Текст книги "Аненербе. Оккультный демарш СС"

Автор книги: Лин фон Паль

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 15 страниц)

– Благословите нас.

В третий раз они прибавляли:

– Молите Бога за нас, грешных, чтобы сделал нас добрыми христианами и привёл к благой кончине.

«Совершенные» каждый раз протягивали руки для благословения и отвечали:

– Diaus Vos benesiga («Да благословит вас Бог! Да сделает вас добрыми христианами и приведёт вас к благой кончине»).

После благословения все читали вслух «Отче наш» – единственную молитву, признаваемую в Церкви Любви. Вместо «Хлеб наш насущный дашь нам днесь» они говорили «Хлеб наш духовный…», потому что просьбу о хлебе земном в молитве они считали недопустимой».

«Нет одного Бога, – считали катары, – есть два, которые оспаривают господство над миром. Бог Любви и Князь Мира Сего. По духу, составляющему его величие, человек принадлежит первому, по бренному телу он подчиняется второму…»

«Мир существует вечно, – утверждали катары, – он не имеет ни начала, ни конца… Земля не могла быть сотворена Богом, ибо это значило бы, что Бог сотворил порочное… Христос никогда не умирал на кресте, евангельский рассказ о Христе является выдумкой попов… Крещение бесполезно, ибо оно проводится над младенцами, не имеющими разума, и никак не предохраняет человека от грядущих грехов… Крест – не символ веры, а орудие пытки, на нём распинали людей…»

С одной стороны, тут, в Южной Франции, развивалась доктрина катаров, с другой – именно тут расцветала поэзия трубадуров, и ещё один штрих – именно здесь находились основные земли рыцарей Храма. Храмовники были единственными рыцарями, которые отказались выступить в поход против катаров. И среди них было тоже немало катаров. И считается, что именно катары положили начало рыцарям ордена Храма. А ещё земли Южной Франции прежде исповедовали религию кельтов, они поклонялись богине Луны, и даже в Средние века плащи многих горожан были расшиты лунной символикой.

Вот и сошлись все ветки магического знания!

В поисках совершенных Отто Ран набрёл на свой Грааль!!!

Блуждая по окрестностям Монсегюра, он увидел совершенно иной мир, ощутил совершенно иное духовное начало. Но главное, он нашёл следы тех, кто был безжалостно сожжён на кострах инквизиции, на которые, как вспоминали современники, катары шли с улыбкой на губах.

«В бесчисленных пещерах Сабарте, – писал он, – могло бы поселиться целое племя троглодитов. Помимо больших пещер, уходящих в глубь гор на многие мили, здесь огромное множество гротов и углублений между выступами скал. И сейчас ещё в этих гротах и нишах можно увидеть места, где когда-то были балки. Тут стояли жилища, от которых огонь и время оставили только почерневшие известняковые стены, несколько полусгнивших или обугленных поленьев, да ещё местами, где огонь и сила разрушения оказались бессильны, – рисунок или криптограмма: дерево, «мировое древо», или «древо жизни», растущее в центре рая, о котором знали уже греки; геспериды охраняют золотые яблоки; лодка, парус у которой – солнце; рыба, символ благого божества; голубь, воплощение Святого Духа; имя Христа латинскими или греческими буквами; слово «Гефсиман»; красиво прочерченная надпись GTS, по всей вероятности сокращённое «Гефсиманский сад», где Иисус был предан страже; фрагмент предложения, в котором возможно прочитать только слова «Santa Gleyiza».

У двух гротов сохранились названия: «Грот Иисуса» и «Грот мертвеца». Перед первым ещё остались следы маленького сада и небольшая терраса, на которой живший здесь отшельник мог размышлять:

 
«Увы, что делаешь ты, мир?
Ты даришь труд и увяданье,
И больше горечи страданья,
Чем радостей…»
 

(Вольфрам фон Эшенбах).

Для «чистых» земля была адом. Необходимость жить среди греха и лжи казалась им более жестоким наказанием, чем если бы хвостатые черти били, терзали и мучили их в замёрзшем озере или раскалённой печи. «Земля – преисподняя», – говорили катары. Со смертью они сбрасывали с себя грязную, надоевшую одежду, как бабочка сбрасывает кокон, чтобы вылететь навстречу весне. Psyche называли греки душу – «бабочка». Но что происходит с душами, которые никуда не стремятся, которые чувствуют себя дома в своём теле? Бог, как любящий отец, ни в чём не может отказать своим детям. Эти души могут оставаться на земле столько, сколько захотят, переходя из одного тела в другое, пока, наконец, не ощутят страстной тоски по звёздам.

В самой большой пещере Сабарте Ломбриве некогда было святилище иберского бога солнца Илхомбера. Путь туда ведёт по узкой горной тропинке на вершину горы Фавор, а затем спускается в глубины горы – «мимо сталактитов из белого известняка, мимо пластов шоколадного мрамора и сверкающих кристаллов. Огромный зал, 80 метров в высоту, был церковью еретиков. Земля, творение Люцифера, должна была отдать им прекраснейшее место, чтобы они могли почувствовать красоту, которую истинный Творец создал в надзвёздном мире. Рука еретика начертила на мраморной стене Солнце, Луну и звёзды, чтобы не забыть Бога, Который есть свет и любовь. И с потолка пещеры, теряющегося в вечной мгле, непрерывно и ритмично капает вода. До сих пор здесь остались церковные сиденья из сталагмитов для всех, кто пожелает проникнуть в этот волшебный мир. Когда снаружи, в долине Ариежа, бушует гроза, вся гора гудит от потоков воды, которые с грохотом пробивают себе дорогу через пористый известняк. Когда бог бури и смерти Люцифер бросает огненные молнии на трепещущий мир, гора колеблется до самого основания. Через церкви еретиков каменная лестница ведёт в другую часть пещеры Ломбриве, и примерно через час ходьбы дорога обрывается в глубокую пропасть. У её края лежит огромный камень, на котором вырос сталагмит в форме палицы. Жители Орнольяка называют его «Надгробием Геракла»… Три величественных сталагмита, возвышающиеся над таинственным озером в центре пещеры Ломбриве, названы «Трон царя бебриков», «Гробница Бебрика» и «Гробница Пирены»». На «Гробницу Пирены» непрестанно струится вода, как будто гора оплакивает несчастную царскую дочь. А рядом со стен и потолка пещеры свисают окаменевшие одежды, которые она больше всего любила носить при жизни».

Вот что увидел в Монсегюре Отто Ран. И неудивительно, что эти места он полюбил. Исследования он вёл на свой страх и риск. А потом написал свою книгу, которую многие медиевисты и религиоведы считают полностью несостоятельной. Однако, если учесть, что её автору всего-то около тридцати лет и что мы всё время слышим голос бесконечно увлечённого и влюблённого в своих героев человека, то некоторые неточности можно простить.

А что же Священный Грааль?

К концу книги Ран сам уже не знает, есть ли этот Грааль в виде материальном, или же существуют два Грааля – один как реликвия чаша, а другой – как душа Эсклармонды, владелицы Монсегюра, потаённая в недрах горы. «В момент наивысшей для Монсегюра опасности с неба явился белый голубь и своим клювом расщепил гору Табор. Эсклармонда, хранительница Грааля, бросила ценную реликвию в недра горы. Гора снова сомкнулась, и так Грааль был спасён. Когда дьяволы ворвались в замок, они поняли, что опоздали. В гневе они предали огню всех «чистых» неподалёку от скал, на которых стоял замок, на Camp des Cremats, поле костров… Огню были преданы все «чистые», но не Эсклармонда. Спрятав Грааль, она поднялась на вершину Табора, превратилась в белую голубку и полетела в горы Азии. Итак, Эсклармонда не погибла. И по сей день она живёт там, в земном раю».

Говард Бюхнер в своей книге о жизни и исследованиях Отто Рана пишет: «Ран, скорее всего, обнаружил нечто, заставившее его поддержать эту странную теорию. Он пришёл к выводу, что Изумрудная Чаша была только одним Священным Граалем, в. то время как был ещё и другой… Второй Грааль, по мнению Рана, был Камнем, или, если быть более точным, собранием каменных скрижалей… на которых была начертана мудрость веков или окончательная истина на языке, который никто не мог расшифровать (гора, покрытая символами?)… В древние времена слово «Горр» означало «драгоценный камень», а слово «Ал» – «осколок» или «перо», которым писали. Отсюда, сокращение в виде Горрал или Грааль, означающее «драгоценный гравированный камень»».

На самом-то деле его Грааль – настоящий – это вера катаров, их мужество, их нежелание склонить голову и таким образом спастись. Пролитая ими кровь, которую не соберёшь в чашу, – вот Грааль, который заставил Рана написать эту книгу.

Книгу Рана заметили в рейхе. И он, конечно же, попал в «Аненербе». Первоначально он не испытывал дискомфорта, потом по какой-то причине (очевидно – заставили) вступил в ряды СС… Но только вот одна неприятная деталь: Гиммлер хотел, чтобы он вынул чашу или душу Эсклармонды из недр горы и доставил в Вевельсбург, на приготовленный для реликвии постамент! Бедняга Ран! То, что он нашёл в подземельях и пещерах Монсегюра, были надписи, обломки посуды и тела – тела защитников крепости, изрубленные мечами крестоносцев. «Глубоко взволнованный, я бродил по хрустальным залам и мраморным склепам. Мои руки перебирали кости павших «чистых» и «рыцарей»». Вот Грааль, который ждал его в подземельях Монсегюра…

Летом 1936 года он отплыл в свою экспедицию в Исландию. Это было странное путешествие на странном корабле, который шёл не под свастикой рейха, а под синей свастикой на белом флаге. Свою вторую (и последнюю) книгу он назвал «Слуги Люцифера». Эта книга национал-социалистам уже совершенно не понравилась. Ран ощущал, как всё туже сжимается вокруг него кольцо ненависти. В частных беседах он проговаривался, что очень боится, что его убьют. Затем, уже в 1937 году, по неизвестным нам причинам (официально – в дисциплинарных целях) Гиммлер отправил его служить рейху… в концентрационный лагерь Дахау. После этого Ран сразу же потребовал увольнения из частей СС. Очевидно, впечатлений от лагеря ему вполне хватило. Тогда же он написал своему другу эти строки: «Я опечален тем, как идут дела в моей стране. Две недели назад я был в Мюнхене. Через два дня я предпочёл отправиться в свои горы. Терпимому, либеральному человеку, как я, невозможно жить в такой стране, какой стала моя родина».

А спустя очень короткое время он погиб. Это случилось 13 марта 1939 года в Тирольских горах. Ран ушёл один по одному ему ведомому маршруту, а затем его нашли замёрзшего, сидящего на скале с улыбкой на губах.

Никаких сокровищ Монсегюра в рейх он не привозил, никакой чаши не нашёл, да и не верил он больше в её материальность. Зато другие верить продолжали. Крепость Монсегюр была той точкой, где до конца оккупации Франции трудились немецкие специалисты из «Аненербе». Гиммлер свято верил в предсказания, и, конечно же, мимо его взгляда не прошла легенда о сокровище Грааля. А легенда буквально гласила следующее: каждые семьсот лет потаённое сокровище появляется из глубин земли, и тогда им можно овладеть. По нехитрым подсчётам, в 544 году умер хранитель Грааля святой Бенедикт, через семьсот лет крестоносцы взяли Монсегюр (1244 год), а следующая знаменательная дата наступала 16 марта 1944 года. Бои за Монсегюр велись на протяжении четырёх месяцев. И хотя крепость на юге Франции уже не имела для исхода войны никакого значения, все её защитники бились до последнего вздоха. Они продержались столько, сколько не в человеческих силах, на одной, очевидно, только вере, что стены Монсегюра их не могут предать! И в последние дни обороны над самой высокой башней Монсегюра реял огромный стяг с кельтским крестом. Защитники крепости просили помощи у древних германских богов. Магия не помогла…

Любопытно, что в Монсегюр был специально послан известный диверсант Отто Скорцени, которого просто так в древние крепости не посылали. Бюхнер пишет, что именно 16 марта 1944 года Отто Скорцени удалось заполучить Грааль, который возник точно в назначенное время. А потом, якобы «точно в полдень 16 марта 1944 года там появился небольшой немецкий самолёт. Он несколько раз пролетел над Монсегюром в знак приветствия. После этого было использовано оборудование для прочерчивания в небе символов, которое сформировало огромный кельтский крест в небе. Кельтский крест был сакральной эмблемой катаров». Дальнейшая судьба Грааля, по Бюхнеру, сложилась так. Его (то есть Грааль) со всей осторожностью перевезли из замка в Вевельсбург, где его уже ждал постамент. Само сокровище, по словам Бюхнера, состояло из многих предметов: «Вероятно, эти предметы прибыли из Храма Соломона и включали золотую посуду и деревянные фрагменты, некогда принадлежавшие Ковчегу Моисея… Двенадцать каменных скрижалей с доруническими надписями, которые ни один эксперт не был в состоянии прочитать… и красивая золотая чаша с подобным изумруду дном, сделанным из материала, похожего на яшму. Три золотые пластины на чаше были покрыты древней клинописью».

Всё бы замечательно, но никто и нигде не описывает якобы найденного в Монсегюре Грааля. Слухи ходили. Один очевидец даже рассказывает, что на постаменте какое-то время лежал кусок прозрачного кварца, но вот всего вышеперечисленного никто, кроме Бюхнера, не упоминает. Были сведения, что в подземельях Монсегюра и впрямь нечто нашли. Но говорили о каких-то старинных текстах, которые были записаны на непонятном языке и требовали дешифровки. И вроде бы даже Отто Ран привёз первую партию этих книг. Только вот почему-то нигде сам Отто Ран не написал о таких бесценных находках! Да и другие исследователи Монсегюра ни о каких текстах не упоминают.

Зато очевидцы припоминают другое – странную процессию, которая была замечена в горах в последние дни войны. Это были, конечно же, части СС, которые тащили тяжёлые свинцовые ящики.

«Колонна прикрытия двинулась к высокой горе. Прибыв к подножию Целлертальского горного массива, маленькая группа «Аненербе» совершила факельную церемонию, взяла тяжёлый свинцовый ящик и направилась по тропе, ведущей к леднику Шлейгейс у подножия трёхтысячника Хохфейлер. Они вошли в пещеру на леднике, и больше их никто не видел. Как известно, подземный ход вёл от пещеры Шлейгейс к Монсегюру. Судя по всему, арийцы решили вернуть Грааль в Монсегюр. Вскоре все подземные ходы и гроты, ведущие к Монсегюру из других стран, начали закладывать камнями и бетонировать».

По этой версии, Грааль находится где-то в горах или перемещён в Монсегюр и снова скрыт от глаз человеческих.

Есть и иная версия: Грааль был захоронен… у замковой стены Вевельсбурга! А по третьей версии, священная реликвия была на подводной лодке переправлена на тайную фашистскую базу, скрытую в пещерах Антарктического континента. Указывается даже конкретное место: «в ледяной пещере в горах Мюлига Хоффмана». Позднее эта пещера стала известна как «Изумрудная». Предположительно она ведёт в секретный туннель, следующий вниз к внутренней Земле. Каменный обелиск около метра высотой, «сделанный из отполированного чёрного базальта», был помещён у входа в пещеру и имел надпись: «Действительно существует намного больше вещей и на небесах, и в Земле, чем может представить себе человек. (За этой чертой – Агарта.)» Как сообщает Трэси Твимэн, «надпись была сделана профессором Карлом Хаусхофером. Предполагалось, что внутри этого обелиска должна быть положена сама Изумрудная Чаша. Но вместо этого Хаусхофер написал записку на куске пергамента, уточняя действительное местонахождение Чаши, и вложил её внутрь обелиска».

По четвёртой версии чаша Грааль вернулась к своим хозяевам – жителям полой Земли…

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
УЖАС, ЛЕТЯЩИЙ НА КРЫЛЬЯХ НОЧИ

Жизнь внутри мифа

Четвёртая версия, по нашему нормальному мировоззрению, отдаёт фантастикой. Однако для времён рейха никакой фантастикой она не выглядела. В Германии вдруг восторжествовали не научные, а мифические взгляды на мир.

Этот мир, по мнению вполне солидных учёных, мог выглядеть совсем не так, как было принято «еврейской» наукой. Одна Теория как раз и предполагала, что свою собственную планету мы знаем чрезвычайно плохо. Мы считаем, что живём на шаре, что земля под ногами тверда и незыблема и глубины планеты имеют ядро, мантию и кору, но почему мы сделали такой вывод? Наши бурильные установки не смогли выйти даже за пределы внешнего твёрдого слоя коры! Мы не знаем, что там внутри. Мы можем только догадываться.

Ещё со времён Эйлера получила известность математическая модель устройства Земли как последовательное «вложение» трёх сфер, каждая из которых вполне обитаема. И в двух местах планеты существуют даже «входы» во внутренние земли. Иногда из этих «входов» в наш мир попадают существа нижней Земли. Это и есть древние боги. Они нас не покинули, как никогда и не могли жить с нами под одним небом, потому что изначально они вынуждены были избрать для себя внутреннюю Землю, наши условия на наружной Земле для них были губительными. Именно эти древние боги преобразовали низшую жизнь на нашей наружной стороне планеты, создав человечество по своему образу и подобию за исключением небольшой детали: это новое человечество могло жить в условиях, которые были для богов непригодными. И, конечно же, их наследниками были люди нордической крови. А всё остальное – последствие неудачных экспериментов.

Миф о расе людей и расе богов прекрасно ложился в общую структуру мифического мышления. Он до сих пор разделяется некоторыми учёными, считающими, что внутри планеты может существовать неведомая нам жизнь, и не примитивная (на уровне бактерий и низших организмов), а вполне развитая, намного превосходящая нас по интеллекту. Все необъяснимые явления обычно к этой «внутренней Земле» и относятся. Верили в эту теорию и многие учёные и во времена Гитлера, и до Гитлера, и не только в Германии. Не решаясь открыто предложить свою точку зрения, они облекали такие мысли в форму фантастических произведений, как, например, поступил наш отечественный учёный Обручев, написав роман «Земля Савинкова». Он тоже считал, что где-то в районе полюса есть вход во внутреннюю Землю.

Подобные мысли разделяли и некоторые немецкие учёные. Но ни в одной другой стране мира не пробовали доказать эту теорию. Ни одна академия наук не выделила бы средства для экспедиции… для поиска входов внутрь Земли. В рейхе «Аненербе» рассматривало любые, самые безумные проекты. С поисками входа внутрь планеты связан дорогостоящий проект, получивший название «Новая Швабия». Он целиком и полностью основан на теории полой Земли.

Правда, учёные рейха имели две теории об устройстве нашей планеты, обе – совершенно отличные от всего, чему нас учили на уроках географии. По одной из них, назовем её эйлеровской, речь шла о нескольких землях, содержащихся одна в другой, как матрёшка в матрёшке. И мы в этом случае – обитатели внешнего мира, имеющие выход в окружающий планету космический океан. По другой же теории, мы живём внутри полой земной сферы. И жители внешней земли иногда посещают нас через «входы-выходы» на полюсах или в местах, где наиболее тонка та корка, которую мы считаем, по наивности, заполненным магмой и геологическими породами шаром.

Пропагандистом этой второй теории был бывший авиатор с примечательной фамилией Бендер. В Первую мировую он был пилотом, и поскольку тогда самолёты не могли подниматься высоко в воздух, искажение земной поверхности, когда Земля кажется слегка вогнутой, он воспринимал как доказательство того, что форма Земли имеет на самом деле вогнутую форму и мы живём внутри огромной сферы. Небо, которое мы считаем безграничным космическим пространством, – просто наполненная газом пустота внутри земной сферы. И там есть только Солнце, Луна и другие планеты, а звёзды не существуют. Мы видим лишь мерцание и вспышки, потому что это осколки плавающего в центре сферы льда, на котором горят отражённым светом солнечные лучи. Поскольку это странное газовое облако перемещается внутри сферы, то мы и получаем чередование дня и ночи: когда оно закрывает от нас свет – наступает ночь, когда отходит в сторону – день. Самолёты никогда не поднимались так высоко, чтобы увидеть центр сферы. Но когда-нибудь они смогут удачно преодолеть внутренний космос через его центр.

Эта идея заинтересовала «Аненербе» по очень простой причине: Бендер утверждал, что он сможет установить нахождение любого объекта на планете в силу искривления пространства. Для этого необходимы только хорошие мощные радарные установки, которые засекут вражеские корабли в любом районе, если только они не находятся точно против места наблюдения, потому как никакой радар не способен преодолеть искажающие волны внутреннего солнца.

Идея Бендера, скажем, была не нова. Другой провозвестник полой Земли, Тид, публиковал свои статьи в газете «Огненный меч» и называл своё учение «корейшизмом». Но Бендер пошёл дальше, он попробовал связать новое устройство мира с онтологией и вполне серьёзно считал, что человечество смогло «зародиться» на нашей планете только из-за особого воздействия (он говорил – давления) солнечных лучей. Он также был убежден, что внутренний космос Земли невелик – слой воздуха в диаметре составляет всего 60 километров, а Солнце и Луна в этом слое гораздо меньше общепринятых (иначе бы не поместились). В центре этого космоса находится пустота, а по краям – слой воздуха, и кроме двух светил в этой пустоте располагается иллюзорный призрачный мир, его-то мы и принимаем за внешнюю вселенную. Поскольку сквозь центр и Солнце нам не пробиться, то можно оперировать лишь доступным пространством, то есть оптимальный угол при использовании радаров – 45 градусов, именно такой угол даст отражение противоточки на поверхности, но не даст сигналу пропасть в области внутренней пустоты!

И вот в апреле 1942 года, вместо того чтобы заниматься фронтом, учёные выехали в вынужденную экспедицию на остров Рюген (он считался древним языческим святилищем и должен был обладать хорошей энергетикой, чтобы не помешать эксперименту). Это были лучшие специалисты по радиолокации со всей Германии. Учёные тщательно замерили расстояние, установили свои приборы. А затем по команде доктора Фишера все радары были направлены в небо под углом в 45 градусов. Шли дни за днями. Над радарами было пустое небо. Радары ничего не фиксировали. Сорванные с фронта учёные и военные недоумевали. Они не понимали, что ищут локаторы в небесной вышине. Им в целях чистоты эксперимента вообще ничего не объяснили.

В конце концов экспедиция покинула Рюген. Но что же должен был показать эксперимент? Радиоэхо от волны, направленной с одной точки внутренней сферы в другую, точно противоположную! В результате должны были получить карту расположения частей противника – Гитлера интересовал английский флот в Скапа-Флоу. Разумеется, отклика так и не дождались, но вывод сделали: приборы пока слабоваты. Да и дефекты в теории. Бендер после неудачного посещения острова Рюген отправился в концлагерь, а позже – в газовую камеру. В Третьем рейхе неудачная теория и провалившийся эксперимент сразу же навсегда исключали «неправильные умствования». Такое было время.

Большее распространение получила другая теория – теория вечного Льда, или Вель. Автором её был Гербиргер, который обозначил цикличность жизни на Земле, исходя из утверждения, что наша планета является живым существом, но мы в силу своей недальновидности не можем этого понять. Ведь до сих пор не существует критерия, по которому можно провести границу между живым и неживым, даже граница между царствами животных и растений совершенно размыта, что уж говорить о границе между миром минералов и миром существ! По теории Гербиргера, Земля, как всякий нормальный живой организм, совершает некие движения, которые вызывают катастрофы, плачевно завершающиеся для населяющих её животных и людей. Это происходит потому, что Вселенная образована борьбой Огня и Льда. Его теория рождения Вселенной выглядит так. В бесконечной пустоте, в абсолютно ледяном космическом пространстве плавало огромное раскалённое тело, во много раз больше нашего Солнца, а навстречу этому Солнцу двигалось другое космическое тело, огромное, в виде ледяной планеты. И вот они сошлись – лёд и пламень, столкнулись, ледяная планета вонзилась как нож в глубину горящего Солнца, и… ничего не произошло. Долгие миллионы лет лёд внутри сердца Солнца понемногу таял, а водяной пар выступал и выступал. И когда масса пара стала критической, всё это единство льда и пламени взорвалось. И так взорвалось, что осколки разлетелись по всему космосу. Из них всё и образовалось. Во всяком случае, наша Солнечная система – из тридцати кусков льда. Только наша родная Земля получила в равной мере и вещества Солнца, и вещества Льда, поэтому на ней всегда происходит борьба между силами Льда и силами Света. Тот полупрозрачный сгусток, который мы видим на небе, называющийся Млечным Путём, – тоже ледяные брызги от нашего взрыва. Никакое это не газовое облако. А пятна на Солнце – это следы от падения на него острых ледяных глыб. С таким особенным происхождением планетарной системы связаны и особенности гравитации планет. Это постоянная величина, и если бы на планеты действовала только гравитация, Вселенная была бы стабильной. Но на неё действует ещё остаточная центробежная сила, которая пытается стянуть планеты со своих орбит. Поэтому, когда планеты оказываются у более массивной соседки, они начинают тормозить, и если сила гравитации окажется больше силы отталкивания, то планета меньшего размера обязательно упадёт на более крупную. А когда-нибудь все планеты, попадав поочерёдно друг на друга, соберутся в ледяной ком и рухнут на Солнце. Тогда снова произойдёт то, что уже однажды произошло, – Большой Взрыв. Именно борьба льда и огня и определяет развитие и движение мира, его смысл. Человек должен побеждать лёд, чтобы победить смерть.

Наш спутник Луна в разные периоды обращения оказывается то ближе к Земле, то дальше, и Земля постоянно стягивает Луну с её орбиты. Только благодаря вибрациям Земли, которые Гербиргер поименовал священными, Луна не может оторваться и улететь в далёкий Космос. Когда вибрации Земли слишком сильны, Луна максимально к ней приближается, и мир тогда находится в хрупком равновесии, поскольку наш спутник легко может сорваться и упасть на Землю. Так, собственно, несколько раз уже и произошло. Три Луны упали на Землю, положив конец трём человечествам. Мы живём при четвёртой Луне. Всем миропорядком управляет энергия, некий мировой закон, который и не позволяет, чтобы катастрофы происходил часто. Каждые шесть тысяч лет начинается наступление льда, что и вызывает катаклизмы. Одновременно каждые 700 лет происходит усиление Огня. Для человечества усиление Огня прежде всего сказывается на возрождении духовных исканий, в это время возрождаются религии, открываются таланты, появляются новые идеи, возникают всенародные движения, которыми руководят люди, особо тонко ощущающие силу Огня. И человечество может подняться на более высокую ступень развития. Особенно обостряются паранормальные способности, люди могут вступать в контакт со своими умершими предками, обращаться к древним богам и получать от них помощь. Эпоха возрождения Огня – это эпоха борьбы, всё слабое отмирает и всё жизнеспособное пробивает себе дорогу, укрепляется. Это период мутаций. Одни мутации полезны, они только развивают дух человека, другие вредны – и прежде всего они действуют на людей, которые имеют внутренние дефекты, которые родились в плохое для Земли время. Самые сильные в расовом плане народы – те, которые родились при высокой Луне, то есть в нормальных условиях. Это нордические люди. «Наши северные предки обрели силу в снегу и во льдах, – писал Гербиргер в своей листовке, – вот почему вера в мировой лёд – естественное наследство нордического человека. Австриец Гитлер выгнал еврейских политиков; другой австриец, Гербигер, выгонит еврейских учёных. Своей собственной жизнью фюрер показал, что дилетант выше профессионала. Потребовался другой дилетант, чтобы дать нам полное представление о Вселенной».

Гербигер действительно был дилетантом. Он пришёл в науку из сугубо технического звания – был инженером. И однажды он увидел, как струйка раскалённого металла попала на мокрую, покрытую снегом землю: земля взорвалась с некоторым опозданием и с большой силой. Из этого наблюдения и появилась теория вечного льда и вечной борьбы Льда и Огня. Эта теория с цикличностью и постоянным противостоянием Тьмы и Света, Льда и Огня в Германии изучалась даже в школах. Она очень хорошо согласовалась с идеологией национал-социализма, требующей от своих сторонников жить на пределе сил, бороться за чистоту собственной крови, готовиться стать хозяевами планеты. Ведь арийцы – прямые потомки той космической сверхрасы, которая некогда совершила посадку на Атлантиде и положила начало цивилизациям Земли. Нордических людей Гербигер считал носителями Огня, способными преодолеть Лёд. Поэтому-то, когда началась война с СССР, Гитлер и вёл себя некоторым образом странно. Его план завоевания СССР был рассчитан на стремительную кампанию, которая должна была победоносно завершиться до зимы, он не озаботился снаряжением своих воинов, и те воевали в летней форме, даже когда начались холода. Огонь побеждает Лёд. Природные условия, погода не могут помешать Огню победить Лёд. Чем это реально для немецких воинов обернулось – дело другое. Но, по Гербигеру, в эпоху четвёртой Луны и начала её снижения у нордического человека должны были появиться новые органы и новые способности.

Когда этого не произошло, и началась проверка ещё одной чудесной теории о входе во внутреннюю Землю. Это тот самый проект «Новая Швабия», который я уже упоминала. Начались исследования Антарктиды. По мнению учёных «Аненербе», именно там, среди полярных льдов, и находится вход в мировые глубины, где живут древние боги. Там на самом деле существует в первозданном виде тот райский сад, из которого вышло человечество. Первые экспедиции в Антарктиду начались с 1938 года, когда к берегам Ледяного континента подошло судно «Швабенланд». На нём плыли на Южный полюс учёные, которым под руководством капитана Альфреда Ритшера предстояло исследовать новый материк. Для этой экспедиции их специально готовило Немецкое общество полярных исследований. Сам Ритшер неоднократно участвовал в экспедициях на Северный полюс. До немцев Антарктиду практически не изучали, поскольку это не имело большого практического смысла. Так что благодаря трудам «Аненербе» началось планомерное изучение неизвестного района. Учёные привезли с собой лёгкий гидросамолёт, который облетел практически 600 000 квадратных километров, причём пилоты сделали 11 000 снимков! К тому же цель немцев была проста: обозначить своё присутствие и «застолбить» Антарктиду для своей страны. Поэтому вся эта огромная территория была не только картографирована, но и через каждые 25 километров на лёд скидывались вымпелы с изображением свастики. Также немцы установили свастики на обширной территории западной части Земли Королевы Мод: на берегах Принцессы Астрид, Принцессы Марты. Таким образом, «присвоенная территория» получила название «Новая Швабия» и рассматривалась не только как колония Германии, но и как некий мистический путь к богам. В некоторых районах Антарктиды экспедиция обнаружила свободные ото льда пространства, что было объяснено выходом подземных горячих источников. Вернувшись на родину 12 апреля 1939 года, Ритшер доложил: «Я выполнил миссию, возложенную на меня маршалом Герингом. Впервые германские самолёты пролетели над Антарктическим континентом. Каждые 25 километров наши самолёты сбрасывали вымпелы. Мы покрыли зону приблизительно в 600 тысяч квадратных километров. Из них 350 тысяч были сфотографированы». На протяжении последующих семи лет воды около Земли Королевы Мод постоянно патрулировали подводные лодки контр-адмирала Деница, не позволяя ни одному кораблю подойти к берегам Антарктиды. За эти годы было потоплено немало торговых судов разных стран, в том числе и союзных Германии.