Текст книги "Путь к Дураку. Книга первая. Философия Смеха."

Автор книги: Григорий Курлов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 28 страниц)

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. Вводя в практику новые техники, ни в коем случае не забывайте о том, что вами уже открыто в себе, а возможно, даже освоено. Выстраивайте текущий день на основе Хозяйского состояния. Не забывайте – Хозяйское состояние не есть техника, это сокрытый в вас эталон вашего повседневного существования. Это качество вашего совершенства и изначальной гармонии, ключ к которому у вас уже есть.

Возможно, что уже сейчас вам стало «неуютно» в ещё недавно привычном проблемном пространстве. Ощутив себя снова «там», немедленно трансформируйте своё состояние в Хозяйское. Удерживайте его техникой «Внутреннего смеха», которая к этому моменту должна стать для вас повседневной и естественной.

Продолжайте расширять рамки «Дня неадекватности», позволяя ему постепенно превратиться в «неадекватное существование».

2. Углубите технику «Внутреннего смеха», освоив и смело применяя его второй уровень – смех тонкими оболочками. Особое внимание уделите технике «Внутреннего зеркала» — прекрасному способу длительного нахождения в Хозяйском интуитивном канале.

Приучайте себя все свои решения принимать «не от ума», а исключительно ориентируясь на «внутренний позыв», возникающий в Хозяйском состоянии. Алгоритм вашего существования, выстроенный в пределах этого интуитивного канала, всегда будет беспроигрышным.

3. Сделайте технику «Открытого сердца» привычной для себя. Активно используя её, замечайте, как меняется ваше отношение к миру, к проблемам. И соответственно – их отношение к вам. Осознайте, что глубокая проработка проблем «Открытым сердцем» возможна именно потому, что вы восстанавливаете свою целостность, своё единство с теми своими частичками, которые некогда были превращены в проблемы. Осознание этого много важнее самого факта решения проблем.

ПЯТОЕ ЗАНЯТИЕ

Зелёный лесной ковер внизу кончился, мелькнула голубая лента реки, и дальше под летящей ступой до самого горизонта простиралась выжженная, каменистая земля. Лишь изредка её убегающая назад непрерывность разнообразилась невысокими скалами да глубокими провалами, дна в которых не наблюдалось.

Наконец впереди замаячило что-то. На высоченной скале, на самом её острие постепенно прорисовывался замок. «Как большой палец в сказке про Сороку-Ворону», – подумал Петя,

Действительно, величественности в растущем замке не было. А была в нём какая-то даже жалкость и заброшенность. Явно не досталось ему ни красивости внешней, ни плохонького деревца вокруг, ни ручейка журчащего рядом. Ни одной дороги или тропинки не вело к замку. И веяло от него тоской смертной.

– Чем выше поднимается человек, тем больше ему хочется плюнуть вниз, – почему-то именно сейчас подумал Петя, охотно поддаваясь возникшему позыву.

Ступа сделала вираж вокруг скалы, и плавно приземлилась внутри замка. Выскочив из неё, потягиваясь и разминая кости, Петя обернулся и замер…

Со всех сторон его не спеша окружали милые и симпатичные люди, неуклонно сжимая кольцо…

– Одна голова хорошо, – подумал Петя, ощутив, как что-то холодное и острое упёрлось ему в спину, – нос туловищем как-то лучше, – и включил внутренний смех. Давление в спину почти сразу ослабло…

…Петю втолкнули в высокую горницу с занавешенными окнами и горящими факелами.

На большой кровати с балдахином кто-то лежал, непрерывно постанывая. Петю подвели поближе.

Лежащий открыл глаза и мутным взором обвел всех.

– Да, всё те же, мягко говоря, лица, – вяло пробормотал он и уставился на Петю. – Что, ещё один лекарь? Кто прислал?..

Петя осматривался вокруг и не спешил с ответом, в ожидании Хозяйского состояния высмеивая остатки страха.

Его внимание привлёк плакат на стене: «Помни! Умело брошенный окурок может стать причиной пожара». Он перевёл взгляд на говорившего.

– Кощей – ты? – спросил спокойно.

– А кто ж ещё… – с каким-то обиженным удивлением ответил лежащий и даже сел на постели. – Я и есть – Бессмертный.

На шее Кощея болталась, отсвечивая золотом, медаль. Затейливой вязью на ней значилось: «Старейшему камикадзе».

– От Яги я, – Петя теперь держался уверенно, – должок у тебя перед ней.

– Какой ещё должок, – вскинулся Кощей, – ничего не знаю… должок… Болен я…

– А кто в Зеркало плевал? – с нажимом сказал Петя, вспомнив Лешего. – Кто Волшебное испортил?

– Ну вот, опять наезжают, – заныл Кощей, – надоели… царевичи эти… богатыри… Один Иван-придурок чего стоит… Устал… Сдохнуть бы – да никак… И болит всё напрочь…

Он ткнул пальцем в голову.

– Болит… – пожаловался, – и здесь болит, – ткнул пальцем в живот, – …и здесь, – ткнул в колено, – …и даже здесь… – постучал Кощей всё тем же пальцем по зубам. – Всё, всё болит…

– Жить надо так, чтобы хотелось ещё, – страдальчески сказал он, – а энто разве жизнь?..

– Ну-ка, ну-ка, – взялся Петя за руку Кощея, рассматривая. – Да у тебя же палец сломан! Он и болит. Тыкать меньше надобно было…

Не позволяя ошалевшему от новости Кощею исследовать свою руку, Петя осторожно поместил сломанный палец промеж ладоней и принялся смеяться ими. Смеялся ладошками, мысленно подключая к ним и палец.

Сам оглядел стоящих вокруг и остановил взор на одном, невзрачном с виду, с пузырьком и ложкой в руках.

– Бальной нуждается в уходе лекаря, – сказал, продолжая смех, – и чем дальше лекарь уйдёт, тем лучше…

Лицо у тщедушного человечка с пузырьком перекосилось от страха.

– Ах ты, лекаришка, – проговорил Кощей изменившимся голосом, сейчас его скрипучести и пронзительности позавидовал бы любой колодезный ворот. Он уставился на тщедушного, прожигая его взглядом. – В прошлом у тебя было прекрасное будущее. Но одно тухлое яйцо всегда помнится больше, чем тысяча свежих…

Лекарь затрепетал, тихо взвыв от ужаса, и Пете стало его жалко.

– Чего там, – сказал он Кощею уже по-свойски, – давай не будем делать слона из навозной мухи.

Кощей захохотал. Он хлопнул Петю по плечу здоровой рукой.

– Слона, говоришь? Знаю, знаю – медведь такой… с носом… А ты мне нравишься… Как, говоришь, зовут тебя? Петя?.. А палец, Петя, болеть-то перестал… Яга, значит, прислала?

– Она самая, – подтвердил Петя, ловко накладывая лубки на сломанный палец.

– Да, долг платежом страшен, – вздохнул Кощей, – ну ничего, опосля разберёмся.

Он глянул на стоящих у кровати и стал подзывать их по одному, представляя каждого Пете, пока тот возился с пальцем.

– Это умелец мой, – гордо сказал Кощей про первого, – готовит техническое обеспечение всем моим подлостям. Талантище… Левшой зовут.

Глянув на умельца вблизи, Петя онемел от удивления: по всему телу Левши медленно ползали блохи, с трудом волоча за собой подковы.

– Это мой звездочет, – продолжал Кощей, подзывая коротышку с перебинтованным глазом и в высоком остром колпаке, усеянном звёздами.

– На Солнце в телескоп можно посмотреть только два раза, – сказал Кощей, – левым глазом и правым. Левым он у же посмотрел… – и, скривившись, добавил: – Близко не подходи…

– Беда у него, – пояснил Пете, – недавно к нему пробрались хулиганы с большой дороги и превратили его обсерваторию в нечто соответствующее её названию. Никак не отмоется…

– А это мой повар, – продолжал Кощей. – Да, кстати… Когда это я ел в последний раз? Валяючисъ здесь, я и забыл, что кроме чужих неприятностей существуют ещё и другие радости жизни…

– Самое главное, – доверительно сказал он Пете, – правильно питаться. Когда питаешься – это правильно, – и обратился к остальным, – проваливайте теперь. Видеть вас, конечно, одно удовольствие, но не видеть – другое. В трапезной встретимся.

* * *

Оставив в трапезной шумно гуляющих Кощея и компанию, Петя вышел на большой балкон с видом на каменистую даль.

Заглянул внутрь себя. Последнее время он ощущал Хозяйское состояние как «зеркальную гладь озера внутреннего», так проще было удерживать себя в Хозяине и пресекать малейшие тревожные сигналы. Сейчас на «зеркале озера» наблюдалась лишь мелкая рябь небольшого напряжения.

Просмеявшись несколько раз, Петя уселся на каменную лавку. Мыслей в голове не было, но вся суть Петина, как и прежде, была пронизана устойчивым намерением – найти старуху. Ощущая в себе этот настрой не один день уже и настойчиво поддерживая себя в Хозяйском состоянии, Петя почему-то не сомневался, что события неизбежно выстроятся самым благоприятным образом. Но хотелось, чтоб поскорее всё же…

Внутри у него раздалось громкое урчание, и в воздухе прямо перед ним обозначилась кошачья улыбка.

– Ну и как тебе Кощей-то? – спросил Мяв у Пети. – Хорош?

– Да ну… что же в нём хорошего-то? – скривился тот. – Только и того, что бессмертный. Но таким занудой быть бесконечно… уж лучше помереть смеясь…

– Ну, ну… – хмыкнул Мяв, – не признал, выходит…

– Кого? – удивился Петя. – Кощея, что ли?..

– Себя, Петя, себя, – засмеялся Мяв, – в Кощее-то… И растаял.

У Пети даже рот от удивления отворился. Кучу слов хотелось сказать Мяву вдогонку, таких… рыбацкой крепости…

Вовремя глянул в «зеркало внутреннее, озёрное» – буруны по нему пошли.

– Непорядок, – спохватился Петя, просмеивая волнение внутреннее.

– Мяв-то просто так не приходит, – молвил сам себе погодя, – раз заявился, значит, резон, в его речах был. Вот какой только?..

– Начнём-ка сызначала, – решил Петя. – А сызначала – это значит завсегда одно – Творец я, – не спеша, думу он думал, – то есть мир вокруг себя сам творю. Из себя же творю, из настроев своих, беспокойств суетных или, напротив, покоя и красы своей внутренней.

– Красив Кощей? – спросил себя и даже плюнул, скривившись. – Как бы во сне ненароком красоту эту не увидеть… И кто его такого придумал…

– …Стоп, – сказал себе же Петя, – это как – кто?.. Я же и придумал… Мамочка родная!.. Ведь я ж и есть творец-то его…

– Так, так… – растерянно мыслил он, продолжая. – Чем дальше в глаз, тем больше брёвен…

– А что это значит?.. А одно лишь и значит: пока в Кощее я себя не признаю, не соглашусь, таким же придурком и он останется и во мне кощейское что-то сохранится, не исчезнет. А там, глядишь, когда-то и наружу выскочит…

Петя посидел ещё немного, вспоминая Кощея во всех мелочах, и вновь поежился внутренне, не хотелось признавать всё то, что в мыслях выстроилось.

– А надо, – решился. Он вспомнил сизый бугристый нос Кощея с красными прожилками и, как в воду кинулся, – сказал вслух: – Это – я…

– Это – я… – повторил, прислушиваясь к себе.

– Это – я, …сказал уже увереннее.

Он представлял мутные глаза Кощеевы цвета непонятного, острые уши его волосатые, длинную, костлявую и сутулую фигуру и непрестанно повторял: «Это – Я… и это – Я… и это – Я… И все вместе – Я».

С каждым разом соглашаться становилось всё легче и легче… В какой-то момент Петя ощутил внутреннее: «Хватит», – и как-то странно почуял себя… Будто больше прежнего его стало. Словно расширился он за счёт Кощея, в себе его признав…

…Скрипнула дверь и на балкон вывалился сам Кощей Бессмертный. Бухнулся на скамью рядом и сидел так какое-то время молча. Петя глянул на него, а затем внутрь себя – «зеркало озёрное» не шелохнулось.

– Я это… – с удовлетворением подтвердил себе Петя.

Он вновь покосился на Кощея. Тот сидел и, запрокинув голову, смотрел в голубое небо.

– …Когда я родился, – неожиданно сказал он, – я посмотрел на небо, но увидел только потолок…

Он молчал какое-то время, затем добавил:

– И так в моей жизни было всегда… Сплошные потолки и стены… Сплошные запреты и обвинения… И каждый раз потом, как только хотел я небо бездонное в себе узреть, то видел лишь поеденный плесенью потолок…

Петя посмотрел на него удивлённо – что-то в Кощее стало другим, не говорил он такого прежде. Поддавшись внутреннему порыву и сам не зная почему, Петя стал вдруг рассказывать ему о внутреннем смехе.

Вначале Кощей досадливо отмахивался.

– Какой там смех, какой оптимизм… Оптимизм – это недостаток информации, а ты поживи с моё…

Но затем, услышав что-то явно интересное для себя, буквально вцепился в Петю и не отпускал вопросами, покуда тот ему всё, что знал о смехе, не рассказал. Послушно смеялся, кудахча нутром. Рукой смеялся, ногой, печенкой своей…

Долго сидел потом молча. Наконец сказал:

– Ты никогда не думал, Петя, отчего это мосты завсегда поперёк течения строят?.. Так вот ты только что внутри меня мост такой по течению развернул… И знать того даже не можешь, что именно для меня сделал сейчас…

– Заколдован я, Петя, давно уже, – продолжал Кощей в порыве чувств, – вот уж и не думал не гадал, что именно ты мне ключ к спасению подаришь… Верно говорят – меньше пользуйтесь головой, от этого могут случиться неприятности по всему телу…

Петя, ещё раз глянув на Кощея, решил, что случились-таки…

– Двое меня, – говорил меж тем Кощей, – двое в одном обличий. Сам не знаю, когда наружу Кощей-придурок вылезет, а когда я появлюсь. Может и час пройти, и месяц… Заклятье такое… Сказано было: как дурак в тебе до тебя же умного подымется – дорастёт и как, напротив, ты Дурака в себе – умнике сыщешь, как встретятся они в тебе, сравнявшись, как двое одним станут, – так и проклятье пройдёт. Тыщи лет жду уже того… Неспешный процесс…

– Поначалу думал много, всё хотел хитростью взять, – изливал душу Кощей, – но мысли что, знания пустопорожние они, и только. А нужна мудрость была – то, что остаётся, когда забываешь всё, чему учился, когда мысли исчезают… Понял тогда, что значит Дурака найти в себе. Но понять и отыскать – разные вещи. Так и жил с понятием, но без Дурака…

– Наши мысли – они вместо мира, – поучал Кощей, разошедшись, – они меж нами и миром всегда встревают. Хотим мир пощупать, а натыкаемся лишь на мысли о мире… Сколь их на нас одето…

Он ткнул пальцем в Петю.

– Вот ты, – кто?

– Хозяин, – сразу вырвалось у Пети помимо воли. Но Кощей не удивился, то ли поняв, то ли вспомнив чего-то…

– Хозяин, – сказал он с нажимом, – хорошо, ладно. Тогда это что? – вновь ткнул пальцем туда же.

Петя напрягся. Нутром чуял, о чём говорит Кощей.

– Это – я… Петя… думающий, что я Петя.

– Правильно, – обрадовался Кощей, – на Хозяина одето знание о Пете, о кукле Пете, о том, какой он. Оболочка то есть. Дальше… На Петю надета ещё одежда… Откуда мы знаем об этом?

– Видим, – сказал Петя, – ощущаем.

– А где это всё? – спросил Кощей. – Видение, осязание?

– В голове, – сам же себе ответил, – а раз в голове, значит, тоже знание. Вот и выходит, что не одежда на Пете, а оболочка из знаний наших о том, что это одежда.

– Так и всё остальное, – продолжал, – не стены вокруг нас, а знание об этом, не небо и земля – а знание. То есть – ещё оболочки и ещё… Много их. И не разглядеть Хозяина под ними…

– А если убрать знание наше об оболочках этих, – говорил Кощей, – то ничего от них и не останется. Но как убрать? А признать, что из себя мы всё сделали, что и нет их в отдельности, а есть лишь Хозяин…

Петя удивился, Кощея слушая, – ведь только перед этим то же самое и он делал, с ним «Я-каясъ», себя в нём признавая…

Рассказал о том Кощею, спросил:

– Так отчего ж ты со своим Кощеем-придурком не проякался? Раз всё так хорошо понимаешь?

– Заклятье на мне особое – «Кощейское». Одного понимания мало. Вот ты когда «Я-кался», что выходило? Сердце тем большим становилось, обнимая собой всё… И всё к цельности возвращалось, к единству. А у меня через сердце заклятье проложено. Лишь когда единым стану – оживёт оно. Потому я и Кощей. Потому и Бессмертный… Сердцем за то заплачет…

– А ты мне смех дал, – говорил Кощей, за руку Петю взявши, – путь к спасению мне указал. Расчищает, рассыпает смех барьеры разные, оболочки рушит… Никакое заклятье не удержится. Сразу понял, враз почуял, что поможет он…

– Теперь работу смешную начну, – потирал руки Бессмертный, глазами навыкате поблескивая, – лишь бы успеть, пока вновь придурь не поспела…

– Э, э… – забеспокоился Петя. – Ты постой, ты погодь смеяться-то, а я – как же?.. А старуху помочь сыскать?

– Так то дело плевое, – махнул рукой Кощей, – у Горыныча она, я о том давно знаю… К нему я тебя и отправлю. Ну а там уж смотри – сам выкручивайся, в сказках за других дел не делают…

Кощей достал из мешочка у пояса два прозрачных камушка.

– Становись, – сказал, ставя Петю лицом к себе. Оглядел всего и ухмыльнулся. – Мужчина-лучшее, что могла придумать природа для женщины. Лети. Выручай старуху…

Ударил камнем о камень. Только искры посыпались…

МИР, ОВЕЩЕСТВЛЕННЫЙ НАМИ
ДЕКЛАРАЦИЯ ХОЗЯИНА
«Я-КАТЕЛЬНАЯ ТЕХНИКА»

Данное занятие является суммирующим и обобщающим для тех основополагающих тем, что уже были подняты нами в предыдущих беседах, и одновременно – базовым занятием, отправной точкой для дальнейшего увлекательного путешествия в качестве уже осознавших себя Хозяев.

Давайте вспомним – ещё в самом начале мы имели дерзость гордо заявить: «Мы – Создатели», «Мы – Со-Творцы». И логику всего последующего исследования выстроили на базе этого очень ёмкого и предельно ответственного заявления.

Будем честны – неужели ни у кого из вас не возникло если не внутреннего протеста, то попросту лёгкого недоумения или ощущения условности подобной декларации? А может, ваше отношение ко всему было примерно таким:

– Ну ладно, дескать, чего у ж там, раз мы согласились поиграть с вами в эти игры, то и будем играть по вашим правилам. Но в глубине души мы-то знаем, почём фунт лиха, нас на мякине не проведёшь и на кривой не объедешь… Какие там Творцы… Куда нам со свиным рылом да в калашный ряд… Мы ещё согласны признать, что вот он, особенно если малость поднажмёт, может и заСо-Творит… Ну а я… нет, не смешите меня. Но так и быть, покиваю головой, подыграю… на всякий случай, а вдруг… ведь чем чёрт не шутит, пока Бог спит…

Ну что ж – спасибо вам за такую условно-сдержанную позицию. Это уже хорошо. Ведь самое главное – изначально не перечеркнуть возможной истины, не поставить непробиваемого барьера полного неверия и отрицания на пути новом и непривычном. Идите же по нему – пусть не очень уверенно, с насмешкой в глазах и смущением в мыслях, идите и сомневайтесь, и растерянно похохатывайте в кулачок, мол, случайно я здесь оказался, из чистого любопытства.

Одна только просьба – будьте предельно честны на этом пути, не назовите белое чёрным в угоду расхожим стереотипам, не пройдите мимо тех сигналов и меток, которые подтверждают неслучайность и правильность вашего пути, которые всё настойчивее и однозначнее, с упрямством, присущим лишь фактам, возвращают вас всё к тому же понятию, всё к той же истине:

«Вы – Творец».

Очень хотелось бы, чтобы логика, рассудочность и ментальная оценка именно сейчас, на первых этапах вашего пути, работали в унисон с новыми Хозяйскими ощущениями, появляющимися и прорастающими у вас. Постепенно вы всё больше будете отходить от этих оценочных качеств, ориентируясь уже на иные, интуитивные критерии истинности, но пока постарайтесь быть строго логичными и последовательными.

Давайте всё же подумаем, — а тянем ли мы в действительности на «Творцов» или хотя бы на «Со-Творцов»? Ведь все мы прекрасно понимаем, энергиями каких огромных порядков необходимо ворочать, чтобы создать не то что всю Вселенную, а, скажем, свой родной квартал…

Есть ли у нас подобная энергия? Или можно так спросить – есть ли у нас доступ к энергиям такого масштаба?

Может, ответ вызовет у вас некоторое недоверие, но тем не менее не будем умалять собственных возможностей – во-первых, доступ к таким энергиям у нас есть, а во-вторых, мы не совсем правильно представляем себе процесс нашего «Со-Творчества». Давайте более тщательно разберёмся в этом.

Обычно, когда мы говорим о присутствующей в нас энергии, мы имеем в виду лишь её «избыток», проявляющийся в качестве нашего здоровья, уровня нашей активности и пр. Но это полная ерунда, а не энергия. Это лишь ничтожно малая толика огромного энергопотенциала, находящегося в нашем ведомстве, это та его незначительная часть, которую нам позволено осознать и ввести в повседневность своего существования.

Окружающую же действительность выстраивает некий механизм, работающий в таких древних глубинах нашего подсознания, где человек ещё не вполне «человечен», где начисто отсутствует контроль сознания и властвует лишь одна программа, общая для всего живущего на Земле. «Выживай, выживай, выживай любой ценой…» – вот примерное её содержание.

Именно этот механизм, причём совершенно не воспринимаемый нами (хоть в принципе и существует возможность отследить его функционирование по более тонким каналам восприятия), и управляет нашим жизненным потенциалом, энергоёмкость которого поистине беспредельна, так как определяется она лишь степенью подключённости к энергии всей Вселенной.

Это во-первых.

А во– вторых, мы с вами, к счастью, избавлены от необходимости «творить всю Вселенную». Мы всё же «Со-Творцы».

Что это значит? Вселенная была сотворена однажды во всём её разнообразии и непредсказуемости нашим истинным Творцом. Для кого-то это – Природа, для кого-то – Создатель. Это не суть важно.

Значение имеет другое. Окружающее нас пространство, созданное Творцом изначально, – трансцендентно, многомернои выходит далеко за рамки наших трёхмерных представлений. То, что в таком многомерном мире детерминировано (то есть строго определено) и однозначно, в нашем трёхмерном мире – многовариантно и имеет бесчисленное количество внешних проявлений.

Это даёт возможность каждому «Со-Творцу» лепить совершенно различные миры из одного и того же материала – проявленного в трёхмерности аспекта многомерного Абсолюта. Выстраивая из него с одинаковой лёгкостью как убогое жизненное пространство бомжа, так и сочащееся изобилием пространство существования миллионера.

В итоге — лишь от нас зависит, как именно будет выглядеть наша действительность, каким будет качество нашей жизни.

 
Бог, обитающий в груди моей,
Влияет только на моё сознанье.
На внешний мир, на общий ход вещей
Не простирается его влиянье.
Гете. «Фауст»
 

Это – масштаб нашего творения на данном этапе. Не жадничайте. Никто не мешает вам, пройдя по пути духовной эволюции, возвыситься до масштабов истинного Творца, став с ним единым. В принципе, никому и не удастся избежать этого. Всему своё время. Но пока это для нас ещё несколько абстрактно. Поиграем же, не заглядывая столь далеко, на площадке, определённой масштабами нашего «Со-Творчества».

Для того чтобы игра эта выглядела хоть как-то осмысленно и организованно, нам необходимо исследовать наше «игровое пространство» и каким-то образом «разметить» его. Речь, естественно, идёт об условной «разметке», всего лишь о способе говорить – и не более. Так как было бы величайшей глупостью, едва осознав себя свободным Хозяином, тотчас же запереть его в жёсткие рамки вымышленных границ.

В разговоре о «Внутреннем смехе» мы ввели такое понятие, как «Описание мира». Это некая трёхмерная модель многомерного и напрямую непознаваемого мира, с которой мы уже можем взаимодействовать и которую способны воспринимать такими же трёхмерными органами чувств.

«Описание мира» – это и есть результат нашего творчества в качестве «Со-Творцов», в котором находят отражение наши внутренние качества: либо гармоничные – и наше «Описание мира», наша жизнь прекрасна, либо деструктивные – и «Описание мира» уныло и серо, а жизнь мучительна и безобразна.

Понятно, что «Описание мира» — это всего лишь оболочка из наших представлений, социумных знаний, внешних убеждений, как бы «надетая» на нас как на Хозяина, надетая, естественно, с нашего разрешения, более того – по нашему прямому Хозяйскому приказу. Так как охота, оказывается. Хозяину испытать жизнь во всех её проявлениях… Даже в тех, где свобода его изначальная теряется и Хозяйское качество забывается…Такой вот жадный и охочий до ощущений Хозяин живёт в нас, есть у кого поучиться, как надо получать удовлетворение %т жизненной игры в любых её выражениях…

Итак, «Описание мира» складывается из множества оболочек знаний. Это прежде всего знание о себе как о физическом существе, у которого есть скелет, плоть, кровеносные сосуды и т. д., как о психоэмоциональном существе с его тревогамии страхами, радостями и удовольствиями. Это знание о социумных отношениях, о том, например, что обычно принято прикрывать свою наготу, и не чем попало, а в соответствии с определёнными канонами как моды, так и климата. Так что одежда, климат, погода – это тоже всего лишь оболочки, фрагменты «Описания мира».

Все наши представления – оболочки, так как моментально материализуются во что-то вещественное. То, что мы считаем своей квартирой, – стены, потолок, мебель – это всего лишь ещё одна оболочка, куда мы себя поместили, – так нам, оказывается, «безопаснее». Безопаснее Хозяину от себя же Хозяина!.. Ну что ж, ладно, играем и в эту игру, играем дальше…

…Страна, материк, планета, галактика – оболочка, оболочка, оболочка…

Отгадайте загадку: «Сидит дед, во сто шуб одет. Кто его раздевает – слёзы проливает». Надо полагать – слёзы радости. Узнали Хозяина? Только зачем нам плакать, у нас ведь есть Внутреннийсмех.

Оболочек много. Для того чтоб хоть как-то в них ориентироваться, условно разобьем их на четыре как бы круга.

Первый круг – это наша личность, мы сами, наша физико-психоэмоциональная начинка.

Второй круг – наши близкие и родные, личные вещи, домашние животные.

Третий круг – друзья, знакомые, коллеги, привычные предметы, любимая лавочка…

Четвёртый, дальнийкруг – всё остальное, что я в жизни либо встречаю иногда, либо только знаю о его существовании: пустыня Сахара, скат манта, капнувшая мне на нос синичка, гаишник на дороге, Марс, НЛО и т. п.

Всё это – пространство моего существования, всё это выстроено мною как Творцом, всё это выстроено мною из себя, то есть определено моим внутренним качеством, поэтому всё это мною же и является… Вне нас мира нет.

На занятии мы, держа друг дружку за ухо, за нос и прочие части тела и положив, за неимением Конституции Волшебников, свободную руку на колено соседке (соседу), произнесли следующий текст:

«Декларация ответственности Хозяина»

(перед самим собой)

«Я, осознавший себя Хозяин, признаю свою полную ответственность за все свои кукольные творения. Я признаю себя как пупом Вселенной, так и самой Вселенной, этот пуп окружающей.

Я признаю себя первопричиной всех событий и явлений в спектакле под названием Жизнь. Я согласен с авторством каждого пука, ика и прочих вселенских катаклизмов, составляющих канву моего существования.

Объединяющим смехом и неизбывной радостью Хозяйского творчества я обязуюсь повсеместно и ежесекундно заботиться о качестве Вселенной, созданной мною!»

Уймём священный трепет в душе и дрожь в коленках от осознания торжественности произошедшего, поразмыслим немного о сути сказанного.

Нами сейчас действительно был сделан грандиозный шаг по пути не только самоосознания себя, но САМООСОЗНАНИЯ СЕБЯ ВСЕЛЕННОЙ.

«Окружающий мир создан мною», – это предельно активная жизненная позиция. Это предельная ответственность за всё происходящее вокруг.

Если вы решились на это – подумайте о последствиях. Теперь у вас нет и не может быть оправдательных аргументов вашему нездоровью или неуспеху, обвинений сварливой жене или дураку президенту. Всё это сотворено вами с ювелирной, уникальной точностью «высококлассных создателей», в соответствии с вашими внутренними знаниями, программами, страхами и желаниями.

Хочется порадоваться за вас – теперь вы счастливый человек. Вам нет необходимости бежать к врачу и оплачивать дорогостоящую диагностику – просто посмотрите вокруг. В вашем пространстве вы сможете впечатляться только теми людьми, которым присуще качество вашего недомогания, возможно только зреющего в вас.

Вас не устраивает характер или поведение вашего знакомого, коллеги? – зато теперь вы знаете, с чем вам работать в себе.

Вы недовольны детьми? – скажите им «Спасибо» и ищите в себе их недостатки.

Вас обругали в транспорте? – поблагодарите за диагностику. Если сказанные слова вас зацепили или обидели, значит, качества, ими обозначенные, действительно в вас присутствуют.

Если вы согласились, что этот мир выстроен вами и что создали вы его «из себя», то у вас теперь, увы, не остаётся выбора и вы просто обязаны согласиться (ведь вы уважаете логику?) и с самим миром, то есть со всем происходящим вокруг. Согласиться. А это значит – снять любые упрёки обстоятельствам или живым людям, перестать роптать на неприятности, перестать переделывать мир.

Ощутите прямую связь между своим состоянием и характером происходящих с вами событий.

Если ваше жизненное кредо – «никогда не упускать свой шанс» и всегда получать от жизни сполна, то наверняка вам теперь во множестве будут встречаться жадные, рвущиеся к наживе и власти люди.

Вас с детства учили отважно сражаться с проблемами и преодолевать трудности? Стоит ли теперь удивляться, что буквально всё в вашем окружении пытаются навязать их вам и переложить на вас всю возможную ответственность?

Все ваши претензии к кому-то – это всегда лишь претензии к себе. Несогласие с кем-то – это несогласие с чем-то в себе. Мы постоянно требуем от своих близких изменить именно то, что не соглашаемся признать и принять в себе.

Попробуйте теперь осознать бессмысленность внешнего улучшения мира; попыток влиять на людей, перевоспитывая или поучая их; желания воздействовать на ситуацию с силовой позиции; всевозможных мероприятий по «спасению душ» своих ближних; стараний исправить своё финансовое положение, привлекая к нему внимание общественности или выколачивая из кого-то долг.

Это столь же бесполезное занятие, как любая попытка исправить свою тень, воздействуя на неё же.

Но увы, это как раз то, чему мы посвящаем всю свою жизнь, – мы постоянно пытаемся изменить своё окружение, откровенно на него воздействуя и уверяя при этом всех (а особенно себя), что мы так поступаем из самых благих побуждений и желаем лишь помочь. Причём, самое беззастенчивое насилие мы всегда применяем исключительно «в интересах самой жертвы».

Что происходит при этом? Вначале мы проецируем свои проблемы на другого, а затем самоотверженно бросаемся его «спасать». Вместо того чтобы помочь в первую очередь себе, мы безуспешно пытаемся «вынуть соринку из глаза ближнего своего», не замечая, что мешает нам это сделать «бревно в глазу собственном».

Таким образом, под видом помощи мы лишь навязываем окружению своё болезненное и действительно нуждающееся в реальной помощи состояние. Наше видение и ощущение другого человека – продукт исключительно нашего «творчества». «Другой» для нас – это всегда лишь то, что мы в нём видим, а увидеть в нём мы можем только то, что уже присутствует в нас. Иными словами, в «другом» — мы всегда видим лишь себя.

Кто-то очень точно сказал по этому поводу: «Мир нашего существования – это не то, что мы получили в наследство, а то, что мы с ним сделали». Или, можно добавить, – «то, как мы его увидели».