Текст книги "Четвертый кодекс (СИ)"
Автор книги: Павел Виноградов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 26 (всего у книги 27 страниц)
Ныне, когда остаток эгросимооа склонился к концу, помяните Непорочную Яснодеву и Благих наших, Копье воздевших, с нами плывших. Ибо встретят они вас в Водах Небесных, где Сын Прободенный Суд вершит. Так».
***
Кукулькан. Юкатан. Юукуабнал (Чичен-Ица). 9.8.11.6.10, и 13 Ок, и 18 Кех (2 ноября 604 года)
«Пишу я, владыка-жрец Кукулькан, тебе...»
Евгений отложил кисть и задумался, как передать свое имя символами майяского письма. И тут же понял, что придумывать не надо. Когда-то очень давно... вернее, много веков тому вперед... в ином мире, когда он не был еще ни Благим, ни Кукульканом, а лишь молодым отставным штабс-ротмистром Кромлехом, после войны безуспешно рассылавшим рукописи своего первого романа по издательствам, его познакомили с великим человеком. Правда, с большой буквы этот эпитет тогда к нему еще не применяли, но никто не сомневался, что Лев Гумилев, рожденный в семье известнейших поэтов, – великий ученый.
Кромлеха представили ему в Святоалександровске на одном из литературных салонов. Холодноватый и аристократичный Лев, тяжело сходившийся с людьми, принятый при дворе, отягощенный многочисленными учеными званиями и, словно рождественская елка, сияющий наградами, неожиданно принял участие в начинающем литераторе. Может быть, сказалось схожее фронтовое прошлое – оба воевали в Восточной Пруссии. Они подружились – собственно, это мать Льва и выдала позже Кромлеху путевку в большую литературу. Встречались, выпивали, обменивались воспоминаниями о войне, беседовали на темы истории и словесности.
В последней Лев, в силу семейной принадлежности, тоже был большим знатоком. Как-то они, после того, как почали вторую бутылку, затеяли семантическую игру, которой баловались еще ольмеки – выбирали современное русское слово или имя и пытались передать его различными древними идеограммами. В тот раз они использовали письменность майя, и Лев блестяще переложил на нее имя и фамилию Кромлеха.
Кукулькан улыбнулся воспоминаниям, снова взялся за кисть и продолжил писать на выделанной оленьей шкуре: «...Знатного рода мужчина, его семья зовется священный каменный круг. Я – это ты...»
И снова задумался. А так ли это? Он пишет письмо самому себе, который родится через четырнадцать веков. Но кто он, тот грядущий Кромлех?.. Ведь он будет жить в совершенно ином, незнакомом мире. Может быть, похожем на мир «Человека с кошкой», а может, и нет. Никто ведь не гарантировал, что роман пришел к Кромлеху из «истинной» реальности. Да и какая из «реальностей» истинна?..
По большому счету Евгений даже не знал наверняка, родится ли он в новом варианте мира, который возникнет после его здешней жизни. И даже будет ли тот мир иным. Он мог лишь надеяться, что его «преемник», его альтер эго, «бусина» его циклической личности, или как там еще, получит это письмо и последует его совету.
Но поскольку он понятия не имел, каковы будут реалии жизни Кромлеха Третьего (или Первого?.. Или какого?..), писать следует крайне осторожно и обтекаемо.
«...Придешь через изнанку мира, сквозь великую перепонку перехода, туда, где рот колодца колдунов воды», – продолжил он.
Пока ещеэтот город (да просто поселок среди густой сельвы)носил название Юукуабнал. Из истории своего мира Кромлех знал, что Чичен-Ицой он стал называться после того, как живущее тут племя под предводительством великого царя Кукулькана начало завоевание Юкатана. Впрочем, название это употреблялось и теперь – так местное поселение называли паломники из других городов, которые приходили, чтобы сбросить в Священный сенот жертвы для бога Чака. То есть, не город назвали по имени народа, а народ по имени местной святыни. Так что пусть будет «рот колодца колдунов воды»...
Евгений обвел взглядом скопление одноэтажных домов из адобы с крытыми соломой крышами, сгрудившихся вокруг нескольких каменных зданий. Каменным был и его дворец, в верхних покоях которого он сейчас писал в одиночестве. Конечно, это не то внушительное здание в Старой столице, где в будущем, которого не настанет, ацтланцы держали в плену писателя Евгения Кромлеха. Пока оно гораздо меньше, но сейчас и это было архитектурным достижением.
«Ты уйдешь к Болон Йокте, где нагваль...» – вывел он и поднял глаза к темному вечернему небу за открытой дверью его покоев, сразу разыскав яркую красную звездочку. Марс... А Болон Йокте, Много-Раз-Приходящий-Приносящий-Несчастья – бог его. Хотя сейчас это анахронизм. Болон Йокте пока еще бог войны у тольтеков, живущих далеко к западу. В мире, откуда ушел Кромлех, они сокрушили ослабший Майяпан и долго правили в Чичен-Ице – пока, в свою очередь, сюда не пришли мешика-ацтеки. Тольтеки принесли на Юкатан своих богов, в том числе и Болон Йокте. Однако к тому времени, когда (если!) рукопись будет найдена, такие нюансы уже не будут иметь значения. Главное, чтобы его понял преемник.
Болон Йокте... Кромлех-Благой, хорошо знал, кто это. Для него имена здешних богов теперь не были лишь вычурными словами...
Кукулькан отхлебнул из чаши царский напиток из бобов какао – жуткую гадость, но улучшать его вкус в соответствии с рецептом будущего он не рисковал. Главное – ничего не менять, пусть все идет, как шло.
Красная звезда беспокоила его – словно пронзительный сигнал тревоги. Нахлынули воспоминания. Кромлех отставил чашу, поднялся с пола, оставив рукопись и письменные принадлежности на низком столике, и вышел на крышу дворца. Его приветствовал стражник, для которого такие вечерние одинокие променады халач-виника были делом обычным.
«Новый я не может знать, что попадет через Мембрану на Эгроссимойон, – Кромлех продолжал обдумывать уже множество раз им передуманное. – Я ведь сам считал, что сразу приду в прошлое Чичен-Ицы – это было самым логичным».
Марс оказался трикстером, нежданно выскакивающим и ломающим все планы. Его не принимали в расчет даже видящие, хотя части их циклической личности, как убедился Кромлех, забрались и туда. Но после многих лет, проведенных в образе эгроси, в прошлом Красной планеты, он понимал, что логика Мембраны на самом деле была безупречна. И то, что она не коррелировала с обычной человеческой логикой – беда последней. Мембрана – не транспортное средство для путешествий по пространству-времени, а проход в иные слои существования. Разрыв Шибальбы – черная дорога преисподней, где смерть переходит в жизнь и наоборот. Путь в нагваль... А Марс – нагваль Земли, его космическое альтер эго. Эгроссимойон, старший брат Езоэевели, которая может повторить его судьбу...
Конечно, тот Кромлех, который родится (если!) века спустя, даже не будет подозревать об этом. Но сущность Прохожего станет непрестанно тревожить его, побуждать к поискам невозможного. И его надо предупредить из глубин прошлого.
Есть ли в этом смысл? Кукулькан не знал – не мог знать. Но он должен был попытаться.
Новый Кромлех все равно пройдет сквозь Мембрану – просто потому что он Кромлех. И пусть он сделает все, чтобы порвать грозящую задушить мир магическую петлю вечного круговращения своей личности в мирах и эпохах. А сделать это можно было лишь через акт, который сами видящие называли «остановка мира», трактуя это как внутренний процесс становления мага. Однако то, что пытался сейчас делать Кукулькан, было попыткой остановки мира в самом прямом смысле. Он должен прекратить хаотические и нарастающие с каждым разом изменения, вызываемые явлением в прошлом новых Кромлехов. Его собственная жизнь может тиражироваться в истории бесконечно, но если он откажется от изменений, мир, вероятно, в начале затормозится, а потом история пойдет установленным чередом. По крайней мере, Евгений надеялся на это.
«Мир – это священный сосуд, которым нельзя манипулировать. Если же кто хочет манипулировать им, уничтожит его. Если кто хочет присвоить его, потеряет его». Так говорил одиннадцатью веками назад от сего времени и пятнадцатью тысячами километрами к западу отсюда мудрец Лао-цзы, предложивший концепцию у-вэй, благого недеяния.
Каковое Кромлех теперь пытался применить. Появившись из сенота в образе эгроси, он, конечно, был объявлен Пернатым Змеем и стал царем здешнего народа. Но жить старался незаметно. Громкое имя Кукулькана должно потухнуть, стать именем незначительного царька племени ица, затеряться в мутных водах истории. Он делал ровно то, что делал любой правитель небольшого города майя: танцевал перед богами, пировал, женился, порождал детей, воевал с соседними городами – с переменным успехом. Никаких технических нововведений, никаких дальних походов, никакой неуместной инициативы и стратегических наставлений сыновьям. Разве что запретил человеческие жертвы – насколько это было возможно.
Следующий Кромлех – если он не хочет играть на стороне сил, от которых Евгений отрекся – должен делать то же самое.
И следующий... И – сколько их придет еще?..
Неважно – делай, что должно, и будь, что будет.
Приближался кризис цивилизаций Центральной Атлантиды. На коллапс, экологический и социальный, наложится вторжение пассионарных (привет сыну писцов Льву, породившему этот термин) мешиканских народов. Рухнет далекая империя Теотиуакана, которая не успеет дотянуть свои щупальца до этих краев. Мезоатлантида, по выражению современных Кромлеху политологов, «балканизируется» – будет запущен процесс дробления и распада. Голод станет причиной восстаний и гражданских войн, и Майяпан никогда не обретет статуса империи. Скорее всего, майя вообще не создадут единого государства.
«Может быть, тогда развитие атлантических народов застопорится, а пережившая средневековый кризис без вторжения из-за океана Европа, как в моем романе, сама завоюет Атлантиду... Америку», – думал Евгений.
Мир его романа, конечно, мало чем лучше того, в котором он жил. Но, возможно, таков и был естественный ход истории. Здесь и сейчас Кромлех мог лишь предполагать это, но опирался на знание путей становления и упадка цивилизаций, и не только земных... Он ведь, в конце концов, был владыкой Гротов, пытаясь, преодолев «силу вещей», отдалить конец мира эгроси...
И был не один.
Кошка Лона! Лоона Агрийю!
Боль охватила его душу, он поспешно вернулся в покой, опустился на колени перед письменным столиком и написал: «Ты будешь один. Я не был один. Я плавал в воде. Она плыла со мной...»
А может, тот, другой Кромлех, уже встретится с ней к тому времени, когда прочитает это?..
Единственное, в чем он был уверен – что они встретятся. Потому что маршруты человеческих душ нерушимы, как законы движения космических тел.
Евгений на минуту вновь задумался, какое семантическое обозначение применить для имени Лоны. Вдруг он ощутил рядом чье-то теплое присутствие, и о его ногу потерлось маленькое существо. Раздалось довольное мурлыканье. Его ягуарунди Аська соскучилась по хозяину и нашла его в привычном месте.
Кромлех погладил кошку, усмехнулся и уверенно вывел: «Ягуарунди-женщина, ее зовут Женский грот».
Кошка Лона... Впервые он назвал ее так здесь, в Чичен-Ице, перед тем, как они прошли Нэон-гоо – века и вселенные отделяли его от того дня. Она доверяла ему полностью, ничего не зная о Мембране и Прохожих. А он мог лишь надеяться, что они выживут – оба. И понял, что не ошибся, лишь когда они прорвались через перетасовавшие клетки их тел потоки космических энергий и оказались в пасти Аади-Иаасси – на смертоносной поверхности Марса.
Он не мог знать, что возник там почти сразу после того, как его предшественник покинул Эгроссимойон. Однако, видимо, «бусины» его личности какими-то неведомыми путями обменивались информацией – задыхаясь, он уверенно оделся в валяющийся тут же скафандр Кромлеха Первого, не запутавшись в функциях нового тела. И он одел Илону в лежащий тут же скафандр самки, принесенной в жертву. Конечно, все происходящее было для него глобальным потрясением, но он отодвинул его на край сознания, понимая, что сейчас его обязанность – выжить и спасти девушку.
«Она отдала мне свою одежду...» – возникла в его сознании чужая мысль, и Евгений понял, что это первая мысль Илоны в теле эгроси. И еще понял, что стоящие вокруг странные существа, одним из которых он теперь стал, слышат и слушают их.
Кукулькан опять отложил кисть и поднял глаза к Марсу. Теперь он наверняка совсем уж безжизненен. Когда он уходил оттуда, цивилизация умирала – она не протянула бы миллионы лет. Теперь Гроты замерзли, все живущее там погибло. Лишь Аади-Иаасси, словно вечный часовой, с наполовину мертвым ликом предстоял пред взирающим на него Аделинаам, да застыла рядом с хозяином шаловливая агри. Как и вся планета, и ее народ, они стали лишь космическими символами, предостережением и уроком для иных разумных существ.
«Хорошо бы нового меня занесло в другие эпохи Эгроссимойона, – подумал Кромлех. – Может, даже до Дня гнева. Интересно, кем бы я был?.. И что бы тогда случилось?..»
Мысль была бесплодна, и он отставил ее – надо было закончить кодекс. Он называл свое письмо именно так, как назовут рукописи майя ученые будущего. Таких кодексов было очень мало: их жгли безжалостные тольтеки и уничтожали условия тропического леса, потому каждый ценился на вес золота. Но его личная история, тесно переплетенная с историей человечества, словно вокруг точек сборки, группировалась вокруг трех рукописей. «Поучения Кукулькана», дошедшие в списках лишь потому, что тольтеки воздавали ему божественные почести. Кодекс безымянного синайского монаха, описавшего конец истории Кукулькана. И роман «Человек с кошкой».
Получается, он пишет сейчас четвертый кодекс?..
Только вот мир не вертится вокруг его великолепной личности – Евгений понял это будучи в шкуре Благого. Да, наверное, интуитивно понимал гораздо раньше.
Звезды и планеты расплывались перед его глазами, исчезали. На их месте являлось гигантское Лицо, перед которым лик Аади-Иаасси, да даже и огненный образ Аделинаам были лишь незначительными пятнышками.
Кукулькан положил руку на обнаженную грудь, где был вытатуирован крест. Если есть во вселенной инструмент, способный остановить мир, восстановив нормальное течение бытия, то это он. Удивительно, что Кромлех осознал это в мире, где вместо креста – прямая, а священный символ той же по сути религии – трезубое Копье...
Он так и не узнал, воспринимали ли его эгроси как отдельную от предшественника личность, или как единую, или им было все равно. Это не столь важно. Он быстро понял, что Кромлех Первый ушел отсюда в момент кризиса общества Гротов. Все это очень напоминало ситуацию в Риме времен Цезаря – только вот Цезаря тут не было. Стремление к власти было не в чести у эгроси – особенно после Дня гнева. Но при этом они понимали ее необходимость. А предшественник просто не знал, что паломничество и жертва в развалинах Аделин-виири были частью его инициации – с тем, что он может возглавить Гроты и спасти эгроси от надвигающейся катастрофы.
Не в характере эгроси было рассказывать такое, да и даже внятно оформлять эту мысль телепатически. Их фаталистичный взгляд на мир предполагал, что сбудется то, чему суждено.
Сбылся второй Благой в паре с Благой, и Гроты приняли их. Не без борьбы – оппозиция имелась и там. Едва разобравшись в ситуации, Кромлех включился в поток здешних событий. Зачем – он и сам не очень хорошо понимал. Может быть, его терзала жалость к жизни и культуре разумных существ – ведь он пришел сюда из погибающего в огне мира...
Надо думать, примерно то же самое испытывала и его Благая. Ей, конечно, было гораздо тяжелее, чем ему – он хотя бы частично подготовился к подобным метаморфозам. Но ее сущность Прохожей – а она, конечно, была ею – помогла ей встроиться в чуждый мир и принять свое предназначение в нем.
Хотя, может быть, это просто была любовь...
Но, пожалуй, главное, что побуждало их здесь к действию – осознание присутствия грозного противника. Кромлех столкнулся с таинственным Хеэнароо и опознал в нем старого знакомого – часть циклического существа, членом которого был и земной Дельгадо. А в целом они являлись воплощением того, что сами называли Орлом – призрачной сущности, лицедействующей пустоты, пожирающей души. Она была везде – и нигде.
Кромлех не боялся видящих – они не смогли одолеть его на Земле, и на Марсе у них не получится. Они были для него лишь... да, мелким тираном, чья непреложная власть на поверку иллюзорна. Таковым, собственно, был и сам Орел, оформляющий эти образы пустоты в подобия существ-марионеток.
Хеэнароо и его дубли, хоть и старались, никак не могли нарушить путь Благих. Но были еще и развоплощенные – «подвески на бусах». Прохожие, игравшие роль богов на Земле, а на Марсе ставшие бестелесными скитающимися сущностями, служили печальным примером того, что может случиться с заплутавшими на магических дорогах смертными. Они были жутки, но безобидны – Благой пару раз столкнулся с тем же Болон Йокте (здесь его звали, конечно, иначе, но его имя не имело больше никакого значения), и не испытал ничего, кроме жалости и страха впасть в такое же состояние. Этот «приносящий несчастье» теперь сам был воплощенным несчастьем...
Они были не живыми и не мертвыми, и их неопределенный статус означал, что на реальность они не могли оказать никакого влияния. Но положение менялось, если за ними начинали следовать живые существа. Тогда они становились сильны и обретали власть вмешиваться в ход реальных событий. Эти были опасны.
Такой была Мать Тишины – Тайишаиш, Прохожая, в области майя именуемая Иш-Таб. Женщина-петля, побуждавшая людей убивать себя и переносившая их души в мир иной, а на эгроси насылавшая еще и трагическую любовь, равную по их понятиям суициду. Благой подозревал, что людям она была известна не только на Юкатане, и носила иные имена, но он не желал разбираться в этом...
Кукулькан совсем оставил писать – обхватив голову руками, полностью погрузился в воспоминания о своей жизни на Марсе.
Война с гриизьи была тяжелой и долгой. Вообще-то, аделин-эгроси воевали с ними все эпохи в Гротах. Это было лишь продолжением старого соперничества на поверхности, конец которому положил Аади-Иаасси. Но война, начавшаяся после того, как Благие стали владыками Гротов, по своему ожесточению и масштабу стала исключительной. Можно было подумать, что гриизьи воспринимают ее, как последнюю.
А может, так воспринимали ее не они, а толкавшая их в бой Тайишаиш. Парадоксальным образом она соединилась в умах гриизьи с образом Езоэевели, но уже не как Мать Утешения, а дарующая смерть Мать Тишины. Евгений никогда не видел такой воли к самоуничтожению – даже во время войны, когда население целых японских городков, при известии о позорной капитуляции своей страны, как один человек бросалось со скал в море. А гриизьи просто сражались так, словно уже прошли через смерть, и в этом была их великая сила.
Но зачем все это было нужно самой Тайишаиш, Кромлех понимал плохо. Скорее всего, ей наоборот необходимо было подтверждение своего бытия – нежить пыталась зацепиться за реальность. Евгению было на это наплевать: он не испытывал к ней ничего, помимо жгучей ненависти. Первым, что всплыло в его памяти, когда он осознал тождество Тайишаиш и Иш-Таб, было вздутое синюшное лицо его удавленного сына...
«Юра, Юра!..»
Даже сейчас Кромлех, человек, заканчивающий уже третью на своей памяти жизнь, породивший в разных мирах многих детей, видевший их взросление и зрелость, и кого-то из них хоронивший, застонал от застарелой боли.
«Господи, сделай так, чтобы он был жив, когда я вернусь!»
Илона поняла первой. На Земле она была серьезно верующей – как и многие молодые люди из послевоенного поколения, и став эгроси, страдала из-за отлученности от своей веры. Она никогда не говорила это мужу, но он видел и так.
– Здесь есть спасение! – радостно сообщила она ему однажды.
И Кромлех, на Земле вспоминавший о Боге лишь в самые тяжелые моменты, ее понял. Дело было не только в том, что он знал об интересе своего предшественника к учению Безымянного. Снова это был фактор телепатии: он же видел здешние ментальные общности – спокойно-обреченные эгрегоры соотечественников или яростный, но отчаянно алчущий смерти эгрегор гриизьи. Были и другие – общество Гротов древнее и сложное. Но ни в одном не было любви и надежды – кроме как у тех эгроси, которые славили древнего проповедника, убитого копьем.
Внутри обоих Благих жили люди и христиане, они могли понять, что все это значит и какую силу может иметь это учение... Но все эти расчеты, во многом исходившие из конкретной обстановки – аделин-эгроси проигрывали войну на уничтожение – были бы ничем. Если бы не...
Даже сейчас Кукулькану было трудно вспоминать тот сон – настолько он был ярок и... истинен. Да и сон ли это был... Женщина – он так и не понял, эгроси то была или человек – вся словно облаченная в аделинаам, протянула ему трезубое копье Гротов, говоря:
– Побеждай им.
Он взял его и победил.
Да, война продолжалась еще множество циклов – почти всю его долгую жизнь на Эгроссимойоне. Но с той поры как Благие привели Гроты под Копье Сына, гриизьи только отступали и умирали. И вместе с ними неуклонно слабела и теряла связи с реальным миром Тайишаиш. Пока окончательно не ушла из Гротов, присоединившись к бестелесным духам поверхности.
По крайней мере, Благие думали так.
«Илона, Кошка Лона...»
И эта боль тоже никогда не покинет сердце Евгения, кем и где бы он ни был.
Владыки Гротов отмечали победу, как велела древняя, старше Дня гнева, традиция – паломничеством. Древние императоры шли к великим западным пикам, чтобы, преодолев смертельные опасности, вознести там молитвы Аделинаам. Благих ждал еще более тяжелый путь по поверхности на восток, дальше даже развалин Аделин-виири – в район невысоких гор у большого океанского залива, где совершилась последняя великая битва Солнечной Империи с царством Гриизийя.
По велению Аади-Иаасси здесь в память о павших с обеих сторон обтесали плоскую скалу – так, что явилось лицо Скорбящей Матери. Лик Яснодевы был ужасающе прекрасен и поразительно человечен – мастера эгроси чудом угадали его во времена, когда по Земле еще бегали динозавры. Он до сих пор с великой грустью смотрит прямо в огненное лицо Аделинаам.
Благие тоже поминали здесь погибших – во имя Всеотца, и Сына, и Силы Их, так. Во время литургии лицо Илоны сияло радостью – Евгений видел это и через забрало скафандра. Побежденная Иш-Таб на несколько мгновений сумела войти в одного из паломников и тот пронзил сердце Благой ритуальным копьем. Она умерла сразу.
Лоона Агрийю!
Умер и убийца, а Иш-Таб бессильно развеялась по поверхности.
Было начало нового цикла Аделинаам. Владыка Гротов Благой, первосвященник Прободенного, совершил древнюю церемонию плача по Езоэевели, теперь входившую составной частью в литургию Копья, и объявил пастве обновление мира. А потом прошел сквозь Мембрану на Землю, в юкатанский поселок Юукуабнал.
Где он намерен был остаться до своей очередной смерти.
«Иш-Таб забрала ее. О, моя жена. Я плачу», – написал он в письме самому себе, и слезы действительно покатились из его глаз.
В этой истории он понимал очень многое – насколько это было возможно его человеческому разуму. Но так и не мог понять роль Илоны. Ведь без нее все было бы гораздо проще. Или наоборот?.. Но в любом случае она была важнейшей главой его кодекса. Возможно, ключевой. Быть может, без нее у него здесь ничего толком и не получится – как не получилось у предшественника на Марсе. Какой же царь без силы, «тепла своей души», которая тут зовется кух?..
Вообще-то, новый Благой подозревал, что его предшественник так незаметно провел свою жизнь среди эгроси лишь потому, что был один. И неизвестно, как бы повернулись судьбы Марса и Земли, будь рядом с ним Кошка Лона. Или если бы та юная эгроси, отдавшая себя в жертву вместо него, отказалась бы следовать древним законам и традициям...
Однако очередная история Кромлеха-Благого-Кукулькана заканчивалась так, как заканчивалась. Старшему сыну, который похоронит его и воздвигнет над его телом пирамиду – не такую большую, конечно, как будущая пирамида Кукулькана – он написал текст, который должны будут высечь на стене его гробницы. И лишь там должно остаться его имя – он приказал больше не писать его нигде. Хотя то, что эту надпись когда-то прочитает Лона, снова было не более чем надеждой.
Но как же жить без надежды?..
Он вновь рефлекторно положил руку на изображение креста на груди. Это знак, который видящие хотели вытравить из истории Атлантиды, а в перспективе – и всего мира. Со своей точки зрения они были совершенно правы. Их учение и образ жизни предполагали в конечном итоге упрощение мира, перевод его из объемности в плоскость, из сферы в круг. А крест был для них непобедимым трикстером, разрушающим эти законченные фигуры, распространяющимся во все стороны до бесконечности, придающим миру многомерность.
Что делает с разумными существами и цивилизациями двухмерное сознание, он видел на Эгроссимойоне. Но и туда пришел символ, возвещающий о том, что Круг может быть нарушен – Копье с тремя жалами.
– Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь, – перекрестился Евгений, потому что был сейчас на Земле.
Человек, вручивший свою душу бесконечности, всегда будет сильнее того, которого влечет накатанным путем от жизни к смерти, после которой душа его канет в утробе какого-нибудь Орла. И жизнь – тональ, бесконечно сильнее небытия – нагваля.
«Перечеркни круг крестом! – написал он себе. – Не бойся Орла!»
Вот почему видящие и цивилизации, среди которых они возникли, так и не сумели одолеть культуры, сформировавшиеся под сенью Креста. Просто потому что сложность сильнее простоты, а жизнь сильнее смерти. На первый взгляд это выглядит парадоксом, но это так. Дело ведь не в людях, которые везде люди. Наверное, завоевавшие Америку испанцы из «Человека с кошкой» ничуть не лучше и добрее, чем фанатичные мешика и лютые караибы, завоевавшие пол-Европы и большой кусок Африки в реальном мире.
Он, конечно, не мог стать сейчас проповедником христианства в древней Атлантиде – это вызвало бы непредсказуемые парадоксы. Пусть все идет, как шло. Но он может постараться сделать нечто противоположное тому, что хотели от него видящие – сохранить на этом континенте сакральность Креста. Сейчас этот знак священен в дремучих лесах, прериях и речных долинах северного континента, в горах и сельве южного, и здесь, на перешейке между ними.
Здесь он символизировал Древо жизни и одновременно триединого бога плодородия. Каждый раз исполняя свой царский танец перед крестообразным столбом и с жезлом-крестом в руке, Кукулькан чувствовал, что и впрямь стоит на страже жизни. Крест сохранялся даже в мире, из которого он ушел – Кромлех помнил голос огненных крестов на площади Чичен-Ицы. Но, видимо, в том мире они были лишь отражением, бессильным защитить его.
В мире, который имеет лишь горизонтальное членение – без вертикального, легко забыть о бесконечности и отдаться сладостному умиранию.
– Мир восхитительно сложен, – прошептал Кукулькан, не отрывая взгляда от звездного неба.
В этот момент он ощущал целостность всей своей многосоставной личности, и понимал, что она обладает единой душой. Как обладают единой жизненной силой и связанные Мембраной цивилизации. «Это ведь не только Земля и Марс!» – пронзила его ослепительная догадка. Грандиозная гирлянда разноцветных пульсирующих огней сияла в космосе. Они были бесконечно разнообразны, но связаны «прочной нитью времени» и взаимопроникающи. В том числе и для разумных существ, которые в этом – маленьком отрезке гирлянды именовались Прохожими.
И за всем этим стоял грандиозный непостижимый замысел. Это был великий роман, без сомнения, имеющий Автора, который одновременно видел все его сюжетные линии, все включенные в него миры и времена, всех его персонажей. Он видел сразу всех Кромлехов, и Благих, и Илон в каждое мгновение их жизней, видел их связанные личности, их скитания во времени, пространстве и в собственных душах. Он видел все.
Это и был Кодекс, написанный Богом. Четвертый, он же единственный.
Кукулькан закончил письмо, аккуратно сложил его, завернул в кусок материи и вложил в деревянный футляр, пропитанный раствором, отпугивающим насекомых. Футляр он вставил в заранее высеченную для него каменную капсулу. Он замурует ее в стене примыкающего к его дворцу небольшого изящного храма для царских обрядов. У Кромлеха были основания полагать, что здание сохранится до его нового рождения.
Закончив свой труд, он встал и опять вышел на крышу. Из темного покоя вслед ему таинственно сверкали глаза ягуарунди. Вечерний ветерок колыхал перья птицы кетцаль в высокой прическе Кукулькана. Он вытянулся во весь рост, простер руки к небесному Образу и что было силы закричал по-русски:
– Это я, Кромлех! Ты видишь меня?!
Стражник, благоговея перед царским священнодействием, выронил копье и рухнул на колени, спрятав лицо.
