Текст книги "История происхождения русов и славян"

Автор книги: Николай Савин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 36 страниц) [доступный отрывок для чтения: 13 страниц]

Греки насчитали у царя роксолан Тасия 50 тысяч воинов, в то время, как Диофант имел лишь 6000 гоплитов и несколько тысяч ополченцев Херсонеса. Конечно, греческие цифры лживы, но насколько, мы не знаем.

В битве при Керкинитиде Диофант наголову разгромил легко вооруженное войско скифо-сарматов, пехота которых почти вся погибла.

Испуганный боспорский царь Перисад срочно завещал свое царство Митридату, чтобы избежать возможного вторжения Диофанта, чем возмутил скифскую партию при дворе Боспора. Ее возглавил воспитанник Перисада Савмак, который считался наследником царя. Мятежники убили Перисада и едва не убили Диофанта, которому с трудом удалось бежать на Херсонесском корабле.

Весной 111 г. до н. э. Диофант начал контрнаступление на Боспор. Были захвачены все основные города Боспора, включая Феодосию и Пантикапей. Савмак попал в плен.

Палак был вынужден подчиниться Митридату и начал устанавливать нормальные отношения с Херсонесом.

Греки впервые перестали платить дань скифам, сарматам, меотам и бастарнам, к чему все эти племена давно привыкли. Конечно, вскоре они попытались вернуть положение.

В 91 г. до н. э. бастарны, сарматы и меоты потребовали от Боспора, Херсонеса, Ольвии и Тиры возобновления дани. Те, естественно, обратились за помощью к Митридату. Царь прислал стратега Неоптолема с армией и флотом и тот разбил меотов и сарматов. Затем Неоптолем отправился в Тиру, где нанес поражение бастарнам уже в 90 г. до н. э.

Однако, в преддверии войны с Римом, Митридат не хотел проблем на севере и приказал Неоптолему заключить с бастарнами союз, видимо, возобновив выплату им дани.

Скифы же сохраняли союз с Митридатом и вместе воевали против Рима до самой гибели царя. В 66 г. до н. э. под городом Мцхета на реке Куре в бою с римлянами Гнея Помпея Великого погибла скифская девушка-амазонка, погребение которой было вскрыто современными археологами. Обнаруженные при раскопках останки молодой женщины, оказались весьма показательными. Скифская амазонка носила прическу с традиционной славянской косой, уложенной на голове высокой короной. Облик этой женщины был восстановлен Михаилом Герасимовым и представлен нами на иллюстрации. Пусть кто-нибудь, глядя на скифскую поляницу скажет, что это иранка.

^{Скифская амазонка.}

Самым крупным сарматским племенем на Северном Кавказе теперь стали аорсы, серьезно смешанные с синдо-меотами. Ранее они жили в районе между Оренбургом и Орском, но около 70 г. до н. э. часть из них перешла Волгу. Аорсы были могущественным народом с богатыми правителями. По китайским данным, во II в. до н. э. аорсы могли выставить 100 тысяч всадников. А для участия в династическом конфликте в Боспорском царстве в 64–63 годах до н. э. их царь Спадин, якобы, выставил войско из 200 000 всадников. Страбон в начале I века н. э. упоминает народ, который он именует «верхними аорсами», еще живущий на Южном Урале, и описывает важный торговый путь, проходящий через их территорию, по которому индийские или «вавилонские» товары импортировались на верблюдах и продавались медам и армянам с южной стороны Кавказа. Эта торговля была для аорсов источником таких богатств, что они «могли себе позволить носить золотые украшения». Однако взаимоотношения между «верхними аорсами» и их ветвью из низовьев Волги и Дона, про которую Страбон говорит, что они «изгнаны верхними аорсами», остаются неясными.

Такова была деятельность скифов и сарматов в связи с греко-римскими делами. Но население степи продолжало расти, и сарматы начали новое продвижение на запад. Возможно, сарматы пытались не допустить захвата правобережья Днепра гетами царя Буребисты, который в 50 г. до и. э. дошел до Ольвии и разрушил ее. Очевидно, что геты были врагами не только греков, но и праславян-зарубинцев, ведь войны между бастарнами и гетодаками, как мы знаем, начались еще в III в. до н. э. Еще в 59 г. до н. э. бастарны разгромили римского проконсула Македонии Марка Антония у города Истра, жители которого позвали их на помощь против наступающих римлян. Значит тогда бастарны были еще на северном берегу Дуная. Теперь же геты оттеснили бастарнов на север, чем открыли дорогу через Днепр для сарматов.

Правда, сначала языги и какие-то еще правобережные племена решили воспользоваться поражением бастарнов и напали на зарубинецкие земли. Судя по немедленному усилению оборонительных систем городищ, зарубинцы защищались отчаянно, однако двойной удар гетов и языгов, вероятно, сделал окончательно невыносимой жизнь позднезарубинецкого населения. Прекращаются похороны на многих могильниках (Щукин, 1989, с. 74). «Зарубинцы» расселяются подальше от опасных соседей – на юго-запад в пойму Днепра и на северо-восток в Подесенье, где позже формируется киевская культура (Щукин, 1987, с. 110).

Именно тогда на правобережье Среднего Поднепровья перекочевала большая и сильная сарматская орда, окружившая с юго-запада земли зарубинецких племен. Скорее всего, это были роксоланы. Возможно их пригласили сами зарубинцы для защиты от напиравших врагов. Не зря Страбон всего через несколько лет счел роксолан бастарнским племенем.

Опираясь на помощь роксолан, бастарны начали теснить гетов, и к 30 г. до н. э. отогнали их назад до Дуная. Геты были вынуждены отступить в Дакию.

В тот год бастарны князя Дельдона уже вторглись из-за Дуная в Мёзию и захватили ее. Рим, считавший себя покровителем мёзов, смолчал. Тогда бастарны напали на Фракию и опустошили земли племени дентелетов, имевших союзный договор с Римом. Это уже было прямым вызовом империи, на который ей надо было отвечать.

Октавиан в тот год делил консулат с внуком триумвира Марком Лицинием Крассом. Октавиан двинулся в Египет, а Красе стал проконсулом Македонии. У него было 3 легиона.

Весной 29 г. до н. э. Красе двинулся на помощь фракийцам. Узнав об этом, Дельдон без боя оставил Фракию и ушел на север за Гем (Родопы).

Это не удовлетворило Красса. Он двинулся на север по долине Стримона, перешел Гем и захватил занятую бастарнами крепость Сегестику (Сердику). Бастарны отошли еще дальше и отправили к Крассу послов с предложением мира. Послы говорили, что бастарны не причиняли римлянам никакого вреда. Красе принял послов радушно, сильно напоил и обещал дать ответ на следующий день.

Глубокой ночью римляне снялись с лагеря и в полном вооружении пошли через лес, за которым находилось войско бастарнов. Произошло сражение при Цибрице у впадения ее в Дунай (Дион LI. 23–27). Естественно, неготовые к бою и не успевшие построиться бастарны были разбиты, а сам Красе убил Дельдона.

Весной 28 г. до н. э. Красе вернулся в Македонию, не собираясь продолжать кампанию на севере. Однако теперь бастарны были разъярены поражением и решили отомстить дентелетам, которых считали виновными в приходе римлян. Они напали на них и начали разорять их земли. Крассу пришлось снова выступить в поход. Ситуация повторилась. Узнав о приближении римлян, бастарны отступили. Красе догнал их и разбил.

Но и после этого бастарны никуда не делись из Придунавья. Они с удивительным упорством продолжали попытки вторгнуться на Балканы. Возможно, когда античные авторы говорят о бастарнских войнах, они имеют в виду походы, подобные тем, что позже предпринимали русские князья Аскольд, Олег, Игорь, Святослав, Владимир. Характерно, что бастарны обычно действовали в союзе с какими-то местными придунайскими племенами. Так же поступали позже и киевские князья. Иными словами, непохоже, что бастарны жили в Придунавье. Они явно приходили туда только воинскими дружинами, а потом уходили на северо-восток в зону Зарубинецкой культуры. Тогда, после войны Красса, бастарны снова ушли на север, а придунайскую степь заняли роксоланы.

Видимо, бастарны ушли тогда на север из-за новой угрозы языгов, остававшихся тогда в степях южнее Тясмина. Как мы уже писали, в 20 г. до н. э. зарубинцами был построен второй «Змиев вал», продолживший первый до реки Тетерев. Именно это направление тогда и было самым опасным. Натиск языгов был успешно отражен, а сами они вытеснены на юг или на запад.

Роксоланы же впервые вторглись в Мёзию из-за Дуная в конце 16 г. до н. э. Очевидно это было сделано зимой по льду. Проконсул Македонии Луций Тарий Руф весной выбил их назад. (Дион 44. 9). Страбон пишет, что в его время роксоланы были вооружены довольно просто. Они имели шлемы и панциры из конских и бычьих копыт, сражались копьями, мечами и луками. Похоже, тогда роксоланы имели довольно легкую конницу.

В 8–7 гг. до н. э, мы вновь встречаемся с бастарнами уже в междуречье Тисы и Дуная, да еще и в союзе с недавними противниками даками. Очевидно, узнав о наступлении римлян в Паннонии, праславянские племена пшеворской и зарубинецкой культур решили помочь тамошним племенам, заключили союз с даками и отправили на юг свои дружины. Они начали концентрироваться в Пуште, но проконсул Македонии Марк Виниций ударил на опережение. Он выступил из Сингидунума в междуречье Дуная и Тисы, разбил объединенное войско даков и бастарнов, погромил племена анартов и теврисков, и дошел до земель современной Словакии. Противостоять римской армии в годы ее расцвета наши предки, конечно, не могли. Однако, поразителен размах операций бастарнов на огромной территории от Киева до Словакии и от Ольвии до Фракии.

Видимо, в зиму 5 г. до н. э. роксоланы попытались опять перейти по льду Дунай и римский проконсул Македонии Гней Корнелий Лентул отбил их (Флор II. 29).

Складывается впечатление, что народы, жившие к северу от Дуная, очень не хотели допускать продвижения Рима к Дунаю и упорно боролись против этого. Поэтому Дунайские войны Августа затянулись так надолго. В этих войнах участвовали и праславянские племена.

В 17 году уже новой эры, теснимые бастарнами языги попросили у императора Тиберия разрешения поселиться в степях между Дунаем и Тисой. Тиберий согласился, рассчитывая на союз с языгами и использование их против других племен. С уходом языгов, причерноморская степь осталась в полном владении роксоланов.

Крымские же скифы, еще в 25 г. до н. э. отправили посольство к Августу, который тогда воевал в Испании, и предложили союз, на который он охотно пошел. Для скифов этот союз гарантировал защиту от сарматов и боспорцев и выход на римский рынок хлеба как когда-то на греческий.

К тому времени скифы уже полностью осели на землю и давно уже не были кочевниками. Может быть, это и обеспечило их союз с бастарнами. А с крымскими таврами у них союз был уже давно. Страбон жаловался, что скифы и тавры занимаются морским разбоем на Понте Эвксинском.

Союз с Римом не очень помог крымским скифам. В 23 году царь Боспора Аспург, ориентировавшийся на тесный союз с сарматским племенем сираков, разбил скифов, которые признали себя вассалами Боспора. Тогда в Крыму распространились сарматские и боспорские княжеские знаки-двузубцы, очень похожие на герб Рюриковичей. Связь между ними видна, но вряд ли кавказские знаки стали прототипами знаков Рюриковичей. Скорее это общая традиция праславян с древнейших времен.

Новый римский император Клавдий не захотел терпеть Боспорской самостоятельности и в 49 году разбил боспорско-сарматскую армию. Ослабление Боспора вызвало новые миграции сарматских племен. Роксоланы сконцентрировались к западу от Днестра, аорсы теперь заселили степи между Днестром и Днепром, а их цари Фарзой и Инисмей начали чеканку своей монеты в Ольвии. Очевидно, что город попал под их полный контроль. Сираки заселили левобережье Днепра, а степи между Доном и Волгой заняли аланы, пришедшие из Азии.

Пришло время разобраться и с этими народами, которые часто фигурируют в нашей книге. Разные древние авторы описывают аланов очень по-разному. Это говорит о том, что описываются разные народы, возможно, взявшие общее имя. Это же подтверждают археология и антропология. Аланы, несомненно, являются особой группой племен, в которую античные и средневековые авторы «сбрасывали» всех, кто не попадал под более четкое определение. Из-за этого с аланами возникла большая путаница. Так, аланами считаются роксоланы. Но роксоланы появились в Причерноморье гораздо раньше алан. По словам Лукиана, внешне аланы отличались от скифов только короткой стрижкой. В таком случае, он имеет в виду именно группу роксолан. Роксоланы и западные сарматы были долихоцефалами, в то время как азиатские аланы – брахицефалами. Это уже означает сильную разницу в происхождении. Не зря Лукиан считает их подобными скифам. Скифы ведь тоже были долихоцефалами.

Археологи до сих пор не могут выделись культуру роксолан, хотя знают места их обитания. Это может значить только одно – культура этого народа ничем не отличается от культур других местных народов.

Несомненно, роксоланы были остатком древней Катакомбной или Срубной культуры ариев. Рядом с ними всегда жили меоты. В какой-то момент меоты исчезают и появляются роксоланы. Уж не меоты ли это? Между прочим, меоты выращивали чисто праславянскую культуру рожь.

Такими же потомками срубников были западные сарматы, включая савроматов, сирматов, царских сарматов и языгов. Скорее всего, эти народы также приняли участие в формировании роксолан.

А вот аорсы были уже потомками андроновцев. Они были брахицефальны и говорили на другом языке, ближе к иранскому. Но, при этом, названия «аорсы» и «роксоланы», несомненно, одного корня и корень этот – «рос».

Аланы же жили еще восточнее аорсов и были самыми восточными из сарматов. Судя по современному осетинскому языку, аланы говорили уже на языке, близком к иранскому. Однако, аланы в Европе стали такой же сборной «солянкой» степных народов, как и сарматы, а до них, скифы.

По-видимому, название «аланы» является вариантом термина «арии», а сами аланы представляли тогда наиболее мощную часть сарматов. Интересно, что практически всегда такая мощная сила концентрировалась в междуречье Волги и Дона. Все племена и народы, жившие в этом регионе, с середины I века получают общее имя аланов, будучи при этом различного происхождения. Название же роксолан, по нашему мнению, никак не связано с истинными восточными аланами, а является простым созвучием.

Совершенно точно, что часть аланов называлась русами, так же, как роксоланы и аорсы. Это известно из сообщений арабских авторов VIII–X веков. Это же известно из эпоса современных осетин, являющихся потомками части алан. Но и древнегерманский эпос считал алан предками германцев и называл асами. Древняя же Русь называла их ясами. Отрицать возможность формирования части германцев в придонских степях, мы не можем, но вопрос это сложный.

Ну, а тогда в Причерноморье именно в середине I в. н. э. прекращают свое функционирование все южные зарубинецкие городища и могильники. Видимо, новые степные племена вновь потеснили теперь уже настоящих славян на север.

Аорсы отрезали скифов и бастарнов от Ольвии, а Херсонес не пускал скифских купцов в Черное море, объявив свою монополию. В конце концов, вынужденная блокада вызвала войну. В 60/63 году скифы, в союзе с савроматами, сатархами и таврами потребовали от Херсонеса дани. Город отказал. Тогда союзники осадили Херсонес и разорили его окрестности. Одновременно роксоланы, даки и бастарны осадили Ольвию.

Легат Мёзии Марк Плавтий Сильван среагировал мгновенно. Он перешел Дунай, за несколько дней дошел до Ольвии и разгромил там осаждающих. Брат царя даков и сыновья царей роксоланов и бастарнов попали в плен. Оставив в городе гарнизон, Плавтий двинулся в Крым, видимо, на кораблях и появился под стенами Херсонеса уже на 12 день осады. Скифы и их союзники также были разбиты, потеряли часть земель и признали господство Рима. Плавтий этим не ограничился и переселил в римскую Мёзию 100 тысяч местных жителей. Несомненно, большую часть из них составили бастарны и скифы.

Видимо, это сыграло негативную роль в последующих событиях. Мёзия получила массу враждебного Риму населения, которое сочувствовало и помогало в набегах на провинцию своим соплеменникам из-за Дуная.

Сначала роксоланы и бастарны воспользовались Гражданской войной в Риме в 68–69 годах.

Зимой, в январе или феврале 68 года, роксоланы перешли по льду Дунай и уничтожили две римские когорты в Мёзии. Это была проверка боеспособности мёзийских войск. К этому времени, согласно Тациту, роксоланы значительно усилили свое оснащение и превратились из легкой конницы в тяжелую. У них появились железные пластинчатые панцири, хорошие шлемы, длинные ударные пики. Кони также были защищены доспехами.

Следующей зимой 69 года из-за Дуная в Мёзию вторглись уже 9000 роксоланов. Очевидно, они слышали о событиях в Риме и думали, что мёзийские легионы ушли на войну в Италию. Роксоланы беспечно рассыпались по провинции для грабежа. Однако, именно в это время в Мёзии оказался легион III Gallica легата Тита Фульва Аврелия. Легат приказал своим ауксилиям разогнать роксоланов, что они легко и сделали. Ауксилиариев у римлян было 5000 человек. Им сильно повезло, что случилась оттепель, шел дождь и роксоланы оказались бессильны, так как их кони вязли и падали в грязи.

Поражение было тяжелым, но не испугало роксолан. Ровно через год, зимой 70 года, они вновь вторглись в Мёзию. Против них выступил легат Мёзии Гай Фонтей Агриппа с легионом V Alauda и был разбит роксоланами, причем сам погиб в бою.

В течении нескольких следующих лет римляне серьезно усилили свою войсковую группировку в Мёзии, что говорит об их опасении по поводу действий роксолан, бастарнов и даков. Первые два из перечисленных народа были праславянскими.

Опасения римлян были не напрасными. В 84 году начались нападения даков царя Диурпанея, а также бастарнов и роксолан на Мёзию. Диурпаней создал мощную армию и заключил союзы с соседями против Рима.

В 85 году он разгромил армию легата Мёзии Гая Оппия Сабина. Его голова стала добычей Диурпанея. Это определенно говорит о полном окружении римлян и гибели всего войска. После этого даки, бастарны и роксоланы захватили всю Мёзию, кроме воинских лагерей.

^{Сармат из Филипповских курганов. Оренбуржье. Похож на римлянина, но никак не на перса.}

В 86 году в узком ущелье на перевале «Красная Башня» новый дакийский царь Децебал устроил римлянам грамотную засаду, в которой они были разгромлены. Погиб префект претория Корнелий Фуск, даки и бастарны захватили римский лагерь, общие потери римлян составили 15 000 человек.

Зимой 91 года языги по льду перешли Дунай и вторглись в Паннонию, где уничтожили XXI Rapax легион и захватили его орла. Этот легион был раскассирован и больше не восстанавливался.

Победу над придунайскими народами в ходе двух тяжелых войн в 101–106 гг. одержал только император Траян. Кроме того, что он разбил языгов, роксолан, бастарнов и карпов, он завоевал Дакию и превратил ее в римскую провинцию. Остатки независимых даков сконцентрировались вдоль границ новой провинции и продолжали борьбу еще около 70 лет.

Соседство варварского мира ощущалось в Дакии постоянно. Уже после ее завоевания отношения Рима с языгами приняли враждебный характер. Война с языгами произошла зимой 107/108 г. Поводом послужило то, что Траян не выполнил обещания перед ними. Он не вернул им земли, которые у языгов ранее захватили даки и о возврате которых они просили Траяна (Dio Cass. 68. 10. 3). Сведения о самой войне ограничиваются упоминанием о конфликте с языгами, которые напали сразу на две провинции: Нижнюю Паннонию и Дакию. Их разбили и вытеснили римские войска под командованием наместника Нижней Паннонии будущего императора Адриана (SHA: Hadr. III. 9).

Новые осложнения с сарматами, и на западе, и на востоке последовали в 117–119 гг. Биограф Адриана сообщает о беспорядках, которые учиняли вторгшиеся в провинцию сарматы и роксоланы (VI. 6; V. 2).

В правление Адриана имели место еще какие-то мероприятия против языгов. Но известно лишь о посольстве их в сенат в 132 г., когда они просили подтвердить условия мира (Dio Cass 69. 15. 2). На востоке Дакии, в областях нынешней Валахии, начались волнения роксоланов. Причиной их вторжения было уменьшение выплачиваемых им субсидий (SHA: Hadr. VI. 8) и мир с роксоланами был достигнут только восстановлением дани.

В те же годы началось движение аланов. Их количество все росло и к концу I века аланы превзошли в численности все другие сарматские народы. Несомненно, аланы были сборным народом, составившимся из самых разных племен. Что их объединило, мы, правда, не знаем. В 94 году аланы впервые напали на Боспорские владения на Тамани.

Скифы и тавры в 100 году совершили несколько налетов на Ольвию. Но сами они не могли уже защитить даже свой Крым. В него начали проникать аорсы, которых теснили аланы, и скифы были вынуждены соседствовать с ними.

В 123–124 годах тавроскифы попробовали напасть на Боспор и были разбиты, да так, что покинули восточную часть полуострова. Им пришлось признать себя вассалами Боспора.

Боспор тогда так усилился, что посмел тягаться с самим Римом. По крайней мере, не исключено, что именно боспорский царь Реметалк был одним из зачинщиков похода аланов в Закавказье и римскую Каппадокию в 135 году, когда их победное шествие смог остановить только легат Каппадокии и известный писатель Флавий Арриан.

А в 138 году тавроскифы вновь напали на Ольвию. Это, наконец, вывело Рим из себя. В Ольвию прибыла римская армия и разгромила скифов, сняв осаду города. Скифы были вынуждены выдать заложников, а в Ольвии был оставлен римский гарнизон.

Тавроскифы закрепились в низовьях Днепра на «Ахилловом бегу», надеясь прикрыть Крым с севера от натиска аланов, однако остановить степняков не смогли. Около 150 года аланы прорвались в Крым и сожгли Неаполь Скифский.

Здесь интересно хронологическое совпадение. Мы уже указывали на дату переселения части аланов во главе с Роллоном в Северную Германию, данную Саксоном Анналистом – 166 год. А ведь именно в это время аланы действительно прорвались на западный берег Дона. А вдруг Саксон прав и что-то такое было?

Тавроскифы в Крыму были оттеснены на юг и занялись своим любимым делом – пиратством. В 192 году они даже попытались, в который раз, напасть на Боспор, опять были разбиты и формально подчинены.

Конец Скифскому царству пришел в 196 году. Тогда тавроскифы решили напасть на Херсонес или Ольвию. Римская разведка узнала об этих планах, а шутить с императором Септимием Севером не рекомендовалось никому. В Крыму высадились римские войска, к ним присоединились боспорцы, вместе союзники разгромили тавроскифов и посадили в Неаполе Скифском боспорского наместника.

В 212 году тавроскифы стали римскими гражданами и начали призываться в армию императора Каракаллы.

Так исчезли последние истинные скифы, но ведь Причерноморье не обезлюдело. Население просто поменяло политические названия и продолжало существовать. Антропологически, лингвистически и этнически оно не изменилось, поэтому никакого исчезновения «иранцев» скифов не произошло, ведь никаких «иранцев»-скифов никогда не существовало. Степь теперь принадлежала сарматам, а лес и лесостепь – по-прежнему славянам. Разница между сарматами и славянами опять-таки улавливается только в политической организации и образе жизни. Ну, может еще в некоторых языковых различиях, если учесть аланов. Другие отличия несущественны.