Текст книги "Полдень 23 век. Возвращение Тойво (СИ)"

Автор книги: Игорь Минаков

Соавторы: Игорь Горячев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 17 страниц)

Итак, сейчас Аико и Ростислав «наводят мосты» между нашим миром и миром люденов, что само по себе поразительный факт. И мне предлагается включиться в эту работу. Причем работа ведется и с той стороны. Людены помогают нам. И это тоже не менее поразительный факт. Что там вещал Даня Логовенко на встрече у Горбовского: «Девяносто процентов люденов совершенно не интересуются судьбами человечества и вообще человечеством». Ан нет, друг мой люден! Видимо, и людены тоже разные бывают. Есть, видимо, среди оставшихся десяти процентов, и те, кому судьбы человечества отнюдь не безразличны. Да и сам Логовенко тоже вон в «акушеры» подался, на земле сидел, «роды», так сказать, «принимал». Разве это не жертва, будучи почти богом, запихнуть себя на целые годы в тело человека!

Я думал об Амайи Ито, матери Аико. Она не попала в поле зрения КОМКОНа-2 тогда, тридцать лет назад в период Большого Откровения, по крайней мере, насколько я помню, она не проходила ни по одному из списков потенциальных люденов. По-видимому, именно тогда она была опознана люденами как своя и вступила на путь «психофизиологического» восхождения. Представляю, какую драму ей пришлось пережить, обрывая связь с мужем и маленькой дочерью. Но уходя, она оставила после себя Аико, она оставила после себя Надежду для всех нас, тех, кто, уже навсегда потерял всякую надежду. И сейчас она помогает нам с той стороны. Разве это не проявление жертвенной любви к тому же человечеству. Нет, друзья мои, не все тут так просто. Любовь. Это серьезно. Даже для людена. И тем более для людена. Какой же ты бог, если ты не способен протянуть руку помощи с любовью и состраданием своим меньшим братьям, чтобы помочь им подняться до твоего уровня. Равнодушная бестия ты тогда, а не бог, массаракш.

Я поколдовал над молекулярным синтезатором и сотворил себе и Каляму скромный ужин. Мне захотелось, почему то, яблочного пирога с холодным молоком. Каляму я сделал кошачью смесь и налил молока в блюдце. Поужинав таким образом, мы уселись в кресло у распахнутого окна (т. е., конечно, я уселся, а Калям снова улегся у меня на коленях). Я принялся снова размышлять, поглаживая Каляма и почесывая у него за ушами. Он тут же задремал и замурлыкал. Вот уж кого не волнуют проблемы жизни, смерти и эволюции. Приятный вечерний ветерок ласкал мне лицо. В небе зажглись первые звезды и город засверкал россыпями огней.

«Смерти быть не должно», сказала Аико, «…тело должно преобразиться, чтобы жить по законам бессмертия». Да и в самом деле, разве есть ли какая либо другая проблема, которая столь мучительно остро стоит перед каждым человеком и требует своего решения. Есть в смерти какая-то тайна, загадка. Все умирают. До сих пор этот закон несет на себе печать абсолютности и непреложно довлеет над человечеством. Мы научились продлять жизнь. Но сделало ли это нас счастливее? Ведь это только отсрочка. Да, и как выяснилось, нет особого удовольствия жить в дряхлеющем теле по сто с лишним лет, да еще при наличии, скажем, целого букета болезней, даже если тело еще способно влачить жалкое существование. Какой смысл двести лет подряд, кряхтя, таскать этот обременительный мешок с костями. Кому, скажите на милость, от этого польза и приятственность? «Кряхтя, мы встаем ото сна. Кряхтя, обновляем покровы. Кряхтя, устремляемся мыслью. Кряхтя, мы услышим шаги стихии огня, но будем уже готовы управлять волнами пламени. Кряхтя». Улыбаюсь. Где-то я это вычитал. Но где, убей, не помню. Но писал человек, по всей видимости, уже в годах и с незаурядным чувством юмора.

«Само тело должно преобразиться». Да. Вот здесь разгадка. Надо преодолеть эту самую энтропию в своем теле. И как раз это и удалось осуществить люденам. А сейчас это пытаются осуществить Нехожин и Аико. «Дайте мне Новое Тело и я переверну Вселенную». А это уже мой каламбур. На манер Архимеда.

Так какой же фактор все же объединяет всех этих людей: членов группы «Людены», людей страдающих СБО (себя я уже, похоже, должен вычеркнуть из их числа), и Асю, которая просто очень любила Тойво, и страдала от невозможности быть вместе с ним? Что у них всех общего? Похоже, Нехожин о чем-то догадывается, но почему-то решил предоставить мне самому поразмышлять на эту тему.

И тут вдруг меня осенило: «Постойте, постойте…» Я поднялся с кресла, опустил Каляма на пол, и в возбуждении начал ходить туда-сюда по комнате.

Общее у них то, что все они очень близко к сердцу приняли «Большое Откровение». Так? Так. Они жили этим или страдали от этого. Возможно, этот фактор как-то связан с глубоким эмоциональным откликом человека на проблему «Большого Откровения», или с глубоким интересом к этой проблеме, с желанием или стремлением «эволюционировать» или же со страданием от невозможности «эволюционировать», что на поверку оказывается тем же самым стремлением «эволюционировать», как у людей, страдающих от СБО. Или с глубокой эмоциональной связью с любимым человеком, который стал люденом, что означает желание воссоединиться с ним, а значит выйти на его уровень и опять же «эволюционировать», как в случае с Асей. Похоже, фактор, вызывающий появление у человека «третьей импульсной» в некотором смысле зависит от самого человека. Если явно или скрыто в человеке присутствует подобное стремление, если это стремление достаточно интенсивно, в какой-то момент это происходит, – в его ментограмме появляется «т-зубец», а значит и «третья импульсная система», которая потенциально открывает ему врата на следующий эволюционный уровень. Мне хотелось закричать «Эврика!» Недаром мне Архимед вспомнился.

И в это время, по какому-то удивительному совпадению, зазвучал вызов нуль-почты. Пришло сообщение от доктора Протоса.

21 июля 228 года

Руководителю группы «Людены»

Ростиславу Нехожину

От Максима Каммерера

Дорогой Тайсэй,

У меня для вас сразу две новости.

Доктор Протос и его коллеги организовали обследование пациентов с СБО на наличие «т-зубца» в ментограмме, я бы сказал, во «вселенском масштабе». Это означает, что им удалось охватить не только тех, кто был зарегистрирован, но практически все колонии людей с СБО как на Земле, так и на Периферии. Были организованы специальные экспедиции врачей с портативными аналогами КСЧ-8 для полевых условий. Интересно, что несколько колоний обнаружили на Кассандре и Зефире, а значит колонисты направлялись туда черед подпространственный сектор входа 41/02, который, если вы помните, упоминался в моем первом мемуаре в связи с «синдромом пингвина». Хотя, впрочем, скорее всего, это просто совпадение. Кассандра и Зефир – планеты, пригодные для жизни, но еще плохо освоенные. Добраться до некоторых колоний было довольно трудно, учитывая то, что люди сознательно избегали всяческих контактов с «чужаками». Удивительно, что мы обнаружили одну колонию даже на Пандоре. Как эти люди умудрились выжить в ее агрессивной сельве среди местного населения – это тема, заслуживающая особого исследования. Многие колонисты, поначалу были настроены весьма недружелюбно к прибывшим врачам, подозревая, что их собираются «лечить беспардонным вмешательством в их мозги», но когда им открывали истинную причину ментоскопирования, то практически все сразу же давали свое согласие пройти необходимую процедуру.

И самое главное. Обследование показало невероятный результат. Почти 97 % людей с СБО имеют «третью импульсную» в ментограммах, что само по себе уже поразительно. Преклоняю голову перед вашей интуицией, Тайсэй. В остальные 3 % вошли те, у кого этот синдром протекает в очень слабой форме, либо депрессии вызваны другими причинами. Эта новость действительно производит на людей эффект «мгновенного выздоровления», что выражается иногда в бурном проявлении неудержимой радости. Их можно понять. У людей появилась Надежда.

Обнаружено также интересное явление «плавающего т-зубца», т. е. «т-зубец», появляющийся и исчезающий в ментограмме человека с определенной периодичностью. Возможно, здесь мы имеем дело с «третьей импульсной» в процессе ее формирования в организме человека. Мутация в действии, так сказать. Конечно, это тема отдельного исследования.

Многие «колонии» сворачивают свои поселения на отдаленных планетах и возвращаются на Землю. Другие покидают свои джунгли. Земля встречает своих детей, Тайсэй. Похоже мы действительно находимся в начале Второй волны Большого Откровения.

И, наконец, вторая новость.

Мне кажется, я нащупал фактор, который вызывает появление у человека «третьей импульсной». По всей видимости, этот фактор имеет отчасти «психологический» характер. Вероятно, он каким-то образом связан с глубоким эмоциональным сознательным или подсознательным стремлением человека «перейти на следующий эволюционный уровень», со стремлением «эволюционировать», так сказать… Т. е. «третья импульсная» возникает у того человека, который, попросту говоря, сознательно или подсознательно очень хочет этого и стремиться к этому. Похоже, подобное стремление может приобретать разные формы: это может быть просто глубокий научный или познавательный интерес к проблеме эволюции, либо страдание от «невозможности эволюционировать», как в случае людей, страдающих СБО, либо глубокая эмоциональная связь человека с люденом (любовь, дружба), как в случае с Асей Глумовой. Конечно, пока это только моя гипотеза…

Что вы об этом думаете?

№ 6 «Руна Мадр»

– Удивительная планета, вы не находите? – осведомился у своего молчаливого спутника словоохотливый инженер-мелиоратор.

Они стояли на смотровой площадке космопорта, откуда и впрямь открывался роскошный вид на знаменитые Известковые Замки. В изумрудных зеркалах идеально круглых лагун отражались горчичного цвета башни, оранжевые арки, вознесенные на витых колоннах, кофейные контрфорсы с ажурными аркбутанами: ни один Замок не походил на другой.

– Когда группа Крюгера высадилась здесь, – продолжал словоохотливый, – никому и в голову не приходило, что это искусственные сооружения. Сам Крюгер в своих отчетах сообщал о сухопутных кораллах. Да и как было поверить, что Замки – результат творческой деятельности гигантских неповоротливых моллюсков?

– Насколько я помню, – отозвался молчаливый спутник мелиоратора, – это не архитектурные сооружения, а философские концепции.

– На этой гипотезе настаивает Крюгер, – подхватил словоохотливый, – но Хаякава с ним не согласен. Нет, почтенный профессор Токийского университета не отрицает, что слизни Гарроты глубокие мыслители, но он считает, что свои грандиозные интеллектуальные конструкты они держат исключительно в голове…

– Скорее уж – в мантии, – уточнил его собеседник.

– Ах да, конечно… В особой мантийной полости…

Разговор увял. Пассажиры рейсовика Курорт – Гаррота – Венера спешили покинуть маленький космопорт. Удивительная планета со своей еще более удивительной цивилизацией ждала их. Туристы скапливались у многоместных пассажирских птерокаров. Командированные в распоряжение Исследовательского центра специалисты попадали в дружественные руки встречающих коллег.

Инженер-мелиоратор наскоро попрощался со спутником и присоединился к своей туристической группе. Молчаливый вздохнул свободно. Он не принадлежал ни к одной из групп пассажиров. Он не был ни туристом, ни специалистом. Он прилетел на Гарроту не для того, чтобы восхищаться ее чудесами, но и не для того, чтобы эти чудеса изучать. У него была совершенно конкретная цель. И его должны были встретить.

– Простите! Не вы ли Томас Нильсон?

Он обернулся. Шатенка среднего роста, спортивного телосложения. Загорелая, в тропическом обмундировании сотрудника ИЦ Гарроты. Если бы не усталое выражение карих глаз, трудно было бы догадаться, что этой женщине за девяносто.

– Да, я Томас Нильсон, – сказал он. – А вы Викке Освальдовна?

Шатенка кокетливым жестом протянула гладкую коричневую руку.

– Ксенопсихолог Ужусенене, – представилась она. – Мне передали, что вы хотели меня видеть. Слушаю вас.

Нильсон с выражением беспомощности оглянулся.

– Простите меня, Викке Освальдовна, – пробормотал он. – Разговор у меня к вам долгий и серьезный… Не хотелось бы вот так… на солнцепеке…

Ужусенене ахнула, прижала ладони к щекам.

– Что же это я?! Хороша хозяйка… Пойдемте ко мне… Я вас завтраком накормлю, за столом и побеседуем.

– К вам? – засомневался Нильсон. – Не знаю… удобно ли…

– Боитесь меня скомпрометировать, молодой человек? Напрасно, я уже вышла из этого возраста… Идемте, идемте!

Она подхватила гостя под локоток и повлекла к эскалатору. Они спустились на служебный уровень космопорта, миновали глайдерную стоянку, направились к корпусам Исследовательского центра. По пути им то и дело попадались разные знакомые Викке Освальдовны. О чем-то спрашивали, советовались насчет применения каких-то треллингов, сетовали на застой в шестнадцатом секторе и хвастали прорывом в секторе тридцать девятом. Казалось, что гость и хозяйка никогда не доберутся до жилища ксенопсихолога. Но вот они обошли кубические здания биолабораторий, свернули на дорожку, которая вела к личным коттеджам сотрудников ИЦ.

Викке Освальдовна жила в домике, что стоял на берегу лагуны.

– Ступайте на веранду! – велела Ужусенене. – Там прохладно. Я принесу вам чего-нибудь освежающего…

– Если вас не затруднит, джеймо, пожалуйста, – попросил Нильсон.

– Ни в малейшей степени, – откликнулась хозяйка.

Она исчезла в недрах коттеджа, а Нильсон поднялся на веранду, уселся в плетеное кресло и стал смотреть на Известковый Замок, охряной громадой возвышающийся на противоположном берегу.

Было прохладно и тихо, лишь ровный на пределе слышимости гул стоял в воздухе. Нильсон заметил радужное мерцание над лагуной, словно там танцевали мириады крохотных стрекоз. Вернулась Викке Освальдовна, поставила перед гостем бокал с джеймо и снова скрылась в доме. Нильсон взял бокал, пригубил. Вдруг гостю стало не по себе. Кто-то появился у него за спиной, медлительный, неуклюжий даже, но вместе с тем непередаваемо чуждый – не человек и не зверь. Нильсон услыхал хруст ракушечной крошки, которой были посыпаны дорожки на территории ИЦ, и ощутил запах. Скорее приятный… Растительный… Так пахнут лесные ягоды.

Нильсон аккуратно поставил бокал на столик, выскользнул из кресла и повернулся лицом к неведомому.

Перед ним был гарротянин. Огромный, с корову величиной, сухопутный моллюск-мыслитель. Оставляя позади себя быстро подсыхающую полоску слизи, он приближался к веранде. Туловище его студенисто колыхалось, а на передней части, которую весьма условно можно было считать головой, поблескивал шлем-передатчик мыслительных волн.

– Не бойтесь, Томас, – сказала Ужусенене, появляясь на веранде с подносом, уставленном разнообразной снедью. – Это всего лишь Оскар. Здешний сапиенс. Барух Спиноза и Фридрих Ницше в одном… Что у него там есть?

Гость принужденно рассмеялся.

– Не знаю, – пробормотал он. – Я не знаток…

Оскар влился на ступеньки веранды, замер у столика, отрастил по обеим сторонам шлема пару усиков-антенн. Запах лесных ягод усилился.

Нильсон протянул к слизню-сапиенсу руку, спросил:

– Можно его погладить?

– Сколько угодно, – откликнулась хозяйка. – Все равно вы для него лишь плод его воображения.

Гость потрепал гарротянина по загривку, посмотрел на ладонь, она осталась сухой и чистой.

– Надо же… – пробормотал Нильсон, – я думал, он холодный и мокрый, а он… словно кота гладишь.

Оскар втянул антенны, протек между стойками перил, ограждающих веранду, плюхнулся на ракушечник и величаво удалился к лагуне.

– Вероятно, ему пришла в голову неожиданная мысль, – сказала Ужусенене, – и он поплыл ее материализовывать…

– Каким же образом? – поинтересовался гость, возвращаясь к столу.

– Видите ли, – произнесла хозяйка академическим тоном, – слизни генерируют чрезвычайно мощное биополе, с его помощью они способны управлять любыми живыми существами…

– Неужто и людьми?!

Викке Освальдовна кивнула.

– И людьми… Но людей они не считают реально существующими, следовательно, всю человеческую деятельность на Гарроте, включая нашу с вами беседу, аборигены полагают капризами своей фантазии. Поэтому чаще всего гарротяне управляют полипами, которые доставляют им микроводоросли, то есть основную пищу слизней, ну и воздвигают эти вот философские замки из собственных известковых скелетов…

– Но ведь Хаякава отрицает взаимосвязь между этими сооружениями и интеллектуальными конструктами гарротян…

Ужусенене посмотрела на него с веселым изумлением.

– А говорите, не знаток, – сказала она. – Хаякава никогда не был на Гарроте, его собственные мысленные построения гораздо более абстрактны, чем Замок моего Оскара… Впрочем, я заболталась… Давайте, наконец, завтракать.

Слизень, которого эти странные позвоночные именовали Оскаром, выбрался на берег, с легкостью преодолел эскарп, вполз во внутренний двор своего Замка. Он полюбовался аксиологическими нервюрами, терпеливо возводимыми бесчисленными поколениями рабочих полипов, и вновь обратил свой внутренний взор на двух немоллюсков, скорчившихся над грибовидным наростом. «Оскару» показалось забавным нарушить их мирную трапезу.

Пожалуй, не помешает разыграть небольшой психологический этюд, подумал он. Допустим, выясняется, что они не те, кем кажутся…

22 июля 228 года

Филиал Института Метапсихических Исследований, Харьков

У кабинки Нуль-Т меня встретил, улыбаясь, Ростислав.

– Не сомневался, Максим, что вы сами обнаружите фактор, вызывающий появление у человека «третьей импульсной», сказал он, пожимая мне руку. – Вы попали в самую точку.

Как прост оказался секрет, не правда ли? Природа в этом смысле абсолютно справедлива. Стоит лишь только по настоящему, искренне захотеть, пожелать этого всем сердцем… и двери открываются. Ну, правда желать этого надо достаточно долго и достаточно интенсивно. Стучите, как говорится, и обрящите, просите и дано будет вам… И никто не может пожаловаться, что он обделен Матушкой Природой.

И вот мы сидим на скамейке, в парке, под кленами, неподалеку от здания Института Метапсихических Исследований. Я смотрю на зеленые лужайки вокруг, залитые солнцем, на висящие в воздухе радуги от поливальных кибер-установок, вдыхаю чистый, свежий воздух и слушаю Нехожина.

– Мы живем с вами в потрясающую эпоху, Максим. Уже очевидно, что человек как вид, сыграл свою ведущую роль в эволюции и ему на смену идет Новый Вид. Самое неприятное открытие, которое делаешь, размышляя над ходом Эволюции не только на Земле, но и на других планетах, состоит в том, что Природа не сентиментальна. Когда приходит время Новому Виду войти в существование, прежние виды либо входят в стабильное состояние, теряют, так сказать, «эволюционный импульс», как леонидяне и тагоряне, либо деградируют и вымирают.

– Вы полагаете, человечество может исчезнуть с лица Земли? – спросил я.

– Ну что вы, что вы, боже упаси, – Нехожин даже замахал на меня руками, – я так совсем не думаю. Человечество, несомненно, останется как некая промежуточная ступень эволюции. Но эволюционное лидерство придется уступить Новой Расе.

Он вытянул перед собой ноги, положил одну ногу на другую, откинулся на спинку скамейки, скрестил руки на груди, и с улыбкой поглядывая на меня, продолжил.

– Если вы не возражаете, я прочитают вам небольшую лекцию о предыстории Большого Откровения, чтобы ввести вас в курс дела, так сказать.

– Очень интересно, Ростислав. С удовольствием послушаю, – сказал я.

– Началось это, представьте себе, еще на рубеже двадцатого и двадцать первого века, когда о люденах еще и слыхом никто не слыхивал. Именно тогда обнаружилась одна потрясающая вещь, имеющая непосредственное отношение к Большому Откровению и к люденам.

Ученые обнаружили тогда, что существуют некие общие закономерности в эволюции живой и так называемой «косной» материи. Оказалось, что развитие материи, начиная от Большого Взрыва, эволюцию жизни на Земле и историю человечества можно рассматривать как единый процесс Общей Эволюции Вселенной. Возникла так называемая парадигма Универсальной Истории, объединившая в себе усилия многих ученых из разных областей знаний: биологов, историков, физиков, космологов… В частности, эволюцию биосферы на Земле до появления социума и последующую историю ноосферы, определяемую процессом исторического развития человечества, можно рассматривать как единый процесс общей планетарной истории.

Суть дела заключается в следующем. И эволюция жизни на земле, и история социума время от времени проходят через некоторые ключевые события, эволюционные или исторические кризисы или скачки, или как их еще называют «фазовые переходы», когда возникают качественно новые более сложные формы жизни или новые виды орудий труда, новые технологии и, следовательно, новые формы социальной организации в обществе. Причем возникновение таких форм представляет собой своеобразную реакцию на подобные кризисы. А между кризисами происходит относительно плавное развитие. Существуют два вида таких кризисов соответственно. Один действует на стадии биологической эволюции до появления социума, – назовем его просто «биологический эволюционный кризис». Другой действует на стадии социума. Его назвали цивилизационным или техно-гуманитарным.

Ярким примером биологического эволюционного кризиса был, например, Кислородный Кризис, случившийся около полутора миллиардов лет назад, когда существовавшие тогда на земле цианобактерии настолько насытили атмосферу Земли кислородом, что анаэробные прокариоты, – т. е. клетки, не имеющие ядра, и способные жить в отсутствии воздуха, – стали вымирать, потому что кислород был для них сильным ядом. На смену анаэробным прокариотам пришли аэробные формы жизни, которым требуется для жизни кислород: одноклеточные эвкариоты, т. е. клетки обладающие ядром, давшие рождение примитивным многоклеточным. По сути это был первый глобальный эволюционный кризис в истории Земли.

Интересно, что подобная ситуация сложилась и в первой половине двадцать первого века. Многие почувствовали тогда, что человек подошел к пределу своих возможностей, что он должен измениться. Тогда же зародилось движение «кибермодернистов», ратующих за так называемый «постэволюционный» прогресс цивилизации. Как выразился один из лидеров этого движения Рей Декстер: «Объединение человеческой плоти с металлом и кремнием машин должно стать неотъемлемой частью жизни людей»…» Некоторые из них заговорили даже об «отказе от человечности» в самом ближайшем будущем и видели в киборге следующую прогрессивную ступень развития цивилизации. Киборгизация всего человечества им представлялась единственным выходом из назревающего эволюционного кризиса, а Искусственный Интеллект – чуть ли не новым вариантом самого Господа Бога.

«Шедшая сотни тысяч лет эволюция человека должна смениться направленной эволюцией, управляемой самим человеком», – вещали они со своих кафедр. – Мы вправе решительно вмешаться в геном человека и начать перестройку нашего организма. Мы должны выйти из-под контроля «эволюции» и «созидать» себя сами». Кстати именно в Массачусетском Технологическом Институте собралась тогда самые талантливые сорви-головы этого модного в ту пору движения. Они же были создателями Массачусетской машины, а самые фанатичные из них стали участниками безумного эксперимента, который впоследствии вошел в историю как «казус Чертовой Дюжины».

Я слушал Нехожина, наблюдая, как разбегаются круги на поверхности пруда от неслышно падающих под порывами ветра листьев, и вдруг мне вспомнился Камилл. Его белый шлем из фибропласта, закрывающий лоб и уши. Его лицо, с печатью вечной снисходительной скуки. Его круглые, немигающие глаза, с какой-то безмерной пустотой внутри. И мне стало не по себе.

– Тогда же, если вы помните, возникло движение «неогедонистов», которые активно выступали за использование всякого рода психотропных препаратов для управления настроением, через стимуляцию центров удовольствия мозга, лекарств для улучшения памяти и тому подобных вещей. Им удалось в то время захватить в свое владение целый штат в Америке, который впоследствии острые языки назвали «Страной Дураков». Вы, конечно же, читали книгу Ивана Жилина?

– «Хищные вещи века»? – уточнил я. – Да, читал. Страшненькая книга. Начало 21 века. Достижения волновой психотехники. Возможность с помощью волновой стимуляции мозга создавать для человека иллюзорное бытие, яркостью своей значительно превышающие бытие реальное. Жилин, помниться, упоминал в ней об экспериментах по мозговой стимуляции, которые проводили в середине двадцатого века ученые Олдс и Милнер. Они, кажется, вживляли электроды в мозг белых крыс… Отыскав в мозгу у грызунов центры наслаждения, эти почтенные исследователи добились того, что животные часами нажимали на рычажок, замыкающий ток в электродах, производя до восьми тысяч самораздражений в час. Эти крысы не нуждались ни в чем реальном. Они знать ничего не хотели, кроме рычага. Они игнорировали пищу, воду, опасность, самку, их ничто в мире не интересовало, кроме рычага стимулятора. Позже, я слышал, опыты были поставлены на обезьянах и дали те же результаты. Ходили так же слухи, что кто-то ставил подобные эксперименты на людях, используя преступников, приговоренных к смерти… Кстати, там же упоминается английский писатель и критик Кингсли Эмис, автор «Новых Карт Ада», который еще в середине 20 века предвидел возможности мозговой стимуляции для создания иллюзорного бытия, столь же или более яркого, нежели бытие реальное. Многие тогда попались на эту удочку. Последствия стремительной деградации от «слега» и его аналогов для многих оказались необратимыми.

– Верно, – согласился Нехожин. – Как там у Жилина сильно сказано: «Слег надвигается на мир, и это мир будет не прочь покориться слегу». «…И если вспомнить, что фантазия позволяет человеку быть и разумным существом и наслаждающимся животным, если добавить к этому, что психический материал для создания ослепительного иллюзорного бытия поставляется у человека невоспитанного самыми темными, самыми первобытными рефлексами, тогда нетрудно представить себе тот жуткий соблазн, который таится в подобных возможностях».

«Наизусть цитирует», – подумал я. Похоже и память у него тоже была феноменальная.

Мы помолчали некоторое время, созерцая светлый, добрый и уютный мир перед нашими глазами.

– А потом был Казус Чертовой Дюжины и неоевгеника Ионофана Перейры, работы которого спровоцировали эту сумасшедшую пятерку из швейцарской лаборатории в Бамако, – продолжил Нехожин. – Помните этот трагикомичный курьез с их «хомо супером», наделавший тогда много шуму?

Я невесело усмехнулся. Еще бы! Дело «Урод». Этот «гомункулюс», страдающий целым букетом болезней, прожил всего четыре дня, оглашая окрестности жуткими воплями. Он все время порывался покусать своих незадачливых «родителей» и пожирал в огромных количествах специально приготовленную для него неудобоваримую смесь из отрубей и селедочных голов, потому что ничего кроме этого употреблять не желал. Что удивительно, в минуты затишья он изъяснялся со своими создателями на корявом французском. Вернее ругался с ними на корявом французском. В конце концов, он издох в страшных конвульсиях и муках. «Жуткое было зрелище», – рассказывал мне один из очевидцев, при этом зябко поеживаясь.

– Да, – откликнулся я. – После этого шокирующего эксперимента, человечество больше не предпринимало попыток в области практической евгеники.

– Видимо «Человек Невоспитанный» по Жилину или лучше сказать «Человек Невежественный» должен бы поставить на себе все эти эксперименты, чтобы помудреть и стать, наконец «Человеком Мудрым».

– Кстати, а что вы скажете о монографии Бромберга «Как это было на самом деле» о Массачусетском кошмаре? – спросил я.

– Весьма любопытный документ.

– Лично мне книга не очень понравилась. История, на мой взгляд, была действительно страшная, а Бромберг написал, скорее, пародию на обезумевших от страха ученых.

Нехожин покачал головой.

– Несмотря на свою эксцентричность, Бромберг был проницательным ученым, – заметил он. – Ему удалось ясно показать фундаментальную ошибку всех этих «специалистов по искусственному интеллекту», «генных инженеров» и «фукамизаторов» всех мастей. Всю высшую деятельность человека, – сознание, самоосознание, мышление, эмоции, язык они пытались свести к исключительно материально-энергетическим процессам, протекающим в мозге, – к взаимодействию нейронов, биохимическим реакциям и тому подобному… С этой точки зрения наука в начале двадцать первого века все еще оставалась на уровне девятнадцатого. Если вдуматься, получается забавная картина? Человек в результате такой «вульгарной редукции» вообще исчезает. А ведь эти «чисто биохимические реакции» любят, страдают, создают великие произведения искусства, строят великолепные города, возводят храмы, открывают другие миры… Надо ли говорить, что подобное понимание человека очень далеко от истины.

– Насколько я помню, вы в своей книге говорите о «нелокальном» характере мышления, о том, что мышление не локализовано в мозге.

– Вот именно. Но мышление, обратите внимание, – это только одно из проявлений сознания. Сознание же охватывает собой совокупность всех этих незримых и неуловимых для традиционной науки информационных структур, восходящих к самому Ноокосму. Поэтому и сознание человека не локализовано в мозге. Этот «нелокальный» характер сознания всегда был камнем преткновения для научного ума. Ученые мужи нагромоздили Эвересты «умных» слов, пытаясь понять его природу. Большинство до сих пор считает, что сознание – это просто совокупность всех проявлений высшей нервной деятельности человека: мыслей, образов, ощущений, чувств и эмоций. И все же многие интуитивно чувствуют, что оно несводимо к ним. Как возникает сознание в мозге, вот вопрос всех вопросов? По сей день специалисты по высшей нервной деятельности и искусственному интеллекту ломают над этим голову. Во все времена предлагалось множество теорий и определений сознания. Но среди них нет ни одного более или менее удовлетворительного, а некоторые просто курьезны.

Дэниел Деннет в начале двадцать первого века выдал, к примеру, такой перл «технократической» мысли, который некогда меня позабавил: «Человеческое сознание само есть огромный комплекс мемов^[18] (точнее, действий мемов в мозгу), что лучше всего можно представить себе как работу некоей «фон-неймановской» виртуальной машины, реализованной в параллельной архитектуре мозга, который не был спроектирован в расчете на такую работу».

– Что, что?! Как, простите? – спросил я. – Который не был спроектирован…

– …в расчете на такую работу, – закончил Нехожин, улыбаясь. – То есть, Деннет утверждает, что сознание является просто побочным продуктом работы компьютера некого особого типа. Тогда вообще модным было считать, – особенно этим страдали специалисты в области ЭйАй (Искусственного Интеллекта), – что мозг – это просто очень сложный биокомпьютер и «сознание» – это некое «возникающее» свойство такого компьютера. Многие были уверены, что с наличием более мощных компьютеров и внедрением в практику новых теорий, например теории нейронных сетей, компьютеры вот-вот спонтанно обретут сознание. Велись даже серьезные дискуссии по поводу того, будет ли морально выключать такой «сознательный» компьютер и надо ли будет предоставлять ему некие «гражданские» права для полноправного участия в жизни общества.