Текст книги "Запорожская Сечь. Тайный орден Днепра"

Автор книги: Максим Андреев

Соавторы: Антон Мастеров,Александр Андреев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 12 страниц)

Украина слывет страной чисто поэтическою, и это справедливо. Недаром же и польские магнаты на чрезвычайном сейме в Варшаве, в 1659 году, в речи своей королю Казимиру назвали ее плодоносным Египтом, землею обетованною, текущею медом и млеком, плодоносною, всем изобильную, из века слывущую златым облаком.

Я. Сементовский

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ УКРАИНЫ

Никогда не было, чтобы долго хорошо жилось людям на Украине. Разве в ту далекую эпоху, когда не было железа.

Я. Беседин

На территории Украины человек обитал с незапамятных времен – с эпохи раннего палеолита, каменного века.

Первыми народами на Украине, о которых пишут исторические источники, были легендарные киммерийцы, которых, по описанию Геродота, вытеснили в IX веке до н.э. скифы, создавшие сильное государство, столицей которого был город, располагавшийся у порогов Днепра с VII по III века до н.э. По побережью Черного моря были рассыпаны греческие колонии-полисы, торговавшие со скифами. Скифов вытеснили сарматы, а в III веке нашей эры в Причерноморье появились готы, В 375 году готов разбили гунны, прошедшие по украинским землям в Европу. Тогда же в Причерноморье укрепились аланы – одно из сарматских племен. К VII веку в Причерноморье главенствовали хазары.

Многие видные ученые исконными жителями Приднепровья считают славян. «Повесть временных лет» – летописный свод, составленный во втором десятилетии XII века в Киеве Нестором и отредактированный Сильвестром и включивший летописи XI века, а также другие источники, говорит о таком расселении племен славян – по Днепру жили поляне, по Бугу – дулебы и волыняне – бужане, по Днестру – тиверцы и уличи, на юг от Припяти – поляне, на Левобережье Днепра – северяне, в Прикарпатье – белые хорваты. Эти племена – предки украинского народа, земли которых вошли в состав знаменитого Киевского государства IX—XII веков со столицей в городе Киеве, основанном еще в V веке. Киевское государство было прославлено многими князьями – Олегом, Ольгой, принявшей православие, Святославом, Владимиром, крестившим страну, Ярославом Мудрым, Владимиром Мономахом. Были установлены прочные связи с Западной Европой, Византией, Средней Азией, народами Кавказа, были разбиты и ушли с исторической арены постоянно совершавшие набеги на киевские земли степняки: хазары, печенеги, половцы. В состав Киевского государства вошли и земли ильменских славян. После смерти Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха государство ослабело и в 1132 году распалось на княжества – Киевское, Галицкое, Черниговско-Северское, Переяславское, Волынское.

В 1847 году российская пресса писала: «Значение Киевской Руси доселе никем еще не было понято. Это древняя, светлая Русь озарена каким-то весельем, праздничным сиянием. Разноименное население окрестностей Киева, греческий торговый путь и другие, проходившие мимо Киева или примыкавшие к нему, беспрерывные сношения с Византией и Западной Европой, церковные торжества, соборы, княжеские съезды, соединенные ополчения, привлекшие в Киев множество народа из всех концов России, довольство, роскошь; множество церквей, засвидетельствованное иностранцами; рано пробудившаяся потребность книжного учения, при этом какая-то непринужденность и свобода в отношениях людей различных званий и сословий, наконец, внутреннее единство жизни, всеобщее стремление освятить все отношения религиозным началом, так ярко отразившееся в воззрении нашего древнейшего летописца. Все это вместе указывает на такие условия и зародыши просвещения, которые не все перешли в наследство к Руси Владимирской и Галицкой».

Наиболее значительным после Киевского было Галицкое княжество, находившееся между Южной Русью и Польшей. Через него проходили торговые пути из Руси в Венгрию, Польшу и Центральную Европу. Большую роль в княжестве, в его политической жизни играли «великие бояре» – крупные землевладельцы. Галичанам все время угрожали венгры и поляки. Княжество объединили и политически усилили князь Владимир (1144—1152) и его сын Ярослав Осмомысл (1152—1187). В 1199 году Роман Волынский объединил два княжества – Галицкое и Волынское, несмотря на сопротивление бояр. В 1205 году во время похода на Польшу Роман неожиданно умер.

Венгры во главе с королем Андреем II заняли Волынь и Галич и поделили его с Польшей. Однако ненадолго. Жители княжества изгнали захватчиков и во главе державы стал будущий знаменитый Даниил Романович Галицкий. В 1240 году власть Галицко-Волынского князя распространилась даже на Киев.

В 1240 году украинские земли подверглись нашествию монголо-татар во главе с внуком Чингисхана Бату и были совершенно разорены.

Русский историк Н. Березин писал в своей работе «Украина», изданной в Петербурге в 1907 году:

«Из Азии пришли татары. Князья при вторичном появлении их (первое – битва на Калке в 1223 году и полный разгром. – Авт.) в страхе побежали спасаться к родичам своим, кто в Галичину, кто в Польшу и в Чехию. Но народу некуда было деваться – люди запирались в городах, которые один за другим брались татарами, пока очередь не дошла до Киева. Не устоял и Киев. И как было устоять. Как ни храбро бились в отчаянии горожане, но против несметной силы устоять не могли. Страна полян и северян опустела до того, что когда итальянский путешественник, монах Плано Карпини, проезжал вскоре после погрома этими местами, то он видел одни пустыри, усеянные белеющими костями, черным углем пожарищ, заросшие уже степным бурьяном. Людей почти не было видно. Где жили тысячи и десятки тысяч, там робко копошились отдельные семьи запуганных, обездоленных людей. Татары остались кочевать в степи неподалеку, и ни у кого не хватало смелости и охоты вернуться на места, где, как встарь при половцах, ежечасно можно было ждать набега, не имея надежды найти защиту в городе или у князя.

До татарского погрома главным центром Русской земли оставался все-таки Киев. Все главные события древнерусской истории развертывались вокруг него. Неизвестно, что случилось бы, если бы Киев остался прежним людным городом. Может быть, кроме Польши, Литвы и Москвы, еще одним могучим государством было бы больше на земле, и Русь, в конце концов, собралась бы вокруг Киева, а не вокруг Москвы.

Татарское нашествие разорило всю Украину, после него она не оправилась, пока не вошла в состав Литовского княжества, между тем как московским князьям татары оказали существенную помощь для основания большого деспотического государства».

Само историческое самоназвание «Украина» впервые упоминается в исторических источниках в XII веке по отношению к Переяславскому и Галицкому княжествам, а в XIII веке распространилось на большую часть территории страны. Официальным слово «Украина» как название государства стало в 1918 году.

В 1246 году власть монгольского хана признал и Даниил Галицкий. В конце XIII – начале XIV века Галицкое и Волынское княжества подвергались нападениям татаро-монгол, венгров, поляков.

Венгрия еще в XI веке захватила Закарпатскую Украину, где издавна, кроме болгар, венгров, жили и люди из Галицкой земли. Население Карпат разделилось на три племени-народа: на западе – лемки, в центре – бойки, на востоке – гуцулы. Венгрия хотела продолжать захваты новых земель, но на ее пути встало новое государство – Литва.

Литовское княжество образовалось в бассейне среднего Немана в XIII веке и при Великом литовском князе

Гедимине (1316—1341) подчинило себе территорию в бассейне Западной Двины, верхнего Днепра, верхней Припяти и Западного Буга. При его сыне Ольгерде (1345—1377) Литва покорила Киевщину, Черниговщину, Подолию и Переяславщину. В 1349 году Польша захватила Галичину, в драке за нее с Венгрией. За 9 лет до этого Литва покорила Волынь.

Украинские земли, вошедшие в состав Литвы, сохранили свою автономию, язык, религию. Даже литовцы-язычники принимали православие.

Иное дело было в Галичине, попавшей под власть поляков-католиков, всегда проводивших политику уничтожения культуры народов, находящихся от них в зависимости. В результате это кончилось тремя разделами Польши в конце XVIII века и потерей ею своей государственной самостоятельности. Гордыня не зря считается большим грехом.

В 1385 году первая попытка полного объединения Польши и Великого княжества Литовского в единое государство в результате Кревской унии была сорвана восстанием литовцев и украинцев. С этого времени за украинские земли боролись Литва, Польша, Московия – до определенного времени с переменным успехом. Украинские города в XV веке управлялись по Магдебурскому праву – праву самоуправления, закреплявшему права и свободы горожан, – Львов, Каменец-Подольск, Луцк, Кременец, Владимир-Волынский, Киев, Житомир и другие, – развитие шло благодаря торговым путям, идущим по Украине. Крестьянство же закрепощалось.

Различные районы Украины были обособлены и разобщены. С развитием торговли между ними установились экономические связи. Киев, Волынь, Чернигов, Галич, Подолия постепенно сливались в единое экономическое целое, дополняя друг друга. Создавалось и их территориальное единство.

В 1453 году турки взяли Константинополь, затем захватили Черноморское побережье Кавказа, Молдавию, Буковину, подчинили Крым. Начались с 1498 года постоянные походы турок на украинские земли, грабежи и захваты территории. Турки и крымские татары разорили даже Киев. Население Южной Украины, уводимое в рабство, поредело, не защищаемое властью.

В 1492—1493 годах в результате русско-польской войны часть украинских земель перешла к Москве. В 1503 году в состав Московского государства вошла Черниговщина – «320 городов и 70 волостей».

В 1569 году в результате Люблинской унии Польша и Великое княжество Литовское объединились в Речь Посполитую – единое государство. Положение украинского крестьянства, давимого налогами и барщиной, католическими притязаниями, постоянно ухудшалось. Н. Березин писал: «Когда Южная Русь, как часть Литвы, окончательно вошла в состав польского государства, протянувшегося от Черного до Балтийского моря, то население оказалось состоящим из таких же «панов» и «хлопов», как в Польше и Литве. И панам становилось жить все лучше, а хлопам все хуже».

Король не имел реальной силы, политическая власть была у магнатов, манипулировавших сеймом.

Украинцы стали уходить в восточные степные районы, в низовья Днепра. Так появилось украинское казачество. Свободный человек брал столько земли, сколько мог обработать, хотя и выходил пахать с оружием, опасаясь, и не зря, татарских набегов – в степи не было панов.

Многие уходили от власти родительской, от неволи, кар, долгов, других неприятностей, просто искали лучшего места. Познакомившись со всей сладостью жизни в «низовых местах» (т.е. на Украине), они уже не возвращались назад. Благодаря условиям опасной жизни эти поселенцы становились хорошими воинами, и поселения их выдвигались в степь дальше и дальше.

Украина загораживала Польшу от набегов и принимала на свою грудь главные удары.

«Расположившись на житье в опасной от татар стране, южнорусский народ сам должен был защищать себя. Государство Польское не давало ему защиты. Обороняясь от хищников, люди привыкали к оружию, привыкали соединяться для защиты и нападения в военные союзы или братства, в разные «купы», «роты», «бурсы», с выборным атаманом, с общей казной, со складом оружия и сборными местами, куда надо было являться при наступлении опасности. Члены таких братств назывались разными именами, пока для всех их, в конце концов, не установилось одно общее название – казаки. Защищаясь вначале от татар, украинские казаки вскоре стали сами нападать на них», – писал Н. Березин.

Большую роль в создании казачества сыграла вера. Паны в замках и имениях были католиками, простой народ – православным и упорно держался этой веры. Если на украинцев давили католики, они уходили в степь казаковать.

Во второй половине XVI века казачество за Днепровскими порогами создало свой военный центр – Запорожскую Сечь. К тому времени поляки поделили земли на Правобережье и Левобережье Днепра, на юго-восточной Украине хозяйничали Вишневецкие, Жолкевские, Острожские, Замойсхие, Калиновские, Корецкие. Окончательно на украинских землях установилось крепостное право. На Украину были перенесены польские порядки и законы. Все это усиливалось национальным и религиозным гнетом. Крестьян принуждали принимать католичество, лишали прав, называли скотами – «быдлом».

Шляхта постоянно мешала и развитию украинских городов с Магдебургским правом. Крестьяне и обнищавшие горожане бежали в Сечь – приют всех ненавидевших крепостное право, национальные и религиозные издевательства. Казаки совершенно не считались с верховной властью Польского государства. Соединившись с Запорожской Сечью, они были грозной силой. Казачество било татар, наказывая за набеги, заливавшие кровью Украину, казаки выходили в море и грабили турецкое побережье.

Первая попытка решить проблему украинского казачества принадлежала польскому королю Стефану Баторию (1575—1586).

Он нанял на службу с жалованьем 6000 казаков, записав их в особый список – реестр, передал им город Трахтемиров у Канева в 1578 году. Набор 1590 года должен был увеличить реестр, но казачество не пошло за Баторием, бегство на Сечь продолжалось.

Вместе с бегством начались и активные выступления крестьян против издевательств поляков.

Первое восстание казаков и крестьян 1591—1593 годов под руководством Кшиштофа Косинского охватило Киевское, Брацлавское и Волынское воеводства, но было подавлено.

В 1594—1596 годах на Украине поднялось новое восстание под началом С. Наливайко и Г. Лободы. В 1595 году запорожские казаки, возвращаясь из похода в Венгрию, пошли на Волынь и Беларусь, где вспыхнуло восстание крестьян, поддержанное городской беднотой. Наливайко действовал в Брацлавщине, Белоруссии, Киевщине, Волыни. Польские войска отбросили его отряды за Днепр, и в июне 1596 года на реке Солонице около Лубен С. Наливайко был разбит гетманом Жолкевским. У казаков начались внутренние разногласия, Г. Лобода был убит, а С. Наливайко выдан Жолковскому и позже казнен.

В 1596 году Сигизмунд III собрал в Бресте церковный собор, который разделился на два – православный и униатский. На униатском соборе был провозглашен союз-уния с римско-католической церковью. Униаты признали догматы католицизма, оставив церковно-славянский язык и обряды при совершении богослужений. Уния была объявлена господствующей религией, а православная церковь – почти вне закона. У православных отбирали храмы, но численность православного украинского казачества постоянно увеличивалась. Польское правительство не раз было вынуждено обращаться к его помощи – в период шведской войны, польско-литовской интервенции на Московское царство во времена смуты начала XVII века, похода короля Владислава на Москву в 1617 году. Отвечая на набеги крымских татар и турок украинское казачество совершало походы в Крым и к берегам Турции, переплывая Черное море. В 1613 году казаки полностью разграбили богатый Синоп, в 1615 году выжгли окрестности Стамбула так, что турецкие султаны из своих дворцов видели зарево пожаров. Через год был разграблен турецкий Трапезунд, крымская Кафа, где казаки освободили множество христианских невольников. «Эти казацкие подвиги, – писал Н. Березин, – о которых на Украине складывались целые легенды, естественно, приводили в смущение всю Польшу, ни короли, ни разные правители, заведовавшие управлением Малороссии, никакими мерами не могли унять казаков». Они даже восстановили православную церковь и охраняли ее. Правда, не везде.

Польские помещики требовали унять казачество. «Конституции» 1601, 1603, 1611, 1613 годов требовали подчинения только от реестровых казаков и не имели практического значения для решения «проблемы».

После нового казацко-крестьянского восстания в 1625 году, после переговоров у Курукова озера, была подписана «ординация», которой реестр казаков был установлен в 6000 воинов в составе 6 полков, делившихся на сотни. Во главе казачества стояла казацкая старшина в составе старшого, обозного, писаря, войскового судьи и есаулов. Не попавшие в реестр казаки назывались «выписчиками» и не считались казаками.

В 1630—1638 годах на Украине прошли восстания казаков и крестьян во главе с Тарасом Федоровичем, Сулимой, Павлюком, Гуней, Остряницей. Поляки хотели уничтожить украинское казачество, естественно, не смогли, но восстания подавили.

Очередное католическое наступление на украинское православие послужило мощным толчком к развитию просвещения и культуры на Украине в целях защиты украинского народа от католической агрессии. Большую роль здесь сыграл киевский митрополит восстановленной православной церкви Петр Могила.

Положение украинского крепостного крестьянства постоянно ухудшалось. Польских панов интересовали только доходы, они творили произвол и насилие. Была отменена «ординация» 1625 года, даже реестровых казаков делали крепостными. Городское население беднело. Опять поляки стали отбирать православные церкви, запрещали проводить богослужения. В украинские города ставили польские военные гарнизоны. И доставились.

Началась Освободительная война украинского народа во главе с бывшим сотником реестрового войска Богданом Хмельницким 1648—1654 годов.

Казачество и крестьянство разбили поляков в сражениях у Желтых Вод под Корсунем, Пилявцами, Зборовом. Под Берестечком на Волыни во время сражения крымский хан захватил Б. Хмельницкого и ушел с поля битвы. Через несколько дней Б. Хмельницкий был освобожден. Под Батогом на Подолии Хмельницкий снова разбил поляков. Под Жванцем гетман дрался с королем Польши.

Сил казаков явно не хватало для победы и создания независимой Украины. В январе 1654 года Левобережная Украина на правах автономии вошла в состав Московского царства.

Н. Березин писал: «По выражению польского летописца, «хлопы разложили в приднепровских пустынях огонь, зарево которого охватило небо всей Польши». Да, огонь ненависти тлел, плохо прикрытый золой, но скоро он вырвался на волю и пошел гулять по всему простору украинской земли. Страна, истекая кровью, теряла силы, и не было надежды добиться своего. В этом положении Хмельницкий в отчаянии искал помощи на стороне. Но кто мог помочь Украине! Крымский хан был вероломен, султан турецкий силен, но далеко, единоверная же Москва с политическою изворотливостью вела переговоры о присоединении, и за посулами ее чувствовалась та же неволя, какую Украина пережила под властью Польши.

Из всех трех соседей союз с единоверной Москвой представлялся малорусскому народу и его вождям наименьшим злом.

Хотя войны, последовавшие за вмешательством Москвы в малорусские дела и внутренние смуты на самой Украине, не прекращались, как не прекращались нашествия татар и турок и борьба с Польшей, тем не менее в это время малорусский народ, избавившись от тяжкого ига панов, быстро оправился от перенесенного разорения. Вскоре по договору с Польшей Левобережная Украина, в которую народ не переставал бежать на «вольные земли» с правой стороны Днепра, вошла в состав Московского государства, в то время как Правобережная явилась предметом раздора между Польшей, Турцией и собственными гетманами. Эти смуты и явились причиной того, что земля пустела. Энергичный гетман той стороны Петр Дорошенко сделал было попытку отдаться под покровительство Турции, но так как Турция не могла дать прочной защиты стране и, кроме того, подданство басурманской державе претило духу народа, то попытка эта окончилась неудачей, и Правобережная Украина в конце концов вновь очутилась во владении Польши. С этого времени судьба обеих половин, правобережной, или собственно Украины, и Левобережной, или Гетманщины, также называемой Слободской Украиной, по имени слобод, основанных там переселившимися с правой стороны казацкими полками, надолго разделилась».

На обоих берегах Днепра были свои гетманы.

На Правобережье велась постоянная борьба за власть. В результате турецкие нашествия разорили его и превратили в пустыню. Сейм вынес в 1699 году, после заключения мира с Турцией, решение об уничтожении казачества и с трудом подавил восстания Палия и Искры. Борьба украинцев Правобережья с поляками продолжалась до раздела Польши и присоединения к России.

На Левобережье постепенно пришли московские порядки. Столица из Глухова была перенесена в Батурин – там выбирали казаки гетманов Левобережья.

В 1687 году гетманом был избран Иван Мазепа, перед Полтавской битвой перешедший на сторону шведского короля Карла XII, воевавшего с Петром. Карл XII был разбит, и вместе с ним Мазепа бежал в Турцию. Батурин был стерт с лица земли, Запорожская Сечь, бывшая на стороне Мазепы, уничтожена, к 1725 году ликвидировано и гетманство – Украиной управляла Малороссийская коллегия. После смерти Петра I гетманство восстановили, но ненадолго. В 1750 году последним украинским гетманом стал К. Разумовский.

Казацкое войско на Слободской Украине было уничтожено при Екатерине II, сама территория в 1765 году была переименована в Слободскую Украинскую губернию. Новая Сечь, созданная в 1734 году, также была ликвидирована в 1775 году. Запорожцы ушли в Турцию и создали там Задунайскую Сечь.

В 1764 году указом Екатерины II было уничтожено гетманство. Малороссийская коллегия «из 4-х великороссийских и 4-х малороссийских персон» и прокурора стала управлять Украиной. За 14 лет до этого ликвидировали таможенную границу между Россией и Украиной. Автономия Украины в составе Российской империи была бы ликвидирована – но помешала Русско-турецкая война 1768—1774 годов. Из вернувшихся из Турции и своих казаков было образовано Черноморское казачье войско, которые по окончании очередной Русско-турецкой войны (1787—1791) переселились на Тамань. Автономия Украины была уничтожена. Она вошла в состав России. В 1783 году на Украине была введена подушная подать, запрещен переход от одного помещика к другому. Из бывшего казачьего войска были созданы регулярные казачьи полки.

«Конец вольной Сечи знаменовал собой и конец украинской самостоятельности, – писал Н. Березин. – Последующая история Малороссии, как Гетманщины, так и Украины, оставшейся во владении Польши, печальна и мрачна. Пока существовала Польша, малорусский народ не переставал делать попытки сбросить с себя рабское иго, наложенное на него панами, которое становилось все тяжелее.

Особенной свирепостью отличалось крестьянское восстание, известное под именем Колиивщины и поднятое Железняком и сотником Гонтой. Но это были последние вспышки догоравшего огня – стремления к воле и земле.

Когда Польша оказалась поставленной между тремя соседними государствами – Россией, Пруссией и Австрией, большая часть польской Малороссии отошла к России. Гетманы и все старинное собственное управление были упразднены, народ был обращен в крепостное состояние. Громадные пространства плодородных земель, очутившихся в руках русского государства, благодаря присоединению Малороссии и Новороссии, сосредотачивались вскоре в руках вельмож, которым они были пожалованы за разные заслуги, или же эти земли были расхищены и скуплены местными владельцами. Состояние Малороссии, как в отношении внутреннего управления, так в отношениях между сословиями, перестало, начиная с Екатерины II, различаться от того, что существовало в остальной России. Малорусские помещики, потомки войсковой старшины и состоятельных казаков, успели добиться для себя равных прав с русским дворянством и таким образом отделили свою судьбу от народа... Как скоро источником, из которого расточались земные блага, стала не столица гетманов с ее старинным укладом малорусской жизни, со всеми чисто малорусскими воззрениями, нравами и языком, а далекий и чуждый народу Петербург, малорусское дворянство устремилось на новый огонек, спеша расстаться с наследием отцов. С переменой одежды меняли язык, приучаясь к светскому обращению и строю жизни, посылая учиться детей в Москву и Петербург. На месте оставались какие-нибудь мелкопоместные Иваны Ивановичи и Иваны Никифоровичи, Афанасии Ивановичи и Пульхерии Ивановны. Народ, подавленный игом тяжелого рабства, которое он героическими усилиями пытался сбросить с себя на протяжении всей своей многострадальной истории, остался предоставленным себе».

В Степную Украину направился поток беглого крестьянства из Восточной Украины, Правобережья и центральных русских губерний. По ревизии Павла I 1796 года крестьяне оказались прикрепленными к землям тех помещиков, где они находились. К тому времени были основаны Херсон, Екатеринослав, Николаев, отбита турецкая крепость Хаджибей, ставшая Одессой. На украинские степи в соответствии с манифестами Екатерины II приезжали иностранные колонисты, получавшие землю.

По второму разделу Польши 1793 года Правобережная Украина отошла к России, Западная Украина – Галичина (Галиция) и Буковина – к Австрии.

В начале XIX века Украина стала главным поставщиком на внутренние российские рынки. Часть украинских помещиков в своих имениях организовала промышленные предприятия – суконные, полотняные, кожевенные, канатные, мыловаренные. Тогда же на юге Украины – в Донбассе стала развиваться угольная промышленность.

В начале XIX века Украина была разделена на 5 губерний, которые управлялись по законам империи.

В период правления императора Николая I русификация Украины значительно усилилась. Властями было отмечено 10 крупных крестьянских волнений.

По крестьянской реформе 1861 года, кроме «Великороссийского положения», существовали еще два – для Слободской и Правобережной Украины. По первому каждому домохозяину отводился надел под его личную ответственность за выполнение повинностей в пользу помещика; по второму – крестьянин получил землю, которой владел в момент предыдущей инвентарной реформы. Земля выкупалась.

Реформа дала сильный толчок развитию Украины – сельскохозяйственному и промышленному. Так, в 1892 году на знаменитой Киевской контрактовой ярмарке, проходившей ежегодно с 5 по 27 февраля, заключили сделок на 17 млн. рублей – большая по тем временам сумма. Сделки заключались на хлеб, сахар, шерсть.

Революционное движение на Украине развивалось одновременно с Россией. Народническое движение на Украине было неотъемлемой частью общероссийского, действовала «Народная воля»; с 70-х годов XIX века зародилось и рабочее движение.

18 мая 1876 года император Александр II подписал указ, запрещавший печатать на украинском языке оригинальные произведения и выступать на сцене на украинском языке; по особому разрешению можно было издавать только беллетристику и исторические документы. Формально этот указ действовал до 1917 года.

В Западной Украине, находившейся в составе Австро-Венгерской империи, крестьяне были объявлены лично свободными, но обязанными нести за землю определенные повинности перед помещиками, в правление Иосифа II, в 1785 году. Иосиф II проводил в Австрии политику религиозной терпимости по отношению к некатолическим христианским вероисповеданиям. В 1790 году, после смерти Иосифа II, началась реакция, с которой украинское общество боролось всеми силами. Волнения происходили в разных районах империи. В 1847 году произошло восстание во главе с Лукьяном Кобылицей, с трудом подавленное.

После революции в Европе 1848 года украинцы Западной Украины и Закарпатья получили некоторые послабления – империя боялась, что восстание из Венгрии перекинется на всю территорию государства. Украинское общество сумело организоваться, была даже создана «Головная рада» – политическое общество, хотевшее объединить западных украинцев и ведать их культурными и национальными нуждами. В Галиции действовали и другие организации украинского национального движения.

К началу XX века Донецкий бассейн стал центром угольной и металлургической промышленности в Российской империи, Правобережье – сахарной.

Революция 1905—1907 годов прошла на всей территории Российской империи. На Украине бастовали рабочие, восставали крестьяне. После поражения революции, t 1907 по 1910 год на Украине действовало положение о чрезвычайной охране. Были закрыты почти все культур-но-национальные организации, в школах в очередной раз запрещалось употребление украинского языка. С 1907 по 1912 год в Сибирь переселились около миллиона украинцев – по аграрной реформе П. Столыпина.

В годы Первой мировой войны 1914—1918 годов Украина стала ареной военных действий.

Известие об отречении императора и Февральской революции 1917 года усилило национально-освободительное движение на Украине. 2 марта в Киеве была создана Центральная Рада. Самыми многочисленными партиями в Раде были партии украинских эсеров и украинских социал-демократов. Во главе Рады встали украинский эсер, историк М.С. Грушевский, украинские социал-демократы В.К. Винниченко и С.В. Петлюра. 9 марта Центральная Рада выпустила воззвание «К украинскому народу», призвав его «группироваться в политические, культурные, экономические союзы и на все места выбирать своих, украинских людей».

На Украине между представителями Временного правительства, Центральной Рады, большевиками велась постоянная борьба. Были созданы украинские воинские части. К лету Центральная Рада стала правительством всей Украины – 25 июня был выпущен I Универсал – «отныне мы сами будем создавать нашу жизнь». Правительством автономной Украины стал Генеральный секретариат.

Украинский историк, автор работы «История Украины» Н. Полонская-Василенко писала: «Положение на Украине создалось очень тяжелое. Фактически власть Центральной Рады и Генерального секретариата не выходила за границы Киева, провинция их не знала, и это было величайшей ошибкой Генерального секретариата. Украину охватила анархия. С фронта шли шайки дезертиров, вооруженных пулеметами, винтовками, иногда пушками; все усилия поднять воинский дух, убедить солдат продолжать войну были бесполезны. Паника охватила всю Украину.

Выходом из этих тяжелых обстоятельств было, как казалось, создание вольного казачества, организация его началась стихийно».

Осенью 1917 года вольное казачество было создано – 60 000 вольных украинских казаков возглавил П. Скоропадский.

После Октябрьского переворота 1917 года, 9—11 ноября в Киеве шли бои между большевиками и войсками штаба Киевского военного округа, представлявшими Временное правительство. Центральная Рада заняла нейтралитет, что было ошибкой – победили большевики. На Украине образовалось две власти.

20 ноября Центральная Рада провозгласила Украинскую Народную Республику. К февралю 1918 года Киев был почти окружен большевиками. Представители УНР покинули Киев, который был 9 февраля занят большевиками, начавшими расстрелы «офицеров, гайдамаков, монархистов».