Текст книги "ТАЙНЫ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И БУДУЩЕЕ РОССИИ"

Автор книги: Г. Курганов

Соавторы: П. Куреннов
сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 32 страниц)

Я помню свои гимназические годы в Вильне (Вильнюсе) до войны (Это говорит один из братовьёв Солоневичей. Они оба «вильнюсцы» Прим. Стол.) . Частные учебные заведения были полны еврейской молодежью (евреев в Вильне (Вильнюсе) было больше 70% !), но в казенных гимназиях им был поставлен процент – 10. В отношении к этим процентам ни у кого не было никакого отталкивания – сидели на одной парте, жили, учились, дрались, играли в футбол, дразнили друг друга, но расовой вражды не замечалось. Никому в голову не приходило, что евреи, скажем, не могут ездить в конках с русскими. Никому не приходило в голову, что евреи какая-то «низшая раса». От еврейского засилья нас защищал закон. В те времена для поступления в гимназию требовался небольшой конкурсный экзамен. И если бы не «процентная норма», то почти все места в гимназиях были бы заняты евреями. И потому, что это – очень способный народ, и потому, что у них были деньги на репетиторов. Русские дети крестьян, рабочих, служащих – были бы отодвинуты от образования, и государство поэтому защищало права русского большинства. Совершенно естественно, что такие законы были и неприятны и унизительны для евреев, но с государственной точки зрения они, эти законы, были оправданы.

То же и с «чертой еврейской оседлости», которая была введена после раздела Польши, и к России отошли части территории с преобладающим еврейским населением. Не лишне напомнить, что евреи ремесленники, купцы гильдии, лица с высшим образованием имели право жить по всей России.

«Знамя России» в № 163 поместило очень важную статью «Израиль и Россия», основанную на высказываниях крупного еврейского публициста Бромберга. Последний дает любопытные данные о постоянном отмирании «черты еврейской оседлости». Уже Столыпин не раз пытался ввести закон об ее отмене.

С началом войны еврейские ограничения практически были отменены. Так, в Одесском (Новороссийском) университете на первый курс медицинского факультета в 1916 г. было принято 586 студентов – в их числе 390 евреев. Иначе говоря, процентная норма была упразднена. Беженцы могли оседать, где им было удобно. На полмиллиона мобилизованных евреев было 20.000 георгиевских кавалеров. Словом, трудный еврейский вопрос решался самой жизнью в пользу евреев.

Совершенно неверно утверждение, что старая Россия и её правительство были антисемитскими. Разукрашенные иностранной прессой «еврейские погромы» были, по существу, стихийными народными вспышками против революционеров с их экспро-приациями, бомбами, забастовками и подрывом нормальной жизни.

«Лозунг» погромов был: «бей жидов и скубентов»! Никак не вина русского народа, что среди революционеров он видел такое количество евреев, что невольно ставил между ними знак равенства.

К евреям не революционерам русский народ никогда не испытывал ненависти. Уже при Петре I одним из его министров был еврей Шафиров. Евреи Антокольский (скульптор, лепивший на библейские сюжеты), великолепный Левитан и многие другие были гордостью русского искусства (и чувствовали себя русскими). Герой Трумпельдор был первым офицером императорской армии, а организатор и промышленник Гинзбург получил от государя титул барона за неоценимую помощь во время русско-японской войны. Мы не забываем также имен Каплан и Кенегиссера, равно как и офицеров-евреев, сражавшихся в Белой армии…

Но, – увы, – никто не может отрицать печального факта, что евреи принимали очень активное – порой преимущественное – участие в разрушении Российского государства и в свержении монархии. Такое участие было заметно в течение долгих лет, но особенно ярко оно проявилось во время первой русской революции 1905 г. и, конечно, в период «лучезарного февраля» и «великого октября».

Именно, может быть, поэтому в истории России не было таких кровавых еврейских погромов, которые делались и белой и красной армиями и особенно братьями-атаманами всех сортов и красок: Петлюрой, Махно, Ангелом и пр. и пр.

Активное участие еврейства в советской власти – не требует доказательств. В частности, об этом пишет – ясно и с осуждением – тот же Бромберг. Но даже если бы он этого не писал – вряд ли кто-либо в России или эмиграции этого не знает.

Можно, конечно, понять, что еврейство Царской России, будучи прижато законами, шло в революцию, надеясь на улучшение своего положения после падения «царского прижима». Еврейство не хотело ждать эволюции своего положения и шло на борьбу. Эта борьба закончилась победой революции и поддерживавшего ее еврейства.

Но … оправдались ли надежды еврейства???

Если сказать твердо, что от революции не выиграл никто, то менее всего от нее выиграло само еврейство, так горячо ее поддержавшее.

Период 1917—1919 гг. был некий «медовый месяц», но он таким казался только революционной верхушке еврейства. Социализм сразу же тяжело ударил по низовому еврейству – мелким ремесленникам и торговцам – индивидуалистам. Потом капкан НЭП'а ударил еще тяжелее и опять именно по еврейству. Синагоги и раввины не избегли общей участи религий. Никак нельзя сказать, что карьера оказалась «завидной» у еврейских революционных вождей – Бронштейна (Троцкого), Апфельбаума (Зиновьева), Собельсона (Радека), Урицкого, Войкова, Воровского, Ягоды и далее теперь – Кагановича. Революция – как и чорт – всегда платит черепками, а часто и черепами.

Гитлер был естественным следствием русской революции, и если верить еврейской статистике – 6 091 000 евреев было уничтожено. Верна фраза: «в политике нет возмездия, но есть последствия» . . .

Теперь еврейство не имеет права закрывать глаза на для него подлинно страшное явление – рост антисемитизма во всем мире.

Неужели американцы не замечают процента еврейских имен в числе коммунистов и шпионов? Уж если меньше десяти лет тому назад в Лондоне громили еврейские синагоги, то что же говорить о массах народа за железным занавесом? Об этом ясно и со страхом пишет и сам Бромберг.

Еврейская республика Биробиджан отцвела, не успев расцвести. Но нельзя сказать, что Израиль очень уж «цветет». Он не только не стал «родиной» еврейства, но – только искусственным образованием, давно уже лишенным наплыва энтузиастов. Израиль теперь – клочок земли, окруженный ненавистью миллионов арабов, (Чётко определённое сионистское предпочтение «русского патриота» Солоневича. Проф. Стол.) – «яблоко раздора» на Ближнем Востоке.

Не будет преувеличением считать, что антисемитизм клокочет под поверхностью Польши и Венгрии. Русский народ и советская армия теперь неизмеримо «антисемитичнее», чем это было в старину.

(Солоневич, имея виду нападение Израиля на нассеровский Египет в 1956 году и ответ Хрущёва, прямо говорит, что советская армия и народ – в ближневосточном конфликте – антисемиты. И это остаётся первоочередной задачей всех российских евреев и сегодня, что осуществляется в основном Кавказской войной и внутрироссийскими терактами, осуществляемыми израильскими спецслужбами – обеспечить вовлечение России в ближневосточный конфликт и «столкновение цивилизаций» именно на иудео-христианской стороне Израиля; или, задача минимум – обеспечить нейтрализацию России. Проф. Столешников.)

Еще недавно были сведения, что Сталин имел намерение «переадресовать» затаенную народную ярость против советского режима на евреев, как на «козлов отпущения». Почему в очередной трудный период этого не может сделать Хрущев или его заместители?

А, ведь, кроме того, мы неотвратимо приближаемся к третьей мировой, когда контроль над чувствами и действиями масс будет потерян. Каково тогда будет положение масс еврейства за железным занавесом и на Ближнем Востоке? Не придется ли тогда низовому еврейству опять платить – и платить еще более кроваво – за ошибки своих верхов?

(Обратите особенное внимание, на чём настаивает в полемике с еврейским публицистом Будбергом «российский патриот» Солоневич, – на «неотвратимой третьей мировой». И что «русского патриота» Солоневича волнует? Как он выразился чуть выше: «подлинно страшное явление – рост антисемитизма во всем мире». Вильненского крещёного еврея и крипто-патриота Солоневича волнует, что хаосе третьей мировой может быть потерян контроль над явлением антисемитизма! – «Солженицевщина» чистейшей воды. Читаешь – чистый Солженицын – еврейский интеллигент и сионист с «человеческим лицом», философия которого, как и у современного еврейского публициста Эдуарда Тополя, который написал письмо-обращение миллиардеру Березовскому; что, дескать, ну, грабьте гоев, но не борзейте; давайте жить дружно, евреи наверху – гои внизу; евреи эксплуатируют гоев, но давайте соблюдать хотя бы рамки внешнего приличия – не надо расчленять гойские трупы и пить кровь их младенцев; то страшно, вдруг гои очнутся. В этом и есть смысл всегда существовавших «гнилых» еврейских интеллигентов, о которых ещё Исаак Бабель вспоминал в своей «Конармии» Сёмы Будённого: «Присылают нам всяких очкариков. А у нас за очки расстреливают», – сказал Бабелю его более агрессивный нацмен. Прим. Стол.).

Казалось бы, что от таких фактов и процессов мировое еврейство обязано было бы сделать определенные выводы: ставка на социализм и на революцию оказалась ошибочной; уничтожение России и монархии принесло еврейству только кровь и горе; когда опять военные бури загремят над миром, положение еврейства будет еще более трагическим.

Эти «аксиомы» должны быть поняты руководящими кругами еврейского народа. Мнения: «Еврейский заговор против России» или «Евреи управляют Россией» являются примитивными, но крупного значения еврейства в мировой политике никто отрицать не будет. «Кто умеет предвидеть будущее, тот им управляет». Задачей ведущих кругов еврейства теперь должно быть: что сделать, чтобы отвратить от еврейства волну ненависти, которая вскипает на Востоке. Ибо расплата за ошибки – исторический закон. (Типичный «русский» интеллигент Солоневич с другой исторической родиной. Прим. Стол.)

Накануне войны арктическими льдами был раздавлен советский пароход «Челюскин». И по Москве ходил чрезвычайно характерный анекдот:

Встречаются два еврея. Один в панике говорит: «Нужно поскорее сбегать за границу или хотя бы в деревню». – «Почему?» – «Будет громадный еврейский погром: ведь „Челюскин» раздавлен. – «Ну, так что же? Мы то тут при чем?» – «Ах, он странный! Разве Айсберги – это русские???».

Анекдот всегда остается анекдотом, но этот – чрезвычайно характерен для ощущения среднего еврейства.

(Смысл здесь на самом деле в том, что «Че-люськин» – это еврейская фамилия. История с «Челюскиным», – это на самом деле чисто еврейская история. Руководитель экспедиции Папанин – русский криптоеврей. Основные его сотрудники тоже. Спасали их еврейские лётчики типа Ляпидевского. И вообще, так называемые престижные «советские полярники» 30-х годов – это было чисто еврейское «совместное предприятие». Спросите у нынешнего председателя НДПР Александра Севастьянова, обычного советского криптоеврея, тот родился в таком элитном «Доме полярников»; коих было несколько по довоенной Москве, в то время как гои жили в переполненных московских подвалах. Прим. Стол.)

Да, мы все понимаем разницу между низовой еврейской массой и их революционно-социалистической верхушкой. У этой еврейской массы никогда не было ненависти к России. Конечно, евреи хотели улучшения своего положения, боролись за свои права, но крови, революции и разрушения России они не хотели, и к русскому народу никакой ненависти тоже не было. Стоит только пройти по мелким магазинчикам Нью-Йорка, чтобы вам сказали: «Ах, ви тоже гусский? Так пгиятно увсгетить соотечественника!» – «А вы не забыли русского языка?» – «Ми? Да ведь Гассия – наша година. Сара, Шлема, идите сюда – тут пгишел наш гусский»

– «Как, даже ваши дети говорят по-русски? Это и среди эмигрантов не часто встречается».

– «Ну, как же, ми ведь гусские… Ах, какая стгана была! Боже мой, Боже мой! И что и с ней сделали?»

(Через 50 лет, – уже после того как прошли очередные еврейские волны эмиграций в 1970-е и 1990-е годы, в США та же самая ситуация. Опять Евреонал приказал своим евреям в очередной раз покинуть Россию, и они уехали, побросав свои тёпленькие должности зав. кафедрами электротехники, зав. складов и «директор-магазинов», приехав на Брайтон, встав в общую очередь с неграми за «вэлфером», сев на лавочку; стали уверять своего соседа по лестничной клетке, что «они теперь живут гади детей», которые полностью «отвязались» в развязанной Америке и стали вовсю «иметь «Фан» – удовольствие. Прим. Стол.)

Вот вам своеобразная «тоска по родине» у низового еврея, жившего при «проклятом царском прижиме» или слышавшего о ней рассказы своих отцов.

И мы сейчас, зажимая свои эмоции и забывая старые счеты, обязаны сказать мировому еврейству, его «тресту мозгов»:

Измените свой прицел!

Низовое еврейство давно уже поняло (история это ясно доказала), что ставка на революцию, на социализм, на разрушение России – давно уже не только бита, но оказалась для массы еврейства подлинной трагедией. Мало того – последствия этой ошибочной ставки могут быть в недалеком будущем еще более трагичными. Веса и влияния мирового еврейства на мировые события отрицать никто не может. Его «трест мозгов» (Евреонал. Прим. Стол.) обязан решительно и без задних мыслей отмежеваться от своей «международной шпаны», отнестись, как к банкротам, к своей старой «революционной гвардии» типа Абрамовича, Вишняка, Шварца, Кестлера, Бармина, Николаевского, Сокольского и прочей «элиты» и спецов по русским делам. Нужно смело переставить стрелку путей на восстановление Российской Империи.

(Интересно почему? Прим. Стол. Ответ следует ниже) -

Ибо только она одна может в какой-то степени смягчить ужасы стихийного антисемитизма, который, в противном случае, неизбежно прокатится по России, Европе и Ближнему Востоку.

(Вот они все как на ладони «гусские патриоты», «вильнюсцы» братовья Солоневичи и всё их нехитрое еврейское обоснование «русского патриотизма» и «Восстановления Российской Империи, Прим. Стол.)

Не надо быть гениальным провидцем, чтобы понять, что республика в России, ее деление на части, ни для кого не выход из положения и меньше всего для евреев самих. Не трудно предвидеть, что будет с евреями, скажем, в «Украинской республике», с президентом типа Петлюры, Махно, Бандеры и пр. Их «переходный лозунг» будет, несомненно: «Рiж жiдiв, ляхiв та москалiв» … Только монарх может принять под свою державную руку массу честного еврейства, втянутую в «невыгодную сделку» революционно-социалистической еврейской интеллигенцией…

Еврейству нужно поставить ставку на национально-монархические силы и самой России и эмиграции. Без этого будущее еврейства может стать подлинно ужасным – слишком много ненависти клокочет под тяжелой лапой тоталитаризма, и когда эта ненависть прорвется – будет уже поздно, да и невозможно, ее остановить. (Еврейское будущее в первую очередь волнует «гусского патриота» Солоневича. Прим. Стол.)

Из этого вовсе не следует, что мы, российские националисты-монархисты (Это «вильнюсец» Солоневич? Так вот они кто такие «российские националисты-монархисты» Прим Стол.) бросаем еврейству свое «СОС» и умоляем о помощи (Даже так ставится вопрос, – помощи у еврейства? Прим. Стол.)

Освобождение России и восстановление монархии – неизбежные явления, которые не могут остановить никакие «Сионские мудрецы».

(Восстановление в России криптоеврейского царя «венецианской крови», в настоящее время, на 2007 год, является вовсю дискутируемым вопросом на страницах российской еврепечати, и запасным вариантом Евреонала на случай, если ситуация в России выйдет из под контроля. Прим. Стол.)

Но если они в самом деле «мудрецы» – их дело предвидеть неизбежное. Еврейский «трест мозгов» обязан помочь единственной силе, которая может хоть в какой-то мере обуздать поднимающиеся валы антисемитизма, грозящие на Востоке еврейству уничтожением.

Еврейству нужно вспомнить мудрую мысль Муссолини: «если события неизбежны, то лучше быть с ними, чем против них».

Падение советской власти и восстановление монархии – неизбежны, рано или поздно. Лучше быть с ними, чем против них…

Все это – никак не угроза. Об ошибках в русском вопросе мы предупреждали Гитлера. Теперь мы это делаем в отношении ошибок американского правительства. И прямо и откровенно предупреждаем верхи еврейского народа. Мы уверены, что масса евреев понимает нас. Вопрос в том, чтобы это поняли и руководители еврейского народа – пока еще не поздно!»

Конец статьи Солоневича.

37. БАРЫНЯ, ПОМОГИТЕ. СМЁРТУШКА ПРИХОДИТ

Под таким заглавием выдающийся русский журналист зарубежья М. К. Первухин написал много статей, которые шли «погребами» в одной из парижских русских газет перед концом двадцатых годов. Много таких писем получила одна помещица, которую в пух и прах разорила революция еще в марте тысяча девятьсот… проклятого года. Толпа разграбила все ее имение и сожгла его. Сама она едва спаслась от расправы буйной толпы. Ее муж и, кажется, двое сыновей погибли во время революции и гражданской войны.

Помещица писала Первухину, что она знала своих крестьян превосходно во всех отношениях: знала и видела насквозь их сердца, души, желания, чаяния и пр. На основании этих знаний помещица категорически заявляла, что эти люди сами по себе никогда не пошли бы на эти революционные грабежи и поджоги. Виновниками всех этих преступлений помещица считает иностранцев и только их.

Сам П. А. Столыпин говорил, что нашими внутренними врагами управляет враг внешний, иностранный. Концерн масонских государств бросил на подготовку русской революции сотни миллионов долларов и готовил эту проклятую революцию и красную чуму, можно сказать, сотню лет.

За неимением средств помещица занималась рукоделием, продавала вышитые вещи и все вырученные деньги отправляла ее бывшим соседям крестьянам, которые в начале революции разгромили и сожгли ее имение. Местами Первухин с трудом прочитывал закапанные слезами помещицы расплывшиеся буквы и слова писем крестьян, в которых на разные лады повторялось: «Барыня, помогите. Смёртушка приходит!».

38. «ПЬЯНЫЕ ТИПЫ»

Много раз, когда приезжали в США различные советские делегации, их встречали многочисленные антисоветские демонстрации различных русских эмигрантских организаций. Заправилы Совдепщины запретили своим печатным органам писать о том, что существует русская эмиграция, поэтому советские газеты называют этих демонстрантов «пьяными типами». Когда ВРЭС окрепнет и встанет как грозный враг Совдепии, то советской печати придется переменить тон и нелепость термина «пьяные типы». Подсоветский полукаторжник коммунистической Каноссы облегченно вздохнет и скажет: «Наконец-то эта эмигрантская масса организовалась и взялась за дело. Заправилы Совдепов нас пугают тем, что идет царь и помещики. Пусть придут. Не один подсоветский воин не сделает и выстрела. Примем всю Эмигрантскую Армию и Флот с распростертыми объятиями!»

(Такие речи, про «Эмигрантскую армию и Флот», в то время, когда СССР уже обладал сильной армией и ядерным оружием и кроме Германии бил даже США в Корейской войне, – это что, речи трезвых политиков? Я могу объяснить такое психически неадекватное восприятие ситуации в СССР у Курганова и Куреннова только тем, что им рассказывали американские СМИ. Но это понятно, что западные СМИИ никогда кроме чёрной лжи не сообщали, потому что они лишь «отдел печати» Евреонала; но почему Куреннов с Кургановым в своей «юрте монгольских князей» глотают эту еврейскую клюкву, не разжёвывая? Прим. Стол).

Когда в 1945 году Советская Армия заняла Харбин, то красноармейцы тщетно искали эмигрантов, одетых в рогожные костюмы. Их начальство внушило им, что все эмигранты одеты в рогожи. Когда, кажется, в конце 1947 года советский пароход увозил из Шанхая несколько сот репатриантов, то случилась каверза и огромный конфуз для совдепщиков. Когда почти сразу же после выхода парохода чекисты грозными и грубыми окриками стали загонять пассажиров в трюм парохода для переодевания в рогожные костюмы, спортсмен Чириков прыгнул в воду, переплыл реку Ян-Цзы и вернулся домой. А перед отправкой господа репатрианты всё бегали в советское консульство и справлялись, можно ли взять с собой мебель, всякие машины и пр., то им заплечных дел мастера советовали захватывать решительно все, до автомобилей включительно. Сколько бы советские держиморды не втирали очки красноармейцам об эмигрантах, одетых в рогожные костюмы, солдаты все равно узнали всю правду от эмигрантов же. При уходе красных частей из Харбина их воины написали на многих заборах: «Даешь эмигрантскую жизнь!».