Текст книги "Путь к Дураку. Книга первая. Философия Смеха."

Автор книги: Григорий Курлов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 28 страниц)

На самом деле всё очень просто – мы таковы, какими являемся, и живём только свою необходимую нам жизнь. Если мы станем другими, «лучшими» по чужим рецептам, то мы и проживём жизнь чужую, а не свою, в угоду неизвестным советчикам.

Согласие с тем, что мы уже состоялись, уже являемся потенциально совершенными, сразу же нас таковыми и делает, так как именно нашего согласия не хватало для реализации этого потенциала. Мы начинаем просто жить, и жизнь превращается из некого процесса с конечной целью просто в качество.

И тогда: мы спим, когда нам спится, и получаем от этого радость, незамутненную укорами совести; мы дышим, просто дышим, ощущая, как это прекрасно, оказывается; мы пьём воду, ощущая это как некое сакральное, медитативное действо, наслаждаясь каждым глотком, каждым ощущением…

И делаем это не рассуждая и сравнивая, не анализируя и классифицируя ощущения, а просто испытывая их.

Ни в коем случае не пытайтесь стать собой, не соглашаясь при этом с собой нынешним, не начинайте борьбу по переделыванию себя. Просто оставайтесь самим собой каждую минуту, в каждом действии и поступке. Ощущайте себя в состоянии «здесь и сейчас».

Мы с вами уже готовы к тому, чтобы воспринять эти с виду простые, но фантастически трансформирующие рекомендации. Они как бы завершают логику всех предыдущих занятий.

Рассмотрим это на каком-нибудь драматическом примере, не будем облегчать себе жизнь.

Предположим, что кто-то тяжело болен. Болезнь причиняет мучительные страдания, возникает всеподавляющее желание освободиться от мучений. К чему приведёт попытка согласия с собой «таковым» без попыток облегчить страдания, изменить ситуацию? Может быть, мы этим зафиксируем себя в этом болезненном состоянии, продлим его? Вряд ли.

Выскочим из душного болезненно-постельного пространства и попытаемся взглянуть на происходящее из Хозяйской точки. Мы уже говорили, что в этом Мире существует лишь один закон – закон Цельности и Единства Мира со всеми элементами, его составляющими. И лишь одно преступление и грех – нарушение, «попрание» этой цельности. Окружающий нас Мир является нашей частью и – никогда нас не наказывает. Он предельно дружествен к нам. На каждом шагу мы лишь получаем от него сигналы, подсказки, либо подтверждающие правильность пути, то есть – гармоничность нашего внутреннего состояния; либо предупреждающие нас сигналы – «не то делаешь, не туда идёшь», то есть сигналы о том, что внутренняя гармония. Хозяйское состояние утеряно.

Что это значит? Утеряна Целостность с Миром, заигравшаяся кукла забыла о себе – Хозяине, включила выбор, несогласие, осуждение и т. п., то есть перестала узнавать себя же – Хозяина в обстоятельствах, людях, болезнях.

К чему приведёт согласие мучительно больного человека с самим собой? Приятие им себя? Это прежде всего согласие с болезнью, с обстоятельствами. Это – снятие сопротивления. Болезнь (а точнее, энергия, ею связанная) изначально пытается «объединиться» с нами, некогда её отвергнувшими, возникает некое «давление» с её стороны. Наш же страх, наше «знание» (!) о том, что «болезнь» – это враг, опасность, заставляет нас сопротивляться этому давлению, сопротивляться спасительному «объединению». Более того, мы начинаем лечиться, то есть «убивать» болезнь, убивать свою же частицу. Тупик.

Соглашаясь же со своим «болезненным сейчас», то есть соглашаясь с собой, с болью, с проблемой, мы «открываемся» ей, «узнаем» её, мы говорим ей: «Мы с тобой одной крови, ты – часть от моей части». Мы объединяемся…

Если нет сопротивления, будет ли давление, будет ли боль? Может ли существовать правое без левого? Конечно же, нет.

Есть ли необходимость сейчас Миру указывать мне на моё нехозяйское состояние проблемами, болезнями, неприятностями? Вряд ли.

Мы согласились с собой нынешним – больным. Мы сказали себе:

«И это прекрасно, ибо создано Хозяином для игры». Мы решили не прятаться от боли и интенсивно проживать каждую секунду, находясь в «здесь и сейчас». Мы этим зафиксировали себя в болезни? Нет – мы открыли себе проход в Хозяйское состояние. В состояние «здесь и сейчас». В состояние единственно возможного существования.

* * *

Как возможно добиться этого технически? Как войти в «здесь и сейчас» и, сделав это состояние устойчивым, пребывать в нём?

Это серьёзная задача. Но определённые шаги в этом направлении, причём далеко не первые, нами сделаны, некий путь уже пройден.

Выполняя наши техники, вы уже умеете выходить из подчинения своему менталу и возвращаться в Хозяйское качество, освобождая тем самым свою «куклу» из-под её кукольной зависимости.

Пока вас всё ещё «швыряет» из крайности в крайность, вы либо «вклеиваетесь» вновь в кукольную игру, забывая о себе – Хозяине, либо, войдя в Хозяйское состояние, боитесь «расплескать», потерять его и как бы замираете в неподвижности, на время выключая себя из гущи жизни.

На данном этапе это нормально. Но всё чаще и чаще пробуйте, ощущая себя Хозяином, активно участвовать во всех его игровых затеях. Делайте это тотально, насыщаясь каждым мгновением происходящей игры, ведь, повторимся, ради этих ощущений Хозяин изначально и «запустил» всю эту карусель под названием Жизнь.

Умение радоваться проблемам и препятствиям, безоценочное участие в реализации любой Хозяйской команды, любой его затеи, существование в потоке интуитивного канала, интенсивное проживание каждого мгновенья нашей жизни в состоянии «здесь и сейчас» — друзья, мы близки к финалу первой части нашего Хозяйского спектакля. Конечно же, названные темы должны ещё «прорасти» и укрепиться; вам ещё предстоит изрядно поработать, чтобы сделать их своими, но это лишь дело времени – естественно, если не ослабеет ваше намерение. Мы уже далеко забрались с вами…

Вернёмся же к нашей теме «здесь и сейчас». Для того чтобы это состояние «проросло» в вас, вошло в повседневность и в какой-то момент целиком стало ею, вам придётся проявить достаточную настойчивость.

Возможно, поможет вам в этом следующая техника. На Востоке она известна под названием «Випассана» и имеет несколько вариантов. Вам будет предложена дыхательная модификация этого упражнения.

Сразу оговоримся, конкретно к дыхательным техникам «Випассана» никакого отношения не имеет. Это всего лишь один из способов удержания сознания в потоке непрерывного восприятия действительности, в данном случае – через ваши действия, связанные с дыханием.

ИТАК: «ВИПАССАНА»

Сядьте поудобнее. Постарайтесь убрать любую напряжённость в теле. Какое-то время просто сидите и просто дышите. Дыхание совершенно свободное и естественное, без задержек – плавный вдох переходит в столь же плавный выдох.

Теперь переведите всёсвоё внимание в кончик носа. Предлагается в него как бы «поместить» всего себя, всё своё сознание. Это необходимо для того, чтобы ни один нюанс процесса дыхания не ускользнул от вас.

Итак, ваше сознание в кончике носа – вы отслеживаете каждый вдох, вы провожаете каждый выдох. Вы тотально заняты этим процессом, всё ваше внимание поглощено им и ни на что иное не отвлекается.

Удерживайте внимание только в одной точке. Отслеживайте ощущения, сопровождающие дыхание, они будут становиться всё более тонкими.

Если сознание отвлеклось, переключившись на ощущения в теле, – мягко верните его в ту же точку. Мелькнула, прорвавшись, мысль, вы заметили это – верните сознание в исходную точку.

Вы не преследуете никакой цели – вы просто дышите. Вы не ждёте никаких результатов – дыхание ради дыхания.

Дыхание приходит и уходит само. Вы лишь наблюдаете его процесс. Вы тотально, всем сознанием находитесь в этом процессе. Вы – в состоянии «здесь и сейчас».

Поначалу первые несколько минут будут насыщены обрывками мыслей, побочными ощущениями. Спокойно возвращая отвлёкшееся внимание в кончик носа и продолжая технику, вы постепенно ощутите, что всё беспокоящее вас осталось где-то вне вас… Есть только вдох и только выдох…

Вы почувствуете в какой-то момент настоящее наслаждение от происходящего действа. Что именно происходит? Дело не в самом дыхании, а в том, что стало осознанным каждое мгновение происходящего. Радость вы испытываете от ощущения себя «здесь и сейчас».

«Випассана» является самостоятельной техникой, регулярное выполнение которой может привести к полной трансформации. В процессе её выполнения «переключение» сознания происходит настолько сильно, что можно рекомендовать её как мощную антистрессовую технику или даже для ослабления физических болезненных состояний. Но это всё – к слову.

Смысл её появления в нашей школе иной. Для нас она должна явиться своего рода камертоном. Камертоном, которым мы постараемся настроить все наши действия, всю нашу повседневность на состояние «здесь и сейчас».

Предлагается, выполняя дыхательную «Випассану» регулярно по 15–20 минут каждый день, осознав и прочувствовав заложенные в её основу принципы, максимально широко вводить её в свою повседневность, превращая в аналогичное действо любое своё занятие.

Вы чистите картошку – будьте предельно осознанны. Вы ведёте машину – никакого автоматизма, будьте включены в происходящее каждое мгновенье. Вы любуетесь закатом – ощущайте его без мыслей, без анализа. Просто удерживайте своё внимание на своих ощущениях. Вы занимаетесь любовью – будьте при этом в состоянии «здесь и сейчас», потом сравните и поймёте, насколько «живыми» вы были раньше.

Конечно, это сложно поначалу. Непривычно долго вы были сориентированы на иной способ существования. Но постепенно, шаг за шагом расширяя свой опыт «Випассаны» в повседневности, вы войдёте во вкус – а по другому быть и не может, и прежнее существование, в судорожных ментальных метаниях, будет казаться вам бледной тенью бытия «здесь и сейчас», и ваша жизнь навсегда лишится автоматизма и чужой заданности. И заиграет предельно выразительными, Хозяйскими красками творчества.

ФРАГМЕНТЫ ПРЕДЫДУЩЕГО ТРЕНИНГА
ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ЗАНЯТИЯ

– Значит, все существующие движения: за отмену смертной казни, за спасение китов, за сохранность лесов – в общем, все мероприятия, что призваны вроде бы улучшить нашу жизнь и изменить её качество, – «виртуальны» и участие в них бессмысленно? Но ведь так можно перечеркнуть всю жизнь…

– Конечно, можно. Если перечёркивать, если ставить запреты. Но зачем? Жизнь – игра, это непрерывный игровой процесс, это спектакль с множеством ролей. Возьмите себе любую – и играйте. Но без остервенения, без налитых кровью от усердия глаз, а напротив – с неизменным удовольствием, испытывая творческое вдохновение от всего происходящего ни в коем случае не привязываясь к конечной цели. Игра – процесс непрерывный, у неё нет конца, у неё отсутствует конечная цель. Есть только сама игра.

Вы сейчас можете задать себе такой тест-вопрос: что вам ещё необходимо сделать, чтобы стать счастливым? Чего для этого не хватает – в вас, вокруг вас?

Только не торопитесь отвечать. Это вопрос-ловушка. Будущее счастье – иллюзия. Будущего нет – значит, счастья в будущем также быть не может. Есть только одно непрерывное «сейчас». Жить ожиданием счастья в будущем – значит обрекать себя на отсутствие счастья вообще.

Все, кто борется «с чем-то» или «за что-то», по сути, не живут, не позволяют себе жить – «ведь сейчас этого ещё нет». Они словно говорят всеми своими поступками и устремлениями: «вот когда мы искореним всё же «это», когда добьемся «этого», когда наконец наступит «это», – вот тогда мы и поживём как следует. В мире добра и справедливости. А пока – «покой нам только снится»«.

И они совершенно правы – покой им только снится, радость им только снится, сама жизнь, не «принятая» ими и, по сути, не «прожитая», – им только снится…

* * *

– Целый день находиться в «здесь и сейчас» пока не получается. Есть только отдельные «фрагменты», «вкрапления» в это состояние. Но их всё больше и больше – ведь это так здорово!.. Есть к чему стремиться – эти ощущения хочется испытывать вновь и вновь!

Оказывается, мы действительно почти всё время «спим», всё наше поведение, наше восприятие – всё словно «по привычке», без особых красок, без ярких ощущений. А вот когда каждое действие удаётся полностью осознать, когда каждое мгновенье получается переживать всё целиком – только тогда и понимаешь, какой до этого бледной и «призрачной» жизнью жил…

* * *

– Странно, но когда свои ощущения по поводу проблемы или даже саму проблему начинаешь воспринимать по методу «Випассана», то они в корне меняются… Теперь это уже просто ощущения, а та боль и тревога, что всегда сопутствовали проблеме, исчезают. Это как, временно? Ведь сама проблема ещё не исчезла? И если вернуться к прежнему уровню сознания, то вновь «заболит»?

– Ну, во-первых, зачем возвращаться, если всё получается и ощущения от этого комфортные? Хоть, действительно, поначалу вас ещё будет «сбрасывать» в прежние «унылые» состояния, но – всё реже и реже.

А во-вторых, сами теперь и ответьте на свой вопрос. Схема для «Хозяйского анализа» у вас уже есть, она универсальна: вы Творец и строите обстоятельства из «себя», то есть – из качества своего состояния. Если вам комфортно, если вы гармоничны – из чего теперь вы будете творить своё окружение? Неужели в нём ещё найдётся место проблемам?

* * *

– Действительно, приятным становится абсолютно всё, чем занимаешься, – любая рутинная работа начинает доставлять удовольствие. Причём комфортен именно сам процесс – про результат уже не думаешь. Неужели так можно всю свою жизнь выстроить?

– Несомненно, можно и нужно. Но не спешите. Пока ещё вы всё это делаете под ментальным контролем, постоянно как бы напоминая себе о необходимости такой работы. Но это лишь «пока». Просто чаще позволяйте себе играть в эту игру – и в какой-то момент вы просто не захотите расставаться с собой – Хозяином, ощутив, что это состояние и есть единственно возможное и предельно естественное.

* * *

– Я рада за тех, кто делится своими результатами, но вот у меня не получается. Мысли всё лезут и лезут… Минуты три только и выдерживаю, потом бросаю всё: понимаю, что не выходит ничего…

– Рано бросаете. Ментал может напоминать о себе достаточно долго, но в конечном счёте он всё равно «сдаётся», ведь мы уже не подпитываем его энергией своего внимания.

И ещё, ни в коем случае ни в чём не упрекайте себя. Никогда. Вы такая, какая есть, – в этом ваша уникальность и неповторимость, а ваш темп движения и все возникающие сложности – это особенности именно вашего пути, ценность которого именно в его «непохожести» на пути иные.

Никогда не сравнивайте себя с другими, не пытайтесь жить «не своей», «чужой» жизнью. Всё необходимое вам придёт в нужное время.

Превратите свою «работу» в игру, и всё станет на свои места. Кстати, такой совет: попробуйте перед выполнением «Випассаны» «просмеяться» до состояния достаточности, а затем – дышите. Скорее всего, прежних сложностей уже не будет.

* * *

– Я ехала в маршрутке, сидела рядом с водителем. Прямо над головой у меня колонка магнитофона, и всю дорогу играла музыка, причём такая, мягко говоря, весьма «своеобразная». Просить водителя, чтобы он сменил кассету, неудобно, а слушать – просто невозможно.

Наверное от «безысходности», я начинаю делать «Випассану» на то, что слышу, – на звуки. Несколько минут настраиваю себя, а потом случается странное – песня, как таковая, исчезает, она просто рассыпается на отдельные звуки. Всё в отдельности я слышу: голос певца, каждую ноту, отмечаю громкость – но цельной песни уже нет!..

И нет больше раздражения по поводу неё, напротив, мне даже интересно всё это становится. Правда, как только я попыталась обдумать происходящее, как тут же вернулось прежнее состояние. Пришлось вновь настраивать себя на камертон «Випассаны», чтобы восстановить это «безоценочное» слушание, теперь это получилось намного быстрее и проще.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

Уделите технике «Випассана» 15–20 минут ежедневно. Ощутив и глубинно осознав особенности возникающего состояния «здесь и сейчас», постарайтесь перенести их на любые свои действия и поступки, как бы «расширяя» Випассану до масштабов всей своей повседневности.

ДЕСЯТОЕ ЗАНЯТИЕ

Сколько человека ни воспитывай, а он всё одно хорошо жить хочет, – бормотал Петя, в который уже раз окрестности озирая.

Вокруг него было всё то же, что и обычно: степь – с одной стороны, лес – с другой, впереди «линией мутной синь небесная с пылью дорожной сливаются. Дорог перекрёсток с глыбой каменной на распутье, а на ней Петя, взгромоздившись, руку козырьком прикладывает – высмотреть что-то вдали силится.

Не высматривалось, однако, ничего путного.

– Э-эх, хе-хе… – кряхтел Петя, с глыбины на животе сползая. —Вот уж точно сказано – одного яйца два раза не высидишь.

– Где же теперь другое яблочко-то с блюдечком волшебным сыскать? – вопрошал он себя. – Может, и нет их более в природе сказочной-то…

– Глупость – это не отсутствие ума, – вздохнул он, пыль с одежи стряхивая. – Это ум такой и есть.

Присел подле камня придорожного, ветрами обветренная дождями обмытого, временем разъеденного. Надпись указательная на нём смылась давно. Каким-то умником шутейным вкривь и вкось теперь было начертано: «Направо пойдёшь – к себе попадёшь», «Налево пойдёшь – собою ж настигнут будешь», «Прямо пойдёшь – никуда от себя не денешься».

Хмыкнул только Петя, чужое художество читаючи.

– …А ведь точно, – сказал удивлённо, – сколько уж дней туды-сюды шляюсь, а задуматься – так ведь в себе ж самом и блуждаю… А смысла в том – ни на грош. Счастья поиски – они и есть основной источник несчастья…

– …А вот старуху всё никак из неволи не вызволю, – опечалился, вспомнив, – гложет совесть за то, которую ночь спеть спокойно не получается…

Прямо на камне, на уровне лица Петиного, прорисовалась улыбка кошачья. В голове у него уркнуло мягко, голос смешливый раздался:

– Если гложет совесть тебя по ночам, днём спать попробуй, – раздался негромкий кошачий смех, – но учти: как совсем совесть грызть тебя перестанет, так с голоду и помрет. Совсем тогда бессовестным заделаешься…

Петя засмеялся вместе с Мявом, обрадованный его приходам.

– Совесть, Петя, – это оценка и выбор, да и не твой даже выбор, а кем-то тебе дареный, – продолжал между тем Мяв. – А какой выбору Хозяина быть может? Что же это ты о нём всё забываешь, о Хозяине-то? Надлюбил и бросил?..

– Ну, отчего ж… – смутился Петя. – Просто полагал я, что по иному будет… Попонятней, может… Попривычней. Думал, что как Хозяина пробужу в себе, так желания свои все враз и выполню…А оно всё как-то не по-людскому-то идёт: «…Прежде чем подумать – подумай, а стоит ли думать…» – закончил он, передразнивая урчащий говор Мява.

Тот вновь засмеялся, мелко хихикая.

– Желание, Петя, это река, в которой вместо волн – мечтания, вместо воды – жажда, таится в ней крокодил страсти и кружат над ней вороны забот… – сказал напевно.

Помолчал Петя, услышанное переваривая.

—..Какой такой ещё крокодил? – спросил наконец недоуменно.

– Зверь это заморский, – охотно пояснил Мяв, – навроде собаки бешеной, но мордой подлиньше. А ещё – ходит лёжа… Удивился Петя, но о другом спросил.

– Ведь многое уже понял я, – сказал, – понял, что глупо от невзгод прятаться, чем глубже голову в песок засунешь, тем более беззащитным твой зад и становится. Это я уразумел…Что у Хозяина нет игр нелюбимых – и то мне понятно, сбиваюсь порой ещё, но всё реже. Что любой миг жизни – это и есть смысл её же. И до того докопался, достиг…А вот как Змею угодить – всё ещё не ясно мне…

– Значит, говоришь, докопался до истины? – ехидно уточнил Мяв. — Глубоко, видать, копал… Ну, что ж, теперь вот и попытайся из ямы той выбраться…Сумеешь – глядишь, яблочко-то само к тебе и прикатится…

– Как же… – озадаченно пробормотал Петя, – держи карман шире…

– Нельзя дать всем всё, – откровенно уже смеялся Мяв, медленно улыбкой тая, – ибо всех много, а где ж на всех всего набрать? Слопал яблоко – теперь сотвори из себя такое же… Что ли не Хозяин ты?

– …И хватит самоедством, Петя, страдать… Оставь от себя хоть кусочек для старухи-то, прояви разумность свою, – доносился уже едва голос Мява. – Есть две бесконечные вещи: этот мир и глупость человечья. Впрочем, как раз насчёт мира я и не очень уверен-то…

Уж давно исчезла, растворившись, улыбка рыжая, а Петя всё стоял неподвижен, в себя погрузившись…Последнее время каждый разговор с Мявом приводил его в такое вот странное состояние – будто в себе ж самом он растворялся, исчезая…Будто и от него самого всё больше одна лишь улыбка оставалась…

Стоял, себя слушая. Тихо было. Тихо снаружи, тихо внутри…

– Тишина… – даже не подумал, а как бы без мыслей ощутил, понял Петя. – Тишина – это время с закрытыми глазами… Это Жизнь и есть, в Хозяйском лишь состоянии пребывающая…Да и сама Жизнь – это всего только воспоминание об одном мимолётном дне, проведённом в гостях. У Хозяина же.

– Ну-ну… – вроде как послышалось ему одобрительное урчание изнутри.

– Дяденька… – вдруг резко дёрнул кто-то Петю за рукав. – А, дяденька?..

Подле него стояла девонька малогодка в стареньком, но чистеньком и аккуратном сарафанчике, в платочке беленьком.

– Вы братца-то моего не видали? Иванушку?.. – просительно заглядывала она ему в глаза.

– Совсем от рук отбился, – в синих, широко распахнутых глазках её лужицами блестели слезки, – в лес убежал, добрым молодцем стать хочет, чудес ищет… А сам-то мол-мала, меня меньше…

* * *

Попотчевав девочку своей нехитрой снедью, дальше уже с ней пошёл, за руку ведя.

Девонька, Аленкой назвавшись, почуяла себя рядом с Петей спокойней и уверенней. Шла рядом, о житьё своём сказывая.

– …Давно уже сами живём, а что? – привыкли… Дедушка, правда, имеется, но больно уж далеко живёт, да и жена у него – злюка. Но иногда всё же погащиваем. Медком нас балует… Пасечник он. Недавно вот породу новую пчёл вывел. Огромные, как медведи, и алые, как собаки…

– А мёд-то они приносят? – засомневался Петя.

– А как же? – удивилась Аленушка. – Известное дело – приносят. У бабок на рынке отбирают и приносят.

Долго шли, уж солнце нещадно припекать принялось. Неподалёку дерево увидели – раскидистое, тенистое, к нему направились.

Думал Петя, что дуб это, но, как подошёл ближе, удивился: не видал он прежде деревьев таких.

А Аленка, только глянув, враз сказала:

– А-а, конопля это… – и увидев удивление Пети, пояснила: – Конопля-то на самом деле дерево, только ему вырасти не дают.

Под конопляным деревом было прохладно, и Аленка, свернувшись уютным калачиком на сухой траве и листьях, задремала. А Петя вновь думать стал.

«Эх!.. – думал он. – Щас бы в небо подняться на ступе Яговой, да по-над лесом-то и пролететь… Враз того мальчонку, Ивашку-то, нашли б… Сверху вон обзор какой… И деревья меньше застят…»

Как будто что-то знакомое в мыслях этих Петя учуял. Вроде как думал уже о чём-то таком похожем… Или делал даже…

– Ну-ка, ну-ка, – сказал себе, – застят, значит, деревья-то?.. А ведь что такое «дерево»? Да просто слово это для меня. Слово, которым Хозяин, из себя же это дерево сотворив, себя же им и пометил… Что вокруг меня? – деревья, горы, облака, ручьи… А коли слова эти убрать, то – Хозяин, Хозяин, Хозяин… Разве может Хозяин сам в себе заблудиться? Вряд ли…

– Так, значит, проще простого Ивашку найти, – обрадовался Петя, – ведь делал это я уже и когда от дракона спасался, и когда в верёвках путался, к дереву привязанный…

Тут же и проверять принялся. Для начала просто смех в себе включил, смеялся долго, способами разными – растаяли все мысли в головушке его, словно туман утренний, но ничего старик сквозь них не увидел…

Тогда по-другому уже к делу приступил – внешним миром наполнять себя начал. Заполнился он вначале образами наружными – зримыми, да так, чтоб ни одного при этом не потерять. Затуманился видимый мир слегка, расплылся в очертаниях, как будто спросонья на него Петя глядел. Зато как-то весь сразу в голове его и поместился.

Звуками лесными наполнял себя: всем-всем, что вокруг слышалось, – и дальним, и ближним.

А затем и всего себя как бы изнутри ощутил – от самых кончиков ног до самой макушечки…

Вначале мотался Петя туда-сюда в затеях своих внутренних – то смотреть ему только удавалось, то лишь видеть…Но понемногу примирились чувства в нём, и стал Петя всё вокруг сразу и видеть, и слышать, да одновременно и себя ощущать…

И так ему удивительно от этого стало, как будто растаял он в мире этом…

Долго ли он так стоял или не очень – того он не понял, после того как очнулся, время будто замерло для него.

– Так вот он каков мир-то, в одни лишь ощущения превращённый, – с удивлением сказал вслух Петя, к себе прислушиваясь.

– Будто потерял я себя в мире таком… – удивлялся он дальше. – А может, и наоборот – словно отыскал я его в себе, да так меня много при этом отчего-то стало…

– …Погодь, погодь, – одёрнул себя Петя, – если цельный мир во мне уже поселился, со всеми секретами своими, то отчего тогда я Ивашки в нём рассмотреть не могу?.. Как же отыскать его в гуще ощущений внутренних? Как вынуть из них знание о нём?

– Может, с Ивашки-то как раз и надо было начинать, – бормотал он, – чтобы знать потом, кого ж именно в ощущениях искать…

– Знаю я, каков он? – себя спросил.

– Мало знаю, – себе же ответил, рассказы Апеннины вспоминая. – Как же быть-то? А может, вот как… – молвил он задумчиво, на девочку спящую глядя.

Петя представил себе Аленушку, а рядом с ней мальчонку такого – без примет вроде, а себе внутри сказал: «Братец это ейный, меньшой…»

Затем вновь себя ощущениями заполнил, всего. А как почуял, что растворился в нём мир весь, про Ивашку себя спросил. Безмысленно спросил, но с таким усилием особенным, как будто прикоснуться к мальчонке потянулся, да и решает для себя – в каком именно направлении руку ему протягивать?

…И словно поднялся Петя ввысь куда-то, да так высоко, что и лес, и сказку всю оттудова увидел. Глядит он затем вроде как вниз, да и видит – дуб большой, молнией сколотый, болотце гнилое, тухлое и мальчонка рядом. Склонился он как раз над тем болотцем, воды вроде попить собираясь. Уже и губы трубочкой сложил…

…Как внезапно прочь дёрнулся… Постоял маленько, раздумывая о чём-то, затем достал из котомочки ножик и орешину срезал, похоже свистульку делать собираясь, да под дубом тем и сел.

Растолкал тогда Петя Аленушку, что видел ей сказывая. Перепугалась она, прямо с личика спала вся.

– Пил ли он из болотца того?.. – дрогнувшим голоском спросила. – Гиблое то болото, заколдованное…

Уверил её Петя, что нет. Хотел сказать, что не позволил бы Хозяин плохому случиться, напротив – он-то, видать, и отвёл Ивашку от беды. Но не стал малышке непонятное говорить.

А Аленка засуетилась, за руку Петю схватила, за собой тянучи.

– Рядом место то, – говорила, от быстрой ходьбы запыхавшись. – Кабы новой беды не случилось…

* * *

Петя глядел вслед уходящим ребятишкам и всякий раз, как кто оглядывался, рукой махать принимался. Ему махали в ответ… Проводил вот…

Сам неспешно побрел обратно – куда идти, разницы сейчас особой для него не было. Шёл, звонкие голоса детские вспоминая, глазенки их чистые – у них со старухой детишек-то не было… Сказка так распорядилась…

Принялся было Петя законы сказочные обдумывать, да вдруг и остановился как вкопанный… Только тут и дошло до него, чего он сотворил…

– Мать честная!.. – по лбу себя хлопнул, присел даже.

– Ну, Мяв!.. Ну, котяра!.. – заорал, как полоумный. – Из себя, значит!.. Яблочко-то!.. Сделай!.. Да?!.

Закрутился Петя от восторга юлой, по дороге пыльной козлом скакать принялся, вопил что есть мочи – не знал, как радость свою выразить.

Понемногу успокоился, в себя пришёл. Проверять начал как «яблочко внутреннее, волшебное» работает. Вспомнит кого: ощущениями слова-метки выключит, да в себя самого, как в блюдечко сказочное, и смотрит. Поначалу не всегда получалось. Но затем понемногу приноровился: что-то увидит в себе, что-то услышит, а об остальном догадается. Занятным это дело оказалось…

…Яга суетливо обхаживала кого-то за столом, да с кислой улыбкой приговаривала:

– Кушайте, гости дорогие, кушайте, а если совсем совести нет, те и завтра приходите…

…Кощей стоял на балконе, яростно вглядываясь куда-то вдаль.

– Всё вокруг фигня, – негромко напевал он, – есть только ты да я…Да и ты – фигня, только я, только я…

«Я-кательную технику отрабатывает», – решил Петя, за ним наблюдая…

…Царь, осанисто лысиной посверкивая, говорил воеводе негромким ласковым голосом:

– А закажи-ка ты себе, братец, шапку из каракуля.

– А зачем, царь-батюшка?.. – удивлялся тот, стоя навытяжку.

– Так хоть издали на мозги похоже будет…..Змей Горыныч обводил кого-то невидимого Пете шестью пылающими глазами и, держа в руках три кубка зараз, говорил головой левой:

– А теперь давайте попрощаемся. Трезвыми мы уже не увидимся… Говорил головой правой:

– Мы здесь собрались, чтобы выпить, так выпьем же за то, что мы здесь собрались!..

Говорил головой средней, видать самой умной:

– Объективная реальность – это бред, вызванный недостатком алкоголя в крови…

Уж и солнышко к горизонту склонилось, а Петя всё стоял, думаючи, как же половчее открытие своё Горынычу преподнесть.

– …Ну ладно. Змей, – встряхнулся он наконец, – ведь улыбаться – это тоже немного показывать зубы. Вот и поглядим, что из этого выйдет. И в путь пустился.

* * *

– Я хоть и жлоб – зато от чистого сердца, – обиженно дохнула на Петю перегаром левая голова Горыныча. – Ведь ведено было яблоко с блюдцем принесть…

– Да и вообще, поздно стучать кулаком по столу, когда и сам ты почти уже блюдо, – хохотнула голова правея, плотоядно глазами посверкивая.

Но голова средняя как-то очень внимательно смотрела на Петю. – Обидно, – сказала она, – когда твоя мечта сбывается у кого-то…

Правду ли ты, Петя, сказывал? Не лукавство ли это?

– Легко проверить, – отвечал Петя. Он стоял перед Горынычем совершенно спокоен и ничуть не беспокоясь о том, как разговор сложится. Хозяин говорил устами Петиными, а Петя глазами же Хозяйскими за собой будто со стороны наблюдал. Забавно то было и… безопасно как-то, словно и не взаправду.

– Слушай внимательно, Горыныч, что делать надо, – деловито объяснять начал. – Для тебя главное – в головах не запутаться, в ритме едином работать…

Правой голове велел он образами себя зримыми заполнять, да чтоб не по одному, а всеми сразу. Левой – в звуки только лишь наказал вслушиваться, да так, чтобы ни одного при этом не упустить. Средней же рассказал, как всего себя изнутри ощущать…

Долго Петя наукой занимался. Ругаясь, гикая, скалясь и воняя духом утробным, Горыныч вначале упрямился головами крайними, но постоянно понукаемый головою среднею, похоже самой авторитетной, понемногу сдался и уже весь пробовать начал. Даже во вкус вошёл.