Текст книги "Байки из склепов"

Автор книги: Ирина Шлионская

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 17 страниц)

Кремы, в состав которых входит креозот, используются для лечения хронических заболеваний кожи и по сей день. Однако некоторые компоненты креозота являются канцерогенными, поэтому косметические средства на их основе изготавливать запрещено, а лекарства применяются только по назначению врача.

После двухлетнего исследования учёные пришли к выводу, что в состав «лосьона Хатшепсут» входят смолы бензопирена – ароматического углеводорода, обладающего сильными канцерогенными свойствами. Именно бензопиреновые смолы ответственны за возникновение рака лёгких у курильщиков. Не исключено, что именно это стало причиной онкологического заболевания.

По словам одного из авторов исследования, Хельмута Виденфельда из университетского фармакологического института, Хатшепсут могла постоянно применять «адскую смесь» из флакона, чтобы получать кратковременное облегчение от хронического кожного недуга, и не подозревала о том, что этот «бальзам» медленно её убивает...

В свою очередь, группа патологоанатомов из отдела судебно-медицинской экспертизы Сан-Франциско высказала предположение, что истинной причиной смерти Наполеона на острове Святой Елены был не рак и не отравление, а... «чрезмерное усердие» врачей. На эту мысль их натолкнуло изучение различных документов, касающихся кончины императора – например, протоколов вскрытия тела.

Руководитель группы доктор Стивен Карч заявил, что медики, лечившие Бонапарта от рака желудка, давали ему большие дозы препарата, в состав которого входили сурьма, калий и винный камень. Лекарство должно было вызывать у него рвоту, что доктора находили полезным для больного. Кроме того, они регулярно ставили ему клизму. Это привело к дефициту калия в организме и, как следствие, к болезни сердца и ограничению притока крови к головному мозгу, что и послужило причиной летального исхода.

Ранее уже выдвигалась версия, что Наполеон был отравлен. В 2001 г. во время экспертизы его останков в волосах императора нашли мышьяк. На самом деле это вещество, скорее всего, входило в состав лекарства, которое в конце концов и свело Бонапарта в могилу.

Пролить свет на причину смерти мог бы анализ ДНК останков императора, однако французам кажется кощунственной мысль о вскрытии его захоронения. «Мы должны строго придерживаться только того, что точно известно науке, – заявил один из потомков Бонапарта по боковой линии Шарль Наполеон, который проживает в корсиканской столице Аяччо. – Эта тема далеко не самая главная в истории Наполеона. В его славной жизни было много куда более важных событий».

Ещё один миф – о том, что Иван Грозный является сыноубийцей – является, казалось бы, бесспорной истиной. А между тем и этот факт можно поставить под сомнение! Даже знаменитая картина Ильи Репина, известная нам под названием «Иван Грозный убивает своего сына Ивана», в оригинале зовётся «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 г.».

Считается, что Иван Грозный убил сына в припадке гнева посохом в висок. Причины у разных исследователей называются разные: от бытовой ссоры до политических трений. Между тем ни в одном из источников прямо не говорится о том, что царевич и наследник престола был убит собственным отцом!

Так, в «Пискарёвском летописце» сказано: «в 12 час нощи лета 7090 ноября в 17 день... преставление царевича Иоанна Иоанновича». Новгородская четвёртая летопись сообщает: «Того же (7090) году преставися царевич Иоанн Иоаннович на утрени в Слободе...» Причина смерти не называется.

В 60-е гг. прошлого столетия были вскрыты могилы Иоанна Грозного и его сына. На черепе царевича отсутствовали повреждения, характерные для мозговой травмы. Следовательно, сыноубийства не было?! Но откуда тогда взялась легенда о нём?

Есть версия, что её автором является монах-иезуит Поссевин. Последний был отправлен в Москву послом от Папы Римского. Тот предложил Православной церкви перейти под власть Ватикана, однако не встретил у русского царя поддержки. Поссевин, меж тем, стал очевидцем семейного скандала. Государь разозлился на свою беременную сноху, жену сына Ивана, за «непристойный вид» – не то забыла надеть пояс, не то надела всего одну рубаху, тогда как было положено носить четыре. Сгоряча свекор принялся бить несчастную посохом. Царевич вступился за жену: до этого отец уже отправил в монастырь двух его первых жён, которые не смогли зачать от него, и Иоанн-младший боялся, что потеряет и третью, так как отец её просто убьёт. Он бросился на батюшку, а тот в припадке буйства ударил посохом и пробил сыну висок...

Однако, кроме Поссевина, ни один из источников не подтверждает этой версии, хотя позднее её охотно подхватили и другие историки – Штаден и Карамзин. Современные исследователи предполагают, что иезуит придумал легенду в отместку за то, что ему пришлось вернуться к папскому двору несолоно хлебавши.

Кстати, при эксгумации в костных тканях царевича были найдены остатки ядов: это может указывать на то, что Иоанн-младший скончался от отравления (что в те времена было не редкостью), а вовсе не от удара твёрдым предметом!

Ещё один сюрприз ожидал учёных, проводивших генетическую экспертизу останков, извлечённых из могилы семьи Вольфганга Амадея Моцарта. Оказалось, что ДНК фрагментов черепа великого композитора не имеет ничего общего с ДНК костей скелетов, которые, как полагали исследователи, принадлежали его бабушке и племяннице. Выходит, эти люди не были родственниками? Таким образом, теперь нельзя с уверенностью утверждать, что найденный череп принадлежит именно Моцарту!

Знаменитости, не нашедшие покоя

За известность порой приходится расплачиваться. В том числе и беспокойством, которое способны причинить тебе и после смерти. Вспомним хотя бы историю захоронения Н.В. Гоголя, изложенную выше...

Учёные из Падуи произвели вскрытие могилы, в которой в 1374 г. был похоронен знаменитый итальянский поэт Франческо Петрарка. Их ожидал неприятный сюрприз: когда с помощью строительного крана приподняли крышку мраморного саркофага, оказалось, что гробница осквернена: от деревянного ящика внутри остались одни обломки, а кости поэта лежали на камнях...

Останки были помещены в саркофаг в 1380 г. – до этого они покоились в здании церкви Аркуа. В 1943 г. из-за бомбёжек их поместили в деревянный ящик и перевезли в подземное хранилище Палаццо Дукале (Венеция). Однако в 1946 г. их вновь вернули в приход Аркуа. Кто и когда осквернил усыпальницу Петрарки – неизвестно... Первым осквернителем могилы стал в 1630 г. пьяный монах, решивший завладеть частицей знаменитых мощей... За это несчастного приговорили к ссылке.

Что же заставило исследователей потревожить прах великого итальянского гуманиста более чем 600 лет спустя после его кончины? Дело в том, что в 2004 г. исполнилось 700 лет со дня рождения Петрарки. В связи с этим министерство культурных ценностей решило провести исследование его останков. В частности, эксперты сомневались в подлинности изображений Петрарки, дошедших до наших дней. Чтобы восстановить реальный облик поэта, предстояло создать его портрет по сохранившимся фрагментам черепа. Для этого пришлось сначала укрепить их при помощи специального химического состава. Теперь весь мир наконец узнал, как выглядел Петрарка...

Ещё один несчастный, который никак не мог обрести покой после смерти, – это знаменитый конкистадор Кортес. В процессе завоевания Мексики он уничтожил множество индейцев-ацтеков. Перед казнью правитель племени ацтеков Куаутемока выкрикнул ему в лицо слова проклятия: «Бог спросит с тебя за это!»

Вероятно, вождь добавил что-то ещё, но сведения об этом до нас не дошли. Так или иначе, в 1547 г. Кортес умер в Севилье и был погребён в фамильном склепе. Но 15 лет спустя гроб с его останками перевезли через океан и захоронили в монастыре в Тескоко. А когда Мексика освободилась из-под власти испанцев, его останки чуть не сожгли и не развеяли по ветру... В 1946 г. их нашли и отправили на исследование. Всего же тело великого конкистадора перезахоранивали шесть раз...

Неоднократно перезахоранивали и гроб с останками знаменитого скрипача Никколо Паганини.

Официальная версия гласит, что Паганини скончался в Ницце от чахотки в мае 1840 г. Останки забальзамировали, но епископ Ниццы, преподобный Доменико Гальвано, запретил хоронить музыканта на местном кладбище, так как при жизни того обвиняли в связях с нечистой силой, и церковь объявила его еретиком. Тогда друзья решили доставить гроб с телом в родной город маэстро Геную. Но генуэзский губернатор Филиппе Паолуччи отказался впускать судно с останками «еретика» в гавань. Шхуне пришлось три месяца простоять на рейде. При этом суеверные матросы корабля утверждали, что по ночам из орехового гроба доносятся вздохи и звуки скрипки...

Наконец было получено разрешение перенести гроб в подвал замка графа Чессоле, при жизни бывшего другом Паганини. Но через некоторое время слуги стали жаловаться, что из гроба в темноте исходит дьявольский свет. Останки великого скрипача отвезли в морг лазарета в Виллафранке. Вскоре служащие морга также стали жаловаться на то, что мертвец ведёт себя беспокойно – стонет, вздыхает и играет на своей скрипке...

Что же приключилось с мёртвым скрипачом дальше? Ги де Мопассан в одном из своих романов выдвигает версию, согласно которой многострадальные останки Паганини более пяти лет покоились на пустынном скалистом острове Сент-Онора. Всё это время сын музыканта добивался от Римского Папы разрешения предать тело отца земле...

Однако граф Чессоле в своих мемуарах излагает совсем другие факты. В частности, он сообщает, что в 1842 г. Паганини захоронили у подножия башни на мысе Сент-Оспис. В апреле 1844 г. останки выкопали и перевезли в Ниццу, а оттуда в мае 1845 г. – на виллу Чессоле.

Церковь никак не давала разрешения похоронить музыкального гения по христианскому обряду. Это произошло только в 1876 г., спустя 36 лет после смерти Паганини.

Тем не менее в 1893 г. гроб откопали снова, так как пошли слухи, что из могилы доносятся сфанные звуки... Когда уже сгнивший ящик из орехового дерева был вскрыт в присутствии внука Паганини, чешского скрипача Франтишека Ондржичека, то оказалось, что тело практически истлело, но голова очень хорошо сохранилась... Опять пошли слухи о связи музыканта с дьяволом... В 1897 г. останки снова были перезахоронены...

Многие знаменитости не избежали участи перезахоронения. Так, прах Наполеона отрыли спустя 19 лет после его кончины, чтобы перевезти его с острова Святой Елены в Париж. Останки Фёдора Шаляпина спустя полвека после смерти отправили из Франции на родину великого певца – в Россию. Согласно преданию, не нашли покоя и останки Гитлера – они якобы хранятся где-то в тайниках российских спецслужб. Хотя это, скорее всего, не более чем легенда...

Казнённые... трупы

Известны также случаи глумления над трупами из политических и властных соображений. Так, в конце IX столетия Римским Папой стал Стефан VI. Он решил устроить суд над своим предшественником, покойным епископом Формозой. Мертвеца выкопали из могилы, надели на него папское облачение и посадили на трон в Ватикане.

В ходе суда покойника признали виновным в ряде страшных прегрешений и устроили над трупом показательную казнь: отрубили три пальца на руке, которые служили папе для благословления. После этого мёртвого Формозу за ноги привязали к лошади, протащили через весь Рим и сбросили в реку Тибр...

Похожая история приключилась и с Оливером Кромвелем. Его останки извлекли из могилы в часовне Вестминстерского аббатства и предали повешению, а голову, уже почти сгнившую, выставили на всеобщее обозрение на крыше Вестминстер-Холла.

Казнили покойников и в России. В начале XVII в. была устроена казнь над трупом Лжедмитрия I, более известного как Григорий Отрепьев. Сначала тело несколько дней пролежало на площади, затем его подвергли публичному бичеванию, вспороли живот, а в рот забили дудку... Искалеченные останки сначала закопали в придорожной канаве, потом вновь откопали, сожгли, зарядили пепел в пушку и выстрелили...

Подобная участь постигла и другого Григория (имя, видимо, символическое для России). Речь идёт о Распутине. После убийства, которое совершила группа заговорщиков, его похоронили 21 декабря 1916 г. в Александровске, в имении Анны Вырубовой, с которой он был дружен при жизни. Через два месяца, в феврале 1917-го, вспыхнула революция. 9 марта по приказу Временного правительства солдаты выкопали гроб с телом Распутина, вскрыли его, извлекли полуразложившийся труп, облили бензином и подожгли...

Чудеса святых мощей

Свойства святых мошей уже затрагивались выше. Помимо нетленности, останки людей, ведших праведный образ жизни и признанных после смерти святыми, обладают и другими чудесными особенностями. Например, мощи Николая Мирликийского, скончавшегося 6 декабря 342 г. и погребённого в соборной церкви города Миры, не только не истлели, но и стали источать благовонное миро, от которого исцелялись больные. Говорят, оно исцеляло не только телесные недуги, но и душевные, и с помощью его изгоняли бесов...

Преподобный Иринарх Ростовский, живший в XVII столетии, 38 лет, до самой смерти, носил на себе железные цепи и вериги – так называемые труды, смиряя плоть. Погребли преподобного в пещере, им же самим приготовленной. «Труды» его после кончины хранились частично при раке с мощами в обители, а частично – в монастыре села Кондакова. Считалось – кто наденет их на себя, тот получит облегчение в болезнях.

От мощей Иринарха тоже происходили чудеса. Кроме наложения вериг страждущие пили воду с земли возле его гробницы. Так, ученик преподобного старца Александр описал тринадцать чудесных исцелений от недугов.

Серафим Саровский пророчествовал о своём предстоящем воскрешении: «По воскрешении же моём я перейду из Сарова в Дивеев, где буду проповедовать всемирное покаяние. И на сие великое чудо соберутся в Дивееве люди со всех концов земли, и там, проповедуя им покаяние, я открою четверо мощей и сам между ними пятым лягу. Но тогда уж настанет и конец всему...»

Открытие мощей Серафима Саровского в Дивееве и причисление его к лику святых состоялось в 1903 г. Так сбылось его пророчество о воскрешении (понятно, что имеется в виду воскрешение духовное, а не физическое, ибо для Высших сил физическая кончина ничего не значит). В 1904 г., когда минуло сто пятьдесят лет со дня рождения Саровского старца, из России увезли Казанскую икону Богородицы. Возвращение её на родину сто лет спустя совпало с 250-летием Серафима Саровского. Когда-то первая настоятельница Дивеевского монастыря матушка Александра (Мельгунова) начала постройку обители с заложения приходской церкви во имя Казанской иконы Божией Матери. Сегодня это Казанский собор.

Вскоре же после открытия мошей – ритуально-православного «воскрешения» – настал, как предсказывал отец Серафим, «конец всему». Грянула революция. О ходе её у святого тоже встречаются пророчества: «Когда век-то кончится, сначала станет антихрист с храмов кресты снимать да монастыри разорять, и все монастыри разорит!»

А с мощами святого приключаются чудеса. Так, 1 августа 2000 г. около 12 ч дня, когда собирались выносить раку с мощами из собора на крестный ход, ясное солнечное небо вдруг накрыла тёмная туча, налетел ураган, и хлынул сильнейший ливень. Продолжался он ровно четверть часа – пока длился крестный ход. При этом над главным куполом собора небо было светлым, словно над ним завис нимб... Едва раку вернули на место, как ливень прекратился, тучи разошлись, выглянуло яркое летнее солнце, и небывалая тишина повисла над собором...

По свидетельствам очевидцев, погода испортилась и накануне выноса мощей из Троицкого собора Дивеевской обители утром 20 июля 2004 г. Как истолковать это знамение? Одни утверждают, что это добрый знак: Бог нас слышит! Другие, напротив, считают, что небеса выносят людям предупреждение – нельзя тревожить мощи святого старца!

Помощь Блаженной Ксении

На Смоленском кладбище Санкт-Петербурга находится могила знаменитой святой блаженной Ксении Петербургской (Ксении Григорьевны Петровой), жившей в XVIII столетии. Скончалась Ксения, по разным источникам, между 1777-м и 1803 гг. Паломничество на её могилу началось с 1820 г. Земля оттуда считалась священной, поэтому верующие вскоре разобрали могильную насыпь и разнесли по домам. Захоронение вновь посыпали землёй, а сверху положили плиту, на которой были выбиты слова, якобы произнесённые самой Ксенией: «Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения своей души». Но и эту плиту растащили по кусочкам. Тогда посетители стали оставлять на могиле денежные пожертвования. На эти средства в середине XIX в. построили часовню.

В 60-х гг. XX столетия власти распорядились замуровать надгробие, а в часовне устроили сапожную мастерскую. Но у сапожников работа всё время валилась из рук, они быстро поняли, что тут неладно. Тогда здесь открыли мастерскую для изготовления парковых скульптур. Но чертовщина продолжалась. С вечера запрут скульпторы мастерскую, а наутро приходят – глядь, вместо статуй одни черепки валяются. Так что пришлось освободить часовню.

Уже много лет люди кладут в щели надгробия могилы Ксении записки, в которых указывают свои нужды. Иные заворачивают в бумажки мелочь. По слухам, многим это действительно помогает.

Вот что поведал коренной петербуржец Виктор С. В детстве он жил неподалёку от Смоленского кладбища и часто с товарищами ходил туда. Они пинцетом вытаскивали записки из щелей, со смехом и глумливыми комментариями читали их и выбрасывали, а вложенные в письма деньги тратили, как вздумается. В Божью кару никто из них тогда не верил, школа воспитывала детей атеистами...

Как-то раз одноклассник Виктора, Сергей, услышав о том, что Ксения Петербургская исполняет желания, перед экзаменом решил попросить её, чтобы та помогла вытащить единственный билет, который он выучил... Как и прочие, Сережа сунул в щель записку с просьбой и, на удивление всем, на другой день и впрямь вытащил тот самый «счастливый» билет!

В конце сентября 1963 г. Виктор с двумя приятелями отправился на кладбище собирать серу с разрушенных надгробий.

Пока они добывали серу, пошёл сильный дождь. Чтобы не промокнуть, ребята забрались на ближайшее дерево.

Внезапно они заметили идущую по тропинке женщину в плаще с капюшоном и в резиновых сапогах. В руках она несла две большие сумки. Незнакомка остановилась у чьей-то могилы в нескольких метрах от дерева и поставила сумки на землю. Один из мальчишек уронил вниз свой коробок с серой. Тот с шумом упал, и женщина подняла голову... – под капюшоном вместо лица виднелась лишь чёрная пустота! В тот же миг прямо на глазах у остолбеневших мальчишек привидение растаяло. Ребятишки слезли с дерева и бросились бежать без оглядки.

Странно, но всех участников этой истории начали преследовать несчастья. Одного из них во время праздника на Неве сбросили с моста в воду, и он разбился, ударившись о край баржи. Другой совершил преступление и надолго угодил в тюрьму.

Самого Виктора С. одолели проблемы со здоровьем. Ему несколько раз чудом удалось избежать гибели. Сначала он чуть не утонул, запутавшись в рыболовных снастях. В другой раз на улице прямо перед ним из окна упал и разбился большой телевизор...

Сегодня он считает, что и страшное видение в детстве на кладбище, и последующие драматические события вовсе не являлись случайностью – не иначе как сама Ксения Петербургская разгневалась на Виктора и его друзей за воровство и осквернение могил...

Бессмертный дух Матроны Московской

В Москве есть своя блаженная – старица Матрона, при жизни отличавшаяся прозорливостью. Скончалась Матрона 2 мая 1952 г. О предстоящей смерти знала за три дня. Умирая, наказала всем страждущим приходить к ней на могилу за помощью.

Похоронили её на Даниловском кладбище. Немало чудес происходило после смерти старицы. Приходили к ней на могилу больные – исцелялись. А некоторые говорили, что не могли её могилу найти, но их кто-то туда словно «привёл», позвал...

Сейчас мощи блаженной Матроны покоятся в храме на территории Покровского монастыря. Каждый день туда приходят сотни людей, чтобы приложиться к мощам, поклониться иконе и обратиться к святой со своими житейскими просьбами и печалями. А потом возвращаются с благодарностью: кому-то Матрона помогла с работой, кому-то в личной жизни, кого-то исцелила от бесплодия... Многие из тех, кто приходит сюда просто «на всякий случай» и изначально настроен скептически, после этого становятся глубоко верующими людьми.

Вот некоторые рассказы, опубликованные на сайте, посвящённом житию и чудесам матушки Матроны:

«Меня выбрали директором православной гимназии. Местные власти отказывали нам в помещении. Обращались и в Московскую думу, и в Государственную – не помогло. Тогда собрались с детьми, записавшимися в гимназию, и с их родителями на Даниловском кладбище и отслужили панихиду на могиле блаженной Матроны. Через неделю получили распоряжение за подписью префекта о том, что гимназии выделяются три квартиры. На бумаге значилась дата принятия решения – тот самый день, когда мы служили панихиду на могиле блаженной Матроны».

«В октябре 1997 г. я впервые пришёл на эту могилу. Ни о чём не просил, не жаловался, понимая, что матушка Матрона лучше меня поймёт мою нужду и, если нужно, поможет. Прислонился лбом к могилке... Наутро неожиданный звонок. Мне, безработному, внезапно предложили работу и дали денег».

Правда, знающие люди не советуют просить у святой слишком многого, надоедать ей своими просьбами. Обращаться следует лишь по жизненно важным вопросам. И тогда помощь непременно придёт...

Заключение

Разумеется, нельзя в одной книге осветить всё многообразие тем, связанных со смертью. Да и о самой смерти мы знаем не так уж много. Что там, за гранью жизни? Ледяная пустота и небытиё? Или всё-таки иная ступень бытия? Мы можем судить об этом лишь по косвенным признакам. Недаром ещё великий Авиценна писал:

Велик от Земли до Сатурна предел,

Невежество в нём я осилить хотел.

Я тайн разгадал в этом мире немало,

А смерти загадку, увы, – не сумел.

Согласно официальной науке, после телесной кончины наш дух и разум прекращают существовать, остаётся лишь разлагающаяся плоть. Но так ли это? Почему так тщательно соблюдают люди различные ритуалы, связанные с «замогильной» сферой? Почему имеется столько свидетельств существования загробного мира, столько преданий и легенд о потустороннем?

Увы, пока мы можем лишь догадываться и предполагать... Никому из нас не дано при жизни перешагнуть ту черту, которая отделяет мир живых от мира мёртвых, до тех пор, пока мы не «присоединимся к большинству» – не умрём. Ибо никакую информацию о «том свете» нельзя считать достоверной, пока этого не случится... И потому мы можем изучать лишь следы, которые оставляет смерть на Земле, доступные нашему пониманию.

Литература

XX век: хроника необъяснимого. Проклятие вещей и проклятые места. – М., 2000.

Абу Али Ибн Сина. Лирика. – М., 2001.

Акунин Б. Кладбищенские истории. – М., 2005.

Алексеев С. Сокровища Валькирии. – М., 2008.

Бабанин в.П. Самые большие загадки прошлого. – М, 1997.

Бержье Ж. Проклятые книги. – М., 1998.

Булгаков М.А. Белая гвардия; Мастер и Маргарита. – Мн., 1988.

Бурлак в.Н. Мистическая Прага. – М., 2007.

Бурлак в.Н. Москва таинственная. – М., 2007.

Бурлак в.Н. Неоткрытый Рим. – М., 2006.

Бурлак в.Н. Таинственные вёрсты Московии. – М., 2004.

Бурлак в.Н. Таинственный Петербург. – М., 2003.

Винокуров И.В. Призраки и привидения. – М., 1999.

Гоголь Н.В. Вечера на хуторе близ Диканьки; Миргород. – М., 1982.

Гольцман Е. Ведьмы и маги. – М., 1998.

Горбовский А.А. Иные миры. – М., 1991.

Горбовский А.А. Тайная власть, незримая сила. – М., 1991.

Гросс П.А. Тайны магии Вуду. – М., 2001.

Данте А. Божественная комедия. – М., 1982.

Диккенс Ч. Собрание соч-й. – М., 1962. – Т.26.

Донскова И.И. Тайны Лондона. – М., 2009.

Дрюон М. Французская волчица. Лилия и лев. – Кишинёв, 1982.

Дяченко М. и С. Ведьмин век. – М., 2004.

Дяченко М. и С. Эмма и Сфинкс. – М., 2004.

Каструбин Э.М. Земные Боги – Божественные люди. – М., 1998.

Книга тайн. – М., 1991.

Книга тайн-4. – М., 1993.

Лорка Ф.Г. Избранное. – М., 1986.

Моуди Р. Жизнь после жизни. – М., 1990.

Народные русские сказки. – М., 1977.

Невозможная цивилизация. – М.: Знание, 1996.

Немцова Б. Золотая книга сказок. – Братислава – ЧССР, 1976.

Низовский А. Неразгаданные тайны Австралии и Океании. – М., 2005.

Николаев К.Н. Энциклопедия загадочного и неведомого. Вампиры и оборотни. – М., 1997.

Ниффенеггер О. Соразмерный образ мой. – М., 2010.

О жизни и чудесах блаженной Матроны. Акафист. – М., 2002.

Орлов М. История сношений человека с дьяволом. – М.; СПб., 2000.

Пастернак Б. Русские писатели – лауреаты Нобелевской премии. – М., 1991.

Перну Р., Клэн М.-В. Жаннад’Арк. – М., 1992.

Петрушевская Л. Тайна дома. – М., 1995.

По Эдгар. Стихотворения. Проза. – М., 1976.

Преподобный Серафим Саровский. – М., 1993.

Прийма А.К. XX век: хроника необъяснимого. Феномен за феноменом. – М., 1998.

Пушкин А.С. Сочинения: В 3 т.– М., 1986. – Т.2.

Раис Э. Интервью с вампиром. – М., 2010.

Спецобъект НКВД «Коммунарка» (1937-1941). – М., 2009.

Стокер Б. Дракула. – М., 2010.

Супруненко Ю., Шлионская И. Земля загадочная. Места силы на карте России. – М., 2006.

Супруненко Ю., Шлионская И. Новейшая энциклопедия таинственных мест России. – М., 2006.

Супруненко Ю., Шлионская И. Сакральные и культовые места мира. – Ростов н/Д., 2011.

Твен М. Приключения Тома Сойера. – М., 1977.

Толстой А.К. Князь Серебряный. – М., 2007.

Фрезер Д.Д. Золотая ветвь. – М., 1986.

Хоул К. Энциклопедия примет и суеверий. – М., 1998.

Царёва И.Б. Истории, которых не могло быть. – М., 1999.

Царёва И.Б. Непознанное, отвергнутое или сокрытое. – М., 1999.

Цыбин в. Вести с того света. – М., 1995.

Чекулаева Е.О. Блистательный Париж. – М., 2006.

Чернобров в.А. Энциклопедия таинственных явлений. – М., 2007.

Шилов Ю.А. Космические тайны курганов. – М., 1990.

Шлионская И. 100 самых загадочных мест России. – М., 2011.

Шлионская И. Контакты с параллельным миром. – М., 2006.

Шлионская И. Краткая энциклопедия практической магии. – М., 2009.

Шлионская И. Люди-феномены. От великих пророков до современных экстрасенсов. – М., 2007.

Шлионская И. Мистические места городов России и мира. – М., 2010.

Шлионская И. Тайны и загадки Москвы. – М., 2011.

Шлионская И. Энциклопедия нечистой силы. – М., 2005.

Шульпяков г. Жёлудь, 2007.

Щербаков в.И. Тайны Эры Водолея. – М., 1996.

В книге использованы тексты Священного Писания, материалы изданий «Аномальные новости», «Вечерняя Москва», «Комсомольская правда», «Московский комсомолец», «Мир зазеркалья», «Мир новостей», «Незримая сила», «Ступени Оракула», «Оракул», «Труд», «Тайная власть», «Тайная сила», «Тайны XX века», «Чудеса и приключения», «Эра Водолея» и др., а также сайтов http://anomalia.kulichki.ru

; http://ru.wikipedia.org

; http://xmoscow.narod.ru

; www.d-pils.lv

; www.ilovepetersburg.ru

; www.from-ua.com

; www.goldi.ru

; www.komok.ru

; www.kolyadka.hl.ru

; www.MlGnews.com

; www.myjane.ru

; Ошибка! Недопустимый объект гиперссылки.

; www.urban-legends.ru

; www.yoki.ru

и проч.

Об авторе

Ирина Шлионская – родилась в 1971 году в подмосковном посёлке Троицкое. Окончила редакционно-издательское отделение факультета журналистики МГУ и аспирантуру по кафедре зарубежной журналистики и литературы. Автор около 15 научно-популярных книг по теме «Непознанное», проданных большими тиражами. Член Союза писателей и Союза журналистов России. В настоящее время работает корреспондентом на Интернет-портале «Правда.ру». Адрес персонального сайта – http://shlionskay.ru/

.

www.e-puzzle.ru

[1] Старорусский глагол “ваганить”, ныне вышедший из употребления, переводится на современный язык как “шутить”, “веселиться”. (ред.)

[2] Давно доказано, что это было не самоубийство, а убийство. Есенина убили агенты ГПУ, и они даже не очень старались замести следы. Факты, зафиксированные протоколами осмотра места преступления и тела, протокол вскрытия Есенина ясно на это указывают. (ред.)