Текст книги "Книга Даниила"

Автор книги: Кларенс Ларкин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 14 страниц)

ИСТОРИЧЕСКОЕ ИСПОЛНЕНИЕ

“Истукан” символизирует четыре великих всемирных империи в их ЕДИНСТВЕ и ИСТОРИЧЕСКОЙ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ. С момента восхождения Навуходоносора на Вавилонский трон до второго пришествия Христа на земле должны появиться четыре, и только четыре великих всемирных империи. Они представлены четырьмя разными металлами истукана. Люди, такие как Наполеон, надеялись, замышляли и воевали, чтобы установить “пятую” всемирную империю, но потерпели поражение. Нам не только говорится о числе этих империй, мы также знаем их ИМЕНА в ПОРЯДКЕ ИХ ПОЯВЛЕНИЯ.

1. ВАВИЛОНСКАЯ ИМПЕРИЯ

Первая Империя, на которую указывает Даниил, толкуя значение истукана, это ВАВИЛОН. Он говорит Навуходоносору: “ТЫ – ЭТА ЗОЛОТАЯ ГОЛОВА”. При изучении толкования следует отметить, что Даниил использует слова “царь” и “царство” как взаимозаменяемые. Автор же этой книги использует слово “империя” вместо “царство”, потому что за время существования каждой империи в ней могло восставать несколько царей, которые в мировой истории называются императорами. Титул императора сегодня практически не встречается, потому что империи мира разбились на небольшие королевства. Это и есть исполнение учения об “истукане”, чьи ноги разделены на “десять пальцев”, называемых царствами. Навуходоносор, процарствовав сорок четыре года, умер в 561 году до Р. Х. Вместо него воцарился его сын Евилмеродах. Но после двухлетнего постыдного царствования он был предательски убит своим шурином Нериглиссаром, который захватил трон и, процарствовав около четырех лет, был убит в сражении в 556 году до Р. Х. После него царство принял его умственно неполноценный сын Лаборосоархед, который после девяти месяцев правления был убит в драке, и Набонидий, еще один зять Навуходоносора, женившийся на вдове Нериглиссара, захватил трон и царствовал семнадцать лет, в течение которых Вавилон постоянно находился под угрозой нашествия Персов. Когда же Набонидий однажды был в военном походе, Вавилон все таки был захвачен. Тогда он сделал своего сына Валтасара “вторым властелином” и поставил его во главе города. Вот почему Валтасар сделал Даниила “третьим властелином” – потому что он сам был вторым. Таким образом, мы видим, что Навуходоносор был правильно назван “ЗОЛОТОЙ ГОЛОВОЙ”, поскольку все его последователи были менее значительными людьми. Со смертью Валтасара Вавилонская Империя перестала существовать.

2. МИДО-ПЕРСИДСКАЯ ИМПЕРИЯ

Вторая Империя, МИДО-ПЕРСИДСКАЯ, отмечена Даниилом в его повествовании о падении Вавилона такими словами: “В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит. И Дарий МИДЯНИН принял царство...” (Дан. 5:30-31).

Появление этой империи также указано в видении о “козле и овне” (Дан. 8:20), где два рога овна, соответствующие двум рукам истукана (см. схему), названы царями Мидийским и Персидским. Таким образом, мы видим, что хотя Вавилонская империя имела одного правителя, Мидо-Персидская была уже раздвоенной империей. Она представлена “двумя руками” истукана и “двумя рогами” овна. Левая рука истукана – это Мидийское, более слабое царство, а правая – Персидское, более сильное. Тот факт, что Мидо-Персидская империя представлена “серебром” истукана, свидетельствует о превосходстве над ней Вавилонской империи, так как золото превосходит серебро. Мы знаем, что так и было на самом деле. Хотя Кир завоевал больше территории, он все же не смог сравняться с Вавилоном по богатству, роскоши и великолепию.

Писание оказывает Киру честь, упоминая о нем 157 лет до того, как он захватил Вавилон. У Исаии 44:28 и 45:1-4 мы читаем:

“... Который говорит от КИРЕ: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою и скажет ИЕРУСАЛИМУ: “Ты будешь построен!” и ХРАМУ: “Ты будешь основан!”. Так говорит Господь помазаннику Своему КИРУ: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей (как с Навуходоносора), чтобы отворялись для тебя двери (Вавилона), и ВОРОТА не затворялись (так и произошло с внутренними вратами Вавилона в стенах вдоль реки в ночь захвата); ... ради Иакова, раба Моего, и Израиля, избранного Моего, Я назвал тебя по имени, почтил тебя, хотя ты НЕ ПОЗНАЛ МЕНЯ”.

Из этого отрывка Писания мы видим, что Кир был предопределен еще более ста лет до своего рождения для совершения двух задач. Во-первых, чтобы осадить и взять Вавилон, и, во-вторых, чтобы по окончании Вавилонского плена издать в 536 году до Р. Х. указ о возвращении Иудеев и восстановлении храма.

При взятии Вавилона в 538 году до Р. Х. Кир вручил правление Вавилоном своему дяде Дарию, царю Мидии. Сделал он это в знак вежливости, поскольку Мидия была более старшим царством, чем Персия, и, кроме того, ему нужно было закончить еще несколько других военных кампаний. После двухлетнего правления Дарий умер. В тот же год (в 536 до Р. Х.) умер и отец Кира, Камбисий, царь Персии, тем самым сделав Кира единым монархом двойного царства. По прошествии семи лет Кир оставил царство своему сыну, Камбисию, который правил семь лет и пять месяцев до 522 года до Р. Х. Таким образом сменилось восемь монархов, время правления которых колебалось от семи месяцев до сорока шести лет, пока в 335 году до Р. Х. не воцарился Дарий Кодоманус, последний из Персидских царей. Он был выдающейся личностью и несомненно сделал бы себе долгую и блестящую карьеру, но ему не повезло, что он взошел на трон в то самое время, когда “серебро” истукана должно было уступить место “меди”. Ничто не могло предотвратить этой перемены, и в 330 году до Р. Х. греческий полководец Александр завоевал Персидскую империю.

3. ГРЕЧЕСКАЯ ИМПЕРИЯ

Третья Империя, ГРЕЧЕСКАЯ, соответствует, по словам ангела Гавриила, “козлу” (Дан. 8:21), который уничтожил “овна”, представлявшего Мидо-Персидскую империю.

“Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари МИДИЙСКИЙ и ПЕРСИДСКИЙ. А козел косматый – царь ГРЕЦИИ, а большой рог, который между глазами его, это – первый ее царь (Александр Великий)” (Дан. 8:20-21).

Мы снова видим, что эта империя стоит ниже предыдущей, как и медь стоит ниже серебра. Греческая империя во главе с Александром просуществовала, как всемирная империя, весьма недолго. После восьми лет правления, на тридцать третьем году жизни он умер от болотной лихорадки и своего пристрастия к вину (в 323 г. до Р. Х.). После смерти его империя была разделена между четырьмя его генералами (см. толкование восьмой главы).

В пророчестве не сказано – и этого не следует забывать, – что четыре всемирные империи будут появляться одна за другой без перерыва. От смерти Александра Великого в 323 году до Р. Х. до победы Римской империи над Греческой в 30 году до Р. Х., Греческая империя не была единой – она состояла из четырех царств: Фракии, Македонии, Сирии и Египта. Все эти царства падали одно за другим, пока Римляне, наконец, не захватили в 30 году до Р. Х. Египет, что и сделало их завоевателями мира. Разделение Греческой империи на четыре части не показано на истукане, так как его “медь”, стоящая между “серебром” и “железом” не имеет никаких делений. Однако этот факт виден в описании “козла” (Дан. 8:21-25).

Здесь необходимо кое-что объяснить. Слова “...чрево его и бедра его – медные...” – переведены несколько неправильно. Слово “бедра” в оригинале стоит в единственном числе и должно переводиться как “бедренная часть тела”. Небольшое объяснение поможет понять это яснее. Как мы уже увидели, Греческая империя была разделена на четыре части, которые исчезали одна за одной. Последняя часть, Египет, была завоевана в 30 году до Р. Х., и таким образом возникла Римская, четвертая всемирная империя. Но поскольку Римская империя была разделена на восточную и западную области (представляющие две ноги) только в 364 году от Р. Х., то весь промежуток ее существования до разделения относится к ТУЛОВИЩУ истукана, а не к ногам, как и показано на схеме. Писание становится яснее и отчетливее описывает то, что мы уже знаем из истории, если мы читаем его так: “Чрево его (живот) – медное, бедра (ягодицы) и голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные” (стихи 32-33).

4. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ

Книга Даниила не называет имени четвертой, РИМСКОЙ империи, но четко указывает ее появление. В видении Даниила о “семидесяти седьминах” (9:26) мы читаем, что после того, как предан будет смерти (распят) Христос, Иерусалим и храм будут разрушены неким НАРОДОМ, из которого в последствии появится “вождь”, который и будет АНТИХРИСТОМ. Мы знаем, что Иерусалим и храм были разрушены Римлянами в 70 году от Р. Х., и что Антихрист будет последним императором Римской империи. И так как Антихрист представлен “МАЛЫМ РОГОМ” четвертого дикого зверя, который соответствует “железу” истукана, значит, четвертая империя – это Римская. Таким образом, мы видим, что все четыре империи, символизируемые металлами истукана, были показаны Даниилу в их исторической последовательности, причем о трех из них было сказано еще до их появления. Если это не доказывает богодухновенности книги Даниила, то что может ее доказать?

Говоря о четвертой империи, нам необходимо отметить три факта. Во-первых, будучи представлена “ногами” истукана, она занимает не меньше половины всей его длины. Поэтому Римская империя должна была существовать пропорционально дольше, чем предыдущие три. Из истории мы знаем, что так и было. Во-вторых, истукан имеет “две ноги”, что подразумевает разделение Римской империи на ДВЕ ЧАСТИ. История подтверждает и это, так как в 364 году от Р. Х. Римская империя была разделена на Восточную область, где столицей был Константинополь, и Западную, где столицей был Рим. В-третьих, обе ноги истукана имеют по “пять пальцев”. Эти “ДЕСЯТЬ ПАЛЬЦЕВ” еще не проявили себя, поэтому историческое исполнение истукана еще не завершено. Из сказанного мы видим, что первая империя была ЕДИНОЙ, вторая – ДВОЙНОЙ, третья разделилась на ЧЕТЫРЕ ЧАСТИ, и четвертая, в ее конечной форме, будет ДЕСЯТИПАЛОЙ. Хотя Римская империя не существует сегодня наглядно, ее законы и т.п. продолжают контролировать власть среди народов. Она восстанет и примет видимую форму империи, которая будет состоять из десяти федеративных царств, представленных десятью пальцами истукана, и во главе которой будет последний Римский Император и языческий вождь – АНТИХРИСТ.

НОГИ И ПАЛЬЦЫ

Хотя голени истукана – железные, его ступни и пальцы представлены железом, смешанным с горшечной глиной. Это смесь, однако не органическое соединение. То есть, межу железом и глиной не будет союза, и это состояние будет продолжаться до тех пор, пока истукан не будет разбит “камнем”, оторвавшимся от горы.

Характер правления разных империй свидетельствует о том факте, что истукан будет становиться все более и более неустойчивым. Вавилонская империя была АБСОЛЮТНОЙ АВТОКРАТИЕЙ. О Навуходоносоре сказано так: “Кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал, и кого хотел, унижал” (Дан. 5:19). В Мидо-Персидской империи такого самодержавия уже не было. Император был связан определенными законами, называемыми “Законами Мидян и Персов”. Издав однажды указ, он уже не мог отменить его. В качестве примеров у нас есть случай с Дарием, который усердно старался избавить Даниила от “львиного рва”, и Артаксерксом, который не мог отменить свой приказ об истреблении Иудеев, а мог только издать другой указ, позволяющий им защищать свою жизнь и убивать всех, кто пытался убить их (Есф. 8:1-17). Греческая империя была уже монархией, опирающейся на военную аристократию, которая была столько же слаба, сколько и амбиции ее лидеров. Римские же императоры всего лишь номинально избирались народом, которому затем не было позволено ни отменять законов своих правителей, ни смещать их. Их деспотическое господство хорошо символизирует “железо”, которое приняв форму СТАЛИ может пронзить любой другой металл. Рим был отмечен своим ЖЕЛЕЗНЫМ ПРАВЛЕНИЕМ.

Но форма правления становится еще слабее, когда мы опускаемся к ступням и пальцам, состоящим из железа и глины. Мы видим здесь “империализм”, смешанный с “демократией”. Железо представляет “империализм”, а глина – “демократию”. Таким образом, характер правления скоро переходит от “АБСОЛЮТНОЙ АВТОКРАТИИ” к “ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ МОНАРХИИ”, к власти “ног” над “головой” “ногами”, к той форме правления, в которой массы, находясь под влиянием политиков и демагогов, думающих только о собственных интересах, управляют правительством. Более слабой формы правления невозможно и придумать. Она предоставляет простор для роста и развития социализма, советизма, большевизма и анархии. Тот факт, что подобные фазы правления становятся все более распространенными, свидетельствует, похоже, о том, что в историческом плане мы сейчас живем во время “ступней” истукана, и что пройдет не много времени, как появятся его “пальцы” в форме десяти федеративных стран, которыми будет управлять Римский император.

5. КАМЕННОЕ ЦАРСТВО

“Ты видел его, доколе КАМЕНЬ не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукан, в железные и глиняные НОГИ его, и разбил их. Тогда ВСЕ ВМЕСТЕ раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них: а КАМЕНЬ, разбивший истукан, СДЕЛАЛСЯ ВЕЛИКОЮ ГОРОЮ И НАПОЛНИЛ ВСЮ ЗЕМЛЮ” (Дан. 2:34-35).

Толкование этих стихов дано в 44-м стихе:

“И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет ЦАРСТВО, которое во веки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу (то есть, оно не будет побеждено другими царствами); оно сокрушит и разрушит все царства (царства, представленные металлами истукана), а само будет СТОЯТЬ ВЕЧНО”.

В завершении сна истукан разбивается “КАМНЕМ”, оторвавшимся от скалы без содействия рук, из чего видно сверхъестественное происхождение этого камня. Камень “наполнил всю землю”, но при этом он не “вытеснил” истукан, а СНЕС ЕГО одним ударом. Остатки истукана развеяны ветром. Действие “камня” – это СУД, а не благодать. Это не распространение “духовного царства” через проповедь Евангелия, а мгновенное установление физического, видимого земного царства. Поэтому “камень” не может означать распространение христианства, так как это ПРОЦЕСС, в то время как действие “камня” ВНЕЗАПНО И ПАГУБНО. ВРЕМЯ этого разрушения наступит НЕ РАНЬШЕ, ЧЕМ БУДУТ СФОРМИРОВАНЫ ПАЛЬЦЫ НА НОГАХ ИСТУКАНА. Мы знаем, что ноги истукана образовались в 364 году от Р. Х., когда Римская империя была разделена на Восточную и Западную области. Но пальцы на ногах еще не развились. Время, в которое камень сбивает с ног гиганта, четко указано в толковании: “ВО ДНИ ТЕХ ЦАРСТВ”. Каких царств? Здесь не имеются ввиду четыре всемирные империи, представленные металлами истукана, иначе пришлось бы толковать “камень” как христианство, появившееся с первым пришествием Христа. Под “теми царствами” следует понимать “десять федеративных государств”, которые представлены пальцами на ногах истукана. Итак, мы видим, что ВРЕМЯ падения истукана относится не к первому, а ко второму пришествию Христа.

“Камень” – это не христианство, а ХРИСТОС. Писание постоянно говорит о Нем как о “КАМНЕ”. Для Иудеев Он был “камнем преткновения и соблазна”. Он был камнем, отвергнутым строителями, но который сделался главою угла. Христос, очевидно, имел ввиду камень из сна Навуходоносора, когда говорил эти пророческие слова: “И тот, кто упадет на этот камень (Христос), разобьется (сокрушится в покаянии); а на кого он упадет, того РАЗДАВИТ” (Матф. 21:44). Камень сносит истукан, а не истукан камень. Когда Христос пришел первый раз, разве Он уничтожил Римскую империю? Нет. Римская империя уничтожила Его и стала причиной Его смерти. Из этого мы видим, что “падение камня” относится не к первому пришествию Христа, а ко второму.

Некоторые не согласны с этим, потому что написано: “Тогда ВСЕ ВМЕСТЕ раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото”. Они говорят, что этого не может быть, потому что империи, представленные золотом, серебром, медью и железом уже исчезли. Если говорить о внешних, видимых формах империй, то это действительно так. Но мы не должны забывать, что каждая из этих империи не уничтожалась, а просто включалась в состав завоевавшего их государства. Поэтому все они будут видны на последнем этапе существования возрожденной Римской империи. В качестве доказательства у нас есть описание “зверя”, выходящего из моря (море символизирует народы) в Откровении 13:1-2, где мы читаем:

“Зверь, которого я видел, был подобен БАРСУ; ноги у него – как у МЕДВЕДЯ, а пасть у него – как пасть у ЛЬВА; и дал ему дракон (сатана) силу свою и престол свой и великую власть”.

При изучении видения Даниила о “четырех диких зверях” в седьмой главе мы увидим, что эти звери соответствуют металлам истукана. То есть, золото соответствует льву, серебро – медведю, медь – барсу и железо – четвертому зверю. Из описания Иоанном зверя, вышедшего из моря (которое соответствует описанию последней фазы возрожденной Римской империи) мы видим, что четвертый зверь – это “составное” чудовище, у которого туловище – как у барса, ноги – как у медведя, и пасть – как у льва. Из этого видно, что возрожденная Римская империя будет “составной” империей, включающей в себя “льва” (Вавилон), “медведя” (Мидо-Персия), “барса” (Греция) и самого “зверя” (Рим). Поскольку туловищем зверя, то есть наибольшей частью тела, Иоанн называет барса, мы вправе сделать предположение, что возрожденная Римская империя будет носить по большей части характер Греческой империи.

Гора, от которой “камень” оторвался без содействия рук, представляет Израиль, ибо Христос вышел из Израиля. Это подтверждается словами Иакова, когда он благословлял своих сыновей, говоря: “Пастырь и ТВЕРДЫНЯ (КАМЕНЬ) ИЗРАИЛЕВА” (Быт. 49:24). Эти слова не могут относиться ни к кому иному, кроме Христа. Гора, в которую превратился камень и которая наполнила всю землю – это Каменное, или Тысячелетнее Царство Христа. Четыре империи, представленные в истукане, были БУКВАЛЬНЫМИ царствами. Следовательно, Каменное Царство, которое займет их место, должно также быть БУКВАЛЬНЫМ, ибо оно охватит всю землю и будет управлять ею. Именно об этом царстве, а не о духовном, Христос говорил своим ученикам молиться – “...да придет Царствие Твое”. Если имелось ввиду духовное царство, мы не должны больше так молиться – “...да ПРИДЕТ Царствие Твое”, потому что оно уже есть внутри нас”.

ВОЗДЕЙСТВИЕ, ОКАЗАННОЕ НА ЦАРЯ

“Тогда царь Навуходоносор пал на лице свое и поклонился Даниилу и велел принести ему дары и благовонные курения. И сказал царь Даниилу: “Истинно БОГ ВАШ есть БОГ БОГОВ и ВЛАДЫКА ЦАРЕЙ, ОТКРЫВАЮЩИЙ ТАЙНЫ, когда ты мог открыть эту ТАЙНУ (сон)!” Тогда возвысил царь Даниила и дал ему много больших подарков, и поставил его над всею областью Вавилонскою и главным начальником над всеми мудрецами Вавилонскими. Но Даниил просил царя, и он поставил Седраха, Мисаха и Авденаго над делами страны Вавилонской, а Даниил остался при дворе царя” (стихи 46-49).

Даниил должен был проявить немалое мужество, чтобы стать перед таким гордым монархом как Навуходоносор и провозгласить ему, что его империя проживет лишь немного дольше, чем он сам. Но Даниил был слишком верен своему Богу, чтобы скрыть истину. Реакция царя противоположна той, которую следовало бы ожидать. Вместо того, чтобы заявить, что он не верит ни одному слову этого толкования, царь падает на свое лицо и поклоняется Даниилу, тем самым свидетельствуя о сверхъестественной мудрости Даниила. Только Бог мог оказать на царя такое воздействие. Царь повелел, чтобы Даниилу принесли подарки и благовонные курения. Царь также свидетельствует о характере Бога Даниила. Его слова необычайны, поскольку они свидетельствуют о Троице: “Бог ваш есть Бог богов (Отец) и Владыка царей (Сын), открывающий тайны (Святой Дух)”. Какую реакцию воспроизведение и толкование сна вызвало у тайноведцев, гадателей, чародеев и халдеев нам не говорится, но они, должно быть, осознали, что не могут равняться с Даниилом, и что он действительно обладает теми способностями, которые они пытаются притворно показать в себе.

НАГРАДА ДАНИИЛА

Даниил получил двойную награду. Он был “возвышен”. В этом мире есть две вещи, которые “возвышают” человека. Первая – это БОГАТСТВО, вторая – ВЛАСТЬ. Даниил получил и то, и другое. Он был засыпан подарками и поставлен правителем над всей Вавилонской областью, а также начальником над мудрецами. Однако, не смотря на такое возвышение, Даниил не забыл своих товарищей – Седраха, Мисаха и Авденаго. Они помогли ему в молитве о необходимом откровении царского сна. Поэтому он, желая, чтобы они разделили с ним его почести, просил о них царя, и им также были даны высокие должности. Даниил остался при “дворе царя”. Это было место, где собирались советники и решались чрезвычайно важные дела.

Эта глава является одной из наиболее выдающихся в Библии. Она предоставляет нам пророческую схему истории языческих народов в их отношении к народу Израиля, от времени Навуходоносора до второго пришествия Христа. Если бы президенты и цари земли знали об этом учении и внимательно относились к нему, они бы не были настолько амбициозными в своих стремлениях стать правителями мира. Глядя на умножение беззаконных структур, они бы увидели, что мы приближаемся к концу “времен язычников”, и что до второго пришествия Господа осталось уже не так долго.

ГЛАВА 3

ЗОЛОТОЙ ИСТУКАН

ИСТУКАН

“Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской” (Дан. 3:1).

События, записанные в этой главе, произошли приблизительно через двадцать три года после того, как Навуходоносору приснился сон о золотоглавом истукане. Поэтому, сон вряд ли был как-то связан с золотым истуканом. Но если и так, то Навуходоносор по своей гордости решил сделать еще лучший истукан, и вместо того, чтобы сделать только одну голову из золота, а остальное все из более низких металлов, он сделал всего истукана из золота. Навуходоносор дошел до того, что начал подражать египетским фараонам, которые еще будучи живыми старались увековечить память о себе и славе своего царствования вытесывая из монолитных камней статуи или образы самих себя. Но поскольку Вавилон был расположен в равнинной стране, где не было скалистых образований, Навуходоносору пришлось прибегнуть к другому материалу для своей статуи. Он решил, что для гармонии с такими грандиозными строениями Вавилона как Вавилонская Башня и Висячие Сады, истукан должен быть из золота. Тот факт, что истукан был поставлен на поле Деире, а не в самом городе Вавилоне, свидетельствует о двух целях, которые преследовал Навуходоносор, устанавливая истукан. Во-первых, он опасался, что на фоне величественных зданий Вавилона истукан покажется не таким прекрасным, а во-вторых, он, вероятно, пришел к выводу, что для сохранения единства своей великой империи, состоящей из различных народов и верований, он должен скрепить их какой-то формой “государственной религии”. И поскольку он предложил пригласить всех великих людей из многих областей его империи, то для такого количества людей в городе не нашлось бы достаточно пространного места, и поэтому он выбрал “поле Деир”.

Критики книги Даниила утверждают, что все в ней чрезвычайно преувеличено, и что истукан высотой в шестьдесят локтей и шириной в шесть локтей (за локоть принимается 46 см) не только слишком огромен по размерам, но также и не пропорционален. К тому же, по их словам, в Вавилоне не было достаточно золота, чтобы сделать такой истукан полностью золотым. Но они забывают, что богатства и роскошь тех дней, Вавилона и Египта, оставляют наши времена в тени, и что Навуходоносор, завоевав Египет, увез с собой оттуда громадные количества золота.

Нам не говорится, что истукан был из сплошного золота. Несомненно, это была деревянная статуя, оббитая золотом, которая отвечала тем же требованиям и выглядела не хуже, чем если бы и была из сплошного золота. А такое необычное соотношении высоты и ширины истукана очевидно указывает на то, что истукан стоял на большом пьедестале высоко в воздухе, чтобы его могло видеть все множество собравшихся на поле Деире. Очевидно, что в высоту истукана включен и его пьедестал. И поскольку не было никакой необходимости делать пьедестал из золота, то для истукана могло понадобиться гораздо меньше золота, чем может показаться сразу. Все, что делал Навуходоносор, было гигантским и колоссальным. Ни грандиозным стенам Вавилона, ни его публичным зданиям никогда не было равных (см. главу “Падение Вавилона”).

Размеры истукана сами по себе также имеют значение. Его высота была шестьдесят локтей и высота шесть локтей. Шесть – это, как мы знаем, “ЧИСЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ”. Шесть стоит ниже семи, которое является “совершенным числом”, или “числом завершенности”. Таким образом, шесть – это число человеческой неполноценности. Человек был сотворен на шестой день. Ему назначено шесть рабочих дней, а седьмой день – Божий. Число “шесть” напоминает нам о числе зверя в Откровении 13:18, которое есть 666. Навуходоносор и не подозревал, что установление этого золотого истукана на поле Деире было “пророческим прообразом” того образа зверя и антихриста, который будет сделан людьми по приказу лжепророка, и которому будет дана жизнь и власть говорить так, чтобы убиваем был всякий, кто откажется поклоняться ему. Эти люди будут убиваемы не через “геенну огненную”, а через гильотину. Они будут обезглавливаемы (Отк. 20:4). В те дни никто не сможет ни продавать, ни покупать, если у него не будет “знака зверя”, то есть числа 666, ЧИСЛА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО (Отк. 13:13-18). Поклонение образу зверя будет кульминацией периода “обожествления человека”, и после всего этого идолопоклонства наступит конец “ДНЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО”, или “времен язычников” и будет установлено “Каменное Царство”.

ТОРЖЕСТВЕННОЕ ОТКРЫТИЕ ИСТУКАНА

“И послал царь Навуходоносор собрать сатрапов, наместников, воевод, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей суда и всех областных правителей, чтоб они пришли на торжественное открытие истукана, который поставил царь Навуходоносор. И собрались сатрапы, наместники, военачальники, верховные судьи, казнохранители, законоведцы, блюстители суда и все областные правители на открытие истукана, который Навуходоносор царь поставил, и стали пред истуканом, который воздвиг Навуходоносор” (стихи 2-3).

Приготовления к открытию истукана были очень продуманными. Всем народам земли, которые были подчинены Вавилону, нужно было прислать своих представителей на эту великую церемонию. Вавилон был наполнен знатными людьми, правителями различных народов и сопровождающими их вельможами. Все происходило на очень высоком уровне. Возможно, это был величайший день во всей истории Вавилона.

“Тогда глашатай громко воскликнул: “Объявляется вам, народы, племена и языки: в то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии, и всяких музыкальных орудий, падите и ПОКЛОНИТЕСЬ золотому истукану, который поставил царь Навуходоносор. А кто не падет и не ПОКЛОНИТСЯ, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем”. Посему, когда все народы услышали звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и всякого рода музыкальных орудий, то пали все народы, племена и языки, и ПОКЛОНИЛИСЬ золотому истукану, который поставил Навуходоносор царь” (стихи 4-7).

Текст не говорит ясно о том, что приглашенные на открытие истукана понимали, что “открытие” будет носить религиозный характер и примет форму ПОКЛОНЕНИЯ. Вероятно, они просто ожидали, что эта церемония будет такой же, как и все остальные подобные празднования. Поэтому присутствие музыкантов и оркестров не вызвало у них подозрений. Возможно, им сообщили, что истукан был возведен в честь царя, и чтобы запечатлеть его золотое правление. Но у царя Навуходоносора на уме было еще кое-что. Он стоял во главе громадной империи, состоящей из многих царств, говорящих на различных языках и поклоняющихся различным богам. Он знал, что если у всех будет одна религия – это только сплотит и укрепит его страну. И такая сплоченность, вероятно, стала политически необходимой. Поэтому он решил установить “государственную религию” Вавилонского образца, которая была бы известна как

“РЕЛИГИЯ ВАВИЛОНА”

и носила бы идолопоклоннический характер, как и религии окружающих народов. При этом царь проявил слабость “религиозной нетерпимости”, назначив возмездием за отказ смерть в раскаленной печи, что чем-то напоминает инквизицию.

Все люди религиозны по своей природе и легко увлекаются всем, что возбуждает их религиозные чувства. Навуходоносор это знал и воспользовался этим. Все было сделано для того, чтобы возбудить и расшевелить религиозные эмоции огромной толпы, собравшейся на поле Деире. Большие оркестры с разнообразными музыкальными инструментами были расположены в удобных местах и все атрибуты идолопоклоннических ритуалов и обрядов Вавилонских культов были несомненно использованы, чтобы впечатлить публику и внушить ей поклониться истукану. У такой формы поклонения немало защитников и сегодня. Они указывают на Римскую Католическую Церковь и заявляют, что такого единства и успеха она добилась во многом благодаря грандиозному характеру ее религиозных церемоний, которые пришли из Вавилона (для подтверждения см. главу изучения книги Откровения).

Сегодня существуют движения, выступающие за объединение всех религиозных деноминаций и сект в одну огромную организацию. Их целью является установление одной “Универсальной Религии”, которая превозносила бы “творческое” и “эстетическое” в человеке. Это, по сути, Каинова религия, потому что в ней нет жертвенной КРОВИ, она превозносит человека и его дела, о чем Писание говорит как о признаке последних дней “времен язычников”, когда люди будут иметь вид благочестия, но отрекутся от его СИЛЫ (2 Тим. 3:1-7). Когда истинная Церковь возьмется, оставшиеся религиозные люди потянутся к Папству, которое и станет тогда “Универсальной Церковью”, действующей в духе Вавилона и представленной в Откровении 17:1-5 женой, облаченной в порфиру и багряницу, сидящей на звере багряном и имеющей на своем челе имя: “ТАЙНА, ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ, МАТЬ БЛУДНИЦАМ И МЕРЗОСТЯМ ЗЕМНЫМ”.

Навуходоносор также придумал способ предостережения своего плана от провала. Ему было необходимо, чтобы среди собравшихся было совершенное единство в поклонении. Без этого единства замысел не увенчался бы успехом. Понимая, что легче предотвратить болезнь, чем вылечить, он решил создать собственную универсальную религию прежде, чем в стране возникнет разлад из-за множества разных религий. Поэтому он построил возле истукана печь, в которой был разведен огонь, и в которую он грозился бросить каждого, кто не падет и не поклонится его золотому истукану. Он рассчитывал на то, что любовь к жизни и страх перед мучением удержат народ от какого-либо противления. Несомненно, те из присутствующих, которые сомневались в необходимости поклонения, удивлялись, для чего была построена эта печь и зажжен огонь. Но их сомнения быстро развеялись, когда глашатай провозгласил, что всякий, кто не падет и не поклонится золотому истукану, будет живым брошен в эту огненную печь. В итоге, огромное множество людей пало на свои лица, когда услышало звук музыкальных инструментов. Но поклонились не все. Было три весьма знатных человека, которые отказались преклонить свои колена. Это были ИУДЕИ, и звали их Седрах, Мисах и Авденаго. Где был в это время Даниил, мы не знаем. Возможно, он был болен или уехал из города по государственным делам. Но мы точно знаем, что если бы он присутствовал там, он также отказался бы поклониться истукану.