Текст книги "Полет змея. Магия Телемы XXI века. Мировоззрение, теория, практика"

Автор книги: Олег Телемский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 22 страниц)

Наклонив голову вниз, дотроньтесь до половых органов и провибрируйте «МАЛКУТ». Каббалисты знают, что Малкут, скорее, соответствуют стопам, тогда как половым органам соответствует Йесод. Потому необходимо не только прикосновение, но и наклон головы: мы смотрим вниз и сосредотачиваем свое внимания на той точке, где наши ступни соприкасаются с землей. Малкут (Царство) – это мир чистой материи, мать-земля, укорененность, стабильность, выживание. Жизнь как четвертый элемент телемитской четверицы (свет, жизнь, любовь и свобода). Протослог Ма архетипичен практически для всех языков: материя, майя, мать, море. Гностический гимн к деве Марии Максимилиана Волошина позволяет глубже понять связку образов и понятий. Основная тема вибрации – ощущение укорененности.

Правой рукой дотронетесь до правого плеча и произнесите «ВЕ ГЕБУРА». Гебура – Строгость Божья, сила, власть, мощь, натиск. Ницшеанская воля к власти и строгость Божья в Каббале. Динамическая энергия Раджаса. Вибрируя, особенно выделяйте рычание, мощь, гнев. Классическая визуализация – кроваво-красная сфира в правом плече. Моя находка – представить себе пламенеющий меч в правой руке. Правая сторона – это сторона мужская, деятельная, неистовая.

Правой рукой дотроньтесь до левого плеча и провибрируйте «ВЕ ГЕДУЛА». Гедула, или Хесед, на древе – противоположность Гебуры. Это – щедрость, мягкость, милосердие, сострадание, изобилие; это добрый царь на троне. Визуализация – синяя или голубая сфира.

Сложите руки на уровне груди и произнесите – «ЛЕ ОЛАМ АМЕН» («Во веки веков, воистину»). Здесь снова происходит возвращение в центр, утверждение баланса, равновесия, гармонии. Четыре потока, четыре стихии, четыре смысла соединяются в сердце, в точке обитания Святого Ангела-Хранителя. Считается, что каббалистический крест без последующего МРП следует делать после удачных воззваний к Силам, а также с целью балансирования.

На востоке начертите изгоняющую Пентаграмму Земли (см. выше) и на Знаке Гора (входящего) провибрируйте «ЙОД-ХЕ-ВАУ-ХЕ». Вернувшись в исходное положение, сделайте знак Гор-па-краата (знак молчания).

Знак Гора Входящего делается следующим образом: сделайте широкий шаг левой ногой, выбросив вперед руки; почувствуйте, как на выбросе вы наполняете нарисованную пентаграмму энергией и светом. Прямо после этого следует сделать Знак Молчания: верните левую ногу на полшага назад за правую, правый указательный палец поднесите к верхней губе. Некоторые используют большой палец правой руки (рука сжата в кулак), поднося его и вставляя между губ.

Важно понять идею, которая соответствует этим знакам. Они дополняют друг друга как ночь и день, лето и зима. Первый знак представляет собой прото-активность, динамику, силу, экспансию и выход за пределы себя, тогда как второй, наоборот, представляет собой полную самодостаточность, покой, целостность и полноту внутри себя.

Имя Йод-Хе-Вау-Хе – это ключевое имя каббалистической традиции. Отец-мать-сын-дочь. Отец соединяется с матерью, вода с огнем, от соединения двух первичных стихий рождается сын и дочь, воздух и земля, и затем сын возносит дочь на трон матери, и Отец постаревший (погасший огонь) вновь становится молодым. Эта оккультная метафора, одна из любимых метафор Кроули, символизирует процесс постоянного самовоспроизведения божественного; в процессе спиральной эволюции циклы повторяются, но каждый раз на новом уровне. Тезис соединяется с антитезисом, чтобы получился синтез, а этот синтез, в свою очередь, находя свою противоположность уже на другом уровне, становится тезисом на новом витке спирали. Согласно Тейяру Де Шардену, Бог создает мир, чтобы иметь возможность развиваться, к «точке Омега», или высшей форме человека. Гегель утверждает, что всякое развитие происходит именно по спирали.

Эти отвлеченные философские концепции помогают левому полушарию понять то, что правое уже познало через поэтическую метафору. Мысль и метафора – две стороны одной монеты, поэтому одинаково ошибочно отвергать ту или другую сторону.

Из сказанного выше нетрудно догадаться, что при использовании формулы Йод-хе-вау-хе полезно визуализировать Спираль Божественного Света, уходящую в бесконечность.

Начертив пентаграмму, мы заряжаем её двойным импульсом – божественным именем (аудиальный канал) и Знаком Входящего (канал кинестетический). Поразмышляйте над символикой Знака Входящего: вы направляете на него силу, выбрасываете её из себя, оживляя начерченную пентаграмму. Но всё должно быть скомпенсировано. Баланс – основа делания. Знак входящего – динамический, знак молчания – статический, запечатывающий. Одно естественным образом уравновешивает другое.

Если вы не настолько опытны, чтобы сделать себе жезл по всем канонам магии, то в качестве жезла используется рука – большой, указательный и средний палец направлены вперед, безымянный и мизинец прижаты к ладони. Поместите руку в центр пентаграммы и проведите сияющую линию, поворачиваясь на четверть круга по часовой стрелке, то есть повернитесь на юг.

Начертите изгоняющую Пентаграмму Земли, и на знаке входящего произнесите «АДОНАЙ». Затем сделайте Знак Молчания, руку поставьте в центр Пентаграммы и сделайте поворот еще на четверть. Имя «Адонай» связано с действием САХ, то есть нашего Истинного Я, которое пробуждается при активировании сердечной чакры. Чтобы понять это, следует глубже прочесть «Книгу Сердца, обвитого змеем». Там, как нигде более, раскрывается природа того водно-любовного томления по божественному, которое связывается с именем Адонай. В современных произведениях искусства глубже всего принцип Бхакти-Йоги раскрывается в песне Сергея Калугина «Луна над Кармелем».

Ту же самую последовательность действий совершите на западе, произнеся имя Эхейа, и на севере, с именем Агла. Наконец, вернувшись обратно на восток и встав в позу пентаграммы, следует визуализировать четыре Сияющие Пентаграммы, соединенные в круг одной линией прозрачно-голубоватого цвета.

Далее вы становитесь в позу пентаграммы и говорите известный вам текст («ПРЕДО МНОЙ РАФАЭЛЬ, ПОЗАДИ МЕНЯ ГАБРИЭЛЬ, СПРАВА ОТ МЕНЯ МИХАЭЛЬ, СЛЕВА ОТ МЕНЯ УРИЭЛЬ, ВО МНЕ ПЫЛАЮЩАЯ ПЕНТАГРАММА В КОЛОНЕ ШЕСТИКОНЕЧНОЙ ЗВЕЗДЫ»).

Вибрируются здесь только имена архангелов. Это – центр ритуала, его пик. Изгнав четырьмя пентаграммами и властью божественных имен все несбалансированные элементы, мы на их место призываем архангелов, соответствующих самым чистым проявлениям стихий. Рафаэль – воздух, Габриэль – вода, Михаэль – огонь, Уриэль – земля. На сайте ОТО можно найти их образы. При проблемах в визуализации попробуйте вспомнить свой самый чистый опыт соприкосновения с той или другой стихией и представить световые столпы воздуха, огня, воды и земли. При этом, насколько позволяет визуализация, представляйте шестиконечную звезду над головой и под ногами, образующую колонну.

В своей личной практике я обнаружил реальный метод, которым можно заменить последние две строки. После вибрации имени Уриэль следует сказать: «ВО МНЕ ПЫЛАЮЩАЯ ПЕНТАГРАММА ОТ ЛИЦА МОЕГО ОТЦА, ЗВЕЗДЫ СИЛЫ И ОГНЯ В КОЛОННЕ ШЕСТИ ЛУЧЕЙ ЕГО ВЕЛИЧИЯ». Заметьте, что эта форма, позаимствованная из другого ритуала, нисколько не нарушает классической символики шестиконечной колонны, но добавляет важный элемент, значительно усиливающий солнечную составляющую. В этом случае следует представить, что прямо над головой находится центр уникурсальной Гексаграммы Зверя, из которой разворачиваются её лучи. Тем не менее, я советую начинающим пользоваться изначальной формулой, поскольку то изменение, которое было внесено мною, значительно усиливает энергетический поток, с которым начинающий может не справиться.

В завершение ритуала повторите Каббалистический Крест.

4. Ритуал поклонения Солнцу – исполнение и комментарий

1. Приветствуйте Солнце на восходе, обратившись на восток. Исполнив Знаки Люкс или (если вы имеете Тайное посвящение) знаки своей степени, громко возгласите:

Приветствую Тебя, кто есть Ра Восходящий, Тебя, кто есть Ра в силе своей, путешествующий по небесам в ладье своей на восходе Солнца..

Тахути, в величии своем стоит на носу ее, и Ра-Хор – у руля.

Приветствую Тебя, о пришедший из обители Ночи!

2. Также в полдень приветствуйте Солнце, обратившись на юг. Исполнив Знак Тум Аш Нейт (или, если вы имеете Тайное посвящение, знак своей степени), громко возгласи:

Приветствую Тебя, кто есть Ахатхор Торжествующая, Тебя, кто есть Ахатхор в великолепии своем, путешествующая по небесам в ладье своей в зените Солнца..

Тахути в величии своем стоит на носу ее, и Ра-Хор – у руля.

Приветствую Тебя, о пришедшая из обители Утра!

3. Также на закате приветствуй Солнце, обратившись на запад. Исполнив Знак Шу (или, если вы имеете Тайное посвящение, знак своей степени), громко возгласи:

Приветствую тебя, кто есть Тум Заходящий, Тебя, кто есть Тум в радости своей, путешествующий по небесам в ладье своей на Заходе Солнца.

Тахути в величии своем стоит на носу ее, и Ра-Хор – у руля.

Приветствую Тебя, о пришедший из обители Дня!

4. Наконец, в полночь, приветствуй Солнце, обратившись на север. Исполнив Знак Ауромот (или, если у вас есть Тайное посвящение, знак своей степени), громко возгласи:

Приветствую Тебя, кто есть Кепра Сокрытый, Тебя, кто есть Кепра в безмолвии своем, путешествующий по небесам в ладье своей в Полночный Час Солнца.

Тахути в величии своем стоит на носу ее, и Ра-Хор – у руля.

Приветствую Тебя, о пришедший из обители Вечера!

5. И после каждого воззвания ты должен исполнить знак молчания, а затем – поклонение, как обучил тебя тому твой Наставник. И затем посвятить себя святой медитации.

(Алистер Кроули «Книга Реш или Гелиос»)

СМЫСЛ РИТУАЛА

Сам по себе ритуал короткий, но в телемитской традиции считается одним из наиболее сложных. Почему? Этот вопрос заслуживает подробного ответа. В своих "Исповедях" Алистер Кроули пишет: «Цель этой практики состоит в том, чтобы, во-первых, через определенные интервалы времени напоминать кандидату о Великой Работе, во-вторых, чтобы привести его в осознанные личные отношения с центром нашей системы; и, в-третьих, продвинутым ученикам эта практика помогает установить непосредственный магический контакт с духовной энергией солнца, и, таким образом, получить от него действенную силу». В другой своей работе – Liber Aleph – Кроули добавляет: «Никогда не забывай о четырехкратных поклонениях Солнцу в его четырех положениях, ибо так ты подтверждаешь свое место в Природе и ее гармонии».

Обычно разные авторы по-разному объясняют, что следует понимать под Великой Работой. В самом упрощенном виде достаточно сказать, что успех в этой работе – это постижение самого себя, своей Истинной Воли через собеседование со своим Святым Ангелом-Хранителем. В системе посвятительных степеней A. '.A. '. это достигается в степени Младшего Адепта, которой соответствует Сфирот Тифарет, то есть Солнце.

Кроули считал, что "в первую очередь (то, что должны делать все кандидаты) – посвятить всего себя Великой Работе безоговорочно. Об этом надо помнить всегда; а путь к этому описан в практике Liber Resh vel Helios".

Как следует трактовать фразу Кроули о том, что одна из основных целей ритуала – это привести кандидата "в осознанные личные отношения с центром нашей системы"? Стоит пояснить, что под "системой" в данной ситуации подразумевается не система магического обучения, а Солнечная система, центром которой является Солнце.

В третьем стихе первой главы Книги Закона сказано: «Каждый мужчина и каждая женщина – звезда». Расшифровывая смысл этого стиха в Новом комментарии к Книге Закона, Кроули пишет: «Его главное утверждение – то, что каждый человек является Элементом Космоса, независимым и высшим, равным всем другим Богам. Из этого логически следует Закон „Делай, что ты желаешь, вот весь Закон“. Конечно, одна звезда влияет на другую, то есть, привлекает ее; но это верно в отношении орбит, которые предопределяют себя сами. Есть, однако, тайна планет, вращающихся вокруг звезды, частью которой они являются».

Пониманию того, что означает "осознанное отношение с центром нашей Солнечной системы" помогает эссе ученика Кроули Джона Стенфилда Джонса, более известно под своим магическим именем Брат Ахад. В своем эссе "Переход из Старого Эона в Новый", опубликованном в журнале "Эквинокс" (т. III, № 1) он заявляет: «Вы знаете, какое глубокое впечатление всегда оказывает на нас идея восхода и захода Солнца, и наши предки, наблюдая как Солнце каждую ночь исчезает и утром появляется вновь, основывали на этом все свои религиозные концепции Умирающего и Воскресающего Бога. Это было центральной идеей религии Старого Эона, но мы отказались от нее, даже, несмотря на то, что в ее основе лежала Природа (а символы Природы всегда верны). Мы посчитали, что ее соответствие Природе носит поверхностный характер. Хотя этот великий Ритуал Жертвы и Смерти был рожден и сохранен, благодаря науке, современные люди знают, что не Солнце появляется и исчезает с нашего небосклона, а земля, на которой мы живем, вращается так, что ее тень лишает нас солнечного света на тот промежуток времени, который мы называем ночью. Солнце не умирает, как думали древние; оно всегда сияет, всегда излучает Свет и Жизнь: Оно сияет рано утром, в полдень, вечером и ночью. Понимание этого дает возможность перейти из Старого Эона в Новый. Для того чтобы создать ментальное представление о постоянном сиянии солнца, надо идентифицировать себя с ним. То есть выйти за пределы сознания этой планеты и ощутить себя Солнечным Существом».

И, наконец, последняя, быть может, самая важная цель практики Liber Resh: "Продвинутым ученикам, – пишет Кроули, – она помогает установить непосредственный магический контакт с духовной энергией солнца, и, таким образом, получить от него действенную силу".

Правильно понять эти слова Кроули помогает Тантра. Крылатый Змей Хадит-Кундалини, который поднимается по нашим семи чакрам, питается и оживляется энергией Солнца-Фаллоса. Кундалини восходит из самой нижней чакры – Муладхары. Ее янтрой является квадрат с четырьмя лепестками. Именно она олицетворяет путь «во все четыре стороны света», как об этом говорится в Книге Закона. Важно также помнить, что первые четыре чакры – Муладхара, Свадхиштхана, Манипура и Анахата соответствуют Земле, Воде, Огню и Воздуху. То есть четырем элементам, которым соответствуют знаки степеней A.·. A.·, выполняемые при совершении практики Liber Resh. Если вы овладели и одухотворили эти четыре элемента, значит, ваш Крылатый Змей поднялся до Чакры Анахаты (Сердца-Тифарет), и именно здесь происходит Собеседование со своим Святым Ангелом-Хранителем и постижение вашей Истинной Воли.

ПРАКТИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ.

Когда следует выполнять ритуал.

В Liber Resh говорится, что совершать поклонения следует "на рассвете", "в полдень", "на закате" и "в полночь". Из астрологии известно, что когда какая-то из планет (включая Солнце) поднимается, опускается, достигает высшей или низшей точки, то это именно те моменты, когда мы в наибольшей мере соответствуем такой ее "активности". В отношении Liber Resh это означает, что моменты восхода солнца, полудня, заката и полуночи – это то время, когда можно легче всего вступить в общение с Солнцем и сознавать, что оно собой представляет.

К сожалению, современный ритм нашей городской жизни часто может мешать исполнять поклонение Солнцу в точно отведенное для этого время. Многие люди привыкли поздно вставать или рано ложиться. А, находясь на рабочем месте, трудно правильно исполнять знаки степеней. Но вспомним, как делал этот ритуал в автобусе Кроули. Как явствует из описания МакМертри, Великий Зверь исполнял положенные знаки не на физическом плане, а в астрале. Что же касается времени исполнения ритуала, то, если вы привыкли поздно вставать или рано ложиться, можно совершать знаки приветствия Солнцу непосредственно сразу перед сном или после него.

Разумеется, это не самый лучший вариант исполнения ритуала. В одном случае вы получаете от Солнца силу и энергию, в другом – совершаете простой акт преданности и посвящения. Но всегда следует помнить, что лучше совершить поклонение чуть раньше или чуть позже, чем не совершить его вовсе.

Знак вашей степени.

В Liber Resh говорится, что перед каждым поклонением следует "исполнить знак своей степени". Здесь возможны два варианта. Как правило, исполняются знаки степеней A.·. A.·. Однако в письме к Грэди МакМертри Кроули пишет, что также можно использовать посвятительные знаки О.Т.О… То есть, если вы член О.Т.О. и уже имеете III степень, то вы можете совершать знаки степеней своего Ордена с 0° по III°. И всё же для публичного исполнения, если при этом присутствуют непосвященные или ваши братья и сестры, еще не достигшие III°, следует исполнять знаки A. '.A. '. Как писал Алистер Кроули, «Знак L.V.X. подается на рассвете, Знак Тум-аш-нейт – в полдень, Знак Шу – на закате, Знак Аурамот – в полночь».

И Знаки О.Т.О., и Знаки A. '.A. '. подразумевают, что, прикасаясь к определенным точкам тела, мы активизируем тем самым соответствующие им чакры. Йога учит, что, наряду с чакрами, в ладонях наших рук есть два самых мощных психических центра в системе человеческого тела. Они известны как области, где пересекаются три главных психических линии. Левая рука способна к управлению лунными потоками, в то время как правая – солнечными.

В Liber Resh говорится: «После каждого приветствия ты должен исполнить Знак Молчания и исполнить поклонения, как обучил тебя этому твой Наставник. А затем посвятить себя святой медитации».

Знак Молчания – это, разумеется, Знак Гарпократа (палец к губам). Что же касается поклонения, то для этого рекомендуется сделать Знак Осириса Воскресшего и продекламировать следующий отрывок из III Главы Книги Закона.

И явлено предельное единство!

Я славлю мощь дыханья Твоего,

Великий и ужасный Бог,

Заставивший богов и смерть

Всех трепетать перед Собою —

Я преклоняюсь пред тобою!

Явись на троне Ра!

Открой пути Ху!

Освети пути Ка!

И Хабс пути пронзят меня,

Чтоб взволновать иль успокоить!

Аум! Пусть это всё меня заполнит!

Свет мой; его лучи меня затопят:

Я тайный проложил проход

В Дом Ра и Тума,

И Хепра, и Хатхор.

И я фиванец твой, Менту,

Пророк я, Анх-аф-на-хонсу!

Как Бес-на-Мот, я ударяю в грудь себя;

Как мудрая Та-Нех, сплетаю заклинанье.

Яви свой звёздный блеск, Нюит!

И в твоём Доме поселиться пригласи,

крылатый света змей, Хадит!

Пребудь со мной, Ра-Гор-Хуит!

А после этого снова выполните Знак Молчания.

Кроули советует «во время этих поклонений принять божественную форму Того, кому поклоняешься, как если бы ты стал един с Ним в поклонении Тому, что за Его пределами».

Иными словами, вы должны визуализировать себя в Форме Бога Ра на восходе солнца, Хатхор – в полдень и т. д. Напомню, что ваше физическое положение в этот момент определено знаком степени, который вы исполняете, следовательно, принимать Божественную форму Ра, Ахатхор, Тум и Хепри следует мысленно.

Используя этот ритуал, освойте сперва его самую простую практику, затем осторожно перейдите к более сложной. Не бойтесь прислушиваться к своему желанию что-то добавить или изменить в ритуале. Ведь лучшие ритуалы – те, что вы делаете сами. Но всё же помните – для того, чтобы не совершить опасных ошибок, вы должны сперва очень хорошо понять и усвоить первоначальный текст.

5. Еще один комментарий к Либер Реш

В вышеприведенном комментарии Брата Марсия дано самое подробное и детальное объяснение техники выполнения этого ритуала, его смысл, история и применение. С согласия Марсия мы привели здесь его работу в качестве одной из глав этой книги. Мне остается лишь сказать несколько слов о символизме основных текстов приветствия и о некоторых вспомогательных визуализациях, которые используются в процессе духовной практики.

Начнем с утреннего поклонения солнцу. Карл Юнг указывал на то, что момент, когда солнце только появляется из-за горизонта, – это точка предельного нуминозного напряжения, которое соответствует рождению сознания из бездны хаоса. Поэтому в утреннем ритуале используются Знаки Люкс, которые символизируют процесс становления сознания. Классическая картина восходящего солнца обычно представляется в красно-жёлтых тонах. В тех же цветах исполнен и IV аркан Таро, Император, что соответствует мужской, отеческой власти. В связи с этим очень логично отождествление восходящего солнца с творящим отцом Йод (первичное семя), это – первая часть формулы Тетраграмматона.

Кроме того, аромат, соответствующий IV аркану согласно Liber 777 – это кровь дракона. Согласно экзотерическому солнечному мифу, солнце ночью поглощается драконом, а на рассвете поднимается ввысь, прорвав ему брюхо, и, в этом смысле, оно отождествляется с Императором из Таро – воителем, вспарывающим брюхо дракона. Другим солярным мифом является рождение божественного младенца Херураха из лона матери ночи – Нюит, и эта мифологема соответствует аркану Солнце.

Приведенные мифологемы – две стороны одной эйдетической идеи: восход солнца, или рождение сознания из бессознательного, постижение парадоксальности, которая поможет адепту постичь саму суть великого делания, которое есть одновременно борьба и служение.

Свет, согласно всем традициям, в некотором смысле, суть синоним сознания, его символ и выражение. Восход как рождение солнца соответствует первой телемитской добродетели – Свету. Поэтому в процессе исполнения ритуала полезно представлять себя так, словно всё ваше тело состоит из прозрачного, радужного света.

В полуденном поклонении мы используем Знак Огня, Тум Аш Нейт. Символизм этого знака очевиден: полдень – это точка когда солнце достигло своей максимальной власти и весь мир полон солнечного огня.

Если рассматривать четыре поклонения Солнцу с точки зрения формулы Тетраграматона, то Ахатхор соответствует вторая часть формулы – Хе, или Великая Мать. Пожалуйста, обратите внимание на то, что это косвенно подтверждается тем обстоятельством, что Ахатхор является единственным женским персонажем солярной тетрады Реш. Кстати, применяя юнгианскую формулу Марии-пророчицы, можно увидеть двойной принцип проявления символизма «три плюс один» в классическом Реш – три мужских и одна женская (Ахатхор), а также три человеческих и одна животная (Хефра).

Как Великая Мать, согревающая и принимающая все живое, Ахатхор или, в данном случае, Ра в своей женской ипостаси, несёт тепло жизни. Карта Таро, в которую мы проникаем в миг исполнения этого ритуала, – это Вожделение или Императрица, в зависимости от личного чувствования конкретным практиком данного архетипа.

Именно в полдень жизнь достигает своего пика, и уже в силу этого простого факта мы соотносим вторую фазу солнечных поклонений со второй телемитской добродетелью – Жизнью, питаемой щедрой матерью Хе Ахатхор.

Знак, который принято принимать на закате – это Знак Воздуха, или Шу. Почему именно он? Давайте вслушаемся в текст ритуала: если Ра приветствуется в силе, Ахатхор – в величии, то Шу – это солнце «в радости его». Состояние, которое возникает при исполнении этого ритуала, можно назвать особой нежностью и трепетом. Простирая руки, мы чувствуем тонкий и мягкий поток, который наполняет собой наше тело. Это уже не поток страсти и силы, но тонкий, имеющий привкус светлой грусти поток нежного солнечного света. На кинестетическом уровне это состояние может быть пережито как нежный прохладный ветерок, что соответствует Знаку Воздуха.

Вечерний Реш соответствует Вау, который есть Сын Йод и Хе. В этот миг, готовясь ко сну, мы пьем Вино Забвения: в этом содержится не только намёк на наступление ночи и приближение сна, но это также и знак «перехода через Стикс» – с этого, согласно классической мифологии, и начинается путь «по ту сторону»; путь ночного солнца в царстве смерти.

С другой стороны, закат может быть соотнесен с «маленькой смертью», как французы называют оргазм, а спуск солнца за море может рассматриваться как извержение солнечной жизненной силы для последующего зачатия. Потому логично, что этому состоянию соответствует алхимическая стадия конъюнкции и третья телемитская ценность символа веры – любовь. В этой фазе наиболее логично медитировать на аркан Искусство, где все парадоксы устраняются в алхимическом андрогине, соединившем в себе противоположные начала.

Наконец, в ночи делается Знак Воды. Символизм этого знака, опять же, очевиден: солнце утонуло в водах ночи и растворилось в них. Ночь – это время тайны, темноты и сна, поэтому и Хепра, солнечный скарабей, приветствуется как «невидимый» и «безмолвный». Это – самая эзотеричная часть поклонений Реш, и именно при его исполнении наиболее часто могут появляться сильные духовные переживания и прозрения.

Вторая Хе, сестра-близнец своей матери, соответствует этой части поклонения. Поэтому она выражает, как и мать, двенадцатичасовое, но противоположное – полуночное – солнце. Достаточно вспомнить, что ночь всегда соотносилась с женским началом, чтобы подтвердить корректность сделанных выводов.

Символизм этой фазы также является двойственным. С одной стороны, это – Тайное Солнце Хепра, сокрытое водами, которое изображено на аркане Луна, с другой – Семя Отшельника, который есть потенциальность и будущее воплощение Солнца.

Для чего следует выполнять этот ритуал? Прежде всего, он необходим для установления чувства связи с космическим циклом. Проверено на практике, что если вы сможете прорваться через инерцию и сопротивление и приучить себя делать хотя бы три из четырех Реш, это уже на много порядков гармонизирует ваш внутренний мир. Только подумайте, что всего лишь минутное исполнение столь простых действий протягивает серебряную нить между вами и Солнцем, а через Солнце мы устанавливаем связь и с нашим внутренним солнцем – Самостью, истинным Я, подлинным и сокровенным источником нашей индивидуальности!..

Тем не менее, не стоит сразу пытаться приучить себя делать ритуал ВСЕГДА. Очень часто случается так, что практикующий с энтузиазмом берется за ритуальную практику, но после первых же пропусков, будь они вынужденными или допущенные просто по невнимательности, преисполняется чувством бессилия и полностью отказывается от практики. Это – самая распространенная ошибка практикующих, с которой мне приходилось сталкиваться. Поэтому мне остается только призвать практикующего к терпимости к себе, а также к тому, чтобы научиться принимать неизбежность ошибок, но при этом, конечно, всеми возможными средствами стараться сделать эти ошибки как можно более редкими. В наше время этому хорошо помогают часы с наручным будильником, тем более что, как указал в предыдущей главе Фратер Марсий, ритуал может выполняться и на плане воображения. Главное – это помнить, что даже три раза – это, в любом случае, лучше, чем два, два – лучше чем один, и даже один раз (если на первых порах трудности с дисциплиной кажутся непреодолимыми) – это всё равно лучше, чем ни одного. И как говорит мой личный опыт в этом вопросе, для тех, кто испытывает трудности с чувством времени, допустимо выполнять ритуал во временном диапазоне плюс-минус сорок минут от основной точки – солнечной активности.

6. Малый ритуал Гексограммы – Исполнение и комментарий

Малый Ритуал Гексаграммы (сокр. – МРГ) – это еще один ритуал из сокровищницы Ордена Золотой Зари, который стал известен широкой публике благодаря Алистеру Кроули. В учебной программе «Золотой Зари» адепт несколько лет изучал Священные Знаки Степеней, после чего около года – Малый Ритуал Пентаграммы, и только после этого он оказывался допущенным к тайнам Гексаграммы, которые считались Высочайшей Тайной.

Если, как уже было сказано, пентаграмма является символом Микрокосма и тех стихий, которые в нем присутствуют, то гексаграмма связана с тайнами Макрокосма, следовательно, является одним из универсальных символов божественного. К сожалению, современники часто боятся этого символа, ассоциируя его с еврейством, тогда как историческим фактом является то, что на вязи самых древних, вполне христианских церквей, изображались гексаграммы, которые, к тому же, мирно соседствовали со свастиками.

Как и у пентаграммы, каждый угол гексаграммы имеет свое особое значение. Но если пентаграмма соответствует стихиям, то гексаграмма – планетарным энергиям. Чтобы лучше понять характер планетарных энергий, полезно обратиться к Таро: первый аркан соответствует Меркурию, второй – Луне, третий – Венере, десятый – Юпитеру, шестнадцатый – Марсу, девятнадцатый – Солнцу и, наконец, двадцать первый – Сатурну.

Я полагаю, что каждый, кто читал первый том данного исследования, без труда проведет необходимые параллели. Желая вызвать какую-либо планету, мы начинаем чертить гексаграмму с угла этой планеты, а второй треугольник – с противоположного угла, как это показано на схемах, которые прилагаются ниже, в конце данной главы.

Если говорить о магических целях, то силы Меркурия приносят нам интеллектуальную активность, способность к усвоению новых знаний, успех в опасных авантюрах и, наконец, Мудрость, необходимую для постижения тайн оккультизма. Луна дает нашей душе покой и очищение, Венера – Любовь, Юпитер – материальное благосостояние и успех в работе с учениками. Марс – весьма опасная планета, чаще всего связываемая с «работами гнева и отмщения», однако он также может быть использован как средство радикального разрушения иллюзий или обретения мужества к борьбе. Наконец, Сатурн занимает в нашей системе совершенно особое место, что будет объяснено ниже.

Традиционно в МРГ, когда речь идет о работах освящения, то есть о самом стандартном варианте исполнения ритуала, используется вызывающая Гексаграмма Сатурна. Для начинающего это может показаться удивительным, поскольку Сатурн чаще всего связывается с печалью, меланхолией и временем. Мы найдем разгадку этого парадокса, если наложим классическую Гексаграмму Земли на схему Древа Жизни. В этом случае получается, что нижний угол Гексаграммы соответствует и Земле, и Луне, а верхний – трем высшим сфирот, то есть первичному Божественному Источнику, находящемуся по ту сторону иллюзии. Поэтому мы должны держать в уме, что, делая вызывающую Гексаграмму Сатурна, мы сразу же призываем энергию трех Высших Сфирот, открываясь самому яркому и чистому Божественному Свету.

Следует сказать, что если Малый Ритуал Пентаграммы может быть использован отдельно, вне связки с каким-либо ритуалом, то перед Малым Ритуалом Гексаграммы обязательно должен следовать Малый Ритуал Пентаграммы. Это очень логично – мы же не приглашаем гостей в грязную квартиру! И, прежде чем пригласить Божественный Свет Макрокосма в свое тело и пространство, следует его очистить и упорядочить.