Текст книги "Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник"

Автор книги: Константин Душенко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 32 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]

БЕТМАН-ГОЛЬВЕГ, Теобальд фон

(Bethmann-Hollweg, Theobald von, 1856—1921), рейхсканцлер Германии

Итак, из-за клочка бумаги вы готовы воевать с родственной вам по крови нацией?

В беседе с английским послом Эдуардом Гошеном в Берлине 4 авг. 1914 г., после вторжения германских войск в Бельгию. Под «клочком бумаги» («ein Fetzen Papier»; англ. «a scrap of paper») имелся в виду международный договор 1839 г. о бельгийском нейтралитете.

Отчет о беседе вскоре появился в "Синей книге" британского правительства; в своих мемуарах (1919) Бетман-Гольвег подтвердил этот факт. > Gefl. Worte-01, S. 476; Ашукины, с. 294.

Согласно К. Марксу ("Классовая борьба во Франции", III), Адольф Тьер в 1848 г. назвал "грязным клочком бумаги" конституцию Французской республики. > Маркс—Энгельс, 7:72.

БЕТТИНЕЛЛИ, Саверио

(Bettinelli, Saverio, 1718—1808), итальянский писатель

Возрождение Италии. // Il risorgimento d’Italia.

Загл. книги (1775)

Отсюда: "Рисорджименто" как наименование борьбы за единую и независимую Италию. Журнал с таким названием основали в 1847 г. Камилло Кавур и Чезаре Бальбо. > Markiewicz, s. 43.

БЕТХОВЕН, Людвиг ван

(Beethoven, Ludwig van, 1770—1827), немецкий композитор

Я схвачу судьбу за глотку.

Письмо к Францу Вегелеру от 16 нояб. 1801 г.

Бетховен Л. ван. Письма, 1789—1811. – М., 1970, с. 150

Князей было и будет тысячи, Бетховен же только один.

Записка князю Карлу Лихновскому (сент. или окт. 1806 г.)

Бетховен Л. ван. Письма, 1789—1811. – М., 1970, с. 243

БИВЕРБРУК, лорд (Бивербрук, Макс Эйткен) (Beaverbrook, Lord (Beaverbrook, Max Eitken), 1879—1964), британский политик и газетный магнат

Британия не будет вовлечена в Европейскую войну ни в этом году, ни в следующем.

Шапка первой полосы «Дейли экспресс» от 30 сент. 1938 г. Эта мысль повторялась в «Дейли экспресс» вплоть до августа 1939 г. > Rees, p. 119.

БИСМАРК, Отто фон

(Bismarck, Otto von, 1815—1898), князь, дипломат и политик, в 1871—1890 гг. рейхсканцлер Германской империи

Единственный здоровый фундамент [политики] большого государства <...> – государственный эгоизм, а отнюдь не романтизм.

Речь в прусском ландтаге 3 дек. 1850 г.

Gefl. Worte-01, S. 394

О "здоровом национальном эгоизме" ("gesunder Volksegoismus") говорил депутат Франкфуртского парламента Вильгельм Иордан (W. Jordan) в речи 24 июля 1848 г. по польскому вопросу. > Ladendorf, S. 106.

В 1845 г. французский социалист Луи Блан говорил о "принципе национального эгоизма", которым руководствуется Англия. > Boudet, p. 61.

п "Священный эгоизм ради Италии" (С-2).

Бейте поляков так, чтобы у них пропала охота к жизни. Я сочувствую их горестному положению, но если мы хотим жить, нам не остается ничего другого, как искоренить их.

Письмо к сестре 26 марта 1861 г.

Markiewicz, s. 63

п "...искоренить славянский элемент" (Г-17).

В стране есть некоторое число катилинариев [catilinarische Existenzen], которые крайне заинтересованы в переворотах.

Речь в бюджетном комитете прусской Палаты депутатов 30 сент. 1862 г.

Gefl. Worte-01, S. 452

В 1865 г. вышел в свет роман Теодора Кёнига "Катилинарий" ("Eine catilinarische Existenz"). Выражение восходит к латинскому "Catilinarius"; так Цицерон называл участников заговора Катилины.

Великие вопросы времени решаются не речами и постановлениями большинства – это была ошибка 1848 и 1849 годов, – а железом и кровью.

Там же

Gefl. Worte-01, S. 452

Выступая в прусской Палате депутатов 28 янв. 1886 г., вскоре после своего назначения министром-президентом Пруссии, Бисмарк повторил: "Предоставьте королю Пруссии возможно большую военную силу, иными словами, возможно больше крови и железа, и тогда он сможет проводить политику, которой вы желаете; ибо политика делается не речами, не стрелковыми празднествами и песнями, но лишь кровью и железом". > Gefl. Worte-01, S. 452.

Выражение "железом и кровью" восходит к античности ("sanguinem et ferrum", лат.).

Вероятно, отсюда – прозвище Бисмарка "железный канцлер". Еще раньше "Железным Герцогом" ("Iron Duke") называли герцога Веллингтона (1769—1852).

Бульшая часть печати – в руках евреев и недовольных, которые не нашли себя в жизни.

Заявление для печати в Рюгене 10 нояб. 1862 г.

Отсюда: "Журналист – это человек, который не нашел себя в жизни". > Stevenson, p. 1875.

Политика – не точная наука.

Речь в прусском ландтаге 18 дек. 1863 г.

Также: "Политика – не наука, как воображают себе многие из господ профессоров, но искусство" (речь в рейхстаге 15 марта 1884 г.). > Gefl. Worte-01, S. 458.

...Мы заслуживаем вашу благодарность, преследуя зловредных пресмыкающихся [bцsartige Reptilien] вплоть до их нор, чтобы знать, что они затевают.

Выступление в прусском ландтаге 30 янв. 1867 г.

Бисмарк отвечал на обвинения в подкупе прессы из секретного фонда. После его речи этот фонд стали называть "рептильным", а субсидируемые правительством газеты – "рептильной прессой", хотя сам Бисмарк протестовал против такого словоупотребления. > Gefl. Worte-01, S. 459; Михельсон, 2:189—190.

* Политика есть искусство возможного.

Согласно Х. Амелунгу, автору книги «Изречения Бисмарка» (1918), фразу «Политика есть учение о возможном» Бисмарк произнес 11 авг. 1867 г., в беседе с редактором газеты «St. Peterburger Zeitung» Ф. Мейером фон Вальдеком.

Г. Гейне уже в 1832 г. писал: "В политике, так же как и в жизни, следует желать только достижимого" ("Французские дела", IX). > Гейне, 4:129.

...Невесомые ценности в политике, влияние которых часто бывает могущественнее армий и денег. // Imponderabilien in der Politik <...>.

Речь в прусской Палате депутатов 1 фев. 1868 г.

Повторено в речах в рейхстаге 11 дек. 1874 г. и 6 фев. 1888 г. > Gefl. Worte-01, S. 458; Займовский, с. 234.

Мы не можем <...> творить историю. <...> Люди переводят вперед свои часы, воображая, что этим они ускоряют течение времени.

Речь в северогерманском рейхстаге 16 апр. 1869 г.

Цит. по: Плеханов Г. В. Избр. филос. произв. – М., 1956, т. 2, с. 312

Мы не пойдем в Каноссу.

Речь в рейхстаге 14 мая 1872 г.

Незадолго до этого Пий IX отказался принять кардинала Г. А. Гогенлоэ в качестве германского посла, что повлекло за собой кризис в отношениях между Берлином и Ватиканом.

Каносса – горный замок в Северной Италии, одна из резиденций римского папы Григория VII. Зимой 1077 г. сюда пешком пришел германский император Генрих IV и три дня простоял в одежде кающегося грешника, вымаливая прощение за то, что попытался низложить папу. > Gefl. Worte-01, S. 421; Ашукины, с. 253.

Все мы – народ, и правительство тоже.

Речь в германском рейхстаге 16 июня 1873 г.

Grosses Handbuch der Zitate, Sprichwцrter und Redensarten. – Kцln, 1983, S. 56

Слово «Европа» политики произносят всякий раз, когда требуют у других держав нечто такое, чего не решились бы потребовать от своего имени.

Замечание по поводу слов российского канцлера А. М. Горчакова об «интересах Европы» (1875). > Engelberg E. Bismarck. – Berlin, 1990, S. 225.

* Все Балканы не стоят жизни одного померанского гренадера.

Перефразированная цитата из ответа на запрос в рейхстаге 5 дек. 1876 г.: «Я не сторонник активного участия Германии в этих [восточных] делах, поскольку в общем не усматриваю для Германии интереса, который стоил бы жизни [букв.: здоровых костей] хотя бы одного померанского мушкетера». > Gefl. Worte-01, S. 464; Займовский, с. 67.

Цитировалось также в форме: "Весь Восточный вопрос не стоит..." и т.д.

Весной 1945 г. британский маршал авиации Артур Гаррис (A. Harris, 1892—1984) выступил за продолжение массированных авианалетов на Германию, поскольку "все уцелевшие немецкие города, вместе взятые, не стоят жизни хотя бы одного британского гренадера" (письмо командующему штабом ВВС Норману Боттомли от 29 марта). > Jay-04, p. 162.

Кошмар коалиций. // Le cauchemar de coalitions (франц.).

«Одна французская газета недавно сказала про меня, что я страдаю кошмарами коалиций. Страхи такого рода еще долго, а, быть может, и всегда будут оставаться вполне обоснованными для германского министра», – писал Бисмарк сыну осенью 1877 г. > Людвиг Э. Бисмарк. – М., 1999, с. 392.

О том, что он страдает "кошмарами коалиций", Бисмарк говорил также русскому посланнику в Париже князю Н. А. Орлову в 1879 г. (согласно рапорту князя Орлова от 1 окт. / 19 сент.). > Русско-германские отношения 1873—1914 гг. – М., 1922, с. 86.

В своих мемуарах Бисмарк писал: "Граф Шувалов был вполне прав, говоря, что мысль о коалиции вызывает у меня кошмары". > Бисмарк О. Мысли и воспоминания. – М., 1941, т. 2, с. 211 (гл. 29). Павел А. Шувалов в 1885—1894 гг. был русским послом в Берлине.

Честный маклер, который уладит дело.

Речь в рейхстаге 19 фев. 1878 г.

Gefl. Worte-01, S. 464

О роли Германии в заключении мира между Россией и Турцией.

Этот старый еврей – мужчина что надо. // Der alte Jude, das ist der Mann.

О британском премьер-министре Бенджамине Дизраэли, после встречи с ним накануне Берлинского конгресса (июнь 1878 г.). > Pearson H. Dizzy. – London, 1952, p. 249.

В основе любых политических переговоров лежит принцип «do ut des» ["даю, чтобы ты дал",лат.

], даже если для приличия об этом пока не говорят.

Речь в рейхстаге 17 сент. 1878 г.

Gefl. Worte-01, S. 464—465

Эта мысль была повторена Бисмарком неоднократно. Отсюда: политика "do ut des" (политика взаимных уступок).

В качестве принципа международного права формула "do ut des" была приведена в книге Гуго Гроция "О праве войны и мира", II, 12, 3, 1. > Бабкин, 1:364. Ее источник – "Дигесты Юстиниана", 19, 5, 5: "Имеются следующие виды [сделок]: или я тебе даю, чтобы ты дал мне (do ut des), или я даю, чтоб ты сделал (do ut facias)". > Дигесты Юстиниана. – М., 1984, с. 324.

Хорошая лошадь умирает в упряжке. // Ein braves Pferd stirbt in den Sielen.

Речь в прусской Палате депутатов 4 марта 1881 г. (после отказа от мысли подать в отставку)

Gefl. Worte-01, S. 465

Политическое отравление колодцев.

Речь в рейхстаге 24 янв. 1882 г. (о предвыборной лжи)

О "моральном отравлении колодцев прессой" Бисмарк говорил уже в 18 фев. 1850 г., выступая во второй палате прусского парламента. > Gefl. Worte-01, S. 466.

Дайте рабочему право на труд!

Речь в рейхстаге 9 мая 1884 г.

Gefl. Worte-01, S. 405

п "Право на труд" (Т-97).

* Роскошь собственного мнения.

Выступление в дебатах в рейхстаге 4 мая 1886 г.

"Тот, кто не является министром, может позволить себе роскошь открыто и прямо защищать точку зрения собственной партии"; "...Я с моими воззрениями относительно роскоши независимого мнения...". > Gefl. Worte-01, S. 462.

Печать для меня – всего лишь типографская краска на бумаге, с которой мы войны не ведем.

Речь в рейхстаге 6 фев. 1888 г.

Gefl. Worte-01, S. 466

Мы, немцы, боимся Бога, а больше никого на свете, и как раз страх Божий велит нам любить и беречь мир.

Там же (по поводу угрожающего тона русской печати)

Gefl. Worte-01, S. 467

Обычно цитируется лишь первая часть этого высказывания, хотя формула "Мы боимся Бога и ничего больше" восходит к гораздо более давнему времени. > Михельсон, 1:693.

п "Я никого не боюсь, разве что бессмертных богов" (Ф-33).

Погребение (Похороны) по первому разряду.

«Воспоминания и размышления», т. 3 (опубл. в 1918 г.)

Отд. изд. – М., 1940, т. 3, с. 86

О своих проводах 26 марта 1890 г., после отставки: "На вокзале мне, по распоряжению императора, были оказаны воинские почести, которые я с полным правом мог назвать погребением по первому разряду".

Не трогать того, что покоится. // Quieta non movere(лат.).

Речь на заседании правления Консервативного общества в Киле 14 апр. 1891 г.

Gefl. Worte-01, S. 469

Бисмарк процитировал эту "старую, добрую политическую мудрость" как принцип консервативной политики. Греческую поговорку: "Не следует приводить в движение то, что покоится" – приводил уже Макарий Великий (IV в.). > Kasper, S. 302.

Провод, который связывал нас с Россией, порван.

В беседе с издателем венской газеты «Neue Freie Presse» Морицом Бенедиктом 23 июня 1891 г.

Gefl. Worte-01, S. 469

Если в Европе будет другая война, то начнется она из-за какой-нибудь проклятой глупости на Балканах.

Цитировалось в речи У. Черчилля в Палате общин 16 авг. 1945 г. как слова Бисмарка незадолго до смерти. > Jay, p. 47.

Самый важный факт современной истории – то, что Северная Америка говорит по-английски.

Приписывается. > Benham, p. 1296a.

Поляки – поэты в политике и политики в поэзии.

Приписывается. > Markiewicz, s. 64.

Сербия – это серная спичка в возу сена.

Приписывается. > Кротов В. Словарь парадоксальных определений. – М., 1995, с. 326.

Балканы – пороховой погреб Европы.

Приписывается.

Глупость – дар Божий, но злоупотреблять им не следует.

Приписывается. Первая часть этого изречения взята из стихотворной новеллы Пауля Гейзе (P. Heyse) «Дитя феи» (1868). > Займовский, с. 101; Gefl. Worte-01, S. 223—224.

Никогда столько не лгут, как во время войны, после охоты и перед выборами.

Приписывается. > Green J. A Cynical Lexicon. – London, 1986, p. 28.

БЛАН, Луи

(Blanc, Louis, 1811—1882), французский политик-социалист

Государство – это банкир бедных.

Введение к кн. «Организация труда» (издание 1845 г.)

Блан Л. Организация труда. – Л., 1926, с. 19

БЛАНКИ, Луи Огюст

(Blanqui, Louis Auguste, 1805—1881), французский революционер-коммунист, деятель Парижской коммуны

Сперва переплывем реку, а там увидим!

Тюремные заметки 1850-х гг. (по поводу споров о послереволюционном социалистическом обществе)

Горев Б. И. Огюст Бланки. – М., 1923, с. 112

п "Сначала нужно ввязаться в бой, а там будет видно" (Н-104 ).

Единственным способом голосования в наших руках должны быть пули.

В своей газете «Отечество в опасности» (конец 1870 г.)

Бланки Л. О. Избр. произв. – М., 1954, с. 355 (коммент.)

Также в "Обращении к французскому народу" от 10 фев. 1852 г.: "У кого пуля, у того и хлеб". > Бабкин, 2:302. п "Избирательный бюллетень сильнее, чем пуля" (K-64).

Ни Бога, ни господина. // Ni Dieu, ni maоtre.

Девиз Бланки, ставший в нояб. 1880 г. названием его газеты. > Guerlac, p. 286.

БЛЭР, Тони

(Blair, Tony, р. 1953), британский лейборист, с 1997 г. премьер-министр

Она была народной принцессой. // ...The People’s Princess.

При известии о гибели принцессы Дианы 31 авг. 1997 г.

"Times", 1 сент. 1997; Jay-04, p. 44

Еще раньше "народной принцессой" называли Грейс Келли (1928—1982) – американскую киноактрису, ставшую в 1956 г. принцессой Монако. п "Королева сердец" (Д-77).

БЛЮХЕР, Гебхард Леберехт

(Blьcher, Gebhard Leberecht, 1742—1819), прусский генерал-фельдмаршал

Вот где было бы что пограбить! // Was fьr Plunder!

В июне 1814 г., осматривая Лондон с 60-метровой колонны в лондонском Сити. Приведено в книге Эвелин Блюхер «Мемуары герцога Блюхера». > Knowles, p. 122.

Да не испортят перья дипломатов того, чего народ добился с такими усилиями!

Тост вскоре после битвы при Ватерлоо (июнь 1815 г.); приведен в «Сочинениях исторических и политических» Генриха Трейчке (1865). > Займовский, с. 113; Михельсон, 2:75.

БОДЕН, Альфонс

(Baudin, Alphonse, 1811—1851), французский политик-республиканец

Сейчас вы увидите, как умирают за 25 франков!

2 дек. 1851 г. Луи Бонапарт распустил парламент, совершив тем самым государственный переворот. На другой день республиканцы начали строить баррикады в Сент-Антуанском предместье, призывая рабочих к восстанию. «Вы думаете, мы пойдем умирать за ваши 25 франков?» – сказал один из рабочих Бодену (25 франков – ежедневное жалованье депутата). «Сейчас вы увидите, как умирают за 25 франков!» – воскликнул Боден, и почти сразу же был убит на баррикаде. > Boudet, p. 749.

БОДИСЕН, Вольф фон

(Baudissin, Wolf von, 1907—1993), граф, государственный деятель ФРГ

Граждане в военной форме. // Staatsbьrger in Uniform.

Так были названы военнослужащие в докладе, который Бодисен представил «ведомству Бланка», предшественнику министерства обороны ФРГ (1951). > John, S. 435.

БОЛДУИН, Стэнли

(Baldwin, Stanley, 1867—1947), британский политик-консерватор, трижды занимал пост премьер-министра

* Сегодня наша граница проходит по Рейну.

Речь в Палате общин 30 июля 1934 г.

"Когда мы думаем об обороне Англии, мы больше не думаем об известняковых скалах Дувра. Мы думаем о Рейне. Там сегодня проходит наша граница". > Bartlett, p. 601.

БОЛЕЙН, Анна

(Boleyn, Anne, 1507—1536), вторая жена английского короля Генриха VIII, обезглавленная по ложному обвинению

Король был очень добр ко мне. Из простой девушки он сделал меня фавориткой, потом – королевой, а теперь пожелал возвести в мученицы.

Так будто бы сказала Анна 19 мая 1536 г. королевским стражникам, явившимся, чтобы отвести ее на казнь. Приведено в сборнике Ф. Бэкона «Новые и старые изречения» (1625). > Partnow E. The New Quotable Woman. – New York, 1993, p. 38.

Палач, как я слышала, опытный, а шея у меня тоненькая.

Перед казнью в башне Тауэра, 19 мая 1536 г. > Byrne R. 1,911 Best Things Anybody Ever Said. – New York, 1988, p. 166.

БОЛЛ, Джон

(Ball, John, ?—1381), английский бродячий проповедник, отлученный от церкви; один из вождей крестьянского восстания 1381 г.

Когда Адам пахал, а Ева пряла, // Кто был тогда дворянином? // When Adam delved and Eve span, // Who was then the gentleman?

Двустишие из проповеди 1381 г. Вероятно, восходит к четверостишию английского мистика Ричарда Ролла (R. Rolle de Hampole, ок. 1290—1349). > Knowles, p. 614, 632.

БОНАПАРТ, Летиция

(Bonaparte, Laetitia, 1750—1836), мать Наполеона Бонапарта

Только бы так продолжалось и дальше! (Только бы все не рухнуло!)

Обычная фраза в 1805—1810 гг., по поводу очередных успехов Наполеона. > Boudet, p. 334.

БОНГАР, Жак

(Bongars, Jaques, 1554—1612), французский историк-протестант

Деяния Господа, совершенные через французов. // Gesta Dei per Francos(лат.).

Так Бонгар назвал собрание хроник о крестовых походах, опубликованное им в 1611 г.

Выражение "Gesta Dei per Francos" вошло в обиход с середины XIX в., причем считалось (ошибочно), будто так уже в 1108 г. называлась хроника монаха-бенедиктинца Гибера (Guibert de Nogent, 1053—1124). > Fournier, p. 107; Boudet, p. 479.

БОНИФАЦИЙ VIII

(Bonifacius VIII, ок. 1235—1303), римский папа с 1294 г.

Во власти церкви имеются два меча, а именно: духовный и материальный. <...> Вторым следует пользоваться для блага церкви, первым же пользуется сама церковь. Ибо он в руках церкви, а тот – в руке королей и рыцарей, но в подчинении церкви.

Булла «Unam Sanctum» от 18 нояб. 1302 г.

Ковальский Я. Папы и папство. – М., 1991, с. 140

Формула о "двух мечах" (духовной и светской власти) восходит к Новому Завету: "Они [апостолы] сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно" (Лука, 22:38); "...меч духовный, который есть слово Божие" (Ефес., 6:17).

Послушание римскому первосвященнику есть <...> необходимое условие спасения.

Там же

Markiewicz, s. 68; Лозинский С. Г. История папства. – М., 1961, с. 183

п "Нет спасения вне Церкви" (К-122).

БОРГО, Поццо ди

(Borgo, Pozzo di, 1764—1842), граф, дипломат, русский посол во Франции в 1814—1832 гг.

Князь Беневентский торжественно вступил в ад. <...> Его приветствовал сам Сатана, заметив, однако: «Князь, вы вышли за пределы моих инструкций!»

В письме к Франсуа Гизо из Лондона по поводу смерти Талейрана (май 1838 г.). > Bricard, s. 421; Жиль, с. 301.

БОРДЖА, Чезаре

(Borgia, Cesare, ок. 1475—1507), итальянский политик, кардинал

Или Цезарь, или ничто! // Aut Caesar aut nihil (лат.).

Девиз Чезаре Борджа, приведенный в двустишии Якопо Санназаро (ок. 1550). > Stevenson, p. 271.

Это двустишие перефразировал Фаусто Маддалена Романо по случаю смерти Борджа: "Борджа был Цезарь – по имени и по сути. / "Цезарь или ничто!", – сказал он; а был тем и другим". > Jones, p. 179.

п "...жить или скромником, или цезарем" (К-11).

БОРХЕС, Хорхе Луис

(Borges, Jorge Luis, 1899—1986), аргентинский писатель

Фолклендская война была дракой двух лысых из-за расчески.

Цитировалось в «Тайм» 14 фев. 1983 г. «Драка лысых из-за расчески» – поговорочное выражение. > Jay, p. 315.

БОСКЕ, Пьер

(Bosquet, Pierre, 1810—1861), французский генерал

Это великолепно, но это не война.

О безумной атаке английской «легкой бригады» на русские позиции под Балаклавой 28/16 окт. 1854 г. > Knowles, p. 143.

п "Тонкая красная линия" (Р-10).

БРАЙТ, Джон

(Bright, John, 1811—1889), английский политик-либерал, социальный реформатор

Англия – мать парламентов.

Речь в Бирмингеме 18 янв. 1865 г.

Jay, p. 56

БРАНДТ, Вилли

(Brandt, Willy, 1913—1992), немецкий социал-демократ, в 1969—1974 гг. федеральный канцлер ФРГ

Мы должны жить с этой [Берлинской] стеной. // Wir mьssen mit der Mauer leben.

Речь 18 авг. 1962 г. в качестве правящего бургомистра Берлина

Gefl. Worte-01, S. 486

п "Жить с [ядерной] бомбой" (В-2).

Север – Юг: программа выживания.

Назв. доклада (1980), подготовленного под руководством Брандта и изданного более чем на 20 языках

Отсюда формула "Север – Юг".

БРАУН, Джон

(Brown, John, 1800—1859), американский аболиционист; пытался поднять антирабовладельческое восстание в штате Виргиния

Я, Джон Браун, ныне совершенно уверен, что преступления этой страны могут быть смыты лишь кровью.

Письмо, написанное накануне казни, 2 дек. 1859 г.

Knowles, p. 152

БРАУНИНГ, Фредерик

(Browning, Frederick, 1896—1965), британский офицер

Кажется, мы зашли на один мост дальше, чем нужно.

О неудачной операции союзных войск под Арнемом (Голландия) 10 сент. 1944 г. Приведено в книге Р. Эркарта «Арнем» (1958). > Knowles, p. 154.

Отсюда загл. книги К. Райана "На один мост дальше, чем нужно" ("A Bridge too Far", 1974), экраниз. в 1976 г.

БРАУНШВЕЙГСКИЙ, Карл

(Braunschweig, Karl, 1735—1806), герцог, прусский военачальник, в 1792 г. командующий австро-прусскими войсками в войне против Франции

Если Их Величествам королю и королеве <...> будет учинено <...> хоть малейшее насилие, <...> то они [союзные монархи] ответят на это местью примерной и навеки памятной, предав Париж военной расправе и полному разрушению.

Манифест герцога Брауншвейгского от 25 июля 1792 г.

Жорес, 2:533

БРЕЖНЕВ, Леонид Ильич

(1906—1982), генеральный секретарь ЦК КПСС

Ну, хорошо, не войдем. А как будет усложняться, войдем, войдем. Но без тебя – не войдем.

В телефонном разговоре с I секретарем ЦК Польской объединенной рабочей партии Станиславом Каней в ночь с 5 на 6 дек. 1980 г. Разговор приведен в книге Кани «Остановить конфронтацию» (1991). > Markiewicz, s. 72.

БРЕНН

(V—IV вв. до н.э.), вождь галлов

Горе побежденным! // Vae victis.

В 388 до н.э. галлы захватили Рим и потребовали тысячу фунтов золота. Их гири оказались фальшивыми, а когда римляне отказались мерить ими, Бренн «положил еще на весы меч» со словами «Горе побежденным!» (Тит Ливий, V, 48, 8—9). > Ливий, 1:276.

Отсюда – выражение "бросить меч на весы (на чашу весов)".

БРИССО, Жак Пьер

(Brissot de Warville, Jaques Pierre, 1754—1793), французский политик и публицист, один из руководителей жирондистов

Уничтожьте Кобленц! (Разрушьте Кобленц!)

Речь 16 дек. 1791 г. в Клубе якобинцев

Захер Я. Французская революция в документах. – Л., 1926, с. 99

Немецкий город Кобленц был политическим и военным центром эмигрантов-роялистов.

п "Карфаген должен быть разрушен" (К-77).

Нам нужны великие измены: в этом наше спасение.

Речь в Клубе якобинцев 30 дек. 1791 г.

Жорес, 2:165

Окончание цитаты: "...ибо в чреве Франции еще очень много яда и необходимы сильные потрясения, чтобы его извергнуть". > Цит. по: Робеспьер, 1:364.

Затем в речи 20 сент. 1792 г. в Законодательном собрании: "Францию мы спасли только тем, что привили ей измену. <...> Не будь войны, не было бы Революции 10 августа [1792 г.]". > Жорес, 2:620.

БРУНО, Джордано

(Bruno, Giordano, 1548—1600), итальянский философ и поэт; сожжен в Риме по приговору инквизиции

Смерть в одном столетии дарует жизнь во всех следующих веках.

«О героическом энтузиазме» (1585)

Отд. изд. – М., 1953, с. 32

Вероятно, вы с большим страхом произносите приговор, чем я выслушиваю его.

Так будто бы сказал Бруно при оглашении приговора инквизиции в Риме (фев. 1600 г.). > Рожицын В. С. Джордано Бруно и инквизиция. – М., 1955, с. 371.

Марк Юний

БРУТ

(Marcus Junius Brutus, 85—42 до н.э.), римский политический деятель, республиканец, один из убийц Юлия Цезаря

Не господство устранено, а переменили господина.

Письмо к Цицерону через два месяца после убийства Цезаря (май 43 г. до н.э.)

Цицерон-94, 3:416 ("Письма к Бруту", I, 16, 1)

Я <...> признбю для себя Римом всякое место, где только можно будет быть свободным.

Там же

Цицерон-94, 3:420 ("Письма к Бруту", I, 16, 8)

п "Моя родина там, где свобода" (О-16).

Лучше никем не повелевать, нежели у кого-либо быть в рабстве; ведь без первого можно с почетом жить; жить со вторым нет никакой возможности.

Письмо к Цицерону (Квинтилиан, «О воспитании оратора», IХ, 4, 75)

Цицерон-94, 3:520

Так всегда [бывает] с тиранами. // Sic semper tyrannis.

Так, по легенде, воскликнул Брут, нанося Цезарю удар стилетом (15 марта 44 г. до н.э.). «Sic semper tyrannis» стало девизом американского штата Виргиния.

14 апр. 1865 г. эти слова произнес актер Джон Уилкс Бут (J. W. Booth, 1838—1965), выстрелив в Авраама Линкольна во время спектакля в театре Форда (Вашингтон). > Markiewicz, s. 68.

Они сами больше, чем тираны, виновны в том, что влачат рабскую долю, если терпеливо смотрят на то, о чем и слышать-то непереносимо!

О своих друзьях в Риме, во время войны республиканцев против Октавиана и Марка Антония (ок. 43 г. до н.э.) (Плутарх, «Брут», 28). > Плут.-94, 2:488.

«Ты увидишь меня при Филиппах». – «Что ж, до свиданья».

Ответ Брута призраку Юлия Цезаря, который явился ему перед решающим сражением с Цезарем при Филиппах (42 г. до н.э.) (Плутарх, «Брут», 36; «Цезарь», 69). > Плут.-94, 2:493; 2:202.

Бежать, но только с помощью рук, а не ног.

После поражения республиканцев при Филиппах (42 г. до н.э.) кто-то сказал, что надо бежать, и Брут, поднявшись, отозвался: «Вот именно, бежать, и как можно скорее. Но только с помощью рук, а не ног» (Плутарх, «Брут», 52). Имелось в виду самоубийство. > Плут.-94, 2:502.

БРЭДЛИ, Омар

(Bradley, Omar, 1893—1981), американский генерал, с 1948 г. начальник штаба Сухопутных сил, в 1949—1953 гг. председатель Военного комитета НАТО

Единственный способ выиграть атомную войну – не позволить ей начаться.

Речь в Бостонской торговой палате 10 нояб. 1948 г.

Jay, p. 54

Наш мир – это мир ядерных гигантов и нравственной инфантильности. // ...World of nuclear giants and ethical infants.

Речь в День примирения 11 нояб. 1948 г.

Jay, p. 54

Не та война, не в том месте, не в то время и не с тем противником.

На сенатских слушаниях 15 мая 1951 г. (о плане Д. Макартура перенести военные действия с Корейского полуострова на территорию Китая)

Cohen, p. 49

БРЭДШОУ, Джон

(Bradshaw, John, 1602—1659), английский юрист, председатель Верховного суда, судившего Карла I

Восстание против тиранов есть повиновение Богу.

Приписываемая Брэдшоу автоэпитафия, ставшая затем девизом Т. Джефферсона. Приведена в кн. Генри Ранделла «Жизнь Томаса Джефферсона» (1865). > Knowles, p. 146, 535.

БРЮНЕТЬЕР, Фердинан

(Brunetiere, Ferdinand, 1849—1906), французский критик и историк литературы

Банкротство науки.

Из статьи «После посещения Ватикана» («Revue des Deux Mondes», 1 янв. 1895): «Так рассуждают те, кто хочет видеть в банкротстве науки лишь эффектную метафору. Не могу сказать, чтобы они совершенно ошибались»; «Если это и не полное банкротство, то, во всяком случае, частичный крах». > Guerlac, p. 237.

БУЛАНЖЕ, Жорж

(Boulanger, Georges, 1837—1891), французский генерал, в 1886—1887 гг. военный министр

Как я мог прожить два с половиной месяца без тебя?

Надгробная надпись, составленная самим Буланже, застрелившимся 30 сент. 1891 г. на могиле своей любовницы, Маргариты де Боннеме. > Boudet, p. 367.

п "Он умер, как жил, – как младший лейтенант" (К-134).

БУРДОН, Леонар

(Bourdon, Lйonard, 1754—1807), французский якобинец, депутат Конвента

Организатор победы. // Organisateur de la Victoire.

О Лазаре Карно (1753—1823), члене Комитета общественного спасения. На заседании Конвента 28 мая 1795 г. было предложено арестовать и судить Карно за пособничество якобинскому террору. Бурдон воскликнул: «Неужели вы осмелитесь поднять руку на того, кто организовал победу французской армии?». «Эти удачные слова переходили из уст в уста», – замечает Ипполит Карно в своих «Мемуарах» (опубл. в 1861 г.). > Boudet, p. 1202.

БУХАРИН, Николай Иванович

(1888—1938), деятель большевистской партии

Необходимо создание <...> великого единого фронта между революционным пролетариатом мирового «города» и крестьянством мировой «деревни».

Доклад от имени русской секции Исполкома Коминтерна на ХII съезде РКП(б) 20 апр. 1923 г.

ХII съезд РКП(б). Стеногр. отчет. – М., 1968, с. 305

Повторено в переработанной версии доклада, опубл. под загл. "Кризис капитализма и коммунистическое движение". > М.; Пг., 1923, с. 82 (гл. IХ) .

Отсюда: "мировая деревня".

БУХМАН, Фрэнк

(Buchman, Frank, 1878—1961), американский теолог-протестант, основатель движения «Моральное перевооружение»

Я благодарю небеса за такого человека, как Адольф Гитлер, который создал оборонительный рубеж против Антихриста коммунизма.

«New York World-Telegram», 26 авг. 1936

Knowles, p. 159

п "Крестовый поход против коммунизма" (Ан-171); "Германия должна стать бастионом против русского большевизма" (М-96).

БУШ, Джордж

(младший) (Bush, George W., р. 1948), президент США с 2001 г.

Мы видим первую войну ХХI века.

Выступление в Белом доме 13 сент. 2001 г. о событиях 11 сентября

Этот крестовый поход, эта война против терроризма, судя по всему, потребует времени.

На пресс-конференции в Белом Доме 12 сент. 2001 г.

Jay-04, p. 502

Позднее Буш признал неуместность выражения "крестовый поход".

Северная Корея, Иран, Ирак и их союзники-террористы представляют собой ось мирового зла, вооружающуюся для того, чтобы угрожать миру на нашей планете.

Речь в конгрессе «О положении страны» 30 янв. 2002 г.

"Известия", 31 янв. 2002, с. 1

п "Ось Берлин—Рим" (М-152).

БУШ, Джордж

(старший) (Bush, George H. W., р. 1924), президент США в 1989—1993 гг.

Читайте по губам: новых налогов не будет. // Read my lips: no new taxes.

Речь при выдвижении кандидатом в президенты от Республиканской партии в Нью-Орлеане 18 авг. 1988 г.

Jay, p. 69

Вскоре после прихода Буша к власти налоги были повышены.

Динамичный архитектор реформы в Советском Союзе. // The dynamic architect of Soviet reform.

О М. С. Горбачеве, в речи 21 нояб. 1989 г.

Eigen, p. 587

Вероятно, отсюда: "архитектор перестройки".

Новый мировой порядок. // New world order.

На пресс-конференции в авг. 1990 г. Буш заявил о «возможности нового мирового порядка», а на сессии Генеральной Ассамблеи ООН в сент. 1990 г. – об «историческом движении по направлению к новому мировому порядку и длительной эпохе мира». > Safire, p. 495.