Текст книги "История происхождения русов и славян"

Автор книги: Николай Савин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 36 страниц) [доступный отрывок для чтения: 13 страниц]

Время жизни Антура I привязывается Мекленбургскими генеалогиями и Саксоном Грамматиком ко временам Александра Македонского, точнее к 343–273 гг. до н. э.

По легендам, Антур отдал Поморье своему сыну Аттавасу, в то время как остальные сыновья правили на востоке, «в Финляндии». Под Финляндией надо понимать тогдашнюю Прибалтику. Имя Аттаваса очень древнее, арийское и, конечно, дославянское. Аттавас был женат на сарматской принцессе Оритис (Дритва), что показывает тесные связи между северными и южными русами, о которых речь пойдет ниже. Аттавас прожил или правил 97 лет (273–176 гг. до н. э.). Обычно такие долгие правления означают, что память людей пропустила кого-то из менее важных персонажей.

ДНК-генеалогия определила, что часть поморских славян получила снип (необратимую мутацию Y-хромосомы) L260. Это может значить, что первые переселенцы на запад из Прибалтики, счастливым для нас образом стали чуть отличаться от других праславян, маркируя свое появление в природе снипом L260. Сейчас носители субклада R1a-M458-L260 живут, в основном, в Польше, Чехии и Словакии (до 33 % населения). В России их всего 3 %, но среди них есть князья Рюриковичи из рода Ольговичей. О возможных причинах этого мы делаем вывод в самом конце книги.

Есть более древний поморский снип L365, распространенный в немецкой Померании, но он у Рюриковичей пока не обнаружен. Значит, его носители являются потомками другого племени, ведь племен поморских русов было несколько.

Поморские русы рубежа эр жили неукрепленными поселками, пахали землю плугом и делали хорошую керамику, схожую с кельтской. Хотя поселения русов были неукрепленными, археологи отмечают сильную военизированность их культуры. В погребениях находят много оружия высокого качества. Сам погребальный обряд характерен трупоссожжением, как было потом и у языческих русов.

Вся топонимика Восточной Германии до сего дня является славянской и лишь слегка переделана немцами, хотя они владеют этой землей уже 900 лет. Это однозначно свидетельствует об изначальности славянской топонимики, то есть славяне и их предки жили там очень давно, а не появились в VI веке, как сейчас принято считать, вытеснив и ассимилировав германцев. Если бы славяне вытеснили германцев в VI веке, а потом германцы отбили свои земли в XII веке, то вся топонимика, несомненно, была бы германской. За каких-то 600–700 лет славяне не успели бы настолько закрепить свою топонимику, что германцы с ней согласились и используют до сих пор, забыв про свою, более древнюю. Значит, никакой германской топонимики в Восточной Германии никогда не было. По крайней мере не было достаточно долго, чтобы закрепиться.

Данные археологии также подтверждают, что русы, после ухода кимвров, двинулись на запад и потеснили германцев ясторфской культуры от устьев Одры и Лабы. Вообще, на южном берегу Балтики и в Восточной Европе тогда жили 15 народов, которые современной наукой считаются германцами. Однако через 500 лет эти племена вдруг оказываются славянскими. При этом, никакой смены населения археологи не отмечают. И никто до сих пор не объяснил, как так случилось, что «германцы» оказались славянами. Объяснение, типа, славяне заселили земли ушедших германцев и приняли их названия, сейчас могут убедить только очень предвзятых и очень неумных людей, ибо так в жизни не бывает. Народы не берут чужих названий. Невозможно и другое предположение, что славяне, якобы, постепенно ассимилировали германские народы и при этом брали себе название ассимилированных. С какой стати им это делать? Если их народ оказался сильнее германского, зачем им брать название побежденного? Так не делали тогдашние славянские племена сербов, хорватов, антов, северян, вятичей, радимичей, велетов и других. В 1945 году русские тоже не взяли себе имя побежденных немцев. И имя в сильной степени ассимилированной мордвы, русские себе также не взяли, и так далее по списку 150 народов России. Все происходит ровно наоборот. Вот немцы после захвата славянского Поморья, действительно ассимилировали местных русов-варягов и теперь тамошнее население считает себя немцами.

Значит все эти 15 указанных поморских народов изначально и были славянскими или, если точнее, тогда еще праславянскими.

Археологи не признают культуры этих народов I–V вв. славянскими потому, что их материальные остатки отличаются от славянских культур V–VIII вв. Но ведь и материальные остатки русских поселений XIX и сегодняшнего XXI в. тоже сильно отличаются друг от друга, однако принадлежат одному и тому же русскому народу. Через тысячу лет археологи тоже скажут, что здесь жили разные народы – в XIX веке русский, а в XXI – китайский, ведь большая часть изделий, используемых сегодня населением – китайская? Об этом писал еще академик Рыбаков: «Если посмотреть на донцов и рязанцев XVIII–XIX вв. глазами будущего археолога, то можно безошибочно предсказать, что он убежденно отнесет их к разным культурам».

Действительно, славяне современного типа сложились к V веку, но ведь они возникли не из воздуха, их предки жили и раньше, имели другой, более древний язык, несколько отличные обычаи и материальную культуру. Опять же, современные русские очень сильно отличаются от русов X века, но, однако, это тот же самый народ. Так же русы V века отличались от русов V века до нашей эры. Зачем же мы отказываемся от наших предков. Дело ведь простое. Именно в первые века нашей эры славяне современного типа формировались из представителей разных племен и народов, которых мы и называем праславянскими.

Еще о Германии. Лингвисты уже определили, например, что в языке англов и саксов, переселившихся в Британию в V веке, присутствуют, как минимум, 18 славянских слов, в том числе три имени богов, которым англосаксы поклонялись (Чернобог, Сива и Флинн). А ведь англо-саксы переселились в Британию еще до появления славян современного типа в районе Ютландии, откуда англо-саксы и прибыли в Англию. 18 заимствованных слов – это очень много. Например, в древнерусском языке из 10 тысяч слов всего 8-10 признаны заимствованными из скандинавских языков. Как после этого можно рассуждать о создании Руси скандинавами, известно только норманистам. Особенно, если учесть, что в шведском языке имеется 12 русских слов-заимствований, то есть в полтора раза больше, чем шведских в русском. При этом никто почему-то не говорит о том, что именно славяне-Русы создали шведское государство. Между тем, это гораздо ближе к истине, чем бредни о «шведских варягах», создателях Руси.

Так вот, 18 русских слов в англо-саксонском предполагают длительный процесс существования рядом. А значит, праславяне жили близ Ютландии уже за несколько веков до переселения англо-саксов в Британию в V веке. По нашему мнению, англы так и вовсе были праславянами, и именно они принесли славянские слова в Британию. Этот вопрос также, как и вопрос гуннов, требует специального исследования.

Те же русы, которые после ухода кимвров остались на родине, составили Оксывскую археологическую культуру. Эти люди также определенно называли себя русами или русичами. Греческий географ Птолемей во II веке называл их «рутиклеями», что в переводе с греческого как раз примерно соответствует славянскому термину «русичи». Термин «Руги», под которым они больше известны – римского или германского происхождения. Сами «руги» так себя не называли. Поэтому не стоит делать по этому поводу всяких лингвистических выводов, доказывая невозможность перехода «руги»-«русы». Однако, мы, время от времени, будем называть русов ругами, чтобы было более понятно, о каком народе мы говорим.

То, что центр государства русов тогда находился в устье Вислы, объясняется тем, что оттуда начинался «Янтарный путь» в Средиземноморье. Именно в устье Вислы найдены 3 из 4 греческих монет, найденных на Балтике, и 197 римских. Укажем, что близ устья Одры найдено 26 римских монет, а близ устья Лабы – 28.

Слово «янтарь», как доказано лингвистом О. Н. Трубачевым, проникло в балтские языки из славянского. Это значит, что первыми торговцами янтарем на Балтике были именно русы.

Оксывская культура также была весьма военизированной. Это характерно для всех прарусских культур. На востоке оксывцы серьезно потеснили протобалтов культуры западнобалтийских курганов, начавших наступление на славянскую Прибалтику с юга. Западно-мазурская часть этой балтской культуры была вообще уничтожена и район ее проживания запустел.

Венеды, которые со II в. до н. э. жили южнее оксывских русов, называются сейчас Пшеворской культурой. Поселения пшеворской культуры, как и в предшествующее время, неукрепленные и характеризуют обычную картину жизни и быта земледельческого населения. В районах с плодородными почвами плотность пшеворских поселений значительна, здесь они часто находятся в непосредственной близости друг от друга. Обычно для поселений выбирались прибрежные возвышения, иногда труднодоступные места – например, среди заболоченных низин. Птолемей в середине II века назвал венедов одним из самых многочисленных народов Сарматии и разместил их на побережье Балтийского моря к востоку от Вислы. Обратите внимание – именно к востоку от Вислы. Сейчас почему-то считается, что эти земли заселяли протобалты, но это не так. Пшеворцы показывают новый субклад Y-хромосомы R1a – M458-YP243. Он имеет явное праславянское происхождение. А еще восточнее венедов, по Птолемею, на побережье жили некие вельты (Ουελται), имя которых однозначно ассоциируется с поздними западнославянскими лютичами – велетами. Велетская топонимика присутствует в Приладожье и Приильменье, подтверждая их пребывание на этих землях.

Протобалты же, согласно Птолемею, жили к югу от венедов. Там обитали гифоны, галинды и судины. Если первое племя неизвестно (может быть, это часть готов, смешавшихся с балтами), то другие два народа ассоциируются с восточнопрусскими балтоязычными племенами, известными на Руси как голядь и ятвяги (судовиты). И жили они, по Птолемею, на территории современной Белоруссии и Смоленщины. Вот в современной Белоруссии значительная часть топонимики как раз балтская. На места же своего современного проживания балты проникли в конце V века, когда русы ушли из Прибалтики на запад и северо-восток вследствие похолодания климата. Тогда же финно-угры эстонцы заселили свою часть Прибалтики.

То, что вильцы (велеты) через 400 лет оказываются не в Литве, как у Птолемея, а в Пруссии и Поморье в междуречье Лабы и Одры, говорит о том, что они также двигались на запад.

Образ жизни пшеворских венедов сильно напоминал таковой же у лужицких и поморских племен. За тысячу лет в этом районе мало что изменилось.

Основные изменения несли кельты, распространявшиеся вдоль Дуная. Под их влиянием у венедов улучшилось качество керамики, а с III века стал использоваться гончарный круг, укрепилась власть князей, которых, в отличие от простых соплеменников, стали хоронить в курганах. Кельты вообще оказали сильное влияние на праславян. Оно еще серьезно не изучено, однако видно, что кельтские культуры легко смешивались и сращивались с праславянскими по всему периметру взаимодействия от Галлии и Ютландии до Галиции. Вероятно, гибридные племена, состоявшие из кельтов и праславян, назывались древними авторами кельтоскифами. Они распространены по всей Европе. Таковы, например, вольки в Галлии и Моравии, рутены в Галлии и Поморье, венеты и венеды по всей Европе, лемы в Галлии, в Поморье и в Галиции, лингоны в Галлии и Польше и множество других.

3. Лесостепные русы, киммерийцы и скифы

Мы выяснили, что поскольку древние арии жили в различных природных условиях и на огромной территории, они стали довольно сильно отличаться друг от друга образом жизни. Так, степные районы от Днепра до Урала в XVIII–XII вв. до н. э. заселяли народы, известные сегодня как Срубная культура, о которой мы уже говорили. Срубников можно считать предками киммерийцев, части скифов и сарматов. Западные срубники, похоже, были предками германцев.

Изначальную этническую принадлежность восточной части срубников можно определить, как пограничную между праславянами, праиндусами и праиранцами, последние две группы постепенно уходили на юг. Все нынешние псевдонаучные теории о том, что киммерийцы, скифы и сарматы были иранцами, не имеют никакого смысла, поскольку мы знаем, что:

1) Они не жили в Иране и по всем особенностям, включая язык, отличались от иранцев.

2) Генетически и антропологически они соответствуют восточным славянам и современному русскому населению.

3) Это были многочисленные и сильные народы, которые просто не могли бесследно исчезнуть. Самые восточные сарматские племена аланов, которые действительно говорили на сильно иранизированном языке, воспринятом у ираноязычных племен в Средней Азии, оставили после себя крошечный народ осетинов (аланов). Кавказские аланы сохранили свой неславянский язык, поскольку меньше всех сарматов взаимодействовали со славянами, от которых были отрезаны гуннами, булгарами, потом аварами и хазарами. В момент широкого распространения старославянского языка эти восточные аланы уже само-изолировались в предгорьях Кавказа. Хотя, с аланами тоже все очень непросто.

Те, кто пришел в Причерноморье раньше аланов, никуда не исчезал. Несомненно, эти степные народы трансформировались в славянские племена антов, полян, северян, тиверцев, уличей, сербов, хорватов и так далее.

Еще раз обратим внимание на неверность теории о том, что праславяне ассимилировали скифо-сарматов. Невозможно ассимилировать большой и доминантный народ. Даже если лесные и лесостепные праславяне и превышали численно степные народы, что вовсе не доказано. Напомним, что средневековые русские не смогли, да и не пытались, ассимилировать степняков печенегов, половцев и татар, так с чего бы это смогли сделать древние праславяне?

Поэтому, если скифо-сарматы стали славянами, то они и были праславянами или, по крайней мере, настолько близки к ним, что почти ничем не отличались. Археология подтверждает, что никакой принципиальной смены населения в южнорусских степях не происходило со времен катакомбников, абашевцев, андроновцев и срубников, через киммерийцев, скифов и сарматов к славянам. И генетика это подтверждает. Единственным генетическим отличием срубников и скифо-сарматов от славян было наличие у них одной азиатской мутации Z93-Z94. Да и то, этот субклад обнаружен пока всего у одного скифа, жившего на территории нынешней Самарской области в III в. до н. э. Исконно славянскими, напомним, являются мутации Z280 и М458. Однако, общей гаплогруппой Y-хромосомы у тех и у других является R1a. Гаплотипы скифов пока совершенно не исследованы, и никто не может сказать, являлся ли у них основным субклад Z93 или другие. Антропологи подтверждают идентичность черепов и всего физического типа праславян и степняков, разве что последние были пониже ростом.

Знаменитый отечественный антрополог В. П. Алексеев так высказался по этому поводу: «Несомненно, что большая часть населения, проживавшая в южнорусских степях в середине I тысячелетия до нашей эры, является физическими предками восточнославянских племен эпохи Средневековья»[6]6
  В. П. Алексеев. Палеоантропология и история. Вопросы истории 1985, № 1, с. 25, 38–39.


[Закрыть].

Что касается черепов, то скифы, в основном, имели черепа узколицые и долихокранные, а сарматы, в основном, узколицые брахикранные. Возможно, это следствие смешивания скифов с азиатскими, доарийскими европейскими и другими брахикранными народами. Еще позже сарматы начали смешиваться с брахикранными уграми и монголоидами, что сделало их лица шире.

По поводу языков, на которых говорили киммерийцы, скифы и сарматы, то конечно, они не были славянскими, поскольку таковых тогда вообще в природе не существовало. Киммерийцы явно говорили на каком-то позднеарийском языке, базовом для ведического индийского и авестийского иранского. Но на этом же языке, очевидно, на его диалекте, говорили и праславяне, жившие рядом с киммерийцами. А предки скифо-сарматов тогда говорили на санскрите или чем-то очень похожем.

Как же происходило развитие восточной части арийских народов?

Мы уже знаем, что во II тысячелетии до н. э. из состава катакомбников выделилась северная группа племен, называемых сейчас абашевцами. Хотя, и это вопрос спорный. Может статься, что абашевцы не были катакомбниками, а были чистыми праславянами. Мы также знаем, что они первыми начали смешиваться с балановскими и фатьяновскими праславянами-русами.

Затем это начали делать племена Срубной культуры, которых мы, вслед за А. Г. Кузьминым, предположительно называем протокиммерийцами.

Но ведь была еще Андроновская культура, занимавшая огромные степные пространства. Андроновцы были следующими мутациями Y-хромосомы степных ариев – L657 и Z2124, хотя в их составе по-прежнему находились и представители старых субкладов. Как раз в это время предки индусов, племена части Андроновской культуры субклада L657, отправились в Индию.

^{Андроновец.}

Предки иранцев «зенды» Z2124 не пошли с индами, а остались жить в Средней Азии, сохранив часть Андроновской культуры. К тому времени субклад Z2124 уже успел дать два новых рода: Z2122 и Z2123 (2800 и 1900 лет до н. э.). Вот часть этих племен и стала праиранцами, хотя проблема эта еще не решена до конца. Но иранцами они стали, во всяком случае, уже после прихода в Иран. Те же, кто остался в Средней Азии, вообще иранцами не стали и сохраняли свою старую арийскую идентичность, крайне близкую праславянской. Смешивание происходило на границе иранских и доиранских племен. Таким смешанным народом оказалась часть алан, самых восточных из сарматов, пришедших потом в Европу.

В «Авесте» перечислены 15 стран, в которых жили арии, предки иранцев. Первая из них – Ариана-Вэджа. Это степи южной России. Там, у реки Дайтьи правил первый праиранский царь Гайо Маретан (Гайомарт). Река Дайтья вполне может быть Волгой, а Гайомарт правил праиранцами к западу от нее в земле под названием Хванирас. При его внуке и правнуке Хаошьянхе и Тахма-Урупи праиранцы двумя волнами переправились через Дайтью, держась за плывущих быков и пришли в район Южного Урала. Там, согласно иранской мифологии, царь Йима-Хшайта (Джемшид) построил «убежище» Вару, в котором он и его люди (1900 человек) пережили годы резкого похолодания. Вара была построена из земли (кирпичей), была круговой концентрической формы. Там праиранцы и праиндусы жили 300 лет. У индусов Йима носит имя Ямы. Совершенно закономерно, что многие современные исследователи сразу отождествили государство Йимы с Синташтинской культурой, а Вару со «страной городов» на Южном Урале и конкретно с городом Аркаим. Правда «Вар» – концентрических городов, там не один, а несколько, но это ничего не значит. Иранцы запомнили только своего предка и его город. Скорее всего, это даже не Аркаим, а Синташта, если использовать современные названия. Действительно, найденная археологами «страна городов» существовала около 300 лет, после чего арии ушли на юг из-за наступивших холодов, когда зима стала 10 месяцев в году и вся земля промерзла. Это не значит, что арии-праиранцы жили за Полярным кругом, как считают некоторые энтузиасты. Это могли быть последствия Санторинской катастрофы, которую древние греки датировали 1528 г. до н. э. Она вызвала резкое, но кратковременное похолодание на планете, а в степях переход к чистому кочевничеству.

Арии-праиранцы ушли от холодов в следующую страну – Согдиану. Потом они потихоньку продвигались на юг, пока не свернули на запад в Иран из Пенджаба. Вероятно, первым царем, начавшим вторжение в Иран, был Траэтаона.

Кстати, насчет древнеиранского языка. Он был арийским, но уже диалектом той группы племен, которая задержалась на юге Средней Азии. Предки иранцев к моменту переселения в Иран уже пятьсот лет как отделились от предков славян и языки их сильно разошлись. Как быстро язык переселенцев может измениться в условиях большой численности автохтонного населения мы можем убедиться на примере тех же иранцев. Древнеиранский язык «Авесты» – зенд, был мертв уже в IV в. до н. э., когда резчики Артаксеркса III выбивали его знаменитую надпись на скале. Они сделали это с таким количеством ошибок, что вполне очевидно – этот язык в быту они уже не использовали. Говорили персы тогда уже на новом языке – возможно, парфянском (пехлеви), а после вторжения арабов в VII веке и пехлеви изменился до современного фарси. И вот мы видим, что персы за три тысячи лет прошли через формирование и использование как минимум трех языков и при этом остались персами. Так почему мы отказываем в этом русам и славянам? Почему молча считается, что праславяне должны были говорить на языке, сильно похожем на древнеславянский? Ведь это вовсе не обязательно, хотя надо признать, что изменения в древнеславянском языке были намного меньшими, чем в том же персидском. Ведь состав населения в праславянских землях не менялся, поэтому и в языке изменения были гораздо меньшими. Это ясно видно – уж очень много в нем осталось коренного арийского. И мы вновь повторяем – праславянский язык был близок к санскриту. У иранцев же произошло сильное смешение народов. Потому и язык менялся. Древнеиранский сохранился благодаря фиксации его в «Авесте». Индийский санскрит тоже сохранился благодаря грамматике Панини, вовремя зафиксировавшей его особенности. Сами же индусы, подобно иранцам, стали говорить на новом, смешанном с местными, языке.

^{Андроновская колесница.}

Предположительно, праиранцы начали просачиваться на территорию современного Ирана в X или даже IX в. до. н. э. Общий предок иранцев гаплогруппы R1a жил около 1040 г. до н. э. Может быть им был младший сын Пенджабского царя Траэтаоны Арья (Ирадж). Он стал эпонимом иранцев и Ирана. И, кстати, старший сын Траэтаоны Сайрима стал эпонимом сарматов, а средний Тура – туранцев. Сарматы и туранцы в Иран не пошли, а остались жить в Средней Азии. Таким образом они не стали иранцами и называть их так категорически нельзя, да иранцы их так и не называли никогда. Изначально, как мы понимаем, сарматы и туранцы тоже были частью племен Андроновской культуры. Заметим, что Сармат и Тур были старшими братьями Арья, поэтому претендовали на Иранский престол. Тур даже убил Арья, но удержаться в Иране не смог. Этим иранский эпос всегда объяснял вражду между иранцами и туранцами.

Вряд ли было какое-то масштабное вторжение в Иран, которое заметили бы соседние развитые государства, обладавшие письменностью, вроде Вавилона или Ассирии. Но они этого не заметили, а об иранцах впервые упоминают в 834 г. до н. э., когда с ними столкнулся ассирийский царь Салманасар III, совершивший поход в «страну Парсуа» (Персию) и обложивший данью 27 местных царьков. К этому времени иранцы дошли уже до Тигра.

Для нас интересно, что, оказывается, вместе с иранцами на юг проникла и часть русов, избравших степной образ жизни. А можно сказать и по-другому.

Часть праиранцев называла себя русами. Получается, что не только лесные арии Бронзового века называли себя русами, но и часть степных. И название это они сохраняли многие века, пока жили в Средней Азии, полностью оторванные от лесных русов. А это подтверждает изначальное этническое единство лесных и степных ариев и базовость имени русов среди предков славян.

Ассирийский царь Саргон II (722–705 гг. до н. э.) в письме упоминает о стране «Рас», находящейся к северу от Элама на берегу Тигра. Напомним, что это территория современного западного Ирана. Выходит, что пришедшие с ариями-иранцами русы, поселились на новом месте компактно, своей общиной. Название «Рас» – не иранское, в этом случае она называлась бы «Ранха». Значит – это были точно не иранцы. Естественно. Ведь тогда сами праиранцы только становились иранцами. А русы пришли с ними из Средней Азии. Значит, в Средней Азии тогда жили не иранцы, а более древний народ, часть которого называла себя русами.

Тогда же у арийских Урартских царей на территории нынешней Армении появляется имя «Руса». Таких царей было три. Они не были русскими по происхождению, но получение такого имени свидетельствует о большом уважении урартов к имени «Руса», вызванном, видимо, какими-то вескими причинами.

Нам известны примеры подобного отношения народов к чужим именам. Например, в средневековой германской Европе были крайне популярны имена «Алан», «Роман» и «Гунн». Первые из них популярны до сих пор.

Не надо забывать, что одним из величайших героев иранского эпоса был богатырь Рустам с корнем «рус» в имени. А ведь предание о Рустаме имеет много общего с осетинскими, германскими и кельтскими героическими легендами и мифами, иногда просто дословное. Как так вышло? Ведь для этого нужна живая связь носителей памяти о Рустаме. Но осетины, германцы и кельты очень разные и далекие друг от друга народы. Это так, но когда-то, а именно в начале I тысячелетия до нашей эры, они входили в состав одной большой этнолингвистической группы поздних ариев, живших от Сибири до Рейна и Атлантики. А большую часть этой группы составляли праславяне. Вот нам и общая живая связь.

Вот, Геродот среди персидских племен выделяет четыре главных и три второстепенных. К второстепенным относились панфиалеи, дерусиеи и германии. Похоже, что здесь имеются в виду именно попутчики иранцев, решившие переселиться на новое место вместе с ними. Иранцы считали их не до конца своими, почему они и назывались второстепенными.

Удивительно, что с панфиалеями мы встретимся через много-много лет в дремучих муромских лесах! Они жили близ Мурома до начала XX века. Эту историю мы рассказываем ниже. Видимо, во времена заселения Ирана панфилы были восточной частью переселенцев. Их можно считать арийскими предками кыргызов, к настоящему времени сильнейшим образом монголизированных и отюреченных.

Германии вполне могли быть какой-то частью прагерманцев, еще не выделившихся тогда в отдельную группу народов. Ведь значительная часть прагерманцев тогда формировалась на Дону и Северном Кавказе. А дерусиеи, конечно, были частью русов. «Де» – это просто артикль.

Лингвистически переход от «Рас» к «Рус» очень сложен и происходит через промежуточную форму «Раус». Так вот, в Иране были обнаружены эти формы. Например, в 728 г. до н. э., во время похода ассирийцев в Иран, упоминается местечко Раусан. Позднее в надписях Персеполя есть много имен с корнем «Рас», «Раус» или уже «Рус», например, Русака или Русис. Да и сам богатырь Рустам по-ирански назывался Raudas-taxma (Мощнотелый).

Получается, что какая-то часть праславян, называвших себя русами, и какая-то часть прагерманцев, проникли сначала в Среднюю Азию, а оттуда с праиранцами в Иран. Хотя, они могли прийти и с Северного Кавказа.

И все же, эта часть русов была лишь малой и локальной частью наших предков. Со временем большая их часть растворилась в персах и мидянах без остатка и не сыграла никакой роли в этногенезе славян. Так же, впрочем, и как германии в этногенезе германцев. Это все были «отрезанные ломти».

Зато важную роль в этногенезе славян и германцев сыграли киммерийцы. Именно люди Срубной культуры и ее продолжений называли себя Кимрами или киммерийцами, поскольку только они и населяли южнорусские степи перед приходом скифов. Срубники заняли степи после ухода оттуда катакомбников в Азию. Они имели то же самое арийское происхождение, генетически и физически ничем не отличались от индоариев и праславян. Разве что, имели субклад Z93. Киммерийцы отличались от праславян лесной и лесостепной зон лишь одним – полукочевым образом жизни. Они говорили на позднем диалекте древнеарийского языка. Странно, что А.Г. Кузьмин считал киммерийский язык родственным, прежде всего, балтским. Почему балтским? Киммерийский язык настолько плохо известен, что делать столь далекие выводы некорректно, а если рассуждать логически, то просто непонятно, как киммерийцы могли сохранить архаический арийский язык, находясь на самом перекрестке миров и народов? Это балты сидели в лесах и практически не развивались, вот и сохранили лингвистическую архаику. Киммерийцы же вряд ли.

Мы знаем, что срубники-киммерийцы сначала воевали с праславянами балановцами и фатьяновцами, но затем на пограничье у них возникли и мирные контакты с взаимопроникновением людей и культур.

Со временем в этой пограничной зоне возникли и смешанные племена, которые все более ославянивались, превратившись в предков антов, сербов, хорватов, дулебов, угличей, тиверцев, северян. Скорее всего, в древности они тоже называли себя русами. Жители южного Крыма назывались таврами, откуда и само древнее название полуострова – Таврия. Однако, тавры вряд ли имели срубное происхождение. Они всегда отличались от массы степных и лесостепных племен условиями и образом жизни, сохранив многие архаические обычаи, в том числе элементы матриархата через культ «Артемиды» и способ захоронения в каменных саркофагах. Скорее всего, тавры или туры были малоизвестной нам группой очень архаичных арийских племен, следы которых можно обнаружить по названиям, связанным с корнем «тавр», «тур». Корень этот означает воду и быка. Названия разбросаны от Испании и Галлии, до Германии, Белоруссии и Крыма, а также в Малой и Средней Азии.

^{Андроновский воин.}

Киммерийцы же были известны еще Гомеру в X в. до н. э., причем он описывает их во времена Троянской войны, то есть в XII в. до н. э. Это как раз времена и места распространения Срубной культуры.

А где-то рядом с киммерийцами жили венеты. Судя по названию, это были родственники западноевропейских праславян, но каким образом они оказались в Причерноморье, мы не знаем, скорее всего, из Прикарпатья. С таврами, кстати, та же история. Венеты и киммерийцы, обтекая Черное море с запада и востока, уже в XIII в. до н. э. заселили южное побережье этого моря, причем венеты именно так и назывались и известны в этом качестве древнегреческим мифам, Гесиоду и Гомеру, а предки киммерийцев отмечаются последними как знаменитые амазонки. Тавры обогнули Черное море еще раньше. И вовсе не случайно, горная цепь в Малой Азии получила название Тавр в полном созвучии с Крымскими горами. Населяли их люди одного или родственных племен, пришедших из Таврии.

В IX в. до н. э. именно в киммерийских землях началось массовое производство железа, распространившееся на соседние племена. Но уже в VIII в. до н. э. киммерийцы подверглись сильнейшему натиску с востока. Это пришли скифы.

Скифы появились за век до этого в районах Тувы, Минусинска и Алтая, откуда и начали свой разбег на запад. Это зона Андроновской культуры, которая к тому времени сменилась Карасукской (1700-900 гг. до н. э.), а та, в свою очередь – Татарской (900–300 гг. до н. э.). Часть андроновцев ушла в Индию и Иран. Вот те, кто остался и составили карасукцев и тагарцев. Так что скифы сформировались из андроновцев, оставшихся в степях и переживших похолодание, перейдя к полностью кочевому образу жизни. Скифские гаплогруппы практически неизвестны, а те, что найдены, представлены субкладами R1a-Z2123 и R1a-Z645, так что корни скифов находятся в Европе. У одного из карасукцев обнаружена гаплогруппа Q, подобная таковым у монгольских хунну. Это доказывает начало процесса смешивания азиатских ариев с монголоидами, но процесс этот вовсе не был массовым. Дело в том, что уже к 1800 г. до н. э. андроновцы дошли до Минусинской котловины далеко на востоке, где и встретились с монголоидами. Профессор Клесов утверждает, что первые скифы, а точнее, еще андроновцы, пришли в Сибирь без женщин и брали себе местных монголоидок, откуда началась первая волна метисации. Следующие волны ариев пришли на Алтай, например, уже со своими женщинами, тем самым, приостановив процесс монголизации. Так появилось две разновидности скифов: европеоидные и монголоидные, но все они имели гаплогруппу R1a, все были прямыми родственниками по мужской линии и все относились к одной культуре.