательно, соблюдая уже упомянутые правила; он сам держит себя под надежным контролем, хотя этот контроль и осуществляется не за счет интеллекта. Чем сильнее становится влияние женского начала – мира образов или, как называл его Юнг, сферы анимы,– тем меньше ему нужно использовать различные принудительные меры для того, чтобы привлечь к себе собственное внимание.
ВНЕШНЯЯ ПОЗА
Самой подходящей позой для медитации является поза лотоса. Однако для людей, которые не привыкли к ней с раннего детства, она остается тяжелым испытанием и, требуя чрезмерных усилий, приводит скорее к травмам, чем к просветлению. Наиболее подходящей для западных людей, не привыкших сидеть па полу во время медитации, является египетская поза. Прямая спина, крестец слегка касается спинки стула, тазобедренный и коленный суставы образуют прямой угол. Египетские статуи очень часто изображают людей, сидящих в этой прямой и элегантной позе. Вы сразу же научитесь принимать эту позу па любом самом обычном стуле; она не требует никаких сложных изгибов, а только определенную осознанность того, что необходимо прямо держать голову и всю верхнюю часть тела. Лучше всего будет слегка прислонить крестец[11] к спинке стула и не откидываться на спинку всем телом. С точки зрения различных традиционных учений, прямой позвоночник является существенной предпосылкой для продвижения энергии вверх. По представлениям индийцев, «энергетическая змея» кундалини поднимается по центральном)' каналу Сушумна, от нижней чакры Муладхара к верхним. Просветление наступает в тот момент, когда она достигает седьмой чакры Сахасрара. Этой сфере воплощения в христианстве соответствует нимб, с которым в нашей традиции изображается воплощенный человек.
В начале медитативной практики не следует рассчитывать на то, что вам сразу же удастся добиться подъема змеи кундалини, поэтому будет оправданным проводить управляемые медитации в положении лежа. Эта поза имеет значительное преимущество, поскольку она практически сводит на ист возможные проблемы с правильным расположением тела. Ведь лежать на спине с вытянутыми ногами и свободно лежащими рядом с телом руками может действительно каждый человек.
Кроме того, рекомендуется позаботиться о том, чтобы место для медитации было спокойным, и вам никто не мог помешать; вы должны быть ограждены от внешних помех и чувствовать себя комфортно. По мере роста медитативного опыта вы сможете отклоняться от строгого соблюдения этих условий; в конце концов вы сможете отправляться во внутренние путешествия, сидя в переполненном салоне самолета, в наушниках, из которых доносится тихая медитативная музыка.
ВНУТРЕННЯЯ УСТАНОВКА
Ваша внутренняя позиция во время медитации следует из всего сказанного выше. Наиболее подходящей является прагматическая внутренняя установка па то, что все происходящее не является чем-то «святым», что вполне соответствует действительности. Потребность в медитации у большинства людей возникает в результате осознания собственных проблем или несчастий. С другой стороны, не следует относиться к медитации слишком легкомысленно, поскольку без определенной внутренней дисциплины се успешное проведение невозможно. Если вы уясните для себя, что медитация обеспечивает вам доступ к совершенно иной половине действительности, а также сможете поставить перед собой определенные цели, все необходимые условия для медитации будут созданы. Любые неудачи полностью исключены, вам необходимо лишь не препятствовать естественному развитию событий.
Если вы начинаете медитацию без каких-либо определенных ожиданий, вас не может постигнуть разочарование. Если же, вопреки ожиданиям, вы испытаете разочарование, вы сразу же поймете, что обманули себя относительно того, что не имели никаких ожиданий. Разочарование положило конец этому7 обману'. Тем лу чше: это означает, что балласт, сопровождающий вас в пути, сократился как минимум на одну гему.
ВРЕМЯ ДЛЯ МЕДИТАЦИИ
В принципе неверно устанавливать четкие правила медитации наподобие рецептов. В идеальной ситуации, когда человек начинает медитацию ие из-за какой-либо проблемы (например, болезни), следует лишь отметить, что максимальное количество медитаций в сутки не должно превышать двух – одной утром и одной вечером. Большее количество окажется несовместимым с нормальной повседневной жизнью. В отпуске вы можете изменить эту ситуацию; однако при увеличении числа медитаций необходимо тщательно наблюдать за собой и проверять, не стали ли вы слишком чувствительными и восприимчивыми.
Если же вы медитируете лишь время от времени, вряд ли можно говорить о соблюдении какой-либо дисциплины, но и такая медитация может быть полезной, ведь, в конце концов, внешние путешествия вы тоже совершаете не каждый день. Если вы, например, применяете внутренние путешествия для решения отдельных, периодически возникающих проблем, то ритм ваших путешествий будет довольно нерегулярный.
Золотой серединой стало бы совершение путешествия внутрь себя ежедневно. Ведь каждый день мы, как правило, хотя бы один раз выходим на улицу. Однако надо быть готовым иногда пропустить это путешествие. Или же, напротив, отправиться в более далекое путешествие к глубинам собственной души.
Даже в тех ситуациях, когда цслыо медитации является победа над определенной болезнью, подтвердила свою эффективность одно– или двухразовая медитация. Если болезнь тяжелая или угрожает жизни, частота медитаций может быть увеличена. Опасность развития чрезмерной чувствительности при этом практически исключена, поскольку излишек энергии поглощается болезнью.
Касательно времени медитации существуют идеальные рекомендации, пришедшие с Востока и подтверждающиеся опытом, накопленным в западных монастырях. Наиболее подходящим для медитации является с энергетической точки зрения время восхода солнца. Это звучит красиво, но для большинства западных людей остается теорией, поскольку’ наша жизнь в большей степени сконцентрирована на вечернем времени суток. Для многих людей настоящая жизнь вообще начинается только вечером после работы. Разумеется, гораздо лучше медитировать утром, а не вечером, когда вы закончили работу и чу вствуете усталость. Но и вечер, когда к вам возвращается покой, также может быть хорошим временем для медитации. Следует принимать в расчет тот факт, что вечером вы можете заснуть от усталости. Но даже если во время медитации вы уснете, ничего страшного не случится; напротив, в этом случае вы сразу же окажетесь в стадии действительно глубокого сна.
Не существует никаких рекомендаций и по длительности отдельных медитаций. В большинстве случаев продолжительность медитации составляет около полу часа, одпако при наличии определенного опыта это время можно как увеличить, гак и сократить. Путешествия в собственные мифы или сказки могут продолжаться дольше. В случае медитаций в положении сидя длительная медитация будет невозможна из-за вашей позы. Наибольшего расслабления вы сможете достичь с помощью медитации в положении лежа.
Точно установленное время для медитации, которая ежедневно проводится в одном и том же месте, имеет ощутимое преимущество, поскольку намного быстрее формируется поле для медитации. Многие люди неоднократно сталкивались с такими нематериальными полями, не осознавая этого. Представьте себе, что вы принимаете участие в семинаре по медитации, который проходит в суровых условиях монастыря: вы сами удивляетесь, что вам удается выдерживать все трудности, включая подъем в пять утра для утренней медитации. Две недели спустя, после того как вы достаточно глубоко погрузились в процесс медитации, вы принимаете решение продолжить упражнения дома. В пять утра понедельника вы сидите в собственной спальне и удивляетесь, что вам не удастся настроиться на медитацию. Во вторник вы заставляете себя проснуться, а уже в среду вы находите для себя отговорку, чтобы не заниматься утренней медитацией. Что же произошло? В монастыре уже на протяжении нескольких столетий существует поле для медитации, а присутствие участников семинара только усиливает это поле. Чем больше число участников и чем сильнее их концентрация на главном, тем мощнее становится поле. В стенах вашего собственного дома существуют совершенно другие поля – и среди них совершенно точно пет поля медитации. Такое поле сначала должно быть создано, а для этого требуется много времени и энергии, причем первый шаг является самым трудным. Когда поле будет создано, вам, наоборот, будет трудно воздерживаться от медитации. Но теперь возникает угроза того, что медитация войдет в привычку. Поэтому необходимо четко осознавать все происходящее, чтобы, с одной стороны, продолжать подпитывать иоле энергией, а с другой стороны – не закостенеть в рутине, поскольку это опять-таки станет противоположностью поиска пути к центру.
Такие поля нематериальны – английский биолог Руперт Шел– дрейк называет их морфогенными полями, которые не имеют материальной основы, однако оказывают существенное воздействие на свое окружение. Но формирование подобного поля могут облегчить и материальные компоненты, например созданное с любовью место для медитации, собственноручно сшитая подушка или особое покрывало, запах ароматических палочек. Однако важнее всего – наши внутренние установки: готовность сделать что-то для женского начала своей собственной души, желание уделить этому началу время и внимание, не подвергая его при этом давлению. Нужно понимать, что «быстрая» медитация так же бессмысленна, как «быстрое» пение, «быстрая» молитва, или «быстрая» любовь. Тот, кто пытается торопить женское начало, убивает его, а значит, и половину себя.
Сама медитация также может помочь вам в формировании поля: в конце каждого сеанса на основании своего опыта вы будете говорить себе, что путь в глбины собственной души с каждым разом становится все легче, поскольку ваши собственные следы все глубже запечатлеваются в мире образов. Не менее важным является осознание того, что вы сможете вспомнить все пережитое и извлечь из пего дополнительные уроки, если, закончив медитацию, продолжите работать над соответствующей темой. То, что сначала может восприниматься как самообман, оправдается если не с первого, то уж точно со второго раза.
ЭФФЕКТИВНАЯ ПОМОЩЬ НА ПУТИ В ГЛУБИНУ
Интеллект, как уже упоминалось, нередко разыгрывает из себя стража собственных глубин, поскольку из эгоистических соображений он стремится сохранить свою чистоту и нетронутость. Таким образом, он становится препятствием, которое нельзя преодолеть, по можно обмануть. Существует множество способов, которые позволяют донести необходимые послания до глубин нашей души, минуя интеллект. При детальном рассмотрении эти пути оказываются не особенно честными. Даже в основе такого общепризнанного приема, как аутогенная тренировка, лежит чистейшая ложь, которая помогает достичь желаемых результатов. Если вы постоянно будете убеждать себя в том, что ваша правая рука тяжелая, очень тяжелая, то сначала вы будете обманывать только самого себя, поскольку’ рука совсем не тяжелая и в любом случае не тяжелее левой руки. Однако если вы будете достаточно убеждать себя в этом, рука действительно станет тяжелой.
Такие внушения только на первый взгляд выглядят неправильными, а затем становятся истинными. Аутогенная тренировка использует весьма прозрачную и поэтому понятную для интеллекта методику. Техники наподобие нейролингвистического програм мирования (НЛП) используют гораздо болсс утоичсипые приемы. Во многих текстах для медитации, которые приводятся далее в этой книге, вам бросятся в глаза отрывки, в которых нарушены логические связи и грамматические правила. Например, последнее слово в предложении одновременно является первым словом следующего предложения, как в нижеприведенном примере:
«Время, и пространство становятся все менее важными и безразлично , насколько глубоко вы уже находитесь; с каждым следующим вздохом вы ощущаете все более глубокое расслабление происходит так ЛЕГКО и самопроизвольно вы опускаетесь все глубже и глубже в расслабление охватывает вас , и звуки из ГЛУБИНЫ проникают в ваши уши...»
Все выделенные слова в этом тексте выполняют двойную функцию, что весьма непривычно для нашего интеллекта. Когда эта техника сочетается с другими действиями, призванными сбить интеллект с толку (например, с ложными альтернативами или непривычными ударениями), страж сдает свои позиции и отходит на задний план, что открывает путь к подсознанию. Пример ложных альтернатив вы найдете в выделенных частях следующих предложений:
«Уже сейчас вы соскальзываете в столь глубокий ПОКОИ , что полностью владеете собой, но при этом ОТКРЫТЫ сверх всякой меры или скоро откроетесь , по мере того как вы все глубже погружаетесь во ВНУТРЕННИЕ МИРЫ , и уже в этот момент или в ближайшие минуты сможете испытать еще более глубокое доверие ко всей ситуации».
Слова, набранные более крупным шрифтом[12], могут быть дополнительно выделены с помощью ударения. Эффект заключается в том, что наряду с достаточно логичным текстом, который идет своим путем через фильтры интеллекта, в глубины пашей души проникает дополнительное содержание, которое проходит мимо интеллекта, не подвергаясь воздействию его фильтров. Это содержание заключается в нескольких словах, несущих особую смысловую нагрузку и создающих особый настрой, который и есть самое главное. В двух вышеприведенных примерах это следующие слова:
Глубоко – легко – глубина – покой – открытый сверх всякой меры – внутренние миры – доверие
При использовании кассет для медитации эффект дополнительно усиливается за счет того, что обычный текст записывается на отдельной звуковой дорожке и звучит только в правом наушнике, тогда как выделенные слова другого текста передаются только в левый наушник. За счет этого необходимые послания целенаправленно попадают в нужное место, оставаясь незамеченными интеллектом, который не в состоянии одновременно следить за столь большим количеством разнообразных процессов, не говоря уже о том, чтобы держать их под контролем[13].
Ложные альтернативы являются серьезным испытанием для интеллекта: в принципе он любит альтернативы, поскольку они дают ему возможность принимать решения. Это даст ощущение власти и компетентности, которое он ставит превыше всего. Поэтому интеллект с готовностью начинает работать с альтернативами и принимать решения. Он делает э го до тех пор, пока не замечает, что, независимо от принятого им решения, дело всегда сводится к одному результат)” однако в этот момент уже поздно что-либо предпринимать. В конце концов, для инструктора неважно, расслаблен ли медитирующий уже «сейчас» или расслабится «сразу», услышав его слова. Или же он расслабится «скоро» – главное, чтобы расслабление наступило. Столкнувшись с подобной альтернативой, интеллект испытывает затруднения и перестает следить за текстом медитации. Одиако, как только он начинает отставать от происходящего и раздумывать над этой ложной альтернативой, он пропускает следующее препятствие, упускает необычное ударение или неиривычиую связку между предложениями. Таким образом, он все больше теряет контроль над ситуацией, что и является целью медитации.
Разумеется, это не самая достойная уважения тактика – таким образом сбивать с толку и дурачить кого-то, но, с другой стороны, это один из лучших способов найти доступ к подсознанию. Интеллект изначально находится под покровительством Меркурия. Меркурий (Гермес) – античный бог связи и коммуникации. В его «ведении» находятся все ровные и кривые дороги (путешествия), торговля, а также любые виды нечистых сделок и даже мошенничество и воровство, поскольку вор так же, как и торговец, ориентирован на обмен, пусть и не в самом подобающем виде. Всевозможные трюки и ухищрения также относятся к этому архетипу. Изысканные и хитроумные формулировки дают нам возможность «гомеопатического» воздействия, которое позволяет нам в итоге поразить интеллект его же оружием.
Разумеется, существуют методики, которые ориентируются не на обходные пути, а на проникновение в суть вещей. В идеальном случае рекомендуется сочетать различные методики. Когда медитация проводится для одного человека, очень действенным является произнесение слов и фраз, направленных на расслабление, в момент выдоха: в этом случае слова отпускание – выпуска– ние -расслаблениепроизносятся только в те моменты, когда медитирующий действительно испытывает состояние расслабления. Внушение в самом начале лучше всего действует в связке с конкретной ситуацией, поэтому можно начинать с банального описания той ситуации, в которой в данный момент находится медитирующий, ведь он может найти подтверждение каждого слова в окружающей его действительности. Когда таким способом устанавливается устойчивая связь, можно постепенно вводить в текст формулировки, истинность первой части которых может быть доказана, а вторая часть содержит информацию, которая может оказаться неверной, но в любом случае не поддастся контролю. В данном случае вам на помощь снова придут ложные альтернативы: «Ваше дыхание спокойно и ритмично (верное утверждение, его можно доказать), в то время как вы сейчас или сразу опуститесь в глубину, где вы почувствуете себя хорошо и приятно, а перед вашим взором сами по себе возникнут образы».
Мы стремимся к тому, чтобы медитирующий чувствовал себя хорошо и приятно. Нам неизвестно, достигли ли мы этой цели; одпако и медитирующий не может однозначно решить, так ли это, поскольку это утверждение будет верным только в том случае, если он будет чувствовать себя хорошо сразу в ближайшем будущем, а наступит ли это состояние, он сейчас не знает. Таким образом, в данный момент он вынужден согласиться с этой фразой; итак, он находится в состоянии открытого ожидания того, что, по всей вероятности, в ближайшее время он будет испытывать приятные ощущения, а перед его взором будут возникать внутренние образы. Поскольку образы и мысли постоянно возникают и без его активного участия, он может с уверенностью подтвердить и последнюю часть высказывания. В результате в нем зародится подозрение, что, поскольку начало и конец предложения соответствуют действительности, его середина, касающаяся приятных ощущений, также может оказаться истинной – и сразу же после этого он действительно начинает испытывать приятные ощущения.
Именно поэтом)' валено начинать с простых и доказуемых высказываний и приступать к работе с медитирующим в том месте, где он действительно находится. Самые прекрасные и исполненные лучших намерений внушения остаются безрезультатными, если не удается осуществить успешный вход в медитацию. Если же с самого начала установлена надежная связь с медитирующими, и они испытывают доверие к происходящему, можно позволить себе большую смелость в формулировках. Теперь можно побуждать участников медитации и к получению нового опыта. Чем лучше инструктор приспосабливается к медитирующим, тем охотнее и спокойнее они следуют за ним. Эта совместная настройка на одну волну поначалу лучше всего удастся с одним медитирующим. Имеет смысл сначала подстроиться под ритм дыхания медитирующего и спустя некоторое время вместе с ним отправиться в намеченное путешествие. Эффективность такого приспособления друг к другу подтверждает следующий опыт.
Упражнение. Когда вам представится такая возможность, лягте в постель рядом с вашим спящим партнером, тесно прижмитесь к нему и попробуйте осознанно перейти к тому же ритму дыхания, что и он. Подышав некоторое время в одном ритме, постепенно начинайте изменять свой собственный ритм дыхания; вскоре вы заметите, что ваш спящий партнер гораздо более охотно следует за вами, чем обычно.
ПРОБЛЕМЫ ПРИ МЕДИТАЦИИ
В принципе, при использовании этой формы медитации не может возникнуть особых сложностей, поскольку все происходящее совершенно безопасно – любое повое событие естественным образом входит в процесс медитации. Единственная проблема, которая может появиться, связана с недопониманием этого процесса.
Например, если вы заснете во время медитации, это не проблема, а необходимость и самое лучшее, что может случиться в этот момент. Как уже упоминалось, причина этого может заключаться в сильном истощении. В этом случае сон – то, чего больше всего не хватает единой системе тела, души и духа, и нет ничего лучше, чем подарить себе это время для восстановления на достигнутом уровне глубокого расслабления.
Если в вашем случае нельзя говорить о сильном истощении, может иметь место хроническая усталость, которую мы в большинстве слу чаев даже не осознаем. Подобный дефицит спа – весьма распространенная ситуация. Любой человек, у которого есть будильник, уже находится под угрозой дефицита сна. В данном случае проявляется упоминавшееся ранее пренебрежение по отношению к женскому началу. Мы укорачиваем ночь, женскую часть 24-часовых суток, которая должна быть посвящена восстановлению; вечером мы делаем это с помощью искусственного освещения, утром – с помощью будильника. Еще отчетливее это пренебрежение становится в тех случаях, когда мы превращаем день в ночь, например в случае сменной работы, и оставляем без внимания нашу естественную потребность в восстановлении. Возникающий в результате серьезный дефицит сна не может быть побежден просто за счет того, что вы единожды хорошо выспитесь. В таких ситуациях очень важно, чтобы организм восстановился на глубинном уровне медитации, поскольку он нуждается в этом больше всего. Таким образом, медитация становится одной из немногих возможностей для окончательного избавления от дефицита спа. Метод лечения является максимально простым.
Упражнение. Включите кассету для медитации и начинайте медитировать лежа. В процессе медитации вы уснете. Когда вы проснетесь, просто переверните кассету и продолжите медитацию. Повторяйте до тех пор, пока вам не удастся провести всю медитацию, не заснув. В зависимости от степени дефицита сна процесс может растянуться на целый день. Однако время будет потрачено не зря, потому что после такой медитации вы будете чувствовать себя бодрым и здоровым.
Дефицит сна иногда наступает так незаметно, что вы даже не осознаете его. Только состояние освобождения показывает, насколько сильно увеличилось качество жизни после медитации.
Кроме того, засыпание может также быть проявлением стремления защитить себя. Когда студенты засыпают на лекциях, вероятнее всего, имеет место дефицит сна, а не недостаток кислорода, на который они часто ссылаются. Однако, еще более вероятно, что это защита от вынужденного присутствия на лекциях, которые нередко читаются по бумажке и поэтому оказываются смертельно скучными. Поскольку сон является «младшим братом» смерти, бегство в его объятия представляется наиболее естественным выходом. В случае медитации, которая обычно происходит добровольно, такая ситуация наступает реже. Однако такая возможность тоже существует, например, в том случае, когда школьники медитируют под руководством своих учителей.
Возникающие в ходе медитации эмоции еще в меньшей степени могут быть классифицированы как проблема. О проблеме можно говорить только в том случае, когда подступившие слезы вынуждают нас начать поиски носового нлагка и, соответственно, прервать медитацию. Многие люди в нашем обществе страдают от дефицита сна, но еще больше – от накопившихся эмоций. Поэтому абсолютно естественным является освобождение от этих эмоций в ходе медитации. Вместо того чтобы беспокоиться, следует радоваться происходящему. Как правило, проблемы существуют не у того человека, который время от времени плачет, а у того, кто утратил эту способность. Ведь слезные железы даны нам неслучайно.
