Текст книги "Сказки о живом и мёртвом (СИ)"

"...ни тогда, и уж конечно не сегодня, никто бы не взялся сказать, откуда в стойбище появился чужой старик. Некому было тогда спросить:

– А чего вы тут ходите, уважаемый? Что высматриваете? В чью пользу шпионите?

Сказать на незнакомца что он был «стариком» – не могу. Кто такие «старики»? Что это за определение: «старик»? Каким он должен быть внешностью? Поведением? Или старость определяется скоростью передвижения? Если с палкой – «старик»? А если без опоры перемещается? Что это за определение «бодрый старик»? Разве старик может быть «бодрым»? И «бодрый» – стариком?

Так же неопределённо звучит и "злой колдун" Кто-то первый и всего только один раз заявил, что единственное зло сказочных колдунов заключалось в изводе из жизни главных героев. Иных целей, как только "борьба не на живот, а на смерть" с главным героем, у колдунов не бывает. Все свои способности, знания и умения колдуны направляют только во зло другим. Так? Заблуждение: мы и без участия колдунов прекрасно обходимся. Очень часто сказочные способы вредительства колдунов-профессионалов выглядят пустяковыми, "бледными" в сравнении с действиями не колдунов, а всего только "любителей"

Мы не станем на чужака, что появился однажды в стойбище, надевать устрашающие одежды, в кои обычно бывают облачены "повелители тёмных сил" и всякие другие спецы "черной" магии. В кинематографе – да, там колдуны и волшебники облачены в особую, колдовскую "спецовку", в кино нужна колдунам "спецодежда", но у нас устное повествование, поэтому нам "спецэффекты" ничего не добавят. Маленькие подробности:

"за всё время хождения пришельца по стойбищу на него не гавкнула ни одна собака. Странно! Обычно собаки чувствуют злых людей каким-то особым, своим, «собачьим нюхом», но тогда их никто не слышал. Остаётся думать: или чужак был злым, но обладал способностью удерживать собак от нападения на свою персону, или... Другое позволяет думать о том, что пришелец всё же не «дотягивал» до категории «злых колдунов»

Никто из обитателей стойбища не видел чужака потому, что все были заняты делом: кто-то охотился в лесу, кто-то пас скот на лугу. Стойбище пустовало до вечера..."

Сказка не была бы ею, если бы главный герой, не увидел старика. Они встретились на тропинке, что вела от реки к стойбищу. Тим нёс две приличных размеров рыбины, нанизанные на ивовый прут и первым заметил чужого человека. Но не остановился и продолжал двигаться навстречу.

"... они остановились одновременно, как по команде «стоять!» метрах в пяти друг от друга и в один миг посмотрели в глаза друг другу. Сегодня такое совпадение в действиях называется «синхронностью», ну а тогда и о ней ничего не знали. Но пользовались ею. Старый и молодой. По всем сказочным законам мальчик должен был «опустить глаза» и уступить дорогу пожилому человеку, но Тим этого не сделал. А старик рассматривал мальчика... "

как тебе думается, Мери, нужно писать какими глазами рассматривал чужой старик Тима? «Злыми», «добрыми», «внимательными»... Эпитетов у наших глаз много, и все они разные, поэтому ни один из них упоминать не буду.

Трудность вот в чём: почему мальчишка не сошёл с тропы и не уступил дорогу пожилому человеку? Разволновался и забыл такое сделать? Или что-то другое было при той встрече? Поскольку сказка коллективная, то можешь добавить свои соображения,

Глава 17, кою назвал так:

«Посещение лаборатории»

Продолжение такое:

"... Тим не испугался, и не удивился, когда в сознании прозвучал голос приятного тембра:

– Отнеси рыбу матери и возвращайся к реке. Буду тебя ждать. Обо мне – ни кому и не слова!" - о! первое упоминание о факте телепатической связи! Если в наше время каждый, кто обладает способностью общаться без слов, вызывает удивление, граничащее со страхом, то во времена моих далёких предков таким даром обладал, чуть ли ни каждый второй житель нашей сказки. До настоящего времени среди жителей горных районов Шотландии отмечается самый высокий процент людей с телепатическими способностями.

"Тим отдал рыбу матери, и, не задерживаясь, отправился к реке. Ни тогда, ни позже он не мог себе сказать, почему он выполнил вежливую просьбу-приказ незнакомца. Тим был смелым мальчиком, поэтому вопросом «что нужно чужому старику» не задавался: «просит – приду, узнаю, что он хочет»

Старик стоял у воды и смотрел на противоположный высокий берег: там начинался лес. Любимый лес, волшебный лес, кормилец-лес, такой лес, без которого не бывает ни одной сказки. Тим удивился тому, что чужак стоял точно у того, единственного места на реке, где её можно было перейти вброд:

– Идём – и странный пришелец первым вступил в воду. Тим посмотрел на его ноги: они были босыми, красивыми и крепкими. Обувь, изготовленную из неизвестного материала, старик держал под мышкой левой руки..."

Зачем нам такие подробности, правда? Стоит ли рассказывать о том, как они поднялись на противоположный берег, но перед тем, как вступить за первые деревья, старик сел на землю защитил ноги удивительной обувью? Тим хорошо знал эти места, лес был для него "родным домом" и такое, как "заблудился в лесу" ему было непонятно с малого возраста. Такое бесстрашие объясняется ещё и тем, что, повторяю, мои далёкие предки, через одного, обладали даром телепатической связи. Если с кем-то и случалось такое, что его в лесу "леший путал", то он обращался мысленно к родичу и спрашивал:

– "Куда мне путь держать!?" – и без задержки получал маршрут следования. Сегодня такое люди делают с помощью приборов "космического слежения", а тогда мои предки обходились "чутьём", или "интуицией"

Бывало, что Тим заходил в лес очень далеко, так далеко, что половину пути солнечного диска по небу он затрачивал на углубление в лес, а вторая половина солнечного пути по небу уходила на возвращение в стойбище.

"Старик шёл по лесу так уверенно, будто он бывал в этих местах не реже, чем Тим. Когда исхоженный им лес вдруг быстро и незаметно стал абсолютно незнакомым – этого наш герой сказать ни тогда, ни позже не смог бы"

Что ты думаешь обо всём этом, Мери?

Мне кажется, что если наш юный герой и обладал какой-то гипнотической силой, то незнакомец, позвавший Тима неизвестно куда, обладал ею безмерно! И что интересно: Тим не испытал страха очутившись в незнакомом месте леса.

– Стой! – прозвучало в сознании Тима – и он увидел синеватые камни, торчавшие из ровной земли с росшим на ней сосновым лесом. Высота выходивших скал была не выше половины высоты деревьев, и если бы в то время у людей были вертолёты, то ни один пилот ничего бы не заметил с воздуха.

"Я их никогда не видел! Откуда они взялись!?" – но Тим не подумал о пустяке:

"разве весь лес, до последнего дерева я знаю?"

Довод в пользу таинственного места, о котором я только что сказал:

О "Шамбале" что-нибудь знаешь? Вроде бы есть такая чудесная область в Гималаях, не худшая, чем библейский рай... а может, и прекраснее рая. Правда, ни в раю, ни в Шамбале бывать не приходилось. Есть мнение, что попасть в Шамбалу труднее, чем в Нью-Йорк, но и для кого-то Нью-Йорк не менее труден, чем Шамбала.

Дело в том, что многие города мира мне не нужны, но ещё больше на земле существует городов, в коих я не нужен. Список городов, где моё появление нежелательно, будет приложен в конце сказки.

Те же знатоки уверяют, что вход в страну Шамбалу "сильно психилогизирован", и это значит, что ты можешь пройти мимо широкой расселины в скале, абсолютно не видя её, а эта расселина и будет воротами в Шамбалу. Я, "технический" человек , на такое могу сказать: "вход в Шамбалу экранирован полем!", но каким – далее мои познания о электромагнитных экранных полях не идут.

Манечка, беру «тайм-аут» на малое время. Вернусь в нашу сказку позже, мы не умрём, пока её не напишем.

Проверь вот этот кусок на право существования:

«с таким природным явлением, как туман, Тим был знаком ранее. Бывало и так, что природное явление хотелось сравнить с „молоком“, но молоко не висело в воздухе, и не было настолько густым, что не было возможности разглядеть пальцы вытянутой руки». Такой туман сегодняшний диспетчер любого аэропорта назвал бы «нулевой видимостью», но от того времени, о котором я пытаюсь рассказать, и до сегодняшних диспетчеров – тысяча лет...

...но сейчас было что-то другое, новое и необыкновенное: светился весь объём пещеры и от такого необыкновенного света были видны мельчайшие подробности в помещении, созданного природой..."

Можно словами обрисовать пещеру, куда старик привёл Тима. Да, немного о стариках: кого нужно и можно называть "стариком"? Что это за понятие: "старик"?

"Тим удивился: при солнечном свете человека можно было назвать «стариком», но в пещере это был другой человек. Тим не заметил, когда и как старик освободился от верхней одежды и сейчас перед ним в простом и длинном одеянии, очень похожим на одежду, в какую одевались и его соплеменники, был человек, зим на двадцать стоящий от названия «старик»

Рассказывать о пещере нет нужды, но всё же сделаю короткое замечание: это было просторное помещение, не меньшее, чем у какого-нибудь средневекового алхимика и "чародея". И такое замечание: если у средневековых магов обители были "рукотворными", то помещение, куда старик привёл Тима, было природным, с высоким и неровным сводом.

Поместим силою воображения в центре пещеры очаг, сложенный из камней и огонь в нём. Особый огонь, удивительный, неправдоподобный, небесной синевы, огонь! Такого огня Тим никогда не видел. В очаге не было привычной древесины, коей спасались от холода и готовили на ней пищу соплеменники Тима. Удивительный огонь на какое-то время привёл его в лёгкое замешательство и человек, приведший Тима в жилище, это заметил:

– Правильно, мальчик, дерево так не горит! Это горит "дух земли"! – получил Тим объяснение природы огня в очаге. Это был первый случай горения природного газа в истории человечества, но право усомниться оставляю за тобой...

Непонятно откуда и когда в пещере появилась женщина с добрыми, поэтому и красивыми глазами. Только добрые глаза бывают красивыми, это и без сказки известно. Тим посмотрел в глаза женщины и слегка склонил голову. Какой-либо особой формы приветствия в племени не существовало, поэтому соплеменники Тима приветствовали друг друга взмахом руки. По тому, как высоко соплеменники поднимали руки при встрече, можно было судить об их отношениях. Враждующие соплеменники вообще проходили с опущенными руками. Были такие.

Тиму показалось, что приветствовать незнакомую женщину так, как было принято в его племени, будет не совсем верным, поэтому он и выбрал лёгкий поклон.

Благословенные времена: древние мои сородичи ничего не знали о телепатии, но пользовались ею во всю и переходили на телепатический режим общения в случаях, когда слова в беседах ни к чему не приводили. В телепатическом способе общения есть удивительный момент: плохие, оскорбительные слова в адрес собеседника не рождаются в мозгу и не произносятся языком. Рассмотри обычную людскую перепалку средней тяжести (без мордобоя) и ответь: кто выходит победителем? Верно: тот, кто скажет больше убедительных, оскорбительных, обличительных, нехороших и гадких слов в адрес противника. Но окончательная победа в любом племени всегда оставалась за крепким и быстрым кулаком.

Женщина с добрыми глазами как-то незаметно исчезла и появилась через малое время вновь, держа в руках посуду белого цвета:

– У нас такой нет... – подумал Тим и услышал ответ:

– Нет, верно. Но пока. Придёт время – и у вас будет такая.

– Угощайся – услышал внутри себя Тим и посмотрел на содержимое белой посудины: в ней "горкой" лежали желтоватые и небольшие шарики. Тим взял один и недоверчиво положил в рот Вместо "недоверчиво" следует набрать

"колеблясь".

– Вкусно... – тут же узнал вкус мёда диких пчёл и что-то ещё, знакомое: орехи, истолчённые поджаренные лесные орешки!

– Верно, ешь! – это было первое "пралине". Изобретение продукта из лесных орехов, "лещиной" называем, приписывают прекрасной Франции, но это не так: пралине первыми изобрели мои далёкие предки.

После пралине женщина напоила Тима вкусным напитком на меду, после которого совсем скоро он почувствовал неудержимое желание лечь на пол пещеры и уснуть... Увидев сонные глаза Тима, женщина положила ему руки на плечи и дала команду:

– Идём! – и, поддерживая засыпающего, женщина повела Тима, в тёмную часть пещеры, где на невысоком возвышении лежали покровы незнакомой ткани...

Мери, поступим так: напиток снотворный, настоян на травке, кою и до сего дня большие и лучшие любители-травознатцы не знают, но и питьё не сразу свалило мальчика в сон, как показывает нынешний кинематограф. Не «провалился в сон» согласно литературному шаблону, в сон уходят, и какое-то время принимал сигналы извне.

Какими сделать сигналы? Телепатическими, упомянутыми выше, или ограничимся акустикой? Если обитатели пещеры забыли отключить телепатический режим общения – разговор старика и женщины построим так:

– Оставим мальчика... – просящий сигнал женщины.

– Нельзя! Что будет с матерью когда сын не вернётся до захода солнца?

– Родит другого...

– ...но не такого, как этот! – ответил старик.

А потом перешли на непонятную Тиму речь, и он уснул.

* * *

Манечка, вот уже год от тебя «ни ответа, ни привета».

Объяснение "ни ответа, ни привета" выглядит так: "ответ", или

"отзыв" может быть "официальным", "холодным", "сухим"" "вежливым", "грубым" ("отцепись"!), "язвительный", или с "подковыркой", и "сквозь зубы". Если в английском языке американского покроя найдёшь дополнительные трактовки ответа – обогати наш словарь новыми знаниями.

"Привет" – это ласковое, доброе, душевное внимание кому адресуем приветы. Наши "приветы" всегда окрашены яркими, весёлыми красками и наполнены добрыми, искренними чувствами к получателям.

Едем дальше:

"Цифровые" сказки.

Единица.

Вроде арабы изобрели цифирь, а евреи, младшие братья арабам, пошли дальше и придумали каббалу.

Единица – имя числительное женского рода, первая в шеренге, единственная, потому гордая и важная:

– С меня начинается счёт всему!

Двойка.

У двойки оснований гордиться меньше ровно наполовину: вторая в ряду, всегда вторая, хоть умри! Единица гордилась первородством, но в цифирном ряду за лебединый изгиб шеи Двойке многие завидовали. Радость свалилась на Двойку, когда время принесло двадцать первый век:

– Эй, соседка, вот и обошла тебя! И мы кое-что значим!

– Вот именно, кое-что... – ответила Единица, не повернув нос в сторону "лебёдушки".

Тройка.

О Тройке говорят:

– Трое – не двое, трое много сделать могут. Тройка мистическая цифирь во всём, начиная от выпивки втроём и до... – далее фантазии Тройки о качестве деяний в трёх кратном размере не распространялись.

Четвёрка.

Заявить:

– От остальных цифирей Четвёрка отличалась скромностью – не могу, и если возникал всеобщий гвалт на тему "кто наиболее значим в ряду цифр" – Четвёрка била остальных доводом:

– Мною определяют части света: Север, Юг, Восток и Запад, а не будь меня – кто и что бы знал о мире? И мир движется на четырёх колёсах...

– А мотоциклисты? – возражала Пятёрка – Раскатывают на двух колёсах и быстрее четырёхколёсных!

– Неполноценные они, а ты, подруга, плохо историю знаешь: телега всегда на четырёх колёсах передвигалась.

Пятёрка.

– Твои колёса вторичны, а не будь пяти пальцев на руках человека кто и что знал о твоих четырёх странах света? И обезьяне дано Природой пять пальцев, да только колёс обезьяна не делает.

Шестёрка.

Считала себя обиженной:

– Низшая в колоде карт, даже туз-одиночка важнее меня. И почему думают, что судьба шестёрки быть у кого-то в услужении? Стою на третьем месте от девятки, соответственно и почёт должен быть, так нет вам, любая ненужность цедит:

– "Шестёрка..."

Семёрка.

Семёрка гордилась почитанием доставшимся от рождения: :

– Щасливая, всё у ней получается! – возможно, потому и завидовали сухопарой, как и Единица, что цифири на седьмом месте в счёте нос был задран выше. Когда, отчего и почему появилось уважение к Семёрке – никто объяснить не мог:

– Волшебная – и всё тут! – кое кто и завидовал:

– Сверх меры важная, вон как нос задран! И всё, а, поди ж ты, какой почёт, "на неделе семь пятниц". "Семь бед – один ответ", только ею мир и держится...

Восьмёрка.

Восьмёрка выделялась окружностями, не вступала в споры «кто важней в цифирном ряду», держала мысли невысказанными:

"что не говорите, а без меня счёт останавливается, не обойти мои окружности"

Девятка.

Девятка та же Шестёрка, но очнувшаяся после загула и стоящая на одной ноге с тяжёлой головой:

"да-а, выбор не широкий... Перепил – голова вниз и в шестёрку превратился, три разряда как корова языком... Голова большая, не восьмёрочная бабья, думай" .

Ноль.

Единственный числитель мужского рода, круглый и ничего не имеющий в себе, пустой, замкнутая черта, сплющенная с боков. ограничивающая площадь, но только с Нулём цифирные женщины делаются Величиной.

Мораль.

Шестёрка, Восьмёрка и Девятка сплетничали. Начала Восьмая:

– Што Нуль? Нуль и есть нуль, сухорёброй Единице с Четвёркой-Семёркой нули нужны, а мне как-то своих нулей хватает, обхожусь...

– Твои нули маленькие, а главный Ноль большой...

– Большой, да не свой – добавила Шестёрка – на своём нуле сидеть надёжнее, чужой нуль в любой момент укатить может, лови-держи...

Новогодняя сказка.

С элементами ненормативной лексики.

(+18.)

Тишь стояла в лесу,

Спал в берлоге Медведь.

Выпил Заяц вина -

захотел Заяц петь!

– И с чего так орать? -

Волк у зайца спросил -

Вот проснётся Медведь

Вспомнит он "твою мать"!

И как будешь пиздеть? -

продолжал Волк допрос -

ведь нарушенный сон

ни во что не одеть!

– Серый, серый, не бздо,

мне хозяину петь,

ты постой в стороне.

Без причин я не пью:

Новый год в лес идёт!

Новый год не простой:

имя "Кролик" ему!

Как не выпить с роднёй,

А ты так поступил?

Что молчишь, серый член?

– волк глаза потупил...

Лес шумел до утра и

фейерверки сжигал,

а Медведь сны смотрел

и о лете мечтал...

Кот и птица.

Изловил кот неизвестной породы птицу, прижал левой лапой пернатую, правой усы пригладил:

– Ну, вот, конец тебе, сейчас съем...

– Не съешь...

– Как это "не съешь!?"

– Так и не съешь. Вспомни, с каким трудом ловил. Было?

– Было, согласен.

– И зубов нет, шепелявишь, а новые челюсти котам не делают, только людям, А когти? Слабые когти, а когда-то были не хуже абордажных крючьев. Помнишь?

– Помню, твоя правда – и убрал лапу с хвоста собеседницы...

...

13