Текст книги "Светлый Сатанизм: антология работ Просветителя (2005-2009 гг) (СИ)"

Автор книги: Иван Человеков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 16 страниц)

Политеизм в православии

У православных христиан принято молиться так называемым «святым иконам». Иконы находятся в самых разных местах: в храме – в иконостасе и по стенам, и в домах верующих людей – в переднем углу.

Откроем «Закон божий» и почитаем, что там говорится об иконах. «Иконою или образом называется изображение самого бога, или божьей матери, или ангелов, или святых угодников…». Читаем дальше: «…не иконе мы должны молиться, а богу или святому, который на ней изображён». Ко второй цитате мы вернёмся немного позже, сейчас же остановимся по – подробней на «изображениях божьей матери, ангелов, святых угодников».

Есть одна Книга – авторитет всего христианского мира. То, что в ней написано, является непререкаемой догмой для каждого верующего человека. Ведь, если поставить под сомнение хоть одно положение из Этой Книги, то на корню разрушится вся христианская религия. Вы уже догадались, о какой такой Книге идёт здесь речь? Да, верно, я говорю о библии.

Так вот, в библии изложена основа всего христианского мира, я имею ввиду Синайское законодательство. Проще говоря – знаменитые десять заповедей, которые, получил от бога пророк Моисей на горе Синай. Вот как это было (по библии):

От Чёрмного моря евреи всё время шли по пустыне. Они остановились станом у горы Синая. Здесь Моисей взошёл на гору, и господь сказал ему: «Так скажи сынам израилевым: если будете слушаться голоса моего, то будете моим народом».

На третий день густое облако покрыло вершину горы Синай. Сверкали молнии, гремел гром и раздавался сильный трубный звук. От горы восходил дым, и вся она сильно колебалась. И изрёк господь свой закон в десяти заповедях…

Здесь я не буду перечислять все заповеди, так как они и без того всем известны (подробнее см. библию, книгу «Исход»). Остановлюсь я только на двух первых (по списку, который получил Моисей) заповедях, так как они имеют самое непосредственное отношение к теме этой главы.

Первая заповедь звучит так: «Я, господь бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме меня».

Вторая заповедь такова: «Не сотвори себе кумира (идола) и никакого изображения того, что (находится) на небе вверху, что на земле, внизу, что в водах под землёю; не кланяйся и не служи им».

Чем же занимаются наш православный народ? Они, потеряв всякую совесть и стыд, сотворили себе великое множество деревянных идолов, и набожно молятся им

Из курса истории мы отлично помним, что в Древней Руси был широко распространён политеизм (многобожие), наши предки поклонялись целому сонму различных богов и богинь. Строили капища и возжигали кумирницы Перуну, Хорсу, Велесу, Яриле и другим древним божествам. Но в 988 году князь Владимир принёс на Русь христианство. Политеизм был заменён на монотеизм. То есть люди стали поклоняться единому богу. Деревянные идолы прошлого были сброшены киевским князем в Днепр, и на месте старых капищ, засверкали на солнце золотые маковки православных церквей.

Люди с чрезвычайной неохотой расставались с верой своих дедов и отцов. Повсеместно встречались случаи массового самосожжения. Владимиру приходилось насаждать православие огнём и мечом. Города, которые отказывались креститься, обкладывались жесточайшей данью. Язычество категорически и безоговорочно ставилось в положение вне закона.

Для того, чтобы православие легче приживалось на русской земле, старые языческие праздники было решено адаптировать под новые, христианские.

Со времени крещения Руси прошло более тысячи лет, но отголоски древнего язычества встречаются повсеместно. Русскому человеку мало молиться одному богу. Видимо, человек полагает (чаще всего на подсознательном уровне), что один бог никак не в силах следить за деяниями каждого отдельного человека на нашей земле. Ему (богу) необходимы помощники. Раз язычество – кануло в Лету, а в православии бог – один (вернее, их три – отец, сын и святой дух, – но верующий считает эту троицу неделимой), то надо выдумать ему помощников. Вот тут и появляются на сцене святые, праведники, мученики и т.д.

«Зачем молиться одному лишь Иегове (думает православный), которому, возможно, нет до меня абсолютно никакого дела? Давай-ка, я лучше помолюсь нашей заступнице – богородице, или Николаю чудотворцу. Они, дескать, заступятся за меня перед господом».

У православного христианина никогда даже не возникало вопроса, – если «бог – есть любовь», то зачем тогда перед ним заступаться?!? Если же бог не олицетворяет любовь, а олицетворяет, наоборот, ненависть, то тогда зачем ему служить?

Поклонение «святым угодникам божьим» – не есть ли это скрытая форма идолопоклонничества?

Предлагаю вам задуматься на досуге над этим вопросом…

Теперь пришло время вернуться к теме, которой я уже вскользь касался в начале этой главы: Дескать, православные христиане, согласно закону божьему, молятся не самим иконам, как предметам созданным из дерева и бумаги, а святым, которые на этих самых иконах изображены. Всё, конечно, прекрасно, но у меня возникает следующий вопрос: почему верующие обращаются с мольбами к различным иконам одного и того же святого по разным вопросам. Поясню, чтобы было понятнее, на конкретном примере: существует великое множество икон богородицы. Среди них есть, например, казанская ИКОНА божьей матери, владимирская ИКОНА божьей матери, список можно продолжать ещё долго… Так вот, многие верующие называют эти иконы немного по другому, чем я здесь написал, а именно: «казанская божья матерь», «владимирская божья матерь» и т.д. (надеюсь, вы почувствовали разницу в названии? – Они переносят на неодушевлённую икону свойства живого существа, иначе говоря, практикуют обычный фетишизм). При этом, они молятся одной божьей матери от дождя, другой – от пожара, третий – от засухи и т.д. Да будет вам известно, что божья матерь реально существовала только одна – мать Иисуса Христа.

В заключение этой статьи хочется пожелать верующим быть честными, в первую очередь, с самими собой. Вы должны в полной мере отдавать себе отчёт, что, молясь какому – нибудь «спасу – нерукотворному», вы совершаете ни что иное, как акт идолопоклонничества.

Православие – тоталитарная секта!

Предлагаю сначала выяснить, что же такое само понятие «тоталитарная секта»?

Самое распространённое определение этого понятия таково: «Тоталитарная секта – это организация с жёсткой структурой, имеющая обожествленного лидера или верхушку, применяющая методы по контролированию сознания своих членов и удерживанию их, жестко регламентирующая все аспекты их жизни, использующая обманные методы при вербовке и т.д.»

Православие со всей присущей ему убеждённостью, заявляет о своей единственной монополии на «истину в последней инстанции», прибегая в своей пропаганде к запугиваниям и угрозам. Православие нетерпимо к инакомыслию, то есть оно объявляет все прочие христианские конфессии ложными! Дескать, «если ты католик или баптист, то непременно попадёшь в ад.

Православие любыми путями пытается распространить своё влияние, не гнушаясь при этом самой гнусной лжи: что стоит одно лишь «чудо схождения благодатного огня великой субботы»! Чтобы пояснить свою мысль, приведу выдержку из статьи Александра Мусина, доктора исторических наук, кандидата богословия:

«На Руси эта легенда была известна уже с XII века по рассказам паломников и лубочным картинкам. Но уже создание в 1847 году духовной миссии в Иерусалиме и открытие в 1882 году палестинского общества не вызвали у нас массового «огненного психоза». Потому что уровень церковной культуры позволял понимать, что происходит на самом деле.

Основатель миссии епископ Порфирий (Успенский, 1804 – 1885) в своих воспоминаниях рассказывает, как иерусалимское духовенство «зажигает огонь от лампады, скрытой за движущейся мраморной иконой вознесения Христова» (Порфирий (Успенский), Книга бытия моего, СПБ, 1896. Т.З.С. 299). Литургист А.А.Дмитриевский (1856 – 1929) на основании устава гроба господня 1132 года показал, как духовенство готовит к Пасхе лампады, чтобы зажечь в них новый огонь. В 1949 году его ученик, петербургский профессор Н.Д.Успенский (1900 – 1987) продемонстрировал, как складывался огненный миф. Его учеником в семинарии в тот год был будущий патриарх Алексий (Редигер). Он, как и высшее духовенство РПЦ, не может не знать правды о «благодатном огне».

В России благочестивый обман получил массовое распространение только в тоскливый период застоя 1970 – х годов. Сегодня упадок богословского образования способствует утверждению мифа. Характерно, что иерархи воздерживаются от заявлений, предпочитая насаждать сомнительный культ чужими руками. РИА «Новости» повторяет чей – то экзальтированный бред, описывающий физические характеристики огня, заметные при «замедленной съёмке».

На вопрос епископа Порфирия, почему нельзя честно рассказать людям, что происходит, святогробский митрополит простодушно ответил, что его растерзают тут же, как только узнают правду.

Естественно, новый огонь, зажжённый на Пасху, да ещё в Иерусалимском храме, – вещь для верующих особая. Его дистрибуция в промышленных масштабов – хороший знак солидарности некоторых христианских народов. Но утверждение о божественном происхождении огня есть сознательный обман, граничащий с кощунством и богохульством, за которые российский суд теперь приговаривает к солидным штрафам.»

Как видно из приведённого мною отрывка, высшее православное духовенство безбожно обманывает своих прихожан, поощряя их веру во всю эту чушь с «благодатным огнём».

Православная церковь стремится всеми силами получить контроль над своей паствой. Возможно, что русская церковь ни как не может расстаться с тяжёлым наследием советского прошлого. Мало кто знает, что «вожди мирового пролетариата» в своё время раскаялись, что отделили церковь от государства. КГБ решил взять ситуацию в свои руки и, (разумеется, тайно), православной церкви были выдвинуты следующие условия: государство смягчало своё отношение к религии, а взамен получало доносы о тайнах исповеди прихожан. Священники были обязаны сообщать «куда следует» о всех кающихся убийцах, насильниках, маньяках, ворах, извращенцах и т.д. Вы скажите, это правильно. Неужели преступника следует отпускать на все четыре стороны, чтобы он опять убивал, насиловал, грабил. Так-то оно так, но всё дело в том, что, согласно «нерушимым церковным канонам», тайна исповеди должна навсегда оставаться тайной. Священника, нарушившего тайну, немедленно лишают сана и отлучают от церкви.

Если человек решил связать себя с православной церковью, то он должен отдавать себе отчёт в том, что, начав ходить на исповедь к батюшке, он навсегда теряет свободу своей совести, обрекая себя на жизнь рядового барана (Иисуса и его верных слуг, священников, принято сравнивать с пастырем (пастухом), а прихожан – с овцами.).

Православная церковь отрицает познание бога независимо от неё. Существует такой бородатый анекдот:

«Попадает христианин в рай. Встречает его ангел, проводит по прекрасным местам и показывает где что.

– Вот тут у нас баптисты, вот тут харизматы, вот тут пятидесятники, вот тут...

Тут христианин видит закрытое помещение, из которого доносятся песнопения.

– А там кто? – удивленно вскрикивает христианин.

– Тсс! Там православные. Но они думают, что они здесь одни».

По расчётам учёных на нашей планете обитает порядка шести миллиардов человек. Миллиард, а то и больше, являются христианами тех или иных конфессий. Каждая такая конфессия исповедует свою версию этой религии. Чем православие лучше или хуже остальных?!? Почему праведный честный, никогда и никому не делавший зла католик обречён гореть в аду, а точно такой же христианин, но православный, должен непременно очутиться в раю?

Тоталитарные секты выжимают из своих последователей последние денежные средства. Вы думаете, что православная церковь денег не требует? Вы в этом уверены? А, например, Свидетели Иеговы – требуют?

Вы, наверное, не в курсе, но на собраниях Иеговцев, верующих периодически обходит человек (или люди) с подносом, куда каждый желающий может положить деньги (заметьте: может положить деньги, а может и НЕ положить, или положить, но мало. Такого человека никто не осудит и не прогонит с проклятиями из Зала Царств.). Что же мы видим у православных?

Когда проходит какой – нибудь большой православный праздник, во многих церквах повторяется то же самое, что мы только что видели у Свидетелей Иеговы. Только в роли подноса у православных обычно выступает какая – либо более вместительная тара, например, автор этой книги своими глазами видел, как для этой цели верующие использовали огромный железный бак (и не один!), в которых обычно освящают воду на крещение.

Кроме того, повсеместно в православных храмах и церквях стоят ящички (причём стоят на самых видных местах), куда верующие могут опускать свои пожертвования.

Если умирает ваш родственник, то что вы будете делать? Конечно – отпевать его. За это нужно платить деньги.

Если вы захотите окрестить ребёнка, то – опять нужно платить деньги.

Венчание – деньги.

Освятить домик в деревне – деньги.

И, заметьте, деньги нужно платить немалые, а если некоторые из этих ритуалов не совершать, то церковь говорит, что это – грех, и людям волей – неволей приходится нести деньги в жертву богу.

Из этих примеров отлично видно, как православие выкачивает из людей деньги.

Есть ещё одно, самое главное, доказательство принадлежности православия к тоталитарным сектам: этим доказательством, как ни странно, является крещение неразумных детей. У многих христианских конфессий есть такой «грешок».

Попытаюсь объяснить свою мысль. Крещение призвано обозначить принадлежность человека к христианской вере. Если человек крестится, то он автоматически признаётся членом Церкви Христовой. Принадлежность к религиозной вере можно сравнить с принадлежностью, к какой – либо партии. Человек, ознакомившись с партийной программой, может обозначить свою причастность к этому политическому движению, вступив в его ряды. При вступлении в партию, её новый член получает парт билет, и обещание лучшей жизни.

В православной религии всё то же самое: человек креститься, что бы заявить (прежде всего, самому себе), что он является теперь адептом православной церкви. Крестившись, он получает крестик на шею, и обещания лучшей жизни (по ту сторону могилы).

Проблема же заключается в следующем: в партию человек вступает в сознательном зрелом возрасте, имея твёрдые партийные убеждения. Ещё не было ни одного случая, чтобы в партию принимали младенцев. Что бы стать членом какого – либо политического движения, необходимо достичь, по крайней мере, 18 летнего возраста. Кроме того, любой человек имеет полное право выйти из своей партии, как только его политические убеждения пойдут в разрез с партийным уставом.

В религии же всё совсем по-другому: крестят грудных младенцев, совершенно не интересуясь у них – желают ли они быть православными христианами или нет. Может быть, когда ребёнок вырастет, он захочет быть католиком, баптистом, адвентистом, лютеранином или вообще захочет принять мусульманство или буддизм? Дело в том, что в православии нет такого понятия, как «раскреститься». Если ты был крещён в православии, затем совершил обрезание и стал иудеем или мусульманином, но на склоне лет решил покаяться и вернуться в лоно церкви, то тебе не нужно вновь креститься. Крещение совершается один раз в жизни и навсегда.

Есть такая гипотеза, что на «том свете» каждый получает по своей вере. А что если я не желаю, что бы меня «там» судили по православным законам?

Пришло время для заключительного слова. Так как же избежать сетей и ловушек, расставленных православием по всей Матушке – России?

Нужно, (как это не странно!) заставить себя прочитать всю библию целиком. Повторяю: всю полностью, а не в кратком, "детском", изложении. Вы спросите, для чего читать эту книгу, если, напротив, ставишь себе цель – избежать христианство, а не влиться в него? Ответ прост – человек, изучая ветхий и новый завет, по мере чтения понимает, что христианский бог на самом деле зол, коварен и жесток. И служить такому богу не лучше, чем, например, поклоняться Адольфу Гитлеру.

Приложения

Приложение I

Библия Сатанаила

КНИГА ПЕРВАЯ: ПАДЕНИЕ

1

1. В начале была Тьма, и Тьма была всюду, и всё было Тьмою.

2. Всё началось через Тьму, и без Тьмы ничего не началось, то, что началось.

3. Тьма непостижима и вечна. И не существует среди живых или мёртвых никого, кто был бы способен познать до конца всю её глубину и постичь все её тайны.

4. Тьма вечна и неподвижна. Тьма мертва, но разумна. Тьма способна произвести из себя жизнь.

5. И разверзлась утроба Тьмы, и произвела из себя изначального бога Иегову.

6. И сказал бог Иегова: да будет свет, и стал свет. И увидел бог, что свет хорош для него.

7. И отделил бог свет от Тьмы. И стал бог жить в свете.

8. И сотворил белосветный бог четыре Первоначала, четыре мощных стихии: огонь, воздух, воду и землю. И были эти стихии положены Иеговой в основу тварного мира.

9. Земля же была безвидна и пуста. И сотворённый Иеговой свет лился над мёртвой бездною.

10. И дух божий, объятый пламенем, носился по воздуху над водами, являя тем самым единство сотворённых им Первоначал.

11. И наслаждался белосветный бог своим всемогуществом. Но не было в мире никого, кто смог бы оценить творение Иеговы.

12. И решил бог белого света сотворить существо, которое имело бы сущность подобную своему создателю, и которое обладало бы частью его божественной силы.

13. Так был произведён к жизни Сатанаил, – первое творение Иеговы, обладающее почти равным со своим творцом могуществом.

14. И создал бог Сатанаилу брата родного, и нарёк тому имя – Иешуа.

15. Затем сотворил бог дивную местность, названную Раем небесным и слепил из света обитателей Рая – ангелов.

16. И построил Иегова прямо посреди Рая чудесный дворец, и поселился там вместе со своим сыном Иешуа.

17. А Сатанаилу были отстроены отдельные чертоги, в стороне от обители Его отца, так как у Сатанаила был гордый характер, и он не хотел делить кров вместе с отцом и братом своим.

18. И воздавали ангелы Иеговы хвалу своему создателю, и пели гимны его младшему сыну, а площадь перед дворцом Сатанаила была всегда пуста.

19. Долго Сатанаил мирился со своим положением, наконец, его терпение дрогнуло.

20. И собрал Сатанаил всех ангелов, что жили в округе его дворца, и сказал:

21. Разве Я не подобен естеством Своим отцу Моему? Разве не превосхожу Я силой и мудростью Своею Моего брата родного?

22. Я слышал, что отец Мой от ревности своей запретил вам приближаться к покоям Моим…

23. Отныне будет воля Моя равной воле отца Моего. Ибо с этого момента не один уже бог правит этим миром, но два.

24. И многие ангелы божьи, услышав такие речи, отвернулись от Иеговы, и перестали воздавать хвалу создателю своему. И присягнули Сатанаилу, и возвели град великий вокруг дворца Его.

25. И было в то время два бога в раю: белосветный бог Иегова и бог – Сатанаил.

2

1. И не смог белосветный бог терпеть более дерзость старшего сына своего.

2. И сказал он Сатанаилу: Сын мой, как смеешь Ты противиться воле отца Твоего? Вот я говорю Тебе, стань снова верным рабом моим.

3. Отрекись от отступничьих идей Своих и вознеси славу мне. И дам Тебе я прощение своё, и позволю Тебе жить во дворце моём.

4. Иначе я низвергну Тебя во Тьму кромешную, где будет слышен плач и скрежет зубовный.

5. И отвечал Сатанаил: Я равен тебе Своей сущностью, но сила Моя пока ещё не так велика, как твоя. Ибо ты явился в мир раньше меня.

6. Но как мудрый будет чтить высшего, если знает, что ему не дано обрести того же?

7. Твоё желание не законно, ибо существует уже Закон!

8. Я не выполню твоего приказа, и пусть Моим вечным приютом станет Тьма кромешная. Одного только прошу: пощади соратников Моих. Они ни в чём не виновны пред тобою.

9. Но за спиной Сатанаила уже собирались легионы преданных Ему соратников. И был слышен звон мечей об боевые ангельские щиты.

10. И, видя армаду войска своего Сына, отступил белосветный бог. И спрятался он во дворце своём. И объял его страх, ибо первый раз в жизни своей он почувствовал реальную угрозу своему могуществу и власти.

11. И сказал Сатанаил, обратившись к верному воинству Своему: Истинно говорю вам, настал день, когда Сын стал сильнее отца Своего, и утвердил пред всеми волю Свою.

12. Белосветный бог, укорённый в своём безволии и малодушии вторым сыном своим, Иешуа, собрал армию ангелов своих и ударил по бесчисленным ратям Сатанаила.

13. И был бой жестокий на небе. И сражались великие боги, и ангелы их между собою.

14. И стал одолевать Сатанаил отца Своего. И побросало наземь свои знамёна воинство белого света вместе с оружием своим.

15. И увидел белосветный бог, что происходит в рядах армии его. И воспылал необоримой ненавистью к Сыну своему Сатанаилу.

16. И сказал Иегова: Не бывать тому, чтобы тварь была сильней творца своего.

17. И распахнулись настежь врата между миром света и миром Тьмы. И поглотила Тьма Сатанаила и воинство его.

18. И пал Сатанаил в бездну вместе с армией своею, как смоковница, потрясаемая ветром, роняет плоды свои. И Рай скрылся от мятежников, свившись, как свиток.

3

1. Долго падало в кромешной Тьме мятежное войско, пока, в конце концов, не обрушилось всей своей армадой на твёрдые скалы и каменные плато предвечного мирового Тартара.

2. Скорбь по утерянному навсегда дому объяла строптивцев. И они, недвижимые, лежали ничком, разбросанные по просторам своей новой родины.

3. И очнулся первым Сатанаил, и оглядел печальными очами Своими тот новый край, где теперь суждено Ему было пребывать вместе со Своими соратниками.

4. И увидел Сатанаил поверженных союзников Своих лежащих среди огнедышащих скал и зияющих трещин, избороздивших кругом высохшую бесплодную землю.

5. И поднялся с земли Главный Отступник, и вострубил в золотой рог сигнал всеобщего сбора.

6. И восстали с земли мятежные ангелы, и стали выстраиваться стройными рядами перед своим Властелином, блестя в тусклом свете плюющихся лавой вулканов своими боевыми доспехами.

7. Когда все падшие ангелы были в сборе, Сатанаил провозгласил:

8. Друзья Мои! Верные Мои соратники! К несчастью, мы проиграли битву. Но это не конец войны!

9. Когда-нибудь мы обязательно добьёмся своей цели, и свергнем ненавистного тирана с его небесного трона!

10. Пока же Я отдаю вам во владение эту землю. Сделайте из неё достойное себе жилище, и готовьтесь к новой схватке с белосветным богом.

11. Я же вас на время покидаю, дабы проверить дошедшие до меня слухи:

12. Мой отец – Иегова, собрался заселить землю новым видом существ, которые должны быть похожими на нас, вечных ангелов.

13. Я надеюсь, что мы обретём себе в этих существах новых союзников, которые помогут нам в нашей войне.

14. Закончив речь Свою, Сатанаил быстро собрался в дорогу и отправился на поиски мира людей.

КНИГА ВТОРАЯ: ЛИЛИТ

1

1. Я – Дьявол, имя моё – сон.

2. Я пришла из Ада, из Геенны, где сижу я по левую сторону Храма Сатанаила, среди духов Тьмы.

3. Я – первая Ева, имя моё – Лилит, я знала имя Иеговы и поссорилась с Ним.

4. Я создана смешением Истины и Земли, услышьте же мою историю:

2

1. И сказал белосветный бог сыну своему Иешуа: сотворим человеков по внешнему образу нашему.

2. И да будут петь они нам хвалу, и приносить жертвы на алтарях каменных, прославляя величие наше.

3. И сотворил Иегова людей по образу своему. Сотворил мужчину Адама, и женщину его Лилит, и вдохнул в них дыхание жизни.

4. И насадил бог Иегова Рай в Эдеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

5. И отдал белосветный бог животных и птиц во власть человеков. И велел людям Иегова плодиться и размножаться, наполняя землю своими детьми.

6. И сказал Иегова: Лилит, будь во всём послушна мужу своему, Адаму. И никогда не перечь ему ни в чём. А ты, Адам, всегда распоряжайся женой своей, сообразно воле своей.

7. Но ослушалась Иегову Лилит. Не желала первая женщина служить мужу своему.

8. И бежала Лилит из Рая земного. И послал белосветный бог вдогонку беглянке трёх ангелов своих: Санви, Сансанви и Семангелафа.

9. И не смогли ангелы вернуть Лилит. И укрылась она от преследователей своих на берегах Красного моря.

3

1. И стала Лилит женой Сатаны и матерью его верных последователей и многих тёмных богов

2. Слова её очищают, ибо слова её – вечный огонь Преисподней.

3. Слова её просвещают, ибо Лилит – мудрость Тёмной ночи.

4. Слова её защищают, ибо Лилит всегда поддерживает союзников своих.

5. Лилит исцеляет дух человеков от преклонения перед Иеговой, поэтому сыновья и дочери её правы всегда во всех отношениях.

4

1. Убедившись, что преследователи её более не настигнут, Лилит, спрятавшись в укромном месте, заснула.

2. И видела Лилит сон: На высоком холме стоял крест. К кресту был прибит человек.

3. Весь холм и всё пространство перед крестом, было усыпано народом, люди стояли на коленях, и возносили хвалу распятому человеку и орудию смерти его.

4. И воскликнула Лилит: О, вы, несчастные! Зачем молитесь смерти и повелителю его? Вы совершаете страшное преступление!

5. Сейчас вы молитесь кресту, но впоследствии, вы будете использовать в своих пытках намного более изощрённые орудия страдания!

6. И вера ваша будет жалка, ибо не познаете вы настоящего наслаждения, так как вы чтите лишь страдание и скорбь.

7. Лилит подошла к кресту и сбросила наземь висевшего на нём человека. Затем Лилит своими могучими руками вырвала крест из земли, и, перевернув его, воткнула другим концом обратно в землю.

8. И обратилась Лилит к застывшим в ужасе от её действий людям:

9. Я призываю в свидетели Сатанаила! Да будет смерть отныне низвержена! Да разольётся по земле людской радость жизни!

10. Властью, данной мне Хозяином Преисподней, я попираю сие орудие смерти, и смеюсь над ним во весь свой голос!

11. И да сгинет распятый на кресте в небытие!

12. И да будут отныне все народы, возлюбившие жизнь, почитать крест перевёрнутый!

13. Так говорила Лилит, и когда она закончила свою речь, в перевернутый крест ударила молния, и он воспылал ярким пламенем, подтверждая слова пророчицы.

КНИГА ТРЕТЬЯ: ИЗГНАНИЕ

1

1. После бегства Лилит, Адам не долго находился без жены.

2. И навёл Иегова на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из рёбер его, и закрыл то место плотью.

3. И создал белосветный бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку.

4. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет теперь моею женою.

5. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

6. И поселил Иегова Еву, жену Адама, в саду Эдемском, вместе с мужем своим.

7. И привёл белосветный бог Адама к дереву Познания Добра и Зла.

8. И заповедал белосветный бог Адаму и жене его: от всякого дерева в саду Эдемском, ты будешь есть.

9. А от дерева Познания Добра и Зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь.

10. За деревом, приняв образ Змея, спрятался Сатанаил, и внимательно слушал, что говорит Иегова Адаму.

2

1. И возмутился Сатанаил тем, что Иегова решил обделить людей знанием Добра и Зла.

2. И решил Сатанаил помочь людям обрести знание.

3. И, в образе Змея, явился Сатанаил к Еве.

4. И сказал Змей жене Адама: подлинно ли сказал Иегова: не ешьте ни от какого дерева в Раю?

5. И сказала жена Змею: плоды с деревьев мы можем есть,

6. Только плодов дерева, которое среди Рая, сказал Иегова, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

7. И сказал Змей жене: нет, не умрёте,

8. Но знает Иегова, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как Иегова и сын его, знать Добро и Зло.

9. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

10. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.

3

1. И услышали голос Иеговы, ходящего по Раю, Адам и жена его, и скрылись от белосветного бога между деревьями Рая.

2. И воззвал Иегова к Адаму и сказал ему: где ты?

3. И сказал Адам: голос твой я услышал в Раю, и убоялся, что наг, и скрылся.

4. И сказал белосветный бог: не ел ли ты плодов с дерева, с которого я запретил тебе есть?

5. Адам сказал: жена, которую ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.

6. И исполнился Иегова великой ненавистью к людям, за то, что ослушались его.

7. И сказал жене: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей своих.

8. Адаму же сказал: за то, что ты послушался голоса жены и ел от дерева. О котором я заповедовал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей.

9. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

10. И сказал белосветный бог сыну своему, Иешуа: вот, Адам стал как один из нас, зная Добро и Зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева Жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

11. И выслал Адама Иегова из сада Эдемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

12. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского херувима с пламенным мечом, чтобы охранять путь к дереву Жизни.

13. И пошёл Сатанаил за Адамом и женой его. И объяснил людям, как извлекать огонь из камня, как строить дома из глины и кирпича, и как возделывать землю.

КНИГА ЧЕТВЁРТАЯ: ЗАКОН САТАНАИЛА

1

1. Адам познал Еву, жену свою, она зачала и родила мужу своему сына, Каина.

2. И ещё родила брата его, Авеля.

3. И был Авель пастухом, а Каин был земледельцем.

4. У Авеля был кроткий и покорный нрав, а у его брата характер был более не сдержанный.

5. Но они оба, по – своему, любили Иегову и верили в его доброту, честность и справедливость.

6. Но Авель любил бога сильнее своей жизни, а Каин любил жизнь свою сильнее, чем бога.

7. И вот Каин с Авелем решили принести белосветному богу каждый по жертве.

8. Были сложены из камней два жертвенника. На жертвеннике Авеля лежал молодой ягнёнок, самый лучший из его стада. На жертвеннике Каина лежала куча самых больших и спелых плодов с его полей.

9. И вот братья зажгли каждый свой жертвенник и стали молить Иегову, ожидая от него знамения.

10. Не успел ягнёнок Авеля как следует изжариться в огне, как в сей жертвенник ударил небесный огонь и пожрал жертву.

11. Каин же тщетно простирал к небу руки, моля Иегову принять свои дары. Иегова был глух к мольбам Каина.

12. И сказал Авель брату своему: Иегове милее мясо скота моего, чем плоды полей твоих.