Текст книги "Знание-сила, 2004 № 06 924)"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 12 страниц)

В сторону от Хараппы

Новейшие археологические исследования показывают, что истоки великой древней цивилизации Мохенджо-Даро и Хараппы (2600 – 1500 годы до новой эры) восходят к VII тысячелетию до новой эры. И разгадку ее происхождения, очевидно, следует искать не на берегах Инда, а к западу от него – в Белуджистане. Возможно, именно там зародилась великая индская культура.

"Лишь с приходом арийских племен в Индии появилась культура", "Лишь шумеры принесли в Индию культуру".

"Задолго до прихода ариев на берегах Инда сложилась своя автохтонная цивилизация;у нее не было и не могло быть никаких предшественников в соседних странах".

С двадцатых годов прошлого века, когда археологи Д.Р. Сахни и Р.Д. Банерджи открыли высокоразвитую древнюю культуру в долине реки Инд, историки не устают спорить о ее происхождении. Сегодня уже никто не говорит, что все в Индии началось с прихода ариев. Нет, страница великой истории как раз завершается с их появлением. Это финал.

Но задолго до него вырастет город с улицами шириной в десять метров, с амбарами, с домами высотой в три этажа, канализацией и водопроводом. В городе поселятся более ста тысяч человек. И будет имя ему – Мохенджо-Даро.

Из какого семени вырос этот "чудный цветок Востока"?

Что за народ основал громадный город на берегу Инда?

Переселенцы из Месопотамии? Местные жители?

Стеатитовая печать из Мохенджс-Дарс с изображением быка

Между пустынными районами Афганистана и Ирана, с одной стороны, между равнинами Пенджаба и Синда – с другой стороны, затерялась горная страна Белуджистан, страна загадочных холмов. Здесь ведут раскопки немецкие, итальянские, французские и пакистанские археологи. В так называемом Обожженном холме только за последние годы обнаружено двести тысяч керамических черепков – следы существования здесь четырех культур, сменявших друг друга на протяжении почти пятнадцати веков (впрочем, люди стали селиться здесь еще за три тысячи лет до зарождения первой из найденных культур). Самое же любопытное, что при раскопках встретились надписи, выполненные точно такими же значками, какими воспользуются впоследствии жители Мохенджо-Даро и Хараппы. Кто же были эти таинственные писцы?

«Лишь ??? принесли в долину Инда культуру».

Как получить ответ? Четверть века назад советский историк Г.М. Бонгард-Левин писал, что «по ареалу распространения Хараппская цивилизация была одной из самых крупных на всем Древнем Востоке. Она охватывала, помимо собственно долины Инда, районы Пенджаба, Саураштры, Раджастана, на западе доходила до Белуджистана».

Тысячи лет назад на территории Пакистана зародилась великая индская культура

Туда, в Белуджистан, и пришли археологи, задавшись целью разработать точную и надежную хронологическую шкалу для всего региона. По керамическим черепкам, как по ступенькам, они спускались вниз по лестнице времени.

Наша справка. Белуджистан

Историческая область в Азии, на юго-востоке Иранского нагорья. Площадь – свыше 500 тысяч квадратных километров. В Средние века территория Белуджистана входила в различные государства. В 1849 – 1857 годах Западный Белуджистан включен в Иран. В 1947 – 1948 годах при образовании Пакистана Восточный Белуджистан вошел в его состав.

Люди Белуджистана... Куда?

*Самые ранте свидетельства существования протоиндской культуры датируются VII тысячелетием до новой эры. На севере Белуджистана обнаружены захоронения каменного века, оставленные людьми той культуры.

*В V тысячелетии до новой эры на юге Белуджистана появляется очень красивая керамика. В долине Инда ничего подобного в то время не было.

*В IV тысячелетии до новой эры в северных и центральных районах Белуджистана строятся многочисленные новые поселения: одни возникают на вершинах холмов, другие – в долинах. Площадь самых крупных поселений достигает двадцати пяти гектаров. Все активнее колонизуется юг страны. Найдены свидетельства торговли местных жителей с народами, жившими на берегах Аравийского моря. Сухопутные караваны купцов отправляются в Иран и Афганистан, привозя оттуда ляпислазурь и сердолик. Серединой 3500 года до новой эры датируются самые ранние находки, сделанные недавно в Хараппе.

*В начале III тысячелетия – примерно с 2900 года до новой эры – происходит расцвет белуджистанской культуры. Местные поселения благоденствуют. "Их жителям, судя по всему, не приходится заботиться о поисках пропитания. Они занимаются, чем хотят, изобретают и пробуют все новое", – говорит немецкий археолог Уте Франке-Фогт.

Похоже, что именно в этот период часть местных жителей переселяется в долину Инда. Было ли это связано с климатическими изменениями? Во всяком случае, живя на берегах Инда, можно было не бояться засухи. В мягком, благодатном климате Северной Индии обильный урожай приносили любые сельскохозяйственные культуры. Здесь, например, впервые стали возделывать рис и хлопок (любопытно, что сегодня этот регион, наоборот, страдает от засух). Сельское хозяйство, торговля, ремесла процветают. В долине Инда в это время – бурный экономический подъем, сюда устремляется поток населения из окраинных районов. Недавние деревни превращаются в города – Мохенджо-Даро и Хараппа тоже выросли из таких деревень.

В этих, возможно, крупнейших городах своего времени, расположенных в 600 километрах друг от друга, проживали в период их расцвета (в 2600 – 1900 годах до новой эры), по самым оптимистичным подсчетам, около 250 тысяч человек. Города строились по строгому плану. В восточной части сооружались жилые кварталы, в западной – общественные здания. Во всех домах, включая весьма скромные, были туалет, ванна; существовала система канализации – достижение, о котором многим европейцам можно было только мечтать вплоть до XX века уже новой эры.

В Мохенджо-Даро возле цитадели высотой 10,7 метра была устроена общественная купальня площадью 12x7 метров и глубиной 2,40 (по предположению ряда историков, купальня эта была святилищем). Очевидно, вода – "живительный сок Земли", и она же – грозная стихия, являющая свою мощь в дни наводнений, играла важную роль в индской культуре. В той же части города находилось огромное хранилище зерна.

Стеатитовая печать из Мсхенджо-Дарс с изображением «рогатого божества»

Планировка Хараппы настолько напоминает планировку Мохенджо– Даро, что возникает предположение об одном архитекторе, строившем их.

Любопытно, что в обоих городах, называемых столицами индской культуры, не было найдено ни помпезных храмов, ни царских дворцов. Может быть, здесь так и не сформировалось единое государство, управляемое монархом? Или, по предположениям других историков, страной управлял совет, наподобие сената Римской республики? А может быть, где-то в стороне лежал еще один крупный город, который и был подлинной столицей Хараппской державы? Но где его искать? В любом случае ясно, что в индском обществе в то время существовало значительное расслоение.

Историю этого общества мы пока не можем восстановить в деталях. Письменные источники, к сожалению, ничего не подскажут – мы так и не сумели расшифровать индскую письменность. Ученые не могут даже истолковать 200 – 250 известных нам индских иероглифов. Отметим, что традиционно лингвисты пытаются связать эти иероглифы с языками дравидской семьи, на которых говорит современное население Южной Индии. До нас дошли лишь отдельные короткие надписи предположительно хозяйственного содержания. Никакой литературы на индском языке не сохранилось. О закате хараппской культуры, начавшемся после 1900 года до новой эры, после семи веков процветания тоже известно немного.

Почему погибла индская культура?

Очевидно, причин было несколько.

Экологическая катастрофа: леса в долине Инда были вырублены, и она превратилась в пустыню. Генетическая катастрофа: известно, что эпидемия малярии, как косой, косила жителей некоторых древних населенных пунктов в долине Инда; по данным американского антрополога Кеннеди, одним из последствий эпидемии, возможно, стало распространение смертельно опасной формы остеопороза, передаваемой по наследству Стихийное бедствие: при раскопках Мохенджо-Даро найдены останки людей, внезапно застигнутых смертью, однако признаков насильственной смерти нет. Что случилось? Стихия разбушевалась?

Экономический кризис: в начале II тысячелетия до новой эры изменилась политическая карта Передней Азии; индские города перестали торговать с Месопотамией.

Военная катастрофа: вторгшиеся племена ариев захватили переживавшие упадок города Северной Индии.

Керамика культуры Ноль была украшена изображениями растений и животных

Сезон открытий начался в 2001 году

Такой предстает картина жизни долины Инда в те далекие времена, и выходцам из гор Белуджистана, по мнению археологов, работающих в Пакистане (например, Уте Франке– Фогт), принадлежит одна из главных ролей.

Совсем недавно, лет тридцать назад, археологи впервые обратили внимание на эту горную страну, лежащую в центральной части Пакистана, и начали проводить выборочные раскопки. Однако целостного представления тогда так и не сложилось. Отсутствовала единая ("сквозная") датировка событий. Ясность наступила лишь с приходом нового века, когда в местечке Сохр-Дамб начались раскопки Обожженного холма под руководством Уте Франке-Фогг. Предварительный итог уже подведен тремя цифрами: "200 000 – 4 – 15". Артефакты, культуры, века.

Попробуем же углубиться вслед за археологами в историю Сохр-Дамба и всего Белуджистана, какой она представляется после раскопок 2001 – 2002 годов.

Культура Тогау, 3500 – 3000 годы до новой эры.

Для этого периода характерна бежевая керамика, украшенная черным геометрическим орнаментом. Так называемая керамика Тогау встречается на всей территории Белуджистана вплоть до долины Инда, являясь – воспользуемся термином палеонтологов – «руководящей окаменелостью», характерной для здешнего региона. Ее присутствие позволяет упорядочить многие сделанные ранее находки. Культура Ноль, 2900 – 2700 годы до новой эры.

Данная керамика совершенно не похожа на известную нам керамику Индской долины, Ирана или Белуджистана. Это – полихромная (черная, красная, желтая, голубая, зеленая) керамика, украшенная яркими изображениями растений и животных, а также спиралями, кругами и знаками в виде буквы W. Некоторые характерные мотивы культуры Наль заставляют вспомнить произведения мастеров Мохенджо-Даро и Хараппы. Судя по всему, это была крупная региональная культура, центром которой мог быть город Сохр-Дамб.

Культура ***, 2700 – 2400 годы до новой эры.

Этой культуре даже не подобрано имя – ее открыли лишь в 2002 году.

Между тем она выходит далеко за рамки обычных региональных культур. Ее керамика сочетает в себе черты, присущие не только работам местных мастеров, но и мотивы, типичные для керамики Ирана, Афганистана и даже Аравии. Очевидно, в середине Ш тысячелетия до новой эры жители Белуджистана поддерживали отношения с этими отдаленными странами. Отметим, что для этой эпохи наиболее характерна черная керамика, украшенная филигранным узором из листьев.

Образцы древней белуджистанской культуры, открытой лишь в 2002 году

Керамика Кулли изготавливалась с помощью гончарного круга

Культура Кулли, 2300 – 2000 годы до новой эры.

Эта культура уже достаточно хорошо изучена. Свое имя она получила по названию местности в Южном Белуджистане, где впервые была раскопана.

В этот период культура Белуджистана тесно связана с цивилизацией Индской долины. В то же время резные каменные сосуды напоминают произведения месопотамских мастеров. Керамика, как правило, изготовлена с помощью гончарного круга, и выглядит она более изящно и красиво, нежели работы гончаров из Сохр– Дамба. Это – лощеная керамика, расписанная черной краской. Часто встречаются изображения коз, горбатых быков и деревьев в сочетании с геометрическим орнаментом.

Археологи пока не пришли к однозначному выводу о том, какие отношения складывались в эту эпоху между жителями Мохенджо-Даро и Сохр– Дамба. Кто-то считает, что Белуджистан и Индская долина сохраняли свою независимость и отношения между ними сводились лишь к взаимному культурному влиянию. Другие уверены, что стремительное развитие индской цивилизации привело к тому, что она подчинила своему политическому влиянию окрестные территории; например, Южный Белуджистан, и в том числе Кулли, превратился в колонии Мохенджо-Даро.

Археологическое освоение Белуджистана фактически только начинается. Предстоит составить детальную хронологию всех четырех идентифицированных здесь культур, изучить их предысторию – а она насчитывает почти три тысячи лет, – понять, что происходило при смене культур (например, периоды с 3000 по 2900 и с 2400 по 2300 годы до новой эры оказались археологическим "безвременьем"), а также заново датировать уже известные нам поселения, найденные в Белуджистане.

Разумеется, продолжатся работы и в Сохр-Дамбе. Если во время первой экспедиции археологи обращали внимание прежде всего на керамику, пытаясь с ее помощью восстановить хронологию поселения, то теперь они будут уделять основное внимание архитектуре зданий, характеру захоронений, а также быту местных жителей.

Уже сейчас можно сказать, что им жилось заметно лучше, чем их соседям на западе, в пустынных районах Ирана, или на севере, в высокогорных районах Белуджистана. Местечко Сохр-Дамб располагается на горном плато. Многочисленные реки обильно снабжали древних жителей водой, а вода – это жизнь. В далеком прошлом животный и растительный мир Белуджистана был очень богат. Охотники легко находили себе добычу, а собиратели – зерна многочисленных злаковых культур, произраставших здесь. Особенности местного климата – два раза в год в стране наступает сезон дождей – благоприятствовали переходу к оседлому образу жизни. Используя простейшие оросительные системы, жители Белуджистана отводили воду рек на поля. В середине III тысячелетия до новой эры они возводят огромные каменные плотины длиной до 50 и высотой до 20 метров.

В это же время стремительно развивается гончарное и ювелирное дело. Создается оригинальная письменность, пока не прочитанная нами. Впрочем, археологи, ведущие исследования в Белуджистане, остерегаются говорить об открытии новой высокоразвитой цивилизации, поскольку до сих пор здесь не найдены города, а известны лишь поселения сельского типа, которые меркнут на фоне мегаполисов Хараппы и Мохенджо-Даро. Нам неведома пока и социальная структура этого общества, и система его управления. "Мы имеем дело лишь с предпосылками становления урбанистической культуры – такой, какая сложилась в Индской долине", – осторожно говорит Уте Франке-Фогг.

Эти орнаменты украшали вазы из Хараппы

Известно лишь, что около 2600 – 2500 годов до новой эры в культуре Белуджистана происходит своего рода качественный скачок. Стремительно растет производство металлов, керамики и ювелирных украшений. Их качество заметно улучшается. Расширяется область сбыта товаров. Тут возможны два объяснения.

*С ростом благосостояния местных жителей изменились условия их жизни: сформировалась собственная культура, сложилось классовое общество, началась территориальная экспансия.

^Экономическому буму предшествовали значительные изменения в социальной жизни общества: возникла урбанистическая цивилизация со своей особой культурой, что и вызвало изменения в материальной культуре.

В ближайшее время историкам предстоит выбрать одну из представленных гипотез. Или предложить иной ответ!

Кого изображает зта скульптура, найденная в Мохенджо– Даро? Жреца? Царя? Или бога?

Время на часах человечества

Конец V – начало III тысячелетия до новой эры, культура энеолита в Месопотамии (Эль-Убейд, Урук, Джем дет-Наср). Далее все даты – до новой эры.

Около 3000 – 2800 – Раннее царство в Египте.

Около 2800 – 2250 – Древнее (Старое) царство в Египте.

XXV век – возвышение Лагаша.

Конец XXIV – XXIII веков – Аккадское царство.

Конец XXII-XXI веков – III династия Ура.

Около 2050 – 1750 – Среднее царство в Египте.

1894 – 1595 – I Вавилонская династия.

XVIII – XVI века – Древнее царство у хеттов

XVIII – XII века-Эпоха Шан (Инь) в Древнем Китае.

Что впереди?

«Примерно в 50 милях далее Тоолумба я сделал крюк, чтобы осмотреть руины древнего города Хараппы. Местечко это имеет в длину примерно три мили. Там, на берегу, есть разрушенная цитадель, а в целом Хараппа – царство хаоса, здесь ни одного целого здания; кирпичи древних построек пошли на сооружение современного поселка; носящего старое название. Согласно преданию, гибель Хараппы произошла примерно 1300 лет назад, и в народе сохранилось поверье, что на город обрушился гнев Господень, точнее, не на город, а на его правителя».

Из записок путешественника Александра Бернса (1834 год)

«Индские города строились правильными четырехугольными кварталами с широкими главными улицами. Повсеместно имелись устроенные на высоком техническом уровне водопровод и канализационные стоки. Нигде в Древнем мире подобного не было. За исключением одного – дворца критского царя в Кноссе. И, подобно дворцу в Кноссе, в просторных каменных домах Мохенджо-Даро и Хараппы не было окон, вместо них была устроена технически совершенная система вентиляции».

Из книги А. Низовского «100 великих археологических открытий»

«Наиболее тесная связь существовала между долиной Инда и Месопотамией.. А узловым пунктом, мостом, соединявшим обе цивилизации, как теперь установлено, был остров Бахрейн в Персидском заливе. Шумеры упорно считали Бахрейн своей прародиной. А открытия, сделанные Туром Хейердалом на Мальдивских островах в Индийском океане, позволили включить Мальдивы в орбиту шумеро-индских связей... Вместе с тем города долины Инда мало напоминают древние города Шумера. Факты доказывают: индская культура зародилась независимо от Шумера».

Из книги А. Низовского «100 великих археологических открытий»

«Согласно утверждению ряда индийских ученых, воздействие хараппской... традиции выразилось в появлении у индоариев практики изображения богов в „человеческом образе“, а также всего круга представлений, связанных с аскетизмом. У индоариев (и индоиранцев), если основываться на древнейших текстах и данных лингвистики, отсутствовала аскетическая практика. И хараппской цивилизации, вероятно, восходят такие распространенные позже культуры, как культ матери-богини почитание змей, священных растений... и животных».

Из книги Г М Бонгарда-Левина «Древнеиндийская цивилизация»

Фрагмент набережной Лотхала

Свистать всех в Лотхал

Когда мы говорим об Индской цивилизации, сразу вспоминаются названия двух главных ее городов – Мохенджо-Даро и Хараппы. Этим наши знания о ней обычно и исчерпываются. Мало кто вспомнит, например, Лотхал – один из крупнейших в мире портовых городов бронзового века, «морские ворота» жителей долины Инда.

Лотхал лежал на берегу Камбейского залива, к северу от современного Бомбея. Раскопки Лотхала проходили в 1955 – 1962 годах. Строительство города началось в 2450 – 2350 годах до новой эры. Вскоре здесь появились, насколько известно историкам, первые в мире искусственные портовые сооружения. Их размеры поражают и теперь. Длина гавани составляла 210 метров, а ширина – 35 метров. Пристань, к которой причаливали корабли, протянулась на 245 метров; здесь же выкладывали товары на продажу. В гавани Лотхала моти одновременно бросить якорь до 55 кораблей.

В городе жило множество искусных ремесленников, изготавливавших украшения из раковин и жемчужин, слоновой кости и металла. Необычайно велико число золотых украшений. Здесь же изготавливали оружие и изделия из бронзы. Археологи нашли при раскопках Лотхала множество каменных печатей. Все эти предметы напоминают находки, сделанные в Мохенджо-Даро и Хараппе. В то же время статуэтки, изображающие людей, очень напоминают работы шумерских мастеров. Вполне оригинальны глиняные фигурки животных, модели колесниц и кораблей. Судя по всему, жители Лотхала почитали не Великую мать богов, а Священный огонь.

В 2200 – 2000 годах до новой эры Лотхал процветал. Все оборвалось в одночасье. Около 2000 года до новой эры произошло грандиозное наводнение, уничтожившее город. Позднее его отстроили, но время величия прошло. Вскоре погибла и вся Индская цивилизация.

Понемногу о многом

Япония – страна лесов

Может, Япония и маловата го площади, но велика по населению, а в ее промышленности используются самые передовые технологии. Поэтому с трудом верится, что почти 70 процентов ее территории покрыто лесами. Но изображение, полученное со спутника «Ландсат», очевидно подтверждает, что Япония – это действительно страна лесов, окруженная морем. Столетиями деревья помогали людям обеспечивать свое существование, а те, в свою очередь, помогали развиваться лесам. Подземные воды, удерживаемые корнями деревьев, съедобные плоды и орехи, дрова, строительные материалы – все эти блага помогали и продолжают помогать поддерживать жизнь. Кроме того, лесонасаждения помогают предотвращать наводнения и предупреждать оползни, обеспечивают питательными веществами прибрежные воды. Сегодня 67 процентов территории страны покрыто лесами. Такой же высокий процент лесного покрова – только в Финляндии и Швеции. Других развитых стран, в которых леса покрывали бы более 50 процентов земельной площади, в мире нет.

Как Японии удалось сохранить так много лесов? Во-первых, умеренный влажный муссонный климат идеально подходит для произрастания деревьев, а крутые горные склоны затрудняют освоение земель. В прошлом сплошная рубка на таких крутых склонах приводила к почти ежегодным наводнениям и оползням, поэтому люди на собственном горьком опыте смогли понять, насколько важно беречь лес. Еще одна причина состоит в том, что большая часть обрабатываемых земель была занята рисовыми полями. Веками и крестьяне, и местные власти стремились сберечь древесные насаждения, потому что знали: вода для орошения рисовых полей просачивается с более высоких участков земли, из-под деревьев. Кроме того, существовало поверье, согласно которому в самой чаще среди огромных деревьев живут боги, которые спускаются на землю на священных участках леса. Итак, люди понимали, что лес совершенно необходим для жизни и хозяйствования человека. Из этого понимания проистекло желание сберечь и улучшить лесные угодья, чтобы сохранить возможность пользоваться дарами природы для будущих поколений. Лесорубы разрабатывали приемы лесозаготовки, снижающие количество отходов, а столяры и плотники при постройке дома или изготовлении предметов быта старались подбирать бруски точно по размеру изделия. Они понимали, как важно использовать древесину в щадящем для леса режиме.

Послевоенный экономический подъем изменил образ жизни людей, оставив японцам меньше времени на мысли о природе. Деревья стали чем-то таким, на что смотрят издали. Но с развитием социальной инфраструктуры выросло и число людей, желавших жить наполненной истинным смыслом жизнью. Этим и объясняется желание многих снова вернуться к общению с лесом.

Деревья выделяют фитонциды, способствующие возникновению ощущения покоя и благополучия. Лес – идеальное место для изучения природы. В верховьях горных потоков разворачивается лесопосадочная деятельность, в которой все охотнее принимают участие горожане. Участвуют в этом и рыбаки, ведь они знают: благодаря их усилиям через сто лет горные реки будут нести к морю намного больше питательных веществ.

Леса стали частью культуры Японии. Времена меняются, и с ними растет в Японии понимание необходимости сохранить лесные богатства.

Приглашение в предысторию

Группа европейских исследователей Антарктики из научного объединения EPICA получила ценные для изучения хронологии и развития Земли керны из вечного льда. Они извлечены в двух различных местах застывшего континента – тихоокеанском и атлантическом секторах. Настойчивые изыскатели не просто пробурили ледяную шапку материка, а аккуратно вырезали керн, оставив нетронутым внутренний стержень. Достигнутая глубина равнялась 3200 метрам, всего ста метров не доходя до подошвы каменных пород. В настоящее время индивидуальные отрезки этих кернов анализируются в десяти лабораториях Евросоюза по единой программе. Некоторые готовые результаты глобального эксперимента обнародованы учеными на VII Международном симпозиуме по антарктической гляциологии, состоявшемся в итальянском Милане в августе 2003 года. Однако различить вековые отложения наподобие годовых колец деревьев оказалось невозможным из-за малости диаметров проб. В обход препятствия пришлось прибегнуть к помощи косвенных маркеров, таких как запыленность, газовые включения и электропроводность слоев. Так, удалось произвести датировку новых слоев, сопоставив ее с известным возрастом прежде образованных слоев, например, по вулканическим следам.

Добытые таким образом керны свидетельствуют о предельном сроке начала их формирования примерно 750 тысяч лет назад– Для сравнения приведем параметры пробы льда, хранящейся в Институте А. Вегенера в германском городе Бремерхафене: глубина – 1565 метров, давность самого низа – 50 тысяч лет, то есть проба-экспонат моложе нынешних проб льда в 15 раз. Цель – миллион лет, и на пути к ней возникают неожиданные затруднения, отбрасывая назад. Так, керн, взятый в 1999 году из панциря над подледным озером Восток с глубины 3600 метров, вполне устраивал по диаметру. но, увы, анализ показал максимальный возраст льда лишь 420 тысяч лет. Виной этому – природные катаклизмы, в том числе сдвиги массы льда. Главное же, чего ждут планетоведы разных стран мира, – выйти на критическую временную точку, равную 780 тысячам лет, когда, по теоретическим выкладкам, произошел поворот земной оси (редчайшее опрокидывание планеты). Как оказалось, на Земле это космическое событие интересует весь ученый мир и многих землян.

Размышления у книжной полки

Ольга Балла