Текст книги "Обман и чудачества под видом науки"

Автор книги: Мартин Гарднер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 17 страниц)

В 1925 году, проводя лекционное турне, подвергнут аресту Сиэтльской полицией и приговорён по Mann Act на пятилетие в Атланте. Позднее в его двухтомнике “Railroading a Citizen” жаловался на преследования со стороны медитрестов, Ку-клукс-клана, Католической церкви, Генри Форда, минюста, негров и Великобритании. Куда трогательней автор обвиняет его несовершеннолетнюю секретаршу, приписывающую Гхадиали силование «противоестественными способами», во лжи. Увы, книгой впечатление производится не желаемое писателю.

С 1924 года на 50-акровом участке Малаги завели Цветолечебный институт. На заборе: «Цветолечение в каждую хату». Более 10000 оплатили членство в институте $90-ми. Эта сумма включает аренду цветомашины да лучшескопа, показывающего наилучшее время пользоваться цветомашиной. Новички платили $250 за две недели курсов. Фотографии, приводимые Гхадиаливыми книгами, показывают основателя в его лаборатории – словно взяты с дешёвого научно-фантастического кино.

Свидетелей эффективности цветотерапии снова судимый Гхадиали сыскал 112. Эпилептику, заверявшему:

– Клянусь, я страдал припадками до Гхадиали!

случился припадок. Гособвинители дали слово родственникам умерших облучаемыми. Отца свидетеля, диабетика, Гхадиали подвиг отказаться принимать инсулин. Облучениями мужчина продержался три недели⁵.

На Гхадиали цветотерапия не кончается. История цветотерапии длинная, запутанная, связанная с оккультизмом. В Америке 1861 года генерал Август Плэзантон убедился, что солнечный синий свет излечивает. Его книга “The Influence of the Blue Ray of the Sunlight and the Blue Color of the Sky” (1871) набрана на бумаге синей. Позднее книга Сета Пэнкоуста Филадельфийского “Blue and Red Light” бына напечатана синими буквами на белой бумаге, рамка же красная. Синий лечит одни болезни, красный – другие. Отсюда мода на синее стекло в Новой Англии 1870-х⁶.

Новее будет айэ́мщина (“I am!”) – секта Баллада, подчёркивающая влияние цветного луча на дух и тело. Георг Уайт, лос-анджелесский оккультист и гомеопат, ославливал его «ритмодуоцветотерапию» по книгам аналогично «биодинамохроматодиагностике» – цветному лучению пацинтова живота. Балладу следовала неудача, как Абрамсу (смотри статью Макфаддена – Бауэрса в “Physical Culture”, 1918, февраль). Про радужные лампы Карла Литлфельда сказано. В Англии некоторые заклинатели маятника цветотерапию соединили с биолокацией. По маятнику выясняется необходимый пациенту цвет.

«Цветолечение – наше будущее, – в январском “The Pendulum” (1952) заявлено Коупеном, – а в союзе с биолокацию целительную силу проявит интенсивнее благодаря верному подбору цвета»

⁷

.

Судебная живучесть знахарей иллюстрируется провалом обвинений в адрес Уильяма Коука в 1943 и 1946 годах. Это лжеонколог Америки, самый грамотный, самый успешный. Родился в Детройте в 1885 году, выпустился в 1909 году с университета Мичигана, там и докторскую защитил (1917) по химии. В 1918 году медицинская степень Детройтского медучилища с Уэйновским университетом. В 1910 – 1913 учил эмбриологии, гистологии в университете Мичигана, в 1914 – 1919 опрофессорился в училище Детройта. Две книги, “Cancer and Its Allied Diseases” (1929, переиздана в 1933) и “The Chemistry of Natural Immunity” (1938), – лучшая подделка под науку всех времён и народов.

В 1919 году Коук объявил о панацее-«глиоксилиде». Это катализатор, изготовленный по мутной рецептуре, впрыскиваемый больному чем угодно, даже раком, и дающий выздоровление при 80% случаев. Влияние на болезнь опосредованное. Это стимуляция тела к излечению самостоятельному.

Одной инъекции часто достаточно. Венделу Хендриксу Калифорнийскому, лечащему 3000 пациентов остеопатически да методами Коука, кажется, что «катализаторы Коука можно рассматривать аналогичными стартеру. Едва тело завелось, его надо подпитывать горючим». Порой укол дважды, а если что серьёзное, вроде рака, то несколько раз. Десятилетиями больные несли по $300 за разовый укол. В конце 1940-х цена была $25 за двукубовую ампулку, давая 100000^$⁄_год.

В абсолютной бесполезности коуковщины сомневаться не приходится. В 1943 году госкомиссия химиков анализировала глиоксилид и не нашла никаких отличий от обычной дистиллированной воды. Но по всей Америке хиропрактики с остеопатами делают ею впрыскивания. В 1949 году северодакотский сенатор Уильям Лэнгер отчитался конгрессу США про действенность инъекций Коука при лечении коров. Коук отчёт откопировал и разослал.

Недавно Коук обзавёлся союзниками в области протестантского фундаментализма. Опухолевый фонд Коука сдали Детройтской Христианской лиге медицинских исследований, снабжающей глиоксилидом. Фундаменталистский демагог Уинрод из Уичито, во время войны судимый за подстрекательство к фашистскому мятежу, Коука “Defender'ом” остервенело защищает. В 1950 году выпустил “The New Science in the Treatment of Disease” о гениальности Коука, гонимого, что Семельвайс, Американской медассоциацией. Детройтское Лютерово сообщество (с лютеранами не связанное) тоже рекламировало Коука, также в издании “The Eleventh Hour” – антикоммунистическом, антисемитском.

В 1948 году гособвинение Коука снято. Федеральная трудовая комиссия, правда, поспешила временно запретить (1942). Коуку доныне нельзя рекламировать. Зато движется торговля в Рио-де-Жанейро – прибыли не меньше.

Без оккультной медицины глава была бы неполной. Резюмировать эту сферу невозможно, но невозможно также не заметить кое-кого.

Недавняя книга британского хирурга Кена Вокера “Venture with Ideas” (1951) возобновила внимание на Георгия Гурджиева – лысого, моржеусого российского грека, по мнению “Time”, «Барнума, Распутина, Фрейда, Граучо Маркса, читательского дедушки в одном флаконе». Единственное, что напечатал – это скромноназванное «Всё и вся», читаемое не легче «Тайной доктрины». В 1920-е годы при Париже, в гурджиевском Институте гармонического развития человека, сотнями собирались интеллигенты. Также британская писательница Катерина Мэнсфилд, умершая здесь. В автобиографии “The Fiery Fountains”, недавно выпущенной, ценные зарисовки гурджеизма.

Медицинские воззрения Гурджиева трудны в определении. Это смесь йоги с иною мистикой да мыслями Гурджиева. Терапия подразумевает изощрённые танцы (какое-то время руководил ориентальной балетной труппой в Москве), колку дров, аккомпанируемые мелодиями, сочинёнными Гурджиевым. Возможно, Менсфилд ускорила гибель самолечением – обитанием её на сеновале, куда доходили коровьи выдохи.

Наиболее рьяным учеником является Пётр Успенский, основавший Лондонский Гурджиевский институт, издавший крупные книги по «системе» наставника. Которая, подобно теософии, заявлена полученной у восточных укрывающихся послушников. Донельзя мистическим, удаляющися науки спекуляциям Успенского здесь не место. Умирая в 1947 году, на пару лет опередил учителя.

Насколько знаю, превзойти такое безумие можно только при Сефалу, Сицилия, где монастырь основал известный британский оккультист Элистер Кроули. Вместо заявленного самомуштрования с йогой обычное пьянство, наркомания, секс.

Когда здесь умер английский поэт, объявшее Сицилию негодование побудило Кроули скрыться в Тунис. Есть у Моэма роман, описывающий Кроули, («Маг») которого с Беннеттом однажды повстречали в единой парижской квартире. Кроули – дьявольская смесь поэта, художника, мистика, горовосходителя, шахматиста, шута, психопата, наркомана, развратника – ещё самая сдержанная характеристика. Глубже с Элистером ознакомишься по “The Great Beast” Саймонда либо по стихотворениям и гримуарам Элистера Кроули.

Сами по себе диагностика-рекомендации – частый хлеб оккультистов. Мистически при помощи бога, беса либо медиумова бессознательного. В Новой Англии знаменитый «Пофкипсийский Ясновидец» Андрей Дж. Дэвис этим и занимался 35 лет. Описал его видения в пяти томах “The Great Harmonia”. Однако величайший из ясновидящих эскулапов – Эдгар Кейси Хопкинсвильский. В 1945 году помирая, нам оставил 30000 стенографических его «прочитываний» за 43 года.

Лучше всего Кейси живописал американский католический писатель Фома Сагру⁸ в “There is a River” (1943). Книга подобна Кеннет-Робертовой оде Генри Гроссу. Кейси да Сагру неразлейвода, поэтому книга читается художественной. Образная, но без объективности.

Кейси-малыш интровертирован и витает в облаках. Партнёры в играх измышлены. Ребёнку видения покойного дедушки, разок – ангела с крылами. Мальчишка глубокорелигиозный: семья воцерковлена. Библию мальчишка читает от корки до корки каждый год. Даже никогда не бывши десятиклассником, учитывался всякою всячиной. Работал однажды на книгарне. Ударение на безграмотность ясновидца важна, чтобы полученную в откровениях информацию не признать книжной. Но куда разумнее выводить её с услышанного да прочитанного, что не забыто лишь подсознанием.

Подлинность откровений несомненна. Кейси ложился на спину головою к югу (после – к северу), чтобы себя гипнотизировать. Пациент обычно присутствовал, однако необязательно, поскольку «прочитывались» одновременно тысячи Кейсивых адресантов. Начало «прочитывания» стандартно:

– О да, мы плоть имеем…

Далее бессвязные диагнозы по лексике гомео– да костеопатов.

Поначалу бессознательного Кейси допрашивал остеопат, истолковывающий с ним оракулы пациенту. Море свидетельств о влияних остопатов и гомеопатов на содержание «прочитываний». В очередной болезни снова и снова виноваты повреждения спины, требуя массирования. Таково «прочитывание» жены-туберкулёзницы:

– С прошлого раза тело другое… С головы болит 2-й, 5-й и 6-й грудные, 2-й поясничный… Застои, расстройства течи, боковые нарушения, мускульно-нервные нити, снабжающие нижние части лёгкого, дифрагмы… симпатические нервы солнечного сплетения, соединяясь с солнечным на конце желудка…

Лишь остеопату дано понять. Сагрувские примеры содержат одного священника, просящего совета, смахивающего на эпилептика. Кейси рекомендует остеопатию, диагностируя «субвывихи, ждущие выявления на 9-м грудном центре. Коррекцию совмести с поясничной осью и верхними грудно-шейними центрами. Больше шести коррекций не надо».

Кроме массажа Кейси рекламирует иные приёмы гомео-, натуропатов и собственные. Диеты, тонизирующие средства, травы, токи, «масло дымчатое» (для ножной раны), «примочка персикова дерева» (при младенческой судороге), «клопяной сок» (от водянки), «касторовый тампон» (тому священнику), миндаль (профилактика рака), массирование с арахисовыми маслами (чтоб избежать артрита), древесная, бамбуковая зола (при туберкулёзе), пар яблочной водки с обугленной бочки (своей жене-туберкулёзнице). Невинное признание Сагру наотмашь бьёт:

«Явно никакой медицинской системы, никакого теоретизирования».

Позднее Кейси повадился делать лечебные средства бессознательным и продавать уже при сознании. Таковы: «ипсаб» (при пиорее), «тим» (при геморрое), ингаляции при сенной лихорадке, приборы для радио-, токолечения. В одном анод отводится на третий центр солнечного сплетения. Это медный. Никелевый же – сперва на левую щиколотку, потом уже на правую. Наука такие приёмы не ценит.

Позднее Кейси зачитался в оккультизме, давая бессознательным ответы на метафизические задачи. Так образовалась изощрённая теория. Как описывается Сагру, речь о сборной солянке христианства, звездогадания, пирамидологии, теософии, прочего подобного⁹. Сознание вырабатывается гипофизом, Арктур – это пересыльная точка для душ умерших и далее ad nauseam – отрывки с оккульной литературы, приправленные случайной отсебятиной.

Закоренение в оккультизме не помешало христианствовать. Христос – обычный «посвящённый», всего не договаривающий. Помимо диагностического, «прочитывание» бывало «по предыдущим жизням». Вместо диагностик остеопатических уже кармические. Еженедельник “The New Tomorrow” посвящён этому. Позднее Виргинский Союз исследований-просвещения наследовало Кейсивы записи, нынче по ним и печатается. Типична брошюра Кейси “Auras” (1945), предварённая Сагру. Речь о пожизненном умении видеть ауру на голове человека, по цвету которой диагностирует. Что войдёт однажды в общемедицинскую практику. (Оккультисты много пишут о проявлениях, измерении, фотографировании, даже взвешивании той ауры¹⁰. Увы, техники срабатывают у них одних.) Многие фан-клубы Кейси собираются по мегаполисам. Если дальше так, он и Блаватскую за пояс заткнёт.

В искренности Кейси сомневаться не приходится. Добродушный, вежливый, круглолицый, мальчикоподобный, голубоглазый очкарик, имеющий недоразвитый подбородок. Его дарование – чудо также для него. Опасается наделать беды, убеждённый в его связи с богом.

Тысячи вылеченных откровениями Кейси диагнозы часто получали неверные. Отмазки несложны. По Сагру, неверие пациента неправильному диагнозу не последствие, но причина. Поскольку сомнения предвидятся почти у каждого, Кейси разоблачение не грозит.

Правда, Сагру пишет о Джозефе Райне с университета Дюка, которого дочери диагноз ошибочен. Такого фанатика Кейси поискать, а Сагру туда же: «сомнения».

Пища богов

С начала века диетология шагнула далеко вперёд. Как и всякая наука, медленно, каждый шаг выверяя. Проводят исследования. Результаты сравниваются на съездах и страницах изданий. Много спорят, опыты повторяют и проверяют, и перепроверяют. Увы, вся такая работа понятна лишь образованным. Которые пытаются знания разжёвывать. Но редкие популяризаторы затериваются среди зрелищных идиотов и шарлатанов¹. Несложно вооружиться (полу)правдой и раздуть её за счёт истин иных. Результаты поражают. Уклоняясь фактов, успешно можно только навредить.

Что прекрасно видно по культу голодания. Некоторые болезни сопровождаются тошнотой, потерей аппетита, что голодание делает естественным. Отсюда делается простой и ложный шаг – уверовать в особую благотворность голодания. Даже здоровому. Которому в действительности затяжное недоедание ничего хорошего не даёт. Организм истощается, слабнет иммунитет, и только самые сильные могут остаться в себе. Но популярности голодания то не помеха.

Хиаводу Керрингтону, сочинившему немало спиритической литературы, принадлежат и 648-страничные “Vitality, Fasting, and Nutrition”, (1908) – введение наилучшее. Но Керрингтонову манию превзошёл Эптон Синклер. Книга “The Fasting Cure” (1911) о том, якобы затяжное голодание лечит и туберкулёз, и сифилис, и астму, и рак, и печень, и нефрит, и насморк, и даже табес – это следствие поражения нервной системы!

«Я знаю пару людей, что сгинули голодающими, – сказано в Book of Life Синклера, – но даже не голодая те люди были не жильцы… Сколько людей по больницам излечились бы, коль доктора просто лишат их еды».

Иллюстрация филистёрства наиболее типичная. Синклер «уверен абсолютно», мнения специалиста не выясняя. Собственно, специалисты ничего не знают.

Какое-то время Синклер являлся флэтчеритом. Горация Флэтчера встретил именно на санатории Батл-Крик. Это привлекательный, атлетичный, безвременно седой автор “Fletcherism: What it is, or, How I Became Young at Sixty” (1913) – тогда дико популярной.

Девиз у флэтчеритов: «Казнит природа нежующих». Суть: еда только при голоде, только притягательнейшая, жевательные движения должны быть раз 30 – 70. Пищеванию вредит, если проглатывают ещё до сжижения жеваемого, когда «проглатывается само». Даже бульон и молоко нужно «флэтчеровать», взбалтывая во рту до полного смешения со слюной. Поклонниками флэтчеризма были Джон Рокфеллер и Вильям Джемс. Последний три месяца жил этою системой, пока не признался:

– Пришлось сдаться. Почти не сгинул.

Флэтчериты не вымерли. Недавно вышли комиксы “Grin and Bear it” про даму, возвращающуюся с лекции, говорящую мужу:

«Наука доказала: жуй хорошо – прекратятся войны».

Множество гениев объявляли некоторые виды пищи несовместимыми. Якобы фрукты, запитые молоком, являются кислыми, заставляя молоко свёртвываться – будто в желудке нету кислоты! Особенно боятся лжедиетологи рыбы с молоком. По гэитам, ещё хуже сочетание картофеля с мясом.

Гэиты залуживают упоминания. Покойный Уильям Гэй обладал университетской степенью по медицине, выпустился в Нью-Йорке в 1891 году, но с 1932 года руководил его курортом в Маунт Поконо. Обильно система Гэя рассказывается в “Health via Food” (1933).

По Гэю, все болезни – результат ацидоза. Вызываемого:

белковым изобилием,

фальшивою пищей вроде хлеба,

сочетанием углеводов и белков,

за сутки неопростанными кишками.

Рекомендуется недоедание, которое, доктору невдомёк, ацидоз и вызывает.

Почему Гэю не по душе картошка с мясом, интересно. Картофельному крахмалу для переваривания требуются щёлочи, белку – кислоты. «Но никакому желудку не содержать одновременно щёлочи с кислотами». Вообще крахмал и белки смешаны много в чём съедобном. Но для самоуверенных экспертов эти факты слишком уже сложны. Куда легче сочинять идиотские рецепты вроде «Гэйева балдёжного виски», «бледнолунного коктейля», «салата пасхального кроля», «спаржи почтовой».

Многие лжедиетологи какие-то виды пищи запрещают. Недавняя диетологическая секта создана Мелвином Пэйджем – это стоматолог из Санкт-Петербурга, Флорида; глава Фонда биохимических исследований. В 1940 году в Маскегоне доктору дали по рукам из-за торговли панацеею «секэ́лп», излечивающей всё, начиная бельмами, кончая раком. Нынче Пейдж, и не один, воюет с молоком:

«Насколько знаю, кроме муравьёв и людей, никто не питается выделениями взрослым» (“Degeneration – Regeneration”, 1949).

Ребёнку можно только грудному, но потом это становится небезопасно. От молока простуды, синуситы, колиты, рак. Неспроста раковая смертность наивысшая на Висконсине – лидере молочной промышленности². Если не прекратим и не согласимся на Пэйджевы чудачества, то вымрет англо-саксонская раса скорее любой нецивилизованной.

Пищевые табу наиболее знамениты по вегетарианству³. Пропагандируют индусы, оккультисты, цистерцианцы, незначительные протестантские секты вроде субботников. Толстой, Ганди, Шоу вегетаринаствовали. Эптон Синклер, едва ли не каждую диетическую секту приветивший, дань отдал и вегетарианству.

Вегетарианцы бывают «ово-лактовегетарианцами», позволяющими себе молоко, сыр, яйца, но не части животного тела. Есть ещё «фрукторианцы», питающиеся только фруктами. Все такие непрочно собраны в Американский вегетарианский союз – отделение более древнего Международного вегетарианского союза в Европе. Ежемесячник “The American Vegetarian” доныне выпускается в Нью-Йорке.

Этические доводы противу мяса пропустим, однако медицинские затронем. Мясо в организме делает отложения триоксипурина, «некронов» – они патогенны. Про «некроны» никакому врачу не известно. Только название. Что касается триоксипурина, то действительно, в избытке вредит. Вызывая ту же подагру. Но вещество производится телом, а не мясной пищей.

Медики согласны: здорово питаться без мяса можно, но сложно. И не нужно. Здоровье требует аминокислот, из оных около десяти нужно поедать. Растения на них очень скупы. Зато мясо богато. Мясоядение – способ, являющийся наиболее простым. Правда, что в одни болезни мясами надо перебиться. Но в другие – наесться. Данных, якобы мясо важно для заболевания, нет. Особенно для рака, которым устащают, извращая статистику. Прочие лжедиетологи белками готовы даже закармливать! Даня Манро рассказывает, якобы Мафусаилу получилось дожить до 969 лет из-за диеты мясной (“You Can Live Longer Than You Think”, 1948).

Куда фанатичнее сыроядение, ругающее «мёртвую» пищу. «Никакое животное, – думает Еремей Родэйл Эмаусский, – не готовит. Одни люди. Даже коту лучше на мясе сыром, а не приготовленном».

Электроприборостроитель Родэйл является также лидером американского «органического сельского хозяйства». Еда мертвеет ещё на грядках из-за химудобрений. Сельское хозяство надо вести, «как у бога». Почва живая, поэтому питается только лишь удобрениями происхождения животного либо растительного. По науке, коль скоро растение выросло, минерально-витаминный состав его почвой не определяется. Мёртвая почва растение даст идентичное, только меньшего количества. Но Родэйлу кажется, дескать, «искусственность» удобрений патогенна, даже канцерогенна. Много книг издал и написал он, однако, “The Organic Front” (1948) – резюме наилучшее. Издаёт ещё месячники: “Organic Gardening”, “The Organic Farmer” и “Prevention” – последний о медпрофилактике на грядке. Много рекламируются семечки – «забытая пища, целительная при диете».

К органическому сельскому хозяйству близок антропософский подход. Штейнер, уже знакомый нам атлантолог, ещё дальше Родэйла: не только почва, но вся земля живая. Дважды на день она дышит.

«Биодинамическое сельское хозяйство» начинается со Штейнеровой Школы духовной науки Швейцарского Дорнаха. (Это теперь антропософический пуп земли, населённый антропософами, причудливо застроенный.) Авангард исследователей – непереведённая Лилия Колиско, Эренфрид Пфайфер. Последнего можно почитать по-английски: “Bio-Dynamic Farming and Gardening” (1938) и “The Earth's Face and Human Destiny” (1940).

Антропософы к почве, что к организму, – гомеопатически. (Смотри Штайнеровский переводной An Outline of Anthroposophical Medical Research, 1939, об излечении рака высасыванием опухолевой «эфирной силы», сугублением «астрального тела» при помощи омелы.) Почву можно сделать ещё «динамичнее» мерами вроде пуристической гомеопатии: вещества разбавляются, пока ничего вещественного не станет. В 1923 году Колиско забавлялась опытами по разбавлению раствора солей на пророщенную пшеницу. При разбавлении 10 – 20-кратно, действие снижалось, пока вдруг оно не возобновилось. Описывая результаты, Герман Попельбаум отметил:

«Простыми вычислениями показывается, что при настолько высокой степени разбавления ничего материального не сберегается. Результат оказывается непредсказуемым и не объясняющимся химически. Действуют одни чистые силы» (“Organic Gardening”, 1950, декабрь).

Пфайфер из Мюнхена родился в 1899 году, кончил университет Базеля. Почётную степень от Ганеманова медучилища получил, открывши методы диагностирования по кровяному веществу, соединяющемуся со хлоридом купрума. В 1930-е руководил антропософическою Биохимическою лабораторией Дорнаха с опытной фермой Ловерендаля. Когда нацисты захватили Нидерланды в 1940 году, бежал и оказался в США.

Создав образцовую ферму на Фениксвилле, Пенсильвания, купил и себе при Честере, Нью-Йорк. Тут и родилось открытие Пфайфера величайшее – штаммы бактерий (секретного производства), призванные мусор обращать в удобрение. Столовая ложка бактерий на тонну мусора – за неделю непахнущий сверхкомпост.

За деньги владельца макулатурного бизнеса Буффало создали фирму в Окленде, что скупает отбросы города, применяя чудо-бактерии, продавая полученный продукт. Биохимическая лаборатория Сприн-Вэли финансируется на содержание чудо-бактерий. Если верить Пфайферу, суперкомпосты дают овощи массивнее нормальных на 25%, больше витамина А втрое. Злаки более белковы. Даже песок якобы плодонсит, если поливать. Подробности в: “The City with the Golden Garbage” // “Collier's”, 1952, 31 мая. Антропософские предпосылки Пфайферовой работы замалчиваются.

Больше всего современные США дарят известностью Гэйлорда Хаузера – привлекательного, внушительного, волнистоволосого брюнета, который рекламирует его лицом. Последняя книга, “Look Younger, Live Longer” (1950), резюмированная “Reader's Digest'ом”, распространённая “Hearst'ом”, продаётся лучше “Eat and Grow Younger” Лелорда Кордела, более молодо выглядящего.

Хаузер из Тюбингена, родился в 1895 году как Евгений Хельмут Вениамин Гелерт Хаузер. 16-летним отправился в Америку, там ему палочка Коха в бедро. Чикагская больница лечить отказалась, направила в Европу сгинуть. «И среди заснеженных уступов и пиков явилось чудо». Старец, его семью навещавший, посоветовал:

– Если не прекратите питаться мёртвой едой, погибните. Только живая пища делает и плоть живой.

Хаузер его послушался, стал есть сырые плоды. Бедро начало выздоравливать.

Живо заинтересовавшись итогом, увлёкся натуропатией. Упомянутый выше Ласт его диетически наставлял. После чего Хаузер обратился в напрапатию, чикагскую школу хиропрактики, после чего вылечился полностью. Вернулся в Америку в 1920-х, имя поменял и открыл его чикагский напрапатический кабинет. Кроме Чикакской напрапатической школы никакого медицинского, никакого диетического образования не получил⁴.

Но даже напрапатию забросил. Скорый успех в 1927 году подвиг отправиться в Голливуд – его диетические теории стали манией киношников. Особенно Греты Гарбо – друга на долгие годы. Скоро также Старый свет его превознёс. Лизавета Мэндел и до самой смерти в 94 лечебно становилась на голову, была пламенной поклонницей Хаузера. Как и Виндзорская герцогиня, написавшая введение во французский выпуск его книги. Александра, королева Югославская, барон Филипп де Ротшильд, Кобина Райт, Паулетта Годар и прочие «мои» Хаузера.

В чём его система?⁵ По сути, натуропатия при подчёркивании роли пяти «чудотворных продуктов»: сливочное молоко, пивные дрожжи, пшеничные зародыши, йогурт, меласса. «Ежедневный приём одного из упомянутых очень возможно, что добавят ещё пятилетие Вашей юности». Хотя в мегаполисах оздоровленные продукты сбываются по магазинам особым, обычные бакалейщики тоже снабжают – объёму продаж удивляться не стоит. Правда, можно сомневаться в их целебности. Медики говорят: эти чудотворные продукты не дают особенного, того, что не даётся более дешёвыми. Например, йогурт, особо заквашенное молоко, не здоровее простой пахты. Зато дороже.

Меласса – тёмный, липкий осадок, остающийся после завершения рафинирования сахара. Якобы фармацевтический клондайк. Лечит облысение, бессонницы, неврозы, климакс и помогает ещё пищеварению, витаукту, функционированию миндалин, усилению средца. Такие заявления, по мнению госдиетологов, «обманчивы, фальшивы»⁶.

Помимо дохода с его лекций, теле-, радиоинтервью, книг и журнала “Gayelord Hauser's Diet Digest”, Хаузер ещё кормится милуокской 20-летней корпорацией “Modern Products”. Той самой, что снабжает едой и лекарствами, рекламируемыми книгами-лекциями Хаузера. За что государство неоднократно чехвостило.

Благодаря снисходительности судов отпускаются чудо-продукты без проблем. Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США пятилетие воевало против отпускания «нутрилита» 15000 коммивояжёров. Это дешёвая смесь люцерны, петрушки, жерухи, лечащая 57 заболеваний за 200^$⁄_год. Государство дело проиграло. Только заставило смягчить обещания. Продукция доступна.

Чтоб описать всё тонизирующее, витаминное, минеральносолевое питание, потребуются многие тома. Есть производитель витаминизированного мыла. Толку с которого не более, нежели в гуморальном креме для лица. Хлорофильная панацея меркнет.

Рынок укрепляющей микстуры замечательно предвиден Уэллсом в «Тоно-Бенге». Там о химии, чья чудтворность не только преувеличена, но вовсе ложна. Роман отнюдь не старомодный: сравните с панацеею «хадаколь» – всеисцеляющей, отвратительно пахнущей и невкусной жидкостью, которая зато многоградусна.

Годы назад изобретателя хадаколя, луизитанского сенатора Дадли ле Бланка, по радио проинтервьюировал Граучо Маркс. На вопрошание, для чего годится хадаколь, ответ: «Для $5500000 за прошлый год».

Очки долой

В Америке наиболее влиятельный знахарь, и ныне любимый тысячами разумных, однако неинформированных – Уильям Гораций Бейтс, нью-йоркский отоларингофтальмолог. Это первейший очкоборец и очковтиратель в области болезней глазных.

Родился в Ньарке, Нью-Джерси, в 1860 году. Послужной список изумительный: 1881 год – корнельский выпускник, 1885 год – медицинская степень Училища терапии-хирургии, клинический помощник у Манхетенской уше-глазной больницы, лечащий врач учреждения Бельвью, позднее – Нью-Йоркской глазобольницы, в 1886 – 1891 годах – учил офтальмологии при Нью-Йоркской медаспирантуре-больнице.

В 1902 году внезапно пропал. За 1½ месяца жена выяснила: в Черрин-Кроссе, Лондон, ассистирует, оказавшись там изначально пациентом. Отправилась в Лондон и нашла муженька разбитым и беспамятным. Спустя два дня снова пропал. Европу переколесила. Объездила США. Искала, пока не померла.

Вторая находка Бейтса – тайна. Согласно “New York Times'ному” некрологу (1931, 11 июля), другом-оккультистом отыскался случайно в 1910 году. Шестилетие как уже принимал в Гран-Фокс. Бейтса, видать, убедили вернуться на Манхэтн. Там у него работал его с его друга кабинет, ординаторствуя до 1922 года в Гарлемской больнице. Женился заново, третья жена Бейтса пережила (†1931).

В 1920 году за свой счёт издал “Cure of Imperfect Eyesight by Treatment Without Glasses”. Выходные данные с отсылкою на нью-йоркскую компанию “Central Fixation Publishing”, начало – реклама писателю Его Преподобию Данилу Полингу (которого церковь посещал и которого глаза вылечил – и доныне 67-летний очками де не пользуется). Более краткий выпуск этой книги сделали спустя двадцать лет.

Тьмы книг иных авторов – отзвуки бейтсовщины. “Sight Without Glasses” (1944) Гарольда Пэпарда¹ была популярна в Америке, “The Improvement of Sight” (1934) Сесила Прайса – на Британии. Позднее созрела “See without Glasses” (1948) Ральфа Мак-Фэйдена.

Бейтсова книга – сочетание фактологического преувеличения, голословных умозаключений, анатомической безграмотности. Много материала Бэйтс уже помещал по журналам и пересказывал ещё на заочных офтальмокурсах – они составлены в соавторстве с Макфэденом. (И Макфеденову “Physical Culture” навязчиво рекламируют.) В книге более пятидесяти фото – чудны́е. Одна подписана: «Близоручки, которые никогда не ходили в школу, не читали в транспорте». На картинке близорукие виды животных: обезьяна, слон, собака, бизон.

Гвоздь Бейтс-офтальмологии – теория аккомодации. Аккомодация – глазная фокусировка. Врачи знают: она производится деформацией линзы-хрусталика. Малюсенькая «ресничная мышца» хрусталик округляет, и видно предметы вблизи. Это свойство хрусталика заснято в подробностях, измерено приёмами точнейшими². Но Бейтс отрицает. Хрусталик – это «не фактор аккомодации». Фокусировка соверашется растяжением-укорочением яблока глазного. Это делается парою мышц, имеющихся снаружи глаза.

Бейтс это доказывает опытами документироваными, фотографироваными на глазу рыбы. Даже хрусталика лишившись, аккомодацию продолжает. Что рыбьи глаза не человеческие, неважно. Опыты на звериных очах, это кроли с котами, тоже приведены. Но по ним очевидна лишь экспериментаторская неуклюжесть.