Текст книги "Черная книга Мары"
Автор книги: Илья Черкасов
Жанр:
Религия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 24 страниц)
Почестник Лунный
I
Луна, Чара Навия во небе, Именем Владычицы днесь и во веки да возвеличится!
Имена Луны, яко Имена Самой Владычицы – Той, Которая властвует в Смерти – да будут почитаемы тёмными радарями ночи вещей и во тьме времён грядущих!
Имена же сии, кои млеком звёздным с губ радарей Морены льются, волхователями Смерти с благоговением рекутся, истины преданными Владычицы в ночи поются, суть:
Око Владычицы;
Светоч Ночи;
Солнце Мёртвых;
Умирающая и Возрождающаяся;
Чёрная и Белая;
Навья Чара
Ладья Мёртвых;
Серп Серебрян;
Рога Земуновы (Небесной Коровы).
Для особливо же радеющих речены Тайные Имена Светочей
Ночи: Отрубленная Голова и Череп со Власами, о коих скажем подробнее.
Отрубленная голова древнего волота, согласно учению волхвов Шуйного пути, была помещена на небо Волею Самого Вещего Бога – как знамение Нави в мире Яви.
Огрубленная голова, в требу Владычице принесенных означает:
1) Великую Жертву, благодаря которой стал этот мир;
2) Преемственность поколений, незримую связь предков с потомками;
3) Коло Перерождений, ибо в правнуках перерождаются Прадеды;
4) Отсеченную Мечом Истинного Ведания ложную самость
5) Власть Вещего Владыки над Смертью.
Череп, очищенный от плотских покровов, означает снятие мирских личин, в том числе тех, к которым человек буквально прирос в течение своей жизни в Яви.
Волосы означают единство Жизни и Смерти, ибо они рас– тут как и всё живое, но не чувствуют прикосновений, подобно мертвой плоти.
В Духовном смысле, волосы означают тонкое сияние, исходящее из головы человека.
Согласно учению волхвов Шуйного пути, череп с волосами означает:
1) Взаимосвязь Сил Яви и Нави;
2) Совлечение покровов тленной плоти и обнажение Истинной Действительности (Бессмертного Духа);
3) Духовное Сияние Неосквернённой Мудрости Вещею Владыки.
Луна есть воплощение Великой Жертвы, ибо она ежемесячно приносит себя в жертву, умирает и обновляется, как и всё живое в Подлунном мире.
В человеческом существе сила Луны проявляется в образе падающей капли Напитка Бессмертия, охлаждающей ум, рас– паленный внутренним Жаром Сознания[93]93
Для невежд – это жар огня их страстей, а для мудрых – мистический Жар, проходящий в пробуждённых Духовными радениями узлах яри, а также внутренний Огонь… коим пылают Воды Реки Жизни – животоки Силы, бегущие, подобно речным потокам, в тонком теле радеющего.
[Закрыть].
Потому Луна почитается как Великая Успокоительница, несущая покой и умиротворение уму, а также как Великая Упокоителышца, увлекающая всё отжившее в смертный покой.
«Идти Стезёю Луны» – на тайном языке волхвов означает: следовать Дорогой Мёртвых, или Путём Предков – из жизни в смерть, а из смерти к новому возрождению.
«Идти Стезёю Солнца» – на тайном языке волхвов означает: следовать Дорогой Богов, или Путём Мудрых – в Неведомые Чертоги Владыки Сияний, чтобы никогда больше не пере рождаться в мире Яви Земной, в мире сгорающей в огне грубых страстей и Духовного невежества плоти…
II
Огненная Кровь в чаше из черепа древнего волота сияет подобно Солнцу, плывущему на Лунной Ладье по водам Предвечного Моря ко Вратам Обители Владыки Сияний.
Источник всех светов, скрытый за пеленой света белого света мира сего, сияет непрестанно, но свет плотского Солнце затмевает собой Свет Немеркнущий – Свет Солнца Иного.
Тёмный радарь, истый преданный Той, Которая владычествует в Смерти, в ночи семнадцатого дня второго Лунного месяца после Осеннего Равноденствия, обнажив свою плоть и распутства волосы, да почтит Владычицу радением особливым, и да узрит по Воле Той, Которая приходит в Белом, Свет Самомосиян паче света сего!
Дабы совершить радение сие, да пойдёт он в ночи на перекрёсток дорог, либо в урочище лесное, либо на берег ручья, что бежит в овраге, изгибаясь подобно змею, либо в иное место, указанное знамениями Владычицы.
На месте том да найдёт он ель велику, упавшую от бури вершиной на север, землю корнями выворотив, либо провал земной, с восхода на закат пролегший, либо ямину, разверзшуюся подобно Лону Земному.
В ту ямину да поместит он неразложившийся труп бродяги дородного, нечистой смертью умершего, либо чучело, сплетённое из трав и ветвей, у мру на по образу заменяющее, головою в сторону закатную.
По обе стороны от трупа да возожжёт тёмный радарь курения из дурман-травы и иных ведомых ему снадобий, у головы установит чары с красным вином и черным зельем; если же вместо трупа используется чучело, то с западной стороны должно установить также человеческий либо бычий череп, подостлав под него рушник чистый белый без оберегов вышитых.
По обе стороны головы трупа либо черепа должно возжечь две черные восковые свечи (отлитые с добавлением сажи), а за одно бросить щепоть чёрной соли (один из способов приготовленной черной соли таков: квасную гущу[94]94
За место квасной гущи можно использовать размоченный ржаной хлеб: 5 частей хлеба на 1 часть соли.
[Закрыть] смешивают с морской водою и волховскими травами, дочерна пережигают в печи, после чего измельчают и просеивают полученную смесь через сито).
Прежде чем начать обряд, тёмный радарь да привяжет труп к кольям, вбитым в землю, дабы удержать его, если он вдруг оживет и начёт двигаться во время радения, затем очертит круг ребром ибо кованым железом и, оставшись внутри него наедине с трупом, не пересечёт его до кон на действа.
В полночь радарь Той, Которая владычествует в Смерти, и воссядет на грудь трупа, сняв с себя всю одежду и обереги, а также распустив свои волосы, отрежет от них одну прядь и положит ее на голову трупа либо возложит на череп.
Возлив из обеих чар – принеся так требу Владычице, темный радарь сам да причастится вином и зельем, Силу Той, Которая владычествует в Смерти, в себя принимая.
Затем, взяв в руки Марину лествицу (узелковые четки)[95]95
О Мариной лествице к «Чёрном Обряднике» говорится следующее: «Дабы сосредоточить внимание и волю свою на цели волошбы, используй четки из вервия пеньковой, окрашенного в чёрный цвет, с сорока мёртвыми узлами на нем. Сие вервие прозвано было от дедов наших – темных волхователей прошлых времён, в Навь ушедших – Мариной лествицей. Оная издревле использовалась для наведения порчи на смерть. Для сего колдун брат верёвку., красил сё в чёрный цвет, после чего на сорок дней и ночей зарывал её в могильную землю – там, где покоятся останки человека, умершею не своей смертью. За тем колдун выкапывал верёвку и в свете Матери Лупы завязывал на ней сорок узлов-наузов, читая над каждым из них заговор на смерть проклинаемого. По том он замыкал вервие в кольцо и призывал Мару закрепить заговоры Своей Силой. После чего лествица подбрасывалась в дом обречённого колдуном на смерть человека или тайно зашивалась в его одежду. И но прошествии сорока дней и ночей оный умирал в мучениях души и плохи – спускайся по Морене лествице в Навь»
[Закрыть] и перебирая её узлы, да начнёт он читать вслух Имена Владычицы либо воспевать Её колославы: «МАРА ВЕЛИКА ЯВИ СВОИ ЛИКИ», «МА-РА-НА РА-МА-НА НА-МА-РА» и «МАРА-МА– МАРА-МА МАРА МАРА МАРА МА».
Дерзнувший же исполниться Силою Самого Вещего Бога пред очами Владычицы, дабы встретить Её как Муж Жену, да будет повторять колославу Матери Мары и Отца Велеса в Их Единении: «МАРА-МАТИ ВЛЕСЕ-БАТЕ».
Направив ум свой и все чувства свои ко Владычице, отринув от себя всё прочее, да сосредоточит темный радарь взгляд свой на челе трупа либо черепа, в исступлении ума радея о Той, Которая приходит в Белом.
И настанет миг, когда Дыхание. Владычицы склонит струи дыма от воскурений в закатную сторону, и Луна явит лик свой из-за облаков, и в мертвенном свете её появится Белая Женщина в лунном сиянии, и предстанет воочию перед истым преданным
Слава Роду!
[2007]
Книга Четырех Запретов
Мирской человек, узревший Владычицу обнажённой, смертию да умрёт! Ибо негоже недостойному узреть Сияние Той, Которая способна испепелить одним лишь взглядом Своим. Но Своему истому преданному, следующему Шуйным путём, Владычица приходит обнажённой, даруя ему возможность воочию лицезреть Сокровенное!.
Мирской человек, Глас Владычицы услышавший, тотчас же оглохнет либо безумным да станет! Ибо негоже недостойному слышать проречённое Той, Чьим Словам и Речам внемлют Земля и Небо. Но Своему истому преданному, следующему Шуйный путём, Владычица прорекает Глаголы Живые и Словеса Вещие даруя ему возможность быть сотворцом Богов в Слове и Речи
Мирской человек, возжелавший достичь Сокровенной Оби гели Владычицы, навеки да сгинет в странствиях своих! Ибо не гоже же недостойному взойти в Чертоги Той, Которая владычествует в Смерти. Но истый преданный Её, следующий Шуйным путем преодолев все препятствия и невзгоды пути, достиг нет Обители Неосквернённой Мудрости и взойдёт в Неё, а затем сумеет найти дорогу обратно, коли сам пожелает того в Сердце своём.
Мирской человек, возжелавший возлечь на любовное ложе с Владычицей, в тот же миг да испепелён будет, и да обратится во прах! Ибо негоже недостойному соединиться с Той, Которая приходит в сей мир, объятая Чёрным Пламенем Растворении. Но истый преданный Её, следующий Шуйным путём, не убоявшийся Очищающего Огня, пожирающего тленную плоть, облечённый Силой и Мудростью Самого Вещего Владыки, заключит Ее в свои объятья, и Она примет его как Своего Божественного Супруга.
Толкование сему:
Обнажённая Богиня символизирует собой раскрытую Мудрость, которая способна свести с ума или даже убить неготового, но принесёт несравненные Духовные Дары мудрому.
Глаголы Живые и Словеса Вещие суть Духовные Силы Владычицы, кои опасны для людей несведущих, но могут быть использованы во благо теми, кто продвинулся по Стезе Духа в достаточной мере.
Священная Обитель Владычицы – Обитель Неосквернённой Мудрости – означает Высшую Цель Пути. Достигнуть Её может лить тот, кто в Духовных радениях своих обрёл ключ к Вратам Ведания на Стезе Духа, иной же – бесславно сгинет в пути, прельстившись соблазнами Тёмной Стороны Силы, ослепленный собственной гордыней и захваченный в плен маятой мира сего. Пройдя вес). Путь до конца, достигший может вернуться обратно, если сам того пожелает, дабы самому стать Светочем на Пути тех, кто пойдёт по его стопам.
Соединиться с Владычицей – значит, возвратившись к Источнику, слиться с Ним воедино, раствориться в Нём Духом своим. Так, мудрый, отбросивший свою ложную самость и постигший себя как единосущего с Владычицей, уподобившись Самому
Вещему Богу, растворяется в Вечном Пламени Владыки Сияний, возвращаясь в свой Истинный Дом после долгих странствий, следуя Вещему Зову – Духовному притяжению Сердца Вечности…
Ведающему – достаточно.
Слава Роду!
[2007]
Почестник Владычицы Шуйного Пути – Великой Темной Матери Морены
Почти Владычицу на поле бранном, трупами усеянном почти Её в железе окровавленном и в огне сожигающем.
Толкование: Поле бранное – образ Поля Духовной Брани, на котором Воин Духа, с Мечом Истинного Ведания и Щитом Родового Искона в руках, побеждает своих внутренних врагов: невежество, гордыню, похоть, алчность и ложь (включая многочисленные самообманы).
Почти Владычицу у Крад погребальных, пламенем объятых, на курганах и жальниках, на заброшенных могилах и в местах поминовения умерших.
Толкование: Погребальные Крады, курганы, жальники, погосты, кладбища и т. п. – образы души, умершей для мирской маяты ради Духовного Прозрения, очищенной от ослеплявших её мирских страстей и вожделений.
Почти Владычицу на перекрёстках путей-дорог, в заброшенных домах и на руинах, в обителях запустения и в местах гибельных.
Толкование: Перекрёстки – места перехода из Яви в Навь, пресуществления плотского в Духовное. Заброшенные дома и руины – образ оставленных и разрушенных предвзятых убеждений, знаменующий выход сознания за пределы жёстких идеологических, религиозных и др. систем, преодоление ограниченности и человеческого восприятия и привычной, обыденной картины мира.
Почти Владычицу у трясин и топей, у провалов земных и зыбей разверзшихся.
Толкование: Трясины, топи, провалы и т. п. – символы Мая ш– Мороки. являющей собой Сокрывающую Силу Владычицы. Уме– ть не поддаться ей – необходимое условие для восхождения на середину Духовного Совершенства.
Почти Владычицу в ночи вещей, под небом звёздным, в свете Черной Луны.
Толкование: Ночь – образ Нави, мира Сокрытого. Звёзды – от предков – символизируют собой Веру Дедов, Мудрость тех, кто шел по Пути прежде. Луна олицетворяет собой вечное Обновление, за её убыванием всегда следует рост – за умиранием возрождение внове. Чёрная Луна символизирует собой полное Рас– творение, прогорание обусловленностей души в Чёрном Пламени Вечности (Времени, пожирающего время).
Почти Владычицу в Крови Огненной, кипящей в чаше из черепа древнего волота.
Толкование: Огненная Кровь в черепе пеликана – Пресуществленная Сила Владычицы, облечённая в форму волховского Учения (Духовного Знания). Это образ единства Внутреннего – Самой Вещей Мудрости, прозреваемой в Духе за пределами всех имён и форм, и внешнего – практического метода Её достижения.
Почти Владычицу в жертвах кровавых, животных и человеческих, в костях белых, от смрадной плоти очищенных, и головах отсечённых, на колья воздетых во славу Её.
Толкование: Кровь, как уже было сказано, есть воплощение Духовной Силы Владычицы. Жертвоприношение животного – подчинение своей животной природы разуму. Жертвоприношение человека – подчинение своей человеческой воли Воле Рода (Духа) Очищенные от сгнившей плоти кости – символ раскрытия Истинной (Духовной) природы сущего. Отрубленная голова – сим вол отброшенной ложной самости человека.
Почти Владычицу, полностью обнажившись и кожу у лица и всего тела своего подобно змее сбросив, вместо смертного в Нетленное облачась.
Толкование: Обнажение означает сбрасывание с себя всех мирских покровов, всех обусловленностей, наложенных людьми и обществом. Сбрасывание, сдирание с себя кожи – освобождение от наиболее сильных и глубоких привязанностей, с которыми человек буквально сросся в течение своей жизни. Стирание черт лица– снятие всех мирских личин, с которыми человек привык отождествлять себя, но которые не являются его Истинной природой.
Почти Владычицу, соединившись с Нею, как муж с женою, единым с Нею поистине став.
Толкование: Соитие – символ Духовного слияния с Божественным, растворения низшей (ложной) самости в Высшей Самости (Истинном Я), души человека в её Бессмертном Источнике
Ведающему – достаточно.
Слава Роду!
[2007]
Книга Обители Той, Которая владычествует в Смерти, известная тако же, как Книга Чёрной Матери Морены, или Чёрная Книга Смерти
I
Из мрака восстали Боги – Темяные и Суряиые. Морена-Смерть кружила над прахом земным, сея жизнь[96]96
Следующие Шуйным путём почитают Великую Мать Морену не только как Богиню Смерти, но и как Ту, Которая дарит Жизнь.
[Закрыть], дабы Коловращенье Великое совершилось. Токи Живы и Мары – силы Жизни и Смерти – исполнили собой каждую частицу Сущего. Врата Живы – начало, Врата Мары – завершение, подведение итогов жизни и предвестие Возрождения внове.
Морена-Смерть сеет жизнь, и Она же освобождает от тяжести бренного тела. Власть Морены – вечна, а жизнь земная – краткосрочна. Смерть – только переход из сего мира в мир Иной, путешествие, длящееся лишь мгновенье.
Великая Чёрная Мать не забирает, а возвращает некогда утраченное. Та, Которая владычествует в Смерти – смеётся надо всеми, кто тщетно пытается убежать от Неё.
Возлюби Чёрную Мать – и Она возлюбит тебя. Призови Её – и Она явит могущество Своё перед глазами твоими. Ты будешь смотреть и восхищаться властью Её, ибо Она – Владычица и Мать живота всякого, во Яви сущего.
Чёрная Мать облекает безумием страшащихся Её, но являет Благой Лик Свой тем, кто всем Сердцем чтит Её.
В Смерти нет страдания, ибо Она олицетворяет Высшую Свободу и Неосквернённую Мудрость.
Переход из мира Живых в мир Мёртвых – лишь краткий миг, Обитель же Той, Которая владычествует в Смерти – вечное Блаженство для мудрого, ставшего радарём Её и получившего признание мира Мёртвых.
Боги, измышленные людьми – ничто. Великая Чёрная Мать – это Сила Преображения, олицетворяющая Собой прыжок в Вечность – Туда, Где растворяются все образы и даже само Время.
Тот, кто станет истинным радарем Чёрной Матери – Той, Которая владычествует в Смерти – да благословится он и потомство его в этой жизни и в будущей!
Прими благословение Её сейчас – и пронесёшь его через века, и стоять ты будешь вовеки твёрдо, и глаза твои не будут постыжены страхом, и боящиеся Её припадут к твоим ногам и скажут: «Защити нас и спаси нас от Той, Которая владычествует в Смерти, ибо в страхе мы, и жёны, и дети наши!»
Они скажут трепетным голосом тебе: «Да, мы были слепы и не видели! Ты – истый радарь Её, и глаза твои прямо смотрят пред тобою. Воздай Ей честь и заступись пред Нею за нас, чтобы жили мы, и жёны, и дети наши!»
Тогда отвечай им: «Я воздам честь миру Иному, миру Закрадному, и всем, прошедшим через Врата Обители Той, Которая владычествует в Смерти, а паче того – Ей Самой – Той, Которая Вечна и Сильна, Справедлива и Блага к истинно чтущим Её! И если Владычица мира Усопших помилует вас, то проживёте ещё долго, и жёны, и дети ваши. Но помните, не забывайте ни на миг, что милостью Её вы живы, и научите так детей ваших, а дети пусть научат своих детей!»
И затем предстань пред Вратами Обители Её и реки: «О, Великая Владычица душ умерших, Исполненная Силой и Сияющая ослепительным Светом Вечности! Непоколебимо владычество Твоё, сильна и непобедима крепость Твоя, невидимая очам людским!
Услыши меня, истого радаря Твоего, который предстал пред Тобою в этот час ради сородичей своих, во Яви живот свой длящих! Услышьте и вы меня, Навьи Деды и Прадеды, Щуры и Пращуры рода!
Сородичи честные припали к ногам моим просить о милости Той, Которая владычествует в Смерти. Я пришёл и предстал пред вами, души благословенные, смертью очищенные!
Сородичи просят ещё времени ради жизни их, и чтобы не истребилось потомство их. Они принесут требы Той, Которая владычествует в Смерти, и признают власть Её неотвратимую. А вы продлите жизнь их, чтобы смогли научить детей своих чтить мир Иной!
Я, истый радарь Той, Которая владычествует в Смерти, предстаю пред вами – духами предков наших, стравы[97]97
Пищи.
[Закрыть] мёртвых вкусившими, из Чары Её испившими, и прошу за сородичей своих!
Силы смертные, необратимые и великие, дайте время сородичам моим, за которых прошу я, дайте им время, дайте время!
Хвала вам, а паче – Той, Которая владычествует в Смерти – во веки вечные! Гой, Черна Мати! Гой-Ма!»
И когда проречёшь ты сии слова, то опустись на левое колено пред Святом Её, либо ляг на грудь Матери Сырой Земли и слушай Её в безмолвии Сердца своего.
А все те, кто рядом, пришедшие с тобой, пусть стоят, головы свои опустив, и руки на груди скрестят со сжатыми кулаками на плечах, тако чир «Крест Мары» на себе явив. Это им оберег верный будет и знак уважения Той, Которая владычествует в Смерти.
Пребывай в безмолвии столько, сколько надо, а потом восстань и посмотри на всех пришедших. Посмотри на лица их. А они – да будут стоять молча, не двигаясь, устремив помыслы к образу Той, Которая владычествует в Смерти.
Затем возьми чару серебряную, налей туда напитка священного, пред Ликом Ночным Её приготовленного[98]98
Впитавшего в себя силу Лунного света.
[Закрыть], како ты ведаешь, и дай пить всем находящимся с тобой.
Потворники твои должны пополнять чару, когда опустеет. Если людей много [с тобой], то чар может быть столько, сколько нужно. Ибо каждый, стоящий пред Нею, должен испить хотя бы каплю.
Когда замкнёт коло чара, Именем Её благословенная, тогда закончи обрядиво сие, и благослови всех Именем Великой Матери Морены, и напомни чтить мир Иной и предков своих.
Такое служение должно проходить в назначенный срок. Исполни всё в точности, и Та, Которая владычествует в Смерти, будет довольна, и мир Иной будет защитою для тебя и тех, кто с тобой. Если в общине или в роду твоём человек сильно заболеет, да так, что Морена-Смерть его звать будет, то приди к нему и помоги, како ведаешь, по мере надобности.
II
Если человек пришёл просить милости и помощи от мира Иного, то не отказывай ему.
Если узнаешь, что кто-то из сородичей твоих имел дерзость, в невежестве своём, хулить Имя Той, Которая владычествует в Смерти, то укажи ему на неправду его, но сам его не суди и не карай, ибо суд сей творить и карою карать – не во Яви живущих дело, но лишь Той, Которая владычествует в Смерти, и незримых слуг Её.
Если меж сородичами твоими почему-либо вышел спор либо ссора и распря, и они обратились к тебе за помощью, то вопроси слуг невидимых Той, Которая владычествует в Смерти, и они решат спор их.
Если умрёт кто из сородичей твоих, то не оплакивай его слезами горечи, но устрой тризну в память о нём, пиром поминальным и ратаниями доблестных мужей воздай славу ему, дабы видел он сородичей своих, во Яви живот свой длящих, и радовался Мудрости, Силе и Здравию потомков своих.
Если жена твоя родит ребёнка, то соверши обряд имянаречения над ним, как полагается по обычаю, и Навьим Дедам назначь хранить его.
Если придёт человек к тебе и скажет: «Хочу стать учеником твоим!» – тогда вопроси в Сердце своём Ту, Которая владычествует в Смерти, и Она ответит тебе об этом человеке. И если достоин окажется – то прими [его в ученики].
Если обманщик он, то отпусти его, не причиняя вреда. Отдай суд Дедам Навьим и пошли за ним несколько душ неприкаянных. Души эти воздадут человеку тому. Желающий удостоиться чести быть наречённым радарём Морены – должен пройти обряд посвящения в Таинства Той, Которая владычествует в Смерти.
В ожидании обряда он должен держать обет молчания трое суток. Если сказал хотя бы одно слово за время сие, даже во сне, значит – ещё не готов.
Ровно сутки перед священнодействием готовящийся к посвящению не должен ничего есть. Он может пить только чистую воду, но не слишком много. А также должен он воздержаться от близости с женой, суетных развлечений и всего того, чем живут люди мирские.
Удалившись на жальники, он должен размышлять о природе Той, Которая владычествует в Смерти, не спать, но стеречь курганы Дедов в ожидании знамения Её. Добро будет ему – провести последние сутки в глубокой ямине, вырытой в земле, где непроглядная тьма и безмолвие откроют для него, если он готов, Врата Видения Иного.
Готовящийся к посвящению должен придти на обряд чистым телесно и Духовно. В его мыслях должно быть только помышление о Той, Которая владычествует в Смерти, и о Сокрытой Обители Её.
Он должен придти на посвящение как можно раньше и сидеть, уединившись – так, чтобы его не видели те, кто придёт на этот обряд (если обряд будет проходить в присутствии некоторых других людей, избранных тобою для сего действа).
В начале обряда ты должен обратиться к Той, Которая владычествует в Смерти, вознести Ей хвалы и принести положенные требы. После этого ты должен возгласить имя своего будущего ученика, призывая его к себе, или послать двух потворников за ним.
Потворники придут и скажут ожидающему: «Иди! Зовёт тебя!» А потом приведут его и представят пред тобой и всеми собравшимися.
Тогда обратись к присутствующим и спроси: «Есть ли здесь кто– либо, кто знает и готов поклясться в этом перед всеми нами, что человек сей не достоин стать радарём Той, Которая владычествует в Смерти?»
Если кто-либо объявится, то должен выйти на чело и сказать, почему считает сего человека недостойным. Затем ты и избранные тобою (числом не менее трёх и не более девяти) должны уйти с глаз всех присутствующих и решить, что делать.
Если соискатель будет признан недостойным, то его должно отпустить с миром на все четыре стороны или спросить у него, не хочет ли он исправиться или изменить то, что мешает ему быть радарём Той, Которая владычествует в Смерти (спрашивать об этом должно не при всех, а с глазу на глаз).
Если соискатель готов исправить то, что ему мешает, то ему должно выделить время, необходимое для этого. И когда он исправит это, то пусть обратиться к тебе снова.
Если перед посвящением никто не объявиться, то проводи посвящение так: <…>[99]99
Обряд посвящения здесь не разглашается.
[Закрыть].
Когда ученик твой постигнет в совершенстве мудрость твою, и придёт время ему оставить тебя, то отпусти его, Благословив Именем Великой Чёрной Матери Морены, не ревнуя его в Сердце своём.
III
Та, Которая владычествует в Смерти – призовёт каждого во срок его. И взойти в Обитель Её, Саму Владычицу Чертогов Тех в Сердце своём не почтив – страшное дело для человека, прожившего жизнь свою в ослеплении маятой мира сего.
Страх смерти – обездвиживает и лишает сил, и потому борись со своим страхом до того мига, когда у него не останется ничего, чем он сможет тебя одолеть.
Твоё тело в твоих руках, пока ты здесь. Потом ты потеряешь тело. Но ты сам – поистине не тело твоё, а Тот, Кто облечён в тело до срока. Познай истинного Себя – и преодолеешь страх смерти!
Властители, князья земные – игрушки, которыми играет, хохоча, Морена-Смерть. Они приходят из мрака и уходят во мрак, а на смену им приходят новые. И идущие следом, ослеплённые мороками, ничему не научаются у тех, кто шёл перед ними.
Купцы стремятся разбогатеть и своим примером других людей заражают. Но Морена-Смерть отберёт у них все их богатства, когда придёт срок, и горько возрыдают они об участи своей.
Земледелец, отдыхая после тяжкого труда, находит время для пьянства и разгула, но не находит времени для размышления о том, что не может охватить руками, и что ждёт его на Велесовых Лугах – в пределах не земных, но Иных.
Посмотри на бездомных нищих, валяющихся в грязи и испражнениях своих на обочине дороги. Вот к чему приходит в конце тот, кто одержим лишь мирскими целями и не ведает Большего!
Приходит срок, и Та, Которая владычествует в Смерти, посылает невидимых слуг Своих, и косят они на Земле колосья жизней человеческих, и нет от них пощады никому, ибо неведомо жнецам сострадание к колосьям, собранным их руками, и не ведают сами колосья, что ждёт их не погибель, но пресуществление в Иное.
Благословен тот, кто при жизни в Яви скажет в Сердце своём: «Я чту Ночь, спутницу Дня, сам же за Солнцем следую, Стезёю Прави путь свой земной творя!»
Благословен тот, кто при жизни в Яви помнит и почитает предков своих – Навьих Дедов и Прадедов, Щуров и Пращуров, кои верви родов земных до него донесли!
Благословен тот, кто при жизни в Яви не разделяет Род Земной и Род Небесный – потомков и предков своих!
Речено: «Мёртвые живут среди нас». Хочешь узреть их воочию? Посмотри в зеркало и поистине увидишь одного из них!..
Однажды некий человек спросил радаря Морены: «А что я буду иметь, если стану таким же, как ты?» Радарь помолчал и ответил: «Если ты станешь таким же, как я, то ты уже не будешь хотеть того, чего желает ныне душа твоя!» Человек не понял его и ушёл прочь – в поисках мирской славы и власти. Радарь Морены лишь горько усмехнулся ему вослед…
Убежать с поля жатвы не сможет ни один колос, и смерти не избежать никому. Потому оставь пустые размышления о вечной жизни в теле сём, как тому учат иные безумцы. Ибо тело твоё из праха, и само – прах земной, и в Землю вернётся во срок свой.
Но пока живёшь ты на этом свете, обратись в Сердце своём к Той, Которая владычествует в Смерти, и при жизни в Яви пройди Вратами Её, дабы, родившись заново, не умереть вовек, но иметь поистине Жизнь Вечную!
И да будет каждому – по вере его! Ведающему – достаточно.
Гой, Черна Мати! Гой-Ма!
Слава Роду!
[2006]