Текст книги "Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней"
Автор книги: Константин Душенко
сообщить о нарушении
Текущая страница: 10 (всего у книги 31 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]
Василий КЛЮЧЕВСКИЙ
(1841–1911), русский историк
Атеисты всемилостивейше пожалованы в действительные статские христиане.
* * *
Большинство людей умирает спокойно потому, что так же мало понимают, что с ними делается в эту минуту, как мало понимали, что они делали до этой минуты.
* * *
Быть соседями не значит быть близкими.
* * *
В 50 лет необходимо иметь шляпу и два галстука, белый и черный: часто придется венчать и хоронить.
* * *
В жизни ученого и писателя главные биографические факты – книги, важнейшие события – мысли.
* * *
В мужчину, которого любят все женщины, не влюбится ни одна из них.
* * *
Верует ли духовенство в Бога? Оно не понимает этого вопроса, потому что оно служит Богу.
* * *
Газета приучает читателя размышлять о том, чего он не знает, и знать то, что не понимает.
* * *
Гигиена учит, как быть цепной собакой собственного здоровья.
* * *
Глаза – не зеркало души, а ее зеркальные окна: сквозь них она видит улицу, но улица видит душу.
* * *
Глупость самая дорогая роскошь, которую могут позволять себе только богатые люди.
* * *
Грубость стародумовского общества измеряется необходимостью доказывать материальную пользу добродетели.
* * *
Делай, что я говорю, но не говори, что я делаю, – исправленное иезуитство.
* * *
Добрый человек не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла.
* * *
Дружба обыкновенно служит переходом от простого знакомства к вражде.
* * *
Ее отказ приятнее иного согласия.
* * *
Жалоба, что нас не понимают, чаще всего происходит от того, что мы не понимаем людей.
* * *
Женятся на надеждах, выходят замуж за обещания.
* * *
И москаль, и хохол хитрые люди, и хитрость обоих выражается в притворстве. Но тот и другой притворяются по-своему: первый любит притворяться дураком, а второй умным.
* * *
Из 100 остроумных один умный.
* * *
Искусство любят те, кому не удалась жизнь.
* * *
Историк задним умом крепок. Он знает настоящее с тыла, а не с лица. У историка пропасть воспоминаний и примеров, но нет ни чутья, ни предчувствий.
* * *
История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков.
* * *
Как ей не быть умной, возясь всю жизнь с такими дураками.
* * *
Когда актер не понимает, кого он играет, он поневоле играет самого себя.
* * *
Красивые женщины в старости бывают очень глупы только потому, что в молодости были очень красивы.
* * *
Крупный успех составляется из множества предусмотренных и обдуманных мелочей.
* * *
Кто из людей презирает людей, должен презирать и самого себя, потому презирать людей вправе только животные.
* * *
Можно благоговеть перед людьми, веровавшими в Россию, но не перед предметом их верования.
* * *
Мужчина занимается женщиной, как химик своей лабораторией: он наблюдает в ней непонятные ему процессы, которые сам же и производит.
* * *
Мужчина любит женщину чаще всего за то, что она его любит; женщина любит мужчину чаще всего за то, что он ею любуется.
* * *
Надобно найти смысл и в бессмыслице: в этом неприятная обязанность историка, в умном деле найти смысл сумеет всякий философ.
* * *
Народники так умно рассуждают об основах своей жизни, что кажется, то, на чем они сидят, умнее того, чем они рассуждают о том.
* * *
Наша история идет по нашему календарю: в каждый век отстаем от мира на сутки.
* * *
Наше сочувствие религиозной старине не нравственное, а только художественное: мы только любуемся ее чувствами, не разделяя их, как сладострастные старики любуются молоденькими девицами, не будучи в состоянии любить их.
* * *
Не будем смешивать театр с церковию, ибо труднее балаган сделать церковию, чем церковь превратить в балаган.
* * *
Нет ничего бесцельнее, как судить или лечить трупы: их велено только закапывать.
* * *
Обряд – религиозный пепел: он охраняет остаток религиозного жара от внешнего холода жизни.
* * *
Обряды – ячейки сота, которые каждый облеплял своими чувствами.
* * *
Одни говорят, чтобы скрыть, что они думают, другие – чтобы скрыть, что они ничего не думают.
* * *
Он глуп оттого, что так красив, и не был бы так красив, если бы был менее глуп.
* * *
Она в каждом мужчине ищет мужа, потому что в муже не нашла мужчины.
* * *
Откровенность – вовсе не доверчивость, а только дурная привычка размышлять вслух.
* * *
Петр I готов был для предупреждения беспорядка расстроить всякий порядок.
* * *
Писатели, как родители, любят наделять свои детища свойствами, которых лишены сами. Оттого герои у Мопассана всегда глупы, а у Толстого – умны.
* * *
Повесе, чтобы соблазнить женщину, нужно больше тонкого понимания людей, чем Бисмарку, чтобы одурачить Европу.
* * *
Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственный.
* * *
Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести.
* * *
Под сильными страстями часто скрывается только слабая воля.
* * *
Почему от священнослужителя требуют благочестия, когда врачу не вменяется в обязанность, леча других, самому быть здоровым?
* * *
Прежде в женщине видели живой источник счастья, для которого забывали физическое наслаждение, ныне видят в ней физиологический прибор для физического наслаждения, ради которого пренебрегают счастьем.
* * *
Прежде дорожили лицом и скрывали тело, ныне ценят тело и равнодушны к лицу. Прежде инстинкт, как холоп, грубил и бунтовал, но и подвергался бичу, ныне он эмансипировался и пользуется уважением, как природный государь жизни.
* * *
Пролог ХХ века – пороховой завод. Эпилог – барак Красного Креста.
* * *
Прошедшее нужно знать не потому, что оно прошло, а потому, что, уходя, не умело убрать своих последствий.
* * *
Прямой путь – кратчайшее расстояние между двумя неприятностями.
* * *
Разборчивый почерк – первое правило вежливости.
* * *
Разница между духовенством и другими русскими сословиями: здесь много пьяниц, там мало трезвых.
* * *
Римские императоры обезумели от самодержавия; отчего императору Павлу от него не одуреть?
* * *
Робкий, но не трусливый.
* * *
Романист, изображая чужие души, рисует свою; психолог, наблюдая свою душу, думает, что он изучает чужие.
* * *
Русский простолюдин – православный – отбывает свою веру как церковную повинность, наложенную на него для спасения чьей-то души, только не его собственной, которую спасать он не научился, да и не желает. Как ни молись, а все чертям достанется. Это все его богословие.
* * *
Русский ум ярче всего сказывается в глупостях.
* * *
Русское духовенство всегда учило паству свою не познавать и любить Бога, а только бояться чертей, которых оно же и расплодило со своими попадьями.
* * *
Самый злой насмешник – кто осмеивает собственные увлечения.
* * *
Самый непобедимый человек – это тот, кому не страшно быть глупым.
* * *
Сидят на штыках, покрыв их газетой.
* * *
Сколько времени нужно людям, чтобы понять прожитое ими столетие? Три столетия. Когда человечество поймет смысл своей жизни? Через 3 тысячи лет после своей смерти.
* * *
Славянофильство – история двух-трех гостиных в Москве и двух-трех дел в московской полиции.
* * *
Смеяться значит прощать.
* * *
Смотря на них, как они веруют в Бога, так и хочется уверовать в черта.
* * *
Спорт становится любимым предметом размышления и скоро станет единственным методом мышления.
* * *
Среднему статистическому пошлому человеку не нужна, даже тяжела религия. Она нужна только очень маленьким и очень большим людям: первых она поднимает, а вторых поддерживает на высоте. Средние пошлые люди не нуждаются ни в подъеме, потому что им лень подниматься, ни в опоре, потому что им некуда падать.
* * *
Старики не родятся, а только умирают и, однако, все не переводятся.
* * *
Схоластика – точильный камень научного мышления: на нем камни не режут, но об камень вострят.
* * *
Счастье не действительность, а только воспоминание: счастливыми кажутся нам наши минувшие годы, когда мы могли жить лучше, чем жилось, и жилось лучше, чем живется в минуту воспоминаний.
* * *
Тайна искусства писать – уметь быть первым читателем своего сочинения.
* * *
Театральные слезы отучают от житейских.
* * *
Торжество исторической критики – из того, что говорят люди известного времени, подслушать то, о чем они умалчивали.
* * *
У артистов от постоянного прикосновения к искусству притупляется эстетическое чувство, заменяясь эстетическим глазомером.
* * *
У них мысль не ведет за собой слов, а с трудом догоняет их.
* * *
Ум гибнет от противоречий, а сердце ими питается. Можно ненавидеть человека, как подлеца, а можно умереть за него, как за ближнего.
* * *
Ум ценится дорого, когда дешевеет сила.
* * *
Ученые диссертации, имеющие двух оппонентов и ни одного читателя.
* * *
Ученые издатели – половые науки, которые не варят и не кушают, а только подают кушанье.
* * *
Фанатизм во имя порядка готов внести анархию.
* * *
Христы редко являются, как кометы, но Иуды не переводятся, как комары.
* * *
Цари – те же актеры с тем отличием, что в театре мещане и разночинцы играют царей, а во дворцах цари – мещан и разночинцев.
* * *
Цыгане известности – они известны только за границей, потому что у них нет отечества.
* * *
Человек работал умно, работал и вдруг почувствовал, что стал глупее своей работы.
* * *
Человек, пользуясь разумом, умеет поступать неразумно вопреки инстинкту.
* * *
Чтобы быть хорошим преподавателем, нужно любить то, что преподаешь, и любить тех, кому преподаешь.
* * *
Чтобы быть ясным, оратор должен быть откровенным.
* * *
Чтобы защитить отечество от врагов, Петр опустошил его больше всякого врага.
* * *
Чтобы согреть Россию, они готовы сжечь ее.
* * *
Чтобы уметь быть злым, надобно выучиться быть добрым; иначе будешь просто гадким.
* * *
Чужой западноевропейский ум призван был нами, чтобы научить нас жить своим умом, но мы попытались заменить им свой ум.
* * *
Эгоисты всех больше жалуются на эгоизм других, потому что всего больше от него страдают.
* * *
Я слишком стар, чтобы стареть: стареют только молодые.
Джон Чертон КОЛЛИНЗ
(1848–1908), английский критик
Дурак часто терпит неудачу потому, что сложное считает простым; а умный человек – потому, что простое считает сложным.
* * *
Если дела у нас хороши, с нами знакомы наши друзья; если дела у нас плохи, мы знакомы со своими друзьями.
* * *
Зависть – самая искренняя форма лести.
* * *
Зависть и страх – единственные страсти, которые не содержат в себе никаких радостей.
* * *
Иногда то, чего мы боимся, менее опасно, чем то, чего мы желаем.
* * *
Истина – предмет философии, но не всегда предмет философов.
* * *
Как преуспеть в жизни, знают лишь неудачники.
* * *
Люди слабые и импульсивные могут быть и часто бывают искренни, но редко бывают правдивы.
* * *
Можно доказать женщине, что она не права, но нельзя убедить ее в этом.
* * *
Никогда не доверяй человеку, который хорошо отзывается о каждом.
* * *
Никогда не приписывай человеческой зловредности того, что можно объяснить просто глупостью.
* * *
То, что привлекает нас в женщине, редко привязывает нас к ней.
* * *
Тот, кто спрашивает совета, в девяти случаях из десяти напрашивается на комплимент.
* * *
У женщин жалость рождает любовь, у мужчин любовь рождает жалость.
Чарлз Калеб КОЛТОН
(1780–1832), английский литератор
Библиофил не только помнит то, что другие считают нужным забыть, но к тому же забывает то, что другие считают нужным помнить.
* * *
Больше всего любят секреты те, кто не способен их сохранить.
* * *
В любой области науки профессора предпочитают свои собственные теории истине, потому что их теории – их личная собственность, а истина – всеобщее достояние.
* * *
В политике, как и в делах веры, мы менее милосердны к тем, кто наполовину разделяет наши убеждения, чем к тем, кто совершенно их отвергает.
* * *
Вот в чем разница между счастьем и мудростью: считающий себя самым счастливым действительно счастливее всех; но тот, кто считает себя самым мудрым, скорее всего самый большой дурак.
* * *
Гений как золото: множество людей пишут о том и другом, не имея ни того ни другого.
* * *
Говорят, что деньги может делать каждый дурак; но не слишком умен тот, кто так думает.
* * *
Дружба часто заканчивается любовью, но любовь редко заканчивается дружбой.
* * *
Если вы крадете у современников, вас обругают за плагиат, а если у древних – похвалят за эрудицию.
* * *
Если вы хотите, чтобы вас знали незнакомые, живите в деревне; а если хотите, чтобы вас не знали знакомые, живите в городе.
* * *
Если хочешь нажить врагов, превзойди других; если хочешь приобрести друзей, позволь себя превзойти.
* * *
Как заметил сэр Ричард Стил, разница между католической и англиканской церковью состоит в том, что первая считает себя непогрешимой, а вторая – что она никогда не ошибается.
* * *
Логика – это комод, в котором хранится полезная утварь и очень много ненужной.
* * *
Любовь – это спаниель, которого больше радует наказание от хозяйской руки, чем ласки руки посторонней.
* * *
Люди будут спорить из-за религии, писать о ней книги, сражаться и умирать за нее, – но только не жить по ней.
* * *
Многие из тех, для кого день тянется слишком долго, сетуют, что жизнь чересчур коротка.
* * *
Многие наши несчастья было бы легче перенести, чем утешения наших друзей.
* * *
Мученики порока превосходят мучеников добродетели как своей стойкостью, так и числом.
* * *
Мученическая смерть доказывает, что человек не был мошенником, но не доказывает, что он не был глупцом.
* * *
Мы более склонны перенимать чужие пороки, чем добродетели: болезнь гораздо более заразна, чем здоровье.
* * *
Мы едем в Италию для того, чтобы увидеть Италию, но не для того, чтобы увидеть итальянцев.
* * *
На многих книгах ум читателя отдыхает, и причина этого очень проста: точно так же отдыхал ум писателя.
* * *
На одного человека, искренне сочувствующего нашим горестям, приходится тысяча тех, кто искренне завидует нашим успехам.
* * *
Некоторые читают, чтобы думать; таких очень мало. Другие читают, чтобы писать; таких много. А третьи читают, чтобы говорить; и их огромное большинство.
* * *
Подражание – лучшая похвала.
* * *
Скука породила больше игроков, чем корыстолюбие, больше пьяниц, чем жажда, и больше самоубийств, чем отчаяние.
* * *
Слава – это могильщик, который обращает мало внимания на живых, зато обряжает мертвых, устраивает их похороны и провожает в могилу.
* * *
Современники оценивают скорее человека, чем заслуги; но будущее будет смотреть на заслуги, а не на человека.
* * *
Счастье распределено более равномерно, чем это кажется некоторым.
* * *
Турки говорят: дьявол искушает всех, но ленивый человек искушает дьявола.
* * *
Человек – парадокс во плоти, связка противоречий.
* * *
Экзаменов страшится любой, даже самый подготовленный, ведь здесь самый глупый может спросить больше, чем самый умный – ответить.
Сэмюэл КОЛЬРИДЖ
(1772–1834), английский поэт
В политике то, что начинается страхом, кончается обычно безумием.
* * *
Всех известных мне женщин старше семидесяти можно разделить на три категории: 1) милые старушки; 2) старухи; 3) старые ведьмы.
* * *
Всякое деяние несовершенно. Даже сотворение мира вступает в противоречие с моим представлением о величии Господа.
* * *
Для большинства из нас опыт – это кормовые огни корабля, которые освещают лишь пройденный путь.
* * *
Карлик видит дальше великана только тогда, когда заберется к нему на плечи.
* * *
Критики – это обычно люди, которые были бы поэтами, историками, биографами и т. д. – если бы могли.
* * *
Кто начинает с того, что любит христианство больше, чем истину, кончит тем, что полюбит свою собственную секту или церковь больше, чем христианство, и наконец – самого себя больше, чем все остальное.
* * *
Лебеди поют перед смертью. Было бы неплохо, если бы некоторые люди умирали прежде, чем начнут петь.
* * *
Люди, в своем большинстве, нигде не чувствуют себя такими чужими, как у себя дома.
* * *
Мужчина, женившийся по любви, все равно что лягушка, прыгнувшая в колодец. Воды вдоволь, но обратно уже не выберешься.
* * *
Недостатки великих писателей – это обычно их достоинства, доведенные до крайней степени.
* * *
Неразделенная любовь часто становится причиной женоненавистничества, подобно тому как слишком сильная жажда становится, как думают некоторые, причиной водобоязни.
* * *
Проза – это слова в наилучшем порядке, а поэзия – наилучшие слова в наилучшем порядке.
* * *
Поэт на мгновенье сознательно отрекается от неверия; в этом сущность поэтической веры.
* * *
Самой счастливой супружеской парой, какую я могу представить себе, был бы союз глухого со слепой.
* * *
Сочинители изречений отчасти напоминают циклопа: у них тоже лишь один глаз, только этот глаз у них на затылке.
* * *
Хороший человек не бывает настолько хорош, а плохой – настолько плох, какими они считаются.
* * *
Через собственную тень не перепрыгнешь.
* * *
Я больше не верю в привидения: я видел их слишком много.
Гастон де ЛЕВИС
(1764–1830), французский писатель
Благородство обязывает.
* * *
Большие государства могут обойтись без союзников, а с малыми союзники не считаются.
* * *
Все, что женщина может пообещать не кривя душой, – что она не будет искать случая.
* * *
Много говорят о том, как непостоянны женщины в любви, но недостаточно много о том, как они постоянны в дружбе.
* * *
Можно любить не один раз, но не одного и того же человека.
* * *
Не так уж трудно найти любовницу и сохранить друга; куда труднее сохранить любовницу и найти друга.
* * *
Несчастья не приходили бы к нам так скоро, если бы мы сами не проделывали половину пути.
* * *
О любви можно сказать то же, что об остроконечных вершинах: едва взойдешь, как надо спускаться.
* * *
Об уме человека много легче судить по его вопросам, чем по его ответам.
* * *
Отдых сердца лучше всего обеспечивает работа ума.
* * *
Самые лучшие работники не годятся на самые высокие должности, но на вторых ролях они хороши.
* * *
Страх правит миром, надежда его утешает.
Чарлз ЛЭМ
(1775–1834), английский писатель
Будь проклято наше время; я буду писать для античности.
* * *
Для меня всегда сомнительны достоинства стихов, пока они не напечатаны. Все вопросы снимает типографщик. (Ч. Лэм в передаче О. Уайльда.)
* * *
Доверчивость – слабость мужчины и сила ребенка.
* * *
Когда я не гуляю, я читаю; я не могу просто сидеть и думать. Книги думают за меня.
* * *
Мало какой звук так возбуждает любопытство, как стук в дверь.
* * *
Мы читаем, чтобы сказать, что мы это читали.
* * *
Настоящее домашнее уединение возможно лишь в самом центре Лондона.
* * *
У влюбленного нет соперника более грозного, чем отец.
* * *
Человеческий род состоит из двух разных рас: тех, кто берет в долг, и тех, кто дает в долг.
* * *
Я твердо решил, что мои дети будут воспитываться в религии своего отца, если смогут установить, какая это религия.
Томас МАКОЛЕЙ
(1800–1859), английский историк
В наше время многие политики имеют обыкновение с апломбом рассуждать о том, будто народ не заслуживает свободы до тех пор, пока не научится ею пользоваться. Это умозаключение сделало бы честь дураку из старой сказки, который решил не идти в воду, пока не научится плавать.
* * *
Вежливость – это доброта в мелочах.
* * *
Во всем мире не найдется и десяти человек, смерть которых могла бы испортить мне ужин, но есть один или два, смерть которых разобьет мое сердце.
* * *
Господствующая религия никогда не бывает аскетичной.
* * *
Делать деньги без рекламы может только монетный двор.
* * *
Еврей – это то, что мы сделали из него.
* * *
Людовик XIV, как никто другой, продемонстрировал два таланта, необходимых государю: хорошо выбирать сподвижников и приписывать себе львиную долю их заслуг.
* * *
Назначение зеркала не в том, чтобы на нем рисовать.
* * *
Настоящий университет наших дней – собрание книг.
* * *
Нет ничего бесполезнее универсальных правил.
* * *
Об Англии: Наша демократия с самого начала была самой аристократичной, а наша аристократия – самой демократичной в мире.
* * *
Один акр земли в Миддлсексе лучше целого княжества в Утопии.
* * *
По рассуждению Платона, человек создан для философии; по мнению Бэкона, философия сотворена для людей.
* * *
Пуританин ненавидит медвежью охоту не потому, что она причиняет мучения медведю, а потому, что она доставляет удовольствие зрителям.
* * *
Удержание в подчинении отдаленных провинций стоит обычно дороже, чем сами эти провинции.
* * *
Цель ораторского искусства – не истина, а убеждение.
* * *
Что касается всех вообще, не касается никого.