Текст книги "Байки из склепов"

Автор книги: Ирина Шлионская

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 17 страниц)

Через день было получено специальное распоряжение фараона, и усыпальницу Нуб-Ита вскрыли в присутствии тридцати свидетелей. Внутри царил ужасный беспорядок! Саркофаг был перевёрнут и оплавлен по краям. Вокруг валялись осколки разбитых ритуальных сосудов. А мумия самого усопшего лежала в высохшем колодце, одновременно служившем ходом, соединявшим гробницу с кладбищем. Впрочем, можно ли было назвать это существо мумией? Нуб-Ита нашли скорчившимся, поджав колени к подбородку, по телу его пробегала дрожь... Когда люди подошли к нему, он со стоном выдохнул, обдав присутствующих волной смрада, и больше не подавал признаков жизни.

Осмотрев останки вельможи, лекари обнаружили, что они чудесно преобразились. Так, на теле не оказалось никаких признаков мумификации. С нижней губы свисали два огромных изогнутых клыка, а вместо разложившегося носа виднелся чёрный провал, в котором копошились черви. Труп облили смолой и подожгли...

Вычислить вампира просто – он не отражается в зеркале. Убить его можно, подвергнув действию солнечных лучей, которые мгновенно сжигают это существо дотла. Именно опасность, которую несёт с собой солнечный свет, заставляет их вести ночной образ жизни. Другой способ убийства – вбить в грудь вампира осиновый кол. Тогда он уже никогда не встанет из своей могилы. Однако по окончании данной процедуры труп всё же рекомендуется сжечь. Защита от вампиров – чеснок. Если это растение находится где-то поблизости, вампир будет его остерегаться. В старину восточноевропейские крестьяне вешали в домах и трактирах связки чеснока, дабы отпугнуть вурдалаков. По поверью, против этих дьявольских отродий помогают ещё крест и крестное знамение...

У разных народов есть свои традиционные способы защиты от мертвецов-кровососов. Знаток древней Каббалы Маймонид писал, что индусы, вызывая духов, выкапывают яму, наливают туда свежую кровь убитых животных, а над ямой ставят стол. Жертвенная кровь привлекает умерших, они приходят и общаются с живыми.

В Венеции при раскопках средневекового кладбища, где хоронили жертв чумной эпидемии, обнаружили останки женщины, державшей во рту камень. Маттео Борини из Университета Флоренции говорит, что в ту далёкую эпоху люди верили в то, что чуму распространяют упыри, пьющие по ночам человеческую кровь. Возможно, такое поверье возникло из-за того, что у жертв эпидемии изо рта иногда шла кровь. Поэтому, когда человек, подозреваемый в вампиризме, умирал, ему затыкали рот камнем – считалось, что тогда мертвец не станет беспокоить живых...

В болгарском городе Созополь, возле церкви Святого Николая Чудотворца, было обнаружено захоронение, относящееся к XIII-XIV столетиям. Там покоятся останки 70 человек, причём два скелета пронзены железным колом. По словам директора национального исторического музея Божидара Димитрова, в Средние века так поступали с теми, кого считали вампирами.

Сложно сказать, что побудило современников признать вампирами тех двоих. При них не нашли ничего, указывавшего на личность или статус покойных. По-видимому, обычай предписывал не захоранивать с усопшими никаких предметов.

«Никаких других вещей нет, так как христианство исходит из принципа, что человек приходит в этот мир нагим и нагим отсюда уходит», – говорит историк Божидар Димитров. Он также добавил, что в районе раскопок пока не обнаружили ни одной надгробной надписи. Однако учёный считает, что «вампиры» принадлежали к знати. Вероятнее всего при жизни их считали злодеями, предполагает он, отсюда и «антивампирические» меры... Кстати, всего в Болгарии было найдено около ста скелетов людей, тела которых были пронзены деревянными или железными кольями.

Обычай загонять в сердце подозреваемого в вампиризме мертвеца осиновый кол возник тоже не случайно. Ведь кроме физического у человека есть ещё и невидимое астральное тело, которое и называют душой. После смерти оно долгое время находится где-то рядом с покойником, а иногда способно даже вернуться обратно. Бывает, что астральное тело выходит из человека только наполовину, хотя внешне он кажется уже мёртвым. Если астральный двойник затем возвращается в свою физическую оболочку, то человек либо окончательно умирает от удушья, либо становится вампиром.

У вампира два тела, которые могут в течение какого-то времени существовать отдельно друг от друга: физическое и эфирное. Чтобы поддерживать существование этого «двухтелесного» организма, нужна жидкая органическая субстанция, поэтому вампиры питаются кровью, которую «поставляет» их эфирная форма. Осиновый кол, пробив сердце насквозь, окончательно прерывает жизнь вампира. Но в этой традиции есть что-то и от суеверия: на осине повесился Иуда.

Кроме того, часто в доме, где жил вампир, наблюдали и явление полтергейста: принадлежавшие покойнику вещи двигались сами собой. Если же случалось вскрывать могилу после той ночи, когда вампир являлся живым, то ноги мертвеца нередко оказывались выпачканными в грязи, как будто он и впрямь выходил наружу. Многих таких погребённых вампиров действительно видели выходящими за ворота кладбища.

В прошлом столетии в прессе неоднократно появлялись рассказы о том, как умершие возвращались с того света и сосали кровь своих родных или друзей, оставшихся в живых. В некоторых случаях жертвы умирали от истощения, и тогда в трупы вампиров загоняли осиновый кол. При этом очевидцы всегда отмечали, что пролежавшие несколько лет на кладбище покойники выглядели, как живые: глаза открыты, цвет лица розовый, члены гибкие. Во рту и в носу виднелась кровь. Если им отрубали головы, кровь лилась ручьём.

Вампирские хроники

Самое интересное, что имеются официально задокументированные случаи возвращения вампиров с того света. Так, в 1721 г. в Восточной Пруссии скончался 62-летний Петер Благоевич. После кончины он якобы повадился навещать своего сына. Вскоре сына нашли мёртвым. Впоследствии покойный напал также на нескольких соседей и пил их кровь, и они тоже умерли.

Несколько лет спустя скончался некий Арнольд Паоле из Сербии, при жизни утверждавший, что на него во время сенокоса напал вампир. После его смерти скончалось ещё несколько его односельчан, и начали поговаривать, что это Паоле стал вампиром и охотится на людей...

Эти два эпизода расследовались властями. Однако сведения всё же собирались со слов местных жителей, веривших в вампиров. Тем не менее поднялась паника, и селяне принялись раскапывать могилы тех, в ком они подозревали вампиров.

А в 1746 г. французский богослов и учёный Антуан Августин Кальме опубликовал трактат, в котором существование вампиров если не утверждалось, то и не отрицалось. В основу трактата легли многочисленные инциденты, связанные с верой в вампиров.

Меж тем «эпидемия» вампиризма распространилась и на другие страны. В 1892 г. в Род-Айленде (США) умерла 19-летняя Мерси Браун. После этого кто-то из её близких заболел туберкулёзом. Посчитав, что во всём виновата Мерси, её отец и семейный доктор два месяца спустя после кончины девушки вытащили труп из гробницы, вырезали сердце и сожгли его...

В боях под Сталинградом полегло много немцев. Хоронить их по-человечески, конечно, никто не стал. Останки просто забросали землёй... И вот много лет спустя дети в Поволжье стали жаловаться родителям, что по ночам к ним приходят люди в немецкой военной форме и... сосут из них кровь! При этом ребятишки действительно болели и чахли на глазах... Происходило это только вблизи мест массовых захоронений.

Существуют и доказательства того, что можно обратить человека в вампира с помощью магии. Люди всегда пытались избежать смерти: алхимики бились над изготовлением чудодейственных эликсиров, а в наши дни некоторые ещё при жизни добровольно соглашаются на заморозку, надеясь воскреснуть через сто лет. Оказывается, подобный способ применялся ещё в XVII в.

В 1653 г. монах Игнатий Куртляев в «Книге потаённых знаний» писал о людях, пожелавших избежать смерти: «...В жилы их пускали каменную кровь и помещали в выделанные дубовые стволы, закинув после на дно... И жили они там, не умирая, не дни, а годы... а по воскрешении нуждались в живой плоти...»

Конечно, можно не верить этому преданию, напоминающему сюжет известного фильма ужасов «Восставший из ада». Но несколько подозрительных случаев наводят на мысль, что монах рассказывал вовсе не сказки.

В 1985 г. школьник Серёжа Р. из северного посёлка Шуконское принёс на урок рисования фигурку, вырезанную из необычного чёрного волокнистого материала. Мальчик объяснил, что нашёл на берегу реки большую чёрную колоду и отрезал от неё ножом кусочек дерева.

Через несколько дней Серёжа исчез. Его так и не нашли, хотя в посёлке все были на виду. Местные старожилы говорили, что слышали от своих дедушек и бабушек о «нечисти», которая живёт в дубовых колодах. Выйдя наружу, обитатель такой колоды нападает на людей, так как ему необходима человеческая кровь... Либо пропавший школьник вернулся посмотреть на колоду и стал жертвой чудища, либо «хозяин» колоды начал охотиться за тем, кто осмелился потревожить его покой, считали старики.

Вера в вампиров сохранилась по сей день. В 2002-2003 гг. «вампирской» истерией оказалась охвачена африканская страна Малави. Местные жители попытались забить камнями нескольких человек, подозреваемых в том, что они вампиры. Один из них был забит насмерть. Кроме того, малавийцы обвиняли правительство в... сговоре с вампирами!

В феврале 2004 г. родные покойного Тома Петре, опасаясь, что он превратился в вампира, вытащили его труп из могилы, вырвали сердце, сожгли его и, смешав пепел с водой, выпили этот «коктейль»...

В январе 2005 г. возникли слухи о вампире, кусающем людей в Бирмингеме. Но они так и не нашли подтверждения.

Вампиризм – это болезнь ?

В 2006 г. исследователи Костас Эфтимиу и Соганг Ганди опубликовали труд, в котором утверждалось, что существование вампиров – миф, так как, если предположить, что вампиры «размножаются» в результате укусов другими вампирами, то их число будет расти в геометрической прогрессии. Если бы это было так, то на сегодняшний день уже всё человечество превратилось бы в вампиров... А раз этого не случилось, значит, никаких вампиров нет и в помине!

Пожалуй, первую попытку дать научное объяснение феномену «вампиризма» сделал в 1725 г. исследователь Майкл Ранфт в своей книге De masticatione mortuorum in tumulis. Он написал, что смерти при контакте с «вампиром» могли происходить из-за того, что «контактёры» заражались трупным ядом или тем заболеванием, от которого страдал при жизни этот человек. Помимо этого, у впечатлительных близких «вампира», верящих в его «воскрешение», мог начаться бред, в результате чего им казалось, что умерший выходит из могилы, общается с ними и проч.

Только во второй половине XX столетия была открыта болезнь под названием порфирия (более современное название – болезнь Гюнтера). Она встречается у одного на 100 тыс. человек, но при этом носит наследственный характер. При порфирии организм не может производить красные тельца, являющиеся основным компонентом крови. В результате в крови возникает дефицит кислорода и железа, нарушается пигментный обмен, и под воздействием ультрафиолета начинается распад гемоглобина – отсюда и миф о том, что вампиры боятся солнечного света...

Кожа у больных порфирией приобретает коричневый оттенок, истончается и на солнце покрывается шрамами и язвами. Из-за того, что кожа вокруг губ и дёсен высыхает и становится жёсткой, обнажаются резцы, и создаётся эффект оскала, что порождает, в свою очередь, легенды о «вампирских клыках». Зубная же эмаль может стать красноватой или красновато-коричневой. Наконец, порфирики не могут есть чеснок, так как содержащаяся в нём сульфоновая кислота усугубляет недуг. В отдельных случаях заболевание сопровождается и психическими расстройствами.

Предполагается, что порфирией страдал валашский воевода Влад Цепеш по прозвищу Дракула, ставший прототипом героя знаменитого романа Брэма Стокера. Имеются сведения о том, что около 1000 лет назад порфирия была распространена в небольших деревушках Трансильвании, где, скорее всего, совершалось много близкородственных браков.

В популярном телесериале «Закрытая школа» болезнью Гюнтера страдает мальчик Данила, мать которого во время работы в медицинской лаборатории подвергалась большим дозам радиации. Данила не переносит дневного света, и ему постоянно требуются переливания крови...

Что же касается «живых» трупов, которые наблюдались при эксгумации, то это может быть объяснимо теми особенностями разложения, о которых могло быть неизвестно в Средние века. Например, тело может разлагаться с разной скоростью, в зависимости от таких условий, как температура, влажность и так далее. В процессе разложения труп распухает от газов, а кожа становится более тёмной, изо рта и носа может течь кровь... Под влиянием разложения тело может и шевелиться, отчего возникает иллюзия, что мертвец двигается...

Наконец, существует психическое расстройство под названием «синдром Ренфилда» (в честь ещё одного персонажа Брэма Стокера), при котором больного тянет пить кровь людей или животных. Им страдали некоторые серийные маньяки, например, Петер Кюртен из Дюссельдорфа и Ричард Трентон Чейз из США. Они убивали своих жертв и пили их кровь.

В 1971 г. в Северном Уэльсе одним из местных магистратов было вынесено судебное решение, запрещавшие некоему Алану Дрейку, работающему на ферме, пить кровь животных. А в 1974 г. 24-летний Вальтер Локк похитил 30-летнего электрика Хельмута Мэя, прокусил вену на его руке, налил кровь в чашку и выпил.

Пожалуй, лишь такие личности действительно заслуживают звания «вампиров». А вот поверья о бессмертных существах, поддерживающих свою жизненную силу за счёт чужой крови, – не что иное, как вымысел.

Мёртвые колдуны

Легенды гласят, что ведьмы и колдуны и после кончины часто не находят себе покоя и могут вернуться в мир живых... Возможно, подобные истории имели место в реальности, так как нашли отражение в сказках разных народов, удивительно похожих одна на другую...

Гоголь создавал свои «Вечера на хуторе близ Диканьки» не только с помощью собственного воображения, но и на основе старого украинского фольклора, наполненного суеверным страхом перед потусторонними силами, способными иногда принимать человеческий облик. Одна из самых знаменитых повестей писателя – «Вий». Мало кто из нас в детстве не трясся от ужаса, читая о том, как покойница-ведьма встаёт из фоба, чтобы погубить несчастного бурсака Хому Брута!

Помню, была у нас в детстве такая игра, очевидно, по мотивам того же «Вия». Собирались несколько ребятишек, кто-то (обычно из девочек) ложился неподвижно на кровать, а остальные, встав кругом, начинали замогильными голосами читать над «покойницей» заговор: «Панночка помырла... Кто хоронить будет?» «Пускай черти хоронят!» – вскрикивал кто-нибудь. И тут «покойница оживала», резво вскакивая с кровати и пугая игроков... Хотя всё было понарошку, сама атмосфера игры казалась какой-то иррациональной, не располагающей к веселью...

Между тем русский фольклорист А.Н.Афанасьев рассказывает народную сказку о поповском сыне, случайно подсмотревшем, как королевская дочь-колдунья сняла с себя голову, а затем приставила обратно. Мальчик всем поведал об увиденном, а королевна вскоре умерла от неведомой болезни, перед смертью наказав, чтобы тот попович читал над её гробом псалтырь.

Далее сюжет разворачивается в точности, как у Гоголя: чтец очерчивает себя кругом, труп в полночь поднимается из гроба и т.д. Правда, заканчивается всё благополучно благодаря некоей старушке, научившей паренька, как следует вести себя в данной ситуации. Королевну находят перевернувшейся в гробу и забивают ей в грудь осиновый кол (как и должно поступать с чёрными колдунами).

Как ни странно, сходный эпизод я обнаружила и в «Золотой книге сказок» чешской писательницы Божены Немцовой...

У короля с королевой не было детей. В отчаянии обратились они с просьбой о помощи к чёрту. Родилась дочь Людмила. В 17 лет она неожиданно умерла, став перед этим чёрной, как уголь. У гроба поставили караул солдат, но каждую ночь караульного находили разорванным на куски. Справиться с принцессой-ведьмой сумел только сын пастуха Богумил, по совету неизвестного старца выполнивший ритуал с магическим кругом. Как и у Гоголя, здесь гаснут свечи, вокруг гроба носится всякая нечисть, покойница оживает, и всё это продолжается ровно три ночи. Но конец хороший: Богумил женится на Людмиле, которая, оказывается, не мертва, просто в неё вселился злой дух...

А почему бы не предположить, что в этом, передаваемом с различными вариациями, предании есть доля истины? Где-то когда-то некий юноша или подросток (возможно, обучавшийся в духовном заведении) случайно узнал тайну дочери высокопоставленного лица (панночки, королевны), занимавшейся колдовством, и каким-то образом стал причиной её физической смерти. Далее – попытка посмертной мести: она пытается извести его методами чёрной магии, он, обладая примитивными духовными знаниями или кем-то наученный, использует белую магию. Погасшие свечи и появление страшилищ можно объяснить с помощью законов биоэнергетики – ведьма использует в своих целях излучения низшего астрала и тёмные астральные сущности. Таким образом, повествование отнюдь не лишено логики. Но вот какой конец ожидал главного героя на самом деле – неизвестно...

Но вымысел вымыслом, а есть ведь и вполне реальные примеры «возвращения» с того света! Так, в 1898 г. странная история приключилась с учителем из села Зарощи Тульской губернии. Педагог заболел, и врачи не смогли ему помочь. Несмотря на то, что он считал себя человеком достаточно просвещённым, наш герой всё же решился обратиться к знахарю, жившему в соседнем селе Протасово. Тот, выслушав жалобы пациента, вручил ему два мешочка с сушёной травой и бутыль с каким-то снадобьем и при этом даже не взял платы. На обратном пути учитель повстречал соседа и поведал тому о своём визите к знахарю. Мужик с удивлением посмотрел на него и перекрестился: «Это вы на кладбище к нему ходили, что ли, поминать?» «Как? – оторопел собеседник. – Я у него дома был!» «Да ведь он помер неделю назад! Сам видел, как его на погост несли...» Не поверив мужику, учитель решил на всякий случай вернуться и всё выяснить. Однако изба, где он побывал всего пару часов назад, оказалась заколоченной. Похоже, здесь никто не жил... Соседи знахаря подтвердили, что тот скончался. Но если учителя посетила галлюцинация, то откуда взялись мешочки и бутыль с «лекарствами»?

У славянских народов существовало поверье, что, если после смерти колдуна или вампира кто-нибудь из родных упомянет его имя, тот может возвратиться в свой дом. Это поверье легло в основу повести Алексея Толстого «Семья вурдалака», по мотивам которой в 1990 г. был поставлен художественный фильм с современными реалиями. Но одно дело – художественный вымысел, а другое – реальность. Вот какой страшный случай, якобы имевший место в действительности, описывает известный исследователь паранормальных явлений Алексей Прийма.

Случилось это несколько десятилетий назад в деревне Садыганово Кировской области. Там жила семья, глава которой слыл колдуном. Когда он умер, его, как положено, похоронили и помянули. А несколько дней спустя ровно в полночь сами собой отворились все запоры в доме, и вошёл покойник с желто-восковым лицом и сверкающими, как раскалённые угли, глазами. На вид он казался вполне реальным человеком.

Женщины и дети завизжали, а мертвец постоял на месте, уставившись прямо перед собой, и направился к выходу. Замки и засовы за ним опять сами закрылись.

На следующую ночь колдун вновь явился и расхаживал по дому, и возвращался с тех пор каждую ночь...

В доме было пять человек: две женщины, один мужчина и двое детей. И вели они себя в такой ситуации более чем странно. Трясясь от страха, всё семейство, вместо того чтобы покинуть дом или хотя бы позвать на помощь, забиралось на печь и там, в тесноте, пережидало визиты выходца с того света.

Так продолжалось много ночей подряд. Всё прекратилось, лишь когда руководство колхоза предоставило семье новое жильё, а старую избу заколотили досками...

Бабушка-смерть

Вот ещё одна из многочисленных историй с Интернет-форумов:

«Был августовский вечер буднего дня 1989 г. Мне в то время было 18 лет. Я и мой друг сидели в моей комнате и о чём-то разговаривали, отец уже пришёл с работы, а моя младшая 13-летняя сестрёнка гуляла с подружками во дворе.

Вдруг открывается входная дверь, в квартиру вбегает моя мама и кричит: “Саша... Саша! Где Лена?! Ей срочно надо домой!”

В её голосе был такой ужас, что мы с товарищем тут же выбежали из комнаты. Отец спросил маму, что случилось, а она вновь кричит: “Срочно Лену домой! Там смерть стоит!”

Мы с отцом и моим другом выходим на улицу. Время часов семь-восемь, ещё светло. И видим, что возле первого подъезда (мы тогда жили в третьем) стоит старушка. Помню, что она была одета в белый халат с рисунком из зелёных стручков (такие халаты в то время продавались в каждом магазине), на ногах – белые кожаные тапочки, на голове белый платок.

Мы подходим ближе. Она стоит к нам спиной, лицом к подъездному окну (первый подъезд дома расположен очень низко относительно земли), и раскачивается влево и вправо, не сгибая коленей.

Отец окликает эту женщину, и вот она, по-прежнему не сгибая ноги в коленях и раскачиваясь, поворачивается к нам лицом... В то время я учился в мединституте и работал в скорой кардиологической бригаде санитаром, как раз проходил занятия в анатомичке, но когда я увидел это, мои волосы встали дыбом... Глазные яблоки у незнакомки были полностью провалены в череп (как у трупа через немалое время после смерти), сам череп полностью обтянут высохшей кожей бронзового цвета. Но это не мешало ей постоянно и очень проворно поправлять платок, чтобы лоб был прикрыт. При этом её вещи были абсолютно новыми, будто только что из магазина.

Всё так же раскачиваясь и не сгибая колени, эта тварь стала приближаться к отцу. Он крикнул, чтобы мы отошли назад. Когда она оказалась от него на расстоянии примерно 2 м, отец принялся её крестить и произнёс громко: “Во имя Отца и Сына и Святого Духа...”

Чудовище останавливается, как вкопанное, но продолжает раскачиваться с ноги на ногу и вдруг начинает издавать жуткие звуки. Это был какой-то нечеловеческий стон или, правильнее, рёв. Так продолжается какое-то время, потом отец разворачивается, становится на бордюр и идёт к нам. Тварь тоже становится на бордюр и идёт за ним след в след.

Всё происходившее видели бабки, сидевшие у подъездов (у первого подъезда никого не было). Завидев это зрелище, старухи с воплями разбежались по домам... Мы шли вдоль домов всё дальше и дальше, а страшная “бабка” следовала за нами. Я обратил внимание на то, что она не смотрела на дорогу, а ступала по нашим следам. Голова её при этом всё время находилась в одном положении, а руками она постоянно поправляла платок. При этом концы платка не были завязаны, она их держала руками.

Видимо, нас охватил какой-то транс. Так или иначе, прошло несколько часов, а мы всё шли и шли. И вот уже сгустилась темнота, а эта тварь всё следовала за нами.

В какой-то момент нас, всех троих, одолел такой ужас, что мы, не сговариваясь, бросились бежать. Тварь не отставала. Постепенно мы выдохлись и снова перешли на медленный шаг, а “бабка” продолжала идти по нашим следам. Вдруг навстречу нам попалась компания из нескольких человек. Несмотря на то, что было темно, эти люди разглядели нашу преследовательницу и разбежались в разные стороны от испуга, и тут она резко развернулась, видимо, собираясь следовать за ними. Пользуясь моментом, мы рванули в другую сторону и спрятались в кусты. Тут “бабка” начала крутиться на месте – похоже, она искала ногами наши следы. Так она вертелась несколько минут, не меняя положения головы, а потом потихоньку двинулась в другую сторону. Все эти невероятные факты могут подтвердить несколько свидетелей».

Конечно, нельзя с уверенностью утверждать, что герои этой истории столкнулись именно с зомби. Хотя внешне жуткая незнакомка и впрямь напоминала оживший труп. Помните сцену из того же гоголевского «Вия»:

«Труп уже стоял перед ним на самой черте и вперил на него мёртвые, позеленевшие глаза. Бурсак содрогнулся, и холод чувствительно пробежал по всем его жилам. Потупив очи в книгу, стал он читать громче свои молитвы и заклятья и слышал, как труп опять ударил зубами и замахал руками, желая схватить его. Но, покосивши слегка одним глазом, увидел он, что труп не там ловил его, где стоял он, и, как видно, не мог видеть его».

Не имея органов зрения, мёртвая панночка-ведьма не могла видеть Хому Брута, но конечности у неё каким-то образом действовали. Так же и безглазая «старуха» могла угадывать нужное направление только при помощи ног. Кстати, ведь и панночка у Гоголя была способна оборачиваться старухой... Так что нельзя исключить, что и великий русский писатель, и автор интернетовской «реальной» страшилки описывали на самом деле один и тот же оккультный феномен...

Мёртвые притворяются живыми...

«Если вдуматься – что может развлечь и напугать больше, нежели оживший покойник?» – пишут известные фантасты Марина и Сергей Дьяченко. Таких историй, действительно рассказывается немало, причём рассказчики, как правило, клянутся в полной их правдивости.

Вот случай, описанный исследователем А.Приймой. В 1993 г. Юрий С. из Красноярского края около полуночи ехал по дороге на своём КамАЗе. Вдруг прямо перед машиной как из-под земли выросла какая-то фигура. Шофёр затормозил, но человек всё-таки упал под колёса. Насмерть перепуганный, Юрий решил посмотреть, кого же он сбил, и увидел женщину, стоявшую около КамАЗа. Она открыла дверцу кабины и попросила довезти её до кладбища. Водитель хотел было отказать, но в этот момент словно отключился. Очнувшись, обнаружил, что незнакомка уже сидит рядом с ним. Он ничего не соображал. На лбу у его пассажирки виднелась свежая рана, из которой капала кровь. Он даже не удивился, как будто это было в порядке вещей.

Юрий вёл машину как во сне, не глядя на дорогу. Наконец она остановилась сама собой. Женщина сказала: «Помоги мне!» Вслед за ней шофёр подошёл к кузову самосвала и достал оттуда... пустой гроб. Самосвал стоял напротив кладбища.

Зловещая незнакомка привела Юрия к разрытой могиле, улеглась в гроб, и он механически столкнул гроб в могилу. При этом тело женщины выпало, привалившись к стенке ямы. Юрий бросил в могилу крышку от гроба, потом взял валявшуюся рядом лопату и начал забрасывать могилу землёй... Только когда работа была окончена, водитель КамАЗа пришёл в себя. Он стоял поздней ночью на кладбище перед чуть присыпанной землёй могилой один-одинёшенек! Юрия охватил ужас, и он со всех ног бросился бежать к своему самосвалу.

Через некоторое время Юрий пришёл на кладбище вместе с приятелями, которым поведал о своём страшном приключении, и увидел вместо полуразрытой могилы памятник с фотографией некоей Тамары К., похороненной здесь несколько лет назад. На фотографии была та самая женщина, которую подвозил Юрий...

Ещё случай, о котором в своё время много писали. Солдат из Вологды возвращался домой из армии. Дома его ждала невеста Надя. Вышёл из поезда и сразу увидел её, в красивом белом платье... Пошли в кафе, он заказал вина, закусок... Выпили, и вдруг вино капнуло Наде на платье, да так неудачно, что осталось большое пятно... Девушка направилась в дамскую комнату – замывать... И пропала. Жених поискал её – нигде нет. Пришёл домой, а мать говорит ему, что Надя какое-то время назад погибла. Ему не писали, не хотели расстраивать... Парень не поверил, пошёл к родителям Нади. Они подтвердили её смерть. В конце концов молодой человек добился эксгумации трупа: его невеста лежала в гробу в том самом белом платье, в котором была с ним в кафе, а на нём алело винное пятно... Хотя это больше похоже на легенду, чем на правду..

Ещё одна «кладбищенская» история, в которой мёртвые пытаются притвориться живыми, опубликована в газете «Тайная власть». Рассказчик – школьник по имени Саша:

«В марте мы с сестрой, Рэксом (собакой) и родителями поехали на выходные в деревню навестить бабушку. Мы приехали, пообедали и решили прогуляться с сестрой и Рэксом по деревне. Подойдя к старой школе, мы увидели на площадке подростков, играющих в мяч. Там было три мальчика и две девочки. Мы подошли к ребятам и познакомились с ними.

Мальчиков звали Витя, Дима и Влад, а девочек Лиза и Наташа. Рэкс почему-то вёл себя нервно, но я не придал этому значения.

Мы стали играть с ними в мяч, а Рэкса привязали к фонарному столбу. Минут через сорок я заметил, что Рэкса нет. Мы с сестрой быстро попрощались с нашими новыми знакомыми и побежали искать собаку. Пришли домой, но и там его не оказалось. Уже темнело, мы взяли фонарики и снова отправились на поиски...

Наконец Рэкс нашёлся. Но он вёл себя как-то странно: бегал и словно что-то искал, даже не обращал внимания на наш зов... Вдруг мы увидели, что он побежал на кладбище. Пришлось идти за ним. Было уже совсем темно... Рэкс бегал меж могильных надгробий, нюхал их... Внезапно мы увидели возле могилы одного из наших новых знакомцев – Витю. Он сказал, что каждый день приходит на могилу своей бабушки. И уже собирается уходить. Витя вёл себя как-то странно, волновался... Нам, правда, было не до него, мы пытались поймать Рэкса. Поэтому мы даже не заметили, как Витя исчез, продолжили погоню за псом.

Наконец Рэкс остановился возле одной могилы. Машка (моя сестра) схватила его за ошейник. Я посмотрел на надгробие. На нём была фотография Вити и надпись: “Витя Смоглов, 1992-2008 гг.” В этот момент меня как будто ударило током. Стало очень страшно. Я схватил сестру за руку, и мы быстро побежали домой...

На следующее утро мы опять пошли на кладбище, отыскали могилу Вити, а потом и остальных ребят, с которыми играли в мяч возле школы. Родителям мы говорить ничего не стали, но решили, что больше к бабушке не поедем...»

А вот эпизод, так сказать, из личного опыта. Тётя моя, мамина сестра, – человек верующий, никакой «чертовщиной» не увлекается. Как-то мама и тётя вспомнили об одном знакомом. «Он умер год назад», – сказала мама. «Ты что-то путаешь! – ответила тётя. – Я тоже слышала, что умер, а тут недавно пришла на кладбище, а он стоит неподалёку и на меня смотрит! Ну, думаю, значит, ошиблись!» «Да я сама его хоронить ходила!» – возразила мама, когда-то учившаяся с покойником в одном классе. «Так, может, вы призрак его видели?» – предположила я. Но родственница только отмахнулась. Она даже представить себе не могла, что способна столкнуться с чем-то потусторонним. Тайна «ожившего» покойника так и осталась неразгаданной...