Текст книги "Аненербе. Оккультный демарш СС"

Автор книги: Лин фон Паль

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 15 страниц)

3. Половые аномалии. Принадлежат к самым характерным знакам вырождения. Они представляются то в форме неврастеничных ощущений, то в виде бесчисленных аномалий, сведения о которых собраны в рамках судебной медицины и судебной психологии. Крайним выражением является некрофилия.

Относительная часть этих психических аномалий у дегенератов подтверждает их патологическую природу. Наиболее частыми и известными с отдалённых времён аномалиями являются: эротомания у мужчин, нимфомания у женщин, а также извращения, известные под именем педерастии (в основном в пассивной форме), содомии, некрофилии (физическая любовь к трупам), зоофилии (половое влечение к животным) и прочее.

4. Obsessiones, или фобии, то есть навязчивые и насильственные душевные состояния (мысли и чувства, волевые акты), относятся к числу наиболее бесспорных патогномических знаков вырождения. Состояния эти в настоящее время имеют богатую литературу и хорошо изучены. Примером навязчивых мыслей может служить мысль о том, что проглочена известная вещь (булавка, насекомое и т. п.), хотя в то же время субъект ясно осознаёт, что этого вовсе не было. Такие же мысли о возможной заразе, о прикосновении к чему-либо нечистому, требующем мытья рук, или мысль о том, что в приготовленном к отправке запечатанном конверте содержится неприличное выражение. Возникают гадкие отвратительные мысли при взгляде на покойника, портреты и т. п. К навязчивым чувствам относится боязнь покраснеть в обществе других. Непобедимое чувство стыда, конфузливости и виновности в присутствии других.

Примером насильственных и навязчивых действий может служить постоянное мытьё рук при мысли о заразе. Такая же проверка письма в отношении употреблённых будто бы неприличных выражений. Или переход с правой стороны улица на левую по примете, что путь по правой стороне угрожает отцу, по левой – матери.

5. Демонические черты. Олицетворённое зло. Больше присуще творчеству поэтов. Признаки проявляются с раннего возраста по нарастающей, где процесс вырождения становится вполне очевидным:

а) В отношении ума. Умственные силы обычно составляют единственную сильную сторону духовного наследия человека, посредством которого субъект разрешает для себя все жизненные вопросы, и даже такие, которые малодоступны умственному анализу и обыкновенно разрешаются у нормальных людей при участии чувства как более тонкого орудия – нравственности, долга, совести и т. п. Основными чертами ума демонических натур являются: многоречивость, наклонность к спору, к софизмам и диалектике, сухая логика и умственный формализм, пытающийся стать выше чувств, совести и намёков нравственного такта. Далее – стремление вытеснить логику фактов, заменить её логикой умственных настроений.

б) В отношении чувств – на первом плане стоит всегда сильно развитое чувство гнева и органическая стихийная гневность, которая часто достигает размеров страсти и поэтому с трудом поддаётся обузданию. Чувство гнева, таким образом, становится неустранимой, постоянно тлеющей чертой характера, которая придаёт роковую печать всего душевного состояния. Очень легко переходит в злобу, злопамятство, мстительность. Многие высшие чувства – доброта, любовь, ласковость, надежда на лучшее будущее, вера в людей и добро – развиты не полностью и никогда не достигают высоты идеальности. От этого субъекты пессимистичны, недоверчивы, сухи. Существует наклонность к постепенному усилию в себе личного начала, личных интересов, борьбы и враждебности, для которой агрессивное чувство гнева и гневности являются готовым исполнительным орудием. Такой нравственный дальтонизм ведёт дегенератов к роковым последствиям. Он усиливает в них личные чувства, гордость, самомнение, что ведёт к личной переоценке, неуважению и презрению к людям. Гордость у дегенератов является такой же глубокой чертой характера, как и гнев. Она воспитывает в субъекте доведённое до крайности – noli me tangere. При таких болезненных чертах характера объединение с людьми в семье и обществе является делом не лёгким: всякое возражение дегенерату представляется нападением на него, а всякое несогласие – обидой и оскорблением. Для дегенератов непонятно идеальное, общественное, а понятно личное. Тем самым дегенераты лишены общественного стыда и причин этих важных и нравственных корректив жизни. В своих действиях они руководствуются личной совестью, которая легко затмевается страстями, в особенности гневом. Благодаря указанным основным чертам характера дальнейшая жизнь начиная с юного возраста направляется по такому нравственному руслу, которое приводит не к усовершенствованию, а к упадку и дегенерации. Дегенераты более или менее отделяются от людей и, попадая в нравственное одиночество, продолжают чуждаться людей и пребывают в холодном, ими же самими созданном заточении. Такие условия жизни приводят к мрачности и сомнениям.

Сомнение есть результат возникающего с течением времени убеждения в неразрешимости многих вопросов жизни и нравственного душевного состояния – главнейшего оружия, которым одарён дегенерат от природы, то есть ума.

г) По отношению к воле. Внутренняя дисгармония в соединении со слабым развитием нравственной жизни делает для дегенерата невозможным как индивидуальное усовершенствование, так и достижение высших целей жизни. От того нравственная жизнь дегенерата с течением времени движется не вперёд, как бы следовало, а назад. Это естественным образом приводит к разочарованию, к утрате радости в жизни, к моральному одряхлению, и такая нравственная метаморфоза происходит тем в больших размерах, чем слабее развиты эти чувства. Распадается весь план жизни. Жизнь превращается в нравственную случайность. К такому положению дегенерат приходит неминуемо, что влечёт за собой последствия самоубийства, свойственного дегенератам вообще.

Следует обращать внимание на сокращение верхней орбитальной мышцы (мышцы мысли и ума) в соединении с резким сокращением пирамидальной мышцы носа (злоба, месть, враждебность) и более или менее заметным сокращением больной скуловой мышцы (радость). Единовременное сокращение двух последних мышц выражает собой злорадство. Таким образом, холодный ум, злоба, злорадство, бессердечность одинаково присущи демонической натуре дегенерации.

В заключение следует обращать внимание на то, что процесс вырождения и дегенерации с его этапами, проявлениями, направлениями, исходом может быть весьма нередко прослежен не только психологически и физиологически, но и анатомически: физическое сходство предшествующих и последующих поколений, передача каких либо отменных физиологических особенностей (привычек, идиосинкразии, странностей и пр.) указывают, в каких нисходящих от дегенератов ветвях и поколениях процесс сказался и какие, наоборот, избежали его действия. В этом широком вопросе, как и во всякой научной задаче, касающейся человека, необходимо руководствоваться всею сложностью физиологических, физических и психических данных».

Сей документ был введён в употребление 21 декабря 1938 года в Союзе Советских Социалистических Республик. Аналогичный, очевидно, текст имело для внутреннего употребления и СС. Ведьмовские признаки в нём не приветствовались.

Так что же тогда заставило Гиммлера, явного сторонника расовой теории, искать ведьму-вырожденку в собственной генеалогии? О, тут всё гораздо сложнее. Маг Гиммлер считал, что ведьмы Средневековья были потомками тех древних жриц времён матриархата (по Вирту), которые несли священное знание и были за это погублены наступающей на ариев христианской церковью. А христианскую церковь, конечно же, создали евреи.

На состоявшемся в 1935 году всенародном крестьянском празднике рейхсфюрер произнёс знаменательные слова: «Во многих случаях мы можем предвидеть, что еврей, наш извечный враг, прикрываясь какой-то личиной, ведёт игру своими кровавыми руками…

Мы видим, как судебные процессы зажигали костры, на которых обращались в пепел бесчисленные тысячи женщин и девушек нашего народа».

Другой же идеолог, историк Хорст Рехенбах, добавил, что «эти заблуждения стоили нам сотен тысяч жизней, потерянных в равной степени и в католических, и в протестантских областях».

Альфред Розенберг после этого гиммлеровского признания заслуги ведьм пошёл ещё дальше. «Исторические свидетели мировоззренческой борьбы германских племён – средневековые ведьмы и волшебники – должны быть вписаны на кроваво-красные знамена национал-социалистического движения!» – такой сделал он вывод.

И зондеркоманда отправилась выкапывать для Гиммлера ведьму в его собственном роду. Ведь наличие хорошей собственной ведьмы в прошлом сразу увеличивало шансы Гиммлера на заслуженное владение магическим даром. Есть ведьма – есть способности, передающиеся как голос крови, нет ведьмы – увы, и способностей нет. Как же без ведьмы?

Одновременно руководившего поисками Франца Зикса попросили найти все исторические материалы из средневековых времён, которые бы свидетельствовали о сопротивлении «народных ведьм» церковному наступлению на арийскую духовность.

Ведьму в роду Гиммлера нашли! Правда, именовалась она не Гиммлер, а Гимблер, Маргарита Гимблер из Маркайстайма, сорока восьми лет от роду, вдова, сожжена на костре 4 апреля 1629 года. А в целом историкам из «Зондеркоманды X» удалось отыскать огромное количество материалов по процессам ведьм, начиная с XIII и кончая XVII веком. По подсчётам Альфреда Розенберга, на кострах Германии сгорело около 9 миллионов человек! Не эта ли цифра жертв и подтолкнула рейхсфюрера и его окружение проводить в концлагерях рейха аналогичную политику с евреями? Ведь именно в них Гиммлер и видел весь корень зла, все беды, свалившиеся на нацию белокурых героев и потомков богов! Еврейское уничтожение в печах лагерей было вполне сопоставимо с ведьмовским – счёт шёл тоже на миллионы.

Но не только посрамление евреев входило в планы рейхсфюрера. Он мечтал… получить материалы по практике чёрной магии (древнего нордического знания, оклеветанного затем победившим христианством) из тех допросов, которые скрупулёзно велись инквизиторами и записывались в протоколы. Это были материалы настолько ценные и секретные для Гиммлера, что он категорически запретил заниматься колдовскими процессами институту «Аненербе». Когда же тамошние специалисты, по наивности, преподнесли ему труд о соответствующих средневековым процессах, Гиммлер грубо потребовал у Зиверса полной передачи всех материалов по этому вопросу, собранных институтом. С той поры только у зондеркоманды были полномочия искать документы ведьмовских процессов. Менкель, отвечавший за выполнение таких разысканий, записал себе для памяти, что должен отбирать всё, что касается истинной германской магии, а также магии Передней Азии, связанной с культом солнца, он должен был представить рейхсфюреру все самые важные секреты колдовства! И за короткое время специалисты зондеркоманды обработали фонды практически двух тысяч немецких библиотек… Франц Зикс отправился даже к поэту Випперту на островок в Балтийском море, чтобы изъять подлинные документы колдовских средневековых процессов (тот писал на эту тему диссертацию). Естественно, документов он не получил, обошлись фотокопиями.

Что же надеялся Гиммлер узнать из всей этой литературы и как предполагал её освоить? Во-первых, он планировал создать картотеку ведьм, чтобы поименно знать всех тех женщин древности, которые сложили голову за свою истинную веру. Во-вторых, он собирался использовать энергетику тех мест, где происходили некогда массовые сожжения ведьм. По словам Геринга, над такими местами до сих пор кружат стаи чёрных ворон. Гиммлер считал, что не напрасно кружат, их туда притягивает сила. И силу эту следует использовать. А кроме этого в результате изучения древностей можно собрать порядочную книгу практической магии, которой не грех пользоваться, особенно если в твоих жилах течёт кровь средневековой ведьмы Маргариты из Маркайстайма.

Из поступивших к нему текстов Гиммлер извлёк необходимые «рецепты». Например, как путешествовать во времени и пространстве, присутствовать невидимым в другом месте, когда телесно продолжаешь находиться у себя дома, посещать призрачные замки и великих мудрецов прошлого. Обряды, которые при этом надлежало делать, относились к некромагии. Рейхсфюрер всерьёз верил, что для вызова духов достаточно начертить магический круг, произнеся заклинание: «Elohim, Tetragrammaton, Jah, Adonay, Jehova (Eloham) benedicat circulum istum», a затем – «Per nomina potentissima in eo scripta per Zebaoth, Messias, Athanatos, Ymay, Tolyma, Anaty, Yschiros, Otheos, loth, Amazin, Amen», войти в этот круг, не позабыв сказать: «Teos, Yschiros, Imas, Fleyson и Amen», и написать имена вызываемых духов жертвенной кровью на девственном пергаменте. После чего, естественно, можно узнать всё, что необходимо, или же попросить всего, чего пожелаешь. Трактат под названием «Магическая книга доктора Фаустуса» он, надо заметить, изучил основательно!

Не меньший интерес вызывали у него лечебные магические средства. Ведь с юного возраста Гиммлер страдал страшными желудочными болями. Так что не удивительно, что он экспериментировал не только с безобидными гомеопатическими препаратами, но изучал также рецепты доктора Парацельса или же Кристиана Пауллини. Последний в семнадцатом столетии собрал разные нетрадиционные рецепты по скатологии, то есть лечению экскрементами, в книгу «Новая и улучшенная аптека целебных нечистот». Один из современников Пауллини благоговейно восклицал: «И это воистину чудесно, что вещество, способное вызывать непреодолимое отвращение видом своим и запахом, может считаться не только предметом для научного исследования, но и уникальным сокровищем, сохраняющим человеческое здоровье».

Сокровища, которые книга предлагала, чаще всего были разного рода фекалиями змей, птиц, животных. Для гибкости тела и излечения от паралича, например, рекомендовалось обмазывать пациента экскрементами змей, а для улучшения сексуального могущества пациентам предписывалось питаться аналогичными выделениями оленей, козлов и быков. Большим спросом пользовались также детская моча и кал – они должны были продлевать молодость. Из них готовились для женщин «волшебные» маски, пудра и прочие косметические средства. Совиные какашки шли в качестве средства, помогающего обретению мудрости… и ночного зрения. А кроме непосредственного, внутреннего или наружного употребления, книга рекомендовала и применение этого вида отходов для алхимической перегонки. Гиммлер очень интересовался алхимией. Есть сведения, что он даже пробовал лично заняться практикой и сумел получить что-то похожее на крупинки золотого металла, только это нечто мгновенно обернулось чёрной зловонной массой.

Иногда может показаться, что Гиммлер вполне сознательно пользовался техникой «вайпариты» не только для себя, но и для всего своего «чёрного ордена». Техника эта, тибетская по происхождению, гласит, что для полного совершенствования духа, его закалки, придания ему «Золотого Свечения», то есть сил Огня, побеждающих Лёд, нужно пройти через отвращение и воспринимать его как удовольствие. Для этого техника учит употреблять в пищу несъедобные и неприятные элементы – кровь, сперму, мочу, фекалии, слюну и т. п. Затем, на другом этапе, человек приучается без отвращения, а, наоборот, с пониманием и ощущением приятного, созерцать зловещие картины – смерть, ранения, физиологические проявления жизни. И затем учится воспринимать то, что приносит боль, как наслаждение. Судя по тем замечаниям, которые рейхсфюрер высказывал подчинённым из СС, он требовал от них прохождения вайпариты. Иначе зачем бы он заставлял своих людей лично участвовать в самых различных зверствах? Не готовил ли он их для достижения полного совершенства? Как считается, это магическая основа бессмертия.

Но почему ему – одному из главных людей страны, была нужна ещё и магическая, тайная основа? Может, он боялся, что без помощи этой магии планы рейха невыполнимы?

Маги и мошенники рейха

Итак, хозяин «Аненербе», потомок ведьмы Маргариты, считал себя магом. Даже интереснее – он думал, что обязан взять под своё крыло всех магов рейха! Даже тогда, когда Гитлер разогнал все тайные и полутайные оккультные сообщества, Гиммлер продолжал покровительствовать всем этим брошенным на произвол судьбы магам, предсказателям, гадалкам и прочим работникам оккультных наук. Тут он даже на национальность не смотрел: маги – это что-то вроде интернационального братства. Кого мог, он пристроил в своё детище «Аненербе». Многие благодаря такой заботе сумели выжить. Хотя бы за это спасибо рейхсфюреру Гиммлеру. Бывает и что-то приятное в период беспросветной тьмы.

Впрочем, магами обзаводился не один Гиммлер. Личные звездочёты и предсказатели были и у самого фюрера. Но Гитлер был достаточно подозрителен, поэтому близко к себе «многовидящих» не подпускал, а когда те начинали уж слишком к нему подбираться – тут же устранял. Такова, например, судьба «главного мага Гитлера» Яна Хануссена.

Это был странный человек, обладавший даром предвидения. Впервые это его умение открылось в очень юном возрасте, когда Яну было всего три года. В одну из ночей он вдруг проснулся и, не понимая даже, что делает и зачем, побежал к дому аптекаря, где жила его подруга-ровесница. Он быстро её разбудил и буквально вытащил из дома. Спустя несколько минут дом взорвался. Объяснить, что произошло, он никому не мог. Его словно «вели». Родители Хануссена были цирковыми артистами, поэтому сначала он попробовал пойти по их стопам. Он обучился дрессировке животных, выступал со львами. Потом попал на службу в армию, а вернувшись к гражданской жизни, занимался сочинением куплетов для варьете, выступал на сцене и, в конце концов, попробовал ремесло предсказателя. Сначала у него ничего не выходило, поскольку он относился к этому как к фокусу (на чём и строится работа циркового артиста), но однажды, выходя на сцену, он вдруг увидел всё, что делается в головах у сидящих в зале людей. Ему приоткрылся дар. Но потом снова пошла рутинная жизнь, и молодой человек обучился обычным приёмам фокусника, чтобы искать спрятанные зрителями вещи и совершать иные эстрадные чудеса. На этих трюках он и сделал себе имя.

В мае 1930 года группа учёных, интересующихся паранормальными феноменами, решила проверить способности Хануссена. Эксперимент проводил доктор Шрёдер, специалист по изучению всякой аномальщины. На стол перед ним положили восемь конвертов, в каждом из которых находилась записка. В записках были указаны только название какого-то места и дата, ибо подразумевалось, что с каждым из написавших записку человеком, в этом месте и в это время произошло некое знаменательное событие. К огромному удивлению учёных, Хануссен очень точно описал, что происходило с каждым из них в указанное время и в указанном месте. Детали, о которых он рассказывал, не мог знать никто, кроме писавшего записку. Шрёдер признал, что Хануссен обладает необычным и очень сильным даром.

А в Германии всё шло к победе национал-социалистов. Хануссен развлекал в салонах светскую публику и не слишком задумывался о политике. В один прекрасный день берлинские газеты вышли с аршинными заголовками «ВПАВ В ТРАНС, ХАНУССЕН ПРЕДСКАЗЫВАЕТ БУДУЩЕЕ ГИТЛЕРА». Действительно, Хануссен предсказал, что нестабильное положение лидера НСДАП скоро закончится, но на него будет проведено покушение, и если ему удастся благополучно преодолеть этот отрезок жизненного пути, то через год он станет рейхсканцлером Германии и к власти его приведёт Гинденбург. Такое пророчество удивило читателей: все знали, что не существует более непримиримого к НСДАП человека, чем Гинденбург. Когда НСДАП провалила выборы, над Хануссеном не смеялся только ленивый. И чтобы хоть как-то упрочить свои позиции, тот опубликовал другое пророчество, в котором предрекал катастрофу Лео Лобковича на гонках. Его прогноз оправдался – гонщик разбился насмерть. Этим воспользовались национал-социалисты, и с той минуты имя Хануссена было связано с именем фюрера.

Провидец стал «штатным» магом НСДАП. И что очень интересно, именно Хануссен взялся обучать будущего хозяина рейха непростому умению управлять массами, иррациональному влиянию на умы своих слушателей. Фюрер, как показало будущее, оказался очень восприимчивым учеником. Своему наставнику фюрер пообещал, что сразу же, как только придёт к власти, создаст Оккультный институт. В сентябре 1932 года Хануссен опубликовал гороскоп, по которому выходило, что скоро рейхстаг будет разрушен. А в начале следующего года, посмотрев на ладонь Гитлера, он уверенно сказал, что победа его неизбежна. Во время сеанса в феврале 1933 года Хануссен внезапно застыл, произнеся такие слова: «Огонь… Я вижу большой дом, объятый пламенем».

Меньше суток оставалось до пожара в рейхстаге.

Кроме этого предсказания, Хануссен делал прогнозы и на очень отдалённое будущее. О том, сбылись ли они, можем судить только мы, потомки. В 1933 году это будущее казалось недостижимо далёким. Так, он предсказал, что власть фюрера продержится чуть больше десяти лет и в конце он будет покинут своими сподвижниками; что Сталин будет убит в 1953 году; что победа в войне будет выиграна благодаря радиоактивному оружию; что в далёком двухтысячном году люди будут пользоваться электрическими деньгами и воевать, глядя на экран телевизора… Самому Хануссену дожить до этого дня не пришлось. Сразу после поджога рейхстага он был арестован и убит. За что был убит Хануссен, не знает никто. Вполне вероятно, что и по указанию Гитлера. Но, тем не менее, одно данное ему обещание фюрер выполнил: дал указание создать Оккультный институт. Этот институт мы и знаем как «Аненербе».

Гитлеровским магом был и астролог Крафт. Правда, начало его магической работы на фюрера едва не стало и её концом. В 1936 году Крафт построил гороскоп Гитлера и увидел, что тому грозит покушение, которое может закончиться фатально. Решив сделать доброе дело и предупредить фюрера, он послал ему письмо, предупреждая о покушении 7-10 ноября. К сожалению, письмо слишком долго кочевало по разным инстанциям, и, когда его наконец соблаговолили изучить, покушение уже произошло, Гитлер при этом не пострадал, но первая мысль, которая пришла в голову слугам рейха, что Крафт состоял в рядах заговорщиков. Поэтому несчастный астролог был арестован и помещён в тюрьму. Крафту с трудом удалось доказать, что он не виноват, и одно время Гитлер даже пользовался его услугами. Но, когда пошла волна борьбы с астрологией, он одним из первых угодил в тюрьму. Однако даже после ареста именем Крафта активно пользовались в СС. Например, выпущенные фальшивые предсказания Нострадамуса сопровождались комментариями Крафта, и вся идея «переписать» Нострадамуса в пользу Гитлера тоже принадлежала Крафту. Именно он предложил заменить имя Наполеона (так обычно трактовались знаменитые центурии) на имя Гитлера. Крафта то сажали, то выпускали, в общем, держали на коротком поводке, но к его предсказаниям фюрер относился очень внимательно.

С его именем связана и одна совершенно авантюрная английская ловушка, которую разработали в британской разведке. Друг Крафта, эмигрировавший в Англию, астролог де Волль, предложил британцам свои услуги как предсказатель хода войны. Смекалистые англичане решили использовать его в немного ином качестве. Они быстро выяснили, что де Волль не только знает Крафта (которого они справедливо считали астрологическим советником Гитлера), но и относится к той же астрологической школе, что и Крафт. Отлично, сделали вывод британцы, значит, и думают они одинаково – и в этом не ошиблись. Так родилась идея подбросить немцам дезинформацию астрологического толка. Де Волля попросили просчитать ход военных действий так, как если бы Крафт составлял для Гитлера астрологический план военной кампании. Пришлось де Воллю влезать «в шкуру» Крафта. Он чётко расписал, какие предсказания относительно действий Англии могли бы исходить от немецкого астролога. Англичане как раз собирались высаживаться на Балканах. Как только де Волль «устами Крафта» назвал балканскую операцию, её тут же отменили. А для немцев создали нужную утечку информации, и немцы повели себя точно так, как и предполагалось: оголили Африку и перебросили войска на Балканы. Тут-то британцы спокойно и высадились в Сицилии, не встречая сопротивления! Вероятно, за эту «балканскую операцию» Крафт снова попал в тюрьму! А оттуда – в концлагерь Бухенвальд.

Свои маги и астрологи были почти у каждого высокопоставленного чиновника рейха. Гесс, например, доверял Сергею Вронскому, и за короткое время они даже стали чем-то вроде друзей. Может быть, благодаря Вронскому Гесс и решился на свой сумасшедший полёт к смерти. Сергей Вронский приехал в Берлин из Риги в 1933 году. Он мечтал стать студентом и поступил в Берлинский университет, но очень скоро, заметив у него экстраординарные способности к работе с тонкими энергиями, Вронского переводят в радиологический институт, одно из самых престижных учебных заведений рейха. В этом очень странном учебном заведении, позднее ставшем одной из частей «Аненербе», занимались сверхъестественными способностями человека, поэтому отбор в эту интеллектуальную элиту был невероятно жёстким. Обучали его там не только «медицинским» специальностям, но и читали курсы по шаманизму, экстрасенсорике, гипнозу, разным магическим наукам. Среди преподавателей были йоги, ламы, китайские традиционные доктора; студенты много путешествовали, знакомились с обычаями и бытом других, нередко весьма отдалённых народов. Иногда студентам создавали возможность применить свои знания на практике. Так, однажды Вронскому предложили испытать свои способности на двадцати заключённых, причём пообещали, что исцелённые будут сразу же освобождены. Диагноз, который им ставили, – рак. И Вронскому, как он потом рассказывал, удалось излечить шестнадцать человек. Правда это или неправда – вопрос другой. Но то, что Вронский обладал каким-то даром, это известно.

Конечно, человек с такими способностями не мог остаться незамеченным на самом верху рейха. Он очень сблизился с Рудольфом Гессом. Тот практически не принимал никаких решений без консультаций с Вронским. Гесса сильно занимала астрология, а Вронский мог его обучить азам астрологии. Потом Вронский рассказывал: «Он (т. е. Гесс) оказался очень способным в познании этой науки, но ему мешала большая самоуверенность. Общаясь с ним, я начал по-настоящему применять мои способности к гипнозу и внушению. Надо сказать, он хорошо поддавался этому. Сначала я вошёл в круг его друзей и сослуживцев. Когда же меня допустили «ко двору», куда чужих не подпускали на пушечный выстрел, интуиция и мои навыки помогли мне разгадывать корыстные и карьерные игры среди приближённых Гесса, их возникающие союзы и группировки. Я давал ему советы, как с кем вести себя, кого остерегаться, кого приблизить. Он очень прислушивался к этим советам, так как я обычно попадал в точку… К 1941 году мы были близки и полностью откровенны. Рудольф знал о плане «Барбаросса». Мы составили астрологический прогноз, отталкиваясь от точного времени вторжения. Расчёты предвещали полный крах нацистской Германии. Гороскоп перепроверялся не раз. Всё сходилось в точности. Гесс обратился к фюреру с просьбой перенести дату, но Гитлер поднял его на смех. В побеге Гесса нет ничего удивительного. Он подумывал даже бежать в Россию, но звёзды предсказывали ему там немедленную гибель. Английский же вариант обещал жизнь. Так и случилось. Гесс пережил своих товарищей по партии на 50 лет». [1]1
  1 Очень сомнительное утверждение. Гесс летел в Англию с какой-то важной гоударственной миссией, настолько важной, что когда ему присудили пожизненное заключение, ему запретили писать мемуары. Гесса в тюрьме Шпандау охраняли по очереди охранники США, Англии и СССР. В 1978 г. СССР предложил помиловать Гесса, т. к. он с момента своего полёта в Англию в 1940 г. находился под арестом, в войне не участвовал и к военным преступлениям не имел отношения. Однако Англия отказала в помиловании. В 1987 г. в новостях сообщили, что, не смотря на давний запрет, Гесс начал писать мемуары. Через несколько дней, когда Шпандау охраняли англичане, Гесс был найден задушенным проводом в беседке внутреннего двора Шпандау, Гесс имел право гулять во внутреннем дворе, в 80е годы он был единственным заключённым в этой тюрьме. Англичане убили Гесса и инсценировали самоубийство. Гесс знал какую-то очень важную тайну, разглашение которой для Англии очень нежелательно. (ред.)


[Закрыть]

У Гиммлера был также его «ручной маг» Вильгельм Вульф, после войны написавший знаменитые воспоминания о рейхсфюрере «Зодиак и Свастика». Когда его взяли, то какое-то время он сидел в тюрьме, но вдруг всё кардинально изменилось: эсэсовцы узнали, что Вульф – знаменитый астролог. Тут же его стали спрашивать по поводу звёзд, и когда другие заключённые занимались тяжёлой работой, Вульф предсказывал своим мучителям их будущее. В тюрьме он просидел четыре месяца и так же неожиданно был отпущен. В марте 1942 года Вульф оказался при «Аненербе», точнее, при его брате-близнеце, Институте военных исследований. Попал он на проект иррадиации молока, которым занимался химик Циммерман; именно благодаря этим исследованиям «Аненербе» мы сегодня и пьём пастеризованное молоко. Конечно, Циммерман собирался его использовать не в качестве рабочей силы, а как обменную монету, которую для продвижения проекта можно подсунуть любителю магического – Гиммлеру. Но институт Вульф регулярно посещал. То-то он был удивлён, увидев, чем занимаются его коллеги по работе! А коллеги обучали курсантов практике восточных единоборств и пытались подготовить из молодых эсэсовских солдат камикадзе по тому типу, каким в огромном количестве располагала армия Японии. В институте от Вульфа требовались астрологические прогнозы, которые он и делал. Как-то с просьбой о составлении гороскопа к нему обратился сам Гиммлер. Он хотел знать всё, что касается будущего его фюрера. Так Вульф и оказался в доме у «чёрного мага». Тут Вульфу пришлось Гиммлера сильно разочаровать, но он правды скрывать не стал: судя по гороскопу, фюреру оставалось радоваться жизни не так уж долго, а вся его затея с восточной войной должна была завершиться крахом. Рейхсфюрер учёл замечания и попытался выстроить план собственного спасения. Ценой спасения должны были стать содержавшиеся в лагерях смерти евреи. Увы, тут Гиммлеру не повезло: он слишком долго колебался, чью сторону занять.

Не все, конечно, маги рейха и его алхимики обладали даром. Некоторые из них – как нередко случается – оказывались шарлатанами и мошенниками. С теми, кто обманывает рейх, поступали по закону, то есть – сажали, а позже и расстреливали. Правда, некоторые из магов и алхимиков были – увы! – жертвами собственных заблуждений.

Если мы поглядим на немецкую алхимию 20 – 40-х годов, то столкнёмся именно с такими фигурами. Первый знаменитый алхимик нашего времени, конечно же, Адольф Мите. Его алхимическая звезда воссияла на тусклом небосводе подвергнутой репарациям Германии летом 1924 года. Газеты, захлёбываясь от восторга, писали: «Германия теперь овладела тайной и сможет откупиться от тяжести репараций; она сможет прокормить и одеть свой народ; золотой ключ откроет неслыханные перспективы». Ещё бы! «Первое золото, изготовленное рукой человека», тут же уйдёт на выплаты союзникам! Очевидно, газетчики представляли вагоны этого митевского золота, которые неспешно едут в страны-победительницы. Воздавая Мите всевозможные хвалы, они сообщали, что немецким химиком (без приставки «ал», чтобы посерьёзнее) получены рецепты для изготовления ни много ни мало как философского камня!