Текст книги "Бытие"

Автор книги: Леонид Михелев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 7 страниц)

чтоб ты Вениамина отпустил.

Тот человек – Египетский начальник,

потребовал от нас лишь одного,

чтоб привели мы брата своего

и не несли к нему свои печали,

явившись без него".

На то Израиль отвечал печально:

«Что было говорить

о юном брате в Ханаане дальнем

и этим зло такое сотворить»?

Отцу на это братья отвечали:

«Он об отце вопросы задавал,

о нашем брате крепко нас пытал.

Мы на вопросы честно отвечали

никто из нас не знал,

что он прикажет: «Приведите брата».

Ведь мы не ждали бед»!

Сказал Иуда: "Ныне снова надо

туда идти. Без хлеба жизни нет.

Ты отпусти, отец, его со мною.

И перед всеми я тебе клянусь,

что с младшим братом я к тебе вернусь,

но, если нет – виновным пред тобою

всю жизнь я остаюсь.

Мы встанем и пойдём, и живы будем –

и ты и вся семья.

Спокойно мы в Египте хлеб добудем

и все вернёмся. В том ручаюсь я".

"Ну что ж, тогда с собой дары возьмите

от Ханаанской милой нам земли, –

сказал Израиль, – От моей семьи

того вельможу ими одарите.

Хочу, чтоб отнесли

Ему бальзама, мёду и стираксы,

миндалевый орех,

фисташки, ладан захватите также.

И пусть Господь подарит вам успех!

Другое серебро с собой возьмите

и добрый хлеб купите на него,

а серебро, что было сверх всего,

начальнику в Египте возвратите:

быть может, то – его.

А брата вашего с собой возьмёте,

раз он необходим.

Да даст Господь – обратно приведёте

его и Симеона вместе с ним.

А мне, коль Бог решит мне быть бездетным,

то это значит – так тому и быть –

остаток дней бездетным буду жить.

А ныне стану о пути безбедном

я Господа молить.

И вот, преодолев пески пустыни,

к Египту подошли

все девять братьев. Младший брат меж ними.

И ко двору Иосифа пришли.

Иосиф увидал Вениамина

и управителю своих домашних дел

обед он приготовить повелел.

А тот весьма разумный был мужчина –

исполнить всё сумел.

И вот к вельможе в дом ведёт он братьев,

а братьев ужас взял:

"Куда он нас ведёт? С какой бы стати

вельможа знатный нас домой зазвал?

За серебро, что мы нашли в дороге

в своих мешках, он хочет отомстить.

И нас они должны сейчас схватить!

Они нас свяжут прямо на пороге,

чтоб в рабство заключить.

Тогда они начальнику сказали:

"Послушай, господин!

Мы раньше в этом городе бывали –

здесь хлебом торговал наш властелин.

И вот в своих мешках, уже в дороге,

мы видим снова – наше серебро.

Но мы его отдали за зерно!

С тех пор мы в беспокойстве и тревоге –

откуда к нам оно?

Мы всё сполна по весу возвращаем,

а на руках у нас

другое серебро, и мы желаем

для дома пищи закупить у вас".

Домоправитель им сказал на это:

"Не знаю, что у вас произошло,

но ваше серебро до нас дошло.

Ваш Бог дал клад в мешки вам прошлым летом.

Что было – то прошло".

И тут же он привёл к ним Симеона.

Тот весел и здоров.

Потом всех во дворец вельможи ввёл он

и братьев принял сей роскошный кров.

Умыты и почищены с дороги,

они готовят скромные дары,

в прохладе, отдыхая от жары,

с волнением и тайною тревогой

ждут той поры,

когда вернётся во дворец хозяин.

К обеду дождались.

Они ему дары свои подали

и в ноги поклонились до земли.

Иосиф  расспросил их о здоровье,

о жизни, об отце всё знать хотел.

Беседы час минутой пролетел.

Он с ними сдержан был, не многословен

и всё понять успел.

Потом к Вениамину обратился.

Спросил: "Ты брат меньшой?

Каким же ты красивым уродился.

Да будет милость Божия с тобой"!

Такая в нём любовь вскипела к брату,

что слёзы появились на глазах.

И, чтоб его не видели в слезах,

покинул он переднюю палату

с улыбкой на устах.

В своих покоях дал он чувствам волю –

от счастия рыдал.

Затем собрался, не волнуясь боле,

подать обед он слугам приказал.

И вот столы расставлены по чину:

За первым сам вельможа. Он один.

Чиновники Египта – за вторым.

За третьим все еврейские мужчины –

Одиннадцать мужчин.

И каждый брат безмерно удивился:

как мог хозяин знать,

когда и кто у них в семье родился,

чтоб их за стол по старшинству сажать?

Вот кушанья послал гостям Иосиф,

но в пять раз больше получил один –

их самый младший брат Вениамин:

ему от Асенефы блюда носят

и шлёт их господин.

И пили за едой они немало.

И выпита вина,

хоть очень редко с ними так бывало,

серебряная чаша не одна.

Иосиф наблюдал во время пира,

как смотрят братья, что меньшой их брат

здесь принят лучше их во много крат.

И зависть не разрушит ли тут мира,

как много лет назад.

Бытие. Глава 41

Братья отправились, но чаша Иосифа найдена в мешке Вениамина; Они приведены обратно к Иосифу; Иуда согласен стать рабом вместо Вениамина.

И вот пришла пора им расставаться.

Иосиф приказал

наполнить их мешки и постараться

туда вложить, чтоб кто не увидал,

всё серебро, что братья передали,

чтоб хлеб насущный этим оплатить.

В мешок Вениамина подложить

серебряную чашу для гаданья.

Всё тихо совершить.

Начальник дома всё исполнил тайно.

И братья вновь в пути.

Сияет солнце, путь открылся дальний

и дом родимый ждёт их впереди.

Но тут послал начальника Иосиф

за ними вслед. И приказал догнать

и им слова суровые сказать,

приличья и условности отбросив:

"Придётся вам отдать

серебряную краденную чашу.

содеянное зло –

вот господину благодарность ваша

за всё к вам обращённое добро"!

И вот погоня. На больших верблюдах

настигли быстро медленных ослов.

И все слова из этих горьких слов

начальник дома им сказал при людях.

И слушать их готов.

"Нет, господин наш! – братья отвечали, –

рабы твои вовек

такого никогда не совершали.

Из нас ведь каждый – честный человек!

Да мы и серебро тебе не наше,

которое в мешках тогда нашли,

на этот раз обратно принесли.

Зачем же красть теперь нам эту чашу?

Да разве мы могли

такой урон доставить господину?

Возьми и посмотри –

кто чашу взял пусть лютой смертью сгинет,

а остальные – все твои рабы"!

Сказал начальник: «Всё решим бескровно».

Подумал и добавил он потом:

"Кто чашу взял, тот будет мне рабом,

а остальные братья не виновны

в деяньи мерзком сём".

И вот они мешки свои открыли –

одиннадцать мешков.

Со старшего начав, в мешках порылись

Иакова взволнованных сынов.

А братьев оскорбило подозренье:

из них ведь каждый патриарха сын!

Но вот мешок подал Вениамин –

и в тот же миг раскрылось преступленье:

виновен он один!

Там, под зерном подкинутая чаша

сверкала серебром.

"Не знали в жизни мы страшнее часа!

Позор на нас и на отцовский дом!" –

увидев чашу, братья возопили.

Одежду на себе разодрали,

горючими слезами залились,

вновь на ослов пшеницу возложили

и в город подались.

И пред вельможей ниц на землю пали.

Иосиф им сказал:

"Вы что же это сделали? Не знали,

что кражу я с начала угадал"?

Ответил, мучась совестью, Иуда:

"Что можем тут сказать мы, господин?

Чем оправдаться? Знает Бог один.

Мы все твои рабы всегда и всюду

отныне до седин"!

"О, нет! – сказал Иосиф, – Так не будет.

Я так не поступлю.

Лишь тот моим рабом отныне будет,

кто чашу взял любимую мою.

А вы же с миром в Ханаан идите,

несите хлеб и детям и отцу.

За брата отвечать вам не к лицу,

Но вы меня о большем не просите –

послужит он жрецу".

Иуда подошёл к нему с мольбою

и так он говорил:

"Мой господин, позволь тебе открою

всю правду жизни, чтобы ты судил,

как фараон умно и справедливо.

Рабов своих ты спрашивал в тот раз:

«Как ваш отец и есть ли брат у вас»?

И мы тебе ответили правдиво,

что стар отец у нас,

А младший брат наш, сын его родимый,

плод старости его,

один остался от жены любимой,

и пережил он брата своего.

И ты сказал: "Вы приведите брата

желаю очень на него взглянуть.

С собой его возьмите в новый путь".

Мы говорили: "Он отца отрада.

И в этом жизни суть.

И мы тогда сказали господину,

что знаем наперёд:

потеря отрока – то верная причина,

из-за которой наш отец умрёт!

И вот отец сказал: "Идите снова

купить зерна, иначе пропадём".

А мы в ответ: "Без брата не пойдём.

Тот человек предупредил сурово –

в темницу попадём.

Твой раб – отец наш, тихо нам ответил:

"Вы знаете, жена

мне двух сынов дала на белом свете,

но жизнь была второму суждена.

Растерзан первый дикими зверями.

О нём не слышно больше ничего.

Одежду я видал в крови его,

принесенную с дальних пастбищ вами.

Но если и сего

вы ныне также с глаз моих возьмёте

И зло случится с ним –

вы седину мою во гроб сведёте.

Тогда уйду из жизни вслед за ним".

И если, вдруг, без отрока приду я

сейчас к отцу – убью его покой.

Его душа ведь связана с душой

Вениамина. Как отцу скажу я,

что сын его родной

в Египте стал рабом у властелина

и больше не придёт?

Не пережить ему бесчестья сына.

Твой раб, отец с печалью в гроб сойдёт!

А я, твой раб, за отрока в ответе

перед моим обкраденным отцом.

Ведь я пред ним останусь подлецом!

И как теперь мне жить на этом свете

разиней и лжецом?

Итак, твой раб, прошу у господина

меня взамен оставь,

а отрока – отца меньшого сына,

домой ты вместе с братьями отправь.

Я не могу прийти домой без брата

и видеть горе, что отца возьмёт,

и боль, что душу добрую проймёт.

И видеть, как тяжёлая утрата

его во гроб сведёт"!

Бытие. Глава 42

Иосиф открывается своим братьям и поручает им привести в Египет отца и свои семьи.

Иосиф молча слушал речь Иуды

и полнилась душа

безмерным счастьем в сладкие минуты.

И свой порыв не смог он удержать.

Он приказал всем слугам удалиться,

из залы переводчика убрал

и слово перед братьями держал:

"Пришла пора пред вами мне открыться:

Иосиф я, – сказал".

И громко зарыдал он перед ними.

Спросил их об отце,

но братья, услыхав родное имя,

смутились. Стало тихо во дворце.

«Я тот, кого вы продали в Египет,

но не должны об этом вы грустить –

я послан Богом, чтобы вас спасти,

забыть навеки горе и обиду

и жизнь вам сохранить.

Прошло лишь только два голодных года.

Осталось ровно пять

голодных, лютых лет, когда  народы

не будут сеять хлеб, не будут жать.

Итак, не вы сюда меня послали,

а перед вами Бог меня послал

и, здесь в Египте, власть большую дал –

владыкою во всей земле поставил

и путь мне указал.

Несите в Ханаан отцу от сына

слова мои скорей:

«Господь меня поставил господином

Над всем Египтом, так приди ко мне.

В земле Гесем ты будешь жить свободно.

С тобою все твои и всё твое.

Я прокормлю тебя – ручательство моё!

Ведь впереди ещё пять лет голодных

все земли наши ждёт».

Что началось тут во дворцовом зале!

Рыдания и смех!

Смущённо братья брату отвечали,

а брат Иосиф обнимал их всех.

Как дети бородатые мужчины!

От вопля их дрожит дворцовый свод.

Счастливый души радует исход:

весть от давно утраченного сына

к отцу его пойдёт!

Об этом слух дошёл до фараона.

И фараон был рад.

Сказали все: правителю законно

дал Бог его награду из наград.

И повелел Иосифу властитель

устроить так, чтоб род его большой –

отец и братья всей своей семьёй

нашли в его земле себе обитель

в их жизни непростой.

И повелел им выдать колесницы,

чтоб вывезти детей.

Велел добро и скот из-за границы

в Египет к ним доставить поскорей.

Оставить, не жалея, скарб и вещи

он всю родню Иосифа призвал.

Он лучшее в Египте обещал.

Ведь помнил фараон про сон свой вещий –

Еврея уважал.

Иосиф снарядил в дорогу братьев:

дал путевой запас,

велел с собой зерна и хлеба дать им,

для них одежды новые припас.

А брату своему Вениамину

пять перемен одежды подарил

и серебром чеканным наделил.

Но, провожая братьев, беспричинно

о доме загрустил.

А для отца отправил два десятка

навьюченных ослов,

дабы ни в чём не знал он недостатка.

И караван отправиться готов.

И вот уже знакомые дороги,

нелёгкий путь оставлен позади

и дом отцовский виден впереди.

В сердцах у братьев счастье и тревога:

«Дошли. Конец пути».

Когда Иаков услыхал про сына,

что жив и невредим,

едва его рассудок не покинул,

и не поверил он сынам своим.

Когда ж ему всю правду рассказали –

кто сын его и как туда попал,

каким великим он в Египте стал,

дары и колесницы показали,

дух Иакова воспрял!

Как огонёк, чуть тлеющий в лампаде

когда иссяк елей,

Предстанет в ярком, праздничном наряде,

лишь снова масла для него подлей,

так древний старец, потерявший сына,

с надеждой новой – сына повидать

Сказал: "Теперь не стану умирать!

Мне жить на свете снова есть причина.

Мой сын со мной опять"!

Бытие. Глава 43

Израиль отправляется в Египет; Явление Бога в видении; Встреча Иосифа с отцом

И день настал. Отправился Израиль

в далёкий переход.

Вот Ханаан обжитый он оставил,

со всем своим в Вирсавию идёт.

На этом месте Бог отца и деда

являлся им и с ними говорил,

на этом месте их благословил.

И Господа никто из них не предал

и в чистой вере жил.

И жертву Богу здесь принёс Иаков.

И вот в тиши ночной

сказал ему Господь: "Иди без страха

в Египет со своими. Я с тобой.

Произведу там от тебя великий,

отцам твоим обещанный, народ.

И будет он расти из года в год.

И сей народ – большой и разноликий

обратно Бог вернёт.

И милый сын родной своей рукою,

когда настанет срок,

усталые глаза тебе закроет,

продолжит род и в славе проживёт".

И утром загремели колесницы:

Иаков, дети, жёны, сыновья –

Весь род Израилев – огромная семья,

с землёю Ханаанскою простился.

Господь ему судья.

Вот  пройден путь  – они к Египту вышли –

Иаков и весь род.

"То Бог решил, – Израиль верно  мыслит, –

убрать от Хананеев мой народ"1.

Живых же душ Иаковлева дома,

в Египет перешедших вместе с ним

к чужим долинам, к пажитям чужим,

всех семьдесят – любимых и знакомых,

считая вместе с ним.2

Иаков пред собой послал Иуду

Иосифу сказать,

что вскоре весь их род в Египте будет.

И путь в Гесем просил он указать.

Иосиф ни минуты не теряя,

вскочил на колесницу и – вперёд.

Родная кровь к своим его зовёт!

В самом Гесеме он отца встречает

и весь родной народ.

И вот отец! Он пал отцу на шею

и долго так рыдал.

И говорил: "О прошлом не жалею.

Меня в Египет сам Господь послал"!

И так сказал Иосифу Израиль:

"Я счастлив, сын – тебя увидел я!

Пред Господом чиста душа твоя.

И Бог меня без сына не оставил.

Умру спокойно я".

Встреча Иосифа с Израилем

Но всё проходит – завершилась встреча,

а жизнь своё берёт.

"Я должен вам свободу обеспечить

сказал Иосиф, – время ведь не ждёт.

Пойду и извещу я фараона,

что день настал, и вы ко мне пришли

и скот из Ханаана привели,

и ваш пастуший промысел законный

в Египет привнесли.

Но, если фараон к себе в столицу

вас, братья, призовёт

и спросит, чем хотите вы кормиться,

каким занятьем славен ваш народ?

Пусть старший фараону правду скажет,

что пастухи вы с юности своей

и скотоводы до последних дней.

Что скот пасли отцы и деды ваши –

нет промысла древней.

Тогда в долине Гесем вас поселят,

где зелены поля.

И род ваш города не перемелют –

род сохранит Гесемская земля.

Всё потому, что пастухи в Египте –

нижайшая из всех известных каст.

Пастух овец египтянину – грязь.

Но вы презренье глупое стерпите –

у вас свой Бог и князь!

*********************************

Примечания:

1. Это переселение имело в виду, во-первых обособление избранной семьи от хананеян, смешение с которыми, уже начавшееся, могло быть пагубным для религиозной миссии потомства Авраама; во-вторых  – в Египте с его пренебрежением к азиатам, достигалась изолированность избранного народа, а высокое состояние египетской культуры могло весьма плодотворно влиять на этого носителя истинного богопочтения;

2. Перечень всех потомков Иакова, переселившихся с ним в Египет, приведен в

книге Бытие, гл.46, ст.8-27

Бытие. Глава 44

Иосиф представляет отца и братьев фараону; Иосиф продаёт хлеб египтянам за деньги, за скот и за землю; Старость Израиля.

И вот пришёл Иосиф к фараону

с докладом во дворец:

"Как повелел мой господин, законно,

в Гесем сегодня прибыл мой отец.

С ним братья, жёны, внуки – род немалый.

Но все богатства, серебро и скот,

что в Ханаане нажил мой народ,

у них с собой, чтоб людям не казалось,

что в голод – лишний рот"!

И фараону он представил братьев.

Взял только пятерых.

"Какое ваше будет тут занятье? –

промолвил царь, разглядывая их.

"Мы пастухи овец, как наши деды.

Рабы твои – все пастухи овец.

Был пастухом и старый наш отец.

И мы пришли пожить на землю эту.

У нас всему конец, –

так фараону братья отвечали, –

Там корма нет совсем:

земля лежит в бесплодье и печали.

Итак, позволь нам перейти в Гесем".

И фараон Иосифу ответил:

"Отец и братья все к тебе пришли,

ты их на лучшем месте посели

земли Гесем, что ты для них приметил,

чтоб жить они могли.

А тем из них, кто лучше знает дело,

доверь мои стада.

Своих овец им поручаю смело:

не подведут такие никогда"!

Потом Иаков, в возрасте преклонном,

предстал перед Египетским царём,

и жизнь теперь опять играла в нём.

Достойно он ответил фараону,

когда спросил о том,

который год живёт старик на свете,

и дал такой ответ:

"Дней странствования немноголетних

и несчастливых лишь сто тридцать лет.

И много не достигли эти годы

до трудных, долгих лет отцов моих

в дни бесконечных странствований  их.

Хотя и долголетней я породы –

мне далеко до них".

Иаков с тем ушёл от фараона,

благословив его.

Но патриарх не падал ниц у трона,

не забывая Бога своего.

И поселил Иосиф род отцовский,

как сказано, в одном из лучших мест

Гесема, под названьем Раамзес.

И хлебом дом отца снабжал по-свойски.

А  в мире хлеб исчез.

Изнурены от голода все земли –

Египет, Ханаан...

Теперь Иосиф больше не приемлет

мольбы купцов из приграничных стран.

Всё серебро, что было в землях этих,

собрал за хлеб он в царскую казну,

но, чтобы пережить ещё весну

и, чтоб детей своих спаси от смерти

у голода в плену,

Египтяне Иосифу сказали:

"Без хлеба мы умрём,

а серебро за хлеб уже отдали.

И как теперь мы дальше проживём"?

Тогда сказал Иосиф: "Хлеб вам будет.

Но вы за этот хлеб дадите скот

и будете вы сыты целый год".

И скот за хлеб к нему погнали люди.

Но год к концу идёт…

И голод снова захватил селенья.

К Иосифу опять

со всех концов Египта населенье

идёт в надежде новый хлеб достать.

И так ему сказали Египтяне:

"О, господин! Ты знаешь наш удел –

дома пусты, и кроме наших тел

и той земли, что нас кормила ране,

всё лютый голод съел.

Зачем же гибнуть нам и землям нашим?

За хлеб ты всё купи.

Дай хлеб, чтоб жить и семена для пашен,

рабами фараона назови"!

И выкупил Иосиф фараону

у Египтян их нивы и поля.

И вскоре вся огромная земля

Египта стала собственностью трона.

А голода петля

в последний год ослабла, отпустила.

Иосиф в этот год

сказал народу: "Вас теперь купил я

для фараона – земли и народ.

Вот семена. Вы землю засевайте.

Настанет жатва хлеба и тогда

часть пятую свозите в города

и фараону в житницы ссыпайте.

Отныне – навсегда.

Четыре части  будут для посева

и пропитаньем вам.

Зерно своё для будущего сева

теперь вы сохраняйте по домам".

Египтяне его благодарили:

"Ты спас нам жизнь, наш мудрый господин!

И милость обрести теперь хотим

В твоих очах"! – такое говорили

при встречах с ним.

Пошли года подъёма и расцвета.

Поправилась земля,

и снова плодоносным стало лето,

и тучный скот пасётся на полях.

И жил Иаков на земле Гесемской,

не зная горя, голода и бед.

И вот, в сто сорок семь прожитых лет

пришла ему пора тропой вселенской

покинуть этот свет.

Иосифа призвал к себе Израиль

и горестно сказал:

"Прошу, чтоб ты в Египте не оставил

меня, когда умру, – и прошептал, –

Я лечь хочу в отцовскую гробницу.

И, если ты ко мне благоволишь,

там схоронить меня ты поклянись.

Ведь на тебя смогу я положиться.

Свою я прожил жизнь".

"Клянусь, отец. Всё будет так, как хочешь! –

Иосиф со слезами отвечал, –

Но ты ещё пожить на свете сможешь –

Господь тебе покой на старость дал".

Но отрешившись от всего земного,

не слышал старец сына своего

и перед взором внутренним его

сияли тайной образы иного.

Тревожили его.

Бытие. Глава 45

Посещение Израиля Иосифом; Израиль благословляет Сыновей Иосифа – Манассию и Ефрема.

Прошло немного дней от этой встречи.

Иаков заболел.

И взяв своих сынов, к нему под вечер

пришёл Иосиф – видеть захотел.

Иакова о сыне известили.

Он сел в постели из последних сил

и, обратившись к сыну, говорил:

"Бог Всемогущий мне сказал в Вефиле,

меня благословив:

"Я распложу тебя и множество народов

размножу от тебя.

И эту землю, всю её природу

твоим потомкам обетую Я.

И пусть они землёй владеют вечно".

И вот сейчас я говорю тебе:

двух сыновей имеешь ты теперь –

они продолжат путь наш бесконечный

из взлётов и потерь.

Манасия с Ефремом – два мужчины,

и каждый здесь рождён.

Мои они – такие ж мне два сына,

как сыновья Рувим и Симеон.

А те, что от тебя потом родятся –

те сыновья останутся тебе

и с братьями вершиться их судьбе.

Пускай в уделах братьев расплодятся

на родственной земле.

Ах, жаль, моя Рахиль сейчас не с нами

и ей не суждено

тебя увидеть в полном блеске славы

и повидать родных своих сынов!

Она лежит в могиле под Ефрафой,

что ныне называют Вифлеем.

Одна, людьми покинута совсем.

Моя невосполнимая утрата –

не облегчить ничем".

И двух мужчин с Иосифом увидел

Израиль в этот час.

"Кого ты, сын, привёл в мою обитель? –

спросил Израиль, – Кто в гостях у нас?"

"Здесь сыновья мои, – сказал Иосиф, –

рождённые в Египте сыновья.

Их дал мне Бог. Они моя семья.

Мы твоего благословенья просим –

сыны мои и я".

"Так подведи сынов ко мне поближе,

я их благословлю, –

сказал Израиль, – Я ведь плохо вижу,

хочу обнять их. Как родных люблю".

И отроков своих обнял Израиль

и крепко их и нежно целовал.

"Какое счастье! – Бог мне показал

моих детей! Меня Он не оставил! –

так сыну он сказал.

Иакову все в ноги поклонились

до самой до земли.

И снова к патриарху обратились,

чтоб он своих детей благословил.

И за руки сынов берёт Иосиф –

двадцатилетних крепких молодцов,

по старшинству их ставит пред отцом.

В душе своей молитву он возносит

перед его лицом.

На головы сынам Израиль руки

неспешно возложил.

И перед неизбежною разлукой,

их на большую жизнь благословил:

"Бог, пред Которым все отцы ходили,

пасущий недостойного меня

с рожденья и до нынешнего дня,

и Ангел – мой незримый избавитель

от мора и огня

сих отроков, стоящих предо мною,

и да благословит!

Да будет наше имя родовое

на них наречено! Да сохранит

Господь потомство их в числе несметном.

Да возрастут они среди земли.

И пусть Господь попустит, чтоб могли

они всю жизнь свою прожить безбедно

от горестей вдали".

Иосиф видит: правою рукою

благословен Ефрем.

"Манассия ведь первенец законный!

Прости, отец, я не пойму зачем

под левою рукой благословенье

даёшь ему? – он у отца спросил.

Но патриарх на это возразил:

"В душе моей созрело откровенье.

Я знаю, что свершил.

Манассия создаст народ великий,

но меньший брат его –

Ефрем, сей юный отрок ясноликий

на свете будет более него!

Сквозь время, через бури и невзгоды

от семени его произойдёт

могучий, многочисленный народ.

И покорит он многие народы.

Я вижу наперёд"!

Ещё сказал: "Итак, я умираю,

но с вами будет Бог.

и возвратит Он вас, я это знаю,

в конце скитаний ваших и дорог

в страну отцов, где зелены долины,

где море и великая река

манят к себе, зовут издалека.

В ту землю, над которой, как былины,

проносятся века.

Тебе же, перед братьями твоими

участок я даю,

который взял заботами своими

у Аморреев там, в родном краю".

На том Иаков речь свою закончил.

Он всё, что нужно, детям рассказал.

Прилёг, закрыв усталые глаза.

А над Гесемом весело рокочет

Весенняя гроза...

Бытие. Глава 46

Иаков призывает всех сыновей и благословляет каждого из них; Дав им повеление похоронить его в пещере Махпеле, он умер.

Всех сыновей призвал к себе Иаков.

Сказал он сыновьям:

"Пришёл мой час уйти от вас, однако,

сойдитесь и послушайте меня.

Я возвещу вам всё, что будет с вами,

открою тайны тех грядущих дней,

когда потомки на земле своей

осядут под родными именами,

восцарствуют на ней.

Рувим, ты первый сын мой долгожданный,

моих начаток сил,

моя ты крепость в старости туманной.

Не о тебе ли Бога я просил?

Но бушевал ты, как вода морская,

посмел ты осквернить постель отца.

Я помнить это буду до конца,

и преимуществ я тебя лишаю

перед лицом Творца.

О, Симеон и Левий! Вы жестоки.

В крови у вас мечи.

Вы в ярости своей убили многих –

мужей Сихемских – злые палачи!

Будь проклят этот гнев и ярость ваша!

В душе своей я их не потерплю.

В Израиле рассею, разделю.

Расплещется, иссякнет гнева чаша

у тех, кого люблю.

Иуда! Пред тобой склонятся братья

и затрепещет враг!

Ты станешь львом, которого боятся –

лежит ли он, иль сделал первый шаг!

Не отойдёт и скипетр от Иуды!

И он дотоле будет суд вершить,

доколе Примиритель не явит

себя на радость всем земным народам

и правдой покорит.

Жива земля Иуды и богата

и славится она

роскошною лозою винограда,

обилием и хлеба и вина.

И от вина блестящи очи будут,

а зубы, словно мел от молока.

И не устанет крепкая рука

Вести народ свой у царей Иуды

за многие века.

Ты, Завулон, у моря до Сидона

спокойно будешь жить.

От корабельной пристани законно

ты станешь в море с грузами ходить.

Ты, Иссахар, с ослом своим на гербе,

лежащим мирно меж протоков вод,

возглавишь работящий свой народ.

На ниве и в степи ты будешь первым.

Так жизнь твоя пройдёт.

Ты, умный Дан, судить народ свой будешь.

Разя врагов твоих,

победу ты не силою добудешь,

а хитрой сетью замыслов своих.

Ты будешь юрким змеем на дороге

и аспидом  в ночи ль, при свете дня,

коварно уязвляющим коня.

И всадник рухнет, на последнем вздохе

судьбу свою кляня.

О, Господи! Лишь на Тебя надеюсь,

Прости и помоги!

Твоей лишь правде навсегда доверюсь.

Продли меня в сынах мне дорогих.

Ты, Гад, на знойных землях Галаада

Лелеять станешь свой упорный род.

Теснимый ордами кочевников народ

для них неодолимая преграда

и мужества оплот.

Тебе, Асир, достанутся угодья,

которым равных нет!

Твои стада и нивы плодородье

своим обильем удивляют свет.

И приходить за яствами твоими

посланцы будут к вам из-за морей.

И будешь ими ты питать царей.

И торговать успешно будешь с ними

до окончанья дней.

Ты, Неффалим, как теревинф1 ветвистый

прославишь скромный род.

И твой народ и искренний и чистый,

как это древо жизни не умрёт.

Иосиф – отрасль древа над водою.

Плодами и листвой отягчена

плоды свои и тень дарит она.

И ветви древа над большой стеною

простёрты, как одна.2

Иосифа безмерно огорчали

кровавою враждой.

И много раз стрельцы в него стреляли,

и многократно шли к нему войной.

Но твёрд остался лук его поныне

и были мышцы рук его крепки

от мощной Божьей Пастырской  руки.

А Бог отца – Израиля твердыня!

И падают враги.

И да поможет Боже Всемогущий –

тебя благословит!

Да даст тебе и дождь и хлеб насущный,

стада твои весною расплодит.

Да сделает тебя меж братьев князем.

При жизни будешь братьям князем сам.

Потомки по твоим пойдут стопам.

И на земле твоей никто не скажет,

что уступил врагам.

Вениамин – волк хищный, ненасытный.

тревожно станет жить:

он ранним утром будет есть ловитву,

а вечером добытое делить.3

Своё благословение закончил

усталый патриарх. Потом сказал:

"Двенадцать сыновей Господь мне дал.

Я каждому из вас сегодня прочил,

что в душу Бог послал".

И сыновьям сказал он на прощанье:

"Родные сыновья,

моё вам оставляю завещанье.

Окончив дни земного бытия,

я прилагаюсь к моему народу.

И вот, похороните вы меня,

при свете похоронного огня,

в краю, где под крутым пещерным сводом

отцы покойно спят.

У рощи Мамре поле у Ефрона,

отец наш Авраам

купил навечно. Там он похоронен

в пещере Махпела.4 Хочу и сам

С отцами быть. Там Исаак с Ревеккой,

Там Сарра, там я Лию схоронил.

В душе моей всегда я с ними был

и приложиться к ним хочу навеки".

Вот всё о чём просил

сынов своих в последний час Иаков

и всё, о чём мечтал.

Там в Ханаане, под пещерным мраком

его покой желанный ожидал.

Возлёг он на постель свою спокойно.

Что в этот миг пригрезилось ему?

Что, вдруг, открылось чуткому уму?

Он приложился тихо и достойно

к народу своему.

****************************************

Примечания:

1. теревинф – дерево из семейства фисташковых – одно из красивейших деревьев Палестины. Это дерево достигает тысячелетнего возраста, но и тогда, когда оно отживает свой век, из корней его вырастают новые, молодые  побеги и живёт оно, фактически, вечно;

2. понимают, как заботу над своими и над чужими: евреями и египтянами;

3. Воинственное колено Вениаминово находилось в бесконечных стычках с кочевниками.

4. пещера Махпела – подробнее в главе 21;

Бытие. Глава 47

Иосиф с братьями хоронят отца в пещере Махпела; Иосиф ободряет братьев; Его старость и кончина.

Рыдал Иосиф над отцом умершим

и нежно целовал.

Потом воспрянул, словно бы прозревши,

и слуг своих – врачей к себе призвал.

И был забальзамирован Израиль.

За сорок грустных, бесконечных дней

был подготовлен патриарх – еврей

к дороге в вечность, в свете древних правил

Египетских царей.

И тридцать дней в Египте плач великий.

Но вот они прошли.

И попросил Иосиф у владыки,

чтоб разрешил от пирамид вдали

похоронить отца, о чём печально

он, умирая, сыновей просил

и в завещанье лично огласил

на смертном ложе в этот час прощальный

он из последних сил.

И фараон Иосифу ответил:

"Отца похорони,

как завещал тебе он перед смертью

и, схоронив отца, ко мне вернись".

И хоронить Израиля поднялись

старейшины Египетской земли

и слуги фараоновы пошли,

дома отца и братьев с места снялись –

все, кто идти смогли.

Теперь в Гесеме только скот и дети.

Все взрослые в пути.

И множество людей с родными вместе

решили с плачем в Ханаан идти.

Они дошли до Горен-гаатада

при Иордане. И в тоске своей

рыдали над Израилем семь дней.

А жители земли той небогатой

жалели сих людей.

И так рыдали горько Египтяне,

что жители земли

«Большой плач Египтян при Иордане» –

тому участку имя нарекли.

И вот в пещеру Махпелу доставлен

Израиль, что окончил путь земной.

Здесь вечная прохлада и покой.

С отцами он навеки там оставлен.

Он возвращён домой.

А сам Иосиф с братьями вернулись

в Египет в эти дни.

И все, что были с ними подтянулись,

и без помех домой пришли они.

Но без отца осиротели братья,

и их постиг неодолимый страх.

И слово «месть» всё чаще на устах:

Иосифа теперь они боятся –

тревога в их сердцах:

"Что если тайно нас он ненавидит,

и станет мстить за зло?

Нет, будет лучше, если он увидит,

как мы страдаем, как нам тяжело"!

И вот они к Иосифу послали

напомнить, что сказал его отец,

когда почуял скорый свой конец:

"Прости родных. Вину они признали –

прозрели наконец!"

И ныне ты прости несчастных братьев,

рабов твоих земных.

Забудь их грех, прими в свои объятья,

ни зла, ни гнева не держи на них".

Иосиф плакал, слушая в печали.

Затем и братья все к нему пришли

и перед ним на землю пали ниц

«Вот, мы рабы тебе!» – они сказали, –

помилуй и прости!"

И так сказал Иосиф: "Вы не бойтесь –

ведь Бога я боюсь.

Вы больше ни о чём не беспокойтесь,

о вас и ваших близких я пекусь.

Против меня вы тайно умышляли

большое зло коварно и хитро.

Но Бог наш претворил его в добро

и сделал так, как вы и не мечтали –

по Божески мудро.

И сохранил числу людей большому

Он жизни торжество.

И вы теперь в Гесеме, словно дома.

За жизнь благодарите вы Его"–

Своих Иосиф братьев успокоил,

и долго с ними тихо говорил,