Текст книги "Вторая мировая. Перезагрузка"

Автор книги: Игорь Шумейко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 21 страниц)

О шкале Сопротивлений

Еще пример совершенно необходимой PR-маневренности. Если в войну в наших газетах и упоминался факт «героического французского движения Сопротивления – забастовки французских шахтеров», то сегодня пора сказать, что забастовка – действенное средство только на фоне продуктивной работы. Даже молодежь, иммигранты и граждане Франции, жгущие автомашины, просто не могли грозить забастовкой, потому что были интегрированы в хозяйственный механизм куда слабее, чем европейцы 1940-х годов в гитлеровский.

Мы должны напоминать, что по «шкале Сопротивления», поджоги машин и уличные беспорядки – это много-много выше, чем забастовка…

Давайте сопроводим наши доводы хорошими кадрами. Иллюстрация: какие-нибудь профсоюзные боссы в переговорной комнате, за одним столом с хозяевами (без подписи и не поймешь, кто там кто), чашечки кофе, разложенные бумаги, вежливые улыбки…

Вот это и есть примерный ответ европарламентариям, покрывающим эсэсовские парады в Риге и требующим гей-парадов в Москве, а в отсутствие оных, сиречь «в отсутствие демократии в Москве», оспаривающим право России даже на ее энергоресурсы.

Так что же с сатанизмом Гитлера? Или автор призывает во имя текущей пропагандистской полезности забыть о сути вопроса?

Вообще говоря, литературы о «мистическом, сатанистском рейхе» – море-океан. Единственное отличие: Океан, Уровень Океана – стабилен, принят даже как известная точка отсчета. Литература же о «Туле-Шамбальских нацистах» прирастает практически еженедельно. «Тайны рейха, СС, Гиммлера-Бормана» – товар? «Оккультизм, мистика, спириты, маги» – товар?

Значит… «Маги в СС, Мистика Третьего рейха» будут – супертовар!

Для всей этой попсы давним, завидным ориентиром, примером попадания в бестселлеры послужила, конечно, вышедшая в 1960 году книга Луи Повеля и Жака Бержье – «Утро магов». С их, Повеля-Бержье, легкой руки даже и ученый геополитик Карл Хаусхофер, действительно оказавший влияние на Гитлера времен его заключения в крепости Ландсберг, назначается в маги (и оказанное влияние становится, соответственно, магическим), что-то вроде… «волшебника из страны Оз». Они же, Повель-Бержье, дали и формулу, определение-объяснение силы Гитлера: «Рене Тенон плюс танковые дивизии». Ну, Рене Генон – «авторитетный маг», брэнд в оккультном мире, и сам лозунг, в общем, вышел доходчивый и хлесткий, как рекламный слоган, что-то вроде… «Просто добавь воды!»

Итак, Жила была вскрыта. А дальше счастливо и… похоже, очень неслучайно соединились финансовая привлекательность подобной писанины и некий закадровый политический заказ: вывести Адольфа, Гиммлера, Розенберга и прочих за скобки европейской политики, позиционировать их как «магов-недоучек» (помните, была такая песенка).

В качестве навигатора в этом «магическом» океане привлечем Дмитрия Жукова, автора прекрасного исследования «Оккультизм в Третьем Рейхе». Хотя, честно говоря, работа ему предстояла некоторым образом… ассенизаторская. Каково перечитывать десятки графоманов, списывающих друг у друга по кругу: тамплиеры – Грааль – катары – загадка пирамид – Лох-Несс – Шамбала – Туле —… (далее со всеми остановками).

Что ж, воспользуемся результатами работы Жукова.

В «Утре магов», оказывается, пишется еще и следующее:

«23 февраля 1957 года, в Богемии, водолаз искал тело студента, утонувшего в Чертовом озере. Он (водолаз) выплыл на поверхность с бледным от ужаса лицом, не в состоянии вымолвить ни слова. Когда к нему вернулся дар речи, он сообщил, что видел под холодными тяжелыми водами озера призрачную шеренгу немецких солдат в форме, обоз запряженных телег». Как сказали бы в молодежной среде: «О! Подводные зомби – это круто!»

А далее подсуетился Д.Х. Бреннан, книга «Черная магия Адольфа Гитлера».

Названия глав: «Черный посвященный», «Корни зла», «Зловещий символ», «Жертвоприношение сатане».

«…Гитлер решился на договор. Он решил просить о помощи Сатану, просить чуда такой мощи, которое могло бы перелепить внешние физические условия… Мы изучили его (Гитлера) карьеру – это карьера мага. Короче, то, как Гитлер думал и поступал – именно так живут, думают и поступают сатанисты… Ведьмы производили специальные действия, чтоб воспрепятствовать высадке Гитлера после падения Франции…»

Гудрик-Кларк, «Оккультные корни нацизма». Жан Робен, книга «Гитлер – избранник Дракона». Здесь как раз Хаусхофер и назначается магом, учителем. Так сказать, «главмагом».

Основания? По заданию еще баварского генштаба Хаусхофер ездил в Японию, а Тибет-то – там рядом! Наверняка и заезжал!.. Ну а побывавший в Тибете – маг без вариантов!..

Далее – Тревор Равенскрофт, книга «Копье судьбы». (Копье римского воина Лонгина, это из того же номенклатурного ряда, что и чаша Грааля.) Здесь Гитлер подвёрстывается в ряды известных: Алистера Кроули (сатаниста). Рудольфа Штайнера и… Елены Блаватской.

Да-да, и наша соотечественница (кстати, двоюродная тетка графа Витте), Елена Блаватская, основательница теософии – яркий, перворазрядный брэнд на оккультном рынке. Чаще других в XIX веке употребляла в книгах и письмах знак свастики. Считается, что именно она, «ее свастика», повлияли на Адольфа при выборе «лэйбла» для «своей фирмы».

Еще раз повторю: упоминание отдельных книг – это из «эпохи первоначального накопления магического капитала». Когда имена авторов еще были различимы. Далее последовал настоящий Вал, сотни книг и брошюр, голоса стали неразличимы, и… маг-Гитлер стал фактом общественного сознания.

И вот уже Юрий Воробьевский выпускает «Аненербе – оккультный меч Рейха».

Н. Непомнящий – «Тайны оккультного Рейха». С. Зубков – «Оккультная магия Третьего Рейха». А некий Антон Первушин – «Оккультные тайны НКВД и СС». Вот хороший пример книги, где все ясно уже из заглавия. Все та же историческо-мистическая попса. Однако Дмитрий Жуков (профессиональный долг!) погружается в эту ист-мист Донцову, где и: «тайны рода Меровингов, тамплиеры и доминиканцы, тайный дар какого-то Одоакра, ну и известный сатанист Алистер Кроули, вся связь которого с фашизмом заключалась в том, что его в 1923 году вышвырнули из Италии по приказу Муссолини».

Я бы все же выделил из общего коммерческого потока вот это, первушинское – «Оккультные тайны НКВД и СС». Пример характерный. Дескать, – магия, «…границы реального, материального мира так зыбки, условны…», и вот уже НКВД попадает в одну нишу, в один «сегмент» с СС. А там, глядишь, появится и… «Магия Красной армии и вермахта»…

Вот вам и хорошая тема гипотетической (пока) пресс-конференции. Пункты повестки:

1. Кому сегодня выгодно позиционирование Гитлера эдаким Гарри Поттером (только взбесившимся и впавшим в «отрицаловку»)?

2. О первоисточниках, используемых для этого позиционирования.

Вроде бы на бытовом уровне: навешивание на врага дополнительных отрицательных характеристик, это как бы некий… вклад в «пропагандистскую борьбу с общим врагом».

Посыл этот не совсем верный. И даже совсем неверный, если применяется без учета исторической фазы, периода применения. В «Боевом листке», перед атакой? Или в период спокойных дискуссий, когда одно заведомо ложное обвинение может подорвать доверие к десяти настоящим обвинениям?

Но тут лучше начать с Пункта 2. О первоисточниках.

Понятно, что сегодня про «Оккультные тайны НКВД и СС» гонят на продажу люди, в жизни своей не переступавшие и порога архивов, в принципе даже и не знающие, где в их странах эти архивы и расположены. Книги множатся клеточным делением, как бактерии в протухшем бульоне, но… вопрос первоисточника для серьезного исследователя остается актуальным.

Продолжим, опираясь на работу Дмитрия Жукова, обнаружившего первоисточник оккультной попсы.

«Мобилизация» Германа Раушнинга – яркий пример действия законов пропагандистской войны. Итак. Родился Герман Раушнинг в 1887 году в Торне. Авантюрист по натуре. Военная карьера практически сорвалась: к 1918 году всего лишь лейтенант. После войны поселился в Данциге, возглавив Германское культурное общество. В 1932 примкнул к нацистам, на короткое время стал председателем Данцигского сената, в качестве которого 4 (четыре) раза имел аудиенцию у Гитлера. Поссорился с гауляйтером Форстером, исключен из СС, НСДАП, эмигрировал в Швейцарию.

Летом 1939 года, остро нуждаясь в деньгах, Раушнинг принял предложение антифашистского активиста Имре Ревеса написать в рекордный срок, под видом мемуаров, пропагандистскую книгу, разоблачающую нацизм. Еврейский литератор Ревес в то время возглавлял антигерманскую пропаганду в мировой печати, в контакте с Черчиллем и партией войны в Лондоне. Обладая почти неограниченными средствами, Ревес предоставил в помощь Раушнингу большой штат своих сотрудников, переводчиков. В результате почти мгновенно (по книгоиздательским меркам) вышла книга «Гитлер сказал мне. Доверительные сообщения фюрера о его планах завоевания всего мира» (1939).

Книга была тут же издана в 20 странах огромными тиражами. В ней впервые было упомянуто о наличии у нацистов некоего «тайного учения, разрабатываемого в определенных кругах весьма малочисленной элиты». К каковой (элите) необходимо был приписан и сам Раушнинг. А 4 (четыре) его аудиенции у фюрера, соответственно, были превращены в «сотни откровенных бесед».

Дальнейшая «дискография» Раушнинга: «Революция нигилизма» (1939), «Голос разрушения» (1940), «Зверь из бездны» (1940), «Время исступления» (1946).

Глава 4 первого его «хита» 1939 года называлась «Антихристианин» – она и стала тем самым источником тысяч «исследовательских» книг и брошюр, кормящим и по сегодня первушиных и воробьевских.

Глава «Черная и белая магия»: «Гитлер отдался силам, которые влекут его за собой… Он уже давно предался власти колдовства, которое не без оснований и вовсе не в переносном смысле можно назвать – демонической магией».

Фюрер и масоны: «Они образуют нечто вроде элиты священнослужителей… отгораживаются от людей с помощью символов и обрядов. Иерархическое строение и воспитание символами, помимо разума, путем оплодотворения фантазии, магического воздействия… – и это я перенимаю у них».

Он же и коммунисты: «Между нами и большевиками больше сходства, чем различий. Прежде всего – истинный революционный настрой, свободный от происков всякой пархатой социал-демократии…»

Мне все это (Раушнинг у Ревеса) немного напоминает сцену из «Мертвых душ», где одуревшие от скуки губернские чиновники допрашивают «свидетеля Ноздрева»:

«– А что, может Чичиков и… Наполеон?!

– Наполеон. Наполеон. Без всякого сомнения – Наполеон!»

Даже и через много лет, в известном фильме Михаила Ромма «Обыкновенный фашизм» воспроизводятся, оказывается, фразы Раушнинга:

«Я, – говорил Гитлер, – освобождаю людей от отягощающих ограничений разума, грязных и унижающих самоотравлений химерами, именуемыми совестью и нравственностью».

Впрочем, есть одно важное отличие открытий Раушнинга от ноздревских: в то время шла война. И Ревес выполнял (и, можно сказать, блестяще выполнил) свой долг публициста.

Но, наверное, даже и самые талантливые публицисты нуждаются в государственном перенацеливании их азарта и усилий (чуть не оговорился – «лая»). Так и Сталин в 1945 году «поправил» Эренбурга, а вот Михаила Ромма в 1960-х поправить уже было практически некому. И уж тем более никто не поправит «публицистов» начала 2000-х, которые возят обывателя по маршруту «Рейхсканцелярия – Туле – Шамбала».

Что может быть серьезнее Второй мировой войны, Мюнхена, Ялты? А вот, пожалуйста (место расчищено), – права меньшинств, страсбургские европосиделки, хельсинкские группы…

С точки зрения законов СМИ и пиара – это все темы-конкуренты.

И сегодня такая, например, логическая цепочка:

– В Москве запрещен гей-парад?

– В России нет демократии!

– Значит, Россия не имеет права продавать свои ресурсы по мировым ценам!(А попытки приблизиться к мировым ценам – «энергетический шантаж»!) – это уже вполне успешно внедрено в общественное сознание.

А другая логическая цепочка (главная в этой книге) – о сохраняющейся ответственности Объединенной Европы-2 (Брюссельской) – за деяния Объединенной Европы-1 (Берлинской) во время Второй мировой войны – она-то как раз и заслоняется первой (условно назовем ее: гламурно-политкорректной) в борьбе за печатные площади, за эфирные минуты.

И всякий, пытающийся обратить общественное внимание к теме реальной, геополитической ответственности Европы, наткнется на то самое, на «попсовое» восприятие Войны.

Какая война? Это где спасали «Рядового Райана», и Шиндлер катался по лагерям со своим «Списком»? Но эти фильмы – еще куда ни шло. Там все же проступает правда о Большой Войне. А вот превращение Второй мировой в состязание магов, столовращателей, это и есть Большой Подрыв.

Даже пропагандистская утка с приравниванием битвы у Эль-Аламейна к Сталинградской, и то, как выражаются, «доступна обработке». С помощью цифр и четырех арифметических действий над ними можно восстановить истину. Но гораздо труднее будет бороться с этим глобальным рассеиванием исторического внимания, Памяти, вымыванием самой идеи Войны. «Магия», «оккультные услуги» – это ведь привычная страничка во всех нынешних рекламных газетах. Прочное занесение туда фюрера, НСДАП, СС – это и было бы наиболее отрицательным исходом, полным проигрышем PR-кампании.

Если директор банка сошел с ума, подался в клоуны, сбежал в Бразилию – кто из клиентов пострадает больше? Наверное, пропорционально вкладам.

И если Гитлер вдруг окажется Гарри Поттером – чья История пострадает сильнее: Дании, с ее полуторачасовым полувоенным сопротивлением в 1940 году, или…

Свастика– Кресту

Следующая важная тема – «Фашизм и религия». И тут перехлесты так же вредны. «Покажем Гитлера, если не получилось сатанистом, то тогда уж самим Сатаной! Врагом христианства». А Гитлер-то был политиком, европейским политиком. Как говорится, «не за то волка бьют, что сер». Фюрера скорее можно обвинить в религиозном равнодушии, в сугубо утилитарном отношении к религии. Надо укрепить верность ближайших сотрудников? И Гитлер соглашается быть крестным отцом их детей.

Поднять рождаемость в рейхе? И Гитлер объявляет: «Я лично буду крестным отцом десятого ребенка у каждой германской матери!» – И был неизменным прилежным участником таинства крещения. Или, допустим, надо попытаться расколоть население Советского Союза – и на оккупированных территориях было открыто: в областях РСФСР – 2150 храмов, в Белоруссии – 600 храмов, на Украине – 5400.

Политик Гитлер более всего опасался нарушения единства немецкой нации. Угрозу разобщения по имущественному, социальному признаку он преодолевал активнейшими политическими мерами (удар по коммунистам, ликвидация безработицы, система ограничений для крупного капитала – эти его меры, конечно, тема отдельных книг, достаточно констатировать, что некоторые из его социальных решений, идей до сих пор в обращении). А вот угрозу религиозных внутригерманских конфликтов Гитлер пытался устранить в самом зародыше, предельно сдержанной, осторожной, «равноудаленной» политикой.

В «Майн Кампф» он пишет, что инициаторы религиозных распрей – «гораздо худшие враги народа, даже чем интернационально настроенные коммунисты… Пусть каждый останется при своей вере, но пусть каждый считает своей первейшей обязанностью бороться против тех, кто подрывает веру другого. Только при взаимной уступчивости, только при одинаковой терпимости можно исправить нынешнее положение вещей и добиться того, чтоб в будущем нация действительно стала единой и великой».

Это пока что намерения, личные убеждения Гитлера. Прежде чем перейти к его реальной политике после 1933 года, коротко упомянем о религиозных идеях его окружения.

Геббельс – родился в католической семье, мечтал о священстве. И в своем автобиографическом романе «Михаэль», и в дневнике повторял: «Наша борьба – это в самом глубоком смысле борьба между учением Христа и Маркса».

Розенберг. Его книга «Миф XX века» удостоилась и развернутой рецензии от нашего Сергия Булгакова, отметившего ее «… литературный блеск и остроту». Розенберг отбрасывает Ветхий Завет и апостола Павла.

Можно упомянуть и о довольно скучных препирательствах, обвинявших Розенберга в «неоязычестве», «вотанизме» и оправданий того, что-де «описывал вотанизм уже как мертвую религию». Главный его, розенбергов, политический пункт: «Национал-социалистическое движение не нуждается в религиозной догматике ни в защиту вероисповедания, ни в борьбе с ним… мое мировоззренческое признание рассматривается только как мое личное…»

Эти выдержки могут напомнить одно известное и. по-моему, отчасти насмешливое религиозное высказывание всегерманского кумира, военного гения, короля Фридриха Великого: «В моем королевстве каждый спасается как хочет!» (Имелось в виду «спасение души», принадлежность к какой-либо религии.)

Гиммлер. Тоже из католической семьи, плюс его отец был воспитателем наследного принца Баварии Генриха. (Принц Генрих, кстати, был и крестным отцом будущего рейхсфюрера СС.) Текст эсэсовской присяги закачивался «… И да поможет мне Бог». Профессорский состав офицерских школ СС он инструктировал: «Я категорически запрещаю вам проявлять не только бестактность, но даже невнимание к представителям всех без исключения конфессий… Если я требую от эсэсовцев, чтобы они были верующими людьми… то я требую этого вполне осмысленно и твердо. Людей, которые не признают высшего существа или предопределения, – я в своем окружении не потерплю. Абсолютно недопустимы какие-либо нападки на Христа как личность».

Этой личности – Христу – они, нацисты, охотно «выдавали» и наиболее ценный в рейхе документ – «Справку о нееврейском происхождении», «Свидетельство об арийскости»…

Более-менее убежденным борцом с христианскими конфессиями можно считать разве что Бормана. В анкете депутата бундестага 1933 года он назвался протестантом, но уже в 1936-м официально объявил о выходе, совместно с женой, из списка прихожан. Глубинные причины этой перемены историкам пока неизвестны – кроме, конечно, вышеперечисленных коммерческих оккультописцев (там-то все ясно: летающая тарелка – Тибет – обращение – кровавая клятва перешаманить христиан…). Набор же конкретных бормановских деяний порождает странное ощущение: «А о чем вообще идет речь?» Все сплошь какие-то рассылаемые рекомендации. И это при том, что у рейхсляйтера Бормана среди его прямых подчиненных, гауляйтеров, как минимум четверо были ревностными католиками. Были и протестанты. Гауляйтер Швабии Карл Вайль открыто заявлял, что «бросает депеши Бормана в камин не читая». Гауляйтер Силезии Йозеф Вагнер относился к Борману много хуже и отказался «проводить на территории своего гау какие-либо антихристианские акции». Гауляйтер Южного Ганновера-Брауншвейга Бернгард Руст «послал» Бормана, правда, предварительно заручившись поддержкой Геринга – Геббельса. Но о каких же все-таки «антихристианских акциях» Бормана шла речь? То, что тогда сорвал Руст, – то было… «предложение закрыть факультеты теологии в университетах Германии». А 9 июня 1941 года Борман разослал, как пишут историки, «печально знаменитый циркуляр». В документе заявлялось «о несовместимости нацизма и религии, о том, что идеология партии зиждется на научной основе, о необходимости преодолеть «религиозный партикуляризм».

Последовали многочисленные обращения к Гитлеру с протестами. Фюрер возмутился и приказал изъять циркуляр. Борман пошел на попятную, заявив, что автором текста был не он, а помощник, который уже понес наказание – отправлен на фронт. В общем, ну никак недотягивает рейхсляйтер Борман до своего железного кинообраза в исполнении Юрия Визбора… И, наконец, вершина «бормановских гонений» – интрига против гауляйтера Йозефа Вагнера, не выдавшего свою дочь Герду за эсэсовца Карла Вейля за то, что тот вышел из церкви. И Борман все же подстроил так, что Гитлер грубо выгнал Вагнера со съезда партийных руководителей. Но другие участники съезда с презрением прокомментировали, что это Борман «прожужжал уши фюреру…да еще в тяжелейший период войны… и у фюрера просто не выдержали нервы». Потом Борман добился и отдачи Вагнера под Высший партийный суд НСДАП, который… полностью встал на сторону третируемого католика Вагнера. Так же тщетны были попытки Бормана упразднить службу капелланов в вермахте.

Крест– Свастике

23 марта 1933 года Гитлер назвал христианские церкви «важным элементом сохранения души немецкого народа». В апреле на тайном заседании консистории папа римский Пий XI одобрил борьбу Гитлера против большевизма. В июне совместное пастырское послание всех германских епископов призвало к сотрудничеству с новым режимом.

20 июня 1933 года был подписан германский конкордат с Ватиканом. Подписавший его со стороны Германии вице-канцлер фон Папен вспоминает слова Муссолини: «Этот конкордат впервые укрепит доверие к вашему правительству за границей».

И далее фон Папен: «Гитлер заявил своим радикальным коллегам, что его планы перестройки могут быть выполнены только в атмосфере религиозной терпимости…»

Кардинал Римско-католической церкви в рейхе Михаэль фон Фаульхабер доложил папе о… перестройке в Германии и привез оттуда одобрение и поддержку. Фон Фаульхабер: «Германия протянула руку папству, величайшей нравственной силе в мировой истории… это поистине великий и благой жест, поднимающий на новую ступень авторитет Германии на Западе, на Востоке, во всем мире. Мы искренне, от всего сердца желаем: да хранит Господь нашего рейсхканцлера, ибо он нужен нашему народу».

Его же рождественская проповедь 1933 года: «Церковная точка зрения не содержит в себе никаких противоречий расовым исследованиям и расовой культуре. Нет и противоречий стремлениям сохранить национальные особенности народа, поддержать его чистоту и подлинность, благоприятствовать возрождению национального духа на основе кровных связей».

Когда в 1936 году швейцарские руководители призвали свою паству молиться о смерти Гитлера, кардинал фон Фаульхабер обвинил их в отходе от христианства и обратился: «Католики, мы сейчас все вместе помолимся за жизнь фюрера».

Ну и еще одна общеизвестная страница сотрудничества – спасение, бегство сотен нацистов с помощью церковных каналов, связей, документов.

Протестанты еще до прихода НСДАП к власти пытались установить с ней контакты. В 1932 году было создано пронацистское Движение немецких христиан. В 1933 году восьмисоттысячная евангелическая молодежная организация официально присоединилась к гитлерюгенду.

Был разработан устав новой Имперской церкви, которая должна была унифицировать всю протестантскую часть рейха. (То, что это не было сделано – это, кстати, еще один пример того, что Шпеер в своих свидетельствах называл «неоднородностью, феодальным конгломератом (Рейха».) Безусловно, нужно упомянуть и об оппозиции части протестантов нацистскому режиму. 21 сентября 1933 года был образован Чрезвычайный союз пасторов, или Исповедальная церковь. В нее к началу 1934 года вступили 7000 священников. Они очень смело, но и весьма избирательно критиковали нацистскую политику. Осуждали преследования евреев, публично молились за них, но и поддерживали выход Германии из Лиги Наций. Многие из этих мужественных людей были репрессированы.

И еще один, очень характерный пример нацистской религиозной политики. В оккупированном Крыму проживали караимы, исповедовавшие иудейство. (Караимами, кстати, были маршал Якубовский и поэт Сельвинский.) Эксперты СС тщательно изучили исторические документы, антропометрические данные военнопленных караимов и подтвердили: караимы принадлежат к тюркской группе… Результат – не только никаких репрессий, но был даже открыт (в Евпатории) иудейский храм для караимов. Так что разнообразием богатая крымская земля дала и такую уникальнейшую в мировой истории картину: «Ваффен-СС торжественно открывают… синагогу!»

Для полноты представления нужно бы упомянуть и о десятках «самопальных теорий», вроде «ариахристианства», пытавшихся подверстать христианство под всяческие «нордические», «арийские» пункты. Все они прекрасно и увлекательно (насколько позволяет скука изначального материала) разобраны в книге Дмитрия Жукова.

Единственное замечание-полувозражение Жукову. Прекрасно исследовав генезис «оккультно-рейховских» бредней, обрисовав их источник, книги Раушнинга, он, Жуков, тем же эпитетом «сомнительный» награждает и книгу Генри Пиккера «Застольные разговоры Гитлера». Хотя сам же он (Жуков) признает и упоминает факты громадного, коренного отличия между этими книгами. Генри Пиккер действительно с марта 1942-го стенографировал Гитлера, действительно получил записи своего предшественника Генриха Грейма. А недоверие Жукова вызывает разве что факт пребывания Пиккера в британском плену и общая «путаность высказываний Гитлера».

Но ведь прямолинейность – это как раз свойство направленных фальсификаций. А так – вся обстановка «в гитлеровской трапезной», редкие реплики окружения, и главное, общий стиль монологов Гитлера, потрясающе достоверны и стилистически совпадают с фрагментами из записок Шпеера. (Косвенное подтверждение.) А сочетание путаности, самодовольства и параноидальной упертости Гитлера по некоторым самым разнообразным пунктам, вроде «фронтовой, окопный опыт в Первой мировой», «вегетарианство», «евреи» (да-да, именно в такой последовательности по частоте упоминаний!) – это как раз и есть зафиксированная в книге факсимильная точность облика и манеры фюрера, который уже к 1942 году добился того, что даже его преданные слушатели переглядывались за столом при очередном съезжании адольфовой пластинки…

Впрочем, все это, конечно, – фронт работы текстологов и психологов. Мы же подошли к очередному выводу:

Не было непроходимой пропасти между религиозной политикой Гитлера и современными политкорректными стандартами.

Белорусский президент Лукашенко неполиткорректен? Попытки российских властей выделить четыре исторически укорененные у нас, в России, религии и ограничить всяких сектантов и сайентологов – тоже неполиткорректны? Пусть так!

Однако тогда и вы, органы, выдающие сей «Сертификат политкорректности», должны признать одно из двух. Или:

1) Политкорректными, уважающими свободу совести были Адольф и K°.

Или:

2) Политкорректность – всего лишь некий наукообразный синоним понятия, означающего просто политическую покорность Вашингтону и Брюсселю.