Текст книги "Байки из склепов"

Автор книги: Ирина Шлионская

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 17 страниц)

А вот какая история приключилась непосредственно с автором этой книги. В раннем детстве родители взяли меня с собой на экскурсию на Новодевичье кладбище, где, среди прочих, они решили посетить могилу совсем недавно умершего писателя Василия Шукшина. Возле неё толпилось много народу...

Неожиданно я споткнулась и упала на землю прямо возле могилы. Сильно ушиблась и от боли громко заплакала. Это привлекло всеобщее внимание. Кто-то посоветовал отвести меня в медпункт, а один мужчина заявил: «Наверное, писателем будет!»

Надо сказать, я совершенно не помню этого эпизода. О нём мне впоследствии поведали родители.

Думаю, вы уже догадываетесь, что «пророчество» сбылось. Сейчас на моём счету около пятнадцати опубликованных книг и звание члена Союза писателей России...

« Разбойничье » Ваганьково

Быть похороненным на Ваганьковском кладбище считается крайне престижным. Однако большинство москвичей забыли, что само название кладбища происходит от слова «вагант» – «бродяга», «разбойник». Именно эта сомнительная публика находила там покой несколько столетий назад. Хотя, по одной из версий, вагантами на самом деле называли бродячих артистов.[1] Впрочем, в стародавние времена эта профессия была не из престижных.

Как гласит предание, в XV столетии на этом месте находилось село Ваганьково. Там располагался при князе Василии I «государев потешный двор», а позднее стали устраиваться гулянья для москвичей.

Видимо, потехи эти носили такой характер, что в 1627 г. царь Михаил Фёдорович ввёл запрет на участие в них простого люда, а ослушавшихся повелел бить кнутом. Хотя ваганьковских скоморохов нередко привозили ко двору – развлекать знать и самого государя во время пиров и праздников.

Кладбище в Ваганьково появилось во время эпидемии чумы 1771 г. Сначала здесь хоронили людей крестьянского и мещанского сословия, реже находили на Ваганьковском покой мелкие чиновники и военные в отставке.

Позднее появились на кладбище захоронения воинов, погибших в 1812 г. во время Бородинской битвы, жертв холерной эпидемии 1830 г. и Ходынской катастрофы 1896 г. Здесь же были захоронены и участники декабрьского восстания 1905 г.

Во время Великой Отечественной войны на Ваганьковском хоронили участников битвы за Москву 1941-1942 гг., а также москвичей, погибших от налётов вражеской авиации. А на дальних участках кладбища, в овраге Ваганьковского ручья, тайно закапывали приговорённых к расстрелам репрессированных. И в наши дни, копая могилы, могильщики порой натыкаются на целые слои из человеческих останков...

На Ваганьковском не только хоронили, но и... проливали человеческую кровь! Например, известный драматург Сухово-Кобылин лишил жизни меж могил свою любовницу, француженку Дюмант. А через год после гибели Сергея Есенина (покончившего самоубийством, но тем не менее похороненного по христианскому обряду[2]) на могиле поэта застрелилась его любовница Галина Бениславская. И что вы думаете? Очередную самоубийцу положили в землю рядом с Есениным!

А сколько преступников и кровожадных убийц нашли тут «последнее упокоение»! Взять хотя бы матроса Железняка, собственноручно расстрелявшего 500 человек, или многочисленных криминальных «авторитетов», ставших жертвами бандитских разборок...

Как водится, есть у Ваганьковского кладбища и свои мистические истории. Например, имеется на нём старинная могила некоей Агласии Теньковой. На ней установлена фигура плачущего ангела. Рассказывают, что порой те, кто видит эту могилу, впадают в состояние транса и приходят в себя совсем в другом месте кладбища...

Странные явления связывают и с могилой актёра Александра Абдулова, скончавшегося в январе 2008 г. Ночью накануне девятого дня после его кончины над могильным холмиком было запечатлено странное колышущееся облачко. И сейчас загадочное свечение можно наблюдать в морозные ночи. «Смотришь – и дрожь пробирает, – говорит могильщик Юрий Ирман, копавший могилу Абдулову. – Необычное свечение делает лицо актёра на портрете живым. Губы будто шевелятся, словно шепчут нам что-то. К могиле Абдулова даже собаки по ночам греться приходят. Они ведут себя так, словно охраняют его покой. Даже засыпают рядом...»

Впрочем, свечение над могилами отнюдь не редкость. «Объяснения есть разные, – комментирует известный исследователь аномальных явлений Генрих Силанов. – Например, что из свежих могил выходит трупный газ. Однако в случае с Абдуловым эта гипотеза отпадает – промёрзшая почва блокирует испарение. Есть и другое объяснение. Верующие знают, что человек и после смерти не исчезает. Я, как материалист, считаю, что в момент кончины умерший лишь освобождается от отжившего тела и переходит в некое энергетическое состояние. А видимость свечения зависит от энергетики человека – если это был добрый, яркий человек, то и излучение от его могилы ярче. Не случайно над ликами мучеников иконописцы рисуют нимбы».

Как известно, Абдулов при жизни был отнюдь не безгрешен, как и многие представители богемной среды. Однако, как говорят, во время болезни друзья и знакомые усиленно молились за актёра... Может, это энергия их молитв порождает загадочный световой феномен?

Донское : месть Салтычихи

У Старого Донского кладбища слава скромнее. Именно здесь, в урнах крематория, покоится прах моего родного деда и дяди по отцовской линии, скончавшихся ещё до моего рождения... Навещая их, я и не подозревала о том, что совсем рядом находятся захоронения пушкинского современника, философа Петра Чаадаева, и жестокой помещицы Салтычихи, замучившей сто крепостных душ... В книге «Кладбищенские истории» писатель Борис Акунин рассказывает легенду о призраке Салтычихи, явившемся в подвале Иоанно-Предтеченского монастыря курсанту академии МВД. Легенда легендой, а возле могилы Дарьи Николаевны Салтыковой многим становится не по себе...

Вот рассказ москвички Таты Калугиной, опубликованный в разделе писем журнала «Тайны XX века»:

«Меня, как жительницу Москвы, давно интересовал вопрос: а где же похоронена Дарья Салтыкова? Узнать, на каком кладбище, удалось без труда – на Старом Донском.

Но вот найти там её могилу оказалось намного сложнее: никто не мог сказать, где её могила (или, как потом выяснилось, некоторые знали, но не хотели говорить).

На кладбищах обычно висят подробные планы размещения захоронений, а также списки усопших, причём не только известных людей. Но на Донском данных о Д.Салтыковой в подобном списке не оказалось. Загадка? Теперь я думаю, что вряд ли её просто забыли внести в список. Скорее всего, есть другая причина... Мы несколько раз приезжали на кладбище, искали, но так ничего и не нашли.

Затем мне удалось с помощью Интернета разыскать информацию о её захоронении и даже посмотреть фотографии надгробия. Но даже после этого, зная, как выглядит могилка, я не смогла её разыскать.

И вот однажды жарким летним днём мы: я, мой десятилетний сынок и один знакомый, снова отправились на Донское кладбище. На этот раз мы поехали туда просто прогуляться, а вовсе не разыскивать могилу печально известной помещицы.

Мы зашли в храм, поставили свечки, прошлись по территории кладбища, рассматривая старинные надгробия – летом они были приведены в порядок, все надписи отлично видны.

Во время прогулки к нам подошёл какой-то мужчина, и мы разговорились о старых захоронениях, о том, что многие могилы и склепы уже не восстановить. И вдруг, как-то непроизвольно, я задала вопрос: “А вы случайно не знаете, где лежит Салтыкова?” Оказалось, знает! И любезно повёл нас к нужному месту, да так шустро, что мы за ним едва успевали. Пришли. Я увидела ту самую могилку, фотографии которой рассматривала в Интернете.

И что удивительно оказалось, раньше мы неоднократно бродили около этого места, но её почему-то не замечали.

Атеперь – вот она: рассматривай, фотографируй! На плите действительно виднелись выбитые слова: “Дарья Салтыкова”. Разобрать, конечно, было довольно трудно: надпись того времени, да ещё и витиеватая. В общем, посмотрели мы на захоронение помещицы Салтычихи, потрогали старинную плиту и пошли домой.

Я уже потом поняла, что зря разыскивала эту могилу. Ведь была же мысль, что нельзя беспокоить усопших! Хотя мы не копали, ничего не рвали. И всё-таки...

Буквально через два дня после похода на кладбище мой сынок дома упал абсолютно на ровном месте, ударился об угол стола и разбил голову. Вызвали “скорую”, его увезли в больницу, наложили швы. Мы были в шоке: как же так, на ровном месте, никуда не спеша?.. Но злоключения на этом не закончились. Через неделю после выписки из больницы мой ребёнок спотыкается и выворачивает пятку. Снова травмпункт. Проходит ещё неделя, снимая брюки, падает и ударяется локтем. По сей день ходит в гипсе!..

Не обошли беды и знакомого, который был втот день с нами на Донском. У него на даче пропал кот, который всегда возвращался к ужину – через два дня его нашли мёртвым, уже обклёванным птицами. В этот же самый день у брата этого мужчины погиб котёнок: каким-то образом свалился с высокого этажа. Это при том, что все окна в доме оказались закрыты! Как это объяснить? Лично я в ужасе! Теперь я частый посетитель травмпунктов и больниц. Что делать – не знаю. Постоянно ловлю себя на мысли, что всё это – месть Салтычихи!»

Введенское : последний приют для иноземцев

На востоке Москвы, в районе Лефортово, расположено старинное Введенское кладбище. Знаменито оно тем, что похоронены там преимущественно люди не православной веры – католики, лютеране... Когда бродишь среди готических склепов и надгробных статуй, кажется, что попал не на кладбище, а в какой-то фантастический мир, обитатели которого просто притворяются застывшими каменными истуканами... Конечно, такое место не может обойтись без мифов...

Когда-то Введенское кладбище называли Немецким, так как первоначально предназначалось оно для жителей немецкой слободы. До этого их хоронили на берегу реки Синички, ныне упрятанной в трубу. Первые же захоронения в Лефортово появились в 1771 г., во время чумной эпидемии.

Название кладбищу было дано по Введенским горам (иначе называемым Лефортовским холмом) – возвышенности на левом берегу реки Яузы.

В XIX в. на Введенское были перенесены останки двух сподвижников Петра I: адмирала Франца Лефорта (по фамилии которого и назван этот московский район) и генерал-адмирала Патрика Гордона.

Хотя поначалу хоронили здесь лиц преимущественно католического или лютеранского вероисповедания, со временем стали хоронить и православных.

На Введенском захоронено немало известных и выдающихся людей. Среди них знаменитый композитор А.Ф. Гедике, основатель фабрики «Красный Октябрь» Теодор фон Эйнем, повар Оливье, увековечивший свою фамилию благодаря одноимённому салату, издатель И.Д. Сытин, писатели Михаил Пришвин, Леонид Гроссман, Ираклий Андроников, художники Виктор и Аполлинарий Васнецовы, сын и внук Л.Н. Толстого, патриарх Тихон, архимандрит Зосима (Ф.Д. Ижидов), актрисы Алла Тарасова, Мария Максакова и Татьяна Пельтцер...

Один из самых знаменитых здешних «обитателей» – Фёдор Петрович Гааз (1780-1853). В своё время он занимал должность главного врача московских тюрем. Его прозвали «святым доктором». Именно этому человеку приписывают крылатое выражение: «Спешите делать добро». Среди его пациентов были очень бедные люди, с которых он никогда не брал платы за лечение, да притом ещё одаривал их деньгами и одеждой.

Очень много сделал Гааз для заключённых и ссыльных – к примеру, ввёл вместо неподъемных двадцатифунтовых облегчённые кандалы, которые так и называли – «гаазовскими», отменил процедуру нанизывания арестантов на прут во время прогона по этапу, сочувствовал декабристам... Пресловутые кандалы ныне висят по бокам ограды его могилы.

Говорят, в конце концов всё своё состояние Гааз истратил на нуждающихся. Умер он нищим и был похоронен за счёт полиции. Зато за гробом «святого доктора» шло двадцать тысяч человек! А памятник на его могиле поставили на свои деньги пациенты Гааза – московские заключённые...

Как это ни парадоксально, на Введенском возведён памятник... французам, сложившим свою голову в Москве в 1812 г.! Четырёхгранная гранитная стела, увенчанная крестом, установлена на месте братской могилы безымянных воинов наполеоновской армии.

На лицевой стороне стелы выгравирован орден Почётного легиона, а также размещены две памятные доски. На верхней из них высечено: Militaires francais mort en 1812, на нижней стоит дата установки памятника – 1889 год. Сооружение окружено оградой из восьми врытых в землю орудийных стволов, соединённых между собой цепью.

Рядом находится памятник французским лётчикам авиаполка «Нормандия-Неман», воевавшего во время Второй мировой войны на стороне СССР против гитлеровской Германии. Ранее тут были захоронены и останки пилотов, но в 1953 г. их перевезли во Францию. Однако памятный знак сохранился. Место, где расположены оба памятника – наполеоновским солдатам и авиаторам «Нормандии-Неман», – официально является территорией Республики Франция. Кстати, есть на Введенском и братское захоронение немецких солдат, умерших в Первую мировую в российских госпиталях...

Конечно, есть у Введенского кладбища и своя уникальная мифология. Так, рассказывают, что трагически погибшего, сорвавшегося с лестницы в Бауманском училище олимпийского чемпиона Валерия Попенченко похоронили в могиле, предназначавшейся писателю Василию Шукшину. Для того уже приготовили могилу на Введенском, да в последний момент, когда тело выносили из зала прощания, кто-то из правительства распорядился похоронить всё-таки на более престижном Новодевичьем кладбище. Приготовленная же могилка осталась незанятой. Вот и пригодилась, когда погиб Попенченко...

Ходят тут и предания куда более мистического толка. К примеру, утверждают, что в сумерках весенними вечерами с Введенского, со стороны улицы Госпитальный Вал, доносится мелодия флейты. Если идёт дождь, то флейта играет до самого рассвета... А ещё слышится звон железных кандалов с могилы Фёдора Гааза...

Ещё легенда... В 90-х гг. XX столетия приход церкви Петра и Павла, что находился на соседней с кладбищем Солдатской улице, принялся собирать средства на реставрацию старинной часовни над склепом семейства Эрлангеров, построенной архитектором Ф.Шехтелем. Занималась этим некая подвижница Тамара. Возможно, она была блаженной, так как жила прямо на кладбище, в шалаше рядом с часовней, и помогала реставрации, расчищая от мусора фамильный склеп Эрлангеров. Пожертвования она собирала в медную кружку, каждый вечер относя их в храм. В конце концов посетители и работники кладбища привыкли, что эта женщина каждое утро встречает их среди надгробий...

Но однажды Тамара исчезла. Поговаривали, что видели её в разных храмах, где она тоже собирала пожертвования в медную кружку... Но люди сомневались, была ли это живая женщина, или только бесплотный её образ... Так или иначе, Тамару, живую или мёртвую, до сих пор тесно связывают с Введенским кладбищем, считая её кем-то вроде здешнего «гения места»...

Питерские погосты

О погостах Санкт-Петербурга ходит ещё больше мифов, чем о московских. Так, со Смоленским кладбищем связана легенда о сорока заживо погребённых священниках. А возможно, это и исторический факт. Мол, вскоре после революции чекисты привезли сюда священников со всего города, выстроили их на краю заранее вырытой гигантской могилы и предложили либо отречься от православной веры, либо заживо лечь в землю... Никто из священнослужителей так и не отрёкся от Христа, и их зарыли в могилу... Рассказывают, что в течение трёх дней оттуда доносились стоны и шевелилась земля, а потом на могилу упал какой-то загадочный луч, и воцарилась тишина...

Рассказывают, что в начале 70-х гг. XIX столетия на Никольском кладбище жил монах-расстрига по имени Прокопий. По слухам, он занимался некромантией, в частности, лечил больных снадобьями, изготовленными из истолчённых костей покойников... Как-то раз, гласит предание, явился к знахарю дьявол и предложил наделить Прокопия эликсиром бессмертия в обмен на его душу. Договор, как водится, скрепили кровью. После этого новообращённому следовало в ночь на Пасху найти грешницу и принести её в жертву Сатане – привязать к кресту, выколоть глаза, отрезать язык, а кровь слить в церковный кубок. Затем Прокопий должен был 666 раз произнести проклятия Всевышнему и до восхода солнца выпить всю кровь из чаши...

С первой половиной задания монах справился без проблем: подцепил у гостиницы «Москва» какую-то девицу лёгкого поведения и проделал с ней всё, что требовал от него дьявол. А вот отпить крови из кубка так и не успел – взошло солнце... Наутро нашли смердящий труп Прокопия, облепленный червями, рядом с бездыханным телом замученной им проститутки... И якобы одна нога монаха стала кошачьей... С тех пор время от времени на Никольском кладбище встречают большущего чёрного кота с седым подшерстком на нижней челюсти, там, где у Прокопия была борода... Говорят, он порой набрасывается на людей и пытается перегрызть горло...

На погосте Александро-Невской лавры белыми ночами можно встретить привидение по прозвищу «Пьяный могильщик». Выглядит фантом как человек, изрядно набравшийся алкоголя. Одетый в грязную хламиду, с лопатой в руке, он бродит среди могил, приставая к одиноким посетителям с требованием угостить его водкой. Как гласит поверье, услышав отказ, призрак разрубает несчастного лопатой пополам!

На Малоохтинском кладбище, по преданиям, хоронили старообрядцев, колдунов и самоубийц. Говорят, по ночам над могилами сгущается молочно-белый туман, а иногда в воздухе можно увидеть зеленоватое свечение, светящиеся силуэты и бело-голубые шары, и откуда ни возьмись появляется запах ладана... А некоторые очевидцы даже слышали из-под земли стоны, стук и скрежет...

Ещё рассказывают о Малоохтинском такую историю. В 1898 г. на одной из могильных оград появилась надпись: «На вечную память о Лукерье Сидоровой. Решётку вокруг могилы делал опечаленный муж покойной, кузнец, проживающий на Малой Охте и принимающий заказы на подобные работы. Беру дёшево и работаю добросовестно». Такая вот реклама...

Кресты, растущие из-под земли

Загадочные явления нередко происходят вблизи захоронений, связанных с религиозной и магической деятельностью. Видимо, причиной тому особая энергетика этих сакральных и культовых мест...

Туров – старинный белорусский город, упоминания о котором встречаются в летописях начиная с 980 г. В XII в. он был столицей Турово-Пинского княжества, и многие туровские князья впоследствии княжили в Киеве.

Этот город считают святым местом. Одной из его достопримечательностей являются большие каменные кресты (около 2 м в высоту), которые, как гласит предание, приплыли в город по Припяти против течения прямо из Киева. Первоначально крестов было двенадцать, но ныне осталось лишь три: два находятся в Ильинской церкви, а ещё один – внутри памятника Кириллу Туровскому, стоящего на Замковой горе.

Рассказывает сотрудница Белорусского уфологического комитета Анна Масюк:

«В те давние времена, когда Русь только крестилась, крестов таких в Турове было множество, и стояли они на открытом месте. Как ни странно, люди издавна считали их чудотворными и совершали паломничества к ним. Во времена Советской власти, когда попирались все святыни, кресты эти были уничтожены или затоплены. И вот не так давно часть из них снова чудесным образом оказалась на поверхности.

Но наибольший интерес представляет небольшой каменный крест, растущий прямо из земли на территории Борисоглебского кладбища. Расти он начал около 12 лет назад, но долгое время на него никто не обращал внимания.

Видна была только верхняя небольшая плоскость, которую легко можно было принять за камень. Явные очертания креста он приобрёл около четырёх лет назад. Сначала подумали, что это просто остатки какого-нибудь старого захоронения, как бы вытолкнутого на поверхность под воздействием сдвига пород земли. Если бы не одно “но”: размеры креста увеличиваются и в ширину. Тем более что очертания его необычны для традиционных надгробий: он не симметричен и имеет плавные грани».

Кстати, неподалёку от того места, где вырос из-под земли крест, располагался ранее Борисоглебский монастырь, где четыре года провёл в затворничестве Кирилл Туровский за изучением священных текстов и написанием молитв.

В 30-е гг. XX столетия на Борисоглебском кладбище были обнаружены чьи-то нетленные мощи, и два раза священнику было во сне откровение, что мощи эти принадлежали самому Кириллу Туровскому. Но тогда церковь подвергалась гонениям, поэтому предполагаемые останки святого так и не были перенесены в храм, и дальнейшая их судьба остаётся безвестной...

По словам сотрудницы местного краеведческого музея, на загадочном кресте сами собой появляются и исчезают изображения: то цветка с пятью лепестками, то ангелов, то человека в монашеской одежде... А ещё – крест не всякого человека подпускает в себе. «Был такой случай, – рассказывает та же сотрудница, – у одного парня руки к кресту не допустило. Он хотел посмотреть, что почувствует, но возле креста резко отнял свою руку. Стал тише воды ниже травы. Потом, когда ушла вся группа, он попросил разрешения ещё раз попробовать. Но на том же расстоянии опять отнял руки. А там как раз послушник стоял, возле креста, так он сказал: “Слушай, парень, иди в храм, очистись. Тебя нечистый одолел. Видишь, твои руки даже к кресту не подпускают”. Некоторых возле креста начинает ни с того ни с сего трясти... Должно быть, от него идёт очень сильная энергия».

Однажды по Турову прошёл слух, что крест хотят выкопать и продать на чёрном рынке. И вот в музей явился молодой человек, представившийся корреспондентом какой-то газеты. Попросил экскурсовода отвести его к кресту, сказал, что хочет сфотографировать. Женщина ничего не заподозрила, отправилась туда вместе с гостем.

В то время тропа к кресту ещё не была проложена. Ориентиром служило сухое дерево, росшее поблизости. Вот и до дерева дошли, а креста – нет! Сотрудница музея расстроилась, решила, что кто-то успел выкопать... Журналист ушёл ни с чем.

Недели через две музей посетила группа школьников во главе с учительницей. После экскурсии учительница попросила показать крест. Сотрудница ответила, что креста нет – кто-то украл. Тогда учительница уговорила её показать хотя бы то место, где когда-то был крест. Дошли до сухого дерева – а крест-то на месте! Отчего же он не показался журналисту? Должно быть, у того имелись какие-то чёрные помыслы. Может, это он и охотился за крестом, чтобы продать, вот тот и спрятался...

На кладбище Глеба и Бориса происходят и другие чудеса. Как-то одна женщина отправилась вдвоём с дочерью на могилу к сыну. Дочь взяла с собой собаку. По дороге та начала вдруг беспокоиться, прыгать на хозяйку, будто не пускала её дальше. А у самого кладбища вцепилась женщине в одежду, стала назад тянуть. И тут мать и дочь увидели – рядом с одной из могил горит маленький огонёк. Решили, что кто-то мусор сжигал, а костёр не загасил. Пока убирались на своей могиле, глядят – а огонёк поднялся до уровня дерева, всё разгорается и разгорается... Женщины вместе с собакой так и замерли на месте, открыв рты. Затем пламя разделилось на три спирали, которые поочерёдно поднялись в небо и улетели прочь. Только после этого собака наконец успокоилась.

Предзнаменование кончины патриарха

В декабре 2008 г. отошёл в вечность Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Это вызвало скорбь всего православного мира. И, как нередко бывает, когда уходит из жизни личность великая и близкая к Богу, кончина патриарха была отмечена многими таинственными предзнаменованиями...

В Самарканде расположена могила библейского пророка Даниила (католики зовут его Даниэль, мусульмане – Данияр). Легенда гласит, что во время семилетнего похода в Малую Азию знаменитый царь-завоеватель Тимур не смог взять штурмом город Сузы, так как защитой ему служили покоившиеся там мощи пророка. Тогда Тимур договорился с жителями осаждённого города, что не тронет их, если ему позволят увезти в родной Самарканд часть останков Даниила – правую руку святого.

Соглашение было достигнуто. Тимур сдержал своё слово и не тронул сузанцев. Мощи погрузили на спину верблюда, и войско двинулось в путь. Но на подходе к городским стенам животное вдруг улеглось на землю и упорно не хотело вставать. Старейшины пришли к выводу, что пророк желает упокоиться именно здесь. На этом самом месте, на холме у стен городища Афросиаб, и возвели гробницу. Мощи поместили в саркофаг и положили внутрь. В тот же день из-под холма забил священный источник, вода в котором не иссякает и поныне.

Надгробие неоднократно меняло свой первоначальный вид: при строительстве его покрыли речным камнем, а в головах установили несколько священных шестов – туг. Позднее был возведён мавзолей с шестью куполами (сегодня из них уцелели лишь пять).

И пусть болит

пустой в кармане

рукав пророка Даниила.

«Я собираю эти камни!»

Смотри – как выросла

могила ...

– написал мой бывший сокурсник, известный поэт Глеб Шульпяков.

Число куполов мавзолея соответствовало числу ветвей фисташкового дерева, росшего над могилой пророка. Долгие годы оно не цвело и не давало плодов – до тех пор, пока в 1996 г. захоронение не посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Вот свидетельство смотрителя мавзолея Одила-ходжи:

«Это дерево уже собирались вырубать. Сам памятник и территорию вокруг него к тому времени начали приводить в порядок, а древний, иссохший ствол туда никак не вписывался. Патриарх помолился у дерева и окропил его святой водой. Это было в ноябре, а уже весной следующего года под тёплыми лучами весеннего солнца вдруг фисташка зацвела!»

Весть о чуде разлетелась по Самарканду. Посмотреть на священное дерево приходили не только христиане, но и мусульмане, и иудеи, и представители других вер и конфессий. (Пророка Даниила почитают практически во всех мировых религиях.) С тех пор одиннадцать лет подряд на дереве каждый год появлялись цветы. Только в 2008 г. этого не случилось – впервые за долгий период.

«Уже был май, вокруг расцвели сады, а на нашей фисташке цветов всё не было, – с печалью говорит жительница Самарканда Наталья Шакирова, одна из тех, кто часто наведывается к гробнице. – Люди, приходившие сюда поклониться пророку Даниилу, надеялись: может, позже зацветёт...»

Между тем смотритель усыпальницы Одил-ходжа твердил: «Не к добру это... святая душа, воскресившая это дерево, покидает этот мир...»

Он оказался прав. Полгода спустя пришла скорбная весть из Москвы. «Мы сразу поняли, что хотело сказать нам чудо-дерево, – вспоминает Одил-ходжа. – Оно уже тогда скорбело о предстоящем уходе святого человека».

Призрачные эсэсовцы

Даёт знать о себе и оккультное наследие. Так, на территории современного Калининграда, прежде немецкого города Кёнигсберга, по слухам, во время войны находился подземный бункер, где нацисты проводили свои секретные эксперименты...

Несколько галерей, как выяснилось, вели из королевского замка к старинным кладбищам города. Мастера, создавшие эти подземные ходы, устраивали в пустых могилах «градные дыры» – узкие лазы. Такой интерес к кладбищам со стороны властей имел определённое объяснение. Издавна Кёнигсберг славился своими колдунами, ведьмами и предсказателями, которые, спасаясь от инквизиции, стекались в его окрестности со всей Европы. Что же влекло их сюда? Говорили, что некая таинственная сила... (По словам современных исследователей, под Калининградом проходят разломы земной коры, откуда, по всей вероятности, исходит какое-то излучение.)

Владыки древнего города умело пользовались сверхъестественными способностями необычных эмигрантов. Не раз их враги внезапно умирали от странных неизлечимых болезней... По тайным, никому неизвестным ходам пробирались маги на кладбища, чтобы в полнолуние участвовать в шабашах и оргиях, проводить жестокие, кровавые ритуалы...

Придя в 1933 г. к власти, Адольф Гитлер, возлагавший большие надежды на мистическое оружие, не мог не обратить внимания на «колдовской» город, многие жители которого обладали паранормальными способностями. Вскоре в подземельях под бывшим королевским замком возникла одна из самых засекреченных лабораторий Третьего рейха – «Кёнигсберг-13». Её деятельность контролировалась лично гауляйтером Восточной Пруссии Эрихом Кохом, а о самом её существовании знал только узкий круг посвящённых лиц из ближайшего окружения фюрера.

Перед только что сформированным секретным подразделением поставили две основные задачи. Первая – изучение оккультных наук, включая астрологию, магию, гипноз, различные культы. Вторая задача носила более практический характер – разработка концепции психотронного оружия на основе результатов изучения метафизических знаний. Большое внимание уделялось восточным мистическим учениям. На улицах города появились буддийские монахи в белых и красных одеждах зловещего тибетского ордена бон...

Сотрудниками «Кёнигсберга-13» являлись выдающиеся экстрасенсы того времени. Один из них, ясновидец Ганс Шурр, пользовался в Третьем рейхе большим успехом. Ещё в начале 40-х гг. XX столетия он предсказал приблизительную дату гибели фашистской Германии. А также смог точно угадать, что Кёнигсберг падёт в течение трёх дней в апреле 1945 г. Ясновидцу не поверили, и о неприятных предсказаниях постарались забыть. Но о них пришлось вспомнить в марте 1945 г., когда советские войска начали окружать Кёнигсберг. Ганс Шурр был казнён, с его тела торжественно сняли медальон с руническими знаками...

Архив мистической лаборатории №13 бесследно исчез. По одной из версий, после окончания войны Советское правительство обменяло его за «ненадобностью» у американцев на трофейные немецкие станки. Другая версия гласит, что бумаги сгинули в стенах КГБ, согласно третьей – перед отступлением сотрудники лаборатории успели затопить подвалы замка, в которых находились многочисленные папки с записями.

Прошло 67 лет. Казалось бы, история «тайной лаборатории Гитлера» в Кенигсберге должна была превратиться просто в легенду, но... В последнее время в Калининграде стали происходить странные и пугающие вещи. Например, несколько лет назад в День Победы группа студентов решила сфотографироваться возле могилы философа Иммануила Канта. Когда снимки были отпечатаны, ребята увидели на них загадочного незнакомца. Человек, одетый в эсэсовскую форму и дырявую каску, возвышался позади группы фотографировавшихся. Левой рукой он придерживал автомат-шмайссер, а правую вскидывал в нацистском приветствии... Не оставалось никакого сомнения, что солдат был привидением.