Текст книги "Методика тренировок по интеллектуальным играм"

Автор книги: Наталья Манусаджян

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 8 страниц)

Наталья Манусаджян

МЕТОДИКА ТРЕНИРОВОК ПО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫМ ИГРАМ

ЕРЕВАН, 200 9 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ

В 20-е годы XX века Анатолий Луначарский высказал такую мысль: "Игра – в значительной степени основа всей человеческой культуры". И, действительно, игра привлекает людей всю жизнь. Перефразируя известное изречение можно сказать: "Игре все возрасты покорны".

Эта книга призвана научить людей играть в интеллектуальные игры, потому что эта книга – плод многолетней работы автора книги Натальи Манусаджян, которая создала в Ереване Центр интеллектуального развития для детей и юношества. Этот центр называется латинским словом «Лудус», которое переводится на русский язык очень просто – игра.

Рада отметить, что центр «Лудус» начинался в 1995 году в МЦРК «Гармония», как небольшой кружок интеллектуальных игр. Весь опыт, накопленный за прошедшие годы, отражен в этой книге, которая, без сомнения, будет интересна тренерам, как начинающим, так и опытным. Более того, на основе данной методики в МЦРК «Гармония» в 2008-2009 годах была открыта школа тренеров, которая позволила подготовить два выпуска людей, которые уже начали работу по данной методике в Армении.

Надеюсь, что методика, написанная Н. Манусаджян, поможет и вам, расширив границы удивительного мира под названием «интеллектуальные игры».

Аида Арутюнян, Президент Международного Центра русской культуры «Гармония »,

Ереван, Республика Армения

© МЦРК «Гармония», Ереван, 2009 год

Все права защищены. При цитировании ссылки обязательны.

ВВЕДЕНИЕ

1.1. ЧТО ТАКОЕ МЫШЛЕНИЕ ? ВООБРАЖЕНИЕ К АК ЧАСТЬ МЫСЛИТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА

Как отмечается в Большой Советской Энциклопедии: "Мышление, процесс отражения объективной действительности, составляющий высшую ступень человеческого познания. Хотя мышление имеет своим единственным источником ощущения, оно переходит границы непосредственно-чувственного отражения и позволяет получать знание о таких объектах, свойствах и отношениях реального мира, которые не могут быть непосредственно восприняты человеком." [1]

Мыслительная деятельность человека составляет предмет изучения теории познания и логики, психологии и нейрофизиологии; она изучается также в кибернетике в связи с задачами технического моделирования мыслительных операций.

Широкомасштабные исследования мыслительной деятельности человека начались в XIX веке. Однако психологический анализ мышления сводился главным образом к выделению отдельных мыслительных процессов: сравнения, абстрагирования признаков, классификации; а процессы мышления представлялись в виде сложных сочетаний представлений и понятий. Такой подход вёл к неразрешимым трудностям при объяснении, например, целенаправленного и творческого характера мыслительных процессов. Представители разных философских и психологический направлений стремились преодолеть эти противоречия, создавая различные теории, которые то и дело разбивались о рифы практики. Подобным теориям мешал отказ от изучения происхождения и исторического развития человеческого мышления.

Только в начале XX в. появились работы, в которых систематизировались накопленные данные о мышлении народов, стоящих на относительно низких ступенях общественно-экономического и культурного развития. Эти работы показали несостоятельность положения о неизменности законов мышления и внесли идею о качественных изменениях мышления в процессе его исторического развития.

Постулат о мыслительном процессе отдельного индивидуума: "Мыслю – значит, существую", можно развить до "Мыслят – значит, развиваются", применительно к истории развития современной человеческой цивилизации.

Экспериментальные исследования зачатков мышления в животном мире (В. Кёлер, Германия; Р. Йеркс, США; Н. Н. Ладыгина-Котс, СССР), выявившие у высших животных процессы поведения, сходные с человеческим мышлением ("практический интеллект" или, по И. П. Павлову, "ручное мышление"), не только углубили понимание генетических корней мышления, но и дали толчок к изучению мыслительной деятельности человека в виде внешних действий в сложных предметных ситуациях. Операции с наглядными схемами, макетами конструкций и т. д. (так называемый "технический интеллект") разрушили старое представление о мышлении, как только внутреннем, словесно-логическом процессе и привело к признанию существования у человека различных форм высокоразвитого мышления, теснейшим образом переплетающихся между собой и переходящих друг в друга.

Мышление представляет собой активную целенаправленную деятельность, в процессе которой осуществляется переработка имеющейся и вновь поступающей информации, отчленение внешних, случайных, второстепенных ее элементов от основных, внутренних, отражающих сущность исследуемых ситуаций, раскрываются закономерные связи между ними.

Мышление не может быть продуктивным без опоры на прошлый опыт, и в то же время оно предполагает выход за его пределы, открытие новых знаний, благодаря чему расширяется фонд их и, тем самым, увеличивается возможность решения все новых и новых, более сложных задач.

В мышлении сплетены его продуктивные и репродуктивные компоненты, однако, удельный вес их в конкретной мыслительной деятельности может быть различным. Виды мышления – продуктивное и репродуктивное – в литературе называют по-разному. Как синонимы к понятию "продуктивное мышление" употребляют термины: творческое мышление, самостоятельное, эвристическое, креативное. Синонимами к репродуктивному мышлению служат термины: словесно-логическое, дискурсивное, рассудочное, рецептивное и др.

Продуктивность выступает как наиболее характерная, специфическая черта мышления, отличающая его от других психических процессов. Идеи о творческом характере мышления разрабатывались в трудах Б. Г. Ананьева, П. Я. Гальперина, А. В. Запорожца, А. Н. Леонтьева, Н. А. Менчинской, а также в трудах представителей гештальтпсихологии М. Вертгаймера, В. Келера, К. Коффка и многих других.

Мышление возникает в проблемной ситуации, включающей в себя неизвестные звенья. Преобразование этой ситуации приводит к такому решению, в результате которого рождается нечто новое, не содержащееся в фонде имеющихся знаний и не выводимое из него непосредственно на основе законов формальной логики. Так рождаются гениальные открытия, новые изобретения, произведения искусства.

Согласно исследованиям английского ученого Гальтона, способность воображения различна и зависит от расы, возраста, пола. Например, оно более развито у детей, чем у взрослых, у женщин более чем у мужчин. Однако воображением (слабым или сильным) наделён каждый нормальный субъект. То есть мыслительный процесс невозможен без воображения. Но что порождает воображение?

Как известно, человек обладает пятью органами чувств: осязанием, обонянием, слухом, зрением, вкусом. Каждый орган чувств, связан с каналом восприятия. Пальцы (кожа), нос, уши, глаза, язык – это каналы по которым поступает информация. Однако у человека есть ещё и "репрезентативные системы". Например, если закрыть глаза, то можно продолжать видеть своего собеседника; закрыть уши – продолжать слышать полюбившуюся мелодию. "Все наше познание начинается с ощущений"[2], писал Леонардо да Винчи. И действительно, человек может воссоздать, репрезентировать то, что уже было, опираясь на ощущения, поскольку всякое воспринятое впечатление оставляет известный след в виде, который может возобновиться и тогда у нас является воспоминание. То, что является в нашем воспоминании, называется образом.

В психологии термин "образ" употребляется не только для воспоминания зрительных впечатлений, но и для слуховых, осязательных и обонятельных. Образ есть копия впечатления, более или менее живая. Иногда он отличается крайней слабостью, бледностью в сравнении с действительным впечатлением, а иногда по живости приближается к реальному впечатлению. Способность воспроизведения впечатлений и есть то, что иные называют воображением воспроизводительным.

Человеческий мозг безразличен к пути поступления информации – работает воображение (работа репрезентативных систем) или событие совершается в реальности. Вся физиология организма реагирует и на информацию, поступившую от каналов восприятия, и на информацию, переданную репрезентативными системами, совершенно одинаково. Например, выброс адреналина в кровь происходит и когда мы пугаемся собаки в реальности, и когда мы увидели кошмарный сон.

Таким образом, функцию воображения в процессе творческого познания можно определить как один из способов использования имеющихся у человека знаний. Это есть способ переноса знаний с одной области на другую, свойства которой должны быть изучены, способ, связанный с преобразованием наглядной ситуации для решения познавательной задачи.

1. 2 . АССОЦИАЦИИ КАК НЕОБХОДИМЫЙ КОМПОНЕНТ ВООБРАЖЕНИЯ . ОСОБЕННОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПАМЯТИ

Индивид в своём мыслительном процессе может пользоваться или всеми видами образов, или прибегнуть к одному только виду. Один образ вызывается в нашем сознании другим на основании ассоциации.

Ассоциативное мышление формируется у ребенка в возрасте от шести месяцев до полутора лет, когда формируется вторая сигнальная система – словесная. Внимательный наблюдатель заметит, как в сумбуре слов, которые вначале обрушиваются на слух ребенка однообразным шумом, он начинает узнавать наиболее часто встречающиеся сочетания звуков. Как постепенно его пробуждающееся сознание связывает знакомые звуки «ма-ма» с образом одного человека, а звуки «па-па» – с образом другого. Как все больше расширяется круг знакомых звуков, как предметы и явления окружающего мира получают свои названия. И как накапливается материал для формирования ассоциативного мышления.

Дальнейшее изучение ассоциативного мышления привело к определению трех основных законов ассоциации:

Закон ассоциации по смежности: образы, которые постоянно возникали вместе, связываются так тесно, что, когда впоследствии один из них возникает, то другие также стремятся возникнуть вместе с ним.

Закон ассоциации по сходству: один образ стремится вызвать другой, с ним сходный (например, портрет вызывает образ оригинала).

Закон ассоциации по контрасту: один образ стремится вызвать другой, противоположный (богатство – бедность).

Воображение называется построительным, когда мы не просто воспроизводим образы в таком порядке, как мы их встречали в действительности, а в новой комбинации. Обыкновенно думают, что построительная способность или творчество присущи только художникам, поэтам. В действительности же это не так. Процесс, составляющий сущность воображения, входит в очень многие душевные процессы и, следовательно, присущ всем людям. Процессы построения можно разделить на три группы:

Построение, способствующее познанию окружающих предметов (интеллектуальное воображение);

Практическое построение или изобретательность;

Построение, удовлетворяющее известным чувствам – эстети-ческое или художественное воображение.

Процесс построения может быть подразделен на две стадии: первая из этих стадий состоит в воспроизведении образов прошлых впечатлений согласно законам ассоциации, на второй стадии образы используются в качестве материала для построения.

Построительная деятельность воображения ограничена опытом. Она может только комбинировать то, что дано опытом, не существует абсолютно нового построения.

Следует делать различие между силою построительного воображения и живостью его. Первая является признаком гения, вторая указывает только на способность построений, не отвечающих действительности, присуща детям и дикарям; смелость их построения зависит от неведения того, что возможно и что невозможно.

Отметим также, что именно ассоциации позволяют человеку быстро вспомнить в нужный момент нужную информацию, ведь последние исследования в области человеческой памяти выявили удивительный факт – человек запоминает все, что он когда-либо видел, слышал или чувствовал и включается этот процесс не с момента рождения, а еще во внутриутробном состоянии. Ритмы сердца матери, музыка, которую она слушала, переживания, как положительные, так и отрицательные – вот тот первичный материал, который присутствует уже во время рождения нового человека.

Пунктуальная память не забывает ничего, в том числе и ассоциативные цепочки раннего младенчества. Все рефлексы, всё, с чем соприкасался наш мозг при взаимодействии с миром, весь опыт человека (а это уже данные генной биологии последних лет) хранятся в кладовых памяти, которая поставляет основной материал для творческого процесса.

В качестве примера приведем хрестоматийный случай, происшедший в Англии во второй половине XIX века, когда безграмотная двадцатилетняя девушка в бреду вдруг заговорила на греческом и на латинском языках! И все изречения она произносила отчетливо, точно, с торжественной интонацией.

Решили было, что на нее снизошла Божественная благодать. А потом выяснили, что в раннем детстве она провела несколько лет в доме одного священника, который вслух читал Гомера и римских поэтов. Девочка и не думала намеренно запоминать эту декламацию, но ее мозг запомнил все и в момент стресса – тяжелой болезни – сработал механизм освобождения памяти.

Верно и обратное, способность организма запоминать события во времени объясняет и некоторые патологические состояния, например, явление ретроградной амнезии и действия человека под гипнозом, когда ему внушают, что он, например, ребенок. Один из таких опытов описан Б. Б. Кажинским[3].

«Старушке было внушено, что ей 8 лет. Ее спросили, умеет ли она читать и писать. Она заявила, что учится в первом классе. Когда ей предложили написать свое имя и фамилию, она вывела круглыми детскими буквами «Люба Мальцева». Слово «отъезд» она написала через букву ЯТЬ, как требовало старое правописание. Позднее, в нормальном состоянии, когда ей пришлось снова написать свою фамилию, она сначала сказала, что без очков писать не может, а когда нашли очки – быстро, совсем не по-детски написала: «Любовь Алексеевна Мальцева». Слово «отъезд» написала без «ятя» и очень удивилась, когда ей показали прежнюю запись и она узнала свой детский почерк, которым не писала лет шестьдесят».

Умение нашего мозга непрерывно фиксировать последовательность эпизодов жизни надо использовать не только можно, но и следует использовать при тренировке памяти. Как именно – об этом подробно будет рассказано в главе, посвященной тренингам.

Академик Наталья Бехтерева в одной из своих статей[4] отмечает, что в познании загадок памяти открываются чрезвычайно интересные перспективы. Всем привычно, как мы что-то запоминаем и храним в памяти. А как вспоминаем? Каков аппарат «считывания» памяти? Н. М. Бехтерева заключает, что этот аппарат нуждается в постоянных тренировках. Даже так называемая зубрежка стихов, вовсе не такое уж «тупое» занятие, как думают многие. Выучивание какого-либо текста наизусть, тренировка в этом вырабатывают готовность аппарата считывания памяти, способствуют умению быстро решить задачу и найти верный ответ.

Как правило, искусством считывания памяти лучше владеют натуры творчески – писатели, поэты, музыканты. Например, А. Н. Толстой писал: «Раньше записывал пейзажи, случаи, которые наблюдал, и пр., но это мне ни разу не пригодилось: память (подсознательная) хранит все, нужно ее только разбудить... Я стараюсь увидеть нужный мне предмет (вещь, человека, животное)... Большая наука – завывать, гримасничать, разговаривать с призраками и бегать по рабочей комнате».

Давно замечено, что память и речь связаны между собой. Так, в Ленинградском институте физиологии им. И. П. Павлова в 1970-е годы были проведены эксперименты, которые показали, что мысль рождается и детализируется в самом процессе речи. При этом речь рассматривается как цепочка целенаправленных действий, отобра-жающих мысль.

Это же заметили и психологи: если человека, у которого затруднена речь, попросить зажать язык между зубами, он хуже понимает смысл обращенных к нему слов. Сергей Гиппиус в своей книге приводит пример пациента профессора А. Р. Лурия. Один из известных конструкторов, раненный на фронте, потерял способность писать, не мог воспроизвести очертаний букв, хотя знал их. Профессор предложил ему проговаривать каждую букву, имитировать звуки вслух или про себя. Так конструктор заново научился писать. Восстановить навык написания букв ему помогла память речевого аппарата.

Ученые выяснили, что человек в разговоре воспринимает речь партнера (если он хочет ее воспринять, а не ставит блок в памяти) не пассивно, а активно, он беззвучно имитирует звуки речи партнера, сам того не замечая. Поэтому тренируя команды следует учить игроков сознательно применять этот процесс при слушании вопроса, а также во время минуты обсуждения, поскольку плодотворность взаимодействия в команде при общении во многом зависит от того, насколько мысли и речь партнеров насыщены образами. Это в свою очередь доказывает необходимость тренинга внутренних образов, ассоциаций.

Нельзя забывать, что существуют разные типы памяти (зрительная, слуховая, двигательная). Уже физиолог Павлов в своем учении о типах нервной системы специально выделил художественный тип с преобладанием первой сигнальной системы, в отличие от мыслительного типа с преобладанием второй сигнальной системы, связанной не столько с образной, сколько со словесно-логической стороной памяти. Генетика внесла свою лепту в изучение этого механизма, доказав, что передаваемые по наследству физические структуры влияют и на память. Не будем забывать и о среде обитания индивида. Многие психические же – такие, как честность или упрямство, или доверчивость, или вспыльчивость, или нерешительность, – не передаются по наследству, а каждый раз в каждом человеке создаются заново под влиянием условий, в которых он растет.

Итак, прогресс человечества привел к возрастанию роли языка и мышления, но не искоренил «язык чувств». Иначе говоря, если вторая сигнальная система перестраивает деятельность первой, поднимает ее на более высокий уровень, то и первая система, являясь физиологической основой словесной системы, по мере своей перестройки оказывает на нее обратное, формирующее воздействие.

1. 3 . ЧТО ЖЕ МЫ ВСЕ-ТАКИ РАЗВИВАЕМ?

Материал, изложенный в первых четырех разделах, тем не менее, оставил открытым вопрос «Что же мы все-таки развиваем на тренировках?». Тем более, что многие определения, в частности определение «мышления» из БСЭ уже явно устарели. И прежде всего, постулат о том, что «мышление имеет своим единственным источником ощущения»[5].

Ответ на вопрос, поставленный в заголовке данного раздела, мы попытались выяснить на первом же занятии в школе тренеров, открытой в рамках проекта фонда «Русский мир».[6] Поэтому обобщающие определения и схема 1, представленная ниже, являются плодом коллективного творчества и базируются на эмпирическом опыте каждого тренера.

Исследуя схему 1, можно сделать вывод, что та или иная интеллектуальная игра отражает некоторую грань процесса мышления. «Что? Где? Когда?», по сравнению с прочими играми, отражает процесс мышления наиболее полно, а грани – наиболее ярко. Поэтому эта игра быстро завоевала популярность и до сих пор любима. Игроки, которые имеют более, чем 5-летний опыт игр, отмечают, что процесс мышления у них изменился в сторону интенсивности, образности, быстроты мыслительных процессов. Более 50-ти процентов игроков отмечают, так сказать, «побочный эффект» игры – обострение интуиции.

что развивают тренировки?

Интеллект

Эрудицию

Интуицию

Логику

Память

Ассоциации

Воображение

Умение общаться

Репрезентативные системы

Схема 1. Развитие мышления методом интеллектуальных игр

Таким образом, тренировки, призванные научить людей играть в интеллектуальные игры результативно и с удовольствием, в то же время (благодаря разнообразию развиваемых качеств) приносят игроку свободу от ложных концепций, свободу мышления и, как следствие, развитие творческого мышления. Подчеркнем, что понятие «творческое мышление»

охватывает мыслительные процессы, приводящие к получению решений, созданию необычных и оригинальных идей, обобщений, теорий и, главное(!) – художественных форм.

Примеры? Пожалуйста! Многие знатоки элитарного клуба «Что? Где? Когда?» по профессии «физики», стали прекрасными «лириками». Химик Андрей Козлов стал незаурядным ведущим программы «Брейн-ринг», продюсером телекомпании «Игра ТВ»; специалист по металлам Владимир Молчанов – с 1994 года главный редактор «Своей игры»; инженер-теплоэнергетик по автоматизации Борис Бурда – ныне телеведущий, журналист, писатель, много времени отдающий авторской песне; инженер-системотехник Александр Друзь – ныне руководитель программ на телеканале "СТО" (Санкт-Петербург).

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ИГРЫ : ИСТОРИЧЕСКИЙ, КУЛЬТУРНЫЙ, СОЦИАЛЬНЫЙ АСПЕКТЫ

2.1. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ ИГРЫ – ИНСТРУМЕНТ РАЗВИТИЯ КАЧСЕТВЕННОГО ИНТ ЕЛЛЕКТА

Из материала первой главы следует основополагающий вывод:

п родуктивное мышление есть основа всей т ворческой деятельности чел овека .

Однако накопленные знания сами по себе не ведут к творчеству. Человек–энциклопедия способен ответить на любой вопрос из копилки опыта и знаний человечества, но не способен создать нечто качественно новое. Нет творческого (продуктивного) мышления – нет человека мыслящего, нет человека созидающего. Иначе говоря, при отсутствии продуктивного мышления Homo sapiens превращается в разрушителя. Поэтому представляют значительный интерес те показатели, по которым можно судить о творческом мышлении.

Современная наука к показателям творческого мышления относит: оригинальность мысли; возможность получения ответов, далеко отклоняющихся от привычных; быстроту возникновения необычных ассоциативных связей; "восприимчивость" к проблеме, ее непривычное решение; беглость мысли (по определению психологов – количество ассоциаций, идей, возникающих в единицу времени в соответствии с некоторым требованием); способность найти новые, непривычные функции ответа или его части.

Хорошо если в детские годы индивидуум обучался по методикам, дающим вышеперечисленный эффект. А если нет? Годы прошли, человек вырос и все? Можно ли исправить ситуацию, так сказать, во взрослом состоянии?

Оказывается, можно. Для этого служат интеллектуальные игры. Выдающийся нидерландский мыслитель XX столетия Йохан Хёйзинга (1872-1945), лучше всех исследовавший философский аспект игры в книге «Homo ludens» (Человек играющий), утверждал, что понятие "человек играющий" выражает такую же существенную функцию, как "человек созидающий"[7], что анализ любой человеческой деятельности до самых пределов сознания человека свидетельствует, что это не более, чем игра, что игра есть специфический фактор всего, что окружает людей в мире. При этом, Хёйзинга и в этой работе, и в других своих работах[8], понятие игры настойчиво интегрировал в понятие культуры.

Итак, игра – вот универсальное средство развития мышления. Но не игры вообще, ибо, как справедливо заметил американский психолог Эрик Берн: «Утверждая, что общественная жизнь по большей части состоит из игр, мы совсем не хотим сказать, будто они очень забавны, и их участники не относятся к ним серьезно. Кроме того, игры бывают порой очень опасными, а иногда даже чреваты фатальным исходом». Одной из таких фатальных игр человечества является война.

Таким образом, только интеллектуальные игры, сохраняя накал, страсть и интенсивность игры вообще, дают толчок к развитию творческого мышления человека, его умственных способностей в любом возрасте (выделено нами).

Об умственных способностях человека судят не потому, что он может сделать на основе подражания, усвоить в результате подробного, развернутого объяснения, а по обучаемости индивидуума и качественным характеристикам ума.

Обучаемость – включает в себя быстроту и легкость в овладении новыми знаниями, широту их переноса. Чем выше обучаемость, тем быстрей и легче приобретает человек новые знания, тем свободнее оперирует ими в относительно новых условиях, тем выше и темп его умственного развития.

Перечислим положительные и отрицательные качественные характеристики ума.

Глубина. Это качество проявляется в степени существенности признаков, которые человек может абстрагировать при овладении новым материалом, при решении проблем, и в уровне их обобщенности.

Противоположное качество – поверхностность ума, которое проявляется в выделении внешних, лежащих как бы на поверхности наблюдаемых явлений признаков, в установлении случайных связей между ними, что отражает низкий уровень их обобщенности.

Гибкость. Это качество проявляется в умении преодоления барьера прошлого опыта, отхода от привычных путей мысли, разрешения противоречий между накопленными знаниями и опытом, и требованиями проблемной ситуации, в оригинальности решений, их своеобразии. При гибком уме человек легко переходит от прямых связей к обратным, от одной системы действий к другой. Если этого требует решаемая задача, он может отказаться от привычных действий, то есть перейти в другую плоскость мышления. Образно говоря, гибкость ума – это не планиметрия, а стереометрия.

Противоположное качество – инертность ума, которое проявляется в: склонности к шаблону, в трудности переключения от одних действий к другим, в длительной задержке на уже известных действиях, несмотря на наличие отрицательного подкрепления и т.д.

Устойчивость ума. Это качество проявляется в ориентации на совокупность выделенных ранее значимых признаков, несмотря на провоцирующее действие случайных признаков новых задач того же типа. Таким образом, для творческого решения проблем важно не только выделить требуемые ситуацией существенные признаки, но и, удерживая в уме всю их совокупность, действовать в соответствии с ними не поддаваясь на влияние внешних, случайных признаков анализируемых ситуаций.

Противоположное качество – неустойчивость ума, которое проявляется в трудности в ориентации на ряд признаков, входящих в содержание нового понятия или закономерности, необоснованная смена ориентации, переход от одних действий к другим под влиянием случайных ассоциаций.

Осознанность своей мыслительной деятельности. Это качество ума проявляется в возможности выразить в слове или в других символах (в графиках, схемах, моделях) цель и продукт, результат мыслительной деятельности (существенные признаки вновь сформированных понятий, закономерностей), а также те способы, с помощью которых этот результат был найден (включая интуицию), выявить ошибочные ходы мысли и их причины, способы их исправления и т. п.

Противоположное качество – неосознанность мыслительной деятельности, которое проявляется в том, что человек не может дать отчета о решении задачи (даже если оно верное), не замечает своих ошибок, не может указать те признаки, на которые он опирался, давая тот или иной ответ, и т. д.

Самостоятельность. Это качество ума проявляется в постановке целей, проблем, выдвижении гипотез и самостоятельном решении этих задач. На высшем уровне развития этого качества человек не только решает сложные для себя проблемы, но и сам, без внешней стимуляции, ищет наиболее совершенные, более высокого уровня обобщенности способы их решения.

Противоположное качество – чувствительность к помощи, которая проявляется в невозможности самостоятельного решения поставленной задачи. Чем меньше помощь, которая необходима для решения, тем выше продуктивность мышления.

Несомненно средством и методом, обеспечивающим развитие умственных качеств человека, как подростка, так и взрослого, являются интеллектуальные игры. Интеллектуальные игры формируют у человека способности исследовательского и творчески-преобразующего отношения к окружающей действительности. Еще в начале XX века известный русский математик В. П. Ермаков сформулировал принцип: “В математике следует помнить не формулы, а процесс мышления”[9]. Это утверждение применимо к любой области деятельности человека. Развить процесс мышления – главная функция тренировок.

Разновидности интеллектуальных игр многочисленны и служат развитию всех форм мышления и качеств ума человека. При этом информация, полученная из игр, многогранная и разнообразная, помогает человеку в его творчестве, а правила игр (например, умение находить ответ на любой вопрос за одну минуту) помогают находить быстрый выход из любой проблемной ситуации. У интеллектуальных игр нет возрастных преград (как скажем у спортивных). В соревнованиях по "Что? Где? Когда? " участвуют и дети, и студенты, и зрелые люди, что, кроме прочего, помогает разрешить известную проблему "Отцов и детей". Образно говоря, если бы во времена Тургенева повсеместно играли бы в интеллектуальные игры, не появился бы знаменитый роман, и Базаров выплескивал бы свои эмоции за брейн-ринговским столом.

Что же дают интеллектуальные игры?

Игра дает свободу. Игра не задача, не долг, не закон. По приказу играть нельзя, только добровольно.

Игра – это выход из рутины, монотонности жизни.

Игра – это неординарность, переход в другое состояние души и ума, мобилизация духовных и физических сил человека.

Игра формирует стремление к совершенству, имеет тенденцию становиться прекрасной. Доставляет удовольствие сам процесс игры, а не только достижение конечного результата. Отслеживание логических цепочек в интеллектуальных играх дает не меньшую увлеченность, чем завоевание того или иного места.

Интеллектуальные игры интенсивно вовлекают всего человека в процесс игры, активизируют его мыслительные и творческие способности.

Игра дает возможность создать и сплотить коллектив. Привлекательность игры столь велика, а игровой контакт людей друг с другом столь полон и глубок, что игровые содружества обнаруживают способность сохраняться и после окончания игры, вне ее рамок.

Игра вносит элемент неопределенности, который возбуждает, активизирует ум, настраивает на поиск оптимальных решений.

Игра без корысти – воспитывает понятие о чести. Она противостоит корыстным и узкогрупповым интересам. Для нее не существенно, кто именно победит, но важно, чтобы победа была одержана по всем правилам, и чтобы в борьбе были проявлены с максимальной полнотой мужество, ум, честность и благородство. Игра дает понятие о самоограничении и самопожертвовании в пользу коллектива, поскольку только "сыгранный" коллектив добьется успеха и совершенства в игре.

Игра дает компенсацию, нейтрализацию недостатков действительности. Игра дает романтизм.

Игра дает возможность проявить ИЛИ/И совершенствовать свои творческие навыки в обычной жизни, находить решение любой жизненной проблемы быстро (обычно, в течении одной минуты, по канонам "Что? Где? Когда? ") и нетрадиционными методами.