Текст книги "Тайны мертвых"

Автор книги: Наяда Дар

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 13 страниц)

Страшный суд

Каджур с мрачным лицом подошел к Яну, который отдыхал вместе с подружками рядом с чудесным озером, на поверхности коего плавали прекрасные лотосы.

– Я должен сообщить тебе печальную новость, – сказал он. – Тебя ждет Страшный суд.

Ян на мгновенье испугался, представив котлы со смолой и раскаленные сковородки, которые заставят его лизать черти. Но в следующее мгновенье понял, что Каджур шутит, но что, действительно, его ждет суд.

– Да, рано или поздно, все проходят через эту величественную мистерию, – сказал Каджур. – Только самые страшные грешники попадают на суд сразу, и он для них подобен аду. И почти сразу после суда перевоплощаются, либо живут в низших слоях тонкого плана рядом с Землей. Но этот суд не наказание, а способ духовного возрождения, ибо Бог никого не хочет наказывать. Он вразумляет человека, дает ему понять истину, учит правильному взгляду на жизнь. И чем скорее человек все поймет, тем быстрее перестанет мучиться и будет жить в благодати Бога.

К Яну подлетели ангелы и перенесли его в величественный белый храм, наполненный божественным светом и присутствием Всевышнего. Попав туда, Ян как бы разделился на себя обычного и на самую возвышенную и духовную часть души, которая в нем как будто спала до этого мига и появлялась слишком редко. Теперь он видел себя со стороны из этой возвышенной части, из своего Духа. Перед ним стала проходить вся его жизнь. Но видел он ее необычайным образом. Он одновременно чувствовал всех участников любого события: их мысли, чувства, переживания, телесные ощущения, их взгляды на эту ситуацию.

Он увидел, как переживают и боятся за него его родители, как они в своей невежественной заботе пытаются делать то, что их заставили считать самым лучшим для их чада. У него возникло глубокое сочувствие к ним и стыд за свои грубые проявления к ним, за свое пренебрежительное отношение к их любви и заботе. С одной стороны он видел, как с помощью грубости и отталкивания их он защищает свою свободу, то, что он считал правильным для себя, свою индивидуальность. Но с другой стороны в нем возникло сострадание к ним и понимание, что каждым своим действием они желали ему добра, даже когда это добро было неприятным и посягало на его независимость. Он увидел, как они его гонят в школу, как заставляют учить уроки, как он постоянно сопротивляется и огрызается при любой их попытке воспитывать его, как им больно и неприятно его хамство, его постоянные обвинения их в том, что они посягают на его свободу и его интересы. Он чувствовал их боль, их переживания за его судьбу, их страдания от его глупых выходок, от того, что учителя отчитывают их за его проделки на родительском собрании.

Он видел себя учеником в школе, как учителя в своем самоотверженном невежестве искренне пытаются его сделать лучше, передать то, что они считают знанием. Как им тяжело от его постоянного сопротивления, его выходок.

Вот он, обматерив учительницу по алгебре, демонстративно выходит из класса, сбросив с ее стола журнал, и хлопает дверью.

Вот он с дружками льет клей на стул, и учительница приклеивается к нему и, резко поднимаясь, теряет равновесие и падает на бок вместе со стулом. Он чувствует ее боль, ее переживание от этой их глупой шалости. И ему становится неудобно и стыдно за этот поступок.

Вот они закрепляют ведро с мочой над дверью, и вошедший учитель обливается содержимым. Он чувствует его смущение, его бессильную злобу, раздражение на учеников. В нем возникает чувство вины и сожаление за этот поступок.

Вот они глумятся и бьют с дружками слабака Гогу, издеваются над ним. Он больно тянет его за нос, пинает под зад и сам же чувствует боль, страх Гоги, его подавленное состояние. И в нем возникает печаль и сострадание из-за такого поступка.

Вот его самого избивают враги из соседнего класса прямо при всей школе, пихают в грязную лужу. Он встает весь мокрый, и над ним издеваются и смеются. Он чувствует их глумливое самодовольное состояние, и ему становится печально из-за того, что они этим губят свою душу, взращивая в ней негативные качества.

Вот он, бесясь от бессильной злобы, представляет, как он избивает, мучает, калечит врагов. И хотя это было только его воображение, он реально переживает их боль и мучение, правда, как-то в более слабой форме, чем это бы было в реальности. У него возникло раскаянье, что он позволил злобе и мстительности взять верх над ним и позволил себе воображать все эти жестокие сцены.

Вот он подружился с Инной. Ему просто хотелось секса, а она искала любви на всю жизнь. Ему стало совестно, что он просто использовал ее сексуально, и у него кроме собственничества и беспочвенной ревности не было к ней искренней любви. Он чувствовал ее включенность в себя, ее переживания, постоянные мысли о нем, ее заботу и свою холодность и равнодушие к ней, свои постоянные упреки и обидные слова, которые она глубоко переживала, и страдала, что не получает от него той любви и нежности, которых ей хотелось. Как он на пьяной вечеринке изменил ей с одной кралей в туалете. А когда она узнала об этом, и ей стало тяжело, она начала плакать, он плюнул в нее и ушел, даже не попытавшись успокоить ее. Он переживал все ее мысли, все страдание, видел мир ее глазами и приходил в ужас, что он совершенно не знал и не понимал человека, который был с ним рядом. Тогда он не мог понять, как она терпит его выходки, равнодушие и грубость. А теперь он чувствовал ее привязанность к себе, что для нее он был самым близким и любимым человеком. Ему стало очень горько, что он так бездушно относился к ней, не понимая и не отвечая на ее чувства. Как она терпела все его выходки и обиды? Он испытал к ней глубокое сострадание, что она связалась с таким дураком и черствым человеком, как он. Он даже не мог понять, как его вообще можно любить, как можно терпеть все, что он выделывает.

И он увидел, что она испытывает сильную потребность любить кого-то, быть рядом с мужчиной, иметь партнера. Он первый раз увидел себя и мир глазами женщины и был поражен, насколько его восприятие отличается от нее. Для него она была просто одной из многих, с которой он просто справлял свою похоть. И был только потому, что она сама навязывалась ему, потому что это было для него удобно, потому, чтоб быть как все, мол, у всех есть девчонки, вот и у него тоже. А для нее он был самым близким и родным человеком, о котором она постоянно думала, причем о таких вещах, на которые он даже и не обращал внимание: как он посмотрел, что сказал, как он дышит, как бьется его сердце, когда они спали рядом.

Он же видел в ней просто смазливую девчонку, всегда согласную, чтоб он ее трахал, и бегающую за ним, как собачка. Он совершенно не интересовался ее эмоциями, ее мыслями, ее внутренним миром, живя только своим восприятием. И в конце причинил ей такую боль своим суицидом, что ей казалось, что и ее жизнь закончилась вместе с его смертью. Он даже не знал и не думал, как она глубоко переживает их отношения и его смерть. Ему стало очень горестно из-за своей черствости, бессердечия, наплевательского отношения к человеку, который его так любил, так был привязан к нему. Он чувствовал, что совершенно недостоин и не подходит для такого отношения, что он сам достоин только осуждения и презрения с ее стороны, да и со стороны всех людей. Его душили слезы раскаянья за свое бессердечное, черствое, грубое отношение ко всем людям, за его эгоизм, за мысли только о себе, за пренебрежение к чувствам и желаниям других людей.

Он увидел со стороны отношение к своим друзьям и знакомым, свою постоянную кичливость и высокомерие, свое болезненное сравнение: кто круче, у кого больше бабла, у кого прикольней прикид. Свою зависть к тем, кто по меркам больного общества оказался лучше, успешнее, умней, богаче, у кого более клевые девчонки, у кого лучше тачка. Он видел выдуманный характер этих сравнений, их глупость, как они навязываются с помощью фильмов, разговоров друг с другом, постоянного желания превосходства над другими, глупого стремления иметь все атрибуты успешности, навязанные рекламой ,TV-передачами, общением с такими же озабоченными престижем и крутостью, как он, постоянное намерение быть похожим на самых крутых героев фильмов или людей из круга своих знакомых. Ему было смешно и стыдно одновременно, что он занимался такими глупыми играми в крутость, зависть, сравнение, в то же время считая себя особенным, самым умным, свободным от условностей общества, так как он был полностью соткан из этих условностей и похож на всех остальных парней его круга. То, что он был полным глупцом, попугаем, повторяющим чужие слова, обезьяной, подражающей всему, что он видит. Он чувствовал, что больше не может быть таким дураком, что он сам себе противен, отвратителен. И в то же время не знает, как быть другим, как измениться.

Ему больше не хотелось жить таким, как он есть, но он не знал, как это все изменить одним разом, испытывая ужас и стыд от своего существования.

***

После Страшного суда Ян обратился к ангелу и спросил у него:

– Я увидел, что грех – это не поступок человека, а разрушительный негативный процесс, существующий в нашей психике, в душе, который приводит уже к плохим поступкам, но гораздо чаще проявляется в плохих мыслях и мучительных эмоциях, что он сродни болезни в физическом теле. Да и практически все хронические заболевания тела являются результатом разрушительных процессов в душе. Я увидел в себе жадность, ревность, мстительность, обиду, трусость, осуждение других и поначалу кажущихся приятными гордыню, эгоизм, самодовольство. Но они затем оборачиваются страданием в душе, если видит, что кто-то круче или что тебе чего-то не додали, не получилось по-твоему. Я увидел, что из-за этих негативных процессов, я не мог быть счастливым, пребывать в благодати и любви, которые изначально были даны мне Богом. Что же мне надо сделать, чтоб прекратить эти болезненные проявления психики и обрести радость, вдохновение, возвышенное состояние, которые свойственны здоровой душе?

– Тебе нужно, прежде всего, увидеть весь спектр негативных состояний в себе и признать, что они плохи, – сказал ангел, – так как они существуют, пока человек считает, что иметь их – это нормально, что без них ему не обойтись. Когда он держится за эти состояния и всячески оправдывает их, и считает даже полезными или справедливыми по отношению к плохим с его точки зрения явлениям жизни. Когда он признает это и захочет отделиться от этой грязи, он должен увидеть, на основании какой лжи они существуют в нем. Возможно, он считает, что имеет право быть плохим, если другие не делают то, что он хочет, что ему кто-то что-то должен, что все обязаны определенным образом к нему относиться, или что он превозносит себя, восхваляет себя, стремясь за счет этого пощекотать свой центр удовольствия. А потом злится, что его никто не признает, не считается с ним таким «великим». Или он начинает воображать или вспоминать разные негативные ситуации и начинает бояться, что они появятся, впадать в уныние или раздражаться на всех. В нем появляется подозрительность и злоба на тех, кто якобы может претендовать на его место или состояние, не понимая, что они были временно даны ему Богом и также могут быть отняты Им. Когда ты будешь видеть всю эту ложь и разоблачишь ее, не будешь ей поддаваться, заменишь правильными положительными мыслями, ты избавишься от своих грехов и сможешь быть в состоянии бесконечного блаженства, изначально данного Богом твоей душе.

После Страшного суда на Яна вдруг снизошло понимание, дарованное Богом.

– Бог бесконечен во всем, – понял Ян. – И Он вместе с раем создал и такие тяжелые миры, как наша Земля, ибо Он не мог создать одно, не создав и противоположное. Не мог создать рай, не создав ад, ибо Он – полнота. Но ад и рай, добро и зло, неведенье и всезнание Он использует для того, чтоб души существ получили временный опыт всех этих разнообразных переживаний и обрели полноту понимания Бога и Его бесконечного творения и стали подобны Ему. Это не наказание и не награда, а безграничность познания, ибо Бог дает знание не через книги, а через опыт жизни.

Но испытав зло, невежество и страдания, мы уже не вернемся к ним, ибо в бесконечном повторении одного и того же нет никакого смысла. Это похоже на поход в горы, где мы видим удивительные красоты, но в то же время это путешествие не обходится и без трудностей. Но они временны, и мы, пройдя их, больше никогда не вернемся к их болезненным испытаниям и урокам.

12 лет спустя

«Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою». (Мф. 13:24-30)

«…сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 13:37-43)

Находясь на торжественном симпозиуме Синклита Координаторов Планеты в Беловодье, Ян со своими шакти слушал речь Ригдена Джапо. В пещерном гроте собралось много буагиров и махатм, великих душ, ангелов и воинов Света.

– Ныне я собрал вас за тем, что наступает время Армагеддона, – вещал Ригден своим величественным голосом, сидя на высоком троне, – битва Витязей Шамбалы с силами тьмы за сохранение жизни на нашей планете. Вы знаете, дорогие мои, что не все люди являются человеческими созданиями. Иногда в человеческом обличии воплощаются ангелы и боги. Но очень часто в нем воплощаются демоны. Иногда на 12 человек приходится по одному воплотившемуся служителю преисподней. Эти «люди», а точнее демоны, хотят одного: причинять зло, мучения, страдания окружающим их существам. Часто они стремятся к власти и, достигая ее, устраивают войны, революции, погромы, создают драконовы законы в стране, от которых сильно страдает народ. Многих из них вы хорошо знаете – это Ленин, Сталин, Гитлер, Мао Цзедун, Муссолини и другие подобные им, а также их приспешники. Они часто воплощаются большими группами, создавая репрессии, концентрационные лагеря, инквизицию, голод, разруху, зоны и тюрьмы, обнищание народа и внедрение порочных идеологий. Способствуют развитию алкоголизма и наркомании, игромании, ибо они питаются горем и страданиями людей. И вот сейчас силы тьмы решили уничтожить Землю, развязав ядерную войну. И наша с вами задача – не допустить этого. Я собрал вас здесь, чтобы благословить на эту решающую битву. Аум! – громогласно произнес Ригден, и его голос гулким эхом отразился в стенах пещеры. Он простер свои руки и передал светящуюся силу благословения, изливающуюся на всех из его ладоней. Поклонившись в благоговении, буагиры приняли дар царя Шамбалы и стремглав помчались на защиту планеты.

В это время премьер-министр, воплощенный демон, вел беседу с президентом, склоняя его начинать войну. Толпа чертей с перепончатыми крыльями в виде гиен, макак, оскаленных злобных человекоподобных морд и других чудовищ летала вокруг. Они передавали отвратительную гадкую энергию с мыслью: «Ты станешь царем всего мира, нанеси ядерный удар, развяжи войну», – хором повторяли они шипящими, каркающими, скрипучими голосами. Президент стал попадать под их наваждение, и тут свита воинов Света налетела на полчище демонов, уничтожая их астральными мечами и нанося санс-удары по премьеру.

Черти вступили в жестокую схватку, но силам Света удалось прогнать их, и президент стал приходить в себя, с ужасом осознавая, что чуть не начал Третью Мировую войну, в которой бы погибли все.

– Не успокаивайтесь, братья, – сказал после схватки Кут Хуми. – Надо следить за темными, очень скоро они начнут новую атаку.

***

Воплотившейся на Земле Сапфире было 12 лет, теперь ее звали Изабель. Ее подружка Кельти пригласила ее на встречу с просветленным мастером Калки. Войдя в зал, где начиналось занятие, и, увидев стоящего на сцене Калки в длинном черном хитоне с золотым знаком S на груди и жреческой шапке, Изабель почувствовала что-то очень родное и близкое ее душе, как будто она снова вернулась домой после долгого и тяжелого странствия. В Калки она увидела своего истинного духовного отца, которого потеряла, а теперь обрела вновь. Все присутствующие люди ей казались родными и близкими. И она сама не понимала себя, откуда в ней вдруг взялась такая реакция. У нее усиливалось ощущение, что все это уже было, но она забыла об этом. Удивляясь себе, она села на первый ряд напротив Калки и безотрывно смотрела на него своими большими красивыми глазами.

Калки сразу узнал кто она, ничего не сказав, просто улыбнулся ей своей доброй, исполненной любви улыбкой. Его мудрое и благородное лицо излучало свет и сострадание ко всем существам. Свою речь он начал с молитвы:

– Дорогие мои, я очень рад видеть вас здесь. Я вижу любовь и стремление к истине в ваших глазах. Давайте же начнем эту встречу с молитвы.

Все встали и, сложив руки в молитвенном жесте, стали повторять за Калки слова молитвы. Глубоким возвышенным неземным голосом, передавая благую энергию через каждое слово, Калки произносил великие глаголы:

«О, всемилостивый Господь, даруй нам то, что будет нам во благо, даже если мы Тебя не просим об этом. Но избавь нас от зла, даже если мы просим о противоположном. Аум!», – пропел он и в завершении со всеми вместе поклонился Богу.

По лицам присутствующих струились слезы благоговения. Тут же был и Ян, созерцая это знаменательное событие в жизни Изабель, волны радости за нее вибрировали в его сердце.

– Если бы вы поймали золотую рыбку, – вещал Калки, – то подумайте, какое бы одно, только одно желание вы бы загадали ей? Желание должно быть только одно, так как два-три желания уже распыляют вашу силу. И часто они бывают противоположными и не дают воплотиться друг другу. Но если это чисто внешнее желание денег, власти, славы, то представьте, как бы этим распорядился слабоумный. Он скорее бы это все растерял. Даже если бы он обладал левитацией или проходил сквозь стены, то ему это не принесло бы пользы. А ведь многие люди очень близки к состоянию безумия, и все, что у них есть, они обращают во вред себе. Я наблюдал, как часто, когда нищему дают много денег, он буквально губит себя, пускаясь в разгул, пьянство и наркоманию, а иногда даже быстро умирает от этого. Поэтому хорошо подумайте: реализация какого желания действительно была бы вам во благо, а какие желания ведут вас к погибели. Понимание этого откроет вам глаза на многое. Только не успокаивайтесь на одном ответе, продолжайте размышлять, действительно ли это то, что вам надо. Если человек найдет действительно благое желание, и оно будет идти от сердца, а не от поверхностного ума, реализации которого он вовсе и не хочет, а просто нашел ответ, чтоб показаться умным. И если это желание будет одно, то несомненно, что человек его достигнет, если будет сильно и долго его хотеть. В современном состоянии человек является результатом стечения обстоятельств и рабом чужих желаний. И если он поймет, увидит это, то станет свободным и сможет достичь действительно того, что ему во благо.

Еще долго и мудро говорил Калки, а у Изабель все усиливалось ощущение, что она нашла что-то бесценное в своей жизни, и ей больше всего захотелось в этот момент быть всегда рядом с Калки.

Выйдя с занятий, подружки долго обсуждали все, что услышали сегодня. Изабель поделилась своими переживаниями о Калки.

– Так это у тебя дежавю, – объяснила Кельти.

***

Придя домой к Кельти подружки стали краситься и наряжаться, входя в образ взрослых женщин. У Изабель получился очень яркий макияж. Не смыв его, она пришла так домой, где ее встретила подвыпившая мать с немытыми засаленными волосами, в рваном халате и шлепанцах, дымя дешевой сигаретой.

– Это ты чего это? – обратилась она к дочери, – проституткой что ли стала?! Сейчас же стирай косметику! Она старит! Нечего перед парнями крутиться! Тебя должны такую, как есть воспринимать!

Изабель стало обидно, что ее первые попытки быть красивой и взрослой так пресекают. Ее в это время наблюдал Ян. Ему очень не понравилась выходка матери. Он хотел сказать, чтобы она ее не слушала, что она все правильно делает, следуя своей женской природе, проявляя свое существо. Но он не мог этого сделать, она не слышала его. Ему очень понравился макияж, и он стал угадывать в Изабель черты Сапфиры, которая всегда была очень нарядна и хорошо следила за собой.

Дочка стала наивно делиться с мамой, как с самым близким человеком, своими впечатлениями от встречи с Калки, и снова встретила непонимание:

– Так это же секта! – разбесилась она. – Тебя туда затягивают! Я запрещаю тебе туда ходить! Лучше сиди, учи уроки или делай работу по дому! Слишком рано ты стала своевольно жить! Ты еще ребенок! Ты должна во всем меня слушать!

Изабель было очень больно, что ее не понимают и просто запрещают ей все, что она хочет делать. Она уже чувствовала себя вполне взрослой и самостоятельной.

– Зачем мне учиться в школе? Нам дают неприменимые в жизни знания. Вот тебе понадобились разве логарифмы, синусы, валентности, тригонометрия, алгебра? Они бесполезны в жизни, я хочу изучать то, что мне пригодится, – возражала Изабель.

– Молчи! – пригрозила ей мать. – Учителям виднее, что тебе нужно!

Дочь замкнулась и решила больше не откровенничать с матерью.

Ночью ей снилось, что она идет по грязи, а потом взбирается на высокую скалу, и на самой вершине ее встретил Ян. Она вспомнила, что уже не раз видела его во снах. Он подал ей руку и помог взобраться на вершину.

– Не слушай мать, – сказал он ей. – Ты все делаешь и понимаешь правильно. Твоя душа гораздо более развитая, чем у нее и у многих взрослых. А им говори то, что они хотят услышать. С ними говорить бесполезно. Делай то, что ты считаешь нужным, то, что тебе нравится.

Проснувшись, Изабель еще долго была под впечатлением от сна. Ян казался ей очень знакомым. Но она никак не могла вспомнить, где она его видела и не понимала, почему он часто видится ей во сне. Она чувствовала с ним родство, и ей хотелось чаще видеть его во сне.

После того, как Ян побывал во сне Изабель, он полетел и рассказал все, что увидел Рейе и Бхаговати, они порадовались за подругу, и в то же время переживали о том, что она становится жертвой плохого воспитания. Они решили ей помочь:

– Давайте сделаем тантрическую кату, – предложила Рейя, – и создадим фантом – зародыш нашего общего намерения, чтобы Изабель смогла противостоять калечащему ее воздействию взрослых и лучше развивала свою индивидуальность.

Они сели треугольником друг напротив друга, как их научил Кут Хуми, и стали обмениваться энергией, как при сексуальном акте. Но теперь они его проводили не для наслаждения, хотя и оно присутствовало, а для магической цели. По очереди они поднимали энергию: Муладхара, Свадхистана, Манипура. Между их чакр стали появляться санс-вихри в виде восьмерок.

Их ахараты и хара энергополя стали едиными, они скультивировали намерение на создание фантома помощи, и во время молитвы из их общего поля выделился сгусток силы, наполненный их пожеланиями, и направился к Изабель.

В это время ее как раз отчитывали родители за ее своеволие, что она не учится, а только красится и занимается непонятно чем в своей секте. Она сидела заплаканная, полностью подавленная их энергией, и ей хотелось умереть, чтобы больше не слушать оскорблений и не терпеть издевательств и побоев.

И тут фантом вошел в нее, и ей сразу перехотелось плакать, в ней появилась великая решительность, сила. Она встала и твердо заявила:

– Я буду делать то, что считаю нужным! А вы хоть убейте меня! Если вы против, тогда я уйду и буду жить сама!

Взрослые опешили от такого ее необычного проявления и даже не знали, что сказать. От удивления отец выронил ремень, которым только что хлестал ее по спине. Они вышла из комнаты, хлопнув дверью.

Теперь она поняла, что начинает новую самостоятельную жизнь и больше не будет никому подчиняться, не будет ничего бояться, что даже смерть не остановит ее, она будет следовать зову своей души, своему пробуждающемуся существу, своей индивидуальности.

Встреча с зелёными человечками

Однажды друзья полетели на планету, населенную зелеными человечками. Они являлись самыми высокоразвитыми во Вселенной. Подлетев, они увидели, как зеленые сидели на большой площадке в медитации и заряжались энергией солнца. Они были небольшого роста, как дети 5-6 лет, с тонкими руками и ногами и большой головой, с вытянутым большими глазами и маленьким носом. Ходили они обнаженные, так как растения постоянно подзаряжались энергией солнца.

Зеленые человечки жили в шарообразных домах, верхняя полусфера которых была прозрачна для того, чтобы свет их солнца всегда проникал в жилище и подзаряжал их своей энергией. Все их здания имели подобные прозрачные крыши.

Обладая телепатией, они сразу заметили Яна с подружками. Один из них, самый мудрый Эне стал общаться с ними мысленно.

– Почему земные люди не могут достичь вашего уровня? – спросил Ян.

– Это от того, что вы вынуждены пожирать тела существ или растений, а мы питаемся энергией звезд, таких, как ваше Солнце. Чем более тонкую пищу употребляет существо, тем оно возвышенней, – отвечал Эне диковинным голосом. – Но на вашей планете есть существа, подобные нам, это растения. Благодаря им существует ваша жизнь на Земле. Это очень высокие сущности. И если человек находится на природе и входит в контакт с ними, чувствует их атмосферу, он сам становится духовнее, обновляется, выздоравливает. Буквально чудеса будут происходить с человеком, долго находящимся на природе. Но летая к вам на летающих тарелках, мы наблюдаем прямо противоположную картину: люди ищут счастья, где угодно, кроме леса. Леса практически пусты. Дьявол создал болезни, а Бог – растения от каждой из них. Так что травы могут исцелить людей, спасти от всех бед и несчастий. Сейчас все человечество любую свободную минуту проводит у экрана телевизора, компьютера, телефона, все больше уходя в нереальный мир, полностью разрушая этим свою сущность.

– Что же ждет Землю? – с болью за людей спросил Ян.

– Их судьба еще не решена, – ответил Эне. – В будущем у них есть несколько вариантов. Слишком много темных и светлых сил сейчас борются на земной арене. И только от выбора людей зависит: придут ли они к полному самоубийству или нет – это их свобода воли. Даже если не случится никакой катастрофы, то люди могут погибнуть от перенаселения планеты, из-за которого нарушается экология, вырубаются леса, губят природу – сказал Эне. – Мы тут размножаемся разумно, решая кто, когда и сколько может родить, сколько нам нужно существ на планете. Люди же так не думают, они следуют шаблону, как у всех, быть как все – это их самая большая беда. И хотя они и называют себя разумными, но ими, как животными, управляет стадность.

– Что еще необходимо, чтобы выжили люди? – с интересом вопрошал Ян.

– Еще важно поклоняться женщинам, учиться у них. В основном, все беды землян от мужчин – они устраивают войны, революции, погромы, террор, геноцид. Среди них в 20 раз выше преступность, наркомания, пьянство. Они больше склонны к насилию и эгоизму. Хотя они считают женщин глупыми, но получается все наоборот. В храмах, в духовных школах большинство прихожан – женщины, именно на них держится гармония, да и вся жизнь на Земле, – учил Эне. – Именно они излучают больше любви, доброты и сострадания, сочувствия – это то, что сохраняет жизнь на Земле. Эти чувства есть принадлежность рая.

– Почему же тогда так мало среди женщин духовных лидеров? – спросил Ян.

– Дело в том, – ответил Эне, – что с возникновением патриархата женщин всячески притесняли мужчины, не давали им возможности получить образование, кое-где не пускали даже в храмы, считали низшим существом. Насильно выдавали замуж в 10-12 лет, где держали в качестве бесправной прислуги. Невежды, пугаясь естественного влечения к женщине и возникающего к ней преклонения и любви, объявляли ее греховной, нечистой, порождением дьявола. Более-менее образованных и свободных женщин объявляли ведьмами и сжигали, не понимая, что сексуальная энергия и порождаемая ею любовь, творчество, влечение являются прекраснейшим творением Господа. И то положение, в котором сейчас находится мир, будучи на краю гибели, царящими бедами и несправедливостью, порождено этим неверным отношением к женщинам. Именно от женщины и от того, увидит ли мужчина в ней богиню, зависит спасение этого мира.

Мальчики и девочки должны воспитываться отдельно, так как со школы мальчик, проявляя агрессию и издевательство, унижение по отношению к девочке, учится неправильному отношению к ним, а девочки начинают считать такое отношение нормой.

Вечерело. На небе появились и сели две летающие тарелки. Зеленые стали одеваться в одежды.

– Когда заходит солнце, мы одеваемся, – пояснял Эне. – А когда оно есть, то снова ходим голые, чтобы заряжаться энергией, как у вас нудисты. Это полезно, благо может принести людям, – добавил Эне. – И соприкосновение с минералами, озерами, реками, горами – это тела неорганических существ. Такими существами населены все планеты, где, по мнению людей, нет жизни. Но жизнь есть повсюду, только в разных формах, часто непонятных для человека, который зациклился на органике, считает себя своим телом, даже не зная, что прекрасно можно жить и без него. Душа человека цепляется за свою тяжелую ношу тела и ищет эликсир бессмертия для него, стремясь продлить свои мучения в этой тюрьме – это самое нелепое, что я наблюдал, изучая жизнь землян, когда я прилетал туда на летающей тарелке. Ими движет их слепота, их отождествление с телом и убогой физической жизнью. Вместо того, чтобы стремиться к Царству Небесному, созданному для нас Богом, человек в своей слепоте отождествляется со всем подряд: алкоголик – с бутылкой, псих – со своим страхом, фанатик – со своей идеей, всё видя через призму своего отождествления и не способный увидеть мир реально, широко – таким, какой он есть на самом деле.