Текст книги "Сальвадор Альенде"

Автор книги: Иосиф Лаврецкий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 22 страниц)

Народное хозяйство Чили, писал Альенде, существует главным образом на доходы от горнорудного производства. Экспорт минералов (медь, железо, селитра и сера) дает 83 процента получаемой страной валюты, причем 61 процент составляет экспорт меди. Крупные горнорудные предприятия Чили – во власти иностранных монополий, в основном американских, на долю которых приходится около 88 процентов добычи меди в стране.

По запасам меди Чили занимает первое место в капиталистическом мире. Производство меди достигло максимального уровня в 1943–1945 годах, составив 480 тысяч тонн в год, что приближается к одной четверти потребления меди капиталистическими странами в мирное время. Американские компании вывозят добытую медную руду в необработанном виде. Эти компании не производят в Чили плавок, очищения или обработки меди. Установление цен на медь тоже в руках монополий США – «Анаконда коппер» и других.

Трагедия Чили, помимо прочих факторов, состоит и в том, что в силу двустороннего военного соглашения с США страна не может продавать медь ни Советскому Союзу, ни странам народной демократии. Таким образом, чилийцам препятствуют торговать со странами, которые представляют собой почти половину мира.

Другая основная статья чилийского экспорта – селитра – азотистое удобрение. Чили – единственная страна в мире, которая обладает натуральной селитрой. Политика монополий в области производства селитры имела своим результатом вытеснение натуральной селитры, лучшего в мире удобрения, с ее традиционных рынков. При этом селитра, как и медь, попала в число материалов, квалифицированных как «стратегические», и поэтому для нее закрылись рынки СССР и стран народной демократии.

Что касается сельского хозяйства, то важно подчеркнуть, писал Альенде, что в Чили собственность на землю находится в руках немногих: 87 процентами земли владеют менее чем две тысячи собственников. При этом 40 процентов населения страны живет за счет сельского хозяйства. Система землевладения носит полуфеодальный характер, и, без сомнения, из всех трудящихся в наихудших условиях находится труженик полей.

Отсталый характер сельского хозяйства, его низкая производительность, незначительное использование земельных резервов привели к тому, что сельскохозяйственное производство Чили не покрывает внутренних потребностей страны, и это заставляет чилийцев ежегодно ввозить продукты питания на сумму, составляющую около 20 процентов бюджета. Следует отметить также, что крупные землевладельцы не только обладают экономической силой, но и держат в своих руках политическую власть в стране.

Анализ экономического положения в Чили, писал Альенде, доказывает жгучую необходимость коренных изменений в политической, экономической и социальной структуре страны. Движимые любовью к родине, чилийские патриоты образовали с этой целью Фронт народа. Его программа в основном антиимпериалистическая и антифеодальная. Именно поэтому Фронт народа стал базой широкого движения за национальное освобождение.

Изложив уже известную читателю программу Фронта народа, Альенде рассказал далее о борьбе трудящихся против сил реакции, о роли в этой борьбе прогрессивных сил:

«Фронт народа уже более двух лет ведет упорную и непрерывную борьбу. В течение всего этого времени мы в прессе, в рабочих центрах, на публичных собраниях к по радио освещали нашу программу, работу и деятельность нашей парламентской группы. Мы убеждены, что поставили перед народом с чувством полной ответственности тяжелую, но патриотическую задачу, которую должны осуществить в нашей борьбе с империализмом и феодальной олигархией. С каждым днем ширятся наши ряды. Во всех уголках нашей родины имеются тысячи и тысячи наших соотечественников, которые составляют опору фронта в его борьбе за национальную независимость.

Чилийский народ на опыте Гватемалы знает, какими методами действуют силы реакции. Именно Фронт народа сплотил массы чилийских граждан на оказание моральной поддержки Гватемале и осуждение диктаторских режимов стран Карибского бассейна, которые защищают компанию «Юнайтед фрут», широко пользующуюся помощью государственного департамента США. Народ Чили знает, что все разногласия могут быть разрешены путем переговоров и Соглашений, и понимает, что поддержание мира в Корее и Индокитае является общим делом для всех нас.

Азия и Африка просыпаются. Латинская Америка сделает то же, чтобы добиться своего экономического освобождения. В Чили Фронт народа будет продолжать идти во главе этой борьбы».

В конце 1954 года Альенде возвращается на родину. Посещение Советского Союза, Франции, Италии укрепило его во мнении, что политика единого фронта с коммунистами и другими антиимпериалистическими и антиолигархическими группировками – единственно правильная и может привести к победе над реакцией, помочь стране избавиться от отсталости и зависимости.

Коммунисты, в свою очередь, последовательно боролись за расширение демократического фронта, за ведущую роль рабочего класса в нем. В своих решениях X съезд КПЧ в 1956 году отмечал: «Гарантия выполнения программы народа, гарантия того, что демократическая коалиция всех слоев населения, от рабочего класса до национальной буржуазии, даст положительные результаты, заключается в превращении рабочего класса, ведомого и направляемого своим авангардом, в руководящую силу, в его тесном союзе с крестьянством и другими слоями народа, а также в создании правительства этой коалиции, правительства, в котором рабочий класс играл бы ведущую роль».

Совместная борьба коммунистов и социалистов стала приносить плоды. В 1955 году правительство Ибандеса покинула народно-социалистическая партия. Вскоре она и Партия труда, возглавлявшаяся сенатором Бальтасаром Кастро, присоединились к Фронту народа. Так возник Фронт народного действия (ФРАП). Лидером ФРАП стал Сальвадор Альенде. В дальнейшем ФРАП сыграл важную роль в сплочении всех антиолигархических и антиимпериалистических сил вокруг рабочего класса и его партий, гегемония в освободительном движении перешла к рабочему классу.

В 1957 году соцпартия и народно-социалистическая партия воссоединились. Положительным фактором явилось и то, что объединенная социалистическая партия в целом стремилась к сотрудничеству с коммунистами.

Генеральным секретарем партии был избран Соломон Корбалан, а Сальвадор Альенде даже не попал в ЦК. Забегая вперед, следует отметить, что Альенде и в последующие годы не занимал первых должностей в социалистической партии. Он являлся одним из ее лидеров, возможно одним из самых авторитетных, самых популярных, «великим собирателем голосов», не знавшим поражения на парламентских выборах с 1937 года, однако, за исключением краткого периода, когда он избирался замом генсека, а потом и генсеком партии, эти должности занимали другие деятели, в не меньшей степени, чем сам Альенде, претендовавшие стать кандидатами в президенты.

Почему же всякий раз в президенты выдвигался Сальвадор Альенде? Вовсе не потому, что он располагал монопольной поддержкой партийного аппарата. Он завоевывал право на это место благодаря умению сплачивать вокруг себя партийных руководителей, убеждать их в том, что он с большим, чем кто-либо из них, основанием может рассчитывать на победу, на завоевание «Ла-Монеды». Кандидатура Альенде оспаривалась не только в рядах соцпартии, но и среди других группировок, входивших в избирательный блок левых, лидеры которых, в свою очередь, претендовали на президентский пост: каждый выдвигал самые разнообразные доводы в пользу собственной кандидатуры. Единственным исключением была компартия. Она не претендовала на выдвижение своего кандидата в президенты не потому, что не располагала достойными кадрами на эту должность, а потому, что считала, что коммунист вряд ли имел бы шансы на победу, вряд ли объединил бы вокруг себя столь разнообразные силы, которые входили в левый блок. Поэтому коммунисты добивались выдвижения приемлемого для всех левых сил кандидата. С момента возникновения Фронта народа четырежды выдвигался на этот пост Сальвадор Альенде. Как бы остро и ожесточенно ни проходили битвы за это место, в конечном итоге все группировки сходились на Альенде, признавая тем самым, что лучшего кандидата среди них не было.

Разумеется, Альенде, на протяжении двадцати лет боровшийся за президентский пост, жаждал его, стремился к нему, мечтал о нем. Можно сказать, что это было делом его жизни. Но он не хотел занять этот пост любой ценой. Главная его цель была и оставалась – счастье народа, его освобождение от всех видов эксплуатации, от болезней, невежества, от гнета иностранных монополий. Альенде мечтал стать не просто президентом, не просто еще одним жильцом «Лa-Монеды», а товарищем Президентом, первым в Чили, а может быть, и во всем западном полушарии, президентом-социалистом, президентом чилийцев-трудящихся. И этого он мог и желал достичь не любой ценой, а только путем сплочения всех прогрессивных, демократических сил – от коммунистов и социалистов до различных мелкобуржуазных группировок, включая радикалов и католиков, поддерживающих общую программу социальных преобразований.

В 50-х годах на политической арене Чили четко вырисовывается и другой претендент на президентскую должность – лидер Национальной фаланги Эдуардо Фрей Монтальва.

В 1957 году происходит объединение Национальной фаланги с центристской социал-христианской партией; новая группировка принимает название христианско-дсмократической партии (ХДП). Ее вождем становится все тот же Фрей. Честолюбивый политик, выступающий с позиций христианского гуманизма, Фрей ратовал за классовое сотрудничество, обещал создать гармоническое «коммунитарное» общество.

Как и Альенде, он прошел школу студенческого движения, с той только разницей, что Альенде в этом движении находился на левом фланге, а Фрей – на правом.

В молодости Фрей стоял на позициях антикоммунизма и защищал корпоративную форму правления, сходную с фашизмом. С годами он несколько «полевел». Фрей убеждал правящие классы, что коммунизм нельзя победить только террором, преследованиями и запретами, что с ним следует бороться путем реформ, убыстряющих капиталистическое развитие и смягчающих классовую напряженность.

Образцом для него стала деятельность итальянских и западногерманских демохристиан, а источником вдохновения – социальные послания (энциклики) римских пап. Возглавив ХДП, Фрей в своем стремлении к власти стал маневрировать таким образом, чтобы, с одной стороны, вызвать симпатии левых (он, например, требовал отмены «подлого закона»), с другой – завоевать доверие правых, которым он внушал, что, следуя его рецептам, можно нейтрализовать коммунизм.

В 1958 году, в преддверии очередных президентских выборов, Фрей отказался поддержать единого кандидата от демократических и левых сил и сам решил баллотироваться в президенты от ХДП. Учитывая схожесть отдельных положений программ ФРАП и демохристиан, это должно было ослабить шансы на победу в первую очередь Альенде, который вторично выступал кандидатом левых сил.

Правые консерваторы и либералы выдвинули своим кандидатом второго из сыновей «Льва из Таранаки», Хорхе Алессандри, банкира и дельца, формально «независимого», а в действительности представлявшего крупный капитал, тесно связанный с интересами американских монополий. Достаточно сказать, что дон Хорхе контролировал 36 акционерных компаний и 16 страховых обществ. На Алессандри должно было работать имя его отца, которому буржуазная пресса на протяжении десятилетий создавала славу «друга простых людей».

Выдвинула своего кандидата в президенты и радикальная партия, хотя на этот раз она и не могла рассчитывать на успех. Предательская деятельность Гонсалеса Виделы расколола эту партию, безнадежно подорвала ее былое влияние на избирателей.

Альенде, как и на предыдущих выборах, неустанно выступал на митингах, участвовал в демонстрациях, посещал рабочие поселки, шахты, рыбацкие селения. Теперь компартия смогла оказать ему значительно более действенную помощь, чем во время предыдущей избирательной кампании. Накануне выборов в конгресс прогрессивные силы наконец добились отмены «подлого закона» и компартия вновь обрела право на легальную деятельность. В том же 1958 году, после смерти Гало Гонсалеса, возглавлявшего партию в тяжелые годы подполья, Генеральным секретарем КПЧ был избран Луис Корвалан, Лучо, как называют его друзья и товарищи. Лучо – старый член партии, по профессии учитель, в прошлом редактор «Эль Сигло», его связывали с Альенде долгие годы совместной борьбы против реакции и империализма. Менялся политический климат в Латинской Америке. В Колумбии, Перу, Венесуэле рухнули диктаторские режимы, поддерживаемые Вашингтоном. На Кубе повстанцы Фиделя Кастро наносили все более чувствительные удары по войскам тирана Батисты. Все эти события в той или иной степени «работали» на кандидатуру Альенде.

Это понимали и его противники. Хорхе Алессандри, считая Альенде, не без основания, своим главным соперником, обратился к ставшему уже традиционным в борьбе с левыми оружию – запугиванию избирателей жупелом коммунизма. Одновременно «Львенок» заверял, что будет проводить независимую внешнюю политику, соблюдать демократические свободы, бороться с инфляцией, повышать жизненный уровень трудящихся. Алессандри располагал огромными средствами для ведения предвыборной пропаганды. В его распоряжении была разветвленная буржуазная печать, радио, телевидение. Сторонники «Львенка» широко использовали подкуп избирателей, подделывали избирательные списки.

В последнюю минуту реакционеры, не будучи уверенными в победе над Альенде, выдвинули еще одного кандидата в президенты – попа-расстригу Антонио Саморано. Этот опереточный персонаж, известный больше своими любовными похождениями, чем политическими взглядами, отлученный от церкви за беспутную жизнь, вдруг обрел богатых покровителей, которые оплачивали ему все расходы по избирательной кампании. Саморано выступал с демагогических позиций «друга народа», обещая в случае своего избрания каждого бедняка превратить в богача, отменить налоги и т. п. На что же рассчитывал этот бывший поп и его не столь безвестные покровители? Их расчет был прост: оторвать от Альенде несколько тысяч голосов, что могло стать решающим фактором в пользу Алессандри.

Этот расчет оправдался. Алессандри собрал 389 909 голосов, а Альенде 356493 голоса, на 33 416 голосов меньше. Саморано получил 41304 голоса, которые, если б не было его кандидатуры, пошли бы Альенде.

В Чили легко определить процент мужчин и женщин, голосующих за того или другого кандидата; мужчины и женщины опускают голоса в раздельные ящики, и подсчет голосов также ведется раздельно. Итоги голосования показали, что за Альенде голосовало больше мужчин, чем женщин. Многие женщины стали жертвами кампании психологического террора, представлявшего Альенде как разрушителя семейных очагов и сторонника «свободной любви». Когда стали известны результаты выборов, Альенде с улыбкой сказал журналистам: «Женщины нанесли мне поражение на выборах, а дома командуют мною, и тем не менее я все больше и больше преклоняюсь перед ними».

Так как и на этот раз ни один из кандидатов не получил абсолютного большинства голосов, то парламенту надлежало избрать президентом одного из двух кандидатов, получивших относительное большинство голосов. В данном случае предстояло сделать выбор между Алессандри и Альенде. Конгресс избрал Алессандри. За него голосовали консерваторы и либералы, к которым присоединились радикалы и демохристиане, утверждавшие, что традиция обязывает их голосовать за кандидата, получившего наибольшее число голосов.

Альенде, таким образом, во второй раз потерпел поражение на пути к «Лa-Монеде». Но на этот раз он был настолько близок к победе, что, будь выборы «чистыми», он несомненно вышел бы на первое место.

Альенде потерпел поражение, но теперь друзья и врага стали смотреть на него как на реального, а не символического, как то было в 1952 году, претендента на президентскую должность. В поражении Альенде на этот раз таился залог грядущей победы. Теперь уже не вызывало сомнения, что в Чили левые силы могут прийти к власти «законным», мирным путем, через урны.

В январе 1959 года Альенде полетел в Каракас, куда его пригласили на торжества по случаю вступления в должность нового президента Венесуэлы Ромуло Бетанкура. Альенде связывала с Бетанкуром давнишняя дружба; в 30-х годах Бетанкур яшл в эмиграции в Чили. В молодости он был радикалом, даже числился некоторое время коммунистом. Затем создал собственную партию националистического, реформистского типа – «Демократическое действие». На выборах, последовавших вслед за свержением диктатуры Переса Хименеса, Ромуло Бетанкур был избран президентом Венесуэлы.

В Каракасе в те январские дни говорили не столько о новом президенте, сколько о событиях на Кубе, где народ во главе с повстанцами Фиделя Кастро после кровопролитной борьбы сверг тирана Батисту. В освобожденную Гавану первыми вошли «бородачи» легендарного майора Эрнесто Гевары, по прозвищу Че. Куба ликовала. О Фиделе Кастро говорили и писали в те годы самые противоречивые и невероятные вещи. Друзья называли его «Робин Гудом XX века», враги – «тайным агентом Москвы», одни считали его патриотом, другие – авантюристом.

Что же произошло в действительности на Кубе? Революция? Если да, то какая? Была ли то обычная для Латинской Америки замена одного правителя другим или на этот раз имел место действительно коренной перелом, предвестник глубоких социальных и политических перемен? Но возможен ли такой перелом на Кубе, этой «колонии янки», где все буржуазные партии давно прогнили насквозь, а компартия истекала кровью в результате многолетних жесточайших преследований?

Чтобы лучше разобраться в событиях на острове Свободы, как стали называть Кубу сторонники Фиделя Кастро, Альенде решил взглянуть на них собственными глазами.

В столицу Кубы Альенде прилетел 20 января. Едва успел он поселиться в гостинице, как его внимание привлек шум, радостные возгласы толпы, музыка. Он вышел па улицу, и его глазам предстало невероятное, как он потом говорил, зрелище: по мостовой шагали под звуки бравурного марша двести здоровенных американских полицейских, возглавляемых начальником полиции из американского штата Майами! И это после свержения Батисты?

Как потом выяснилось, руководители кубинской революции не имели к этому параду никакого отношения. Полицейские Майами и Гаваны ежегодно обменивались «дружескими» делегациями такого рода. Воспользовавшись отсутствием визового режима между двумя странами, американцы после падения диктатуры Батисты послали свою полицейскую делегацию в Гавану для укрепления «дружеских связей», на этот раз с новыми властями. Разумеется, узнав о «визите», руководители революции постарались побыстрей избавиться от непрошеных гостейи навязчивых «друзей».

Не зная тогда этих подробностей, Альенде истолковал присутствие американских полицейских в Гаване как доказательство американского влияния на руководителей кубинской революции. Возмущенный, он решил немедленно покинуть Кубу и возвратиться в Чили.

И это действительно произошло бы, не встреть он случайно своего старого друга Карлоса Рафаэля Родригеса, одного из руководителей Народно-социалистической партии (компартии) Кубы, сражавшегося под руководством Фиделя Кастро в горах Сьерра-Маэстры.

Дальше, по словам Альенде, произошло следующее.

– Как ты здесь очутился? – спросил его Родригес.

– Я приехал, – ответил Альенде, – познакомиться с вашей революцией. Не обнаружив ее, возвращаюсь домой. Хороша революция, если ей аплодируют американские полицейские!

– Ошибаешься, Сальвадор. Оставайся, познакомься, поговори с нашими руководителями, и тогда поймешь, что к чему.

В тот же вечер Альенде позвонила по телефону Алейда, тогда секретарь Эрнесто Че Гевары. Она сказала Альенде:

– Майор Че посылает за вами машину, он вас ждет в крепости «Ла-Кабанья».

«Через полчаса я прибыл в «Ла-Кабанью» и встретился с Че, – вспоминал потом Альенде. – Че лежал голый по пояс в заношенных солдатских штанах на походной раскладушке в большой комнате. Помню, что там же стояло бронзовое ложе внушительных размеров. Че страдал от очередного приступа астмы и вдыхал какую-то целебную смесь через ингалятор. Я сел на бронзовое ложе и подождал, пока он придет в себя.

– Послушайте, Альенде, – сказал мне Че, – я прекрасно знаю, кто вы такой. Во время вашей первой президентской кампании я находился в Чили, дважды слушал ваши выступления. Одно было отличным, другое – отвратительным. Следовательно, нам нечего скрывать друг от друга, и мы можем говорить откровенно.

Потом я убедился, какими выдающимися интеллектуальными способностями и человеческими качествами обладал Гевара, как он умел видеть всю совокупность континентальных проблем, как здраво оценивал борьбу народов. Че познакомил меня с Раулем Кастро, потом мы пошли к Фиделю. Шло заседание кабинета министров, меня попросили присутствовать на нем. Затем Фидель увел меня в зал, где отдыхали бойцы Повстанческой армии. Одни из них играли в шахматы или карты, другие просто лежали на полу в обнимку с автоматом. Пристроившись в свободном уголке, мы долго говорили с Фиделем. Тогда я понял, что в действительности представлял собой Фидель».

С тех пор Альенде я вожди кубинской революции поддерживали самые тесные дружеские связи. После встреч и бесед с Фиделем, Раулем, Че Сальвадор Альенде по достоинству оценил всю глубину кубинской революции, ее подлинно народный, антиимпериалистический характер, ее значение как провозвестника нового этапа национально-освободительного движения в Латинской Америке. В его лице кубинская революция обрела надежного и последовательного друга, выступавшего вплоть до последнего дня своей жизни в ее защиту.

Альенде связывала с кубинскими руководителями не только идейная общность, их сближала, роднила и схожесть характеров, вкусов, наклонностей. Альенде, как и руководители кубинской революции, политически сформировался в левом студенческом движении, питался одинаковой с ними духовной пищей, одними и теми же книгами. У него и у них были одни и те же герои, перед которыми они преклонялись, – вожди войны за независимость Бернардо О'Хштинс, Симон Боливар, Хосе Марти, «генерал свободных людей» Сесар Аугусто Сандино, возглавлявший войну против американских интервентов в Никарагуа в 20—30-х годах XX века, Луис Эмилио Рекабаррен, Пабло Неруда, а также великие обличители империализма, помещиков, капиталистов и попов мексиканские художники-монументалисты Хосе Клементе Ороско, Диего Ривера, Давид Альфаро Сикейрос… А с Че его сближало еще и то, что они оба были врачами и оба пожертвовали медициной в пользу революционной борьбы за освобождение Латинской Америки от гнета империализма.

Но чилийский лидер не только в чем-то походил, но и в чем-то отличался от революционеров острова Свободы.

Он был почти вдвое старше своих кубинских друзей.

В отличие от них, конспираторов, подпольщиков, партизан, боровшихся с оружием в руках против Батисты и одержавших победу над многократно превосходившим их числом и вооружением противником, чилиец был политиком парламентского, так сказать, «легального» типа, мастером политических баталий, привыкшим сражаться словом, а не автоматом. На первый взгляд могло показаться, что это должно было отдалить его от руководителей кубинской революции. Ведь его методы борьбы казались прямой противоположностью кубинским, с тем еще для него минусом, что кубинские революционеры уже продемонстрировали действенность своих методов, их результативность, а ему, проигравшему две президентские кампании, еще предстояло доказать, что он на верном пути, что в Латинской Америке народ может победить не только путем вооруженных действий, но и «мирным» путем, в частности с использованием выборов.

Не было ли это реформизмом, утопией, самообманом, в особенности в свете столь, казалось бы, убедительного опыта кубинской революции? Только будущие события, только последующее развитие революционного процесса в Латинской Америке могло дать окончательный ответ на этот вопрос. И все же при всех отличиях в тактике конечная цель была у них одинакова.

«Мирный» путь Альенде выбрал не потому, что был пацифистом по натуре или питал какие-то иллюзии в отношении намерений своих политических противников, а потому, что считал его для Чили наиболее действенным, наиболее реальным, ведущим к завоеванию власти трудящимися. Это хорошо понимали его кубинские друзья и среди них Че, наиболее бескомпромиссный сторонник вооруженной борьбы против сил реакции и империализма. В этом проявлялось не только доверие Эрнесто Гевары к Альенде, как к революционеру и человеку, но и одинаковая с ним оценка положения в Чили, где в силу целого ряда обстоятельств – наличия парламентской традиции, мощного рабочего движения – сложились условия, благоприятствовавшие тактике единого фронта в иных формах и проявлениях, чем вооруженное восстание или партизанская борьба, как это имело место на Кубе и как, по мнению того же Че, должно было иметь место в большинстве стран Латинской Америки. Альенде очень ценил книгу Че «Партизанская война», которую ее автор подарил ему с дарственной надписью: «Сальвадору Альенде, стремящемуся другими путями достигнуть того же самого. С добрым чувством – Че». Со своей стороны, Альенде был горячо привязан к Че. Он относился к нему как бы к своему «alter ego» – «второму я».

Альенде и Че встретились во второй и последний раз в 1961 году в Уругвае, во время конференции в Пунта-дель-Эсте. Здесь посланцы президента Кеннеди, наемники которого потерпели бесславное поражение на Плайя-Хирон в апреле того же года, пытались поймать латиноамериканцев на золотой крючок «Союза ради прогресса», добиться от них осуждения кубинской революции. Альенде прибыл в Уругвай, чтобы публично выразить солидарность народа Чили с революционной Кубой и разоблачить «Союз ради прогресса» как нового троянского коня, с помощью которого империализм США намеревался затормозить развитие революционного процесса в западном полушарии.

Прогрессивная уругвайская общественность пригласила Че и Альенде выступить на митинге в университете Монтевидео. Реакционеры неистовствовали. Кубинские «гусанос» («черви») – эмигранты и их местные пособники угрожали смертью Че.

После митинга Че сказал Альенде:

– Сальвадор, мы должны выйти из здания поодиночке, иначе одной автоматной очередью нас могут обоих прикончить.

– Так мы и поступили, – вспоминал впоследствии Альенде. – Вокруг университета стояла огромная толпа народа. Люди скандировали антиимпериалистические лозунги. Вдруг раздались выстрелы. Террористы открыли огонь прямо по университету. Позднее мы узнали, что от их пуль погиб наш друг, профессор университета. Вечером Че пригласил меня к себе в гостиницу. Он хотел поговорить со мной. С ним была его мать, которую он очень любил.

Кубинская революция резко изменила политический климат в Латинской Америке, послужила могучим стимулом в антиимпериалистической борьбе, обострила классовые противоречия, поставила на повестку дня осуществление коренных социальных преобразований. Она нанесла смертельный удар концепции «географического фатализма», которая служила соглашательским кругам национальной буржуазии оправданием их холопского прислужничества перед Вашингтоном. Теперь, после победы повстанцев Фиделя Кастро и в особенности после разгрома американских наемников на Плайя-Хирон, уже нельзя было утверждать, что слабые, нищие, отсталые народы Латинской Америки не в состоянии успешно бороться с «северным гигантом». Если победу одержала маленькая Куба, находящаяся у самой пасти империалистического чудовища, то с еще большим основанием могли надеяться освободиться от его гнета народы более крупных и более развитых республик.

Между тем в Чили правительство Хорхе Алессандри, находившееся у власти с 1958 года по 1964 год, пыталось в создавшихся условиях «и невинность соблюсти, и капитал приобрести». С одной стороны, оно шло на поводу Соединенных Штатов: Алессандри принял план стабилизации экономики и развития, навязанный Чили Международным валютным фондом, план, соответствующий интересам американских монополий. «Львенок» послушно следовал за госдепартаментом и в его антикубинской политике. Он приветствовал «Союз ради прогресса», порвал дипломатические отношения с Кубой. С другой стороны, будучи ловким и хитрым политиком, Алессандри стал развивать экономические и культурные контакты с Советским Союзом, что привело в 1960 году к открытию в Сантьяго торгового представительства СССР. В целом же деятельность Алессандри способствовала еще большему обогащению крупных местных капиталистов и иностранных монополий, орудовавших в Чили.

Чилийские трудящиеся оказывали сопротивление реакционной политике Алессандри. В стране множились забастовки, ширилось недовольство среди крестьян, укреплялись позиции коммунистов и социалистов. Число поданных за них голосов на муниципальных и парламентских выборах непрерывно росло. Студенты, рабочие, интеллигенция выступали в поддержку революционной Кубы.

В конце 1962 года, за два года до окончания срока мандата Алессандри, партии стали подумывать о новых президентских выборах, обсуждать соответствующие кандидатуры. Что касается левых сил, то тут все было ясно – ФРАП продолжал стоять за Альенде. Его авторитет за истекшее после последних выборов время значительно возрос. Победа кубинской революции, ее успехи в борьбе с реакционными силами наглядно показывали необходимость осуществления кардинальных социальных преобразований, их абсолютную неизбежность. Альенде, как уже было сказано, с первых же дней победы сторонников Фиделя Кастро встал на защиту кубинской– революции, что не могло не способствовать его популярности в народных массах, сочувствовавших «бородачам». В то же время Альенде продолжал настаивать на том, что чилийская революция будет развиваться своим собственным путем, через мобилизацию и сплочение трудящихся масс, которые, придя к власти, будут действовать в рамках конституции и чилийских демократических традиций. Одновременно он предупреждал, что трудящиеся применят силу, если буржуазия не признает вердикта урн или воспрепятствует проведению реформ, требуемых народом. Его позиция соответствовала девизу чилийского государства «Убеждением или силой!».

В январе 1963 года в Сантьяго состоялась народная ассамблея всех национальных антиимпериалистических сил. Ассамблея провозгласила Альенде кандидатом в президенты от ФРАП на предстоящих в конце будущего года выборах.