Текст книги "Бытие"

Автор книги: Леонид Михелев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 7 страниц)

Возьми жену родных тебе кровей

и в добрый час счастливо возвращайся

с избранницей своей.

И пусть Господь – Владыка Всемогущий

тебя благословит!

Да расплодит тебя,  Он Вездесущий,

и от тебя народы сотворит.

Да даст благословенье Авраама

тебе, с тобой потомству твоему,

чтоб землю унаследовать тому,

кого Господь назвал в Завете прямо

наследником ему.

И с тем в Месопотамию, к Лавану

Иаков поспешил.

Ушёл пешком, без хлеба, без охраны.

елей1 да воду только захватил.

Исав, узнав, что брата за женою

отправили к родне, в далёкий путь,

постиг родительских желаний суть:

он Измаила дочерью родною

решил родство замкнуть.

И Махалафу2, дочку Измаила,

взял третьею женой.

Она была весёлою и милой,

была его счастливою судьбой.

Иаков же из Вирсавии вышел

и по пустыне поспешил в Хеврон.

Настала ночь. Лишь звёзды видит он.

Пески шуршат, теплом уютным пышат.

И очень клонит в сон.

Иаков круглый камень в изголовье

нашёл и утвердил.

Улёгся, вспомнил дом родной с любовью

и к небу, к Богу взор свой обратил.

И не заметив, сном уснул глубоким.

Вот лестницу он видит до небес

и чудеса там видит из чудес:

на лестнице в бескрайности высокой

сияние и блеск.

Лестница Иакова

И Ангелы восходят и нисходят

по лестнице крутой.

Мольбы людей до Господа доводят

и вниз несут надежду и покой.

А в вышине Господь стоит над ними.

И в тишине звучат слова Его:

"Я Бог отца и деда твоего,

и вся земля, где ты ночуешь ныне

для рода твоего.

Твоих потомков станет, как земного

сыпучего песка.

И на Восток от берега морского

на Юг и Север, словно облака,

они по всей земле распространятся.

И все народы, люди, племена

в тебе самом, на вечны времена,

и в семени твоём благословятся,

и расцветёт страна.

И Я с тобой. Куда бы ни пошёл ты –

тебя Я защищу.

И где б ты ни был, что бы не нашёл ты,

на эту землю снова возвращу.

Да будет так, покуда не исполню,

всего, что Я сейчас тебе сказал"...

Настало утро. Ото сна восстав,

Иаков откровенье Божье вспомнил

и молвил: "Я не знал,

что сам Великий Бог на этом месте

вершит свои дела!

Здесь Божий дом и створы врат небесных.

Здесь Божья воля явлена была"!

И камень, бывший ночью изголовьем,

как памятник Иаков утвердил,

На верх его он свой елей возлил,

И с верою великой и любовью

Творца благословил.

Вефиль 3 тому холму нарёк он имя

и положил обет –

всем сердцем, всеми мыслями своими

за откровенье дал он свой ответ.

Сказал он: "Если будет Бог со мною

и сохранит меня на сем пути,

мне хлеб даст и одежду, чтоб дойти

и возвратиться, в мире и покое

свой дом найти.

И если Он моим пребудет Богом,

то этот камень мой

предстанет Божьим домом на дороге,

мне свыше предначертанной судьбой.

И из всего, что Ты, Господь, даруешь

тебе отдам десятую я часть.

Твоя над миром непреложна власть.

Ты добрым словом душу мне врачуешь

и не даёшь пропасть"!

*********************************************

Примечание:

1. Елей – оливковое масло, которое древние путешественники в жарких странах брали с собой в дорогу как средство подкрепления и питания;

2. Махалафа – певунья (евр.);

3. Вефиль – Дом Божий – Байт-Ел (евр.).

Бытие. Глава 27

Встреча Иакова с Рахилью и Лаваном; Иаков служит Лавану семь лет за Лию и семь лет за Рахиль; Дети Лии: Рувим, Симеон, Левий и Иуда.

Иаков вышел в степи из пустыни

и видит впереди

большой колодец – жарких стран святыню.

И понял здесь Харран – конец пути.

А у колодца мелкий скот стадами

томился в ожидании воды.

Сидели пастухи, забыв труды.

Колодец закрывал огромный камень.

И солнце с высоты

пески и травы жаром обдавало.

Иаков им сказал:

"Я вижу, вас тут собралось немало,

так почему никто не начинал

поить овец своих в жару такую?

Не скажите ли мне откуда вы?

Хватает ли для ваших стад травы"?

В ответ он слышит истину простую:

«Все из Харрана мы».

"Так может быть, вы знаете Лавана?

Где он пасёт стада?" –

"Конечно да. Овечек и баранов

его Рахиль сейчас ведёт сюда.

Собравшись вместе, мы отвалим камень.

Поить овец не станем никогда,

пока не соберутся все сюда.

Потом колодец мы завалим сами –

пусть копится вода.

И вот пришла Рахиль, пригнав отару

овец на водопой.

Иакова всего обдало жаром:

он раньше не видал красы такой.

Её глаза два бриллианта чёрных,

сияли добротою и умом.

Она ему казалась дивным сном,

прекрасной девой из степей просторных.

Придя в себя с трудом,

он отвалил с колодца тяжкий камень

и напоил овец.

Потом, в душе своей сдержал он пламень

и вымолвил: «Мой дядя – твой отец»!

А сердце защемило, словно рана.

И слёз своих не смог он удержать.

Она же к дому бросилась бежать

и привела к колодезю Лавана –

племянника встречать.

Лаван обнял Иакова родного:

"Ты плоть и кость моя.

Я счастлив видеть родича такого,

племянник мой, ведь мы одна семья"!

Иаков у Лавана жил спокойно.

Он пас овец, работал и гостил.

И всей душой Рахиль он полюбил,

и вёл себя он скромно и достойно,

признанье заслужив.

Иаков сватает Рахиль

А у Лавана дочь была другая,

что Лиею звалась.

Невидная собой, полуслепая,

она Рахили раньше родилась.

Иаков же мечтал лишь о Рахили.

Вот как-то раз Лаван ему сказал:

"Хочу, чтоб цену ты за труд назвал.

И чтоб за службу мы тебе платили".

Иаков отвечал:

"Ну,  что ж плати. Мне это интересно.

Я дам тебе обет,

что за Рахиль служить я буду честно

не год, не два, а долгие семь лет".

Лаван тотчас на это согласился,

и время договора потекло.

Иакову, как день оно прошло.

Ведь он в Рахиль отчаянно влюбился –

в душе его светло.

И вот жену потребовал Иаков,

поскольку срок настал.

Тогда Лаван для совершенья брака

устроил пир, округу всю созвал.

И славно в этот вечер пировали

и веселились, и вино рекой.

Уже жених усталый на покой

ушёл в шатёр свой, а они гуляли.

Иаков сам не свой

в шатре, где полутьма и запах розы

ждёт милую жену.

Сейчас её введут и станут грёзы

не сном, а явью. Лишь её одну,

свою Рахиль, Иаков ждёт в постели.

Харран укрыла чёрной шалью ночь.

Лаван привёл под покрывалом дочь,

задул светильник, живший еле-еле

и удалился прочь...

А утром оказалось, что другая

Иакову дана.

И Лия – нелюбимая, слепая

теперь его законная жена.

Обманутый Иаков возмутился:

"Ты что же это делаешь со мной?

Из за Рахили только лишь одной

семь лет с твоим хозяйством я водился!

И вот теперь с другой"?

Лаван ему ответил: "В нашем месте

не принято, сын мой,

чтоб старшая была ещё невестой,

а младшая уже была женой.

Но не грусти, Рахиль свою получишь:

пройдёт неделя с Лией – брачный срок,

и я отдам Рахиль тебе, сынок.

Ты снова у меня семь лет отслужишь –

окупишь свой должок".

Иаков так и сделал – согласился:

неделю с Лией жил.

Потом опять к Лавану обратился,

и вот Рахиль он в жёны получил.

Любил её так искренне, так нежно,

что годы шли весёлой чередой,

сквозь пальцы утекающей водой.

А с Лией обращался он небрежно,

едва, не как с чужой.

Господь узрел, что Лия не любима.

И Лия зачала.

И, как ведётся, Господом хранима,

Иакову ребёнка родила.

Она Рувимом первенца назвала

И каждый год рожала сыновей.

Один другого парни здоровей.

На том она рожать их перестала –

ведь четверо при ней.

Рахиль же, как на зло, была неплодна.

Любимая жена,

как девушка от бремени свободна –

сынов для мужа не родит она.

А дети Лии – Симеон и Левий,

Что следом за Рувимом родились,

с Иудой, что последним вышел в жизнь –

все мальчики, как юные деревья,

что к небу поднялись. 1

************************************

Примечание:

1. Дети Иакова и Лии:

Рувим – «Вот сын» (евр.). Выражает идею о том, что Бог видит Лию;

Симеон – выражает идею о том, что Бог слышит её;

Левий – «прилепление» (евр.). Выражает идею о том, что муж привяжется

к Лии, а сыновья их будут преданы Отцу небесному;

Иуда – «да будет благословен или прославлен».

Бытие. Глава 28

Дети Валлы: Дан, Неффалим, дети Зелфы: Гад, Асир; Дети Лии: Иссахар, Завулон, Дина; Сын Рахили Иосиф; Договор Иакова с Лаваном о его награде; Иаков увеличивает свои стада.

Проходят годы, а Рахиль страдает

печальна и грустна:

ведь материнства радости не зная,

своей сестре завидует она.

И вот Рахиль Иакову сказала:

"Дай мне детей, иначе мне не жить.

Бездетность я не в силах пережить"!

Но в гневе так супруге отвечал он:

"Не смей мне говорить!

Я не Господь, а только лишь мужчина.

Мне не дано решать

давать тебе рожать мне дочь и сына,

иль никого не дать тебе рожать"!

Тогда Рахиль сказала: "Вот служанка,

она здорова, хороша на вид.

Возьми её, и пусть она родит.

Она скромна, но всё-таки – южанка

и род их плодовит.

Хоть от неё дитя я заимею,

раз Бог своих не дал".

На том Иаков согласился с нею,

сердиться перестал.

Настало время и служанка Валла 1

Супругам сына  Дана 2 родила.

Потом она другого зачала

и родила. Рахиль его признала –

Нафтали 3 назвала.

А Лия, как известно, в эти годы

неплодною была.

И чтоб преодолеть свои невзгоды,

служанку Зелфу 4 мужу отдала.

И Гад с Асиром 5 –  новые два сына!

Их Иакову служанка принесла.

И Лия вновь от счастья расцвела.

И вновь Иаков близкий ей мужчина:

два сына – два крыла!

Однажды, старший сын гуляя в поле,

(он крепок был и скор,

и часто целый день бродил на воле),

там яблоки нашёл от мандрагор.6

Рувим, придя домой, их отдал Лии.

Рахиль же, увидав, сказала ей:

«Ты дай мне мандрагоров посочней».

Сказала Лия: "Мы, как не родные!

Мечтать о том не смей!

Моим ты мужем прочно завладела,

теперь же, сверх всего,

его приворожить ты захотела

и хочешь яблок сына моего!

"Ну, если так, – Рахиль тогда сказала, –

За мандрагоры сына твоего

на ночь даю я мужа своего.

Пусть будет так, как ты всегда мечтала –

горсть яблок за него!"

На эту сделку Лия согласилась.

С Иаковом легла.

И о ребёнке Господу молилась.

И в эту ночь сыночка зачала.

Назвала Лия сына Иссахаром.7

Лишь год прошёл, как снова зачала

И Завулона8  мужу родила.

Но десять сыновей войдут не скоро

в семейные дела.

Последней родилась у Лии Дина.9

Промаялась всю ночь.

В мольбах своих она просила сына,

но Бог в тот раз послал красотку – дочь.

И вспомнил Бог в то время о Рахили:

она счастливо сына родила.

Иосифом10 сыночка назвала,

И Господа она благодарила,

что свой позор сняла.11

"Мне и другого сына Бог подарит! –

промолвила Рахиль.

Иаков ей и Богу благодарен:

он сына от любимой получил!

Однажды, утром он пришёл к Лавану

И так сказал он тестю своему:

"Служил я долго дому твоему.

Два семилетья честно, без обмана

тебе лишь одному.

Теперь пора идти в свою мне землю

со всей моей семьёй.

Свою судьбу смиренно я приемлю.

Спасибо за радушие твоё".

Лаван вскричал: "К чему такие речи!

Ведь не чужой ты, зять мой дорогой!

Из-за тебя Господь всегда со мной!

И никаких меж нас противоречий

не может быть, родной!

Ты за труды назначь себе награду.

Я дам без лишних слов.

Лишь укажи чего и сколько надо,

что назовёшь – тебе отдать готов!"

Лаван сказал и молча ждал ответа.

"Ты не давай, Лаван, мне ничего,

одно условье выполни всего.

И я готов работать впредь за это

для блага твоего.

Весь пёстрый скот и всех овечек чёрных

отдай в награду мне.

И все стада трудом своим упорным

за пару лет умножу я втройне".

Лаван подумал: "Это же удача –

овечки, в основном, белым-белы,

Черны же только козы и козлы!

Отдам ему, что хочет. Это значит –

долги мои малы".

И отделил он, как сказал Иаков,

из тучных стад своих

ему овец и коз под пёстрым знаком.

Сынов послал заботиться о них.

И приказал пасти на расстоянье

в три дня пути от своего скота,

чтоб овцы не мешались никогда.

И верил в исполнение желанья

на долгие года.

Иаков был прекрасным овцеводом.

Бог дал ему талант.

Он пас овец в любое время года,

любил их, как хороший музыкант,

что инструмент и музыку лелеет

и в песне выбирает верный тон.

Вот так своих животных знает он,

пасёт, поит, и лечит, и жалеет,

и не несёт урон.

Вот взял он свежих прутьев тополёвых,

миндальных и иных.

И белые полоски до основы

он аккуратно вырезал на них.

И эти прутья с пёстрою резьбою

на водопое клал перед скотом.

А скот здесь пил и зачинал потом.

И вот ягнята пёстрою гурьбою

рождались в стаде том.

Свой пёстрый скот: овечек и баранов

Иаков проводил

перед стадами белыми Лавана.

Он не жалел ни времени, ни сил

и своего успешно добивался:

в стадах Лавана раннею весной –

особо плодоносною порой,

красивый чёрно-пёстрый скот рождался

здоровый и живой.

И стал Иаков крепким и богатым –

скотом он торговал.

Трудился от рассвета до заката,

а жадный тесть за ним не поспевал.

Свои стада, рабы, ослы, верблюды

теперь в избытке были у него.

Но иногда грустил он от того,

что за пустыней, далеко отсюда

скучают без него.

Он знал – благословение отцово

сбываться начало.

Господь был с ним. Он верил – Божье слово

его хранило и в пути вело...

***************************************

Примечания:

1. Валла – "скромность" (евр.);

2. Дан – «судил» (евр.), т.е Бог освободил Рахиль  от позора бездетства;

3. Нафтали – Неффалим – «борение, борец» (евр.;)

4. Зелфа – «купля, малость» (евр.);

5. Гад – «счастье» (евр.);

Асир – «К счастью» (евр.);

6. Мандрагора – «яблоки любви» – род белены.   Обладает наркотическими свойствами.  Считалось «приворотным зельем», способствующим

детородию;

7. Иссахар – «принесёт награду» (евр.);

8. Завулон – «дал (Бог) дар (сына)» (евр.;)

9. Дина – «судящая» (евр.);

10. Иосиф – «снимающий (позор бездетства) и  прибавляющий (другого сына)» (евр.);

11. «...свой позор сняла» – отсутствие детей у древних

считалось 1 Валла – «скромность» (евр.);

Бытие. Глава 29

Иаков объявляет жёнам призыв Божий вернуться в родную землю; Их согласие; Иаков тайно отправляется в путь;Лаван догоняет его; Они заключают союз в Мицце

В семье Лавана разгорались страсти.

Роптали сыновья:

"Теперь Иаков и богат и властен,

отец беднее, чем его семья!

Своё богатство он добыл обманом,

увёл его от нашего отца.

Управу мы найдём на подлеца,

терпеть такое больше мы не станем –

молчать и ждать конца"!

А сам Лаван ходил мрачнее тучи.

Завидовал, страдал.

Считал, что зять-хитрец момент улучшив,

его и обманул и обокрал.

И тут Господь Иакову явился,

когда в своём шатре он ночью спал.

И в откровенье Божьем указал,

чтоб он с семьёй в обратный путь пустился

и медлить перестал.

Ещё сказал Господь: "С тобой Я буду.

Я помню твой обет!

Вставай и в путь. Тебя Я не забуду

и огражу от напастей и бед"!

И жён своих призвал Иаков в поле,

где на просторе пасся мелкий скот.

И рассказал про новый поворот –

что жить в Харране невозможно боле,

что их опасность ждёт.

Напомнил, что служил Лавану честно

и зла не совершал.

"А ваш отец, и это всем известно,

снижал награду и творил обман, –

сказал он жёнам Лии и Рахили, –

Но Исааков Бог меня хранит,

вернуться мне на родину велит.

Мы двадцать лет в Харране вашем жили,

теперь тут зло царит".

Ответили ему Рахиль и Лия:

"Унизил нас отец.

И мы и ты живём здесь, как чужие.

Так соверши, что указал Творец!"

Тогда богатства, жён, детей, служанок,

Иаков на верблюдах разместил,

свой скот перед дорогой напоил,

и караван, без шума, спозаранок

в дорогу снарядил.

Лаван же на три дня ушёл из дома –

стричь скот пришла пора.

И тут Рахиль из мест, ей так знакомых,

отцовых древних идолов взяла.

И вот весенней, утренней порою

идёт в песках, не ведая преград,

их караван. И вот уже Евфрат

всех напоил проточною водою.

И нет пути назад.

Бегство Иакова

А за рекой была гора большая.

Там сделали привал.

Шатры разбили, ели, отдыхали

и новых бед никто не ожидал.

Они не знали, что в минуты эти

за ними шёл разгневанный Лаван.

Увидев, что покинули Харран

Иаков с женами и скот, и дети,

собрал он караван

и безудержно бросился в погоню.

Без устали семь дней

по следу шёл и верил, что догонит

с Иаковом сбежавших дочерей.

И вот в заречье, на горе он видит

шатры людей, что сделали привал.

И понял: «Я Иакова догнал»!

О, как же беглеца он ненавидит –

Ведь сердце обокрал!1

А ночью Бог предупредил Лавана

в его глубоком сне:

"Иакова ни поздно и ни рано

не задевай, не то – ответишь Мне!"

И на горе свои шатры поставил

Лаван с рабами, родичи его.

И он не делал больше ничего.

Его смириться сам Господь заставил

в явленье роковом.

Иакову сказал Лаван печально:

"Что сделал ты со мной?

Зачем ушёл поспешно так и тайно

С моими дочерьми и всей семьёй?

Не дал поцеловать их на прощанье.

Как пленников их силою увлёк.

Ведь, если, я узнать бы раньше мог

твое неукротимое желанье,

то я б тебе помог.

Я б отпустил тебя под бой тимпанов,

под сладкий гусель звон.

И проводил бы  вешним утром ранним,

родному брату передав поклон.

Ну пусть бы ты ушёл нетерпеливо

стремясь попасть на родину, к отцу,

но красть богов! – Такое не к лицу!

Ведь ты мужчина праведный на диво –

не тронешь и овцу!

Зачем же ты моих богов похитил?

Их из дому украл"?

Такого поворота не предвидя,

Иаков гордо тестю отвечал:

"Во-первых, я немало опасался,

Что дочерей своих ты заберёшь –

не отпустить причину ты найдёшь.

Но, может быть, я зря того боялся –

сейчас не разберёшь.

А во-вторых – я идолов не видел.

Иди и поищи.

Не жить тому, кто так тебя обидел,

а не найдёшь, тогда уж не взыщи".

Лаван искал в шатрах рабынь и Лии

Иакова шатер он осмотрел

и к дочери Рахили подоспел,

надеясь терафимы 2 вековые

вернуть к себе в удел.

Рахиль же их взяла и положила

под мягкое седло,

перед отцом невинно извинилась,

что встать не может – женское пришло.

Лаван напрасно шарил по закутам.

Так идолов своих и не нашёл

и из шатра на свет ни с чем ушёл.

Сказал, что больше их искать не будет:

«Убрали хорошо»!

Иаков на Лавана рассердился.

Спросил: "Какой мой грех?

Я чем перед тобою провинился,

что ты меня преследуешь при всех?

Твоих вещей ведь нет в моей поклаже

ни идолов, ни ценностей твоих.

Ни безделушек, сердцу дорогих.

Твоих  кувшинов битых нету даже,

хватает нам своих!

Я двадцать лет служил тебе исправно,

Я пас твои стада,

я зятем стал, но не был полноправным

ни родичем, ни сыном никогда!

Томился от жары, страдал от стужи,

стерёг овец – ночей не досыпал,

но долга никогда не нарушал.

И был, как твой пастух, тебе я нужен –

родным лишь называл.

Ты десять раз менял мою награду

и, если бы не Бог

вчера во сне воздвиг тебе преграду,

сегодня я б со всем проститься мог"!

Потупя взор, Лаван ему ответил:

"О, нет! В своих обидах ты не прав!

Конечно, у меня нелёгкий нрав,

но я не мог бы жить на этом свете,

детей своих предав.

Давай союз меж мною и тобою

немедля заключим.

В душе желаю – этого не скрою,

чтоб наш союз был свят и нерушим".

Тогда Иаков памятник поставил –

огромный камень памятником был.

Насыпав холм, он камень утвердил

и овна он для жертвы предоставил

и всех он пригласил.

Тому холму нарёк Иаков имя.

То имя – Галаад –

свидетель верной клятвы, данной ими –

преграда между ними из преград.

Лаван сказал: "Вот этот холм свидетель:

ни я к тебе, ни ты ко мне вперёд –

никто его со злом не перейдёт.

И пусть Господь – правдивых дел радетель,

над нами суд ведёт".

И в том Иаков страхом Исаака

поклялся на холме.

И жертву он у памятного знака

под эту клятву принести посмел.

Они потом там дружно пировали –

все родичи от каждой стороны.

И между ними не было  войны.

А утром ранним все от пира встали.

Разъехаться должны.

И встал Лаван. И целовал он внуков

и дочерей своих.

И в этот добрый час, перед разлукой,

в душе своей  благословил он их.

И снова в неоглядную пустыню

ушёл от Галаада караван:

на Запад Иаков. На Восток – Лаван.

Окутал холм – семейную святыню,

предутренний туман.

*************************************

Примечание:

1. В смысле – увёл дочерей;

2. Терафимы – идолы человекоподобного вида, у  которых вопрошали будущее;

Бытие. Глава 30

Иаков идёт навстречу Исаву; вследствие страха, он посылает подарки впереди себя; Некто борется ночью с Иаковом в Пенуэле, благословляет его и даёт ему имя Израиль.

Идут, плывут верблюды длинной цепью.

Вокруг стада пылят.

А солнце поднимается над степью

и в далях неоглядных тонет взгляд.

Иаков на осле своём задумчив:

к Исаву он послал своих людей,

но до сих пор от брата нет вестей,

и злая неизвестность сердце мучит.

Тревога всё сильней.

И, вдруг, он слышит в небе над собою

шуршанье мощных крыл.

Там синеву, над самой головою,

сонм белых Божьих Ангелов закрыл.

И взмыли ввысь, и в небе растворились...

Иаков понял всё – Господь был с ним!

Он месту имя дал – Маханаим.1

Тут вестники от брата возвратились,

со встречи с ним.

И вестники Иакову сказали,

что брат к нему идёт,

что он сердит, смирился он едва-ли,

четыре сотни он с собой ведёт.

Иаков ждать не стал пока достигнет

его Исав и разделив добро,

в двух станах разместил его хитро.

Он думал: "Если первый стан погибнет,

я сохраню второй".

И стал молить он Бога о спасенье:

"О, Бог отцов моих!

Ты Сам меня направил к возвращенью.

Моя семья и я в руках твоих!

Я не достоин тех благодеяний,

что сотворил Ты Твоему рабу

и дал ему счастливую судьбу,

свободу от болезней и страданий,

богатую суму.

Избавь меня от страшной мести брата.

Боюсь руки его.

Моя семья пред ним не виновата,

а он не пощадит ведь никого.

Ты говорил: "Твоё потомство станет

неисчислимым, как песок морской".

Господь, избавь от бед, верни покой!

Пусть брат Исав сердиться перестанет.

От зла меня укрой!"

И вот Иаков для подарка брату

Три стада отобрал.

Богатые стада – свою отраду,

с утра ему навстречу отослал.

Рабам велел вести стада к Исаву,

а меж стадами учредить разрыв –

в полдня пути меж ними перерыв:

"За щедрый дар отменит брат расправу,

Обиду позабыв, –

сказал Иаков, – Дар ему богатый

я трижды передам".

И пастухам велел сказать, что надо:

«За нами следует Иаков сам».

И  в эту ночь семью и всё именье

он вброд провёл на Юг через поток,

который назывался Иавок.2

И одинокий в думах и сомненьях

на берегу прилёг.

Грустит Иаков, молится с надеждой.

Печальный лунный свет

скользит в реке, воды касаясь нежно,

пустыне древней вечный шлёт привет.

И тут ему явился Некто мощный

и, слова не сказав, его схватил

и на песок едва не повалил.

Иаков в этой схватке полуночной

Его не отпустил.

Борьба Иакова-Израиля с Ангелом

И шла у них борьба, не прекращаясь

до самого утра.

И патриарх боролся, не сдаваясь.

Борьба была упорна и хитра.

И Некто, прекратить борьбу желая,

сустав бедра Иакову прижал.

Иаков ослабел и захромал,

по-прежнему Его не отпуская.

И Он ему сказал:

"Заря встаёт над миром золотая.

Меня ты отпусти".

Иаков отвечал: "Но улетая,

благослови меня в моём пути"! –

«Так назови мне имя поскорее»! –

"Иаков, – патриарх себя назвал.

"Отныне ты Израиль3, – Он сказал, –

Врагов своих ты всюду одолеешь,

ведь с Богом воевал"!

"Ты имя мне Твоё теперь поведай, –

Иаков попросил.

"О имени Моём, что хочешь ведать? –

сказал и, уходя,  благословил.

Утихла в сердце Иакова тревога

и страх он свой почти преодолел.

Нарёк он имя месту Пенуэл4

И говорил, что здесь он видел Бога

и с Ним бороться смел.

***********************************

Примечания:

1. Маханаим – ополчение Божье (евр.);

2. Иавок – (ныне Зерка) – поток, впадающий в Иордан между Тевириадсвим озером и Мёртвым  морем;

3. Израиль – богоборец (евр.);

4. Пенуэл – лицо Божие (евр.)

Бытие. Глава 31

Примирение Иакова и Исава; Иаков поселился близ Сихема.

И вышел караван Иакова к Исаву.

И видит он вдали

летит лихих наездников орава.

Что встреча с этим племенем сулит?

Своё семейство разделил Иаков:

с детьми служанок он послал вперёд,

за ними Лия с младшими идёт,

за ней Рахиль, охваченная страхом,

Иосифа ведёт.

А сам Иаков вышел в поле, к брату.

Семь раз поклон земной1

он отдал в знак раскаянья, как плату

за униженье и обман былой.

И подбежал Исав к нему навстречу.

На шею брата со слезами пал

и обнимал его и целовал,

И слышались взволнованные речи,

и мира час настал.

Встреча и примирение Иакова и Исава

Тут подоспели жёны, дети, люди,

к Исаву на поклон.

Пришли стада, коровы и верблюды,

овец и коз огромный перегон.

Исав сказал: "Зачем же ты так много

дарил скота мне на моём пути"?

"Твоё благоволение найти

пытался я, чтоб не судил ты строго

и прошлое простил".

"Но я и так владею очень многим,

оставь себе своё, –

Сказал Исав. "Не будь таким жестоким,

прими благословение моё, –

Иаков отвечал родному брату, –

Ведь многое Господь мне даровал

и счастлив я, что ты меня признал.

Прими же от меня свою награду,

что мне Господь послал".

Исав ответил: "Ладно. Я согласен.

Вставай, пойдём в Сеир".

"О нет, мой господин, я здесь не властен,

не скоро я приду к тебе на пир.

Ведь скот без дойки сгинет в перегоне.

И дети так малы и так нежны.

На день мы задержаться тут  должны,

не то скотину насмерть мы загоним –

слова мои верны"!

Исав сказал: "С тобой людей оставлю,

которые при мне".

"Зачем, – сказал Иаков, – Сам управлюсь,

моих людей достаточно вполне.

Мне б только обрести благоволенье

в очах у господина моего,

ведь больше я не жажду ничего"!

И подошло последнее мгновенье.

Исав обнял его

и ускакал на Юг с людьми своими,

к себе в родной Сеир.

И братья, словно снова породнились,

и в их сердца пришёл желанный мир.

Иаков же, собрав своё богатство,

отправился в Сокхоф, к большой реке.

И дом построил, а невдалеке

загоны для скота на том пространстве

поставил налегке.

Лишь там пожив, на землю Ханаана

вернулся он совсем.

И вот большим расположился станом

в местах отцов, под городом Сихем.

И оглядевшись,  откупил он вскоре

часть поля, где поставил свой шатёр.

За сто монет для стад своих простор

купил Иаков у сынов Еммора

в долине между гор.

И как в Сихеме Авраам когда-то,

он жертвенник воздвиг,

душевной благодарностью объятый

за то, что снова родины достиг.

И Божье имя там призвал Иаков.

Израилева Бога он призвал.

И будто снова жить он начинал.

И родину, избавившись от страха,

Он снова открывал.

**********************************

Примечание:

1. Падая ниц перед Исавом семь раз (число полноты, совершенства и пр.)

Иаков выражает этим отсутствие в нём горделивых замыслов –

гоподствовать над старшим братом и раскаяние Иакова в несправедливости, допущенной им относительно Исава при получении благословения;

Бытие. Глава 32

Сихем, сын Еммора, сделал Дине насилие; месть её братьев.

Уж восемь лет Иаков с сыновьями

спокойно тут живут.

Они своими заняты делами:

торгуют и стада свои пасут.

И вот однажды, праздник был в Сихеме

И Дина вышла в город погулять,

одежды посмотреть и подобрать.

В старинной красовалась диадеме,

лицу её подстать.

Её увидел юный сын Еморра

по имени Сихем.

Влюбился он в неё, себе на горе.

Покой и разум потерял совсем.

В шатёр свой княжий к вечеру обманом

и сладкой речью деву заманил,

подарками её приворожил

и взял её в подпитии дурманном,

насилие свершив.

Но так Сихем успел влюбился в Дину,

что стал просить отца,

чтоб тот её женою взял для сына.

Она же с ним до самого конца

пройти согласна всю дорогу жизни.

Ей по сердцу красавец-хананей.

Ей мил Сихем, хоть он и не еврей,

но пусть благословит его Всевышний.

И всех он ей милей.

И вот Еммор к Иакову приходит,

и с ним он говорит.

Но братьев Дины он в шатре находит,

и каждый гневом праведным кипит.

Еммор тут стал просить сестру их в жёны

наследнику, влюблённому в неё.

Сихем сказал: «имущество моё,

дары, большое вено1 по закону

отдам я за неё».

Еммор сказал им: "Породнитесь с нами.

И наших дочерей

себе по сердцу выбирайте сами,

а ваши пусть идут за сыновей

Сихемских, ханаанского народа.

Давайте вместе жить. И вот земля –

долины и обширные поля:

приобретайте их себе в угоду,

сердца нам веселя".

И отвечали Симеон и Левий,

задумав злую месть:

"Мы за него отдать не можем деву,

и этот муж позорит нашу честь:

ведь не обрезан он, как наши люди,

не может он для Дины мужем стать,

но если наш закон готов принять,

пускай берёт и родственником будет.

Должны вы это знать.

И мы готовы с вами породниться

жить, как один народ,

но прежде в том должны мы убедиться,

что наш закон Сихем себе берёт.

Когда весь пол мужской обрезан будет,

мы с вами вместе дружно заживём,

и в жёны дочерей у вас возьмём,

и нас Господь за это не осудит.

Иначе мы уйдём.

Слова пришлись Сихему и Еммору.

И юноша в тот день

исполнил всё, согласно договору.

И прежде, чем спустилась ночи тень,

весь город у ворот его собрали

Сихемский князь Еммор и сын Сихем.

Мужам они поведали затем

о том, что у Иакова узнали.

И ясно стало всем,

что выгодно с Иаковом совместно

богатство умножать.

Подумали, поспорили и честно

весь пол мужской решили обрезать.

На третий день, когда они болели

и, как один, страдали и слегли,

от боли молвить слова не могли,

два брата Дины – Симеон и Левий

с мечами к ним вошли.

Еммора и Сихема зарубили,

а Дину увели.

С людьми своими всех мужчин убили.

И вот Сихем в разрухе и пыли.

Затем они опять пришли к убитым

и полностью разграбили Сихем,

весь скот с полей угнали, а затем

забрали, местью насладясь досыта,

детей и женщин в плен.

Иаков сыновьям сказал с укором:

"Я вами возмущён!

Вы мстили, нарушая договоры,

деяньем ваших рук я удручён.

Теперь все Хананеи, Ферезеи

меня возненавидят навсегда.

Их много. Угрожает нам беда.

Они нас истребят, не пожалеют.

Мы сгинем без следа".

Но отвечали Левий с Симеоном:

"Стерпеть мы не могли,

чтоб, как с блудницей, вопреки законам,

язычники вести себя могли

с родной сестрою нашей, дочкой Лии.

Вот Дина за позор отомщена"!

Но что сегодня чувствует она?

Она – листок подхваченный стихией –

несчастна и грустна...

****************************************

Примечание:

1. вено – плата, которую жених, по обычаю  древнего Востока, вносил отцу невесты с  целью её обеспечения на случай развода.

Бытие. Глава 33

Иаков возвратился в Вефиль; Смерть Рахили при родах Вениамина; Её погребение; Иаков приходит к отцу – Исааку; Кончина Исаака.

И вот Господь Иакову явился –

в Вефиль велел идти,

в места, где ночью он остановился,

когда к Харрану был на полпути.

Тогда сказал Иаков всем домашним:

"Чужих богов отбросьте, что у вас,

очиститесь, пришёл расплаты час,

Сихем для нас отныне – день вчерашний.

Я слышал Божий глас!

Идём в Вефиль. Там жертвенник устрою

я Богу моему,

а идолов от ваших глаз укрою,

отправлю их в безвестие и тьму".

И отдали Иакову эмблемы,

всех терафимов, серьги из ушей.

Чужих богов, прижившихся уже,

он закопал под дубом, близ Сихема,

с тревогой на душе.

Но патриарх тревожился напрасно.

Ужасный Божий страх

сковал своей рукой могучей властно

людей во всех окрестных городах.

Никто из хананеев не решился

преследовать Иакова сынов.

И вот, венцом мечты и грустных снов,

Вефиль на горизонте появился –

край странствия отцов.

Иаков Богу жертвенник устроил

и Бог себя явил.

Он словом патриарха удостоил.

Иакова Господь благословил:

Израиль – так нарёк ему Он имя,

своё веленье снова подтвердив,

пророчеством дорогу осветив.

С Израилем навеки Бог отныне

в земном его пути.

И Всемогущий Бог, благословляя,

Иакову сказал:

"Плодись и умножайся процветая,

как Я отцам твоим обетовал.

Один народ и множество народов

из чресл твоих появятся на свет.

Царей плеяда свой оставит след

под Божьим лучезарным небосводом

за чередою лет.

А землю Авраама, Исаака