Текст книги "Путь к Дураку. Книга первая. Философия Смеха."

Автор книги: Григорий Курлов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 28 страниц)

– А что есть, – говорил далее великан, – так это страх перед самим собой. Ведь ежели от законов тех отказаться сам с собою и останешься. Пока тобой крутят-вертят, лишь о брюхе сытом думаешь. А как свободу получишь… – это же сколько думать надо, решать, выбирать… не каждый на то осмелится…

– Я рискнул, – сказал великан, – и не жалею. Кощей помог, был у него как-то в гостях, а придурь-то его возьми да и сойди…Так и жилу него потом – с Кощеем-придурком пьянствовал, с Кощеем-мудрым – учился…

– Тогда и понял, – добавил, – что как с собой ни борись – а всё одно проиграешь. Хозяин из тебя завсегда пробьется, может – сейчас, может – через тыщу лет, а проявится.

– Ждать долго приходится, – вставил и своё слово Петя, вспомнив свой сказочный возраст.

– Так то – когда как, – отвечал великан. – В жизни, Петя, всё относительно. Время – и то относительно. Длина минуты зависит от того, с какой стороны двери в туалет ты находишься. Ежели очень приспичит – живо Хозяина сыщешь.

– Так что, – сказал великан, – пути Хозяина хоть и неисповедимы, Петя, зато вполне проходимы.

– А проблем – не страшись, – говорил, – если у тебя нет проблем – значит, ты уже умер. Жить без них неинтересно. Назови их только по-иному – играми, например. И играй вволю. Проблемы боль приносят лишь мыслями о них самих, когда проиграть, скажем, боишься. А когда понимаешь, что лишь игра это, – то что же проиграть можно? Игру? Подумаешь, так ещё одну сызнова и начнёшь.

Рассказал тогда Петя ему о догадках своих, обрадовался великан-теллигент, даже в ладоши хлопнул.

– Молодец, Петруха, – сказал, – говорил мне Кощей, что есть в тебе что-то… этакое… Не ошибся.

– Вот и я к тому же пришёл, – вспоминал великан, – не из чего выбирать в мире этом. Всё одно есть – игра. А как выбрать, что захочешь, – так обратное и получишь. Качели такие, жмёшь в одном конце, а вскидывается конец другой – противоположный.

– Поэтому не думать требуется в мире этом, выбирая что получше, – подвел итог, – а просто жить. И радоваться тому…И не относиться слишком серьёзно к жизни этой, живыми нам из неё всё равно не выбраться…

Выслушал великан рассказ Пети об испытаниях Змея Горыныча, усмехнулся чему-то своему.

– Правильно Горыныч делает, – непонятно сказал, – чтобы не ударить себя по пальцу, молоток надоть двумя руками держать…

– Какой ещё молоток? – удивился Петя.

– А состояние-то Хозяина… – хитро захихикал великан. – Не так всё просто, Петя. Ежели человек говорит правильные слова – это вовсе не значит, что он их понимает. А понимание-то, оно насквозь прорасти должно, а не от головы идти.

– Ты и так уже многое осознал, – одобрительно ткнул Петю пальцем в живот, тот чуть с камня не свалился. – Если понял, что совет, кому-либо предназначенный, себе же и давать надо, – считай, что до половины уже свою сказку прошёл. А то и более…

…Долго ещё Петя с великаном, говорили. И застала их ночь, и спать они, поев, улеглись.

А поутру, собрав Пете в дорогу котомку со снедью, так сказал ему великан-интеллигент:

– В одной книге умной прочёл. Что это, до конца не понял. Но звучит хорошо. Вдохновляет: «Если тебе кажется, что у рояля все клавиши чёрные – просто подними крышку».

И добавил, в сторону глядя:

– …Всё, уходи, а то сейчас привыкну…

* * *

…Шум галдящей толпы, ржание лошадей, лязганье повозок, крики зазывал оглушили Петю. Он шёл по гудящему ярмаркой базару, не совсем понимая, зачем он здесь оказался. Так, ноги сами привели…

Его дергали за рукава, что-то предлагая, зазывно кричали в лицо, заполняли уши обрывками фраз.

– После того, что царь сделал со своим народом, он просто обязан на нём жениться… – жаловался кто-то рядом.

– …Мальчик на побегушках не требуется? Триста вёрст пробег всего-то, – предлагали.

—..Все пчелы вернулись в улей с мёдом, а одна, самая маленькая и вредная – с дегтем… – рассказывали слева.

– …Хоть кто-нибудь продаёт здесь нормальные человеческие яйца?/. -возмущённо вопрошали справа.

– А вот девка красная, хоть куда!..

– Куда, куда? – не понял Петя.

– Да хоть куда, говорю же…

– У меня старуха есть, – отмахнулся Петя. Тут он устремился вперёд, приметив в толпе знакомое лицо. Возле большой палатки, держа кого-то за руку ладонью кверху, стояла Баба Яга.

– …А, лет до пятидесяти будешь ты, красавица, страдать от нехватки денег, – говорила она напевно.

– А потом? – с надеждой спросили её.

– А потом ничего, привыкнешь…

Узнав Петю, обрадовалась. На шее повисла.

– Не пропадай, – сказала затем, – сейчас я занята, работы невпроворот, а вот как стемнеет, туда приходи, – ткнула Яга пальцем в какую-то развалюху рядом.

…Едва отыскал Петя в густых сумерках обозначенную бабкой хижину. Постучал.

– Кто там? – спросили его хрипло из-за двери.

– Я здесь, – устало ответил Петя.

– Нет…Я – здесь! А там кто? – не согласились за дверью. Неизвестно чем бы закончился разговор, если бы не признал Петя голоса матерного.

– Леший, ты, что ли? – спросил. Скрипнув, дверь отворилась.

…Внимательно слушала его Яга. Головой кивала, словом переспрашивала, зубом цыкала.

– Сложна задача твоя, Петя, – вконец сказала.

– И не в блюдце том с яблоком дело, – добавила подумав. – Трубы медные твои на подходе… Огонь и воду одолел, поди уже… Учат тебя… Над собой подымают…

– А ты и не противься, – говорила, – какое тебе дело до формы кувшина, когда пить охота.

– По-разному знания приходят… Эх, – засокрушаласъ, – всю жизнь борюсь с чужими недостатками, а до своих руки всё никак не доходят… А вот ты молодцом, Петя, не зря по душе мне пришёлся-то…

– Не кручинься, – говорила Яга, постель взбивая, – найдём выход. Вот завтра и поищем. А пока ложись, опочивай… Утро, знаешь ведь, оно завсегда вечера мудренее.

…И последнее, что услышал Петя перед тем, как уснуть, были увещевания Яги.

– Никогда не пей такой горячий чай, – говорила она Лешему, – а то, неровен час, лопнет мочевой пузырь и ошпаришь себе ноги…

ЕДИНСТВО И ДВОЙСТВЕННОСТЬ МИРА
ИЛЛЮЗОРНОСТЬ ВЫБОРА

Настало время слегка замедлить темпы нашего движения и «подтянув как всегда отставшие арьергард и кухню» несколько более основательно «расквартироваться» на осваиваемой территории играющего Хозяина.

Мы очень надеемся, что наши предыдущие уроки не прошли всуе, что новые и смешные техники, полученные вами, не пылятся на «хламных и пыльных полках» вашего сознания, а становятся всё более активным инструментом во взаимодействии как с внешним, так и с внутренним миром. Что в принципе – суть одно, как вы уже знаете.

А если это так, то вы не могли не заметить и не ощутить, как меняется у вас понимание Хозяйского состояния и самого Хозяина, как меняетесь вы сами в этом новом качестве.

Это неизбежно, и это радует, но это лишь начало вашего пути в новом статусе Смеющихся Волшебников, волшебников уже не только своего внутреннего пространства, но всё больше – пространства своего окружения, своей внешней проявленности.

На данный момент мы с вами выяснили и согласились с тем, что Мир, в котором мы живём. Един во всём своём многообразии и Целостен сам с собой.

Но для того, чтобы прийти к подобному выводу, нам потребовалось немало внутренних усилий в попытках совместить, казалось бы, несовместимое. Действительно, живущий и непрестанно меняющийся мир наполнен взаимоисключающими явлениями, процессами и отношениями.

Может даже возникнуть ощущение, что мы живём одновременно в двух различных мирах, как бы наложенных один на другой. В самом деле, разве могут в одном мире существовать настолько различные понятия и явления, как добро и зло, жизнь и смерть, любовь и ненависть?

Задумываясь об этом ещё испокон веков, люди «поместили» в мире, ими наблюдаемом, двух управителей: Бога – ведающего царством добра и Дьявола – «Князя Тьмы». И это казалось логичным и справедливым. И вот тысячи лет уже ведётся борьба между злым и добрым началом, хорошо ещё, когда просто в умах приверженцев этой точки зрения, но часто и их руками, и всей их человеческой сутью.

И тогда трещат костры инквизиции и горящие кресты «Ку-клукс-клана», и гибнут миллионы в крестовых войнах и в мероприятиях по «очистке расы».

И взлетают на воздух детские коляски и школьные автобусы с детьми «неправоверных». И слова «борьба», «битва», «сражение» – становятся синонимами понятий «свобода», «равенство», «братство»…

Друзья, мы с вами живём в одном мире, едином и невыразимо прекрасном именно тем, что он различен и непредсказуем, тем, что он живой и непрерывно меняющийся, неустанно обновляющийся.

Это было бы невозможно, если бы не существовало в Мире изначального потенциала для подобного внутреннего движения и саморазвития. А это и есть та самая, испугавшая нас двойственность и взаимоисключающая парадоксальность всего сущего.

Действительно, нашему человеческому сознанию, воспитанному в определённых рамках моральных и нравственных канонов, трудно совместить такие понятия, как добро и зло. Но если мы их обозначим, например, несколько иначе, как «+» и «-», то теперь нам, умудрённым уже другими знаниями – из области физики, становится понятно, что не может существовать просто «+» заряд без «-» заряда, и наоборот.

Существование этих категорий оправдывается их парностью, чётностью, одновременностью. И электродвижущая сила возможна лишь при условии их обоюдного существования.

Так же и поток жизни возникает лишь при условии существования в этом мире «разности потенциалов», причём абсолютно во всех его аспектах.

Если существует горячее, должно быть и холодное, свету всегда соответствует тьма, чёрному – белое, верхнему – нижнее, наслаждению – боль, и всё-таки добру всегда будет соответствовать зло, а жизни – смерть.

Достаточно легко, будучи логически последовательными, согласиться, что причиной смерти является жизнь. Действительно, без жизни такое понятие, как смерть, то есть конец жизни, не могло бы существовать. Но давайте будем последовательны до конца, а это значит, что справедливо и обратное, а именно: что причиной жизни является смерть. И по аналогии: причиной здоровья является болезнь, а причиной проблемы является её решение. Как видите – нет худа без добра…

Причём заметьте, это не казуистика, а строгая логика. И связано это с тем, что то самое пресловутое Слово, что было в начале всего сущего, уже содержало в себе как бы две разнонаправленные команды. Одна со знаком «+»: «Мир, будь!», и вторая со знаком «-»: «Мир, стремись к небытию!» Без этой разности потенциалов Жизнь как движение, как процесс возникнуть просто не смогла бы.

В ходе «дальнейшего создания Мира» эти две универсальные и очень ёмкие команды «дробились» на множество «подкоманд», в основе которых лежала всё та же разнонаправленность и двойственность.

Вы, конечно, понимаете определённую условность предлагаемой конструкции. Мы не берёмся утверждать, что именно так – «командой» – и «именно этими словами» было осуществлено «Великое Таинство Творения», но то, что всё происходило в соответствии с изложенными принципами, сомнений не вызывает.

И появилось в мире правое и левое, верх и низ, большое и малое, смех и слёзы…

На Востоке существует графическая модель проявившего себя в процессе творения Абсолюта – круг-монада, Вы все его знаете: с двумя «рыбками»-запятыми внутри, чёрной и белой, инь и ян. Очень ёмкий образ, отражающий ту самую борьбу и гармоничное единство противоположностей.

Если мы соотнесём себя с любой частью этой монады – либо только с белой, либо только с чёрной, то слово «борьба» будет весьма уместно. Стоит ощутить себя чем-то исключительно светлым, как тут же возникает потребность в поддержании этой чистоты – всё чёрное воспринимается как нечто враждебное. Весь смысл жизни начинает циклиться на «идее-фикс»: чёрное – это зло, даёшь исключительно белое! Но абсолютное бывает лишь в непроявленном виде, и поэтому поборников «белизны» рано или поздно ждёт разочарование, а возможно и крах всех их жизненных установок. Всё «белое и пушистое» при ближайшем рассмотрении оказывается «седым и волосатым»…

И по-другому быть не может. У каждой «рыбки» в монаде – Абсолюте – можно найти ещё маленькую точку – «глаз», противоположного цвета. Это намек на то, что любое качество в своей основе содержит потенциальную противоположность себе. Не случайно говорят, что «зло – это добро, пришедшее к власти».

Какое отношение всё это имеет к нашей повседневной жизни? Оказывается, самое прямое.

Мы уже отметили, что, если мы соотнесём себя исключительно с одной частью монады, нам неизбежно придётся сражаться с её противоположностью. А поскольку любое сражение – это уже проигрыш, то не минует он и нас. «Война двух лысых из-за расчёски», – очень точно кто-то сказал по этому поводу.

Лишь когда мы держим в поле зрения, принимаем в своём жизненном пространстве всю монаду – обе её части, как белую, так и чёрную, осознавая их присутствие в себе, соглашаясь с этим, — борьба, как таковая, невозможна. Но взаимодействие между противоположностями, их взаимоперетекание сохраняется, жизнь не замрёт, но это будет уже не борьба, направленная на взаимоуничтожение, а ИГРА, ориентированная на взаимоприятие.

Этот мир изначально выстроен Хозяином с одной целью – играть. Хозяйская игра — это и есть жизнь во всех её оттенках и проявлениях. Это наслаждение самим процессом бытия, самим фактом проявленности Хозяина, в мире им же созданном.

Именно для того, чтобы подвести вас к этим основополагающим понятиям нашей школы, и была выстроена вся эта длинная преамбула.

Сейчас мы сделаем ещё один смелый шаг к постижению смысла грандиозной Хозяйской игры, в которую вовлечены. Мы слегка, буквально кончиками пальцев попробуем прикоснуться к самой сокровенной тайне, лежащей в основе акта творения как всей Вселенной, так и нас с вами лично.

Известный исследователь трансперсональных состояний человека Станислав Гроф, проводя сравнительный анализ древних духовных текстов и информации, полученной от людей, которые в особых холотропных состояниях исследовали глубины своего внутреннего пространства и прикоснулись к возможности непосредственного восприятия древнего Космического сознания, говорит об изначальном стремлении божественного непроявленного аспекта к переживанию осязаемого материального мира.

«Духовная составляющая Хозяина испытывает глубочайшее желание пережить то, что противоположно её природе, – примерно так говорит Станислав Гроф, вторя древним ведическим источникам. – Вечный и бесконечный Хозяин, неограниченный и бесплотный, тоскует по своей материальной части, бренной и ограниченной пространством и временем».

И возможно, продолжает он, что окончательной причиной сотворения нашего материального мира могла быть именно потребность свободного сознания и духа в ощущениях нашего трёхмерного пространства.

Насколько безмерным и ностальгически желаемым представляется человеку переживание божественного, переживание Хозяина – настолько же для самого божественного, для Хозяина оно уже привычно и однообразно. В каком-то смысле акт творения можно рассматривать как «титаническое усилие, вызванное бесконечной тоской по изменению, действию, движению, игре».

Наша общая беда в том, что мы свою обыденную жизнь вовсе не воспринимаем как редкостное и необычное приключение, достойное акта такого колоссального усилия, как создание целой Вселенной.

Мы изо всех сил стремимся обратить поток непредсказуемого разнообразия нашего существования в его противоположность – упорядоченность и предсказуемость, не замечая, что этим мы только нарушаем изначальный замысел Хозяйской игры.

Мы устремляем все свои помыслы к гармоничным и божественным небесам, не понимая, что такие, казалось бы, банальности, как восход солнца или закат, как запах грозы или морского прибоя, как вкус новогоднего бокала шампанского или вкус губ любимой, по своей Божественной глубине и ценности для нашего Хозяина ничуть не менее важны. Что возможность испытать всё это и сподвигло некогда нашего Создателя к творению как нашего мира, так и Мира вообще.

Осознав происхождение и цель Хозяйской игры, постараемся пересмотреть обычные критерии совершенства и справедливости. Одна из важнейших задач, встающих на этом пути, – умение увидеть Божественное не только в прекрасном, но и в уродливом, не только в возвышенном, но и в низком.

Хозяин присутствует одинаково во всём многообразии мира, им созданного, в каждой его частице.

Верёвка останется одна,

Даже если завязать на ней сотни узлов.

Руми

В этом, мире нет ничего изначально плохого или, напротив, хорошего. В нём существует лишь то, что является необходимым для создания движущей силы нашей Жизни, всё прочее – лишь наша субъективная оценка, выстроенная на основе убогих стереотипов.

Не лишним здесь будет вспомнить Рамакришну, который отвечая на вопрос: «Почему в мире есть зло?»— сказал: «Чтобы завязать сюжет».

Итак, Мир, выстроенный Создателем, так же как и тот, что как Со-Творцом построен вами, изначально двойствен и состоит из противоположностей.

Отсюда следует множество весьма неожиданных выводов.

Оказывается, если мной как Творцом издаётся некая команда, создающая в моём существовании проблему, то одновременно ей будет соответствовать команда, предусматривающая возможность решения этой проблемы.

Мы не в состоянии задать себе вопрос, не имея уже внутри себя ответа…

Прекратите на мгновенье читать этот текст. Задумайтесь над прочитанным…

Не забывайте, пожалуйста, об этом и в последующие дни недели…

Надеемся, что вы теперь понимаете, насколько глупо бегать в поисках ответа на свои вопросы и проблемы по друзьям, знакомым и сертифицированным специалистам? Бегите как можно быстрее в себя! Ответ там Не разменяйте его в поисках помощи извне на дешёвый суррогат.

Уберите всякое сопротивление внешнему миру, обстоятельствам, болезни. Их не существует отдельно от вас. Трудно? У вас есть инструменты для этого; работа с образами, «Я-кательная» техника, «Внутренний смех», техника «Открытого сердца» и пр.

Не боритесь с проблемой: ощутите её как элемент выстроенной для вас игры, выстроенной вами же; осознайте в ней себя как Творца её. Не «жмите» на «противоположную часть качелей», туда, где находится решение проблемы. Ведь вы уже поняли – чем больше привязка к решению, тем активней сама проблема.

«Отпустите» ситуацию, сгармонизировав себя внутри. Вы изумитесь тому, как оказывается просто решаются самые сложные «монстры» проблем.

Это не пассивная позиция! Не выжидание чего-то, а напротив – активная внутренняя работа в Хозяйском режиме.

Хотелось бы ещё раз подчеркнуть такой важный момент – привязка, зацикливание, перенос внимания на какой-то один аспект происходящего приводит к проявлению в жизни его противоположности.

Это всегда проявляется в повседневной жизни тем, что мы имеем как раз то, что не принимаем, против чего настроены.

Поэтому в семьях, ориентированных на нравственность, так велик процент алкоголиков и наркоманов. Увы, но борясь с наркоманией, мы её лишь создаём.

Именно поэтому политики тех стран, где нещаднее всего борются за мир и разоружение, проливают больше всего крови. Увы, но чем сильнее стремление к миру, тем больше войн провоцируется.

Именно поэтому в криминальных семьях иногда появляются «чистые души», к которым словно не клеится та грязь, в которой их взрастили.

Именно поэтому блудница Мария Магдалена становится ученицей Христа.

Лао-цзы говорил: «Когда люди узнают, что красивое является красивым, появляется и безобразное… Когда все узнают, что добро является добром, возникает и зло…»

О том же поэт и философ Джебран Халиль Джебран писал:

«Когда мрак нисходит на вас, скажите: этот мрак – ещё не рождённый рассвет…»

Будьте честны по отношению к себе. Отследите свою речь, направленность своих мыслей.

Что доминирует в них? Что просвечивает в вашем поведении?

Поверьте, если вы ярый поборник морали, в вас зреет безнравственность. Вы не даёте ей выхода? Она проявится в ваших близких.

Вы презираете наркоманов? Скорее всего аналогичная привязка, то есть бегство от реальности, в вас уже присутствует: алкоголь, забивание «козла», чтение детективов или смотрение сериалов.

Вы за мир и ненавидите насилие? Признайтесь: вы никогда не поднимали руку на того, кто слабее вас, на ребёнка или беззащитное животное? А на того, кто «не прав»? «Узнаю добро по кулакам», – не о вас ли это случайно?

Вы ненавидите проституток и осуждаете падение нравов? Позвольте поймать вас за рассматриванием эротических наклеек от жвачек на стенках лифта, когда нет свидетелей…

Это не осуждение, это – констатация. Мы в этом все одинаковы. Работают единые принципы. Работает общий механизм.

Все, против чего мы настроены, непременно появится в нашей жизни. Лишь полное приятие всего: через осознание, через Хозяйское состояние, через стирание границ между «чёрным» и «-белым» – является единственно верным путём.

Очень часто в жизни мы бываем обуреваемы противоречивыми желаниями, мы не знаем, как поступить, мучаемся, кидаемся в крайности, а затем виним себя и казним за отсутствие решительности. «Доктор, у меня проблема, я наполовину еврей, наполовину хохол…» – «Ну хорошо, а в чём здесь, собственно, проблема?» – «Да понимаете, обрезать жалко, а надкусить больно…»

А. ведь выбора в общем-то нет. Выбирать не из чего. Всё желания, испытываемые нами, – всего лишь варианты Хозяйской игры. И будучи приняты тотально – без сомнений и оглядок, привести к плохому не могут.

Если вы изначально открыты любому варианту игры, настроены на приятие всего, то есть находитесь в Хозяйском состоянии, то вы не сможете выбрать те события, которые приведут к негативу. Выбор будет Хозяйским, а значит, всегда сориентированным на сохранение гармоничного состояния. Пусть даже это будет поступок, которого вы от себя меньше всего ожидали.

В этом мире нет пути, не ведущего к Истине, к Богу, к Хозяину. На известном всем камне на распутье должно бы быть написано:

«Направо пойдёшь – к Хозяину попадёшь. Налево пойдёшь – Хозяина встретишь…Никуда не пойдёшь – Хозяин сам тебя найдёт…»

Выбор – всего лишь иллюзия обусловленного и запрограммированного ума. По сути, это просто вытеснение одной мысли другой. Либо одной эмоции другой, что в принципе одно и то же.

То, что нам представляется выбором внешних обстоятельств, на самом деле всего лишь выбор той или иной мысли, даже более того – той или иной программы, призванной управлять нами же. Вспомните Ежи Леца: «Мечта рабов – рынок, где каждый сам выбирает себе господина».

А Мир Хозяина Целен, а значит – равноценен, и выбирать в нём что-то, по меньшей мере, бессмысленно и, более того, – даже «преступно». Ибо любой выбор лишь фрагментирует этот Мир, дробит его и снова лишает Целостности.

Поэтому единственная ценность, присутствующая в ситуациях, связанных с выбором, – это полное отсутствие выбора.

Оставаясь в Хозяйском состоянии, вы принимаете любой вариант возможных событий, ориентируясь лишь на внутренний интуитивный позыв, и продолжаете выстраивать свою жизнь как игру. Без напряжения, сомнения и ожидания.

А ментал, приобретённые знания и опыт используете лишь как необходимый инструмент, лишь как атрибут проводимой игры. Но ни в коем случае не ставя себя в зависимость от них.

И тогда – вы просто живёте, вы приветствуете себя и всё, что вас окружает. Вы получаете искреннюю радость и удовольствие от любого своего занятия, как бы безыскусно и незамысловато оно ни выглядело.

В школах истинно глубинного подхода к человеческой сущности всегда поощрялась естественность и природная интуитивность поведения; именно эти качества в конечном счёте приводили к состоянию просветления.

Внешний ряд поступков человека до и после просветления мог ничем не отличаться. Менялось лишь то, что было невидимо для окружения, – качество внутреннего состояния, ощущение буквально божественной сопричастности, возникающее от элементарно простых и обыденных вещей.

В нашей школе нет такого понятия, как просветление. Но качество внутренних изменений, происходящих по мере осознания себя Хозяином, по своей сути очень близко. Уже сейчас вам предлагается, сняв оценочный стереотип восприятия, постараться найти источник внутреннего удовлетворения от любого занятия, как бы просто или обыденно оно ни было.

Ешьте – когда хочется есть, не ешьте – когда исчезает эта потребность. Даже если это произошло после третьей ложки. Но в процессе еды ощутите радость не только от вкуса еды, но и от естественности происходящего.

Плачьте, когда плачется, не сдерживайте себя. Но в момент плача ощутите себя в потоке Хозяйского творческого выражения. Взглянув на себя со стороны без оценки как на осознанного исполнителя Хозяйской игры, ощутите радость удовлетворения. как от удачно поставленного и исполняемого спектакля.

Пребывайте в двух качествах одновременно – куклы исполнителя, осознающей, что происходящее с ней просто игра, и режиссёра-постановщика, получающего удовлетворение от качественной игры. И в какой-то момент вы непременно ощутите, что значение имеет не столько содержание и направленность разыгрываемой вами пьесы, сколько ваша насыщенность происходящей игрой, момент вашего творческого самовыражения как режиссёра и как куклы-исполнителя.

Сняв кукольную оценку происходящего, убрав выбор, то есть потенциально разрешив «случиться» в своей реальности любым событиям – мы выходим на интуитивный канал существования в этом мире.

Ни в коем случае не следует при этом беспокоиться, что, дескать, раз вы позволили произойти в своей жизни чему угодно, то на вас немедленно обрушатся все вообразимые беды. Не забывайте – «дружественность» вашего окружения всегда определяется степенью гармоничности вашего внутреннего состояния.

А если вы играете, если вы полностью открыты игре и в вас не присутствует ни малейшего напряжения или сопротивления, то таким же будет и качество того «строительного материала», из которого вы – Творец, строите свою реальность. Будет ли в такой реальности место бедам и невзгодам?

Предполагается, что к этому моменту ваше жизненное пространство уже претерпело изменения в положительную сторону. Ушли самые острые проблемные ситуации, у кого-то, возможно, они исчезли совсем. Изменился уровень вашего физического состояния. Если вы качественно выполняли все наши рекомендации, у нас нет на этот счёт никаких сомнений.

И теперь, действительно, самое время перенести акцент всех ваших мероприятий с проблемных ориентиров на повседневность вашей жизни.

Используя весь спектр известных техник, постарайтесь убрать оценку происходящего.

Живите не ради «цели», не делая её достижение смыслом своей жизни. Пребывайте в самом потоке, в процессе происходящего – приключение не ради результата, а ради самого приключения.

Будьте естественны в самых различных ситуациях, то есть поступайте в соответствии с внутренним позывом, поддаваясь тотально и без оглядки тому или иному делу, действию или даже бездействию. Доверяйте своему Хозяину. Доверяйте себе-Хозяину. И получайте от этого радость полнокровного существования.

Ни в коем случае не забывайте о том, что вас окружает удивительный и неповторимый мир, восхищаться которым не устаёт и ни на секунду не прекращает его истинный Творец. Но делает это он только через ваши ощущения, через ваше восприятие.

 
Не привыкайте к небесам,
Тянитесь к ним, тянитесь.
Не привыкайте к чудесам,
Дивитесь им, дивитесь…
За шагом шаг,
За взглядом взгляд,
Впадайте в изумленье,
Всё будет так
И всё не так,
Всего через мгновенье…