Текст книги "Реликвии правителей мира"

Автор книги: Николай Николаев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 19 страниц)

Рубины бирманских правителей

До сих пор нераскрытой остается тайна исчезновения из сокровищницы правителей Бирмы 256 розовых и густокрасных рубинов, оказавшихся во владении английского короля Генриха VIII Тюдора (1491–1547). Искусно ограненные, эти изумительной красоты камни принадлежали монарху до тех пор, пока он был жив, и будто в воздухе растворились в день его кончины – 28 января.

Единственный человек, который наверняка знал тех, кто похитил драгоценности, полусумасшедший ясновидящий Роберт Никсон, был умерщвлен – задохнулся, накрепко запертый в платяном шкафу. О грядущем для себя трагическом событии он непрестанно твердил по меньшей мере за месяц, все время обращаясь к королю: «Четверо придут. Воздуха лишат. Не свое возьмут». Генрих только посмеивался. Но когда безумный его любимец-простолюдин предсказал, что после того как «бедняжку Роберта задушат, забрав то, что он, не смыкая глаз, хранил, то хозяину горевать недолго останется и ждет хозяина мир теней», король не на шутку встревожился. Тревожился недолго. Предполагают, что чья-то услужливая рука поднесла помазаннику Божьему чашу отравленного вина.

Рубины – все до единого – были найдены в 1817 г., после того, как среди бумаг опального Наполеона Бонапарта обнаружились письма некоего виконта Виктора де ла Клера и старинная, выполненная минеральными красителями на телячьей шкуре крупномасштабная топографическая карта, испещренная знаками, указывающими колодцы, «где следовало брать одну малую часть большого целого».

По прихоти судьбы загадочные бумаги и карта попали в руки русского гусарского полковника Дениса Митрофановича Цаплина, человека мужественного, впечатлительного, начитанного, как бы сейчас сказали, профессионального искателя приключений.

Прочитав послания виконта, который, по его мнению, вероятнее всего, сгинул где-нибудь на Бородине или под Аустерлицем, полковник понял, что тот был озабочен поисками клада. И не какого-нибудь заурядного, но клада знаменитых рубинов бирманской королевской династии, обагренных августейшей кровью Генриха Тюдора и безумного пророка Роберта Никсона. Раз так – сокровища следует искать, заручившись самой высокой поддержкой.

Протекцию составил император Александр I, который повелел «инкогнито, не суетясь, не создавая кривотолков, имея надежного помощника, сыскать колодцы и раскопать их». Поиски предстояло вести в северной части острова Ява, на безликих холмистых равнинах. Превосходный топограф, «великолепно чувствующий нравы ландшафтов», молодой поручик Иван Саввич Зезюлин, выбранный Цаплиным в качестве помощника, в удачный исход предприятия верил слабо, но отправился за тридевять земель, чтобы «не подвести, не бросить командира, коему был слишком многим обязан».

На Яву Цаплин и Зезюлин прибыли под видом купцов, совладельцев парусника «Благодарный». Дальний переход оказался на редкость легким и приятным. Историк B. C. Глызин в вышедшей в 1899 г. книге «Клады, приданные России» пишет: «В пути офицеры беспрестанно размышляли, где искать разбитую на мельчайшие осколки сокровищницу. Зезюлин отстаивал мнение, с которым полностью был солидарен Цаплин, что на малом участке гористой почвы никак не может быть устроено около трехсот колодцев, к тому же давно пересохших. Как же справиться с подобным казусом? Зезюлин предположил, что колодцами де ла Клер назвал жерла небольших, в древности потухших вулканов. Это позже полностью подтвердилось. Смущало чрезмерно то, что на карте не было никаких обязательных для всякой карты атрибутов – таких, как долгота и широта. Вместе с тем сомнений не оставалось в том, что на телячьей шкуре отобразили остров Ява.

И это уже было положительно. Обсуждали и такую нелепицу – отчего, по какой причине король Генрих VIII, имевший где надежно укрыть рубины, доверил сокровища, коим цены нет, безродному безумцу? Цаплин, знающий суеверия, заметил, что даже стародавние новгородские князья и российские цари отдавали на сбережение самое дорогое юродивым, считая, что на святых людей никто, опасаясь проклятия, не поднимет руку. В Англии уставом этим пренебрегли. Убогого святого человечка убили, чтобы рубины взять. Покровителя его извели, чтобы захватить власть. Власть осталась в Англии. Законные сокровища Бирмы почему-то рассыпали на Яве. Почему-то даже проницательный Бонапарт не воспользовался шансом заполучить чудесные рубины, которые, по поверьям, приносят их владельцам абсолютную власть над народами.

Рубины Бирмы называли камнями властителей. Их собрали, ссыпали в одну шкатулку, привезли на родину русские офицеры. Прежде чем это произошло, случилось неожиданное. Состоялась встреча с виконтом Виктором де ла Клером, кульминацией которой стал кровавый конфликт с аборигенами, закончившийся совместной победой, переросшей в дружбу. К несчастью, виконт скончался от воспаления, вызванного ножевой раной. Рубины он завещал Цаплину, не найдя в нем личной корысти, разглядев стремление сохранить шедевры природы для грядущих поколений. Это захватывающая повесть. Повесть противоборства алчности и бескорыстия».

Б. С. Глызин пишет, что воссоздать приключившееся с Цаплиным и Зезюлиным на Яве ему удалось после трудоемких изысканий в государственных архивах. Что немаловажно, он восстановил события, пользуясь служебными отчетами полковника, составленными по прибытии в Петербург.

В изложении историка события эти выглядели следующим образом: «Офицеры исколесили все провинции, приглушая недоверие аборигенов и начальников общин деньгами. По сути, они покупали благорасположение золотыми и серебряными монетами. Запас терпения начал иссякать, а местности, хотя бы отдаленно напоминавшей обозначенную на карте, не находилось. Чем себя подбодрить? Конечно, дорогой. Не возвращаться же на корабль, лежащий в дрейфе, несолоно хлебавши.

Вот наконец майским утром 1817 г. отряд русских путешественников, включающий кроме Цаплина и Зезюлина пятерых матросов и двух проводников из аборигенов, увидел перед собою разбросанные там и сям довольно высокие холмы с осыпавшимися, напоминающими воронки верхушками. Зезюлин вскрикнул: "Искать больше нечего. Вот оно, это место!" И впрямь. Местность раскинулась точно как на карте. Другим днем начали копать первый кратер. Был он из пемзы и отлично брался заступами. Причем середка оказалась податливой, что указывало на прежние раскопки. Шурф получился в полтора средних человеческих роста. Ниже шла чрезвычайно твердая пемза. На ней и лежал необожженный кирпич, используемый в Европе, но невиданный на Яве. Не требовалась проницательность, чтобы решить, как поступить далее. Цаплин расколол кирпич. В сухой глине блистал чудесной огранки рубин. Матросы трижды прокричали: "Ура!" Проводников при виде находки как ветром сдуло.

К вечеру в сопровождении десяти отменно вооруженных мужчин появился господин, назвавшийся законным владельцем клада, виконтом Виктором де ла Клером.

Цаплин, ознакомившись с паспортом, подписанным самим Наполеоном Бонапартом, убедился, что пришелец говорит правду. Как поступить? Он предложил виконту сообща продолжить раскопки и найденное поделить поровну. Де л а Клер благородно согласился, оговорившись, что драгоценности принадлежат не ему лично, а Франции. Цаплин, в свою очередь, тоже заверил, что себе не возьмет ничего, а коли что будет найдено, то и уйдет в казну.

Полный триумф наступил спустя месяц, когда были вскрыты все колодцы-кратеры. Между двумя группами кладоискателей воцарилось полнейшее доверие. Рубины ссыпали в саквояж. Выставили союзническую охрану. Ночью, когда пламя костров разгорелось особенно жарко, с воплями и улюлюканьем на лагерь набросились конные чужаки. Огнестрельного оружия у них не было, что и спасло положение.

Почти всех нападавших положили шквальным ружейным огнем. У русских и французов тоже были потери – шесть человек. Цаплин предложил виконту воспользоваться русским судном. Предложение с благодарностью было принято. Лазутчик, по-видимому, из числа спасшихся аборигенов, проник в палатку де ла Клера и полоснул его ножом, сильно поранив запястье правой руки. Рана в жару воспалилась. Надежды выжить у виконта не осталось. Он попросил Цаплина, чтобы французская часть клада была передана русскому самодержцу, который "найдет способ отдать ее Франции". Товарищи де ла Клера наотрез отказались возвращаться домой, так как были бонапартистами и опасались расправы за свои убеждения.

Цаплин, выполнив секретную миссию и вручив рубины Александру I, благоприятно отрекомендовал своих французских друзей, которые, будучи офицерами, перешли в русскую службу. Тело виконта не оставили на Яве. Запечатанным в бочку с солью, доставили в Петербург, где с почестями погребли на погосте Царского Села. Половина удивительных "рубинов безумного Роберта" вошла в российскую казну.

По части второй половины в 1862 г. возникали распри между Британией и Францией. Бирма при этом в расчет не бралась. Чем закончилось, сказать невозможно».

Удивительно и загадочно продолжение у этой истории. В одном из писем поэта Н. С. Гумилева читаем: «Кажется, в 1902 году бывал на выставке драгоценностей в гатчинском Павловском дворце. Удивился россыпи огромных розовых и красных рубинов, некогда ублажавших варварского царька, переходящих от владельца к владельцу. Рубинов было так много и такой красотой они дышали, что я, не большой поклонник всего ювелирного, считаю большой удачей их недолгое созерцание». Очень похоже на то, что Гумилев видел клад Цаплина – Зезулина. Большая Британская энциклопедия, напротив, уверяет, что легендарные «рубины безумного Роберта» после похищения никем и никогда не были найдены.

(По материалам А. Володева.)

«Рубин Тимура»

…И было сказано мудрецами: «Падают капли тяжелой крови на лоно реки, в глубокие воды… И называется река та Раванагангой, и загораются в ней капли крови, превращаясь в камни рубина, и горят они с наступлением темноты сказочным огнем, и пронизывают воду своими огненными стрелами, как лучами золота…»

Откуда и когда появился камень, вошедший в историю под именем «Рубин Тимура»? Голландский ботаник XVII в. Румфий рассказывал, будто произошло это чудесным образом. В давние времена родился у одного из правителей острова Амболин долгожданный наследник. Как-то мать, оставив малыша, отлучилась на несколько минут. А когда вернулась, обомлела: по дереву, на котором было укреплено детское ложе, сползает к ее первенцу огромная змея. Закричала женщина, сбежались слуги. И все видели, как, обвив тело младенца, змея положила у его виска удивительный продолговатый камень красного цвета, сверкающий так ярко, что мог бы осветить комнату в темноте ночи.

Поняли жители острова Амболин, что великое будущее ожидает этого ребенка и совершит он удивительные дела.

Но пришли тяжкие времена, началась в той стране смута. Юноша, которого когда-то одарила змея, вынужден был скрываться у преданных ему людей, а потом, не желая подвергать опасности своих спасителей, решил бежать. Только как сохранить рубин? Долго думал он, пока не снизошло на него озарение – надо обрить голову и изготовить из меди тонкий колпак со множеством маленьких дырочек. Спрятать под ним свою драгоценность и ждать, пока отрастут волосы. Выбившись сквозь отверстия колпака, волосы так обвили его, что меди стало не видно. Тогда облачился юноша в одежды дервиша, взял посох и, никем не узнанный, покинул родной остров.

Где скитался он долгие годы и в какой стране окончил свои дни, неизвестно. Но следующим владельцем удивительного камня стал, как считают историки, король Сиама…

От Сиама до Индии путь не ближний, как попал чудесный рубин в Дели, навсегда останется тайной. Имя человека, огранившего камень, и дату, когда это было сделано, история также не сохранила. Известно лишь, что, ворвавшись со своими войсками в Дели и окинув взглядом доставшиеся ему сокровища, великий завоеватель Тимур, которого на родине звали Тимур-и-Ленг, что означает «железный хромец», немедленно отобрал из груды сокровищ похожий на кровавое око рубин и приказал прикрепить его к своей белой шапке.

Рубины Тимур всегда любил больше всех прочих камней, что, впрочем, неудивительно. Камень этот, как считалось, охраняет своего владельца-воина даже в самой гуще врагов. Правда, чтобы добиться полной неуязвимости, рубин следовало «погрузить в плоть», то есть вшить под кожу. Тимур-и-Ленг этого не сделал – очень уж был рубин велик. Он лишь повелел нанести на одну из граней надпись, указывающую, что «Господин Благоприятствующих Планет» завладел этим сокровищем в 1398 г. и не намерен расставаться с ним впредь никогда.

Позже камень попал к наследнику Тимура, его четвертому сыну Шахруху. В 1447 г. владельцем камня стал сын Шахруха – великий ученый и просветитель Улугбек, чье имя также выгравировано на камне.

После перехода власти к Сефевидам на камне было вырезано имя шаха Персии Аббаса I Великого (1587–1629), который подарил «Рубин Тимура» правителю империи Великих Моголов Джахангиру, а тот приказал выгравировать на камне свое имя и имя своего отца; видимо, при этом были стерты некоторые надписи.

Сын Джехангира, Шах-Джехан, известный постройкой знаменитого мавзолея Тадж-Махал, также оставил свое имя, назвав себя Сахиб Киран Сани (Второй господин благоприятствующих планет), как когда-то назывался Тимур, который считал своими планетами Венеру и Юпитер. В 1658 г. Шах-Джехан был заточен в тюрьму с видом на Тадж-Махал по приказу собственного сына Аурангзеба, чье имя также имеется на камне. Следующее имя – Махамада Фарука Сийяра, правившего в 1713–1718 гг.

В 1739 в Индию вторгся Надир-шах. «Рубин Тимура» тоже стал его добычей, как и алмаз «Кохинор». В дальнейшем эти камни перешли во владение Ранджи-Сингха.

После восстания сикхов все драгоценности были захвачены англичанами и стали военным трофеем Ост-Индской компании. Их отвезли в Англию обычным рейсовым пароходом. Несколько десятилетий камень находился в забвении, пока кто-то в начале XX в. не прочитал выгравированные на нем надписи. Так камень и опознали. Сейчас он находится в частном собрании королевы Елизаветы II и выставляется в Индийской комнате в Букингемском дворце.

(По материалам Ю. Каторина.)

Сапфиры Ватикана

С ведущей в Рим древней Аппиевой дорогой неразрывно связана не только история Вечного города, но, прежде всего, имеющие непосредственно к нему отношение мифы, легенды, предания и были. Так, например, в XV в., когда одним из соправителей государства был представитель Ватикана – всесильный кардинал Винченцо Николози, слухи о том, будто в глубоких катакомбах близ Аппиевой дороги запрятаны бессчетные сокровища и нетленные, наделенные сверхъестественными свойствами предметы, получили вполне реальное подтверждение. А произошло тогда то, о чем в середине прошлого столетия доктор права Пьеро Банзиоли, посвящавший досуг работе в церковных архивах, поведал буквально следующее.

«У меня, скрывать не буду, были предшественники, которым удалось накопать немало чудесного. Но их сведения охватывали лишь начальный этап старинной детективной истории. Мне же удалось раскопать, чем и как, собственно, все завершилось. Я был потрясен. Ловкачам удалось из-под носа у всеведущих шпионов самого папы римского увести шесть серебряных кувшинов, доверху наполненных изумительными синими и голубыми неограненными сапфирами. Да еще лампу, способную гореть сколь угодно долго, при ровном свете которой тела усопших не разлагались, сохраняя прижизненную стать. Впрочем, это конец авантюрной истории, о чем – позже. Для начала перескажем документ.

Его извлечение из небытия связано с небезызвестным теологом, профессором Петафиоре. В документе этом, секретном донесении монаха-цистерцианца Бенедикто кардиналу Николози, сказано, что один из рабочих, нанятый достойным горожанином, владеющим землями у Аппиевой дороги, для расчистки водостока, провалившись в пустоту катакомб, угодил в камеру древней гробницы. Рабочий, с помощью товарищей невредимым поднятый на поверхность, клялся, что видел лежащую в золотом гробу юную красавицу, вбиравшую в себя мертвый неподвижный свет. Неестественный свет исходил из небольшой, совершенно некоптящей бронзовой лампы, подвешенной на крюк, вбитый в каменную стену. Еще рабочий уверял, что у изголовья гроба стояли кувшины, набитые чем-то блестящим, по-видимому, драгоценностями. Бенедикто испросил у кардинала разрешение выставить охрану и раскопать таинственный склеп, дабы выяснить, христианка или язычница покоится там. Разрешение было дано.

В катакомбы пробили широкий ход, чтобы тучному кардиналу было удобно спускаться. Первым, для обеспечения безопасности Николози, в камеру вошел профессор Петафиоре. Открывшаяся взору картина потрясла его. Нетленная девушка по красоте не уступала богине. Была закутана она в невиданные ткани, полупрозрачные, пронизанные золотыми нитями. В слабом свете металлической лампы, увенчанной хрустальным колпаком, проступили серебряные кувшины. Монах-цистерцианец увлекался алхимией, прекрасно разбирался в драгоценных камнях. Поэтому для него не составило труда определить, что в кувшинах сапфиры "поистине чудовищных размеров". Вошедший следом кардинал, едва взглянув на красавицу, сокровища и лампу, тоном, не терпящим возражений, распорядился никого в гробницу не пускать, до утра вход запечатать, утром гроб для всеобщего обозрения выставить у развалин храма богини Фортуны-Виргелис, ибо нет сомнений, что не истлевает плоть только христианских святых. Утром, когда камеру вскрыли, кувшинов с сапфирами не обнаружили, лампа тоже исчезла».

В описаниях этих событий, найденных сравнительно недавно, фигурирует загадочная фраза Бенедикто: «Ватикан всегда берет ему принадлежащее. Не нам, покорным, оспаривать это право».

Что же нетленная римлянка? Обрела ли она вечный покой, преданная земле? Не секрет, что «божественная мумия» упокоена в музейном собрании Ватикана, доступном сильным мира сего, более никому.

Далее доктор Банзиоле прослеживает «злоключения» сапфиров и лампы, утверждая, что погребальная камера с ее содержимым являлась святыней секты язычников римских катакомб, частью их подземного храмового комплекса. Они-то, воспользовавшись тайным лазом, и выкрали сокровища у разогретых вином, задремавших кардинальских слуг. Золотой гроб нетленной красавицы вынести через узкое отверстие, как ни пытались, не смогли. Кардинал, самолюбие которого было уязвлено, смириться с потерей не пожелал. По секте был нанесен сокрушительный удар. Кровь в катакомбах текла рекой. Завладеть сапфирами и лампой с наскоку не удалось. Удалось несколько позже, силами штатных папских кладоискателей, одинаково виртуозно владевших кинжалом и подкупом.

О заключительной стадии «великой битвы за сапфиры» Пьеро Банзиоли пишет следующее: «Фанатизм язычников катакомб был притчей во языцех у средневековых римлян. Люди подземелья подпускали к себе только проверенных в деле и разделяющих их взгляды. Потому лазутчикам кардинала потребовалось четыре года, чтобы прибиться к ним. Мы не знаем имен фанатиков, служивших Ватикану. Знаем, что они содеяли много ужасных вещей, вплоть до участия в жертвенных сожжениях людей и групповых совокуплениях лишь бы рассыпать сапфиры возле папского трона. Да, им это удалось. Любые средства хороши для достижения цели. И чудо-лампу они присвоили. Вот тут и ударило по ним несчастье. Кратковременное владение лампой окончилось выпадением волос, зубов, мучительной болезнью, повлекшей смерть. Погибли все кладоискатели.

Какие подозрения здесь возникают? Нет, это не связано с проклятием языческих богов, чем угрожали насельники катакомб. Это скорее связано с тем, что источник, дающий лампе энергию для вечного горения, – радиоактивный изотоп. Радиация убивает. Монахи-кладоискатели были убиты ею. Известно и то, что некоторые радиоактивные элементы в сочетании способствуют надежной консервации биологических тканей. Красавица, таким образом, не истлела, потому что постоянно пребывала в их ауре. Очевидно, и бальзамирующие растворы, которыми она посмертно была пропитана, уберегали и уберегают ее от разложения.

Не столь, как представляется на первый взгляд, экзотический вывод. Сицилийский уфолог, врач по профессии, Франсиско Дара в осмыслении отправился еще дальше. Он ничуть не сомневается в том, что «римская богиня на самом деле – представительница внеземной цивилизации, одна из внесших колоссальный вклад в эволюцию Вечного города».

Назначение серебряных кувшинов-контейнеров, наполненных необработанными сапфирами, если следовать данной гипотезе, тоже объяснимо. Сапфир – это чистейший корунд, широко применяемый в высоких технологиях, прежде всего – в электронике.

И последнее. Фотографии россыпей сапфиров из погребальной камеры катакомб не раз воспроизводились в буклетах «Культурные собрания музеев Ватикана».

(По материалам А. Володева).