Текст книги "Сила характера - ваш успех"

Автор книги: Олег Торсунов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 21 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]

Что такое духовное удовольствие? Это – ответ на наше бескорыстие. Каким удовольствием – духовным или материальным – является, например, улыбка другому человеку? Бескорыстная, возвышенная улыбка является духовным удовольствием. Если человек не хочет ничего низменного, то счастье он будет испытывать, активизируя свои высшие психические центры.

Веды говорят, что каждый человек обязательно получит в жизни столько счастья, сколько положено ему по судьбе. Но если человек совершает бескорыстные поступки, то он получит неизмеримо больше счастья. Если кто-то, будучи женатым человеком, совсем не обращает внимание на красивых девушек вокруг, то со своей женой он получит столько счастья, сколько не смог бы получить со всеми этими девушками. Веды говорят, что честный человек счастья получает не меньше, более того, если он делает добрые дела, то дополнительно получает новое счастье, которого раньше еще не заслуживал. Человек, не совершающий добродетельных поступков, не удостаивается этого нового счастья. Тот же, кто совершает добрые дела, получает его. А тот, кто самоотверженно и бескорыстно любит Бога, получает вечное счастье – отправляется в духовный мир.

Вопрос: Мой знакомый – человек очень добрый, заботливый, он любит свою жену и детей, уделяет им внимание и оказывает материальную поддержку, но при этом он пьет, подрывая свое здоровье и нанося душевные раны своим близким. Как вы прокомментируете это?

Ответ: С одной стороны, человек заботится о своих близких, приносит деньги, совершает по отношению к ним хорошие поступки, а с другой, – пьет. В жизни чаще всего бывает, что в человеке борются два начала. С одной стороны, он делает добрые дела, а с другой, – имеет какие-то пагубные привычки, лишаясь той добродетели, которую заслужил. Будет ли у него счастье, нет ли – все зависит от того, что в нем пересилит. Если пьянство пересилит, значит, он окончательно испортится. Пересилит добродетель – перестанет пить. Что-то должно с ним произойти, не может быть, чтобы он всегда оставался таким. Эта ситуация говорит о том, что в нем идет борьба.

Вопрос: Сейчас много разговоров на тему эвтаназии. Может ли добрый человек, желая избавить другого от мучений, помочь ему умереть?

Ответ: Веды говорят, что мы не вправе решать: жить ли кому-то или умирать, потому что, живя, человек отрабатывает свою карму. То, что человек страдает, еще не означает, что это для него плохо. Мы должны стремиться избавить человека от страданий, но при этом не должны лишать его жизни, потому что жизнь – это благо, которое дает личности возможность действовать. Никто никого не имеет права лишать жизни. Когда человеку придет время умирать, он умрет естественным образом. Но глупые люди думают, что, помогая кому-то уйти из жизни, они избавляют его от страданий. На самом деле, если человека убьют до того, как закончится отведенное ему для жизни время, он останется жить рядом с этими людьми в теле привидения и не покинет их до тех пор, пока не подойдет положенный срок. Убивая, они становятся убийцами, и за это им придется страдать, несмотря на то, что они считают, будто сделали это из гуманных побуждений. Незнание правил не избавляет от ответственности.

Вопрос: Бывает, что человек имеет черты лица, которые ему не нравятся, либо какой-то другой телесный недостаток. Как Веды объясняют, что человек получает что-то такое, что ему не нравится?

Ответ: В Ведах сказано, что существует тонкое тело желаний, или тонкое тело ума – что одно и то же. Думая о чем-то и желая чего-то, мы постоянно изменяем тонкое тело своих желаний. Это способствует тому, что в будущей жизни мы получаем новое тело, соответствующее всем нашим желаниям. В результате изменения наших желаний тонкое тело ума постоянно трансформируется. В соответствии с нашими желаниями мы и получаем новое тело. Веды говорят, что ни одно желание человека не остается без внимания. Все, чего мы хотим, мы получаем – либо в этой жизни, либо в следующих воплощениях.

Тонкое тело нашего ума, которое обусловливает получение нового тела, формируется в соответствии с нашими желаниями. К тому же тонкое тело желаний может изменяться и под воздействием желаний со стороны других людей по отношению к нам. Поступая плохо по отношению к человеку, заставляя его страдать, мы попадаем в зависимость от него. Его страдание вызывает изменения в тонком теле ума. В зависимости от наших желаний, а также от того, сколько хороших и плохих поступков совершили, мы получаем возможности для удовлетворения наших желаний. Например, человек имеет желание: «Хочу высокую, стройную жену». Но из-за того, что у него не хватает благочестивых поступков, он получает высокую, но полную жену или же стройную, но маленькую. Если человек имеет некрасивое лицо или какой-то другой недостаток, то это указывает на его плохие поступки в прошлом.

Вопрос: Если человек болеет, означает ли это, что он злой, что у него плохой характер?

Ответ: Может болеть и добрый человек. Как правило, это проявление его плохой кармы, плохих поступков, совершенных в прошлом. Хотя иногда бывает и такое, что совсем не болеет человек, который находится под влиянием гуны невежества. Человек в невежестве жаждет определенного типа счастья: он хочет совершать насилие над другими живыми существами.

Поскольку любое желание должно быть удовлетворено, то судьба складывается так, что при плохих поступках человека – воровал, жестоко относился к другим и т.д. «с него как с гуся вода». Так продолжается до тех пор, пока его желание оставаться насильником не будет пересилено желаниями тех людей, которые страдают от его жестокости и невежества. Как только это произойдет, он тут же попадет за решетку. Человек, который пьет, хочет наслаждаться незаслуженно. На какое-то время судьба выполняет его желание, и он лишается болезней. Судьба дает ему возможность понаслаждаться, но когда подойдет время, ему придется за все ответить сполна. Сила невежества действует на сознание таким образом, что человек думает, будто все складывается хорошо; тем не менее со временем к нему приходит множество скорбей. Что же касается добрых людей, то они страдают, как только начинают делать добрые дела. Таким образом они отрабатывают свою плохую карму и только после этого испытывают счастье. Так что добрые люди тоже страдают. Но это не означает, что они будут страдать все время; отстрадав свое, они будут счастливы.

Вопрос: Как вы относитесь к книге «Звенящие кедры России»?

Ответ: Это хорошая книга, она учит людей тому, как правильно жить. Там говорится, что люди должны любить друг друга, природу и главное – любить Бога. Это созвучно с тем, что говорится в древних ведических писаниях.

Вопрос: Содержится ли в Ведах предсказание третьей мировой войны?

Ответ: Веды говорят, что, пока люди будут убивать животных, чтобы поедать их, пока они будут совершать аборты, не будет никаких шансов избежать войн. Войны случаются для того, чтобы люди могли отрабатывать эти грехи. Убийство порождает убийство.

Вопрос: Поэтому нужно быть вегетарианцем?

Ответ: Веды говорят, что это единственный выход для человека, желающего избежать страданий. Растения обладают менее развитым сознанием, чем животные. Перед тем как съесть растения, человек может предложить их Богу, и в результате этого ему не придется отрабатывать карму, полученную в связи со страданиями растений. Сознание животных намного выше и приближается по уровню развития к человеческому, так что человек, убивая животных с целью их поедания, не способен отработать эту карму иначе, как через собственные страдания. Однако в Ведах говорится, что если человек испытывает сильный голод и рискует умереть от этого, то он может употребить в пищу плоть животных, когда у него нет иного выхода, чтобы сохранить жизнь. Грех человека, получаемый им от поедания животного ради выживания, меньше, чем грех вследствие убийства ради чревоугодия.

Родиться в разумной форме жизни – редкая возможность в нашей Вселенной. Из 8 400 000 форм жизни, существующих во Вселенной, только 400000 являются разумными. Так что получить человеческое тело – редкая удача, которой следует дорожить.

Вопрос: Поэтому самоубийство – грех?

Ответ: Самоубийство – это тяжкий грех, один из самых больших грехов. Человек сам себя не сотворял, так какое же право он имеет убивать себя? Мы сами себе жизнь не давали, поэтому не можем распоряжаться ею по собственному усмотрению. Мы должны испытывать благодарность за то, что нам предоставлена разумная форма жизни, в которой мы имеем возможность отработать все свои грехи.

Вопрос: Вы упоминали, что какой-то человек мог долгое время жить без еды и сна. Разве такое возможно?

Ответ: Веды говорят, что возможно все, что бы вы себе ни представили. С помощью нашего ограниченного ума невозможно объять все возможности души: они безграничны. Один из методов достижения самоконтроля – пранайама. В одном из важнейших ведических произведений, «Бхагавад-гите», говорится о том, что если человек уравновесит в своем теле восходящее и нисходящее движение праны (жизненного воздуха), то наступит момент, когда ему уже не понадобится дышать.

Психическая энергия будет восполняться у него за счет внутреннего дыхания. Такой человек сможет жить без воздуха, и, естественно, для него не составит проблемы обходиться без еды, сна и всего прочего. Йоги могут находиться в подобном состоянии до 40 дней, в настоящее время это высшее достижение в практике йоги. Мне известны случаи, когда йога сажали в мешок, опускали на дно водоема, а затем, когда его через сорок дней поднимали, он оживал.

Вопрос: Я пытаюсь помочь своим родственникам, пытаюсь вразумить их, но они не хотят даже слушать меня, хотя и испытывают трудности в жизни. Что делать в этом случае?

Ответ: Для начала нужно понять, в чем заключается помощь. Если вы желаете всем счастья и отдаете плоды пожелания своим близким или же молитесь и отдаете им плоды молитвы, то в этом как раз и заключается помощь. В то время как наши нравоучительные речи зачастую не оказывают на других никакого влияния и, наоборот, все только портят. Иногда люди бывают слишком высокого мнения о себе: «Я такой выдающийся человек, я могу всем помочь». Когда Иисус Христос подходил к людям, то они чувствовали, что он светится, сияет. Когда люди смотрели в глаза Серафиму Саровскому, то ощущали при этом такое счастье, которого не испытывали за всю свою жизнь.

Если нам не хватает святости, то люди не привлекаются нашими речами, не хотят слушать нас. Для того чтобы помочь, сначала мы должны обрести внутреннюю силу. Для этого человек должен молиться и желать всем счастья. Отдавая плоды этих действий родственникам, он помогает им, поскольку на тонком плане между ним и ими существует связь. Но если мы приходим к родственникам и назидательно говорим: «Я была вчера на лекции, и лектор сказал, что ты должен быть добр ко мне!» – это не помощь.

Подумайте, зачем вы так говорите своим близким, неужели не из злости, а из сострадания к ним? Если вы действительно сострадаете им, то попробуйте оставить их в покое, работайте над собой, станьте смиренными и заботливыми. Тогда, вдохновившись этими переменами в вас, ваши близкие сами вдохновятся желанием перемениться к лучшему и принять возвышенное знание. Ум человека не принимает того, что говорится в состоянии негодования или раздражения. Так устроена наша психика: мы не принимаем укоров в свой адрес. Поэтому помочь своим близким можно только через сострадание к ним и благодаря собственной работе над собой. Другого пути нет.

Вопрос: Что такое Веды?

Ответ: Веды – это древнейшие источники знания, которые были записаны пять тысяч лет назад. Они состоят из сотен томов, в которых описаны все существующие стороны жизни, в том числе приводятся сведения по различным отраслям науки. Например, есть ведическая медицина – аюрведа, это наука о счастливой жизни. Есть ведическая астрология, которая учит тому, как правильно жить, как общаться с окружающими людьми, как выбирать спутника жизни и т.д.

Человек, владеющий ведической астрологией, не теоретически и не понаслышке знает про всех все; ему достаточно лишь посмотреть на человека, ему не нужно ничего говорить, он сам вам все расскажет. Есть ведическая юриспруденция, которая учит, как правильно вести государственные дела, чтобы все люди были счастливы. Есть ведическое боевое искусство, есть ведическая астрономия, описывающая устройство Вселенной, ведическая физика, описывающая устройство атомов, ведическая история, описывающая историю Вселенной.

Есть предсказательные Веды, содержащие множество предсказаний, в том числе тех, которые уже сбылись. Веды – это огромный труд многих мудрецов древности. Я изучил лишь незначительную их часть. Основываясь на этом материале, я по милости моего наставника составил курс лекций и по милости моего наставника знакомлю вас с некоторыми вопросами согласно тому, как они описаны в Ведах.

Вопрос: Читал ли Нострадамус Веды?

Ответ: Скорее всего он Веды не читал. Однако истина содержится не только в Ведах. Истина содержится в любом знании, которое исходит от Бога.

Глава третья. Спокойствие

Законы нравственности связаны с деятельностью тонкого тела человека, то есть ума и разума. С помощью разнообразных приборов можно зафиксировать взаимодействие тонкого тела с грубым, но само тонкое тело невозможно измерить. Для того чтобы измерить что-либо, необходимо положить в основу измерения что-то более тонкое, чем измеряемый предмет, или по крайней мере имеющее такую же природу. Но тем не менее работать с тонким телом можно с помощью своего собственного ума. Для этого нужно настроить его на правильное восприятие окружающего мира. Для того чтобы ум смог работать как «прибор», он должен быть чистым. Чистый ум предполагает наличие соответствующих качеств характера. Даже всего одно благое качество характера, которое человек неустанно культивирует в себе, даст ему возможность почувствовать очень большое счастье. Считается, что человек, который воспитал в себе хотя бы одно благостное качество характера, уже является святым, что уж тогда говорить о преображении характера в целом!

Характер не является чем-то фантасмагористическим, умозрительным, не связанным с реальностью. Характер мы создаем сами своими желаниями и поступками . Поменять его очень сложно, потому что складывался он у нас на протяжении многих жизней. Мы часто говорим друг другу: «Будь таким-то...» Но в корне поменять характер и стать, допустим, честным и добрым очень сложно. Для этого надо много работать над собой. Но зато деятельность, направленная на совершенствование характера, приносит человеку самое большое богатство из всех существующих.

Сколько бы денег у нас ни было, все равно мы их с собой в следующую жизнь не заберем. Когда мы оставляем тело, все деньги остаются здесь. Но тонкое тело ума не умирает, оно продолжает путешествие вместе с нашей душой – тем, что и подразумевается под словом «я». Тонкое тело ума изменяется в зависимости от характера нашей деятельности и в соответствии с нашими желаниями и поступками. Таким образом, наш характер формируется под действием наших поступков и желаний. Важно знать, как поступать правильно. Для того чтобы поступать правильно, нужно понять, от чего зависят наши поступки. Наши поступки прежде всего связаны с нашим пониманием счастья. Понимание счастья находится в разуме. Ум контролируется силой разума. Человек не сможет изменить себя до тех пор, пока не осознает этих истин.

Часто нам кажется: «Если я захочу, то поменяюсь», или «Если захочу, то брошу курить», или «Если захочу, то выйду замуж». Но это не срабатывает, потому что «хочу» находится в сфере деятельности чувств. А чувства подчиняются уму и не способны трансформировать ум, который как раз и проявляется в характере. А не изменив характера, мы не сможем изменить свою жизнь. Таким образом, «хочу» находится в подчиненном положении у ума, а ум находится в подчиненном положении у разума, разум же зависит от нашего понимания того, что такое счастье. Понимание счастья заключено в разуме и полностью зависит от того знания, в которое мы верим и которого придерживаемся. Таким образом, знание – это основа любого счастья, а высшее знание, которое исходит из Писаний, – это основа высшего, духовного счастья. Часто мы даже не задумываемся, во во что мы верим. Однако в разуме каждого человека есть вера. Если кто-то заявляет, что он ни во что не верит, то в этом заявлении и заключена его вера. Вера в счастье живет в разуме и формирует нашу судьбу, все в этом мире не случайно, а закономерно.

Человек устремлен туда, где, по его мнению, находится счастье . Если он способен обрести счастье в том, чтобы бескорыстно приносить пользу другим людям, то в этом и только в этом случае он сможет переменить свой характер. Если он придерживается позиции: «Я живу для себя и никого не трогаю», – то какое-то время, хотя и с большим трудом, он сможет оберегать свой характер от деградации. Однако в будущем ему неизбежно придется либо деградировать, либо поменять свои взгляды на другие – полностью бескорыстные.

Но если человек хочет жить исключительно для себя и не обращает никакого внимания на свои отношения с окружающими, то, несомненно, ему незамедлительно придется деградировать. Таким образом, если человек не поменяет свою концепцию счастья, не разберется с тем, к чему следует стремиться, то у него не останется никаких шансов изменить свой характер и, соответственно, свою жизнь. Жизнь у него будет идти как прежде, ничего в ней не поменяется. Достичь счастья можно только путем трансформации сознания, изменения направленности в восприятии окружающего мира. Этого можно добиться, только совершая добрые дела и искренне молясь Богу. Для этого нужно обрести знание, как правильно совершать добрые дела, и самоотверженно молиться Богу.

Веды говорят, что получение и передача знания – это самая возвышенная деятельность, которая только существует . Для человека нет более высокой цели. Мы родились в человеческой форме не для того, чтобы зарабатывать деньги, а для того, чтобы обрести истинное знание. Ни одно животное не обладает способностью к развитию своего разума. Обрести истинное знание можно только с помощью разумного, смиренного слушания. Веды говорят, что если человек внимает говорящему истину, то это сразу доставляет ему высшую радость и будет приносить ее в дальнейшем. Человек сразу чувствует, что истинное знание меняет его жизнь, у него появляется энтузиазм, ему хочется прилагать усилия. Получив высший, духовный вкус к счастью, человек обретает подлинный вкус к жизни. Если человек обретет понимание законов нравственности, то некая вполне реальная сила переменит его жизнь к лучшему. Эта сила называется духовным знанием, и получить ее можно только от той личности, которая уже обладает этим знанием. Другого пути нет.

Шесть принципов спокойствия

Существует шесть принципов обретения умиротворения. Человек не сможет стать умиротворенным, если не будет соблюдать их.

Первый принцип

Если человек не оформил в своем сознании идею счастья, не подкрепил ее каким-либо знанием, то он не сможет обрести спокойствие, поскольку его разум не утвердился в понимании счастья. У всех нас есть ощущение счастья. Это ощущение – внутреннее. Каждый человек влияет на другого своим ощущением счастья. Веды говорят, что человек должен выбрать определенный источник знания, с которым он мог бы сверять все свои поступки. Если человек обнаружит, что то или иное знание несовершенно, то ему следует найти другое, более совершенное знание, которое приведет его к умиротворению.

Мы же зачастую слушаем и читаем все подряд, и это приносит в жизнь одни беспокойства. Если кому-то свойственно верить всему написанному, то чрезвычайно важно проверять, насколько содержащаяся там информация соответствует истине. Самая надежная проверка – это проверка временем. Все новое еще не прошло проверку временем, и потому неизвестно, к чему оно приведет людей, которые приняли его на веру. Веды утверждают, что истинным является то знание, которое уже принесло совершенство тысячам и тысячам людей; поэтому важно, изучив историю вопроса, узнать, кто и каким путем достиг совершенства. Если можно достичь совершенства с помощью какого-то знания, но реальные примеры достижения совершенства при этом отсутствуют, то стоит поискать что-то другое. Несомненно, люди способны и сами понять что-то важное, но возвышенное знание всегда дается им свыше. Каждый человек в ответе за свою жизнь, за свою судьбу. Отнюдь не случайность, что человек, который не работает над собой, деградирует. Так он попадает в низшие формы жизни. К сожалению, в наш век такое происходит с большинством людей.

Человек, который хочет обрести умиротворение, должен найти источник чистого знания, которому он мог бы довериться. Лучше всего, если это будет проверенное временем писание. Истинное Писание составлено святым человеком, представителем Бога или же получено непосредственно от Самого Бога. По мере того как человек убеждается в истинности знания, видя, что все, чего оно касается, имеет реальное подтверждение, ему становится жить все спокойней и спокойней.

Разум, имея тонкую природу, способен контактировать с любой точкой Вселенной. В различных областях Вселенной преобладает то или иное понимание счастья (определенный вкус к счастью). В каждом уголке Земли тоже существует свое понимание счастья. Веды говорят, что наивысшее понимание счастья наблюдается на высших планетах Вселенной, где оно исполнено бескорыстия и духовности. Если мы сумеем изменить свое понимание счастья, то родимся на более высоком планетарном уровне. У нас также имеется возможность миновать все эти материальные уровни планетарных систем и отправиться в духовный мир.

Материальное знание помогает человеку подниматься от одного уровня счастья к другому. Духовное знание открывает путь к самому высокому уровню счастья – к духовной жизни в духовном мире . Эти вопросы серьезно обсуждаются в выпущенной недавно серии книг «Законы счастливой жизни», которая была написана мной по милости моего духовного учителя специально для углубленного изучения этой темы. Поэтому, если вы интересуетесь данным вопросом, то смиренно рекомендую вам познакомиться с этой серией книг.

Вернемся к обсуждаемой теме. Священные писания – это мостик, соединяющий нас с определенным пониманием счастья, которое соответствует уровню высших планет или самого духовного мира. Человек, обретший с помощью Писания связь с высшими мирами, даже в этой жизни начинает испытывать большое умиротворение. Как только человек теряет ощущение счастья, он начинает беспокоиться. Почему? Потому что мы живем для высшего счастья: оно для нас как воздух. Когда человек обеспокоен чем-то, ему следует открыть духовную книгу, к которой он питает доверие, и начать читать ее. Если он будет читать ее с верой, то к нему, несомненно, придет умиротворение. Умиротворение приходит в тот самый момент, как только восстанавливается связь с источником счастья.

Есть и другой, окольный путь обретения временного, дешевого умиротворения – чуть-чуть «хряпнуть». «Залил глаза», и сразу становится нормально. Почему у пьяного человека пропадает беспокойство? Потому что у него при этом теряется связь с совестью. Это она, уязвленная совесть, приносит нам чувство беспокойства. С какой целью? Высшие силы хотят помочь нам избрать правильный путь. Подавив в себе голос совести, человек вначале обретает временное спокойствие, а затем приходят постоянные беспокойства. Так мы обманываем свое счастье.

Второй принцип

Второй принцип обретения умиротворения заключается в отказе от результатов своего труда. Человек должен стремиться получать счастье от самого процесса труда на благо общества, а не от полученных при этом результатов. Совершая ту или иную работу, важно думать не об одной только зарплате, но и о том, какую пользу получат от нее окружающие. Чем глубже человек проникается идеей отказа от результатов, тем умиротвореннее он становится, потому что от каждого, кому он помог в жизни, он получает ниточку счастья. Однако очень трудно стать бескорыстным по-настоящему. Есть древнеиндийская пословица: « Человек старится, но жадность его остается вечно молодой ».

Самый возвышенный способ отказа от плодов своего труда – посвятить всего себя Богу, который является неиссякаемым источником счастья. Это не означает отнести все в храм и самому остаться «без штанов». Уверенный в том, что его пожертвование используется по назначению – для служения Богу, человек, конечно, может что-то отнести в храм. Однако самое главное пожертвование, которое он может сделать, – это посвятить свою жизнь самоосознанию и неустанно помнить, что все, что бы он ни купил, должно быть направлено на углубление его взаимоотношений с Богом.

Если твердо усвоить, что трудиться следует бескорыстно и с любовью к труду, а заработанные средства нужно использовать по совести, то все беспокойства пройдут. Чувство беспокойства возникает от жадности. Если человек проявляет стяжательство, тянет все на себя, то тем самым он не только в своем сердце, но и вокруг себя создает атмосферу беспокойства. Когда человека обуревает жадность, то состояние жадности овладевает и окружающими его людьми. В результате ими овладевают эмоции, которые ничего общего со счастьем не имеют. Человек, который в погоне за деньгами суетится не переставая и так проводит все свое время, постоянно ощущает, что ему в жизни чего-то не хватает.

По этому признаку можно понять, что человека одолела жадность, и он хочет только одного – наслаждаться плодами своего труда. Жадный человек хочет извлечь пользу для себя, но все его усилия обрести счастье тщетны. Так будет продолжаться до тех пор, пока он не поймет один секрет: счастье заключается не в плодах, а в труде, направленном на всеобщее благо. Пока человек с радостью трудится, он счастлив, но как только он начинает думать о деньгах, счастье сразу покидает его. Если человек способен посвятить плоды своего труда чему-либо возвышенному, то он будет счастлив и умиротворен: он никому не мешает жить и не создает беспокойств вокруг себя.

Удовлетворен может быть только тот, кто осознал, что счастье заключается в деятельности на благо других и что высшее удовлетворение приходит к тому, кто живет для Бога. Когда человек бескорыстно делает что-либо для других, он, несомненно, очищается от грехов. Совершая благие дела изо дня в день, человек в какой-то момент времени ощутит, что «нарыв» вскрылся и наконец-то появилось ощущение счастья и умиротворения. Это ощущение он уже никогда не захочет утратить. Такой человек будет жить не для себя. Это значит, что он будет зарабатывать не для себя, готовить пищу не для себя, растить детей не для себя. Он все будет делать не для себя и в конце концов поймет, кто в этом мире делает больше всех для других. Кто это? Господь Бог.

Веды учат, что независимо от нас самих нашим телом управляет Сверхдуша, божественная сила (голос истины внутри нас). Мы только пользуемся плодами ее правления. Чего мы желаем, то и осуществляется в нашем теле. Мы ничего не делаем сами, мы можем только желать. Что происходит сейчас у вас в печени, какие ферменты она выделяет? Что сейчас движется по кишкам? Как кровь течет по венам? Мы всего этого не знаем, мы только пользуемся телом. Все делает Сверхдуша, причем делает все это бескорыстно. Понять это могут только самые светлые люди Земли.

В Ведах говорится, что Бог находится и внутри тела, и вне его, Он повсюду распространяет свое милостивое влияние, Он является для нас самым лучшим другом . Он делает все для нас, осуществляет все наши желания и милостиво наказывает нас за грехи. Если бы мы не страдали за свои грехи, то никогда не смогли бы избавиться от деградации. Кто способен понять это, тот уже больше не будет печалиться даже перед лицом самых больших испытаний. Человек, отдающий хотя бы что-то Богу и окружающим людям, немедленно обретает умиротворение, так как в его сердце восстанавливается принцип справедливости.

Третий принцип

Человек должен понять, что причиной всех его неудач и страданий являются его собственные плохие поступки. Если человек совершает много дурных поступков, то счастливым он быть не может. Счастье приходит тогда, когда между душой и Богом устанавливается гармония. Для того чтобы достичь ее, нужно жить по закону совести. Стоит только человеку признать: «Я во всем виноват. В том, что со мной происходит, винить нужно только самого себя», – как принцип справедливости немедленно утверждается внутри него, и сразу же приходит умиротворение.

В первый момент, как только человек осознает, что сам во всем виноват, ему становится очень больно. Но как только он смело и бесповоротно согласится с этим, так сразу наступит удовлетворение. Пока человек будет считать, что в его бедах виноват кто-то другой, и все свои мысли, обвинения и негодования (пусть даже справедливые) будет связывать с этим человеком, умиротворения у него не наступит.

Давайте постараемся понять эту сокровенную истину. Когда человек думает о том, как бы совершить насилие, или когда он злится, обижается на кого-то, он при этом несчастлив. Он испытывает большие беспокойства, постоянно думая об обидчике. Но чтобы перестать предаваться мрачным размышлениям, нужно понять одну вещь: кроме себя, в собственных проблемах винить некого. Поэтому всегда просите прощение и у тех, перед кем вы виновны, и у тех, кто виновен перед вами; так в сердце постепенно установится мир.

Четвертый принцип

Этот принцип обретения умиротворения заключается в отсутствии гордости. Человек, который гордится тем, что он сделал, никогда не будет удовлетворен. Гордость – это признак невежества. Наличие гордости означает, что человек считает себя лучше других. Гордость возбуждает в окружающих зависть и неприязнь. Поэтому тот, кто не хочет получить негативный настрой, смиренно покидает общество человека, возгордившегося своими достижениями и познаниями.

Если человек начинает гордиться в присутствии других, это, безусловно, понравится не всем: одни уйдут, а другие начнут спорить с ним. Спор возникает из-за гордости, живущей в сердцах людей. Спор означает, что задета та часть разума, которая находится в невежестве. Эгоист испытывает счастье, если что-то делается для него, и ощущает страдание, если что-то делается не для него. Когда невежество покрывает разум человека, то он считает, что его собственная концепция счастья является единственно правильной. Если кто-то пытается дать тому свои обоснования, то в разуме присутствующих людей возникает ощущение боли: кому-то хочется заткнуть уши, кому-то – немедленно убежать оттуда.