Текст книги "Заколдованные сокровища"

Автор книги: Пятрас Тарасенка

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 7 страниц)

Они выбрали на вершине холма место и с большим усердием стали копать. Срезали дерн, и лопаты их все глубже погружались в мягкую черную землю. Копать было легко, только время от времени лопаты вдруг натыкались на камни, черепки старых глиняных горшков или почти истлевшие кости.

Поначалу ребята не обращали внимания на эти находки. Они вырыли довольно глубокую яму, а дальше пошла красная глина. Копать ее было трудно, и ребята быстро устали.

– Знаешь, Пятрас, здесь мы не найдем никакого замка. Ведь уже сколько времени копаем чистую глину. Замок где-то в другом месте, – сказал Владас.

Передохнув немного, они начали рыть в другом месте. Но и здесь не было никакого замка, хотя яму они вырыли еще глубже, чем в первый раз. Теперь ребята уже совсем скрылись в ней. Они и не заметили, что груда мягкой земли вот-вот обрушится на них. Земля с одного края начала осыпаться и вдруг рухнула в яму, засыпав мальчиков по грудь. Они даже не могли теперь пошевелиться. Лопата Владаса осталась в земле, а Пятрас еще держал свою, но она до самой ручки была засыпана землей, и он едва смог вытащить ее. С большим трудом выкарабкались они из ямы.

А тут уже и вечер наступил. Все болото заволокло туманом.

– Видишь, Ила правду говорил: замок заколдованный, и нам не добраться до него, – с грустью сказал Владас.

Закидывая яму землей, Пятрас нашел какой-то черепок.

– Посмотри, какой занятный черепок, весь какой-то росписью разукрашен!

– Да, ничего...

– Давай еще поищем.

– А зачем они нам?

– Я отцу покажу, он, наверно, знает, для чего эта вещь нужна была, когда ее делали.

– Черепок покажи, но не говори, где мы нашли его.

– Почему?

– Чтоб не нашли здесь клад. Твой отец – ученый человек. Ему, наверно, ничего не стоит снять заклятье. Лучше мы сами еще раз придем сюда.

– Ладно, я ничего не скажу про клад.

Мальчики набрали полные карманы черепков с росписью и пошли назад. Теперь они шли быстрее, так как знали уже все ее повороты. Наконец они добрались до дому.

КАМЕНЬ ВАЛЮЛИСА

В воскресный вечер ребята, как всегда, собрались у Илы. Они услышали на этот раз историю о камне Валю-лиса:

– В роще Алка у озера Каралишкяй лежит большой камень Валюлиса. Старые люди рассказывают, что под камнем Валюлиса была дыра. А из той дыры вылезал бесенок и, обратившись в сапожника, садился на камень и шил башмаки. Несчастливый был тот бесенок: только усядется на камень и начнет приколачивать подметки, как небо покроется тучами, дождь польет как из ведра. И сам Перкунас^{7 тут как тут – шлет на землю гром и молнии. Рассердится озорной бесенок, покажет Перкунасу зад. Перкунас, бывало, сам не свой от злости, метнет стрелу – тот едва успеет нырнуть под камень.}

Часто метал Перкунас стрелы в бесенка, но попадал в камень. Большой кусок от камня отколол и много своих стрел около него на семь сажен в землю вогнал. Только через семь лет эти стрелы показываются на поверхности. Еще и теперь у камня Валюлиса люди частенько находят Перкунасовы стрелы. Такие занятные эти стрелы, совсем как топорики, только из камня сделаны. Их собирали люди, чтобы коров лечить – потрут припухшее вымя, и коровам легче становится.

Так вот, сидит бесенок на камне, скрюченный, горбатый, и шьет башмаки. Всем, кто ни проходит мимо, предлагает купить их, нахваливает, говорит, что износу им нет. Пошла однажды в ту рощу за грибами Мариона, Адомайтисова дочка. Бесенок и ей предложил башмаки. Такие красивые, желтые, глаз не отведешь! А бесенок знай нахваливает их: уж больно в них, мол, танцевать хорошо – три года танцевать будешь. «А сколько же ты за них хочешь?» – спрашивает девушка. А бесенок и говорит: «Да ты так бери, потом заплатишь». Не устояла девушка, взяла башмаки. Танцует она в тех башмаках один год – они как новые. Танцует второй, вот уже третий кончается, а башмаки будто еще крепче стали. Наступил последний вечер масленицы, веселятся парни и девушки, а Адомайтисова дочка пляшет, прямо беснуется, ногами топает, ни минуты не передохнет, хочет, чтобы башмаки поскорее развалились – тогда сапожнику за них не платить. А в полночь, когда прозвонили в костеле начало поста, парни и девушки разошлись по домам. Пошла домой и Адомайтисова дочка. Только смотрит – идет-то она не домой, а прямо к камню Валюлиса; сами башмаки несут ее туда. Хочет снять их, но не может. По* няла девушка, что башмаки бесовские, что пришло время расплачиваться за них... Ничего не поделаешь, идет девушка к Валюлису, а на камне уже бесенок ее дожидается. «Ну что, девушка, крепкие ли мои башмаки, хорошо ли повеселилась в них? Теперь плати мне». – «Что же ты хочешь за них?» – «Недорого прошу – душой своей заплатишь», – отвечает «сапожник».

Ждут родители свою дочку всю ночь—не идет она. Утро наступило, а дочки все нет. Сильно рассердились тогда мать с отцом. А в это время соседские дети прибежали, насмерть перепуганные, и кричат: «Дядя, дядя, Мариона у камня Валюлиса на суку повесилась, а башмаки ее на камне лежат».

Побежали туда мать с отцом, соседи, смотрят – и правда, дочку ветер раскачивает на суку, а ее совсем новые башмаки на камне лежат. Поняли тогда люди, что это не сапожник, а сам бес на камне сидел. Похоронили девушку, а к башмакам никто даже не притронулся, хотя и были они как новые. Не хотели люди за них своей душой расплачиваться. И долго еще лежали башмаки на том камне. Но чтобы они никого не ввели в соблазн, догадались люди высечь на камне крест. С тех пор исчезли бесовские башмаки, и бесенок больше не показывался.

– Вот так Мариона! За три года не сносила башмаков. А мне три пары на один год не хватает. Отец даже побранит иной раз, что на мне так и горит все. Я и заколдованные башмаки в один миг истрепал бы, – сказал Пятрас. Он-то никогда не ходил босиком!

– Вот если бы мне те башмаки! – сказал Владас, взглянув на свои босые, грязные, потрескавшиеся ноги.– Мне хватило бы их, наверно, на целых тридцать лет. Сапоги отца уже никуда не годятся, прошлой зимой доносил их. А крепкие были! Отец говорил, что их еще дед купил себе, а надевал только по праздникам.

– Не мечтайте о заколдованных башмаках, дети, – серьезно сказал Ила. – Пусть и красивые они и крепкие, а в соблазн вводят... Вот что рассказывают еще старые люди: под камнем Валюлиса будто большие деньги зарыты, и бесенку было наказано стеречь их. Об этом и подкова говорит – она на камне высечена. Люди рассказывают, что клад тот достать нетрудно. Нужно только выкопать из-под камня маленький камешек и три дня, не вымолвив ни слова, продержать его во рту. На третью ночь, когда еще петухи не пропоют, подойти к камню Валюлиса, вытащить изо рта камешек, трижды постучать им о камень и сказать: «Валюлис, Валюлис,

дай денег!» Тогда поднимется тяжелый камень, откроется крышка сундука – и бери золота сколько захочешь.

– А может, золота там уже давно нет? – спросил Пятрас.

– Как так нет? Есть, конечно! Но хоть и кажется, что легко достать его, а попробуй-ка продержи камешек три дня во рту и ни слова не скажи за это время! Много кто пробовал, но промолчать три дня никто не смог. И соседи, и жена, и дети за сумасшедшего тебя примут, дразнить начнут. Не выдержишь, рассердишься, а рассердившись, и не заметишь, как плюнешь на все и пошлешь всех к чертям. Ну, и пиши пропало! А второй раз ни за что не захочешь проделать эту штуку. Вот почему клад еще лежит под камнем Валюлиса, – закончил Ила.

На другой день на пастбище пришел Пятрас, и мальчики долго говорили о кладе, что зарыт под камнем Валюлиса.

– Знаешь что, Владас? Попробуем-ка и мы достать тот заколдованный клад! – сказал Пятрас. – Неужели не сможем каких-нибудь три дня продержать камешек во рту? А золото найдем – книги и башмаки купим. Учиться сможешь...

Пригнав стадо, ребята побежали через поля в рощу Алка у озера Каралишкяй, до которой было версты три. Долго искали они камень Валюлиса – облазили все кусты, заглядывали под каждую орешину,– наконец нашли. Камень был большой, величиной с добрую деревенскую баню. С одного его бока откололись две глыбы и валялись тут же. Камень лежал в кустарнике. Он весь оброс мхом. Ребята стали торопливо отдирать мох.

– Вот и крест! – закричал Владас, увидев на камне, на очищенном от мха месте, высеченный крест. – Ила правду говорил! Но крест какой-то чудной, и в высоту и в ширину одинаковый... Тут еще и знаки есть!

К Владасу присоединился Пятрас, и теперь они отдирали мох с этого места. Вскоре оба увидели, что рядом с крестом высечены солнце с расходящимися лучами и луна.

– Что они обозначают? – спросил Пятрас. – Кто их высек? И зачем?

Но ни сам он, ни Владас не могли ответить на этот вопрос. Их любопытство разгорелось.

– Может, еще какие-нибудь знаки есть? – сказал Пятрас.

И они опять стали соскабливать мох.

– А вот и подкова! – закричал Пятрас, увидев высеченный на камне полукруг, но, вглядевшись в него, понял, что ошибся. – Это не подкова, а лук, тут же и стрела высечена, – сказал он Владасу.

– Значит, это не подкова?.. – огорченно протянул Владас.

■– Нет, настоящий лук со стрелой! – подтвердил Пятрас.

–¹ Так, может, здесь и никакого клада нет? Ила говорил, что на камне обязательно должна быть подкова.

– Может, она где-нибудь в другом месте? Давай поищем!

Отдирая мох, они увидели еще какие-то непонятные знаки. Долго рассматривали они эти знаки, однако разгадать их было очень трудно.

– Вот тут как будто человек нарисован, – сказал Пятрас, обводя пальцем контур изображения. – Вот голова, руки, ноги. Здесь какая-то птица, а здесь...

’– На что нам птицы и люди? Подкову нужно найти! – не терпелось Владасу.

Долго еще трудились ребята. Весь камень очистили, подолгу рассматривали все углубления, все царапины, но подковы так и не нашли.

– Наверно, и клада под этим камнем никакого нет!—усомнился Владас.

*– А может, люди приняли лук за подкову и как раз здесь зарыли клад!—уверял своего друга Пятрас.

– Ну что ж, возьмем с собой камешки, три дня будем молчать, а потом придем за деньгами, – предложил Владас.

Ребята стали искать под Валюлисом маленькие камешки. Раскидывая твердую землю, Пятрас наткнулся на красивый каменный топорик. Это был настоящий топорик: гладкий, с дырой для топорища.

– Посмотри, Владас, какой я нашел красивый топорик!– похвастался Пятрас.

– Это не топорик, а стрела Перкунаса. Помнишь, Ила рассказывал, что Перкунас метал стрелы в бесенка, когда тот сидел на камне?

– Возьму топорик, отцу покажу, – сказал Пятрас и спрятал топорик в карман.

Мальчики нашли по маленькому камешку. Они взяли их с собой и заторопились домой, договорившись, что завтра утром положат их в рот и будут молчать три дня.

Проснувшись на следующее утро, Пятрас засунул камешек в рот, молча позавтракал и сразу же ушел из дома, боясь, как бы отец или мать не заговорили с ним.

Но тут Пятраса, на его несчастье, увидели городские ребята. Они побежали прямо к нему, и Пятрас, не раздумывая, свернул на дорогу, ведущую в поле. Ребята бросились за ним вдогонку. Куда деваться? Поблизости были кусты, а там, дальше, – заросли Явры. Вот где он спрячется! Но мальчишки не отставали. Пятрас чуть не задохнулся, пока добежал до кустов. С трудом удерживая во рту камешек, он полез в самую гущу кустов. Ребята долго кричали ему, но Пятрас не отозвался. Наконец ребята перестали звать его и разошлись. До самого вечера Пятрас просидел в кустах. Вернувшись домой, он молча поужинал и улегся спать.

На другой день Пятрас решил остаться дома. Он устроился в уголке с книгой в руках, но никак не мог сосредоточиться. Теплый солнечный день так и манил его на волю, и читать книгу было очень скучно. Время тянулось страшно медленно. Наконец-то подали обедать. Все сели за стол.

– Почему ты молчишь, как на похоронах? Что случилось, Пятрас, почему я не слышу твоего голоса уже второй день? Здоров ли ты? Может быть, у тебя что-нибудь болит? – прервал тишину отец.

Пятрас уже хотел было что-то ответить, но вовремя спохватился, положил в рот кусок мяса и отрицательно покачал головой. А тут заговорила мать и отвлекла внимание отца.

Пятрас высидел дома до вечера. Так благополучно кончился второй день.

На третий день погода опять была чудесная, и Пятрас решил уйти куда-нибудь подальше в поле. Нашел спокойное местечко и лег на траву понежиться на солнышке. Перевертывался с боку на бок, что-то обдумывал, мечтал и наконец уснул, пригретый ласковыми горячими лучами. Проснулся Пятрас, когда солнце уже клонилось к закату. Дома его, наверно, давно ждут обедать. А ему и так частенько попадает от матери за то, что опаздывает, к тому же и есть хочется. Не раздумывая долго, Пятрас вскочил и побежал домой. Около самого дома он вдруг спохватился: «А где же камешек?» Поводил языком во рту – пусто. Наверно, когда спал, камешек вывалился. У Пятраса даже слезы выступили на глазах: так долго продержал камешек во рту, столько выстрадал – и на тебе, так глупо потерять его! И ничего не поделаешь, второй раз уже не возьмешь камешек – вторым камешком не снимешь заклятья с сокровищ Ва-люлиса...

Нелегко было и Владасу. На пастбище частенько случалось так, что какая-нибудь корова или коза отобьется от стада и забредет в поле десятинника. Тогда пастухи зовут их – и скотина слушается, идет назад. А Владас не мог кричать, пришлось ему весь день бегать за скотиной, которая так и норовила забраться в посевы.

К вечеру он из сил выбился, едва на ногах держался, но молчал. На другой день – опять та же беготня, а тут еще и пастухи стали донимать: не понимали они, почему Вла-дас такой чудной стал, все молчит да молчит. Изо всех сил старались они разговорить его: спрашивали о чем-нибудь, смеялись, дразнили, подшучивали над ним. Но Владас делал вид, что ему все нипочем. И весь третий день он промолчал, хотя ребята еще больше дразнили его. Молчать дома ему было нетрудно. С матерью он почти не виделся: разбудит она сына утром, накормит и уйдет на работу в городок, а он гонит стадо на пастбище. В полдень мать не приходила домой, Владас обедал один, а вечером, оба намучившись за день, торопились поужинать и шли спать – редко когда перекинутся сло-вом-другим. Мать спала в избе, а Владас забирался на чердак, на сено.

Вот уже третий день подходит к концу. Счастье теперь не за горами! Стемнеет немного, и он, Владас, побежит к Валюлису, постучит трижды камешком и скажет: «Ва-люлис, Валюлис, давай деньги!» Приподнимется камень, откроется крышка сундука – и бери золота сколько захочешь! А потом портной сошьет ему рубаху и штаны, сапожник– башмаки; накупит он себе книг, будет учиться и про мать не забудет...

Размечтавшись так, Владас и не заметил, как поужинал, а поужинав, полез на чердак. Стал укладываться, и вдруг травинка попала ему в нос. Владас чихнул, а камешек и выпал изо рта! Владас долго плакал в тот вечер...

Так нашим друзьям и не удалось найти заколдованное золото Валюлиса.

НА ВОЛНАХ АВИНЕЛИСА

– А знаете ли вы, ребята, озеро Авинелис, что за пастбищем, там, где песчаные холмы? – спросил однажды Ила.

– Знаем! – хором отозвались ребята. – Там карасей много, только поймать их трудно – очень уж дно илистое.

– Э-э... В Авинелисе не только караси, есть и кое-что получше. Там, на дне, лежат двенадцать бочонков золота – их шведы потопили!

– А почему потопили? Расскажи, дедушка!—стали упрашивать старика ребята.

– Хорошо, но нужно начать с самого начала. Вы знаете, как образовался Авинелис и почему его так называют?

– Нет, не знаем.

– Тогда слушайте! Однажды – это было давным-давно– в один прекрасный летний день над песками

Милжинкаписа ^{8 появилось вдруг облачко. Маленькое такое, но шуму от него столько поднялось: молнии сверкают, гром гремит, песок вокруг вихрем кружится. Испугались пастухи бури и погнали скот домой. Гонят, торопятся, а тут одна девочка смотрит – нет ее ягненка. И как закричит: «Где мой ягненок, где мой Авинелис?» Только крикнула – облако так и шлепнулось на землю. В том месте образовалось озеро, и люди назвали его Ави-нелисом. В старину часто озера по небу в виде облаков гуляли, и если кто отгадает их название, они тут же на землю падают. Много таких озер на белом свете.}

– А как золото шведов туда попало?

–' Теперь и про золото послушайте. В старину долгое время шведы с поляками воевали. Однажды поляки окружили их на холмах Милжинкаписа. День, другой, третий бьются шведы с поляками. Много людей пало в той битве. Видят – не одолеть им поляков, всем придется тут свои головы сложить. И тогда все золото – двенадцать бочонков было – шведы покатили с холма и утопили в Авинелисе. А сами все до одного костьми полегли. Всех там и схоронили. После бурь кости так и белеют в песках – это все несчастных шведов косточки. Была у них и одна бочка с серебряными деньгами, но, когда ее катили с горы в озеро, она возьми и развались. Деньги все рассыпались по песку. Их и теперь еще люди там находят.

– А почему те пески называют Милжинкаписом?

– Великаны там похоронены. В старину люди великанами были. Сидит, бывало, мужик на горе, а трубку о соседнюю гору выколачивает. И бабы тоже подстать им: сама на одной горе, а горшок с варевом – на другой; да ей нипочем это, протянет руку и помешивает себе варево. А потом богатыри вымерли – то ли чума навалилась на них, то ли другая какая болезнь. Уж и кости их ветер развеял, а место, где их похоронили, до сих пор Милжинкаписом называется.

Очень удивились ребята, что в старину жили такие большие люди, захотелось им подробнее разузнать о них. Но Ила стал рассказывать о золоте, потопленном шведами в Авинелисе:

– Что золото в Авинелисе лежит, это все знают. Когда еще старый пан был жив, в поместье приехали однажды какие-то знатные господа из чужой страны. Подолгу разговаривали они с паном, много раз ездили на озеро. Они затем и приехали, чтобы золото со дна озера достать. Но как его достанешь? Тогда решили они в песках большой ров вырыть и спустить в него воду из Ави-нелиса. Наняли людей и начали копать тот ров. Но золото-то, видать, заколдованное было: весь день люди копают, а наутро, смотрят, будто и не копали – песок все засыпал. Долго мучились паны с тем рвом, да делать нечего, пришлось бросить его. И ведь не тяжелая работа– песок легко копать, и Авинелис-то лежит гораздо выше, нежели болото Пеклы. Выкопай только ров, вода так и побежит из озера, бери тогда золото – и все тут.

Этот рассказ запал в голову нашим искателям сокровищ. А не попытаться ли им достать со дна озера шведское золото, проверить, правду ли говорил Ила? Если бочки с золотом действительно лежат на дне Авинелиса, то их нетрудно нащупать шестами, а там уж как-нибудь и достать можно будет.

И вот как-то раз после обеда мальчики пошли на озеро. Медленно брели они по пескам Милжинкаписа, внимательно смотря под ноги: не застряла ли где в песке серебряная монета из рассыпавшейся шведской бочки. И вправду, бродя среди белеющих то тут, то там человеческих костей, они нашли несколько маленьких, позеленевших от времени старинных монет. Нашли они и покрытые ржавчиной копья, топоры, обломки стрел, пряжки, а кое-где виднелись бронзовые позеленевшие кольца и другие вещи. Пятрас стал собирать их.

– Кому нужны эти железки? – спросил его Владас.

– Отцу покажу.

– Хотел бы я знать, что он скажет...

– Послушай, Владас, приходи ко мне как-нибудь вечерком, пойдем вместе к отцу. И все, что мы нашли, покажем ему.

– Нет, не приду я!

– Почему?

– Твой отец, наверно, рассердится, если я приду.

– Не бойся, отец добрый. Когда я рассказал ему, что даю тебе книги читать и ты хочешь учиться, он похвалил тебя.

Теперь и Владас стал искать старинные вещи. Но эти вещи мало интересовали наших друзей: им не давали покоя бочки с золотом. И когда они нашли серебряные монеты, то уже больше не сомневались в словах Илы – бочка с серебром, наверно, и в самом деле развалилась, когда ее покатили с горы. Значит, и золото лежит в Ави-нелисе. Но как достать его?

– Владас, ты здорово ныряешь! Может, нырнешь на дно и увидишь, где золото лежит?

– Нет, дно очень илистое. Ничего не разглядишь.

– Тогда вот что: сколотим плот и шестами будем исследовать дно.

– Вот это правильно! – согласился Владас. – Только чтобы никто нас не увидел.

– А мы плот в кустарнике будем делать.

Ребята занялись плотом. Тайком притащили они в кусты у Авинелиса бревна, доски и прочий строительный материал. Сколотив плот, они испытали его на воде – встали на него вдвоем. Плот спокойно покачивался на волнах. Тогда ребята решили дождаться воскресенья, когда на полях никого не бывает и никто не помешает искать золото.

Наступило воскресенье. Владас пригнал в обед стадо; оглядевшись, нет ли кого поблизости, он отцепил от колодца соседа Навикаса шест, и вместе с Пятрасом они зашагали мимо пастбища к озеру. Вокруг не было ни души. Они вытащили из кустов плот, спустили его на озеро и, отталкиваясь шестом, поплыли. Плот скользил по воде, но с шестом управляться было трудно: он то и дело застревал в иле, и ребята еле вытаскивали его, а плот бросало из стороны в сторону, он кружился на месте я то одним, то другим концом погружался в воду. Мальчики все дальше отплывали от берега. Но чем дальше от берега, тем больше ила было на дне: шест погружался в него все глубже и вытащить его становилось все труднее.

Ребята глядели в оба – не видно ли где в воде бочек с золотом, не наткнется ли на них шест. Однако вода была такая мутная, что ничего не разглядишь. Но вот шест, ударившись обо что-то твердое, так резко отскочил, что у мальчика даже руки задрожали.

– Бочка с золотом! – не помня себя от радости, закричал Владас, нажимая на шест.

И в этот миг шест, скользнув по твердой поверхности, исчез в воде. Не выпуская его из рук, Владас шлепнулся в воду и при этом сильно толкнул плот ногами. Плот накренился, затрещал... и развалился пополам. Пятрас тоже упал в воду. Когда ребята выплыли на поверхность, остатки плота были уже довольно далеко. Ребята поплыли вдогонку и, вцепившись в бревна, перевели дух.

– Где же бочка с золотом? – первый спросил Пятрас.

– Вон там, где шест застрял.

– Да где же он?

Как ребята ни искали шест, в мутной воде его не было видно. Ничего не поделаешь, надо было плыть к берегу. Это неожиданное купание прямо в одежде не испугало ребят; гораздо хуже было то, что шест утонул.

– Шест-то ведь от колодца Навикаса! – сказал Владас.

– А он видел, как ты его взял?

– Никто не видел, никого дома не было.

– Тогда молчи, никто и не узнает, что ты взял.

Мальчики сильно устали, пока добрались до берега.

День был теплый, тихий, солнечный.

– Нужно грязь с себя смыть и высушиться. Не пойдешь же в таком виде домой! – сказал Владас, раздеваясь. Он выбрал местечко, где вода была прозрачнее и начал полоскать рубашку и штаны.

Пятрас тоже снял свою гимназическую форму и осторожно прополоскал ее в озере, чтобы не замутить воды. Потом они развесили одежду на кустах, а сами прыгнули в озеро. Накупавшись вволю и посмеявшись над своими злоключениями, мальчики вылезли на берег погреться на солнышке.

И тут, взглянув нечаянно на ноги Пятраса, Владас даже побледнел от испуга.

– Что у тебя с ногами?.. – спросил он.

Пятрас, посмотрев на свои ноги, тоже переменился в лице. Он сразу же почувствовал боль. Его ноги были черные от впившихся в них пиявок.

– Да это же пиявки! – догадался наконец Владас.– Сбрось их, а то они всю твою кровь высосут!

Пятрас провел пальцами по ногам, но скользкие пиявки даже с места не сдвинулись. Он попробовал снять по одной, но они соскальзывали с его дрожащих пальцев. Тогда Владас нашел палочку и попытался сбросить их палочкой, но и это не помогло. А кровь текла все сильнее и сильнее. Пятрас, правда, больше не чувствовал боли, но и он и Владас опомниться не могли от страха.

– Знаешь, Пятрас, придется ждать, пока пиявки напьются крови и сами отвалятся! Все равно нам не отцепить их ни руками, ни палочкой...

– А когда это будет?

– Не скоро. Эти гады долго кровь сосут. Я видел, как старый Навикас в бане пиявками лечился – он их к вискам приложил, и они у него испорченную кровь высасывали. Впились, гады, в виски, а кровь так и течет по лицу. Страшно было смотрет на старика. Много крови из Навикаса высосали пиявки, он без чувств свалился, чуть не умер, а они все сосут и сосут.

– Так ведь и я могу умереть! – еще больше испугался Пятрас.

И Владас, конечно, не мог равнодушно смотреть на страдания друга. Но вот, что-то вспомнив, он вдруг весело закричал:

– Подожди, Пятрас! Я сбегаю к Абраму в старую корчму, попрошу у него соли. Эти гады очень не любят соль: сколько раз мы ловили их и посыпали солью... Ну и корчились они!

Схватив свою еще мокрую одежду, Владас кое-как оделся и побежал в корчму. А Пятрас, едва живой от страха, смотрел на свои облепленные пиявками ноги, на кровь, сочившуюся из ранок, и горько плакал. Он и в самом деле думал, что смерть его уже недалека и что он никогда больше не увидит ни отца, ни мать. Но вот прибежал Владас с солью и посыпал ноги Пятраса. Почуяв соль, пиявки одна за другой, извиваясь и корчась, попадали в траву.

Но тут случилась новая беда: соль разъела ранки, и Пятрас почувствовал нестерпимую боль. Казалось, будто ноги его жгли раскаленным железом. Закричав не своим голосом, он бросился на землю и катался по ней, извиваясь от боли. Владас не знал, как помочь товарищу, но наконец догадался: схватил Пятраса под мышки и потащил в воду. Соль растворилась в воде, и боль понемногу унялась, но кровь из ранок потекла сильнее.

Хотя день был теплый и вода в озере успела нагреться, Пятрас весь позеленел. Он дрожал мелкой дрожью, зубы его стучали. Сообразив, что в воде ему может сделаться совсем плохо, Владас вытащил друга на берег.

На солнышке Пятрас немного ожил. Ранки на ногах стали затягиваться, и кровь из них едва-едва сочилась, а скоро и совсем остановилась. Там, где пиявки сосали кровь, виднелись только маленькие струпики. Пятрас окончательно пришел в себя. Но ребята теперь даже и не помышляли о том, чтобы искать на дне Авинелиса шведские бочки с золотом.

– Знаешь, Владас, – после долгого молчания сказал Пятрас,– не достать нам шведского золота! Ведь Ила говорил, что даже господа из чужой страны не смогли его достать, а нам и подавно не видать его.

– Да, нам и подавно не видать его... – хмуро повторил Владас.

НЕМНОГО ИСТОРИИ

Как-то вечером, пригнав стадо, Владас пошел к Пят-расу. Они уговорились показать доктору свои находки. Пятрас приоткрыл дверь кабинета и спросил:

– Папа, ты не очень занят? Можно к тебе?

– Ну что же, заходи!

Вслед за Пятрасом в кабинет несмело вошел и Владас.

– А, и Владас здесь? Здравствуй, здравствуй! – приветливо сказал доктор, увидев, что Владас оробел.– Садитесь, дети. Как поживают козел с журавлем? Пятрас рассказывал, что они знают теперь новые номера.

Владас молчал, смущенно улыбаясь.

– Да, папа, журавль не только умеет стоять на спине козла, он и верхом ездит. Это Владас научил его.

– Интересно! А что, журавль трезвый или пьяный, когда на козле ездит?

– Трезвый, папочка. Пьяный журавль никого не слушается. Когда ему не дают водки, он не пьет! Его в старой корчме спаивают.

– Только вы, ребята, не вздумайте поить его водкой.

– Ну что ты, папа! Мы даем ему хлеб, творог, мясо. А Казне недавно поймал в кустах змею и тоже отдал ему. Журавль так обрадовался, что без музыки пустился в пляс.

Пятрас открыл ящик, в котором лежали их находки, вытащил каменный топорик, найденный около камня Ви-люлиса, и показал отцу.

– Смотри, папа, мы нашли стрелу Перкунаса! Как будто настоящий топорик, только каменный.

– Ив самом деле, занятный топорик. А почему вы называете его стрелой Перкунаса?

– Перкунас эти стрелы во время грозы мечет, в чертей стреляет, – набравшись храбрости, сказал Владас.

Доктор улыбнулся:

– А вы знаете, сколько лет этому топорику?

– Еще семи нет! – уверенно ответил Пятрас.

– Почему?

– Потому что мы нашли его совсем неглубоко в земле.

– И откуда вы все это знаете?

– Старик Ила рассказывал, что стрелы Перкунаса на семь сажен в землю уходят и через семь лет снова на поверхности появляются, – объяснил Пятрас.

– И старик Ила, и вы, мальчики, ошибаетесь,-^ улыбнулся доктор. – Этому топорику не семь, а очень, очень много лет.

– А сколько?

– Должно быть, не меньше трех тысяч.

– Трех тысяч! – опешили ребята.

Доктор долго рассказывал мальчикам о том, что в глубокой древности люди ни железа, ни других металлов не знали и орудия труда делали из дерева, кости и камня. Очень большую роль играли тогда в жизни человека каменные топоры и другие орудия из камня. Вот поэто-му-то люди и назвали те далекие времена каменным веком.

– Что же сделаешь таким топором? Ведь бревно им не разрубишь!

– И такой топор имел большое значение в жизни людей. Им рубили не слишком толстые деревья, воевали, ходили на охоту.

– А как делали эти топоры?

– Много надо было сил и времени, чтобы сделать такой топор. Над одним топором трудились всю неделю, а иногда даже больше. Брал человек подходящий камень, и, если он был слишком большой, откалывал от него лишние куски другим камнем. Потом на большой камень насыпали песок, поливали сверху водой и долго терли камень, шлифовали со всех сторон,.чтобы он годился для работы.

– А как дырку для рукоятки вырубали? – спросил Пятрас.

– С помощью кости.

– Кости? – удивился Владас. – Ведь кость гораздо мягче, чем камень!

– Да, да, с помощью кости! Здесь тоже не обходилось без мокрого песка. Откалывали кусок* кости и несколько раз обматывали его тетивой лука. Конец кости прикладывали к посыпанному мокрым песком топору и, придерживая кость сверху каким-нибудь куском дерева, натягивали тетиву. Кость медленно вращалась, песок иод ней скрипел, и в камне образовывалось отверстие. Кость мало-помалу истачивалась, но и отверстие углублялось. Сточенную кость заменяли новой. День, два, три, а то и больше сверлили отверстие, пока наконец кость насквозь проходила через камень. Люди в те времена не жалели ни сил, ни времени, чтобы хоть немного облегчить себе жизнь.

– Так вот, значит, как они делали каменные топоры!

А почему Ила называет их стрелами Перкунаса? —поинтересовался Пятрас.

– Стрелами Перкунаса люди стали называть каменные топоры много позже. Они узнали бронзу и железо и теперь уже из них стали мастерить себе гораздо более удобные и крепкие орудия труда и оружие. Особенно удобными были орудия из железа. Ими и теперь еще пользуются, только гораздо лучше приспособили их к труду... Прошли века, люди позабыли о каменных топорах и, находя их случайно, считали, что они появились каким-то чудом, что это бог Перкунас, рассердившись, мечет с неба стрелы во время грозы. Люди тогда еще не знали, почему сверкает молния и гремит гром, – они думали, что это сердитый и могучий бог Перкунас повелевает громом и молнией и бросает каменные стрелы в своих врагов, чертей. Долго люди верили в это, а каменные топорики считали чудодейственными, святыми. Еще и теперь наши крестьяне называют эти топорики стрелами Перкунаса, лечат ими коров, иногда и людей – прикладывают топорики к опухолям. Существует особая наука – археология; она рассказывает не только о различных предметах древности, но объясняет, когда и как жили люди, которым принадлежали эти предметы, рассказывает о тех временах, когда люди еще не имели письменности.