Текст книги "Лицом к себе. Часть 2"
Автор книги: Игорь Бондарь
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 7 страниц)
ЛИЦОМ
К СЕБЕ
Речения Святых и Праведников
1
Божии Пастыри
наших дней
Нигде и никогда Господь не оставляет
малое стадо Свое без Слова, несущего
Свет и Жизнь
Свт. Лука архиепископ Крымский
2
(1877-1961)
__________________________________________________________
Божественный Свет
Но все ли знаете, что кроме света солнечного есть еще великий
Свет, свет нематериальный, Свет духовный? Все ли тянетесь к этому
Свету духовному?
И Свет этот светит и будет вечно светить, сколько бы ни
отворачивались от Него, каким бы ненужным ни казался миру этот
Свет.
Очищение сердца
Как же очистить сердце? Разве не знаете вы, как вы содержите в
чистоте жилища ваши: вы метете и моете полы, выметаете паутину
и всякую грязь, моете окна и двери, стираете скатерти и занавески; и
только тогда, если постоянно заботитесь о чистоте жилища, чисто
оно.
Совершенно так же надо заботиться о чистоте сердца: надо изо
дня в день смотреть, нет ли в нем какой грязи, надо строго следить, чем
и когда осквернено и загрязнено оно, надо эту скверну, эту грязь
немедленно смывать.
Богочеловечество есть цель жизни каждого. Цель жизни –
совершенство в любви, в праведности, а для этого надо неустанно
работать над очищением сердца своего.
Любовь к ближним
Легко ли любить врагов наших; легко ли благотворить обидящим
нас; легко ли давать без оглядки всякому просящему; легко ли давать
взаймы людям, совсем не думая о том, чтобы получить обратно?
О, как это трудно, как невозможно, как не вмещается в сознание
людей мира сего!
Нетрудно, совсем нетрудно любить людей, любящих нас; нетрудно,
нисколько нетрудно любить отца или мать, или жену, или детей своих.
Но велика ли цена этой любви?
О нет, она не имеет почти никакой цены, ибо близких своих, детей
своих любим по инстинкту любви, который вложен в нас природой.
Христос Своею смертью попрал смерть.
3
Какую смерть? Духовную смерть. Ту смерть, сущность которой есть
отчуждение от Христа-Бога, Который есть Любовь, Путь, Истина и
Жизнь. Духовная смерть есть отвержение пути добра, любви и истины,
и предпочтение ему другого пути – пути зла, ненависти и лжи.
Евангелие
Священное Писание, а прежде всего Новый Завет – это величайшее
сокровище наше, это самое драгоценное, что есть на земле для нас.
Святое Евангелие приводит ко Христу всех читающих его с детской
чистотой сердца. Итак, безответны те, у которых сердца нечисты,
исполнены пристрастием к земным благам, и потому они и знать не
хотят Евангелия Христова. А это духовная смерть.
Только из слов Божиих, запечатленных в Св. Писании, которое
написано Духом Святым, узнаем мы самое важное и самое нужное для
нас – узнаем прежде всего о смысле и задачах нашей жизни, ибо для тех,
кто не ведает слова Божия, а тем паче отвергает его, жизнь
человеческая часто представляется лишенной смысла, или даже полной
злого смысла.
О святых
Только ничтожное число святых канонизировано Церквами
Православной и Римско-католической. А все огромное множество других
святых известно только Богу, о котором говорим, что Он единый
Сердцеведец, «Единый сведый сердечная». В Его всевидящих очах велики
и драгоценны ничего не значащие для мира и даже презираемые и
гонимые миром простые и бедные люди, которых на самом деле весь мир
не достоин. В святцах немного имен святых; всего около 2000 имен.
Пища души
Душа просит пищи неизмеримо более высокой, чем те
наслаждения, которыми пробуют утешить ее люди, далекие от
духовной жизни. Нельзя, нельзя жить без пищи для души, нельзя
оставить душу нашу голодать, как это бывает со многими, бесчисленно
многими людьми.
4
О чудесах
Если законы необходимы в мире физическом, неужели не
необходимы они в мире духовном? Конечно, несомненно, в мире духовном
должны быть свои законы, законы совсем не такие, как законы нашего
тленного, временного мира, законы вечные, законы высшего порядка.
И в этом мире, конечно, существуют силы духовные, совершенно
неведомые нам. И эти силы, эти законы проявлялись не раз пред глазами
человечества, когда творил Господь Иисус свои чудеса, когда творили
чудеса Его великие святые. Верьте в то, что в жизни всех, исполняющих
заповеди Христовы, несомненно совершается явное общение их с Богом.
Любовь
Любовь не может заключаться в себе самой, ибо основное свойство
ее – потребность изливаться на кого-нибудь или на что-нибудь, и эта
потребность привела к созданию Богом мира.
Любовь есть сущность естества Божия. Познать Бога – это
значит познать всесовершенную, абсолютную любовь.
Любовь есть вершина всех совершенств, а чтобы взойти на вершину
надо пройти все ступени… Стяжать любовь могут только те, которые
стали бесстрастными, т.е. освободились от всех страстей… Только
они, ставшие чистыми, могут стяжать любовь.
Видение своих страстей
Когда человек впервые впадает в грех, тогда совесть громко
обличает его. Но если он не слушает голоса совести, то голос этот
становится тише и тише.
Скажете, что это, как это возможно, чтобы святые считали себя
грешнее всех? Вот как. Если в комнату чрез окно упадет яркий
солнечный луч, то увидите вы в этом луче миллионы носящихся
пылинок. Пока не было света, не видели пыли; увидели только тогда,
когда пыль осветило солнце. Духовное зрение святых обострено до
5
крайности, они видят то, чего не видят люди обыкновенные, люди мира
сего.
О лукавом
Против людей, которых никто не называет бесноватыми, духи
злобы поднебесные ведут непрестанную борьбу за обладание их сердцами,
их волей, всей духовной их жизнью и в большей или меньшей степени
достигают власти над ними. Эта борьба есть главное содержание
духовной жизни всех людей, за исключением тех, которые уже всецело
преданы злу и неправде.
О наказаниях Божиих
Так и Господь поступает с нами. Тех, кого Он любит, кого считает
детьми Своими, Он наказывает с любовью, чтобы исправить их. Гордым
Он посылает тяжкие испытания, подвергая их позору, уничижению в
глазах людей. Сребролюбцев Он исправляет, отнимая у них имущество,
истребляя его пожаром, или предоставляя расхищению ворами.
Блудников наказывает Он срамными болезнями.
Сокровище сердца
Вот если человек все стремления свои, все силы души своей
направит на то, чтобы очистить сердце свое, чтобы стать во всем
угодным Богу, тогда будут накопляться все больше и больше эти великие
сокровища духовного добра в сердце его.
О спасении
Надо знать, что во все времена и на всяком месте люди, подлинно
ищущие спасения, могут его найти. Надо только, чтобы всеми силами,
всеми фибрами души мы стремились ко спасению, чтобы стремились
идти за Христом, чтобы исполняли заповеди Его.
Нужен большой труд очищения сердец наших от всякой греховной
нечистоты, от страстей и похотей. И только тогда будет
открываться все более и более явно внутри нас Царство Божие.
Наше сердце.
6
Сердце по Священному Писанию есть орган общения человека с
Богом, а следовательно, оно есть орган высшего познания.
При добром и благодатном устроении души ощущается в сердце
тихая радость, глубокий покой и теплота, всегда возрастающие при
неуклонной и пламенной молитве и после добрых дел. Напротив,
воздействие на сердце духа сатаны и слуг его рождает в нем смутную
тревогу, какое-то жжение и холод и безотчетное беспокойство.
Именно по этим ощущениям сердца советуют подвижники
оценивать свое духовное состояние и различать Дух света от духа
тьмы.
Не только о способности сердца воспринимать воздействия Духа
Божьего говорит Писание, но представляет его органом, который
совершенствует и исправляет Бог, как центр нашей духовной жизни и
Богопознания.
Осуждение
Осуждаем человека весьма часто и без всякой зависти. Это часто
зависит от укоренившейся привычки осуждать Все, что часто
делается, становится нашим навыком… Ловить надо себя на всяком
осуждении, осудить себя за всякое осуждение.
Промысел Божий
Постепенно открывает Господь все, что нужно открыть.
Постепенно и медленно, по мере собственных усилий человека в деле
прозрения.
Различными путями идут люди в жизни и думают, что все их пути
хороши, а Господь разоряет, часто совсем разоряет пути эти, ибо они не
Божьи пути.
Бог насильно никого к Себе не привлекает, страхом и трепетом не
заставляет повиноваться Ему. Помните, что только чистая свободная
любовь к Богу угодна Ему.
7
Архиепископ Сергий (Королёв)
(1881-1952)
Свет Божий
Если бы мы попробовали преодолеть тьму в нас самих, то тем
самым сделалось бы светлее и вокруг нас, но мы не стараемся рассеять
тьму. Если же достигнуть момента осветления, все изменяется, и
люди, окружающие нас, становятся как будто иными.
Побеждая же грех, человек подходит легко к другому человеку и
заражает его добром.
Когда мы пребываем в добром общении с людьми, мы освещаемся
искорками света, уносим с собой что-то невидимое, чем и живем.
Человек создан для счастья, и только победами каждодневными
может он достигать радости и такого состояния, которое несет всем и
всему свет.
Свет этот есть ведь в каждом человеке, но он так закрыт тьмой,
что мы до времени его не ощущаем и не видим его в других. Ощутив этот
свет, мы как бы просыпаемся, и все меняется вокруг нас, напор темных
сил и чувств теряет свою силу.
Надо скорей хвататься за то, что внесет свет во тьму, то есть за
Господа. Обращенностью к Богу, этим творческим актом человек
призывает свет, и этот свет от Бога идет в его сердце, то есть Сам
Господь нисходит в сердце и Своим присутствием все там освещает и
начинает там царить.
Для счастья настоящего, а не призрачного нужно побеждать грех.
Немирность же всегда приносит несчастье. Если в человеке
внутри мир, то мирное сердце бросает свет на все. Мирность сердца
есть главное достижение.
8
О пользе общения.
Для Господа нужна каждая душа, и каждый ответствен за свою
жизнь и не избавлен от ответственности за других. Не в малости
нашей дело, а в нежелании взять на себя ответственность.
Общаясь друг с другом, мы можем раскрыть себя или в худшую, или
в лучшую сторону. К сожалению, мы обычно не вскрываем света и добра,
в нас обретающихся. Наши дарования нейтрализуются серостью нашей
жизни. Мы часто сами не знаем ценностей нашей души, и от этого
ложится на душу некоторое помрачение. Ведь для выполнения нами
своего назначения, для раскрытия нас самих надо, чтобы открылись
наши внутренние очи: только тогда мы увидим в душе те ценности,
которые закрыты от нашего внутреннего ока.
Этим именно и полезно общение с другими людьми: оно является
для нас школой нашего спасения, школой нашего духовного напряжения.
Если быть внимательным к окружающим нас людям, непременно
унесешь богатство, отыщешь ценности: свет, добро. В каждом человеке
есть прекрасное, и только наша греховность не позволяет нам видеть
это.
Мы привыкли общаться с людьми нам приятными, когда в нас есть
естественное расположение друг к другу. Встречая же малейшее
препятствие при общении, мы не употребляем воли для преодоления его.
Поговорить с человеком, к которому имеешь предубеждение, нам очень
трудно, но именно это затруднение нам и надо преодолевать.
Нередко мы должны для общения с людьми побороть и некое
неприятное чувство, пересилить себя, совершить некоторый подвиг,
побороть свою неприязнь.
Через преодоление разделения мы опознаем друг в друге то единое,
что у нас от Бога, что составляет нашу силу, что дает нам благо
жизни – благобытие. Грех разделил весь род человеческий. При победе в
себе греха люди взаимно приближаются, так как возвращаются к
изначальному своему состоянию…
Преодолевая это разделение между людьми, люди начинают
ощущать единство жизни, которое дает им благо, несет радость,
блаженство.
9
Как побеждать неприязнь.
Когда в общении с людьми возникают затруднения, когда лукавый
производит бурю в нашем сердце и там водворяется темнота, надо
обращаться за помощью к Богу, призывая имя его мысленно. Это есть
момент духовный. вот человек одержим некой страстью, он движется
как бы механически и может, находясь в темноте, наговорить много
глупостей, которые внесут неминуемое разделение. Надо скорее
хвататься за то, что внесет свет во тьму, то есть за Господа.
Обращенностью к Богу, этим творческим актом, человек призывает
свет, и этот свет от Бога идет в его сердце, то есть Сам Господь
нисходит в сердце и своим присутствием все там освещает и начинает
там царить. Этим обращением к Богу, творческим словом к
воплотившемуся Слову собирается свет и начинается царение Божие,
которое уничтожает разделение. Тогда в сердце обитает Бог. Тогда
тьма преодолевается, и это преодоление вводит нас в иную область
бытия – новую радостную жизнь. Эта новая жизнь является
следствием озарения нас Божественным светом, который открывает
нам присутствие в нашем сердце Господа, в сердце водворяется мир и
радость, и тогда мы начинаем ощущать то единение, которого так
жаждет наша душа.
Помощь от всех обстоятельств и окружения.
Если будем внимательны, то обстоятельства, нас окружающие,
послужат нам «старцами», научат нас послушанию Богу, помогут в
терпении и любви пройти свой жизненный путь и обрести спасение. Где
бы мы ни были, всюду нас окружает возможность спасения; в какие бы
условия ни поставила нас жизнь – всегда можем духовно зреть и
совершенствоваться. Наша жизнь при всякой обстановке может быть
путем, ведущим нас ко благу нашему, к блаженству, которое доступно
бывает уже здесь на земле.
Ближайшей средой и полем для борьбы с грехом является прежде
всего семья и все те, кто вокруг нас и нашей семьи. Мы смотрим на среду,
на обстановку, в которой живем, как на нечто случайное, и даже на
свою семью не смотрим, как на путь, данный нам Богом для спасения.
Жизнь в семье кажется нам какой-то случайностью, и самое главное в
семье ускользает от нашего внимания
10
Семья, семейная среда, Богом нам данная, наиболее удобна для
устроения нашего спасения. В атмосфере семьи мы можем всего лучше и
удобнее бороться со своими грехами и недостатками, ибо в семье мы не
стесняемся быть и выказываться такими, какими мы действительно
являемся. В семейной жизни человеку приходится каждодневно
обнаруживать свое настоящее состояние, быть искренним с самим
собою. Правильная жизнь в семье учит человека держать себя, изживая
свое отрицательное, побеждать свои плохие стороны, укреплять свое
доброе, и он каждый момент может усовершенствоваться.
Желая подлинно послужить ближним, мы прежде всего должны
очистить себя самих от греховных привычек и наклонностей, стать
чистыми, вести богоугодную жизнь. Это – единственный путь к
служению ближним.
Как побеждается грех.
Как же выйти из дебрей человеческой греховности на путь к свету
и вернуться к божественной жизни? Возврат к нормальной жизни и
постепенное восстановление гармонии сил человека, царение духа и
достижение блага наступают при освобождении от греха.
Процесс борьбы с грехом есть начало иной жизни, приводящей к
нарастанию новых духовных состояний, возникающих действием Духа
Святого при усилии человеческой воли.
Чтобы достичь духовных состояний, как, например, мира,
кротости, нужно употребить много усилий и труда
Неповторимость человеческой души
Каждый человек в мире имеет свое назначение, является
посланником Божьим на земле. Для Господа нужна каждая душа, и
каждый ответственен за свою жизнь и не избавлен от
ответственности за других. Не в малости нашей дело, а в нежелании
взять на себя ответственность.
И так как каждый человек духовно неповторим, то если, его
духовное богатство не будет выявлено, это будет смерть духовная,
исчезновение света Божия в данной точке бытия.
11
О талантах
Каждому даны таланты. Каждого Господь спросит: «Почему ты
не сделал того, что должен был сделать?» Задача каждого в своей
жизни раскрыть и умножить талант, данный ему Богом.
Борьба с грехом
Наличие счастья в жизни лежит в наличии нашей духовной
жизни. Как бы ни были прекрасны формы жизни, но если человек не
победит в себе греха, он не достигнет подлинного счастья.
Состояние борьбы есть признак духовного роста, и ни на минуту не
должен прекращаться духовный процесс. Каждое мгновение человек
избирает благое или злое. И это избрание добра или зла и есть
содержание нашей внутренней борьбы.
Борясь с грехом, мы на иконе нашей счищаем пыль и копоть греха,
и икона обновляется, выявляя образ Божий в нас, который и есть
подлинный человеческий образ, являющийся отображением Бога на
земле. Угашая страсти, мы не угашаем своей природы. Мы остаемся
пылкими, но мы уничтожаем греховность, которая мешает
проявляться в нас Божьему.
Для счастья настоящего, а не призрачного нужно побеждать грех.
Всегда надо внимательно присматриваться к тому, что двигает
человеком вовне и что владеет им внутри его, и присматриваться к его
поступкам и желаниям. Область эта нелегкая, но во взаимоотношениях
людей – вся жизнь.
Как правильно относиться к людям
Мы видим в людях только внешнее и берем от них внешнее и не
замечаем клада, лежащего в каждом, не ищем этого клада. Надо искать
талант сердца: этот клад есть источник блага.
Наша задача обращать внимание не на внешнее, а искать в себе и
других то, что у нас от Бога. Если посмотреть каждому человеку
внутрь, то можно увидеть его истинную сущность. Это нелегко
сделать, но надо понуждать себя на это.
12
Самопознание
Господь посылает нас в мир, чтобы выявить свои богатства. Если
мы по крупинкам соберем открытое нам добро и свет, то и это уже
будет много.
Здесь важен уже процесс самого искания, так как это уже есть
момент духовного просветления: красота искомого тогда наполняет
красотою нашу душу.
Об очищении сердца
Момент исторжения греховных сорняков из нашего сердца и
очищение его дает нам ощущение подлинного блага, дает нам радость
жизни. Это благо есть ступень к обители лицезрения Бога, момент
нашего духовного роста.
Как обретается Божественный Свет
В мире то, что мы принимаем за реальность, не есть подлинная
реальность, какой является лишь Божественный свет, но этот свет
может засиять в нас лишь в итоге борьбы с грехом, через преодоление
тьмы усилием нашей воли и благодатью Божией.
Божественный свет, который мы в себе открываем, делает нас
зрячими, а когда у нас открыто зрение, то мы не будем всю силу нашей
души влагать в незначащие вещи. Когда с помощью Божией свет этот
выявится в нас, он будет все нас освещать Божественным светом, как с
фонариком идет человек и освещает свой путь.
Свобода воли
То лучшее, что дал нам Господь как венцу Своего творения –
свободную волю, достоинство которой Сам и оберегает, ни оказывая на
нас никакого давления, мы не бережем и часто беззаботно порабощаем
ее греху.
13
Чистое сердце помогает другим
Греховное состояние, идущее от другого как раздражение – если мы
сдерживаем свое раздражение, – обращается нам на пользу, как
устрояющее наше и другого духовное благо. Этим же мы останавливаем
и чужое раздражение.
О покаянии
Будущее – всегда около нас, оно связано с нашим покаянием и
исправлением.
Самооправдание
Грех, в нас живущий, затемняет нас и заставляет оправдываться
пред нами самими же. Самооправдание подставляет нам лукавый. Пока
не пробудится совесть, чуткая не только к отдельным грехам, в нас
редко сознание нашей греховности.
Наши оправдания наших греховных действий – враг нашего
спасения. Только осознание опасности греха вызывает волю к борьбе
против греха.
Осознание, что грех не есть наше, чрезвычайно важно, так как
помогает бороться с грехом.
Поле битвы – обычная жизнь
Спасение в наших руках: его можно строить в нашей мирной
каждодневной жизни. Для искоренения зла надо извергнуть изнутри то,
что есть нехорошего в себе. Если представится для этого случай в своей
семье, в повседневной работе, не оставлять этого момента.
Созидание внутреннего человека совершается не в мире
поражающих подвигов, а в будничной жизни.
14
Что есть духовная жизнь
Духовную жизнь мы начинаем понимать только в результате
процесса борьбы с грехом. Подобное познается подобным, и Бог
познается святостью.
О Духе Святом и грехе
Духовная жизнь познается по плодам ее. Источник духовной
жизни является Дух Святой. Плоды Духа Святого созидаются в порядке
сочетания с благодатью Божией воли человеческой, направленной к
борьбе с грехом.
Отображение Бога в нас в меру нашего очищения является для нас
благом. Когда в человеке действует Дух Святой, в нем водворяются мир,
кротость, радость о Духе Святом.
Стяжания Духа Святого – это самая необходимая задача нашей
жизни, несущая нам благо, как этому научаемся у преподобного
Серафима Саровского.
Когда мы боремся с греховными состояниями, мы отвоёвываем в
сердце место для действия Духа Святого. Действие Духа Святого несет
нам состояние мира, что есть подлинная реальная жизнь.
Почему мы несчастны.
И в самом деле, мы несчастны, так как являемся рабами вещей и,
живя механически, подчиняемся течению обстоятельств. Всю свою
энергию мы влагаем в незначащие вещи, которые сегодня есть, а завтра
могут и не быть. Текучесть и преходящность нашей жизни с ее
обидами, осуждением и завистью мы принимаем за подлинную нашу
жизнь. Раздражаясь и огорчаясь, мы теряем мир в своем сердце и
погружаемся во тьму.
Пребывая все время в состоянии тьмы, мы сами лишаемся счастья,
радости и света. Зло-грех обкрадывает человека, не позволяя ему
выявляться в полноте его духовных сил. Если бы не грех, человек
раскрылся бы в полноте его духовной сущности. Состояние тьмы и
злобы, в которых мы пребываем, начало того ада, в который мы и
попадем, если не опомнимся.
15
Смысл обыденной жизни.
Обыденная наша жизнь есть средство для созидания подлинной
жизни. Мы же средство обратили в цель. Наши реальные шаги, вытекая
из нереального, несут с собою зло, печаль и страдания. Мы ходим как бы
во сне и, погруженные во тьму греховности и страстей, смотрим только
во тьму, которую и видим. Лукавый мешает нам видеть свет.
Душа создана для вечности
Наша душа создана для вечности, а мы совершенно не заботимся о
ней. Мы стараемся приобретать всевозможные сокровища, кроме
сокровищ вечности. Мы плохие купцы. Мы дешево ценим нашу душу. А
ведь нет ничего ценнее души.
Важно, чтобы каждый день не ушел пустым в вечность, нельзя
довольствоваться механическим течением нашей жизни. Надо
находить в каждодневной жизни ценности. Каждый день нам дан для
извлечения хотя бы минимума того блага, той радости, которая, в
сущности, и есть вечность и которая войдет вместе с нами в будущую
жизнь.
О Свете и тьме в сердце
Сердце наше есть арена борьбы лукавого с Богом, и борьба эта
происходит ежечасно, ежеминутно. Надо все время со вниманием
стоять на страже у сердца, проразумевать козни лукавого и отражать
их.
Божественный свет все время льется в мир. Только тьмою нашей
души этот свет отстраняется от нас. Наша тьма не позволяет
схватиться нам за этот свет. Только когда мы рассеиваем тьму, мы
озаряемся светом.
О добре.
Добро вечно, и оно, исходя от Бога, к Нему и стремится. Это
движение добра к Богу и есть подлинная жизнь: устроение царства
Божия на земле. Надо употребить усилие к добру, а добро уже само
потянется к нам… Основная задача нашей жизни – изгонять тьму из
нашего сердца.
16
Тем более для христианина нужен подвиг для преодоления злой,
греховной природы, которая мешает нашему счастью и лишает нас
вечной жизни. Правда, начать борьбу с грехом трудно. Лукавый хитер.
Как бороться с грехом.
Как же начать борьбу с грехом? Нужно найти силу, разрушающую
и обессиливающую грех. Надо связаться с источником силы добра –
Богом – обращением к Нему с мольбой о помощи нам, так как
тяготеющая сила греха обессиливает наши старания, и без помощи Бога
мы бессильны изменить нашу греховную природу.
Призывая Бога, мы полностью переходим в иную область бытия.
Это перехождение в иную область уже есть подвиг, как усилие
высвободиться от механически действующих на нас условий жизни, но
самый подвиг наш сочетается со светом Божества. Обратившись к
Богу-Слову словом, мы получаем в ответ Божественный свет, который
явится путеводной звездой в нашей жизни.
Об одиночестве
Больно сознавать, что много людей жалуется на одиночество.
Обособленность от других действительно угнетает человека, а
единение, наоборот, дает бодрость, так как человек чувствует, что он в
мире не затерт. Единение между людьми есть нить, переброшенная от
земли к небу, к Богу, к Единящему центру. Единство, исходящее из сердца
одного к сердцу другого, имеет в себе направление к одному центру – к
Богу, ибо единение между людьми и есть жизнь, разделение же есть
смерть. Единение между людьми несет нам благо, которое дает нам
радость жизни. Это закон жизни, отступая от которого люди должны
страдать неминуемо.
Поиск радости
Мы все ждем радостей извне, а того, что есть в нас самих, мы не
замечаем. Мы потому и окутаны тьмой – и внутри, и вовне. В наших
сердцах лежит тьма греховная, и мы придаем не то значение вещам,
какое надо. Мы запутываемся в мелочах, устаем в суете, дела не делаем,
а друг с другом ссоримся. Так день идет за днем, и данный момент жизни
17
уходит без того содержания, которым мы могли бы наполнить нашу
жизнь, если бы прежде всего искали друг в друге общее нам, божеское.
Причины разделений
Общаясь с другими людьми изнутри немирно, мы вызываем
состояние разделения и отчуждения друг от друга. Почувствовав
разделение, мы ощущаем неблаго, несчастье и действительно страдаем.
Где же в буднях благо и радость? Как осветлить нашу жизнь? Как
найти тропинку к свету? Господь есть источник света радости, а
лукавый несет нам тьму. Враг наш нагоняет тьму в наше сердце, а во
тьме воспринимаем жизнь неверно.
Добро и зло
Великая, ни с чем не сравнимая радость заключается в отыскании
добра в себе и в других.
В каждом человеке больше добра, чем зла, только добро перепутано
со злом. Вы скажете мне: "Как же так? Отчего мы видим в другом
столько зла? Целое море зла". Да, зла море, а добра – океан. Зло из нас
лезет, бросается в глаза, добро скрыто в нас, разбросано, не суммировано.
Зло дерзко, добро скромно.
Нудное отбывание каждого дня и часа можно осветить, сделать
радостным, если взять от жизни благо, свет, тепло. Я должен
правильно направить свое внимание на окружающую меня жизнь. Если я
свое внутреннее око буду направлять на свет, то я его и увижу.
Внимание есть величайший акт духовной жизни. Борись, усиливайся,
нуди себя на нахождение света, и увидишь его.
Человек создан для счастья
Господь дал нам землю для радостного пребывания на ней, чтобы мы
блаженствовали, чтобы мы как бы участвовали в славе Божьей.
Человек создан для счастья, и только победами каждодневными
может он достигать радости и такого состояния, которое несет всем и
всему свет. В этом случае вся жизнь его изнутри сияет светом,
падающим на всякую каждодневную мелочь, дающим особый, иной тон
всему. Тогда осмыслится жизнь и отнимется тягота, расслабляющая и
18
убивающая, не дающая человеку активно устроить обстоятельства
жизни на утверждение добра на земле.
Преимущество домашней среды
Пред другими человек прячет свою неправду, вгоняет ее внутрь и
старается предстать «чистеньким». Он стыдится того, что о нем
«подумают», стыдится «общественного мнения» и поэтому "не
выявляется". Только в привычной, «домашней» среде таящееся в
человеке злое начало выливается наружу. В этом отношении обстановка
семьи есть необходимый момент для познания себя. Не случайно, что
мы часто боимся быть в такой «домашней» среде. Убегая от нее, мы
«всем интересуемся», «всем развлекаемся», лишь бы уйти от условий,
содействующих познанию себя.
Ближайшая среда раскрывает нас самих для нас же самих, и тут
надо уловить возможность зарождения греха и не дать перейти в
действительность. Это момент отделения себя от греха.
О внимании
Всегда надо внимательно присматриваться к тому, что двигает
человеком вовне и что владеет им внутри его, присматриваться к его
поступкам и желаниям. Область эта нелегкая, но во
взаимоотношениях людей – вся жизнь.
Непобежденная греховность
Вопрос о спасении не теоретический, а путь действия. К
сожалению, не все церковные люди это понимают. Бороться с грехом
надо для взаимного приближения и для осуществления того, что как
жизненная задача лежит перед нами.
Личная греховность человека, не побежденная изнутри, может
всякое, даже благое само по себе дело повернуть в другую сторону,
принести большой вред отдельному человеку и многое исказить и в
исторических, и церковных событиях.
Слабость воли
19
Момент прозрения от Господа, когда мы осознаем нашу
греховность, прежде всего связан с волей, так как грех вселяется в волю
человека, и «слабость воли» от лукавого.
Ценность времени
Каждый миг жизни надо употребить на стяжание того, что само
в себе несет радость и счастье. Откладывание ничем не может быть
оправдано. Это настроение выгодно только врагу нашего спасения, оно
создается и укрепляется его наветами, затемняющими действительное
и придающими ценность неценному.
Наши грехи и духовная слепота
Мы живем в грехе миражной жизнью. Нас одолевают самолюбие,
сребролюбие, славолюбие, гордость, и все это мы принимаем за
подлинную жизнь.
Греховные состояния наши порождают у нас духовную слепоту.
Общение человека с Богом
В святых людях мы наблюдаем наглядное восстановление
утраченного порядка жизни: гармонию и возвращение к изначальному
состоянию, которое и приводит к непосредственному общению с Богом.
Богообщение есть благо, подлинное, реальное, которого каждый человек
может достигнуть.
Действия Духа
Обыкновенно действия Духа Святого не проявляются в нас, так как
мы скованы грехом. Поскольку человек освобождается от греха,
