Текст книги "Бендеры. 1992 год: сорок трагических дней"
Автор книги: Николай Бабилунга
Соавторы: А. Дирун,Б. Бомешко
сообщить о нарушении
Текущая страница: 12 (всего у книги 23 страниц)
НА ПРОВОДЕ – МУРМАНСК
В четверг, в разгар рабочего дня, один из редакционных телефонов залижя нескончаемым перезвоном: кто-то издалека выходил на связь. Оказалось, на другом конце провода -Мурманск, северные морские ворота. Столица Кольского полуострова. Говорила сопредседатель областного Комитета по оказанию помощи Приднестровью С. И. Третьякова. Вот что она рассказала:
-Наш Комитет был создан в марте нынешнего года. Мы опубликовали обращение к жителям области, с этого-то и начался сбор средств и медикаментов в фонд помощи ПМР.
В составе Комитета 15 человек, из них шесть – депутаты облсовета, четверо являются депутатами городского. Председательствует В. И. Просянников, кроме меня сопредседателем избрана и психолог Л. Д. Слабадян. Входит в состав Комитета и зам. предгорисполкома Л. Я. Гудина. Сейчас становимся официальной областной структурой и хотим по образцу Санкт-Петер-бурга принять название – Комитет национального спасения.
Но вернемся к конкретным, а не организационным делам. Мы обратились к соседям-норвежцам с просьбой о помощи в подготовке посылок для детей. И получили такую помощь: детское питание, конфеты, книги, игрушки. Эти посылки с надписью «Детям Приднестровья» будут посланы в Бендеры, а там уже распределены по горячим точкам региона. Собрали денежные средства, причем люди жертвовали от 200 до 1000 рублей. Рыбокомбинат выделил для Приднестровья 1,5 т рыбных консервов, собрано до тонны медикаментов... Связались с Питером, договорились с тамошним Комитетом национального спасения о включении нашего 3-тонного груза в их партию гу-
156
манитарной помощи. Все это уже в пути, девиз общего груза -«Ленинград-Приднестровье: дорога жизни». В напоминание о той, ладожской...
Вот такой был звонок. Подумалось; значит, знают о нас, тревожатся, помогают. Значит, верят в наше дело.
В. Костин
«Днестровская правда», 29 июля 1992 г.
РАССКАЖЕМ ПРАВДУ ...
На прошлой неделе в Дубоссары из Перми прибыла машина с медикаментами (перевязочными средствами, шприцами, кровезаменителями, шовными материалами и т. д.). Пермяки, доставившие этот милосердный груз, побывали в редакции «Днестровской правды». Один из них, Андрей Алексеевич Кузнецов, рассказывает:
– Сбор денег для приобретения медикаментов проводили различные общественные организации Перми – от коммунистов до монархистов. Но основной вклад внесен трудовыми коллективами. Собирать средства было крайне тяжело, так как предприятия Перми сами находятся в ужасающем финансовом положении. Кроме того, давала себя знать информационная блокада вокруг Приднестровья. Жители нашего города, наверное, как и всей России, имеют смутное представление о том, что здесь происходит, в чем суть противостояния. Многие не могут представить масштаб и степень ожесточенности навязанной Приднестровью войны.
В то время, когда Молдова с помощью Румынии жгла и разрушала Бендеры, уничтожала мирных жителей, у нас по телевидению показывали комедии, а все сообщения о событиях в Приднестровье ограничивались двумя-тремя строчками в газетах (за исключением «Советской России», которая дает более полную и правдивую информацию). Телевидение, радио ограничивались невразумительными сводками, отпуская на них не более 30-40 секунд. Смысл сообщений нередко можно было передать словами: «Идет война в Приднестровье, слава Богу...
157
Много убитых, слава Богу...» Мы помним, как вся наша демократический и независимая пресса негодовала по поводу событий в Тбилиси и Вильнюсе. Сколько было крика, стона, обвинений! А сейчас в Бендерах ежедневно гибло в десятки раз больше людей, чем в названных городах, а «демократическая» печать словно воды в рот набрала. Более того, ряд изданий типа «Аргументы и факты» или «Известия» обвиняет приднестровцев в сепаратизме, внушает жителям России, что в Приднестровье столкнулись русские и молдаване, что это «пришлые» воюют с «местными».
Когда во время сбора средств мы разговаривали с рабочими и руководителями предприятий и сообщали, что в Приднестровье преобладает молдавское население, которое также самоотверженно защищает свою родину от румынско-молдавс-ких националистов, многие искренне удивлялись. А ведь здесь, на берегах Днестра, как я понимаю, сейчас решается вопрос о буд50цем молдавской нации. Если Приднестровье отстоит свой выбор, то тем самым будет спасен и молдавский народ. В противном сл}гчае он будет поглощен Румынией и румынизирован. Однако об этом в нашей прессе вообще молчат.
Информационная блокада вокруг Приднестровья – не чье-то упущение, а, по-моему, сознательная политика российского руководства. Оно не заинтересовано в том, чтобы признать право народа Приднестровья на самоопределение вплоть до создания собственного государства, так как тогда придется признать такое же право за Татарией, Якутией, Чечней и др. На это Ельцин и его правительство пойти не могут и вряд ли когда пойдут. Вот и получается: объективно ргатересы Снегура и Друка для Ельцина как бы ближе, чем права народа...
Помочь спасти Приднестровье может только простой народ России (рабочие, крестьяне, трудовая интеллигенция). Только они могут заставить своих правителей отстоять суверенное право народа – право самому выбирать свою судьбу. Но чтобы это произошло, необходимо прорвать информационную блокаду. И мы по мере сил способствуем этому. Собираем газеты, фото-, радио– и кинодокументы с мест боев. А вернувшись в Пермь, расскажем правду о Приднестровье...
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕДСЕДАТЕЛЮ ВЕРХОВНОГО СОВЕТА РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ СТАНИСЛАВУ ШУШКЕВИЧУ
Глубокоуважаемый Станислав Станиславович!
На встрече с делегацией ВС Республики Молдова Вы сказали: «Мы маем намер шукаць дастойную форму пасрэднщтва». Я всецело разделяю такой подход; он действительно должен быть достойным державы, с первых же шагов твердо заявившей о своей приверженности праву и законности. Вопрос в том, как его реализовать.
Древние римляне, которые по общему признанию были отменными законодателями, требовали: audiatur et altera pars (должна быть выслушана и другая сторона). На встрече Вы поставили готовность выслушать «другую сторону», т. е. представителей Приднестровья, в зависимости от «згоды Молдовы». А это заставляет меня сильно усомниться как в том, что такая «згода» со стороны Молдовы последует, так и в том, что посредничество руководства Беларуси в этих условиях будет достойным, т. е. в полной мере учитывающим законные права обеих конфликтующих сторон.
Обстоятельство это и принуждает меня хотя бы в такой форме, в форме открытого письма Вам, высказать некоторые соображения, касающиеся сути конфликта, посредническую миссию в котором взяло на себя руководство Беларуси. Думаю, что Вы согласитесь: белорусская общественность должна иметь не одностороннюю, а по возможности полную информацию о деле, которое непосредственно затрагивает ее достоинство и авторитет.
Послушать молдавскую сторону – суть конфликта в следующем. В 1918 г. молдавский народ, натерпевшись под гнетом русского царизма, обратился к Королевской Румынии с просьбой о включении бывшей бессарабской губернии в состав румынского государства. В 1940 г. в результате пакта Молотова-Риббентропа Молдова вновь оккупирована, на сей раз советскими войсками. После провозглашения суверенитета Молдовы в 1990 г. тогдашний центр, дабы не допустить ее выхода из СССР, инициировал как средство политического давления создание Приднестровской республики. Таким образом, так называемая Приднестровская республика – искусственное по-
159
литическое образование, детище гекачеписта А. Лукьянова, а председатель ее Верховного Совета И. Смирнов – ставленник коммунистической номенклатуры.
Крупицы правды тонут здесь в такой пучине полуправды и заведомой неправды, что есть прямая необходимость в том, чтобы расставить точки над «ΐ».
Во-первых, хотелось бы спросить у парламентариев Молдовы, кто те «народные представители», которые обратились к Румынии взять Бессарабию под свою высокую королевск)то руку? Пол)^али ли они на то полномочия народа Бессарабии? О степени их легитимности может свидетельствовать хотя бы Татарбунарское восстание, разразившееся спустя несколько лет после присоединения. И не в счастливые ли времена «румынского единства» родилась молдавская поговорка: скимбаря домнулуй – букурия небунелор (смена господина – радость для дураков)?
Большевистская пропаганда в свойственном ей духе представляла Татарбунарское восстание как «восстание трудящихся против эксплуататоров-бояр». На самом же деле оно носило характер национально-освободительного движения против румынской оккупации. Увы, восставшие не знали, в какое советское полымя они попадут из румынского огня. Многие жестоко поплатились за свою близорукость. Но факт остается фактом: восстание носило чисто национальный, но отнюдь не «классовый» характер.
Наконец, если у молдавского народа столь запойная тяга к Румынии, как в том уверяет М. Друк, то почему же руководство Молдовы не проведет референдум? Ответ дан им самим: в подавляющем большинстве молдавский народ относится резко отрицательно к идее присоединения к Румынии. И для этого имеются очень веские основания; народная память сильнее всякой, даже самой изощренной пропаганды.
Во-вторых, на каком историческом или ином основании «молдавская сторона» отождествляет Молдову с Бессарабией? Собственно Молдова составляет лишь часть Бессарабии, именно – северную ее часть, где исторически компактно проживали и проживают молдаване. Что же касается юга Бессарабии, то он населен в основном представителями других этносов – болгар, гагаузов, украинцев, русских и т. д., живущих там уже два и более веков. И селились они там отнюдь не на «молдавских
160
землях». Эмиссары Народного Фронта Молдовы, будь они откровенны, думаю, могли бы многое порассказать о том, как их встречало населении юга Бессарабии. Не случайно о Бессарабии больше сегодня вспоминают в Румынии, чем в Молдове.
Но и это еще не все. Нынешняя Молдова образована из части бывшей Бессарабии и части бывшей Новороссии. Левобережье Молдовы никогда не «присоединялось» к Румынии. И если «молдавская сторона» считает пакт Молотова-Риббентропа недействительным с момента его подписания, то почему она считает юридически состоятельным каприз Сталина, одним росчерком своего синего карандаша присоединившего Приднестровье к Молдове? Почему, отстаивая свое законное право самой решать свою судьбу, она не признает такого же права за Приднестровской республикой? И позволительно ли превращать священное право народов на самоопределение в объект спекуляций, кроить его каждому на свою националистическую колодку?
Единственным абсолютно суверенным субъектом права является только народ. Любое иное право производно. И если за образование Приднестровской республики высказалось порядка 90 процентов населения, в том числе и живущих там молдаван, то как можно, не попирая грубейшим образом нормы права, квалифицировать Приднестровскую республику как «так называемую», самопровозглашенную» и т. д. и т. п.?
Ссылки «молдавской стороны» на гэкачеписта А. Лукьянова, якобы спровоцировавшего создание Приднестровской республики, столь же «убедительны», как и заявление Э. Шеварнадзе, что он борется в Южной Осетии с прокоммунистическими силами. Нужно совсем не уважать народ и быть очень невысокого мнения об интеллектуальных возможностях оппонентов, чтобы прибегать к подобного рода аргументации.
Говорят: проблему можно решить, предоставив всем гражданам равные права. Но именно этот принцип и был сразу же нарушен руководством Молдовы, поделившим людей на «коренных» и «некоренных»: вспомним, с чего начался конфликт с Гагаузией. Он и сейчас нарушается. Ибо признание молдавского языка в качестве единственного государственного языка Молдовы предполагает, в сущности, молдованизацию (или романизацию) всего населения республики, в том числе и волюнтаристски присоединенного к ней.
161
Предоставление равных гражданских и политических прав людям любой национальности – это хорошо, соответствует нормам права. Но это может касаться только мигрантов. Однако этого совершенно недостаточно, как показал опыт, для людей, которые живут на исконных своих территориях и которые по злой воле устроителей «нового мира» стали мигрантами в собственном доме. Тут нужны иные подходы, которые до сих пор игнорировались Молдовой. Не выдерживает никакой критики и апелляция к Хельсинским соглашениям. Как государство, возникшее на территории бывшего СССР,– страны, единственно выстзшавшей на момент подписания соглашения субъектом международного права, Молдова должна взять на себя обязательство не посягать на границы сопредельной Румынии. Что касается ее границ с другими республиками бывшего Союза, то к ним Хельсинские соглашения решительно никакого отношения не имеют.
Меньше всего мне хотелось бы, чтобы высказанные здесь соображения были восприняты как вмешательство в дела суверенного государства! Я – не официальное лицо. И мои соображения – не более как соображения человека, имеющего некоторое отношение к истории и праву. Думаю, однако, что в деле, писанном не канцелярскими чернилами, а кровью, нужно четко определиться: или мы привержены нормам права или мы намерены и далее свято блюсти традиции «революционной целесообразности». Намерены ли мы исходить из приоритетности прав человека или будем продолжать следовать тому принципу, который раньше именовался «классовым подходом», а ныне, облачась в национальные одеяния применительно к новой политической конъюнктуре, принял более респектабельный вид? В этом все дело. Ибо сказано же: «Каким судом судите, таким и будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить».
Валентин Акулов, доктор философских наук, профессор
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ВЕЛИКОМУ РУССКОМУ ПИСАТЕЛЮ АЛЕКСАНДРУ СОЛЖЕНИЦЫНУ ОТ ЖЕНЩИН ПРИДНЕСТРОВЬЯ
Дорогой Александр Исаевич!
Мы обращаемся к Вам, великому русскому писателю и гражданину, заступнику земли русской. Обращаемся к Вам, человеку с большой буквы, живому воплощению доброты, милосердия и совести русского народа. Зная Вас как непримиримого заступника всех возможных тоталитарных режимов – от фашистских до необольшевистских, – мы обращаемся со своей страшной бедой, уповая на Ваше отзывчивое сердце, Ваш светлый ум, Вашу открытую славянскую душу.
Мы, женщины Приднестровья, кажется, уже пролили все слезы, оплакивая своих погибших и еще живых детей, мужей, отцов и братьев. Их, как и нас, убивают ежедневно, ежечасно. Обезумевшие правители Молдовы расстреливают нас не только из автоматов, но и из крупнокалиберных пулеметов, минометов, тяжелых танков, с помощью ракет и гаубиц. В бои против мирных жителей бросают даже вертолеты, даже самолеты МИГ-29 и Як-25, полученные из Румынии или подаренные Молдове маршалом Шапошниковым.
В это, может быть, трудно поверить, но мы живем в этом кошмаре, ожидая гибели в любую минуту, днем и ночью, утром и вечером. Правители Молдовы нисколько не скрывают своего желания уничтожить нас, то есть тех, кого они официально именуют «мигрантами» и «пришельцами» (украинцы, белорусы, евреи), «оккупантами» (русские), «манкуртами» (левобережные молдаване, не считающие себя румынами, а также люди, рожденные в смешанных браках). Заявляя, что земля Приднестровья якобы издревле принадлежала Румынии (образованной, как известно, в 1859), власти Молдовы не стесняются повторять чуть ли не ежедневно, что хозяевами этой земли должны быть румыны. А чтобы привлечь на свою сторону страны Европы и Америки, пропаганда Кишинева твердит, что румыны на Днестре были первым форпостом Запада на пути «экспансии славянских варваров» и «русских кочевников».
На эту бесстыдную ложь и гнусную клевету мы не обращали внимания. Но нынешнее правительство Молдовы поставлено
163
у власти так называемым Народным Фронтом и состоит почти полностью из бывших коммунистических функционеров, руководителей ЦК, райкомов и горкомов партии, а также госбезопасности, милиции, разных ведомств. А у Народного Фронта самым пристойным лозунгом является «Чемодан-вокзал-Рос-сия!» Весьма популярны также: «Русских за Днестр, евреев – в Днестр!» или «Утопим русских в жидовской крови!». И когда одна поэтесса (депутат бывшего Верховного Совета СССР) призывает мыть кишиневский асфальт русской кровью и торжественно клянется обагрить свои руки по локоть в крови, но ни одного русского в Молдове не оставить, мы знаем, что это не шизофренический бред, а политическая программа еще вчера красных, а сегодня коричневых, но по-прежнему правящих в Молдове кланов.
Убийства на политической почве начались в Кишиневе несколько лет назад, когда в центре города был зверски убит на глазах полиции активистами Народного Фронта 17-летний паренек Дима Матюшин только за то, что разговаривал по-рус-ски! Затем прокатилась волна погромов редакций русских газет («Молодежь Молдавии», «Вечерний Кишинев» и др.), избиений семей отъезжающих в Израиль евреев, поджогов и прочего. Никто за эти бесчинства наказан не был. Все эти зверства на языке властей назывались «возрождением национального самосознания». На волне фашистской истерии национал-комму-нистическая номенклатура быстро избавилась от своих «русскоязычных» конкурентов и не только не потеряла, но даже еще закрепила свои кресла за собой. Были приняты законы о языках, ущемляющие интересы и права половины жителей Молдовы, которых, впрочем, власти полноправными гражданами не признали.
Робкие просьбы гагаузов, проживающих на юге республики,
о предоставлении им культурной автономии вызывали бурю шовинистического психоза, который привел в 1990 г. к походу полувоенных формирований Народного Фронта на Гагаузию и человеческим жертвам среди мирного населения. Следующим местом кровавого побоища стал многострадальный город Ду-боссары, где озверевшие полицейские, выполняя приказ своего бравого начальника, никогда не воевавшего на фронтах, зато преуспевшего в убийствах мирных жителей, генерала Коста-ша, стреляли из автоматов по нашим защитникам, пытавшим-
164
ся со штакетниками в руках закрыть грудью от бандитов нас, своих матерей.
Александр Исаевич! Нет сил описывать те ужасы, которые пришлось переживать, отстаивая свое право на жизнь и человеческое достоинство от посягательств фашистского режима Молдовы. Когда их парламент принял решение об отмене акта 2 августа 1940 г. (образование Молдавской ССР), мы посчитали себя свободными от любых посягательств перед Кишиневом. Ведь левобережье Днестра никогда не принадлежало Молдавскому княжеству или Румынии, не считая периода фашистской оккупации 1941-1944 гг. Наша земля была присоединена к Молдове после «пакта Молотова-Риббентропа» сталинской кликой.
Мы провели референдум, и абсолютное большргаство жителей проголосовали за создание нашей небольшой республики, в которой люди будут жить MHprio и спокойно, без фашистско-коммунистического экспериментирования над живым народным организмом. И за это нас страшно наказывают; против нас ведется война на истребление. Сотни и тысячи убитых и раненых, большинство из которых, кстати, не военные, а маленькие детки, старики и старухи, беззащитные перед танками и уязвимые для снайперов, набираемых Молдовой в Прибалтике и Румьгаии.
Правительство Молдовы ведет настолько бесчеловечную и жестокую войну против мирных жителей, что сознанием человека это не может быть осмыслено. Наши мужья, искалеченные, без рук, без ног, без зрения инвалиды, наши сыновья, погибшие от средневековых пыток и мучений, мы сами, перенесшие смерть самых близких людей, и могилы, могилы... Вот она – наша повседневная действительность. Венцом этого ужаса стало недавнее уничтожение города Бендеры, тихого, чистенького, ухоженного города на Днестре.
18 июня Парламент Молдовы вместе с приднестровскими депутатами подписывает долгожданное решение о прекращении огня. И буквально на следующий день колонны танков, БТР, артиллерии и другой техники ворвались в этот город, уничтожая и круша на своем пути дома и ничего не подозревавших жителей, расстреливая все, что движется и подает признаки жизни. Человечеству еще предстоит осмыслить бен-дерскую трагедию так же, как трагедию Хатыни, Лидице и других злодеяний против человечества. Сотни тысяч беженцев кочуют сейчас по городам и селам России и Украины, разыс-
165
кивают кров, пристанище, кусок хлеба. Часто эти люди ничего не знают о судьбе своих матерей и отцов, о судьбе своих детей, внуков, братьев, сестер.
А тем временем, пользуясь небольшой передышкой и «миролюбивой» болтовней своего президента, военщина и госбезопасность Молдовы вновь скапливают силы в районе Бендер, Дубоссар и вблизи Тирасполя, чтобы вновь ударить неожиданно и жестоко по самому больному месту – по мирным людям. Так поступают только уголовники и рецидивисты. И мы не верим ни одному слову «миролюбивых» убийц, которые не только не скрывают своих намерений в отношении нас, но и угрожающе кивают в сторону тех «русофонов», которые живут на правом берегу Днестра, в Кишиневе и других городах как заложники этих людоедов. «Ливанизация» Молдовы и «бейрутизация» Кишинева стали целью и идеей фикс «национально-освободительного движения» фашистско-большевистской чумы.
Дорогой Александр Исаевич! Мы, женщины Приднестровья, хотим рожать и растить детей для счастья, а не для обезумевшего Марса, заливающего кровью этих детей нашу бедную страдающую землю. У нас, женщин Приднестровья, как и у наших мужей и сыновей, нет никакой неприязни национального или религиозного свойства друг к другу. Среди нас большинство молдаван, много славян – русских, украинцев, белорусов, есть евреи, немцы, поляки и гагаузы, цыгане и татары. Мы не хотим никакого навязываемого нам очередного «рая» – национального, коммунистического, рыночного или любого другого. Хотим жить в нормальном человеческом обществе, уважать и любить друг друга, хотим духовности и мира. Неужели это настолько преступное желание, что все мы достойны смерти? Тогда есть ли на земле справедливость? Есть ли человечность? Есть ли Бог?
Мы умоляем Вас приехать к нам, посмотреть на наши беды, проникнуться нашим горем. Мы умоляем Вас защитить наших детишек. Ваш высокий авторитет непререкаем во всех цивилизованных странах. Ваш голос слушают. Ваше мнение уважают и политики, и народы. Каждый день продолжения бойни уносит новые и новые жизни. Ведь война уже идет не в Кувейте или Анголе, где она, конечно, ничуть не «добрее» приднестровской. Война идет на землях, которые еще в X веке входили в состав Киевской Руси. И льется кровь Ваших соотечественников, Ваших братьев, невинная кровь...
Если Вы, Александр Исаевич, не имеете возможности навестить нас, мы просим тогда прислать человека, которому Вы полностью доверяете. Мы обещаем представить ему всю необходимую информацию. Мы расскажем то, что знаем сами, и покажем то, что видели сами: бомбардировки болгарского села Парканы румынскими самолетами, уничтожение городов Бендеры и Дубоссары, обстрелы плотины Дубоссарской ГЭС, грозящие страшной экологической катастрофой, зверства террористических групп, засылаемых в ПМР офицерами МНР (бывшего КГБ), убийства снайперами мирных жителей, руины на месте наших домов, школ и даже детских садов, мины-ловушки румынского производства в виде детских игрушек, разбрасываемые у нас боевиками Молдовы, а также многие другие ужасы, которым имя геноцид против собственного народа.
Поспешите, дорогой Александр Исаевич! Нас столько раз предавали, нас столько раз обманывали! Мы теряем надежду и силу, и способность, и желание России защитить нас. Российский министр иностранных дел боится какой-то «партии войны», а то, что уже идет война на истребление, что эта война идет много месяцев и нас з^ничтожают ежедневно, это его, похоже, мало волнует.
И мы просим Вас, честного русского человека, высказать свое отношение к так называемому «приднестровскому конфликту», свое отношение к тому, что иначе как геноцид не определишь. Мы надеемся на Вас! Мы верим в Вас!
Союз женщин в защиту Приднестровья
«Днестровская Правда»,
30 июля 1992 г.
ЗАЯВЛЯЮТ О ПРИЗНАНИИ ПМР Гражданский комитет народно-патриотического движения «Отечество» Республики Беларусь принял Заявление о событиях в Приднестровье
1 декабря 1991 г., говорится в документе, многонациональный народ Приднестровья проголосовал на референдуме за свою независимость. Не считаясь с волей народа Приднестровья, ру-
167
ководство Молдовы, ориентирующееся на присоединение к Румынии, развязало против мирного населения Приднестровской, Молдавской Республики агрессивную вооруженную интервенцию, в результате которой разрушены города и села, погибли сотни мирных жителей – мужчин, женщин, детей, юношей, девушек, стариков, получили ранения и увечья несколько тысяч человек. Десятки тысяч беженцев вынуждены были покинуть свои жилища и стать бесправными изгоями.
Этим геноцидом над собственным народом руководство Молдовы во главе со Снегуром поставило себя в ранг кровавых палачей фашистско-диктаторской клики, пришедшей к власти путем обмана избирателей на волне «демократической» демагогии и лжи. В связи с кровавым геноцидом над мирным населением вхождение Приднестровской Молдавской Республики в состав Молдовы на правах автономии стало невозможным.
Гражданский комитет народно-патриотического движения «Отечество» Республики Беларусь клеймит позором фашистско-диктаторскую кровавую клику руководства Молдовы, требует немедленно прекратить кровавый геноцид над народом Приднестровья со стороны Молдовы, заявляет о своем признании Приднестровской Молдавской Республики независимым суверенным государством, требует международного суда над фашистско-диктаторской кликой Молдовы как над военными преступниками, палачами собственного народа. Комитет призывает прогрессивную демократическую общественность, государства мира, парламенты республик бывшего Союза, партии, движения, профсоюзы и другие общественные объединения осудить фашистско-диктаторскую клику Молдовы, признать Приднестровскую Молдавскую Республику, применить к Молдове политические, экономические и другие санкции; образовать межреспубликанскую комиссию по расследованию преступного кровавого геноцида над мирным населением Приднестровья.
В заявлении, подписанном Р. Ф. Фроловичем и В. Р. Ждановым, содержится обращение к командованию и всем военнослужащим 14-й армии с призывом прикрыть мирное население Приднестровья, обеспечить безопасность и мирный труд народа.
