Текст книги "История происхождения русов и славян"

Автор книги: Николай Савин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 36 страниц) [доступный отрывок для чтения: 13 страниц]

5. Готы, русы и вандалы

Вернемся немного назад. Ко временам Христа мы можем зафиксировать два основных центра расселения русов: в Северном Причерноморье и на южном берегу Балтийского моря – в Поморье. Между ними жили многочисленные праславянские племена, частью еще не вышедшие из стадии военной демократии.

Средневековый датский хронист Саксон Грамматик рассказывает много случаев из жизни тогдашних прибалтийский и поморских русов, причем прямо русами их и называет, подчеркивая, что это те же люди, что и русские его времени (ХII-ХIII вв).

Так вот, впервые Саксон описывает русов под латинским именем рутенов во времена датского короля Фроди I, то есть, где-то, в начале I века. Сначала Фроди, после основательной подготовки, напал всеми силами данов на неких «куретов». Очевидно, что под куретами Саксон понимал куршей из Курляндии. Но дело в том, что в те времена Курляндию заселяли не балты курши, а праславяне какого-то из племен культуры сетчатой керамики. Вполне возможно, что они назывались как-то типа «куряне» или «куры», ведь есть в будущих северских славянских землях город Курск и Курская земля, причем очень сомнительно, чтобы они получили свое название в честь балтийского племени. Скорее наоборот, пришедшие в Курляндию балты после ухода оттуда праславян, взяли себе имя «кур», а может быть поздние курши были смешанным племенем из оставшихся праславян и пришедших балтов.

Так вот. Правил тогда «куретами» князь Дорно, который знал о предстоящем вторжении данов и приказал собрать все население в нескольких крепостях, а остальную территорию сжечь и разрушить. Вот вам и тактика «выжженой земли». Даны Фроди осадили столицу куретов, но взять не могли, поэтому Фроди приказал однажды ночью вырыть глубокие рвы и накрыть их дерном. Землю даны выносили в корзинах и высыпали в реку. Утром Фроди приказал отступать, а когда куреты бросились в преследование, то попадали в ямы, где были добиты данами копьями.

После этого, Фроди двинулся против рутенов, живших тогда на территории нынешней Эстонии. Рутенами во времена Саксона латиноязычные авторы называли именно русских и только русских. В данном случае Саксон имеет в виду прибалтийских русов, потомков балановцев и фатьяновцев.

Русы тоже знали о приходе данов и собрали против них флот. Фроди лично на лодке ночью прокрался в гавань и просверлил буравом днища русских кораблей, прикрыв отверстия слабыми деревянными затычками. Утром он и его люди выбили затычки одновременно и тогда же в гавань ворвался флот данов. Русы не смогли сражаться на тонущих кораблях и проиграли битву. После этого, Фроди направил послов к русскому князю Траннону (Дражко) с требованием дани. Дражко в ответ казнил датских послов. Тогда Фроди осадил и взял русскую крепость Роталу, отведя воду из реки, обтекавшей город. Роталией сегодня называется приморская западная часть Эстонии. Там и происходили описанные события.

Затем Фроди двинулся дальше и осадил город Палтиска (Полтеск), но не мог его взять. Он вновь пошел на хитрость. Отвел свою армию от города и объявил о своей смерти. Были устроены торжественные похороны и возведен курган. Русы расслабились и Фроди ночью ворвался в город, убив даже его князя Веспасия. Палтиска – это не более поздний Полоцк, а какой-то древний город, быть может, с тем же названием.

После этого Фроди направился к городу Дюна, стоявшему на Геллеспонте. Этим термином датчанин называет некое узкое водное пространство, через которое шел торговый путь в Грецию. Поскольку Невы тогда еще не было, вероятно имеется в виду Западная Двина, а город стоял либо на месте Риги, либо на месте Двинска (Дюнабурга).

Тот же Саксон ранее описывает первый поход данов на Дюну при прежнем датском короле Хадинге. Так вот, Хадинг взял Дюну способом, абсолютно точно соответствующим способу русской княгини Ольги через много сотен лет. Его воины наловили городских птиц, привязали к ним зажженные фитили и выпустили в город. Далее мы все знаем. Вот интересно, кто у кого украл сюжет о птицах, русские у данов или наоборот.

Взяв Дюну, Хадинг захватил в плен его князя Андвана и содрал с него выкуп в виде золота по весу князя.

Князь Дюны Андван, помня о предыдущем набеге данов, приказал забить всех птиц в городе. Понимая, что стены Дюны неприступны, Фроди оставил армию поодаль, переоделся женщиной и прошел внутрь города в толпе местных жителей. Ночью он открыл ворота города, и Дюна была взята. Князь Андван сумел бежать с казной, но опасаясь преследования данов, погрузил ее на корабли и утопил в море, чтобы богатства не достались врагу.

Фроди не хотелось удаляться от моря и понимая, что завоевать материковые земли ему не удастся, он потребовал у Андвана руки его дочери. Тот укорил Фроди за ненужный набег, но дочь за него выдал и все получили то, что хотели. Андван сохранил государство, а Фроди получил торговый путь.

Лет через 30–40 еще один датский король – Хельги, по словам Саксона Грамматика, разгромил флот короля Склавии Скалька, убил его самого и покорил его страну. Сообщение это в высшей степени интересно, поскольку название страны – Склавия, уже чисто славянское. А ведь именно в это время и появляются настоящие славяне.

Но, правда, и погиб Хельги тоже на Востоке через несколько лет.

Еще через несколько десятилетий норвежский король Халогаланда Хельго очень настойчиво добивался руки Торы, дочери князя финнов и биармов Кусо (Гусира). Не стоит думать, что тогдашние финны соответствуют нынешним. Самоназвание современных финнов – суоми, то есть «сумь» по-древнерусски. Они поселились в Финляндии много позже описываемых событий. А тогда финнами германцы называли часть венедов – «феннов» или «венов». Когда в современной Финляндии (2008 г.) была осуществлена широкая программа изучения генотипа финнов, то оказалось, что западные и восточные финны отличаются друг от друга больше, чем португальцы от поляков. По сути, их объединяют только язык и культура. Происхождение же у них разное, причем западные финны, оказывается, имеют арийское происхождение и являются потомками славян (гаплогруппа N1a3 – 40 %), а также шведов и норвежцев (гаплогруппа II – 40 %). В исследовании, опубликованном в The American Journal of Human Genetics (2016), было построено филогенетическое древо гаплогруппы N по Y-хромосоме. Образцы финнов, взятые для исследования, попали в подгаплогруппу N1a3, к которой относится треть эстонцев, литовцев и латышей, а также некоторые саамы, карелы, белорусы, украинцы и русские. Это известный уже нам субклад N1c-L550.

Восточные же финны являются угорским народом, физически, лингвистически и культурно ассимилировавшим западную часть Финляндии начиная с V века.

Так что тогдашние финны или фенны являлись большей частью праславянами.

Да и то сказать, вряд ли скандинавский король стал бы так уж добиваться руки угорской принцессы, ведь тогдашний уровень развития пермо-уральских племен соответствовал таковому у северосибирских народов времен русского освоения Сибири. А на Торе Хельго женился при поддержке и сватовстве шведского принца Хедера.

Шведы, кстати, тоже зафиксировали один поход на восток против финнов. В «Саге об Инглингах» рассказывается о том, как, примерно, во II веке или чуть позже, шведский король Агни из дома Митингов совершил большой поход на ладьях против финнов. Шведы высадились на берег и стали разорять страну. Князь финнов Фрости (Мороз) собрал большое войско и напал на захватчиков. Битва была жестокой, но Агни победил. Финское войско было разбито, Фрости (Мороз) пал в бою, а его сын Логи (Пламя) и дочь Скьяльв попали в плен.

На обратном пути Агни пристал к берегу в проливе Стоксунд (у будущего Стокгольма) и разбил на равнине шатры. Скьяльв, на которой конунг собирался жениться, попросила его справить тризну по погибшему отцу. Агни согласился и созвал большой пир. «На Агни конунге была тогда золотая гривна, которой когда-то владел Висбур… Пир шел горой. Когда Агни конунг опьянел, Скьяльв сказала ему, чтобы он поберег гривну, которая была у него на шее. Тогда он крепко привязал гривну к шее и лег спать. А шатер стоял на опушке леса, и над шатром было высокое дерево, которое защищало шатер от солнечного жара. Когда Агни конунг заснул, Скьяльв взяла толстую веревку и привязала к гривне. Ее люди опустили шесты палатки, закинули веревку на ветви дерева и потянули так, что конунг повис под самыми ветвями. Тут ему пришла смерть» (Сага об Митингах XIX). Скьяльв и ее люди тут же захватили корабль и уплыли на родину, а тело Агни было сожжено шведами. Агни был последним конунгом единой Швеции. После его смерти власть конунгов стала распыляться по мере разветвления рода. Верховными считались конунги, правившие в Уписале.

Здесь опять интересно упорное желание шведских конунгов жениться на финских царевнах. Значит это был почетный брак. Ну, а Саксон прямо пишет, что Финляндией тогда владели русы.

Ну, а теперь о готах. Спокойное развитие северной Оксывской культуры ругов/русичей было прервано в самом начале I века, когда в устье Вислы началась высадка германских племен из Скандинавии. Их возглавили готы короля Верига, но также присутствовали гепиды, союзники готов. Изначально готы жили в южной Швеции и на острове Готланд. Почему они решили переселиться никто не знает. Согласно легенде, первую высадку готы осуществили всего с трех кораблей, а гепиды с одного. Сначала германцы захватили какой-то остров в устье Вислы, изгнав оттуда местных русов. Затем, по сведениям готского историка Иордана, готы разбили ругов на других островах и косах дельты Вислы и закрепились в ее низовьях. Кстати, Иордан вовсе не считает ругов германским племенем. Напротив, он называет их в ряду негерманских народов (Иордан. Гетика 23–24). Но в этом случае наука ему не верит.

Единое до того пространство расселения русов/ругов было разорвано готским вторжением. Покоренная часть островных русов была быстро ассимилирована гепидами, составив новое племя видивариев. Видиварии есть древняя германская, в особенности скандинавская, форма имени виндов или славян: Vindvarii значит житель Виндской земли.

Оставив гепидов на островах, сами готы перебрались на материк, захватив восточное побережье низовьев Вислы. Иордан пишет и о разгроме готами вандалов, живших тогда в Силезии. На самом деле, все не так просто. Страбон утверждает, что наоборот, готы были подчинены королю вандалов и маркоманнов Марободу. Это более правдоподобно. Несомненно, государство Маробода было сильнее готских переселенцев Берига, только закреплявшихся тогда на Висле.

Около 150 лет после этого готы и гепиды накапливали силы, очевидно, пополняясь новыми переселенцами из Скандинавии и из местных племен. Все это время они постепенно расширяли свою территорию.

Так, Плиний Старший около 70 года писал, что готы живут в излучине Вислы на восточном ее берегу и подчиняются вандалам.

Когда Тацит в 99 году писал свою «Германию», он указал, что готоны (готы) занимали территорию уже южнее ругов по течении Вислы, а руги и родственные им лемовии жили севернее. Это значит, что за предшествующие 30 лет готы продвинулись на юг. Еще Тацит пишет, что готы, руги и лемы имеют более авторитетную царскую власть, чем другие народы «Германии», а также говорит, что у этих трех народов сходное вооружение: круглые щиты и короткие мечи.

Данные Тацита очень важны. Они говорят о том, что готы, руги и лемы к 99 году имели сильную княжескую и королевскую власть и хорошую военную организацию. Круглый щит и короткий меч свидетельствуют о тесном строе воинов и развитой металлургии. Напомним, что у других германцев меч тогда вообще был редкостью, а основным оружием южных славян склавинов еще в VI веке была пара дротиков-сулиц.

Между прочим, готы пришли в устье Вислы, имея более примитивную культуру, чем русы и лемы. Они делали гораздо худшую керамику, почти не использовали железо, обходясь бронзой. Многое они заимствовали у местных жителей, в том числе в военной сфере. Так, готские термины «Helm», «Brunia», «Meki» или «Shield», определенно, происходят от славянских «шелом», «броня», «меч» и «щит», а не наоборот, потому, что эти славянские термины имеют понятный корень и множество производных. Обычно, почему-то, считается что славяне брали готские слова, но это абсурд, поскольку чужие слова не становятся коренными и не дают производных, как в данном случае. Да и более высокий уровень цивилизованности южнобалтийских народов говорит за то, что именно их слова вошли в готский язык, а не наоборот. Вот еще образчики такой же подмены заимствований, которые Мария Гимбутас приводит в качестве доказательства культуртрегерства готов над славянами. Слово «Хлев», якобы, произошло от готского "hlaiv" – могила. Как могло славянам прийти в голову сравнить загон для скота с могилой, известно, наверное, только Гимбутас. Так можно и спальню могилой обозвать. Та же история с «хлебом». Ведь ясно же, что хлев и хлеб – слова однокоренные и означают питание. Но это у славян. А что общего у готов имели пища и могила?

Мало? Давайте еще. Слово «долг», якобы, произошло от готского "dulgu", «лихва» от готского "leihve" – заём, «купить» от готского "kaupon". Но эти слова есть у всех славян, даже тех, кто никогда не встречался с готами, и они имеют массу производных. Значит, это родные слова славян.

Миграция готов на юг.

Еще. «Осел» – от готского «osilu», «верблюд» от готского «velbodu». Откуда у скандинавов готов раньше, чем у славян возникли названия животных, никогда в Скандинавии не живших, известно тоже только Марии Гимбутас и безумной компании норманистов. Так же, как и слово «виноград», кстати.

И, наконец, слова «пила» и «полк» от готских "feile" и "Fulkaz". Гражданка Гимбутас должна была бы знать, что неарийский звук «f» никак не может перейти в арийский "п". А значит, сами готы когда-то при завоевании еще неарийской Скандинавии приняли у местного населения такое звучание этих слов, поскольку готов было мало, а местных неариев много. Ведь известно, что германские народы в своей массе неарийские, а представлены доарийским ядром с вкраплением ариев-завоевателей. Славянское же звучание осталось прежним арийским и ничего у славян не поменялось.

В общем, все, думается, понятно. Готы составили основу так называемой Вельбарской археологической культуры, по которой четко прослеживается их путь от Балтики к Черному морю.

Примерно до 150 года готы и гепиды жили по восточному берегу Вислы от ее устья до Припятских болот. Часть ругов, венедов, лужичей, герулов и, определенно, лемы, влились в состав готов, сформировав новый смешанный германо-славянский протонарод вроде кимвров, под скипетром готских королей.

Другая часть ругов, видимо, осталась враждебной готам. Иордан, применительно ко II веку, называет среди соседей ругов/русичей на побережье Балтики, такие народы, как раны, жившие на острове Руян, велеты (фервир), варины (бергио), вагры (вагот и евагры), лютичи (лиотида), финнаиты (венеды) (Иордан. Гетика 22). Позднее это все были славянские племена, а название «лютичи» убирает всякие сомнения в том, что они были славянами уже тогда, во II веке.

Видимо, поняв, что в Повисленье им не удастся создать ничего серьезного, около 150/160 года готы короля Филимера, сына Гадариха, гепиды, часть ругов, герулов и лемы, а также балтийское племя галиндов, начали свой знаменитый переход к Черному морю. Они построили какой-то мост или гать через реку или болото, преграждавшее им путь на юго-восток. По этому сооружению смогла перейти половина армии и народа, после чего, по рассказу Иордана, переправа разрушилась, и оставшаяся часть не смогла последовать за Филимером. Обратим внимание на то, что Припятские болота во II веке были намного обширнее и глубже, чем нынешние и представляли из себя значительное препятствие. По замковому мосту Каменец-Подольска археолог Пламеницкая установила, что уровень воды тогда стоял как минимум на 11 метров выше нынешнего. Птолемей вообще описывает присутствие на месте этих болот Амадокского озера. Сейчас археологи определяют расположение этого озера к северу от Каменец-Подольского на Буге. Таким образом, проход между болотами, озером и Карпатами был узким и трудным. Скорее всего, именно этот переход и описывает Иордан.

Пройдя через Припятские болота в Полесье, готы и их союзники разделились. Так, лемы остались жить в Прикарпатье. Их центром стал город, сегодня называемый Львовом. Германоязычные источники всегда называли Львов Лембергом – городом лемов. Несомненно, в этом названии отражена память о лемовиях. Их остатки жили в Польше еще в 1947 году, когда поляки выселили их оттуда, считая «лемков или русинов» по духу своему союзниками русских. Интересно отождествление лемков с русинами. Значит, мы правильно называем поморских ругов русами. Еще интересно, что в этих землях тогда еще сохранялись остатки кельтского населения, пришедшего по Дунаю в III в. до н. э. Мы уже писали, что именно поэтому территория вокруг Лемберга до сих пор называется Галицией. Местные галлы оказали определенное влияние на складывание нового народа. Еще интереснее, что среди галлов также зафиксирован народ по имени лемовики, правда жил он на территории современной Франции. Да, еще в Иберии жил кельтиберский народ лемавы. Самым логичным будет предположить, что галльские и испанские лемовики были потомками тех венедов, которые на волне раннего заселения Европы ариями, пришли туда в III тысячелетии до нашей эры вместе с протогаллами и позже были ассимилированы ими, но племенные названия сохранились.

Рядом с лемами в Прикарпатье жили сильные зарубинецкие народы карпов, бастарнов и скиров, с которыми лемы быстро нашли общий язык, поскольку были близкородственными праславянскими, точнее, уже славянскими, народами. Впоследствии они составили славянский племенной союз дулебов.

Сами готы пошли дальше лемов на юг, оставив на востоке район современной Киевщины, где Птолемей описывает четыре крупных города варваров: Сар, Амадока (на месте Киева), Азагарий и Серим (Сурмы или Зарубы), полностью соответствующие крупным, раскопанным сейчас, поселениям праславян Зарубинецкой культуры.

Готы поселились в междуречье Днестра и Прута, вытеснив оттуда народ спалов, название которых вне всякого сомнения праславянское и означает «исполинов». Скорее всего, под спалами Иордан имеет в виду, в первую очередь, гуннов, которые жили тогда именно в этом районе. Правда, Плиний Старший отмечал, что спалы живут на реке Танаис (Дон), так что, видимо, спалы или гунны были степными кочевниками и фиксировались поэтому в разных местах степи. Гунны были отброшены готами на восток, сначала за Днепр.

Кем же были новые пришельцы? Недавно международный коллектив генетиков полностью подтвердил выводы антропологов о том, что население пшеворской (лугии), оксывской (русы), вельбарской (готы) и Черняховской (которая считается готской) культур было гораздо ближе к раннесредневековому славянскому населению, чем к германскому. Антропологически готы не похожи на германцев, но весьма похожи на скифов и поздних славян племени полян. Да и гаплогруппы черняховцев R1a-M458-YP389/YP269/YP940/F2686 являются восточнославянскими, причем все субклады исключительно новые, появившиеся в ходе переселения народов. Это новые племена.

Вывод может быть только один – в ходе своей миграции к Черному морю готы постепенно ассимилировались местным населением и, в результате, изменили свой физический и генетический облик. А еще проще говоря, готы физически ославянились. Но при этом они сохранили свои государственность, культуру и язык. То же самое позднее произошло с турками-османами, которые были сильно размыты курдами, греками, арабами и славянами, поэтому сейчас не очень похожи на своих предков и родственников туркменов.

Оставшаяся на Висле часть готов, не сумевших переправиться через болото, видимо, вскоре была ассимилирована или истреблена местными племенами, поскольку о ней более ничего не известно. Также прекратился и приток новых германцев из Скандинавии в устье Вислы. Очевидно, оставшаяся здесь враждебная готам часть ругов более не допускала возможности закрепиться здесь германским пришельцам. Да и сами готы/гутоны в Скандинавии тоже закончились. Вероятно, к тому времени они все переселились на Вислу. Сохранилось готское население только на острове Готланд в Балтийском море. А среди скандинавских народов готов позднее не оказалось. Они слились со шведами.

Зато многие готские имена мы позже видим среди варягов и новгородцев: Бравила, Нездила, Нерила, Твердила и другие подобные с окончанием на «а». Христианские имена на севере тоже трансформировались в привычную форму: Петрило, Данила, Гаврила. Такая устойчивая память говорит о том, что имена эти для новгородцев были родными, а не заимствованными.

Миграция готов и их союзников, кроме всего прочего, вызвала смещение многих варварских народов Европы к римским границам и привела к знаменитым Маркоманнским войнам 167–180 гг, потрясшим до основания Римскую Империю.

В целом, сейчас уже можно сказать, что поздние готы представляли из себя такой же протонарод, складывавшийся из представителей различных племен, каким были кимвры, вандалы, гунны и некоторые другие. Все эти протонароды не смогли выжить и погибли в борьбе за существование. А вот славяне выжили. Впрочем, это не удивительно, ведь славяне – потомки базовой части арийской общности, к тому же, наиболее многочисленной.

Археологически готская культура в Причерноморье представлена Черняховской культурой. Во II–IV веках она сменяет Зарубинецкую культуру в причерноморских степях.

Академик Б. А. Рыбаков считал, что Черняховскую культуру следовало бы скорее относить к ранней древнеславянской, и доскональный анализ, проведенный археологом, свидетельствует не о зарождении Черняховской культуры от пришедших в Причерноморье готов, но скорее о заметном ее упадке в тот период.

Готы ворвались на земли только что начавшей складываться уже чисто славянской, в современном понимании этого термина, Черняховской культуры, и серьезно разрушили ее. После их вторжения, Черняховская культура из единой славянской стала полиэтничной с серьезным военно-политическим влиянием готов.

Готы основали на захваченных землях государство Ойум. Однако, в Причерноморье готы оказались в меньшинстве и были бы уничтожены, если бы не применили ту же политику, что и ранее в Повисленье. Они предложили местным славянским племенам союз против общего врага – Рима и враждебных сарматов, и большинство причерноморских племен пошло на него. Сопротивляющихся готы громили и покоряли, при этом, ассимилируя.

Академик Седов В. В. отмечал, что германский элемент Черняховской культуры был сосредоточен в Прутско-Днестровской области, что подтверждают исторические источники, и небольшое количество их также отмечается в Нижнем Поднепровье. На основании археологических источников Седов выводит, что Ойум («водная страна») находился в районе Полесья, ограничиваясь с севера Пинскими болотами.

Судя по археологическим данным, черняховцы жили в больших неукрепленных поселениях. Это говорит о том, что после готского вторжения довольно быстро наступил мирный период.

Разница между готскими и славянскими поселениями также обнаруживается средствами археологии. Например, славяне жили в мазанках-хатах на одну семью, располагавшихся рядами – улицами, а готы в Больших домах, характерных для германцев. То есть, славяне жили соседской общиной, а готы – родовой, более архаичной. Площадь некоторых их домов превышала 100 м².

В погребальном обряде черняховцев сочетались трупосожжения (поля погребальных урн) и трупоположения (последние преобладали). Трупосожжения, естественно, характерны для населения, близкого к пшеворской и зарубинецой культурам, то есть, к славянам.

Трупоположения же, кроме готов, практиковали степные племена скифов и сарматов. И это объяснимо изначальным происхождением германцев от степных народов.

Как и ранее на Висле, готы довольно надолго затихли в междуречье Прута и Днестра. В течении примерно 70 лет они копили силы на новых землях. А когда накопили, ударили на восток. Около 220 года готы, вместе с русами (ругами), карпами и бастарнами выбили сарматов с Правобережья Днепра.

Именно в те же годы аланы начали войну с Боспором. Через несколько лет беспрерывных боев, оборона Боспора рухнула. Греки удержали только приморские города. Аланы вновь ворвались в Крым и окончательно уничтожили там скифские города. Скифам грозило полное уничтожение, однако скоро аланы сами оказались жертвами жестокого нападения.

Примерно в 240 году готский союз нанес по аланам сокрушительный удар, которого те совсем не ожидали. Степняки не привыкли, что их бьют земледельцы, поэтому нападение оказалось внезапным и страшным. Были разорены все аланские кочевья на левобережье Днепра, а аланы, потерявшие большое количество людей, были выбиты за Дон. Вместе с аланами за Дон были выбиты и гунны, которые с тех пор стали самыми лютыми врагами готов.

Воспользовавшись войной готов с аланами, в 243 году скифский царь Аргот II вернул свои земли и двинулся дальше, на Херсоне с и Боспор. Как раз в 244 году римляне вывели оттуда свои гарнизоны, и греки оказались беззащитны.

Но в 245 году готы вторглись в Крым и положили конец мечтам скифов. Лучшие земли Крыма готы забрали себе, а скифы были оттеснены к Херсонесу, да еще зацепились за устье Днепра и Буга.

Зарубинецкая и Черняховская культуры.

С тех пор, в глазах греко-римлян готы и их союзники стали заменять скифов. Во-первых, они теперь жили на скифских землях, во-вторых, они сами, чем дальше, тем больше, состояли, в основном, из потомков тех же скифов, имели те же обычаи и язык (за исключением верхушки готов и гепидов). Готы сами не очень противились этому отождествлению. Поэтому их война с Римом 238–270 годов получила название «Скифской», а не Готской. Ведь большую часть нападавших составляли не готы или готы-полукровки.

Одним из народов, толкавших своих соседей на римские границы, были, уже упоминавшиеся нами, вандалы. Современная наука считает их германцами, хотя сами германцы никогда не признавали вандалов своими, а вот славян еще 300 лет назад называли вандалами, особенно поляков.

Мы уже затрагивали раннюю историю вандалов, а теперь расскажем о временах могущества и гибели этого народа.

Слово «вандалы» определенно является однокоренным с венедами или вендами, а вендами германцы всегда называли славян.

Вандалы жили в Силезии уже в I в. до н. э. Собственно, Силезия носит свое название благодаря вандальскому племени силингов (слензян), живших именно там. Позднее слензяне известны как славянское племя и зафиксированы в разных местах Европы от Тюрингии и Саксонии до Паннонии, Адриатики и Балкан. И конечно, глупейшую «мысль» о том, что славяне взяли себе имя глубоко уважаемых ими германцев «силингов», мы отбрасываем в силу ее полного кретинизма.

Когда вандалы пришли в Силезию, точно неизвестно, однако, скорее всего, это было после ухода кимвров. Это было самое удобное время для переселения из Скандинавии, поскольку западное Поморье и даже часть Ютландии тогда заняли русы Оксывской культуры, пришедшие с востока. Вандалам оставалось лишь переправиться в Ютландию к родственным англам, а оттуда уйти в опустевшую Силезию. Интересно, что в Мекленбургских генеалогиях, славянские поморские князья всегда называются вандальскими. Значит, вандалы не просто переселились в Центральную Европу, но и заняли там среди праславянских племен почетное место.

Именно вандалы, наряду с готами, несут главную долю ответственности за Маркоманнские войны. Когда теснимые ими племена навалились на римские границы в 167 году, вандалы и готы остались в тылу и слабо фиксировались римскими историками. Однако, после разгрома Империей маркоманнов и квадов, костобоков и языгов, роксоланов и даков, лангобардов, а также других племен, их земли заняли именно вандалы, готы, руги, скиры, бастарны и карпы.

Один из князей вандалов племени асдингов в 169 году носил интересное имя «Раос», переходное от «Рас» к «Рус». Выходит, вандалы тоже имели древнее самоназвание «Русь»! Так это четко подтверждают те же Мекленбургские генеалогии, о которых мы еще поговорим ниже. Да и в русских летописях «Вандал» – потомок Славена и Руса.

Следующий натиск на империю, примерно с 213 года, организовали, уже непосредственно, вандалы и карпы. С 238 года к ним присоединились готы, скиры, бастарны, роксоланы и союзная им часть русов, четкую племенную принадлежность которых установить трудно.

То, что германские авторы фиксируют ругов/русов как в Балтийском Поморье, так и в Причерноморье, говорит лишь об одном. Русы жили и там, и там. Таким образом, раннесредневековые, да и позднеантичные авторы, подтверждают наличие русов на огромной территории от Балтики до Черного моря. Именно это мы и пытаемся доказать в данной работе. Как и многие другие русские историки.

Главными героями борьбы с Римом в начале III века были даже не готы и не вандалы, а карпы. Они были одним из славянских зарубинецких племен. Впервые их называет Птолемей около 150 года и локализует между певкинами и бастарнами, то есть к северу от устья Дуная.

Академики до сих пор спорят, карпы ли дали название горам Карпатам или наоборот. Но до появления карпов эти горы назывались Альпами, а их восточная часть Бастарнскими Альпами. Карпатами их впервые назвал тот же Птолемей в том же труде. И о чем тут спорить?

Естественно, карпы большинством историков считаются фракийским народом, хотя ни малейших оснований для этого нет. Археологи до сих пор не могут выделить культуру карпов, а чего тут удивляться, если ее и не было. Карпы были частью Зарубинецкой, а потом Черняховской культур и ничем от других ее племен не отличались. Никаких фракийцев в составе этих культур не было. Первая была чисто славянской, а вторая – смешанной гото-славянской, учитывая, что тогдашние скифо-сарматы также были праславянами. Остатки дако-фракийцев, выбитые Траяном из Дакии в 106 году, узкой полосой жили сначала вдоль границы Римской Дакии, а в ходе Маркоманнских войн были уничтожены или ассимилированы. Это были последние фракийцы в истории. Ну, а карпы, несомненно, были славянским народом.

Карпы усилились в III веке как одно из мощнейших и воинственных варварских племен за Дунаем. Во фрагменте писателя VI века Петра Магистра содержится рассказ о том, что в 230 году карпы уже требовали у римского наместника Мезии дань подобно той, которую у него получали готы. В дани им было отказано, и карпы начали подготовку к войне.