Текст книги "Энциклопедия магии и волшебства в книгах Джоан Роулинг"

Автор книги: Мария Залесская

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 19 страниц)

ЛЮТНЫЙ ПЕРЕУЛОК(англ. оригинал Knocktum Alley; от англ. knock – ударять, бить и alley – переулок, аллея), одна из улиц волшебного «параллельного» Лондона (см. также Косой переулок). Облупленная деревянная вывеска, косо висящая на лавке ядовитых свеч, гласит: «Лютный переулок». Это темная, узкая улочка, «тесно заставленная лавками, которые торгуют ужасающим товаром. Самая большая волшебная лавка мистера Горбина «Горбин и Бэркес» (Borgin and Burks), торгующая различными товарами, предназначенными для отправления ритуалов черной магии. Так, в витрине под стеклом красовалась сушеная рука (Рука Славы), заляпанная кровью, колода карт и пристально смотревший хрустальный глаз. Со стен таращились зловещие маски. На прилавке разложены человеческие кости разных форм и размеров. С потолка свисают ржавые, заостренные инструменты для пыток… на витрине – опаловое (см. Опал) ожерелье с надписью «По преданию, ожерелье отняло жизнь у девятнадцати простецов. Осторожно. Не трогать. Проклято». Именно в этой лавке Люциус Малфой продавал часть своих атрибутов черной магии после того, как попал под подозрение Министерства магии в занятиях Темными искусствами (2).

Напротив лавки мистера Горбина находится витрина, заполненная высушенными головами. Через две двери от нее – большая клетка, кишащая гигантскими черными пауками. Вообще, вид у улочки весьма зловещий и репутация соответствующая – Рон Уизли говорит, что сюда ходить категорически запрещено, здесь и сгинуть недолго.

Гарри Поттер случайно попал в это зловещее место в летом 1992 (см. Даты) из камина семейства Уизли, не очень четко произнеся название Косого переулка, и только благодаря Хагриду ему удалось уйти из Лютного переулка благополучно (2).

МАГИЯ(от треч. mageia), искусство сверхъестественным путем воздействовать на людей и явления природы (см. также Волшебство и Колдовство). По Парацельсу, магия есть «мудрость; наука и искусство сознательного использования невидимых (духовных) сил для произведения видимых результатов» (Гартман Ф. Жизнь Парацельса и сущность его учения. М., 2001). В теории магии преобладает учение, что все во Вселенной неразрывно связано между собой (закон симпатии). Соответственно, любое изменение в частности влечет за собой изменение в целом. Этот постулат лег в основу многих натурфилософских учений, а также в комплекс герметических наук (см. Алхимия, Астрология, Оккультизм). Отсюда происходит термин «симпатическая магия».

В основном магию разделяют на две группы – т.н. народная магия и высокая магия. Это разделение произошло еше в Древней Греции, где высокая магия получила наименование теургической или церемониальной. К народной магии относятся простейшие ритуалы колдунов и ведьм, основанные на заученных методах, не опираюшихся на личные знания и опыт, так сказать, «от бабушки и дедушки».

Чаше всего к народной магии относят термин «колдовство». Тем не менее, по мнению некоторых философов, колдовство и магию необходимо отличать друг от друга, т.к. «колдовство – не магия и находится в том же отношении к магии, как тьма к свету. Колдовство имеет дело с силами человеческой и животной души, магия – с высшей силой духа… Настоящая магия – величайшая из всех наук о природе, ибо она включает в себя постижение как видимой, так и невидимой ее стороны… Первейшим требованием для занятий магией является глубокое знание естественной науки… Упражнения в истинной магии не требуют обрядов и заклинаний, начертания кругов или знаков… нужна лишь глубокая вера в великую силу всеобщего блага, действующую через разум человека» (Гартман Ф., Жизнь Парацельса и сущность его учения. М., 2001). Таким образом, высокая магия представляет собой утонченное искусство, связанное с комплексом необходимых (и немалых) познаний в различных областях наук, т.е. предполагает наличие определенного серьезного образования. Кроме того, высокая магия предполагает общение и отчасти подчинение магу различных духов и демонов (в основном т.н. черная магия). Высокую магию чаще именуют не столько наукой, сколько искусством (вообще термин «искусство» очень характерен для обозначения всех герметических наук, и в трактатах таких авторов, как Агриппа, Парацельс, Фламель и др., он полностью заменяет собой термин «наука»). Кстати, у Роулинг наименование «Dark art» переводится именно как «Темное искусство».

В свою очередь, как народную, так и высокую магию по методам воздействия разделяют на гомеопатическую магию и контагиозную магию. Методы гомеопатической магии основаны на т.н. «законе подобия» – одном из основополагающих принципов магической теории. То есть сходные по смыслу явления рассматриваются как «причина-следствие». Отсюда, например, уничтожение подобия врага (скажем, его воскового изображения или портрета) должно повлечь гибель непосредственно его самого.

Помимо «закона подобия» в магии существует «закон контакта», т.е. если предметы или люди находились когда-либо в соприкосновении, они продолжают влиять друг на друга, даже будучи разъединенными. Например, если произвести определенные действия с оружием, которым был ранен человек, этого будет достаточно, чтобы рана зажила (см. также Кровь). Обрезки волос и ногтей человека не утрачивают связи с ним и хранят частицу его личности (по Роулинг, оборотное зелье должно было обязательно содержать волосы или ногти того, в кого маг хотел превратиться (2)). На «законе контакта» основаны методы контагиозной магии. Кстати, описанное Роулинг в книге «Гарри Поттер и Тайная комната» оборотное зелье с использованием волос или ногтей того, в кого маг желает превратиться, относится также к методам контагиозной магии. Кроме того, прием колдовства, при котором необходим постоянный зрительный контакт с объектом, описанный в книге «Гарри Поттер и Философский Камень», также относится к методам контагиозной магии.

Если же маг сможет к изображению человека (закон подобия) прибавить принадлежащую этому человеку вещь или снабдит это изображение обрезком волоса или ногтя (закон контакта), то магическая сила воздействия на данного человека во много раз возрастет – два основных закона магии объединятся. Дополнительную силу воздействия могло принести употребленное магом имя человека. Еще древние египтяне верили в магическую силу имен. Египетские жрецы старались найти истинные имена богов, чтобы с их помощью получить сверхъестественную власть, – при произнесении в заклинании истинного имени вся сила божества оказывалась в распоряжении мага. Напомним, что по Роулинг имя величайшего темного волшебника даже произносить было запрещено (см. Волан де Морт).

По своим целям магия классифицировалась на хозяйственную (направленную на обеспечение богатого урожая или удачи на охоте), целительную или созидательную (белая магия, кроме того, белая магия прибегает только к помощи естественных сил природы), вредоносную или разрушительную (черная магия, кроме того, черная магия прибегает к помощи различных демонов и духов), защитную (защита от темных сил и снятие последствий их влияния) и т.д. Интересно в этой связи отметить тот факт, что в оккультном понимании классификация магии на черную и белую довольно условна, т.к. она опирается в основном на моральные характеристики. А сама магия не рассматривается отвлеченно с точки зрения морали, т.е. считается, что как белой, так и черной магии присущи одни и те же методы. Вредоносный или, наоборот, созидательный характер этим методам придает конкретная личность самого мага и те цели, которые он перед собой в данный конкретный момент ставит. Прекрасный пример объяснения этого можно найти в художественной литературе у Лиона Спрэг де Кампа в его произведении «Математика волшебства»: «Жители данной страны просто договорились считать магию белой, когда ее применяют облеченные доверием представители власти для каких-то законных целей, и черной, если используется она всякими проходимцами для решения криминальных задач. Причем никак не скажешь, что сами принципы данной науки – или искусства – в том и другом случае не являются абсолютно одинаковыми. Вам следует применять термины «черная» и «белая» исключительно по отношению к субъектам и объектам магии, но никак не к самой науке как таковой, которая, подобно любой отрасли знания, с точки зрения морали совершенно нейтральна… Я вполне в состоянии, к примеру, располагая одной лишь костью, воссоздать живого попугая – или, по крайней мере, жареного вместо того, которого мы съели… Следовательно, это можно было бы отнести к т.н. «белой» магии. Но предположим, что попугай мне потребовался для каких-то… гм… низменных целей… Так вот: чары и в том, и в другом случае будут совершенно одними и теми же…» (Спрэг де Камп Л. Дипломированный чародей, или Приключения Гарольда Ши. СПб., 1992). Чаще всего на практике маг оперировал т.н. «серой» магией, т.е. использовал методы как черной, так и белой магии. Причем, с точки зрения некоторых демонологов, таких как Пауль Гриландус (ок. 1525) и Франческо-Мария Гваццо (ок. 1608), если колдовство принесло не вред, а пользу (излечение от болезни, отведение бури и т.д.), за него не следует налагать наказание. Более того, Гваццо напрямую отличал т.н. природную магию, как дар, посланный Богом и являющийся «не более чем точным знанием секретов природы», от т.н. искусственной магии, в которой прибегают к помощи демонов и дьявола. Но если в оккультном (см. Оккультизм) понимании в отношении морали магия нейтральна, то с точки зрения Христианской Церкви любая магия – однозначное зло и грех, т.е. опять же никакого различия не делается.

МАГИЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА,представители волшебного животного мира. В книгах Роулинг волшебная фауна присутствует в виде как традиционных мифических животных (дракон, единорог, кентавр, гиппогриф), так и непосредственно придуманных ею (флоббер-черви, соплохвосты, нюхли и др.). Роулинг дает подробное описание каждого вида и рекомендации к его содержанию в неволе. Так, например, соплохвосты (англ. оригинал blast-ended skrewt) похожи на уродливых, лишенных панциря омаров, с ногами, торчащими из самых разных мест, а где голова – вообще невозможно разобрать. Они могут обжигать, жалить и кусаться одновременно. Имеют тенденцию при содержании в большом количестве убивать себе подобных (4). С помощью такого подробного описания создается полностью реальная картина существования подобных существ, к чему писательница и стремится.

Вообще подобный подход к описанию животных как реально существующих, так и фантастических имеет давние корни – в средневековой литературе существовал жанр, который назывался бестиарий (от лат. bestia -зверь). Этот жанр представлял собой классификационное описание внешнего вида, образа жизни и мест обитания представителей фауны. Описание каждого вида сопровождалось аллегорическим истолкованием этого вида. Средневековые бестиарий происходят от греческого сочинения «Физиолог», датируемого примерно II в. В Англии первые образцы этого жанра представлены в Эксетерском кодексе XI в. Образцом бестиария XX в. может служить знаменитая «Книга вымышленных существ» X.Л. Борхеса (1899-1986). Таким же своеобразным бестиарием является отдельная книга, принадлежащая перу Дж. Роулинг, «Фантастические существа и места их обитания» (по аналогии с одним из учебников Хогвартса; кстати, выпуском подобной книги создается иллюзия существования и самого Хогвартса), в которой подробно описывается каждый вид магических животных, дана подробная классификация их по степени опасности для человека и возможности приручения и содержания в неволе, а также масса других «полезных» сведений. Просто пересказывать содержание этой книги, написанной с искрометным юмором и фантазией, в настоящем издании представляется занятием неблагодарным.

МАГИЧЕСКИЙ КРИСТАЛЛ,специальный предмет с блестящей поверхностью, с помощью которого прорицатель был способен увидеть видения, предвещающие будущее или дающие ответы на заданные вопросы. Один из древнейших способов прорицания, применявшийся еще в Древнем Египте. Магический кристалл представляет собой чаще всего хрустальный шар, но также можно гадать по любым гладким и блестящим предметам, хорошо отражающим свет, например зеркала, сосуды с жидкостью, полированная поверхность металлов или камней и т. д.

По преданию, М. Нострадамус делал свои предсказания, используя вместо магического кристалла гладкую поверхность воды. Методика гаданий различна, как различны и способы толкования аллегоричных видений. Общим для этого вида прорицания является следующее – ясновидец сосредоточивается на поверхности магического кристалла, после чего у него либо начинаются непосредственно видения, либо он мысленно получает определенную информацию в виде тех же образов и символов. Научиться верно интерпретировать эти символы – главная задача предсказателя. У Роулинг этот вид предсказаний применяется на уроках прорицания профессора Трелони (3). Поскольку, по словам профессора МакГонагалл, «прорицание – самая неточная ветвь магических знаний», предсказания с помощью магического кристалла в Хогвартсе особенно в расчет не берутся. Гермиона Грейнджер прямо говорит: «Этот урок – сплошное гадание… Если надо притворяться, что видишь предзнаменования, так я лучше совсем перестану на урок ходить».

МАГЛЫ(англ. оригинал muggles; возможно, от англ. muggins – простак), в мире волшебников обозначение обычных людей, не волшебников, лишенных каких-либо магических способностей. В более широком смысле – обозначение обывателей, не способных поверить в чудесное, живущих лишь одной материальной стороной жизни, лишенных фантазии и стремления к самосовершенствованию. Именно последнее значение данного слова приобрело несколько негативную окраску, что привело к необоснованным обвинениям Дж. Роулинг в пренебрежительном отношении к обычным людям. Роулинг же просто хочет показать своим читателям, что человек, наделенный фантазией и воображением, уже как бы является волшебником (не маглом), а приземленные обыватели во все времена не пользовались уважением творческих людей (достаточно вспомнить филистеров Э.Т.А. Гофмана, кстати, между гофмановскими филистерами и маглами Роулинг вполне можно поставить знак равенства).

МакГОНАГАЛМинерва (англ, оригинал McGonagall Minerva, приставка Mc указывает на шотландское происхождение фамилии), профессор трансфигурации (сменила в этой должности профессора Дамблдора), заместитель директора и декан факультета Гриффиндор в Хогвартсе. Минерва – в римской мифологии богиня разума, изобретательности и сообразительности, покровительница искусств и ремесел, а также музыкантов, врачей, ваятелей, актеров, поэтов, учителей и учеников. Так что декану Гриффиндора весьма подходит подобное имя. Подробные сведения о биографии М. МакГонагалл отсутствуют, но можно предположить, что заканчивала она Хогвартс, скорее всего факультет Гриффиндор. Женщина довольно сурового вида, черные (заметим, что не седые, стало быть, она еще далеко не стара) волосы всегда собраны в тугой узел на затылке. Предпочитает изумрудный цвет в одежде. Интересно отметить, что традиционно зеленый цвет считался излюбленным у ведьм и живущих в лесах фей и эльфов. Отличается любовью к порядку и дисциплине, обостренным чувством справедливости, но, несмотря на внешнюю суровость, часто бывает снисходительна.

Умеет без малейших усилий контролировать обстановку в классе. Настоящий профессионал своего дела, что является общепризнанным. Пользуется безграничным доверием и дружбой профессора Дамблдора. Зарегистрированный анимаг, превращается в полосатую кошку с отметинами вокруг глаз, похожими на очки профессора. Вместе с профессором Дамблдором и Хагридом присутствовала на Тисовой улице, когда к Дурслям впервые попал Гарри Поттер (1). При поступлении последнего в Хогвартс сумела разглядеть его спортивный талант и в качестве исключения (первокурсникам было запрещено входить в состав школьных команд) разрешила играть за сборную его факультета по квиддичу. Вообще у учеников пользуется любовью и уважением, являясь своеобразным воплощением образа идеального преподавателя.

МакМИЛЛАНЭрни (англ. оригинал Ernie McMillan; Эрни – уменьшительное от Эрнест), ровесник и соученик Гарри Поттера по Хогвартсу. Родился в 1980 (см. Даты), поступил в Хогвартс в 1991. Учится на факультете Пуффендуй. В настоящее время (1995/96) учится на пятом курсе школы.

МАКНЕЙРУолден (англ. оригинал Walden Macneir), экзекутор (палач) Министерства магии в Комиссии по контролю и обезвреживанию опасных существ. Впервые появляется во время казни гиппогрифа Клювокрыла (3). Был и является пожирателем смерти, а также одним из ближайших соратников Волан де Морта, присутствующих на его возрождении (4). Учитывая также его профессиональные пристрастия, можно сделать вывод, что главной чертой его характера является жестокость. Подробности биографии неизвестны.

МАКСИМОлимпия (англ. оригинал Maxim Olimpia, от франц. maxima – максимальный, в свою очередь от лат. maxime – всего более. «Говорящая» фамилия, указывающая на огромный рост персонажа. Если принять во внимание, что Олимп – это гора богов в Древней Греции, то выбор имени также весьма логичен), директор Академии магии Шармбатон. Впервые приехала в Хогвартс на Турнир Трех Волшебников в 1994 (см. Даты). Правда, можно заключить, что с директором Хогвартса профессором Дамблдором была знакома еще раньше. Точный возраст и подробности биографии неизвестны. Единственно, что известно, что в числе ее предков были великаны. Обладает, соответственно, огромным ростом, чуть ли не больше Хагрида. Достаточно сказать, что ее черные лаковые туфли были размером никак не меньше детских санок. Тем не менее обладает довольно привлекательной внешностью: «… красивое лицо с оливковой кожей, темные волоокие глаза и крупный орлиный нос, блестящие волосы собраны в низкий пучок на шее… с головы до ног закутана в черную атласную мантию, на шее и толстых пальцах поблескивают превосходные опалы». Среди ее предков были великаны (кто конкретно, неизвестно), что она тщательно скрывает, объясняя свой рост «широкой костью». Эта тема ей настолько неприятна, что послужила поводом к ссоре с Хагридом, сердце которого покорила и, скорее всего, отвечает ему взаимностью (4).

МАЛФОЙДрако (англ. оригинал Malfoy Draco; скорее всего, от англ. malfeasant – преступник, преступный, беззаконный, а также от mal – злой и foe – враг. Имя скорее всего происходит от англ. Draco, имеющего два значения – «созвездие Дракон» и «летающий дракон». В любом случае создана аллюзия на что-то зловещее), единственный сын Люциуса и Нарциссы Малфой. Ровесник и соученик Гарри Поттера по Хогвартсу. Родился в 1980 (см. Даты), поступил в Хогвартс в 1991. Учится на факультете Слизерин. Бледный мальчик с тонкими чертами лица. Говорит слегка растягивая слова. Впервые встретился с Гарри в магазине мадам Малкин в Косом переулке (1). На втором курсе был зачислен в команду Слизерина по квиддичу ловцом, благодаря тому, что его отец Люциус Малфой купил всей команде метлы последней модели «Нимбус-2001». Имеет друзей только на своем факультете, с другими предпочитает не общаться или же отпускать в их адрес различные колкости. Особенно часто пытается вызвать на конфликт Гарри и его друзей, являясь их непримиримым врагом. Ему, как и его отцу, присущ крайний снобизм и, если так можно выразиться в данном случае, расизм – он считает, что есть семьи волшебников значительно лучше других, что определяет чистота волшебной крови и богатство. Маглов не считает за людей вообще. Обычно ходит в сопровождении Крэбба и Гойла, являясь для последних непререкаемым авторитетом. О себе придерживается крайне высокого мнения, что культивируется в его семье.

Драко – своеобразный антипод Гарри в книгах Роулинг. Он является полной противоположностью Гарри как по характеру, так и по внешности. Более того, через отношение к этим двум ключевым персонажам как бы проверяются остальные действующие лица книг – друзья Малфоя никогда не являются друзьями Поттера, и наоборот.

В настоящее время (1995/96) учится на пятом курсе Хогвартса.

МАЛФОЙЛюциус (англ. оригинал Malfoy Lucius; этимологическое происхождение фамилии см. Драко Малфой. Имя может быть истолковано двояко – с одной стороны, «Люциус» может содержать намек на Люцифера, т.е. дьявола, говоря о темных сторонах внутренней сущности персонажа. С другой стороны, имя может быть образовано от лат. luceo – быть светлым. В этом случае оно говорит о внешних характеристиках), отец Драко Малфоя. Люциус – высокий худой человек, с бледным остроносым лицом и холодными серыми глазами, бесцветный блондин. Малфою свойствен снобизм и презрительное отношение к окружающим. Представитель старинной волшебной аристократии. Очень богат и кичится своим древним происхождением и чистотой волшебной крови. Точный возраст неизвестен. Заканчивал в Хогвартсе факультет Слизерин. Когда Волан де Морт был в силе, Люциус состоял его ближайшим помощником, правой рукой. Когда же Темный Лорд потерял былое могущество, Малфой одним из первых сделал вид, что перешел на сторону Дамблдора. Но продолжал всячески вредить добрым волшебникам. Люциус являлся председателем попечительского совета Школы чародейства и волшебства «Хогвартс». Однажды даже добился путем подкупа членов попечительского совета временного отстранения Дамблдора от занимаемого поста, считая его никуда не годным директором за терпимое отношение к маглам. Вскоре после этого был исключен из попечительского совета, но продолжает иметь огромное влияние на Министерство магии (2). Семейство Малфоев владеет старинным замком, в котором явно занимается черной магией. Находясь в этой связи под подозрением Министерства, Люциус был вынужден продать кое-какие атрибуты черной магии в Лютном переулке. Надо отметить, что, несмотря на явные отрицательные характеристики персонажа, Роулинг говорит о щедрых пожертвованиях семейства Малфоев на различные нужды благотворительности (например, на больницу св. Мунго). Правда, при этом читателю дается понять, что делается все это отнюдь не бескорыстно, а чтобы откупиться от подозрений о связи с Волан де Мортом и вообще с черной магией. Вместе с тем Люциус присутствовал при возрождении Волан де Морта, который красноречиво охарактеризовал его «мой скользкий друг». Волан де Морт признает, что Люциус (один из очень немногих, если не единственный) «не отрекся от прежней жизни, хотя и был вынужден надеть личину приличного человека». Скорее всего, именно его Темный Лорд сделает своей правой рукой.

МАЛФОЙНарцисса (англ. оригинал Malfoy Narcissa. Этимологическое происхождение фамилии см. Драко Мапфой. Имя говорит само за себя: Нарцисс – символ бесчувственной красоты, самолюбования, холодности, а также смерти), жена Люциуса Малфоя и мать Драко Малфоя. Нарцисса – холодная красавица, блондинка, «высокая и стройная, она была бы довольно мила, если бы на ее лице не присутствовало постоянно такое выражение, будто ей в нос непрестанно лезет какой-то мерзкий запах». По описанию внешности можно заключить, что ей, как и ее мужу, присущ снобизм и презрение к окружающим, а также самое высокое мнение о собственной персоне. Появляется впервые на Чемпионате мира по квиддичу (4).

МАНДРАГОРА(лат. mandragora), род многолетних трав семейства пасленовых. Многолетние, бесстебельные или с очень коротким стеблем травы, имеющие крупные цельные листья длиной до 80 см в густой розетке. Цветки одиночные зеленовато-белые, голубые или фиолетовые. Плод представляет собой крупную оранжевую или желтую ягоду. Растение обладает сильным неприятным запахом, высокотоксично. Корни часто имеют форму человеческой фигуры, откуда пошла традиция приписывать этому растению магическую силу. Иногда мандрагору представляют как символ самой магии и колдовства.

В греческой мифологии мандрагору называли растением Цирцеи, которая превращала людей в животных с помощью зелья из мандрагоры, мака, вина, меда и творога. Наркотические свойства этого растения были известны еще в древности, когда его применяли при хирургических операциях. Итальянский историк и мыслитель Никколо Макиавелли (1469-1527) написал в 1518 комедию «Мандрагора», в которой описывал лекарственные свойства этого растения как средства от бесплодия. В средневековой Европе из корня мандрагоры, который иногда называли «альраун», изготавливали амулеты, которые, по поверью, приносили счастье, были способны вызывать любовь, а также могли помочь найти клад. Тем не менее мандрагору окружают довольно мрачные легенды. Считалось, что мандрагора вырастает под виселицей нераскаявшегося преступника, порочного с рождения. Кроме того, когда мандрагору выкапывают из земли, она плачет. Причем слышать этот плач смертельно опасно. Поэтому к растению привязывали черную собаку, чтобы именно она вырвала мандрагору из земли и приняла на себя все опасные чары.

По Дж.К. Роулинг – средство для восстановления здоровья, а также для возвращения изначального облика подвергнувшемуся заклятию. Мандрагора – составляющая болыпинствя противоядий. Представляет собой пучки лилово-зеленых листьев, у которых вместо корней – крошечный, безобразный младенец, который истошно орет, когда мандрагору пересаживают. Плач мандрагоры смертельно опасен для всех, кто его слышит. Плач маленькой мандрагоры еще не убивает, но может часа на четыре оглушить. Поэтому все работы с этим растением проводятся в специальных наушниках. В сентябре растения были младенцами, в марте уже настолько повзрослели, что закатили «безобразную вечеринку». К июню они окончательно созрели и были готовы к употреблению (2).

МАНТИКОРА,в индийской мифологии чудовище с телом льва, раздвоенным хвостом скорпиона, способным выбрасывать жалящее ядовитое пламя на десятки метров, и лицом человека. Правда, последнее весьма относительно, т.к. челюсти мантикоры представляют собой три ряда острых как бритва зубов, которые входят друг в друга, когда пасть захлопывается. Мантикора отличается удивительной кровожадностью и является опаснейшим персонажем древних мифов.

Неудивительно, что согласно одной книге из библиотеки Хогвартса «в 1296 на кого-то напала мантикора, ее оправдали и отпустили на волю… ой, нет, не годится: ее все боялись и потому отпустили» (3).

МАНТИЯ(от греч. mantion – покрывало, плащ. Англ. оригинал cloak – мантия, плащ), широкая длинная (обычно ниспадающая до земли) одежда, надеваемая поверх другого платья. Является символом мудрости и силы. Парадная одежда коронованных особ, Папы Римского, высших иерархов церкви. Кроме того, длинный плащ с капюшоном – одежда монахов. Также мантии надевают судьи, члены ученых обществ и академий. Кроме того, одетыми в длинные мантии традиционно изображались маги и волшебники.

В книгах о Гарри Поттере мантия – униформа волшебных учебных заведений (см. Хогвартс, Шармбатон, Дурмстранг). Роулинг выбирает такую униформу не случайно. У нее термин «мантия» имеет две смысловые нагрузки. С одной стороны, в школе чародейства и волшебства как преподаватели, так и студенты являются волшебниками, а следовательно, им присуще традиционное облачение волшебников (согласно Роулинг, черная мантия, если не считать т.н. парадных мантий для торжественных случаев, которые могут быть любого цвета). В этой связи интересно отметить тот факт, что, согласно древним, а также средневековым традициям, одеяние мага должно быть белым, а не черным, как это обычно описывается в волшебных сказках и вопреки сложившемуся на их основе всеобщему представлению. Еще Агриппа в своей «Оккультной философии» говорил о том, что одеяние мага должно быть из чистого льна, закрывать все тело с головы до пят (отсюда традиционный капюшон) и перехватываться только поясом. Таким образом, имеется расхождение с традицией лишь в цвете.

С другой стороны, Хогвартс – серьезное научное учреждение со штатом профессоров, оснащенное лабораториями, имеющее богатую библиотеку. Соответственно, его униформой должна быть традиционная одежда ученых обществ и академий. Кроме униформы школы у Роулинг описана еще одна мантия – невидимка, принадлежащая отцу Гарри Поттера, которую незадолго до смерти он оставил Дамблдору. Дамблдор вернул мантию-невидимку Гарри как подарок на Рождество (1). Интересно отметить, что вместо традиционной для русской мифологии шапки-невидимки в британской мифологии присутствует именно мантия-невидимка. Эта традиция идет со времен преданий о Мерлине и короле Артуре. Согласно этим преданиям, Мерлин принимал на хранение Тринадцать Сокровищ Британии, среди которых была мантия короля Артура, делавшая невидимым того, кто ее носил.

МАТЧИ ПО КВИДДИЧУ(см. также Квиддич), описываемые в четырех книгах матчи, рассмотренные в хронологическом порядке. Даты проведения этих матчей выверены по статье «Даты».

Сезон 1990/91.Последний матч сезона проходил между командами факультетов Гриффиндор и Слизерин (предыдущие матчи не указаны). Он закончился победой факультета Слизерин и получением им Кубка школы, причем, по словам декана Гриффиндора профессора МакГонагалл, Слизерин «буквально растоптал нас, так что я несколько недель не могла себя заставить взглянуть в глаза Северусу Снеггу».

Матчи сезона 1991/92.Первый матч этого сезона стал первой игрой Гарри Поттера – матч между Гриффиндором и Слизерином. Судила матч мадам Трюк. Комментатор – Ли Джордан. Капитаны команд – Оливер Вуд (Гриффиндор) и Маркус Флинт (Слизерин). Ловцы – Гарри Поттер (Гриффиндор) и Теренс Хиггс (Слизерин). Состав команды Гриффиндора: охотники – Алисия Спиннет, Кэти Белл, Анжелина Джонсон; загонщики – близнецы Джордж и Фред Уизли, ловец – Гарри Поттер, капитан и вратарь – Оливер Вуд. Состав команды Сли-зерина (кроме капитана и ловца) не назван. Матч закончился со счетом 170:60 в пользу Гриффиндора. Второй матч сезона: Гриффиндор против Слизерина. Судья – Северус Снегг. Комментатор – Ли Джордан. Счет 150:0 в пользу Гриффиндора (Гарри поймал снитч в самом начале игры). На последний матч сезона Гриффиндор – Когтввран команда Гриффиндора вышла без ловца (Гарри лежал в больнице) и потерпела сокрушительное поражение. Так что Кубок школы не достался Гриффиндору, и его судьба не определена (1).

Матчи сезона 1992/93.Первый матч Гриффиндор против Слизерина. Судья – мадам Трюк. Комментатор – Ли Джордан. Вся команда Слизерина выступала на новых метлах «Нимбус-2001». Состав команды Слизерина: капитан и вратарь – Маркус Флинт, новый ловец – Драко Малфой вместо прошлогоднего ловца Теренса Хиггса, загонщики Дерек и Боул, охотники – Уоррингтон, Монтегю, Пьюси. Состав команды Гриффиндора прежний. Счет – 150:60 в пользу Гриффиндора. Второй матч этого сезона Гриффиндор – Пуффендуй был отменен из-за событий, связанных с Тайной комнатой. Судьба Кубка не определена (2).