Текст книги "Боги и пришельцы Древнего Востока"

Автор книги: Рэймонд Дрэйк

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 19 страниц)

Глава 13 Цари-инопланетяне в Вавилоне

Вавилон! Это магическое слово вызывает в памяти страну чудес, скрытую за дымкой времени в глубокой древности, царство волшебства, куда сам Бог спускался с небес с незабываемым, многозначительным Откровением, которое все еще управляет жизнью человека в наши дни. Из того лона между Тигром и Евфратом вышла религия нашей Библии, цивилизация нашего Запада, сама надежда нашего мира. Душа человека всегда стремится к этой духовной родине, где миф становится реальностью. Здесь давным-давно сверхъестественные события освятили обычную Землю, осветив пустую жизнь людей чудесным смыслом. На том горизонте, как мираж, светились сады Эдема, над этой затопленной землей плыл Ной в своем ковчеге, здесь обрушилась Вавилонская башня, когда люди осмелились бросить вызов Богу, здесь Бог стоял с Авраамом у входа в его шатер, у этих горестных серых вод рыдали изгнанные евреи. Из-за массивных стен Вавилона выходили могущественные цари, чтобы завоевывать Средний Восток. В знаменитых висячих садах обольстительные царицы щеголяли своей красотой. В этих высоких башнях суровые жрецы изучали звезды. Но безжалостные века погружали империю в распутство и порок, пока обширная метрополия, «блудница», проклинаемая пророками, не встретила свой предрешенный конец, уничтоженная войнами, разграбленная, развращенная, похороненная в грязи, – груда кирпичей, заброшенная и забытая. На протяжении почти двух тысяч лет Вавилон был центром цивилизации; его язык, законы, знания просвещали мир. Его удивительная религия воздействовала на души людей. На его опаленной солнцем земле разыгрывалась космическая драма, которая все еще властвует над человечеством. Гордый Вавилон пал; сейчас его немые камни служат предупреждением нашим распутным городам.

Предками таинственных аккадцев, говорят, были Чандра или Индовансас, лунные цари, которые правили Индией много веков назад, а затем принесли индийскую религию и науку в Халдею. Эти небожители были, вероятно, пришельцами с других планет, которые сначала высадились на нашу Луну, а потом спустились на Землю.

Вавилоняне претендовали на то, что они очень древний народ. Берос, жрец бога Ваала в Вавилоне (приблизительно 250-е гг. до н. э.), жил какое-то время в Афинах и написал на греческом языке историю Вавилона, основанную на халдейских храмовых записях; этот труд он посвятил Антиоху I. Он утверждал, что эти письменные отчеты, хранившиеся с величайшей заботой, охватывали 150 000 лет и включали историю небес, земли и моря, рождение человечества и великих правителей прошлого. Вавилонские жрецы были известны своей ученостью и ценили каждую запись о своем древнем прошлом. Берос высоко ценил правду, и является настоящей трагедией то, что его ученый труд был уничтожен. Все, что от него осталось, – это фрагменты, которые цитируют Аполлодор, Александр Полигистор (греческий ученый, историк I в. до н. э. – Пер.),Синцелл и Евсебий в своих так называемых выдумках. Этот ученый жрец из Абидена считал, что десять царей (божественных династий) правили 432 000 лет, потом бог Кронос (инопланетянин?) предсказал потоп Сиситру, который построил ковчег, послал на разведку трех птиц и высадился в горах Армении. Кронос также посоветовал Сиситру записать эту историю от самого ее начала и надежно спрятать написанное в городе Солнца, Сиппаре. Говорят, что Набонасир (730 лет до н. э.) собрал все упоминания о царях, правивших до него, и уничтожил их, чтобы нумерация халдейских царей начиналась с него. Такие действия, повторенные другими императорами, страдавшими манией величия, от Китая до Рима, привели к почти полному отсутствию всяких записей со времен далекого прошлого.

Шумеры, как и древние индийцы, японцы, египтяне и греки, верили в золотой век, когда Землей правили боги, потом герои и цари-сверхлюди. В списке царей шумеров есть упоминание о пяти городах, которые существовали до потопа: Эриду, Бадтибира, Ларак, Сиппар и Шуруппак.

Когда царская форма правления была спущена с небес, она была в Эриду. В Эриду царем стал Абулим и правил 28 800 лет. Алалгар правил 36 000 лет. Два царя правили 62 800 лет.<… > Было пять городов. Восемь царей правили 241 000 лет. Потоп уничтожил все.

Эти поразительные периоды правления, вероятно, относятся к династиям; они аналогичны индийским преданиям о Раме, который правил 18 0000 лет, и напоминают о невероятном количестве лет, которое прожили Мафусаил и другие библейские патриархи.

В шумерском списке царей есть упоминание о спуске с небес после потопа инопланетян и последующем сообщении между Землей и небесами. В произведении «Древние ближневосточные тексты, связанные с Ветхим Заветом» под редакцией Дж. Б. Притчарда приведены переводы народного сказания об Этане, который, очевидно, общался с инопланетянами. Вступительный комментарий гласит:

«После потопа царская форма правления снова спустилась с небес на землю. В Кише (Уре) пастух Этана, который поднимался на небо и объединил все страны, стал царем и правил 1560 лет. Сын Этаны Балик правил 400 лет. На цилиндрических печатях периода древнего Аккадского царства изображен человек по имени Этана (смертный во всех отношениях), только его имя стоит рядом со словом «Бог» (такое написание использовалось применительно к царям древнего Аккадского царства и некоторых последующих династий), что является темой замысловатой легенды. Ее сюжет явно из далекой древности. О ее популярности свидетельствует тот факт, что легенда дошла до нас фрагментами, тремя волнами – древневавилонская часть, среднеассирийская и неоассирийская из библиотеки Ашшурбанипала. С помощью этих трех версий, самая последняя из которых сохранилась гораздо лучше остальных, краткое содержание легенды можно восстановить в таком виде.

Этане было предназначено судьбой дать человечеству безопасность, которую несет царская власть. Но его жизнь была полна горечи, потому что он оставался бездетным. Единственным известным средством было «растение рождения», которое Этана должен был сам лично принести с небес. Непростую задачу полета на небо Этана в конце концов решил, прибегнув к помощи орла. Орел когда-то предал своего друга, змею, и в наказание за свое вероломство томился в яме. Этана освободил птицу, и в качестве награды орел отправился вместе с ним в захватывающий дух полет. Текст прерывается в самый кульминационный момент. Но тот факт, что в списке царей значится имя сына и наследника Этаны, а также то, что мифические фигуры, изображаемые на печатях, обычно не служат напоминанием о несчастьях, позволяет сделать вывод о том, что конец истории был в конечном итоге счастливым».

Известно, что вавилонского орла, или Симурга, связывали с богами. Не совсем ясно значение змеи, за исключением того, что она часто была символом мудрого человека. Возможно, легенда скрывает некий исторический случай, когда царь улетел в космическом корабле на другую планету.

«Бог» вылечил жену Авраама Сарру от бесплодия.

Поразительную версию предлагает Альберто Фенолио в произведении Clypeus,очевидно приводя цитату из книги «Ур, Ашшур и Вавилон» X. Шмёкеля. Вот ее перевод:

«Во время раскопок в Ниневии в библиотеке царя Ашшурбанипала были обнаружены глиняные цилиндры, на которых описано путешествие на небо. Рассказывается о том, как царь Этан по прозвищу «добрый царь», живший около пяти тысяч лет назад, в качестве почетного гостя был взят на летающий корабль, имевший форму щита, который приземлился на площади позади царского дворца, вращаясь в вихре пламени. Из летающего корабля появились высокие, светловолосые люди с темной кожей, одетые в белое, прекрасные, как боги, которые пригласили царя Этана, отговариваемого своими советниками, совершить путешествие на их летающем корабле. В вихре пламени и дыма он поднялся так высоко, что Земля с ее морями, островами и материками показалась ему «краюхой хлеба в корзинке», а потом исчезла из вида.

Царь Этан на летающем корабле достиг Луны, Марса, Венеры и после двухнедельного отсутствия, когда уже шла подготовка к восшествию на престол нового царя, потому что все решили, что боги увезли его с собой навсегда, летающий корабль плавно пролетел над городом и сел на землю, окруженный кольцом пламени. Огонь погас, царь Этан вышел из него вместе с несколькими белокурыми людьми, которые остались у него погостить на несколько дней».

Этот замечательный текст вызывает в памяти впечатления Еноха, Иезекииля и Адамски; хочется надеяться, что это может быть правдой.

Прокл в «Тимее» (том 1) цитирует Ямбликуса (греческий философ 250–330 гг., принадлежавший к неоплатоновской школе. – Пер.),который сказал:

Ассирийцы сохранили летописи не только о двадцати семи мириадах [270 000] лет, как об этом говорит Гиппарх, но и о периодах правления семи правителей мира.

Древние персы, которые впоследствии поработили вавилонян, полагали, что до Адама на Земле в течение семи тысяч лет правили злые великаны с Атлантиды и в течение двух тысяч лет – добрые пэри, сыны мудрости, возможно инопланетяне. Гиан, царь пэри, обладал волшебным щитом, защищавшим от чар дэвов, но бессильным против Иблиса (Сатаны). Персы насчитали десять царей до потопа, соглашаясь с Беросом. Они также заявляли о том, что принадлежат к самой древней расе царей, статуи которых, говорят, стояли в галерее в Кафских горах (легендарные, недоступные для людей горы, окружающие Землю. – Пер.).Всех семьдесят двух царей-мудрецов называли «сулиманами»; трое из них правили по тысяче лет каждый. Великий царь Хушенк, который вернул людям цивилизацию, сражался с великанами на летающем коне. Его знаменитый внук Тахмурат на своем крылатом жеребце освободил пери, томившихся в темнице великанов. Его преемник Джамшид, воспетый Омаром Хайямом, построил Эсикар, или древний Персеполь.

Инопланетяне могут воспринимать время совсем не так, как мы. Некоторые развитые планеты могут иметь цивилизации, существующие миллионы лет, в которых жители достигают физических, умственных и духовных высот, выходящих за рамки нашего воображения. Веды, Книга мертвых и наша собственная Библия рассказывают о богах вне пространства и времени. Для нас они кажутся вечными, как человек может казаться бессмертным недолго живущей бабочке. Возможно, наблюдатели из космоса следят за нашей Землей уже в течение миллионов лет и видели подъемы и падения многих цивилизаций, когда наша суша была дном океана, а наши горы – просто утесами на берегу моря. Инопланетяне могут возвращаться на Землю каждую тысячу лет, например, просто для проверки – для нас это редкий, исключительный случай, не имеющий, однако, никакого значения для инопланетян, бороздящих нашу Галактику и даже другие галактики за ее пределами. Космические пришельцы, разум и ощущения которых функционируют за пределами нашего понимания, вероятно, считают общение с землянами до некоторой степени трудным, точно так же, как нам было бы трудно общаться с пигмеями в африканском буше. Иегова разговаривал с Авраамом и Моисеем, почти как наши миссионеры в эпоху королевы Виктории с готтентотами. Общение между инопланетными цивилизациями без взаимного опыта чрезвычайно затруднительно. Ацтеки, великий и разумный народ, приветствовали испанцев с большим удивлением, чем мы – людей с Марса.

Авраам, Моисей, Берос и все жрецы Израиля и Вавилона потерялись бы, почти обезумев, в нашем ядерном веке, и им потребовалась бы серьезная адаптация к нашему нынешнему образу мыслей. Точно так же наши собственные талантливые археологи, перенесенные в Вавилон, едва ли могли бы понять мышление людей, живших три тысячи лет назад. Их собственная оценка тех времен, определенная разумом человека XX века, могла бы оказаться совершенно ошибочной. Наверняка три тысячи лет спустя ученые будут строить печальные догадки о нашем непростом времени. Патриархи, философы и историки древности были глубокими мыслителями, и среди них было меньше раздоров, чем у нас; они унаследовали ценные предания из далекого прошлого, и они также были практичными людьми, сталкивавшимися со всеми проблемами повседневной жизни. Они знали, что на самом деле происходит, их глаза видели, а уши слышали; они записывали свои впечатления, столь удивительные события, что, несмотря на ошибочные переводы и толкования, они не теряли своей ценности на протяжении веков, вплоть до наших дней. Как бы мы ни уважали наших замечательных историков и преданных своему делу археологов, разве не должны мы прекратить нашу критику тех древних летописцев и рассмотреть их культурные истоки? Кто такие были вавилоняне и что они думали о своей собственной стране, которую уж они-то точно знали лучше, чем мы?

Вавилон и Ассирия занимали приблизительно южную и северную части современного Ирака. Хотя Палестина не была частью Вавилонской империи, она явно находилась в сфере влияния Вавилона, и существовали тесные религиозные, политические, литературные и культурные связи, соединявшие два народа. Во многих событиях, которые, как мы считаем, происходили исключительно с евреями, участвовали и вавилоняне, – у них были такие же предания. Человек живет на Земле больше миллиона лет, поэтому невозможно определить первоначальных жителей какой-либо страны. На заре исторических времен народом Месопотамии были, вероятно, древние семиты из Аравии или Ирана, где климатические условия были, очевидно, гораздо более благоприятными, чем в наши дни. Приблизительно за четыре тысячи лет до нашей эры шумеры, которые говорили на архаическом агглютинативном языке, родственном китайскому и будто бы похожем на язык утонувшей Лемурии, переселились сюда из Индии, принеся с собой религию, науку и предания древних Вед. Это переселение, возможно, произошло на тысячелетие раньше, так как считается, что шумерская культура является отголоском удивительной культуры Солнечной империи Му. Раскопки в Уре, предполагаемом месте рождения Авраама, показывают, что около 2500 г. до н. э. шумеры достигли блистательного уровня цивилизации. Великолепные золотые сосуды, прекрасные ювелирные украшения, удивительные орнаменты и оружие, найденные сэром Леонардом Вулли в гробнице царицы Шуб-Ат (царица Ура, 2600 г. до н. э. – Пер.), восхищают нас сегодня и могут своим великолепием сравниться с такими же находками из современного Египта, являющимися свидетельством изумительного мастерства и техничности. Шумеры обладали значительными знаниями в области математики; они делили круг на 360 градусов, час – на шестьдесят минут, а каждую из них – на шестьдесят секунд. Мы принимаем это наследие Древнего Шумера, не понимая полностью глубоких философских, астрономических и математических достижений, требовавшихся для того, чтобы постичь это деление времени на часы, минуты и секунды, – открытия, которые наша собственная сложная наука не может превзойти. Быть может, шумеры получили это измерение времени от своих наставников из космоса?

Шумеры развили систему письма от пиктографии до клинописных знаков, которые наносились на глиняные таблички, высушенные на солнце. Язык шумеров, один из величайших языков в истории, в течение 3-го и 4-го тысячелетий широко использовался в областях торговли, законотворчества и управления, обессмертив потрясающий эпос о Гильгамеше, первое литературное произведение на Земле. Приблизительно в 2500 г. до н. э. новые захватчики поселились на юге страны шумеров и смешались с ними. Эти иммигранты говорили на аккадском языке – семитском языке, содержавшем много индоевропейских слов, корней будущего греческого, латинского, немецкого и нашего современного английского языков; это наводит на мысль о том, что мигранты были родом из Ирана и даже Индии. Аккадский язык в шумерском написании стал языком дипломатии и обрядов на Среднем Востоке, «латынью» древнего семитского мира, затмив египетский. Найденные в Амарне письма несчастному Эхнатону от его губернаторов, подвергавшихся жестокому давлению во всей его осажденной империи, были написаны на аккадском языке.

При оценке сообщений об инопланетянах, приземлявшихся на нашей планете в древние времена, следует изучить происхождение народа, с которым они якобы вступали в контакт. С большим уважением обычно относятся к образованным людям, нежели к суеверным дикарям, хотя иногда даже в наше время разница может быть небольшая. Цивилизация состоит, главным образом, в идеях, а не в предметах. Пифагор и Платон не оставили ничего для наших музеев, однако их застольные беседы сделали их самыми цивилизованными людьми во всей Греции. Наши археологи, раскопав хижину Гомера, могли бы счесть его пещерным человеком. Шумерский и аккадский языки, вероятно, развивались на протяжении очень многих тысячелетий, чтобы отчеканить слова, обозначающие величайшие понятия и воплощающие поэтические образы вавилонской литературы. Такие выразительные языки указывают на глубочайшую древность и огромные культурные достижения этого удивительного народа гораздо лучше, чем предметы, найденные в земле. Через пять тысяч лет будущие археологи, проводящие раскопки в Лондоне, могут найти только универмаг «Вулворт», который производит не столь богатое впечатление, как Британский музей, но, наверное, он типичнее для нашего времени, полного мишурного блеска.

После аккадцев пришли амориты и поселились в Вавилоне, а за ними – другие семитские племена, которые заняли верховья Тигра и стали ассирийцами. Приблизительно в 800 г. до н. э. господствующее положение заняли халдейские племена. Однако обычно халдеями считают членов более древней савейской секты, поклонявшихся звездам и обладавших оккультными знаниями – знаменитых астрологов древности.

Запутанная история, представленная археологией, становится еще более сложной благодаря новым открытиям. Расположение Месопотамии между Европой и Китаем, Россией и Индией, в центре всего Евроазиатского материка, очевидно, превратило эту страну в своего рода магнит во время массового переселения людей в доисторические времена. Много беспокойных народов, вероятно, занимали эти плодородные земли. Стратегическое расположение Вавилона могло привлечь особое внимание инопланетян – предположение, подтверждаемое шумерскими легендами и Ветхим Заветом.

На многих плитках, найденных при раскопках в Вавилоне, изображены летающие драконы, символы космических кораблей у китайцев. Вавилоняне верили в то, что бог существовал в «море» космоса. Евреи молились своему «Отцу Небесному». Весь Древний мир поклонялся сверхлюдям на небе. Адепты школ вавилонских таинств часто величали себя «сыновьями дракона», что исходно означало «ученики инопланетян». В угаритских стихах Ваал, сын дракона, назван «ездоком на облаках». Считалось, что у него есть прекрасный дворец на высокой горе на севере, похожий на храм Соломона. «Ездоками на облаках» могли называть инопланетян; они тоже, как утверждалось, прибывали с севера через «окна» в поясах Ван Аллена; они тоже появлялись из удивительных краев, волшебной страны, которую архиепископ Лиона Агобард назвал в 840 г. Магонией.

Вот что пишет Александр Полигистор, отличавшийся интересами во всех областях знания:

Берос описывает животное, одаренное разумом, по имени Оаннес. Туловище этого животного было похоже на рыбье, а под рыбьей головой у него была другая голова, а внизу – ноги, похожие на ноги человека, в добавление к рыбьему хвосту. У него была членораздельная речь и голос, как у человека, и его изображение сохранилось до наших дней. Это существо в дневное время обычно общалось с людьми, но не принимало пищи. Оно научило людей буквам и дало им науки и ремесла. От него люди научились строить дома, закладывать храмы, составлять законы, а также узнали основы геометрии. Это существо научило их распознавать семена и собирать плоды – короче, обучило их всему, что могло смягчить и облагородить их нравы. И столь универсально было его обучение, что с того времени ничего более важного и лучшего не было добавлено. Когда солнце садилось, это существо обычно погружалось снова в море и всю ночь пребывало в его глубинах, потому что оно было земноводным. После него появлялись другие животные, подобные Оаннесу.

Далее он продолжает:

Берос написал о появлении людей в те времена, когда не было ничего, кроме тьмы и водяной бездны. Люди появились с двумя крыльями, некоторые – с четырьмя и двумя лицами, а также мужскими и женскими органами.

Вот отрывки, взятые у Абиденуса (греческий историк III в. до н. э. – Пер.):

Полудемон по имени Аннедот, очень похожий на Оанне-са, вышел во второй раз из моря… тогда пастух Дав с правил на протяжении десяти сари [сарус равен 3600 годам]; он был из Пентибиблона, во время его правления из моря на сушу вышли четыре человека с двойными формами; их звали Эвадок, Эверигам, Эннебол и Анемент.

На эзотерическом языке «море» или «глубина» часто означало «космическое пространство». Существо с рыбьей головой и еще одной головой под ней, а также с человеческими ногами похоже на человека в космическом скафандре. Ссылка на гермафродитов с четырьмя крыльями и двумя лицами смутно напоминает видение Иезекииля у реки Чебар и, вероятно, имеет отношение к космическим кораблям, а не к самим инопланетянам. В наше время полагают, что космические корабли спускаются в глубины океана, так что Оаннес, подобно Нептуну, мог действительно появиться из моря. Подобно Иегове, который удалялся в шатер, Оаннес каждую ночь возвращался в «глубину», очевидно в свой космический корабль.

Берос был ученым жрецом. Его историю, вероятно, благосклонно принимали его образованные коллеги, с которыми он, возможно, советовался. Они считали, что несколько удивительных существ дали вавилонянам цивилизацию. Кто мы такие, чтобы не соглашаться с этим?

Вавилон, заново отстроенный Нимродом, «могущественным охотником перед Богом», был более чем просто городом. Это была цивилизация, властвовавшая над умами людей на протяжении тысяч лет. Для ученых это был источник знаний, центр тысячелетней магии; для простого народа эти храмы удовольствий обещали заманчивые радости жизни. Все еще гордясь своей собственной исчезнувшей империей, мы, британцы, едва можем понять, что промежуток времени от великого Саргона, царя царей (2371 г. до н. э.), до завоевания Вавилона Александром (323 г. до н. э.) дольше, чем история Британии между принесшим разочарование вторжением Юлия Цезаря в 55 г. до н. э. (первый поход Юлия Цезаря в Британию. – Пер.)и смелым предприятием г-на Гарольда Вильсона (премьер-министр Великобритании в 1964–1970 и 1974–1976 гг.; возможно, автор ссылается на девальвацию фунта стерлингов, которую правительство провело в 1967 г. для оживления экономической ситуации в стране. – Пер.)в наши дни. На протяжении более двадцати веков нравы Вавилона поражали народы Палестины и их соседей. Без Вавилона не было бы Библии; евреи и вавилоняне, братья-семиты, имели общие легенды, обычаи, богов под различными именами, но унаследованных из одного общего источника. Псалмопевцы горюют о сосланных евреях, рыдающих и причитающих у вод Вавилона, стремящихся в Иерусалим. Без сомнения, некоторые так и делали, но многие пленники были очарованы яркими огнями и, полюбив веселых вавилонян, с радостью поселились там. Несколько лет назад переселенцы Тристана-да-Кунья (архипелаг в Южной Атлантике. – Пер.),эвакуированные в Британию (в 1961 г. на острове активизировалась вулканическая деятельность и население было эвакуировано в Великобританию; в 1963 г. люди стали возвращаться на родину. – Пер.),вздыхали по своему разрушенному острову, а их дети, соблазненные удовольствиями нашей цивилизации, решили остаться; многие из тех, кто все-таки вернулся на родину, вскоре уже тосковали по Пикадилли и, не теряя времени, вернулись. Так, наверное, и Вавилон привлекал к себе всех своих соседей, включая евреев. За две тысячи лет своего существования эта огромная столица под названием Вавилон превзошла своими размерами и культурой большинство наших современных столиц.

Геродот, который видел большинство знаменитых городов Древнего мира, восторгался величием Вавилона. Он красочно описывает город, имевший форму квадрата, защищенный массивными стенами, общая длина которых составляла пятнадцать миль, высота – восемьдесят футов, а толщина – двадцать футов и которые наверху были достаточно широки, чтобы по ним могла проехать колесница, запряженная четверкой лошадей. В этих стенах было «сто ворот, целиком сделанных из бронзы»… «Теперь эта стена – внешняя, а другая стена проходит по всему периметру внутри, и она почти такая же прочная, как и первая…» Царский дворец был городом в миниатюре, древним кремлем, украшенным сказочными висячими садами, одним из семи чудес света. Над огромным золотым храмом Ваала поднималась высокая башня, где знаменитые халдейские астрологи предсказывали затмения и составляли карты влияния планет на судьбу человека. Большое искусственное озеро снабжало водой огромное население города, под руслом реки проходил туннель. Такие гигантские постройки озадачили бы наших современных архитекторов и строителей; они доказывают, что вавилоняне достигли превосходного уровня развития строительного искусства и, по крайней мере, в некоторых отношениях были высокоцивилизованными.

Именно при описании обычаев Вавилона Геродот забавляет нас – и себя – больше всего. В книге 1 он пишет:

Они приносят своих больных на рыночную площадь (так как они не пользуются услугами врачей), и всякий, кто сам уже болел чем-то похожим или видел кого-то другого с такой болезнью, подходит к больному и дает совет, как излечить его недуг. Не разрешается проходить мимо молча, не спросив, какая хворь мучает больного.

Причина большинства болезней кроется в разуме; наши больницы полны людей нездоровых умственно. Исповедь хороша как для тела, так и для души; вместо еще большей путаницы, вносимой психиатрами, страдающий мучительной болезнью может найти исцеление у таких же больных, которые вылечили себя сами. Публичная терапия, как в Вавилоне, быть может, спасла бы наше здравоохранение, но где бы мы поставили кровати с больными на наших улицах?

У вавилонян не любили докторов. Мафусаил и его товарищи жили достаточно долго и без них. В 1780 г. до н. э. один из знаменитых законов Хаммурапи гласил:

Если хирург нанес господину серьезную рану бронзовым ножом и тем самым вызвал смерть господина… то хирургу будет отрублена рука.

В Вавилоне было много одноруких хирургов. В наше время у нас их могло бы быть больше, если бы мы приняли у себя такое правосудие.

Наш век охвачен идеей секса; сексуальные расстройства, противозачаточные таблетки, поразительная рождаемость представляют большую угрозу, чем водородная бомба. Две тысячи лет человеческого опыта научили вавилонян разумно относиться к сексу. Жителям Вавилона не были нужны «кухонные» драмы, порнографические романы, эротическая обнаженность и ночные клубы, чтобы утолить свои страсти. Юристы не зарабатывали на разводах; готовые на все молодые женщины не выставляли себя напоказ; никаких девочек по вызову, «куколок», возбужденных клиентов. Мудрые древние вавилоняне предлагали разумное, удовлетворительное решение всех сексуальных вопросов без лицемерия нашего современного мира. Мудрый исследователь человеческой натуры Геродот, зная достоинства и пороки мужчин и женщин, бесстрастно замечает:

Каждая женщина этой страны должна хоть раз в своей жизни пойти в храм Афродиты и лечь с незнакомым мужчиной. А многие из тех, кто считает негожим якшаться с «низами» и высокомерны по причине своего богатства, подъезжают к храму в крытых повозках и ждут в них; а за ними следует большая свита. Но большинство делает так: они сидят в храме Афродиты, надев на голову венец из веревки. И там всегда много женщин, так как одни приходят, а другие уходят. И они стоят вдоль оживленных улиц, протянувшихся во всех направлениях, по которым ходят чужеземцы и выбирают. Когда женщина там садится, она не уходит домой, пока незнакомец не бросит ей на колени деньги и не ляжет с ней в храме. Когда он бросает ей деньги, он должен сказать ей так: «Я прошу тебя именем богини Милитты». (В настоящее время Милиттой ассирийцы называют Афродиту.) И сумма денег может быть любая, и женщина никогда не откажется от нее (потому что ей это не разрешается, так как эти деньги священные); она следует за тем, кто первый бросил ей на колени деньги, не презирая никого. Но когда он лег с ней и она исполнила свой долг перед богиней, она уходит домой, и после этого ты уже ничего не можешь дать ей такого, чтобы завлечь ее. Женщины, хоть сколько-нибудь обладающие красотой и достоинством, уходят быстро. А те, что некрасивы, ждут долго, не имея возможности исполнить закон; некоторые ждут даже три или четыре года»(том 1).

Женщины в Вавилоне были независимы и пользовались сексуальной свободой. У мужчины по закону была только одна жена, но он мог иметь наложниц – обычай, против которого не возражали и сами женщины: делить с кем-то мужа лучше, чем оставаться одной. В Вавилоне не было неудовлетворенных старых дев или одиноких вдов. Если женщина хотела сексуального удовлетворения, она могла получить его без стыда.

Когда люди из космоса хотят оказать воздействие на ход развития человечества, на Землю может спуститься один из них и стать отцом какого-нибудь героя, рожденного земной женщиной, подобно мифологическому Зевсу. Но иногда инопланетяне могут оставить своего собственного младенца, чтобы его усыновили на Земле в избранном окружении и он мог вырасти и творить историю с помощью из космоса. Многие «плоды Венеры», оставленные у порога дома, возможно, являются младенцами с планеты Марс. События, описанные в Библии, наводят на мысль о том, что инопланетяне проявляли особый интерес к Ближнему Востоку приблизительно в 800 г. до н. э., и особенно к делам Вавилона.

Приблизительно в 800 г. до н. э. в Вавилоне правила величайшая царица всего Древнего мира Шаммурамат, известная как Семирамида, чудо света которой и по сей день завораживает нас. Египтологи превозносят царицу Хатшепсут, соблазненную Соломоном, – возможно, царицу Савскую. Гомер воспевает Елену, красота которой «спустила на воду тысячу кораблей и сожгла высокие башни Илиона». Вергилий идеализирует Дидону (героиня античной мифологии. – Пер.),которая умерла из-за любви, оплакивая Энея. И все же ни одна из этих царственных женщин не связана настолько с магией и тайной, как сказочная Семирамида, царица золотого Вавилона. Даже ленивый Россини, который обычно писал в постели, сочинил в ее честь блестящую оперу – официальное признание, в котором он отказал капризной Елене.