Текст книги "Мидияне"

Автор книги: Əliyev Aqşin

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц)

иметь непосредственного доступа к царю, но по всем делам

сноситься с ним через слуг [вестников], лицезреть же самого

царя [не дозволяется] никому. Кроме того, для всех без

исключения считалось непристойным смеяться или плевать в

присутствии царя. Таким величием Деиок окружил себя,

чтобы оградиться от сверстников и друзей юности, происхо-

дивших из знатных семейств и не уступавших ему в добле-

сти. Не видя его, они не будут завидовать или посягать на его

жизнь, но, как он думал, будут считать его высшим сущест-

вом.

100. Когда Деиок установил такие порядки и упрочил свою

царскую власть, то строго соблюдал законность. Жалобы

подавались царю в письменном виде. Он рассматривал их и

отсылал обратно. Так поступал он с жалобами; в других же

случаях царь завел вот какой порядок. Слыша о каком-нибудь

преступлении, Деиок призывал к себе виновников и наказы-

вал по заслугам. По всей стране были у него соглядатаи и

наушники.

101. Так-то Деиок объединил мидийский народ и царствовал

над всей Мидией. Племена мидян следующие: бусы, парета-

кены, струхаты, аризанты, будии и маги. Вот сколько мидий-

ских племен[69]. У Деиока был сын Фраорт. После 53-летне-

го царствования Деиок скончался, и царство унаследовал

Фраорт.

24

Агшин Алиев. Мидияне

3. Фраорт (Фравартиш) – царь Мидии, правивший в 647 — 625

до н. э..

Фраорта – Др.-греч. Φραόρτης , царь Мидии. Предшественник

– Дейок, преемник – Киаксар, отец – Дейок и дети – Киаксар,

Вся информация об этом царе взята у Геродота. Согласно ему

Фраорт был сыном царя Дейока. Вступив после смерти отца

на престол, Фраорт подчинил персов и затем вместе с ними

«начал покорение Азии, народ за народом». Сообщается, что

после двадцатидвухлетнего правления он погиб в битве

против ассирийцев.[70][71] . Обращаясь к Геродотову

рассказу о Фраорте, мы оказываемся в ситуации, когда

невозможно отыскать удовлетворительного независимого

свидетельства даже о том, что такой царь вообще

существовал у мидийцев. Тем не менее для обоснования

появления в ассирийских текстах этого имени в науке была

выдвинута интересная, хотя и до некоторой степени

запутанная

цепочка

аргументов.

Начнём

с

изучения «Бехистунской

надписи».

Согласно

этому

источнику, некий Фравартиш поднял мятеж против Дария

Великого. Этот человек самозваным образом утверждал, что

он – не кто иной, как Хшатрита, царь мидийцев из рода

Хуваштра (то есть из рода Киаксара). Поскольку в греческой

передаче мидийское имя Фравартиш легко могло обернуться

Фраортом, некоторые исследователи стали отождествлять

персонажа

«Бехистунской

надписи»

с

Геродотовым

Фраортом.

Далее,

в

ассирийских

запросах

к оракулу бога Шамаша времён

правления Асархаддона упоминается

местный загросский вождь, которого источники называют

«Каштарити, правитель Кар-Кашши». При этом ясно, что имя

Каштарити – это аккадский вариант иранского имени

25

Агшин Алиев. Мидияне

Хшатрита. Учитывая сказанное выше об именах в

«Бехистунской

надписи»,

некоторые

исследователи

предположили, что Каштарити ассирийских текстов, которого

опасался Асархаддон, и есть Фраорт, организовавший,

согласно Геродоту, поход в Ассирию. Утверждалось даже, что, поскольку в царских запросах к оракулу выражена

большая тревога относительно беды, которой грозил Ассирии

этот загросский правитель, объединивший в союз против

ассирийского царя племенные группы маннеев, мидийцев

и киммерийцев, мы имеем здесь отражение сохранившейся у

Геродота истории о том, как Фраорт завоевал Азию.

Такое отождествление и такая реконструкция, впрочем,

неубедительны. Прежде всего, чересчур смелым допущением

является предположение о том, что, поскольку Фравартиш

«Бехистунской надписи» взял себе тронное имя Хшатрита

(Каштарити в ассирийских источниках), то это мог быть тот

самый Фраорт Геродотова рассказа. Во-вторых, данная

реконструкция не согласуется с хронологией. Правление

Фраорта Геродот мог относить приблизительно к 647—625

годам до н. э.; запросы же Асархаддона к оракулу по поводу

Каштарити датируются примерно 670 годом до н. э. В-

третьих, хотя в ассирийских текстах имя Каштарити

представляет весьма удачный способ передать посредством

аккадского языка древнеиранское имя Хшатрита, у нас тем не

менее нет никаких весомых причин утверждать, что

персонаж, носивший данное имя, был мидийцем. К тому же

он назван царём города Кар-Кашши («Колония касситов»),

что предполагает скорее ассоциацию с касситами, нежели с

мидийцами. Более того, запросы к оракулу указывают, что

Каштарити состоял в переписке с вождями мидийцев,

предлагавших союз, то есть то, в чём он вряд ли нуждался,

будь он царём мидийцев. И, наконец, можно утверждать, что

26

Агшин Алиев. Мидияне

при внимательном прочтении данных текстов в них не

обнаруживается указаний на какой-то большой союз между

народами Загроса, якобы существовавший при Каштарити;

скорее, источники подразумевают, что Асархаддон искал у

богов совета о том, как вести себя с необъединенными в союз

врагами с Загроса, среди которых были Каштарити,

киммерийцы,

мидийцы

и

прочие.

Таким

образом,

представляется весьма маловероятным, чтобы Каштарити

ассирийских источников был тождественен Фраорту

из «Истории» Геродота. Как бы то ни было, он совершенно

точно не был единственным правителем объединённой

Мидии, поскольку Асархаддон знал многих мидийских

«царей», а в 672 году до н. э. заключил даже с некоторыми из

них вассальный договоp[72]

Запросы к оракулу бога Шамаша – Ниже приведены запросы

ассирийского царя Асархаддона к оракулу бога Шамаша, в

которых упоминается Каштарити, владыка города Кар-

Кашши:



SAA 04-041. «… о Шамаш, Великий Господин,

скажи, Мамитиаршу, владыка земли Мадай (Мидии),

согласится ли заключить соглашение с Каштарити,

владыкой города Кар-Кашши? …»



SAA 04-042. «… о Шамаш, Каштарити, владыка

города Кар-Кашши, который послал к […], говоря:

„Давайте соберёмся вместе, мобилизуем войско и …

начнём вести войну против армии Асархаддона, царя

ассирийского“ …»



SAA 04-043. «… о Шамаш, Великий Господин,

смогут ли … Каштарити и его войско, или войско

киммерийцев, или войско Манны, или войско Мадай, или

войско любого другого противника, захватить город

Кишассу? …»

27

Агшин Алиев. Мидияне



SAA 04-044. «… о Шамаш, Великий Господин,

если Асархадон, царь ассирийский, … добавит войска в

городе Карибту, который расположен на границе …,

так что они смогут следить за врагом? … или … будет

Каштарити

со

своим

войском,

войском

или

киммерийцев, или войском маннеев, или войсками

Мадай, войском любого другого противника … или они

захватят город Карибту …? …»



SAA 04-045. «… о Шамаш, Великий Господин, …

Дусанни Сапардский, или Каштарити, властитель

города Кар-Кашши, с мощной армией или киммерийцы,

или Мадай, или маннеи, или … появятся перед этим

городом …»



SAA 04-048. «… о Шамаш, Великий Господин, …

Каштарити, властитель города Кар-Кашши, со своим

войском, или войско Мадай, или войско маннеев, или

войско киммерийцев, или любое другое войско, будут ли

делать

попытки

захватить

город

Шубара,

расположенный у границы Сапарды, захватят ли они

этот город …»



SAA 04-049. «… о Шамаш, Великий Господин, …

будет или Каштарити со своим войском, или войско

киммерийцев, или войско Мадай, или войско маннеев …

или любой другой противник идти на город, Ушиши …»



SAA 04-050. «… о Шамаш, Великий Господин, …

будет ли Каштарити со своим войском, или войско

киммерийцев … или Дусанни Сапардский, или …»



SAA 04-051. «… о Шамаш, Великий Господин, …

или Каштарити со своим войском, или Дусанни

Сапардский, или киммерийцы, или мидяне, или маннеи,

или любые другие враги захватить этот город Килман

…»

28

Агшин Алиев. Мидияне



SAA 04-056. «… о Шамаш, Великий Господин, …

Каштарити, властитель города Кар-Кашши, который

послал … к Набу-шуме-Ишкуну …, говоря: „Напиши

сообщение к царю Ассирии о том, что посланник царя

должен прийти и заключить [мирный] договор со мной

…“ …»



SAA 04-057. «… о Шамаш, Великий Господин, …

Или Асархадону, царю ассирийскому, отправить

посланника,

которого

желает

Каштарити,

властитель города Кар-Кашши? И если Асархадон,

царь ассирийский, пошлёт своего посланника к

Каштарити, он, по совету своих приближённых, не

подвергнет ли посланника допросу, не убьет ли его? …»



SAA 04-059. «… о Шамаш, Великий Господин, …

будет ли Каштарити … нападать, убивать, грабить

…»



SAA 04-060. «… о Шамаш, Великий Господин, …

может ли Асархадон, царь ассирийский, снарядить и

отправить

армию,

как

он

желает,

против

Каштарити, властителя города Кар-Кашши …»



SAA 04-061. «… о Шамаш, Великий Господин, …

Будет ли Каштарити, в этой войне … или атаковать

чиновников и правителей, армию Асархадона, царя

ассирийского? [Они будут] убивать, грабить … ? …»



SAA 04-062. «… о Шамаш, Великий Господин, …

Должен ли царь отправить военачальников и

наместников, вместе с людьми, лошадьми и войском,

таким большим, какое они хотят, против Каштарити,

властителя города Кар-Кашши, и его войска, чтобы

вести войну за город Касасу? Смогут ли, военачальники

и наместники армии Асархадона, царя ассирийского,

29

Агшин Алиев. Мидияне

покорить этот город и смогут ли они пройти землей

Кар-Кашши там, где они захотят? …” [73]

Геродот.Кило.Фраорта.

102. У Деиока был сын Фраорт. После 53-летнего царст-

вования Деиок скончался, и царство унаследовал Фра-

орт. Получив власть, Фраорт не удовольствовался вла-

дычеством над мидянами, но пошел войной на персов.

Персы первыми подверглись его нападению и первыми

подчинились мидянам. Властвуя над этими двумя и к

тому же могущественными народами, Фраорт затем

начал покорение Азии народ за народом. Наконец, он

выступил в поход на ассирийцев (именно на тех, что

владели Нином и прежде были владыками всей Азии, а

теперь после отпадения своих союзников остались одни;

у себя дома, впрочем, они были еще довольно могуще-

ственны). В этом-то походе пал и сам Фраорт после 22-

летнего царствования, и погибла бо льшая часть его вой-

ска.

4.Мади и Скифы

Мадий (около 654—625 гг. до н. э.) – царь скифов во

время походов в Переднюю Азию, сын и, вероятнее

всего, наследник Прототия[74]. Мадий

царь Ишкуза (скифов) около 654 года до н. э. – 625 год

до н. э. Предшественник – Партатуа. Рождение VII век

до н. э. Смерть – 625 до н. э. Отец -

Партатуа

Скифы во времена Мадия покорили мидян (около 653/652 г.

до н. э.), воевавших с Ассирией, после одержали ряд побед в

Малой Азии, где наряду с другими племенами разбили

30

Агшин Алиев. Мидияне

киммерийцев (около/после 645г до н. э.), всегда выступая как

союзники Ассирии[75]. Совершили грабительский поход в

Восточное Средиземноморье, Сирию и Палестину, откуда

пошли на Египет, но фараон Псамметих I откупился от них

дарами (на обратном пути скифы разграбили храм в городе

Аскалоне) (Гер., История,

І, 105) (существует и

альтернативная точка зрения, построенная на безусловной

критике Геродота[76]). Также на обратном пути взял

Ниневию, Урарту и Тейшебаини. Однако при подготовке

похода на Вавилон был предательски убит мидийским царем

Киаксаром.

Геродот (История, І, 106) отрицательно описывал (очевидно

со слов мидян) господство скифов:

В течение двадцати восьми лет, скифы властвовали над

Азией, и за это время они, преисполненные наглости и

презрения, все опустошили. Ибо, кроме того, что они с

каждого взимали дань, которую налагали на всех, они еще,

объезжая страну, грабили у всех то, чем каждый

владел.Этимология имени Мадий – греч. Μαδύης от авест.

mantu – «советник; правитель»[77]. После покорении Мдии

Мади стал одновременно мидийским царьем.

31

Агшин Алиев. Мидияне

5.Киаксар

Киаксар[78] иногда Киаксар II[79][80][81][82] (Увахшатара)

– царь Мидии в 625 – 585 годы до н. э. Некоторые историки

идентифицируют

его

с

киммерийский

царём

Сандакшатрой[83][84].

Биография – Геродот в своей «Истории» говорит, что Киаксар

был сыном царя Фраорта, внуком Дейока. Геродот описывал

Киаксара как царя гораздо более воинственного, чем его

предшественники на мидийском троне. Реорганизовав армию,

Киаксар приступил к завоеваниям. Он выступил против

Ассирийского царства, чтобы отомстить им за смерть отца —

Фраорта и разрушить Ниневию, столицу ассирийцев. Вот как

это описывает Геродот:

«После кончины Фраорта царство перешло к его сыну, внуку

Дейока, Киаксару. Этот Киаксар, по рассказам, был ещё

32

Агшин Алиев. Мидияне

гораздо воинственнее своих предшественников и первым

разделил азиатское войско на [боевые] отряды по родам

оружия и каждому отряду – копьеносцам, лучникам и

всадникам – приказал действовать самостоятельно. До этого

всё [войско] было перемешано в беспорядке. … Всю Азию по

ту сторону Галиса он присоединил к своей державе. Со всеми

подвластными народами Киаксар выступил против Нина

(эпоним Ниневии), чтобы отомстить за отца и разрушить

город. Тут-то, когда он уже одолел ассирийцев и начал осаду

Нина, в пределы его царства вторглись огромные полчища

скифов во главе с царём Мадием, сыном Прототия. Скифы

вытеснили киммерийцев из Европы и преследовали их в

Азии, а теперь вторглись в Мидийскую землю». [85]

В отличие от правления двух предыдущих мидийских царей,

о которых рассказывает Геродот в своей «Истории»,

царствование

Киаксара

хорошо

документировано

в

клинописных

источниках.

Киаксар,

несомненно,

тождественен царю, упоминаемому в одной более ранней

вавилонской хронике (ABC 3) под именем Умакиштар; в

последнем тексте рассказывается о крахе Ассирии и падении

Ниневии. Сообщается, что в 615—614 году до н. э. Киаксар

повёл мидийцев (в другом месте той же хроники говорится о

Киаксаре как о «царе [народа] умман-манда»; данный

этноним является обобщённым историческим названием для

варваров с Загроса) в поход против ассирийского города

Аррапха, захватил его, а затем приступил к осаде Ниневии,

завершившейся неудачей, был захвачен лишь пригород

Ниневии городок Тарбису. Зато был взят и разрушен город

Ашшур, древняя столица Ассирии.

33

Агшин Алиев. Мидияне

«Одиннадцатый год (правления Набопаласара, 616/615 год до

н. э.): … В месяц арахсамну (октябрь—ноябрь) мидяне

спустились в Аррапху и [лакуна].

Двенадцатый год (правления Набопаласара, 615/614 год до н.

э.): В месяце абу (июль—август) мидяне, после того как они

выступили против Ниневии [лакуна], поспешили и захватили

Тарбису, город в районе Ниневии. Они пошли вдоль Тигра и

встали лагерем против Ашшура. Они действительно

сражались против города и разрушили его. Они нанесли

ужасное поражение великому народу, расхитили и

разграбили его. Царь Аккада и его армия, отправившиеся на

помощь мидянам, не успели к битве вовремя. Город был взят.

Царь Аккада и Киаксар встретились друг с другом у города, и

вместе они заключили дружественное соглашение. Позже

Киаксар и его армия отправились домой. Царь Аккада и его

армия отправились домой».

Возможно, союзный договор был скреплён браком сына

Набопаласара, царевича Навуходоносора на дочери Киаксара,

как на это намекает Иосиф Флавий, цитируя Бероса.[86]

«Четырнадцатый год (правления Набопаласара, 612/611 год

до н. э.): Царь Аккада собрал свою армию и двинулся в

Ассирию. Царь Мидян направился к царю Аккада, и они

встретились друг с другом в […]-у. Царь Аккада и его армия

пересекли Тигр; Киаксару пришлось пересечь Радану, и они

двинулись вдоль берега Тигра. В месяце симану (май—июнь),

в N-й день, они расположились лагерем против Ниневии.

С месяца симану до месяца абу – в течение трех месяцев —

они подвергли город тяжелой осаде. В N-й день месяца абу

они нанесли крупное поражение великому народу. В это

время умер Син-шар-ишкун, царь Ассирии. Они унесли

34

Агшин Алиев. Мидияне

огромную добычу из города и храма и превратили город в

груду развалин. [Лакуна] Ассирии убежал от врага и, чтобы

спасти свою жизнь, схватил за ноги царя Аккада.

В двадцатый день месяца улулу (14 сентября 612 года до н. э.)

Киаксар и его армия отправились домой».

– Хроника падения Ниневии (ABC 3)[87]

Таким образом становится известно, что Киаксар начал войну

с

Ассирийской

державой,

которая

была

прервана

неожиданным вторжением из-за Кавказского хребта полчищ

скифов. Мидийское войско было разбито, и Киаксар был

вынужден подчиниться скифскому вождю Мадию. Скифы

полностью разграбили страну и наложили на мидийцев

тяжёлую дань. Геродот утверждает, что скифы царствовали в

Азии в течение двадцати восьми лет. Однако, это сообщение

противоречит свидетельствам восточных источников и,

вероятно, было основано на другой ошибке: скифы,

возможно, одержали победу над мидянами во время войны

между отцом Киаксара Фраортом и ассирийцами. Есть

некоторые основания полагать, что Прототий (ассирийский

Партатуа), отец Мадия, участвовал в ассиро-мидийской войне

в 670-х годах и что скифы позже были в союзе с Ассирией,

например, во время войны с Вавилонией в 650-х годах. В

ассирийском источнике об этой войне Мидия называлась

Кутиум, древнее название жителей земель к востоку от

Месопотамии; использование таких древних названий для

царств, современных Ассирии, как Маган для Египта и

Мелуда для Эфиопии, хорошо засвидетельствовано. Однако

ассирийская победа над Кутиумом не упоминается,

возможно, потому, что она была достигнута их союзниками

скифами.

Однако Киаксару удалось сбросить скифское иго благодаря

хитрости. Вот как это описывает Геродот:

35

Агшин Алиев. Мидияне

«Двадцать восемь лет владычествовали скифы в Азии и

своей наглостью и бесчинством привели всё там в полное

расстройство. Ведь, помимо того что они собирали с

каждого народа установленную дань, скифы ещё разъезжали

по стране и грабили всё, что попадалось. Тогда Киаксар и

мидяне пригласили однажды множество скифов в гости,

напоили их допьяна и перебили. Так мидяне восстановили

прежнее величие своей державы и ещё завоевали Нин и

покорили

ассирийцев,

за

исключением

Вавилонской

области». [88]

После падения Ниневии, той частью ассирийского войска и

знати, которым удалось прорваться к Харрану, был избран

царём Ашшур-убаллит II. Ассирийцы во главе со своим новым

царём уповали на помощь Египта, прилагающего все силы для

того, чтобы не допустить к своим границам скифов, мидян и

вавилонян. Та же «Хроника падения Ниневии (ABC 3)»

продолжает:

«Шестнадцатый год (правления Набопаласара, 610/609 год

до н. э.): В месяце аддару (февраль—март) царь Аккада

собрал свою армию и двинулся в Ассирию. С месяца симану

(май—июнь) до месяца Арахсамна (октябрь—ноябрь) он

победоносно маршировал по Ассирии. В месяц арахсамна

мидяне, пришедшие на помощь царю Аккада, собрали свои

армии и двинулись в Харран против Ашшур-убаллита,

который взошёл на трон в Ассирии. Страх перед врагом

одолел Ашшур-убаллита и армию Египта, пришедшую ему на

помощь, и они покинули город и переправились через Евфрат.

Король Аккада достиг Харрана, вступил в битву и захватил

город. Он унёс огромную добычу из города и храма. В месяце

аддару король Аккада оставил свои войска и их лагерь и

36

Агшин Алиев. Мидияне

отправился домой. Мидяне, пришедшие на помощь царю

Аккада, отступили».

В 605 году до н. э. Ассирийская держава прекратила своё

существование. Её земли были поделены между вавилонским

царём Набопаласаром и Киаксаром. Северная её часть отошла

Мидии. Затем Киаксар завоевал Элам (в южном Иране) и

Урарту.

Между тем, оставшиеся в живых, после побоища учинённого

Киаксаром, скифы бежали в Малую Азию, тем самым

вовлекая мидийского царя в войну с Алиаттом, царём Лидии.

Война длилась пять лет (590—585 года до н. э.) и закончилась

28 мая 585 года до н. э., когда во время очередного сражения

между противниками произошло солнечное затмение. Обе

стороны были напуганы этим и сочли сей факт как акт

божественных сил. После чего был заключен мир.

«После этого скифы хотели немедленно бежать в Сарды к

Алиатту, сыну Садиатта. Так как Алиатт, несмотря на

требования Киаксара, не захотел выдать скифов, то у

лидийцев с мидянами началась война. Пять лет длилась эта

война, причём верх одерживали то мидяне, то побеждали

лидийцы и однажды – даже в какой-то ночной битве. Так с

переменным успехом продолжалась эта затяжная война, и на

шестой год во время одной битвы внезапно день превратился

в ночь. Это солнечное затмение предсказал ионянам Фалес

Милетский и даже точно определил заранее год, в котором

оно и наступило. Когда лидийцы и мидяне увидели, что день

обратился в ночь, то прекратили битву и поспешно

заключили мир. Посредниками [при этом] были киликиец

Сиеннесий и вавилонянин Лабинет. Они-то и добились,

37

Агшин Алиев. Мидияне

чтобы лидийцы и мидяне принесли клятву примирения и

скрепили её заключением брака. Они убедили Алиатта

выдать замуж свою дочь Ариенис за Астиага, сына Киаксара.

Ведь без таких родственных уз мирные договоры обычно

непрочны».[89]. Вскоре в том же году Киаксар скончался.

Царствовал он 40 лет (считая и годы скифского

владычества)[90]. В «Киропедии» Ксенофонта встречается

Киаксар, сын и наследник Астиага – плод фантазии автора.

Киаксар(Геродот книга – I – 103-106

103. После кончины Фраорта царство перешло к его сыну,

внуку Деиока, Киаксару. Этот Киаксар, по рассказам, был

еще гораздо воинственнее своих предшественников и первым

разделил азиатское войско на [боевые] отряды по родам ору-

жия и каждому отряду – копьеносцам, лучникам и всадни-

кам – приказал действовать самостоятельно. До этого все

[войско] было перемешано в беспорядке. Это был тот самый

Киаксар, который сражался с лидийцами, когда во время бит-

вы день внезапно стал ночью. Всю Азию по ту сторону Гали-

са он присоединил к своей державе. Со всеми подвластными

народами Киаксар выступил против Нина, чтобы отомстить

за отца и разрушить город. Тут-то, когда он уже одолел асси-

рийцев и начал осаду Нина, в пределы его царства вторглись

огромные полчища скифов83 -90 во главе с царем Мадиесом, сыном Протофиея. Скифы вытеснили киммерийцев из Европы и преследовали их в Азии, а теперь вторглись в Мидий-

скую землю.

104. От озера Меотиды до реки Фасиса и страны колхов 30

дней пути для пешехода налегке. А от Колхиды до Мидии —

не дальше, только между этими странами живет одна народ-

ность – саспиры. Минуя их, можно попасть в Мидию. Ски-

38

Агшин Алиев. Мидияне

фы во всяком случае вступили в Мидию не этим путем, но,

свернув с прямой дороги, пошли верхним путем, гораздо

более длинным, оставляя при этом Кавказские горы справа.

Здесь-то и произошла битва мидян со скифами. Мидяне

потерпели поражение, и их могущество было сломлено. Ски-

фы же распространили свое владычество по всей Азии.

105. Затем скифы пошли на Египет. На пути туда в Сирии

Палестинской скифов встретил Псамметих, египетский царь,

с дарами и просьбами склонил завоевателей не идти дальше.

Возвращаясь назад, скифы прибыли в сирийский город Аска-

лон. Бо льшая часть скифского войска прошла мимо, не при-

чинив городу вреда, и только несколько отсталых воинов раз-

грабили святилище Афродиты Урании[91]. Как я узнал из

расспросов, это святилище – самое древнее из всех храмов

этой богини. Ведь святилище на Кипре основано выходцами

оттуда, как утверждают сами киприоты, а храм в Кифере воз-

двигли финикияне, жители Сирии Палестинской. Грабителей

святилища в Аскалоне и всех их потомков богиня наказала,

поразив их навеки «женским» недугом. И не только сами ски-

фы утверждают такое происхождение их болезни, но и все

посещающие Скифию могут видеть страдания так называе-

мых энареев[92]

106. 28 лет владычествовали скифы в Азии и своей наглостью

и бесчинством привели все там в полное расстройство. Ведь,

помимо того что они собирали с каждого народа установлен-

ную дань, скифы еще разъезжали по стране и грабили все, что

попадалось. Тогда Киаксар и мидяне пригласили однажды

множество скифов в гости, напоили их допьяна и перебили.

Так мидяне восстановили прежнее величие своей державы и

еще завоевали Нин (как они завладели городом, я расскажу в

другой части моего труда)[93]и покорили ассирийце[94], за

исключением Вавилонской области. После этого скончался

39

Агшин Алиев. Мидияне

Киаксар. Царствовал он 40 лет (считая и годы скифского вла-

дычества).

6. Астиаг (Иштувегу) – царь Мидии в 585 — 550 до н. э.

Биография – Астиаг – последний мидийский царь, 585 – 550

до н. э. Предшественник – Киаксар, Преемник – Кир II

Великий, Отец – Киаксар, Супруга – Ариенис. Дети -

Мандана Мидийская и Амитис Шахбану/

Геродот в своей «Истории» рассказывает, что Астиаг был

сыном Киаксара,

от

брака

с

дочерью

царя Лидии Алиатта Ариенис. Таким образом лидийский

царь Крез являлся его шурином. Стал царём после смерти

своего отца и правил согласно Геродоту 35 лет. Он был отцом

Манданы, выданной замуж за Камбиса I, и поэтому

приходился дедом персидскому правителю Киру II Великому,

который сверг его. Астиаг, несомненно, тождественен

Иштумегу, имя которого упоминается в двух клинописных

40

Агшин Алиев. Мидияне

текстах, написанных на аккадском языке. Оба текста

являются современными источниками правления Астиага.

Это, во-первых, знаменитая строительная надпись на

Сиппарском цилиндре Набонида (документ известный в

литературе как «Текст о вещем сне Набонида»), а, во-вторых,

одна из вавилонских хроник, так называемая «Хроника

Набонида—Кира» (ABC 7). Оба текста рассказывают о

покорении мидийцев Киром II Великим и персами:

«В начале моего (Набонида) царствования боги послали мне

сон: Мардук, великий господин, и Син, свет неба и земли, стояли по обе стороны. Мардук сказал мне: „Набонид, царь

вавилонский, доставь кирпичи, отстрой Эхулхул и дай Сину,

великому господину поселиться там“. Благоговейно сказал я

Мардуку, владыке богов: „Храм на который ты указываешь

мне,

окружает Умман

Манда (то

есть Мидия)

и

многочисленны войска их“. Мардук ответил мне: „Умман-

Манды, о которых ты говоришь, больше не существует, ни

его земли, ни царей, его помощников“. Когда наступил

третий год (имеется в виду третий год правления Набонида,

то есть 553 год до н. э.) они навели на него войну, и Кир,

царь Аншана, его юный слуга, рассеял со своими

немногочисленными

силами

полчища

Умман-

Манда. Иштувегу, царя Умман-Манды, взял он в плен и

отправил в свою страну».

– Текст о вещем сне Набонидa[95]

«[Шестой год Набонида (550/549 год до н. э.): Иштувегу

(Астиаг)] собрал (свою армию) и выступил против Кира,

царя Аншана, для завоевания […] Армия восстала против

Иштувегу, и он был взят в плен. Она [передала его] Киру.

([…]) Кир <двинулся> в Экбатану, царский город. Серебро, золото, товары, собственность, […] которые он унёс в

41

Агшин Алиев. Мидияне

качестве добычи (из) Экбатаны, он отвез в Аншан. Товары

(и) имущество армии […]».

– Хроника Набонида (ABC 7)[96]

Поскольку это событие можно уверенно отнести к 550 году

до н. э., то, пойдя на определённый риск и использовав

Геродотовскую хронологию, мы можем сказать, что на

мидийский престол Астиаг взошёл около 585 года до н. э.

Астиаг, Манданна и Кир – Рассказ Геродота (а также и во

многом его повторяющего Юстина) об Астиаге, его дочери

Мандане, рождении и юности его внука Кира носит довольно

сказочный характер. Видимо он основан легендарных

преданиях Гарпагидов из Ликии (потомков мидийского

военачальника Гарпага),

услышанные

и

записанные

Геродотом, при посещении этой области. Согласно этим

преданиям, однажды Астиагу приснилось, будто из живота

его дочери Манданы стала расти виноградная лоза. Лоза эта

заполнила всю Мидию, а потом и всю Азию. Астиаг созвал

магов – жрецов, умевших толковать сны. По словам магов,

сын дочери царя ещё при жизни Астиага захватит и Мидию, и

Азию. Тогда Астиаг выдал дочь замуж за перса Камбиса.

Ведь никто из персов не мог стать мидийским царём. Но

когда у дочери родился сын, Астиаг испугался. Он позвал

своего главного вельможу Гарпага, отдал ему ребёнка и

приказал убить его. Гарпаг боялся ослушаться царя, но не

хотел совершать недоброе дело. Гарпаг отдал царского внука

пастуху, чтобы тот убил его у себя в горах, и пригрозил

прислать стражников, которым пастух должен показать

мёртвого ребёнка. Когда пастух вернулся домой, то узнал, что

жена родила мёртвого сына. Увидев младенца, она уговорила

мужа показать стражникам мертворождённого, а того,

которого нужно было убить оставить у себя.

42

Агшин Алиев. Мидияне

Астиаг приказывает убить младенца Кира. Jean-Charles

Nicaise Perrin. Вторая половина XVIII века. Частное собрание

Когда мальчику исполнилось десять лет, он однажды во

время игры с детьми был избран царём. Но сын одного

знатного мидийца отказался повиноваться ему, и Кир наказал

его побоями. Отец этого мальчика пожаловался Астиагу, что

его раб бьёт детей царских сановников. Кир был приведён

для наказания к Астиагу, у которого сразу возникли

подозрения, что перед ним его внук, так как он заметил в нём

черты фамильного сходства. И действительно, допросив под

угрозой пыток пастуха, Астиаг узнал правду. Тогда он

жестоко наказал Гарпага: пригласил его на обед и тайно

угостил мясом его же собственного сына, сверстника Кира.

Затем Астиаг снова обратился к магам с вопросом, грозит ли

ему ещё опасность со стороны внука. Те ответили, что

предсказание уже сбылось, поскольку Кир был избран царём

во время игры с детьми, и поэтому больше бояться его не

надо. Тогда Астиаг успокоился и отослал внука в Персию к

его родителям.[97][98]

Восстание персов против Мидии - В 553 году до н. э.,

согласно надписи Набонида (3-й год правления Набонида),

против Астиага выступил Кир. Геродот и Ктесий называют

войну персов с мидянами восстанием, успех которого

(особенно по Геродоту) в значительной мере был обусловлен

43

Агшин Алиев. Мидияне

существованием в Мидии партии, недовольной Астиагом, и

изменой. Согласно Геродоту, причиной войны между двумя

этими царствами послужил заговор знатного мидийца

Гарпага, которому, как уже говорилось выше, Астиаг нанёс

жестокую обиду. Он сумел привлечь на свою сторону многих

знатных мидийцев, недовольных суровым правлением

Астиага, а затем подговорил Кира поднять восстание. Вот как

это описывает Геродот:

«Гарпаг понимал, что один он, будучи простым

гражданином, не может отомстить Астиагу. Поэтому,

видя, что Кир уже подрастает, Гарпаг выбрал юношу в

союзники, так как Кир ведь претерпел одинаковые с ним

несчастья. Сперва Гарпаг поступил так: он завязал

отношения со всеми знатными мидянами, побуждая их

свергнуть царя (Астиаг ведь был суровым владыкой мидян) и

поставить царём Кира. Когда Гарпагу удалось склонить

[знать] на свою сторону и все было готово, он решил