Текст книги "Точка перехода"
Автор книги: Максим Калашников
Соавторы: Сергей Кугушев
сообщить о нарушении
Текущая страница: 48 (всего у книги 49 страниц)
А каком-то смысле цивилизация перестанет быть цивилизацией и превратится в нечто иное. Полагаю, что точка кризиса явится и точкой бифуркации. Возможен разный характер ее преодоления, от чего зависит направленность и характер дальнейших процессов. К сожалению, глобальная катастрофа является одним из наиболее вероятных сценариев.
Анализ можно углубить, если вместе с революциями в истории цивилизации рассмотреть всю последовательность биосферных революций. Внимательный анализ показывает, что большинство биологических революций совпадает с границами так называемых геологических эр. Биосферные революции начинаются с возникновения жизни 4-3,8 миллиарда лет назад. Следующей стала «кислородная катастрофа», после чего возникли примитивные многоклеточные организмы около полутора миллиардов лет назад. В начале палеозоя произошел так называемый «кембрийский взрыв», в ходе которого возникли почти все современные типы и классы живых существ, включая позвоночных. Начало мезозоя – это вымирание крупных земноводных и начало царства динозавров. Начало кайнозоя – вымирание динозавров и начало царства млекопитающих. Начало неогена совпадает с возникновением человекообразных обезьян и появлением современной фауны.
Хотя человек – и порождение биосферы, совсем неочевидно, что совместный анализ исторических и биосферных революций имеет смысл. Но взгляните…
Президент подавил тяжкий вздох и уставился в очередную высветившуюся на дисплее таблицу. И снова увидел практически ту же круто уходящую вверх линию, соединяющую восемнадцать точек.
– Видно, что автомодельность наблюдалась и в биосфере на протяжении 3,8 миллиардов лет, – пояснил докладчик. – Включая и историю человечества. Линия упирается в точку сингулярности опять-таки в ХХI веке. Таким образом, точка перехода человеческой истории практически совпадает с точкой сингулярности в развитии биосферы…
Президент кивнул. Наконец-то мысль физика продралась сквозь нагромождение научных терминов. Все ясно. Точки «капеца» для цивилизации и природы совпадают в наступившем столетии. Правда, за границей его, президента, срока правления – но все же…
– Может показаться, что попытка рассмотреть историю человечества с циклами геологической и биологической историй в рамках одной модели – это не более, чем чистая нумерология, а полученные закономерности – только случайные совпадения, – говорил физик. – Возразить на это нечем. Но совпадения эти выходят абсолютно невероятными! Эффект требует объяснения. Закономерности развития геосферы, биосферы и человечества описываются одними и теми же математическими уравнениями. Судя по всему, развитие биосферы и ноосферы представляет из себя единый процесс, подчиняющийся единому закону динамического ускорения. Впереди нас ждет финал не только четырехмиллионного периода ускорения человеческой истории, но и конец четырехмиллиардолетнего ускоряющегося развития биосферы. А, может быть, мы приближаемся к финальной точке общепланетарного процесса эволюции, начавшегося с момента образования галактического диска. Пожалуй, мы можем стать современниками драматического перехода на новую траекторию в масштабах от исторического до галактического…
(ПРИМЕЧАНИЕ: Доклад сделан по статье «Кризис планетарного цикла универсальной истории» А.Д.Панова – НИИЯЭФ МГУ, Москва)
– Ускорение заканчивается, – пошутил президент, отпив глоток воды из стакана. – Настает черед перестройки?
– Сакраментальный вопрос! – сдержанно улыбнулся докладчик, медленно откинувшись в кресле.
– А что все это означает на практике? – уже серьезно вопросило Первое Лицо, задумчиво массируя подбородок.
Докладчик чуть устало доложил:
– Впервые мы получили четкое математическое доказательство завершения двух огромных исторических циклов – истории человечества и истории жизни на Земле. Но завершение не обязательно означает конец. Конечно, есть много аргументов насчет того, что к середине этого столетия человечество прекратит существование. Но есть и другие варианты. Я говорил, что цивилизация может стать чем-то совершенно иным, а эволюция жизни пойдет в другую сторону, по каким-то неведомым пока законам. Я не могу, уважаемый господин президент, ответить вам точно, какими будут эти изменения. Но одно могу сказать с полной уверенностью Наш мир подошел к завершению. Его больше не будет. А дальше – либо конец света, либо какой-то новый мир. Может быть, не очень ясно, зато – честно…
– Что ж, установить точку перехода – это уже достижение! – ободряюще кивнул глава государства. – А что будет после и как надо действовать – другие вопросы. Может быть, кто-то из последующих выступающих попытается на них ответить?
***
Советник, почувствовав, что все развивается удачно, позволил себе даже небольшую шутку:
– Слово предоставляется «гуру» нашей интеллектуально продвинутой молодежи – Сергею Борисовичу Пер-гину!
Всеобщее внимание переключилось на толстого, словно Гаргантюа, абсолютно русского мужика с бородой, и волосами, забранными в «конский хвост». С рубашкой «под горло» и дорогим костюмом, в Кремле он выглядел абсолютно инородным телом. Чуть повернувшись в сторону президента всей массой, гуру начал свою речь голосом доброго сказочника:
– Уважаемый господин президент! Коллеги! С огромным интересом выслушал предыдущего докладчика, однако вынужден уменьшить масштабы рассмотрения. От планетарной метрики я перейду к цивилизационной.
Сейчас возникает новая наука – социомеханика. Она рассматривает историю человечества именно как последовательную смену различных цивилизационных фаз. Поскольку эти фазы структурно несовместимы, движение носит революционный, скачкообразный характер. Практически все наблюдаемые параметры терпят при этом разрыв. Такой процесс мы называем системным фазовым переходом.
Чтобы было понятно, приведу аналогию из физики. Вещество может находиться в одном из четырех состояний – твердом, жидком, газообразном или плазменном. Переход из одного состояния в другое происходит скачком в новое качество. Он сопровождается разрушением всей прежней структуры и образованием новых структур, несовместимых с предшествующими. Это диалектический переход количества в качество, хорошо известный тем, кто учился в советских школах и вузах. Именно такой переход наблюдается и при смене фаз цивилизационного развития. Старый мир разрушается до основанья – ради появления нового. Структурно фазовый переход становится системной катастрофой. В координатах обыденного человеческого сознания он воспринимается как конец света.
Главным признаком, свидетельствующим о конце фазы исторического развития, является появление трендов, в принципе несовместимых с базисными структурами этой цивилизационной фазы. Проникновение (или, говоря компьютерным языком, инсталляция) этих трендов в реальность и означает системную катастрофу.
Все эти характеристики применимы и к нынешнему состоянию цивилизации. В настоящее время фазовый переход обеспечивают сразу два мощных тренда, каждый из которых – структурная революция как в социально-экономической области, так и в сфере психофизиологической организации человека.
Во-первых, это революция в биологии, порождающая методами клонирования, культивирования организмов и генной инженерии пластичность самого вида «человек разумный». Современный человек отрывается от некоторых присущих ему изначально биологических свойств и приобретает ряд качеств «нечеловеческого» характера. Как следствие, изменяется сам человеческий облик цивилизации. Вид «хомо сапиенс» еще остается «сапиенс», но с развитием биопластических технологий перестает быть собственно «хомо».
А, во-вторых, это революция в информатике, позволяющая уже сейчас оперировать громадными массивами знаний. Она выдвигает вперед не товарное, а интеллектуальное производство, приводит к почти непрерывным технологическим преобразованиям цивилизационных структур. С обычной точки зрения, информационная революция приводит к почти мгновенной смене социально-экономических конфигураций. Этот процесс сопровождается виртуализацией, ведущей к созданию всеобщей иллюзорной реальности.
На первый взгляд, оба этих тренда позитивны. Но на самом деле они катастрофичны. Они создают принципиально отличное от нынешней реальности будущее. Оба этих течения вырастают из настоящего путем естественного самовыдвижения, не имеют достаточного совмещения с нынешней индустриальной техногенной культурой и не регулируются никакими амортизационными проектами. А потому преобладание процессов разрушения над процессами созидания постепенно становится главенствующей формой нынешних структурных преобразований, приводя в итоге к распаду традиционных культур и порождая в момент перехода обстановку цивилизационнного хаоса.
Сегодняшняя историческая ситуация обладает принципиальной новизной. Все большие структурные преобразования мировой и европейской истории (например, переход от античности к Средним векам или от Средневековья к Новому и Новейшему времени) при всей их грандиозности, тем не менее, были изменениями внутри сложившейся цивилизационной фазы и не затрагивали базисных принципов глобальной человеческой цивилизации. Проще говоря, ростки средневекового феодализма взошли в недрах античного рабовладения, а капиталистический уклад родился в позднефеодальном обществе. Крушением всех устоев ни тот, ни другой не грозили. А нынешний фазовый переход – совсем иное. Он, по-видимому, является переходом от классической статичной цивилизации, господствующей на Земле вот уже несколько тысячелетий, к цивилизации Будущего.
Цивилизация прошлого основывалась на определенной стабильности уже известных государственных образований, при любых изменениях сохраняющих все тот же национальный или имерский тип организации. Оставался относительно стабильным и доминирующий в определенную историческую эпоху экономический уклад. Стабильной была мировая и европейская культура. Наконец, наблюдалась – и это важнее всего! – биологическая стабильность человека. Цивилизация будущего, вырастающая сейчас из гуманитарных технологий информационной эпохи, подразумевает всеобщую изменчивость. Изменчивость того, что раньше изменить казалось невозможным и немыслимым – самых базисных цивилизационных принципов! Государства, экономики, общества, культуры и человека! Можно предполагать, что дальнейший научный, экономический и культурный прогресс будут представлять собой не смену общественно-экономических формаций, строго разделенных между собой структурными преобразованиями, а скорее – чрезвычайно быстрое и постоянное обновление всех социально-культурных конфигураций, каждая из которых будет обеспечивать лишь определенный и достаточно эфемерный этап развития.
Кризис и исчезновение национальных государств, а также кризис наткнувшейся на земные пределы глобализованной экономики есть только внешнее выражение этого цивилизационного мегатренда, ведущего к цивилизации принципиально нового типа.
Я вижу в нынешней ситуации три обозначившиеся тенденции. Первая – катастрофическая, связанная с началом распада прежней цивилизации. Вторая – тенденция трасформации, попытка выхода на принципиально новый уровень. И, наконец, тенденция адаптации, попытка приспособиться и обеспечит смысловое единство старого и нового мира.
Глобальные цивилизационные кризисы, переходящие в катастрофы сопутствуют человечеству на протяжении всей его долгой истории. Уже крушение Римской империи воспринималось современниками и, прежде всего, самими римлянами, как конец света. Так же воспринималось и крушение Византии, по мнению современников – духовного оплота средневекового мира. Личное сознание, впрочем, как и коллективное бессознательное, всегда воспринимает завершение определенного исторического периода в качестве апокалипсиса. Обычно в такие моменты провозглашается смерть Бога и конец истории. Однако Бог умирает далеко не для всех и история заканчивается лишь для значительного большинства, которое всегда остается в прошлом.
Индустриальный мир, безусловно, распадается. Он исчезает, и никакими силами нельзя продлить его дальнейшее существование. Для нас это, наверное, означает конец света. Но для истории значит, что наступает Будущее.
– И что же будет дальше? – поинтересовался президент.
– Это – самый интересный вопрос, – мотнул головой мыслитель. – Для индустриальной фазы цивилизации не существует устойчивого состояния с низкими, а тем более – нулевыми темпами роста. Индустриализм всегда должен расти и завоевывать новые пространства. Сегодня он дошел до пределов планеты. А потому индустриальная фаза неизбежно обречена на размонтирование в ближайшие десятилетия. А вот тут – бабушка надвое сказала. Есть два способа демонтажа старой эпохи. Первый – возвращение к традиционному миру. По мнению Умберто Эко и ряда его единомышленников, к новому феодализму, с резким сокращением населения…
– Вот как? – иронически спросил президент. – Могут вернуться рыцари, бароны и замки?
– Не совсем, – улыбнулся питерский интеллектуал. – Это будет квазифеодализм, «как бы феодализм». Ведь полной деградации знания не произойдет. Да, с эрозией нынешних государств появятся свои «бароны» и «графы» – авторитетные люди и группы, опирающиеся на силу и способные обеспечить безопасность подданных на своих территориях, вершить в них суд. Конечно, у них будут аналоги замков, только сложенные из железобетонных блоков, с пулеметами и электронными системами безопасности. В общем, что-то очень похожее на мрачные предсказания наших газет в пору распада Советского Союза…
Президент на миг очень ярко представил себе картину новых рыцарей, патрулирующих свои владения на приземистых военных вездеходах с грозно торчащими стволами. Эта мысль его позабавила.
– Простите, я вас перебил, – обратился он к Пер-гину. – Это, так сказать, самый мрачный сценарий будущего. А каков оптимистичный?
– Второй сценарий – переход к следующей, когнитивной фазе развития…
– Какой-какой? – переспросило Первое Лицо.
– К когнитивной, – повторил Пер-гин. – К фазе, где, говоря понятным марксистско-ленинским языком, главной производительной силой становится сам человек и колоссальные способности его психики. Мы считаем, что в этом направлении движутся четыре страны – США, Япония, Германия и Россия. Если какая-то из них сможет достичь когнитивной фазы, то произойдет наименее болезненная перестройка всей земной цивилизации.
Но для перехода в когнитивный мир нужно преодолеть постиндустриальный барьер. Из истории мы знаем, что вблизи барьера характер исторического движения резко меняется. Динамика обретает кризисность, бифуркационность. Во всех случаях поток событий утрачивает пластичность, а социальные структуры теряют способность поддерживать привычный жизненный уклад. Общество превращается в неуправляемое, связность между составляющими его структурами резко падает. Связи просто рвутся! Понятное дело, естественной реакцией на это становится отторжение всего нового. И тут возможна постиндустриальная катастрофа.
Что это значит? Может быть потерян технологический баланс. Технологии не смогут справляться с поставленными перед ними задачами. Они не могут их решить из-за своей невысокой эффективности. Тем более, она в период кризиса падает… Технологии более не могут удовлетворять потребности общества – и наступает катастрофа. Общество попадает в этом случае в некую «воронку» – в зажатое между двумя пределами пространство. С одной стороны будет предел сложности, с другой – предел бедности.
Что это такое? Предел сложности – когда культура не успевает приспособиться к возникающим инновациям. Техносфера начинает развиваться самым хаотическим образом. Я бы сказал, даже не развиваться, а существовать. Человек, общество и государство рассогласуются с техносферой. Обратите внимание на невероятно быструю деградацию образования на Западе. Американцы всерьез стремятся к тому, чтобы их школьники научились читать и писать к третьему классу. А у нас дети умеют уже в первом. Качество специалистов падает настолько, что они с трудом поддерживают безопасное функционирование уже созданной техносферы. Поэтому вблизи предела сложности мир ждет нарастание динамики катастроф.
Предел бедности – иная беда. Это когда не хватает материальных технологий, принципиально необходимых для решения встающих перед цивилизацией задач. В этом случае не спасают никакие ухищрения вроде совершенствования систем управления или развития культуры. Если, например, вам объективно нужны тракторы и комбайны для обеспечения продовольствием населения, а ваша цивилизация произвести их не может, то неминуема катастрофа. То есть, предел бедности – когда существующие технологии не позволяют цивилизации выжить.
В точке схождения пределов происходит резкое упрощение всей цивилизационной структуры. За счет этого возникает новая системная связность, образующая конфигурацию следующего исторического периода. Повторю: современникам этот процесс кажется кошмаром, апокалипсисом. Достаточно вспомнить процесс перехода от античности к фазе Средневековья – с гибелью городской жизни, варваризацией всего и вся, упадком государства, науки, культуры…
В общем, господин президент и уважаемые коллеги, у нас остался довольно тяжелый выбор – между управляемой катастрофой и неконтролируемым крахом.
Сценарий неконтролируемого крушения предполагает первичное упрощение. То есть, глобальное крушение старых структур. В известном смысле оно отбрасывает цивилизацию в абсолютное прошлое, откуда она начинает новое восхождение. Это похоже на перезагрузку компьютерной игры, после чего все достижения стираются, гибнут все завоеванные очки и бонусы и приходится начинать все сызнова, с первых шагов. Можно с достаточной уверенностью утверждать, что ситуация с современной индустриальной фазой цивилизации предполагает первичное упрощение в качестве наиболее вероятного исхода.
Конкретной причиной цивилизационной деструкции может послужить все, что угодно. Это может быть региональная финансовая катастрофа, которая разразится внезапно и по цепочке втянет в себя мировые финансовые структуры. Это может быть и крупная технологическая катастрофа, также по цепочке втягивающая в себе сначала определенные отрасли, а затем региональные и мировую экономические системы. Это может быть спонтанный военный конфликт или широкомасштабная экологическая катастрофа. Каким бы ни был конкретный спусковой механизм, один раз запущенный процесс приобретет неудержимый лавинный характер! Все это напомнит известный фокус с домино, когда первая повалившаяся костяшка влечет за собой падение остальных. Технологических амортизационных систем, способных погасить «лавину» деструкции, в мире нет. Развал может остановиться, дойдя до самых первичных, натуральных технологических, хозяйственных и культурных структур. Именно таким образом некогда рухнул Римский мир, утративший цивилизационную связность. Именно так чрезмерно усложненный Католический мир с его сложнейшей иерархией и цеховой системой оказался разрушенным волной протестантизма, предложившим гораздо более внятные и простые формы существования.
Но я считаю и другой вариант развития событий. Существует конструкционный подход к истории, он позволяет осуществить начинающуюся фазовую перестройку в форме не первичного, а вторичного упрощения. То есть, без отката назад, в варварство. Я считаю, что можно не стихийно, а планомерно разобрать «арматуру» старой цивилизации и так же планово заменить его новой исторической базой. Так мы можем встроить большинство старых смыслов в новые структуры. Фактически мы беремся за управление будущим. Оно в любом случае пройдет через катастрофу. Однако в координатах истории это будет уже управляемая катастрофа…
Президент снова оживился и с интересом спросил у гуру:
– Сергей Борисович, а есть конкретные предложения насчет того, как размонтировать индустриальную фазу?
– Да, конечно! – земляк президента с трудом скрыл торжествующую улыбку. – Дайте нам две недели – и мы представим детальное изложение наших подходов и предложений, возможные структуры действий и программные проекты.
(ПРИМЕЧАНИЕ: Выступление СБП подготовлено на основании статьи Сергея Переслегина и Андрея Столярова «Научно обоснованный конец света», работы С.Переслегина «Введение в механику цивилизаций» и его интервью «Главная опасность для человечества – не преодолеть постиндустриальный барьер и откатиться в неофеодализм» в журнале «Полдень, ХХI век», № 6, 2004 г.)
Президент, согласно кивнув, обратился к советнику:
– Возьмите материалы, изучите – и потом доложите мне…
***
Советник, чей энтузиазм по поводу происходящего заметно вырос, с воодушевлением представил следующего докладчика – легендарного Валентина Поном-енко:
– Это наш анти-Фукуяма. Помните американского японца, написавшего нашумевшую статью «Конец истории»? А Пономаренко – его оппонент и, к тому же, один из наиболее цитируемых и читаемых авторов Интернета. Он тоже знаменит как один из самых авторитетных специалистов по концу света…
У Поном-енко были большие усталые глаза, крупные руки мастерового и коренастая, словно из земли растущая, фигура. Заговорил он густым, захватывающим все помещение голосом:
– А я думаю, что уменьшать масштаб рассмотрения не надо. Я скорее согласен не с Сергеем Борисовичем, а с первым докладчиком. Большое лучше видится на расстоянии. Не нужно бояться масштаба. Наверное, я – самый пожилой человек из присутствующих в этом удивительном зале. И очень хочу, чтобы вы как можно дольше избегали самого страшного, что приходит с годами – потери чувства удивления миром. Это – самая большая утрата. Из нашего мира уходит звездное небо. Мы привыкаем жить. Мы не хотим и даже боимся задавать вопросы, такие обычные в детстве. Что это? Почему так? Зачем? Что будет завтра? Мы уже не ведем; нас ведут обстоятельства, привычки, рутина. Это не зависит от общественного положения, богатства или места в государственной иерархии.
Можете воспринимать мое выступление как сказку. Только вот грустной она выходит. В ней добро не побеждает, потому что мы убили его в самих себе. Если вы хотите слышать только хорошее, мне лучше умолкнуть, – он вопросительно поднял глаза на президента.
– Нет-нет! – запротестовал тот. – Мы должны вас выслушать. Ибо, как говорили мне родители, сказки всякие нужны, сказки всякие важны…
– Ну что ж, тогда продолжу. Мой вывод совершенно пессимистичен: впереди – вселенская, последняя катастрофа! – сказал Поном-енко. – Пещерная психология человека в сочетании с современной технической мощью привели к тому, что в сознании людей утвердилась «ростомания». Рост ВВП считается эквивалентом роста жизненного уровня. Очень трудно пробивает дорогу понимание, что «больше» вовсе не означает «лучше». Мы полагаем, что нам нужно больше товаров, больше производительности, больше науки и техники и больше работы для достижения этого. В то же время, мы уже производим больше, чем нужно для нормальной счастливой жизни. И мы работаем намного больше, чем это необходимо.
В действительности уникальное стремление к увеличению продукции означает более быстрое использование всех доступных ресурсов и одновременно – разрушение жизни на Земле, подстегиваемое конкуренцией и глобализацией. Благодаря «ростомании» люди ведут безжалостную вырубку лесов. Сплошная «вырубка» происходит в морях, океанах, реках и озерах, при добыче полезных ископаемых. Сообщество людей ведет себя, как эпидемия. Оно не остановится, пока не уничтожит самое себя, пока не исчерпает запасы топлива, используемого для истребления экосферы. Если человечество каким-то образом не сумеет рост населения и не прекратит излишнее потребление ресурсов, эти тенденции остановит природа. Она просто сбросит человека с поверхности Земли.
Человек, что бы ни делал, почти никогда не ведает, что именно он творит. Во всяком случае, не знает до конца. Как следствие, любая цивилизация включает в себя и то, к чему общество стремилось, и то, чего никто не замышлял. Дело тут не только в лени или нежелании. Сложность мира превосходит наши способности к выяснению связей. Фактически, мы грубо вмешиваемся в работу сложнейшей системы, практически ничего не зная о ее устройстве. Ни в одной стране мира, насколько мне известно, в правительстве нет министерства нападения, существуют только министерства обороны, что не мешает вести почти беспрерывную войну на протяжении всего существования человечества. По отношению к природе фактически всегда существовала группа министерств нападения, действовавших по всем направлениям: воздух, вода в реках, озерах, морях и океанах, плодородная земля с лесами, пастбищами и полями, недра Земли, летающие, прыгающие, бегающие и ползающие обитатели… Все использовалось с тем, чтобы удовлетворить ненасытные и бездумные потребности человека, самозванного царя природы.
По моему разумению, кризис произойдет где-то в 2030-2050 годах. Он вызовет цепную реакцию разрушения. В первую очередь, погибнет то, что возникло последним: космическая промышленность, информационные технологии. Многократное подорожание топлива остановит вначале частный, а затем и муниципальный транспорт. Сотни миллионов автомобилей превратятся в бесполезный хлам. Резко сократится, а потом и вовсе прекратится движение международного транспорта всех видов. Последние резервы, как во время Второй мировой войны, будут отданы в распоряжение военных и полиции.
Распадутся союзы государств и почти все современные государства. В прошлое уйдут международная торговля, туризм, транснациональная транспортная система. Остановятся горнодобывающая и металлургическая отрасли, прекратится выплавка и обработка металлов, закроются машиностроительные заводы и огромное количество смежных с ними производств. Возникнет невиданная до того безработица, которая, в отличие от прежних времен, охватит также все уровни государственной иерархии.
Начнется массовая гибель больших городов. Люди вынуждены будут уходить на землю, возвращаться к незнакомому, непривычному и тяжелому труду. Миграция, как внутренняя, так и внешняя, охватит весь мир. Национальные и государственные границы потеряют смысл. Их некому да и невозможно будет охранять и защищать. Это будет поистине последнее в истории человечества великое перемещение народов из бедных стран в более богатые. Рухнут все системы связи. Потеря информации о происходящем еще более усилят хаос, беспорядки и неизбежную при этом волну насилия.
Не исключено возникновение аварийных ситуаций на заводах, производствах и установках, представляющих из себя источники опасности для всего живого на Земле. Химические заводы, атомные электростанции, ГЭС, плотины, исследовательские центры в области микробиологии, химии, военного производства – мало ли таких объектов? Будет потерян контроль над устройствами захоронения отходов атомной промышленности, над складами как обычного оружия, так и оружия массового уничтожения всех видов. Право сильного, которое раньше транслировалось в право богатого, снова появится в своем ничем не прикрытом виде. Разрушится не только привычная материальная, но и социальная среда: система образования, медицинское и пенсионное обеспечение, культура и многое другое. Исчезнет финансовая система. Деньги потеряют смысл. Начнется эпоха великих географических и научных закрытий, а также лавинообразная утрата огромной суммы знаний, накопленной за последние триста лет. На некоторое время останется слишком много оружия и боеприпасов. Земля снова станет большой и неуютной.
Вероятнее всего, короткий переходный процесс длительностью всего в несколько лет окажется для нас полной неожиданностью. То, что не успеют сделать люди, выполнит за них равнодушная ко всему природа. Голод, эпидемии и войны восстановят нарушенное равновесие между человеком и новой средой обитания, которая будет существенно хуже условий, предшествовавших промышленной революции.
Логика показывает, что решение глобального кризиса может быть найдено только в коренном изменении системы, созданной людьми, и в изменении природы самих людей. И то, и другое нереально. Остается только назвать все своими именами и ждать. В конце концов, все это – лишь вопрос времени… Все когда-нибудь заканчивается. Скоро придется прощаться с технической цивилизацией. В переходный период заброшенные города, заводы и фабрики на некоторое время послужат строительным материалом, поставщиком инструментария и разного рода инвентаря для переселенцев, заново отстраивающих Землю…
– Да… – неожиданно протянул президент, прерывая усталого докладчика. – У вас, в отличие от предыдущих экспертов, речь действительно идет о конце света! И что нам остается? Маршировать на кладбища и умирать?
Но Поном-енко не смутился и не осекся, продолжив все так же уверенно:
– Нет. В истории социальных систем и культур имеется множество примеров утраты знаний. Особенно при смене поколений. Если нам действительно небезразлична судьба наших детей и внуков – а речь идет именно о ближайших временах, а не о жизни потомков в неопределенном будущем – надо уже сейчас начать работу по инвентаризации и сохранению культурного и научного наследия. В общем, пора строить ковчег! Экспертная комиссия должна определить, что следует сберечь для будущего. Не только знания из области точных и прикладных наук, но и достижения в гуманитарной области, что может оказаться во многих случаях даже более важным. Следует расставить приоритеты по сохранению информации: ведь всего уже не спасти. Слишком несоизмеримы оставшееся время и объем знаний, накопленных людьми, в особенности за последние двести-триста лет.
Работу по сохранению и тиражированию культурного и научно-технологического наследия желательно координировать в международном масштабе. Культурный слой человеческой цивилизации, как и плодородный слой почвы, создается медленно, а разрушить его крайне легко. Это наиболее очевидно во время войн и особенно революций, когда на протяжении нескольких лет разрывается живая связь времен.
Мы должны сделать все, чтобы наши дети в внуки могли встретить время после катастрофы во всеоружии. Чтобы человечество выжило и продолжило свою историю. Примерно через пять тысяч лет на Земле наступит очередное оледенение. Оно, напомню, случалось периодически, а потому новый ледниковый период неизбежен. Москва и Нью-Йорк окажутся подо льдом, а пролив между Англией и Францией станет сушей. Длинные ледниковые «языки» сотрут следы деятельности технически цивилизованного человека. В экваториальные области, превратившиеся в холодные степи, переместятся остатки растительности и животного мира. Природа будет постепенно приходить в себя после отравления и ран, нанесенных людьми за последние триста лет. Очистятся океаны, моря, озера и реки. Вернутся леса. Восстановится плодородие почвы. Важно, чтобы люди дожили до того времени. Тогда у них будет шанс еще раз начать человеческую историю…
