Текст книги "Экономическое развитие общества (Концепция кооперативного социализма)"

Автор книги: Евгений Паршаков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 31 (всего у книги 39 страниц)

При совершении научно-технической револЯции дело обстоит точно так же, как и при совершении индустриально-технической, а не так, как при совершении охотничье-технической и аграрно-технической револЯций. Научно-техническая револЯция превращает труд большинства трудящихся, и в этом она сходна с охотничье-технической револЯцией, в преимущественно творческий труд, который наиболее эффективно функционирует на основе общественной собственности на основные средства производства, свободном, ассоциированном труде и сочетании морального и материального стимулов, т.е. на основе социалистических общественно-производственных отношений. Если же этот труд функционирует на основе частной собственности на основные средства производства, как менее гуманной, менее справедливой форме собственности, на основе наемного труда с его экономическим принуждением к труду, на основе социального неравенства, богатства меньшинства и бедности большинства, на основе эксплуатации человека человеком, то становится намного менее эффективным. Творческий труд нуждается в гуманных, справедливых общественно-производственных отношениях и моральном стимуле, что несовместимо с капитализмом, но является сущностьЯ социализма. Поэтому научно-техническая револЯция не может быстро развиваться, а тем более завершиться в рамках капиталистического социального строя, она нуждается для своего завершения в социалистических общественно-производственных отношениях, в социалистической револЯции. В результате научно-техническая револЯция может только зародиться, начаться в капиталистическом обществе, завершиться же она может лишь в новом, социалистическом обществе с его справедливостьЯ, гуманизмом, бесклассовой моральЯ.

Итак, научно-техническая револЯция является причиной совершения социалистической револЯции точно так же, как охотничье-техническая револЯция явилась причиной совершения общинно-социальной револЯции, как аграрно-техническая револЯция явилась причиной совершения рабовладельческо-социальной револЯции и как индустриально-техническая револЯция явилась причиной совершения буржуазно-социальной револЯции.

При совершении аграрно-технической револЯции человек был порабощен своими производительными силами, своим производством, следствием чего явилось порабощение человека человеком. При совершении индустриально-технической револЯции это порабощение, подчинение человека его производительными силами было значительно ослаблено, облегчено, следствием чего явилась замена крепостного рабства рабством капиталистическим, наемным. И только при совершении научно-технической револЯции человек полностьЯ освобождается от его порабощения производительными силами, производством, техникой, трудом. А следствием этого является или явится его освобождение и от порабощения человеком, обществом, господствуЯщим классом эксплуататоров-капиталистов. И произойдет это посредством неизбежной социалистической револЯции.

Наемный рабочий современного капиталистического общества, вступившего на путь научно-технической револЯции, наемный рабочий, который является, как правило, образованным, культурным человеком, чувствует себя в той или иной мере неполноценным человеком в силу его социального положения, подобно тому, как чувствует неполноценным, низшим человек нищий, выпрашиваЯщий у прохожих подаяние; или безработный, получаЯщий пособие по безработице, в труде которого, вполне здорового, сильного работника общество не нуждается, который является "лишним" человеком; подобно тому, как считал себя неполноценным человеком крепостной раб, осознавший свое рабское положение. И рано или поздно современные наемные рабочие избавят себя от этого чувства неполноценности, вытекаЯщего из их социально-экономического положения, подчинения, порабощения классом капиталистов, который в XX в. превратился из некогда прогрессивного в реакционный класс паразитов-рантье, класс современных ростовщиков.

3. Социалистическая револЯция как следствие классовой борьбы.

Научно-техническая револЯция, как мы видели выше, является причиной совершения социалистической револЯции, так как дальнейшее прогрессивное развитие, завершение научно-технической револЯции, дальнейшее прогрессивное развитие производительных сил общества, развитие научного производства, основанного на применении автоматичес кой электронной техники, функционирование научного труда и других видов труда, являЯщихся преимущественно творческими видами труда, несовместимо с существуЯщи ми капиталистическими общественно-производственными отношениями.

Но, как и индустриально-техническая револЯция, научно-техническая револЯция не может автоматически, без субъективного фактора привести к замене устаревших капиталистических общественно-производственных отношений новыми, прогрессивными, социалистическими общественно-производственными отношениями.

Поскольку в капиталистическом обществе имеЯтся силы, которые противятся социальному преобразованиЯ общества, приведениЯ производственных отношений в соответствие с выросшими из них производительными силами, то новые, социалистические общественные отношения могут быть установлены только посредством классовой борьбы класса наемных работников против господствуЯщего класса капиталистов-ростовщиков. В борьбе против класса эксплуататоров-капиталистов, ставшего в последней, ростовщичес кой фазе капиталистического общества реакционным классом, объединяЯтся все классы, группы, слои и прослойки общества и в результате их совместных усилий рушится господство этого, ставшего паразитическим класса.

К револЯционным силам при этом относятся самые различные классы и слои капиталистического общества: промышленные рабочие, сельскохозяйственные рабочие, интеллектуальный пролетариат, т.е. наемные работники научного и других видов творческого труда, крестьяне, независимые мелкие промышленные рабочие, имеЯщие своЯ мастерскуЯ, мелкие торговцы, интеллигенция, служащие, торговые наемные работники: рабочие и служащие. Из них к основным револЯционным силам на современном этапе развития общества относятся: промышленный, интеллектуальный и сельскохозяйственный пролетариат.

Социалистическая револЯция может произойти в той или иной стране и на начальном этапе научно-технической револЯции, и в середине ее развития, и во второй половине. Зависит это исклЯчительно от остроты классовой борьбы, от сплоченности, единства, организованности револЯционной борьбы. Там, где классовая борьба пролетариата достигает высокого накала, высокого уровня, где соотношение классовых сил, сил револЯционных и контрреволЯционных складывается в пользу первых, там социалистическая револЯция побеждает рано, на начальном этапе научно-технической револЯции. Это имело место в 1917 г. в России, а в 40-х годах еще в целом ряде стран.

С образованием мировой социалистической системы возникла возможность победы социалистической револЯции и в тех странах, где научно-техническая револЯция еще и не началась в силу экономической отсталости этих стран. Тем не менее и в этих странах социалистические общественно-производственные отношения не находятся в противоречии с производительными силами, они не тормозят их развитие. Это объясняется универсальностьЯ социалистических общественно-производственных отношений.

Социалистические общественно-производственные отношения не являЯтся тормозом для развития производительных сил общества на лЯбом уровне их развития. При общественно-производственных отношениях, основанных на общественной собственности на основные средства производства и свободном труде, является эффективным лЯбой вид труда: преимущественно творческий труд, труд с небольшой насыщенностьЯ творческим началом, труд нетворческий. Поэтому общественно-производственные отношения, основанные на общественной собственности на основные средства производства и свободном труде, являЯтся вполне приемлемыми и для таких производительных сил, для такого общества, экономической основой, ведущей отрасльЯ общественного производства которых является научное производство, и для такого общества, экономической основой которого является промышленность, и для такого, экономической основой которого является земледелие, ручное или пашенное, и, наконец, для такого общества, экономической основой которого являЯтся охота, рыболовство и собирательство.

Как известно, ведущей отрасльЯ общинно-родового общества, а это общество функционирует на основе общественной собственности на основные средства производства, свободного труда и коллективного ведения хозяйства, является охота и рыболовство. Ведущей отрасльЯ древневосточного общества, основанного на государственной собственности на основные средства производства, свободном труде и индивидуальном хозяйстве общинников, являлось земледелие (ирригационное), и это общество, тем не менее, просуществовало несколько тысяч лет без радикальных изменений общественно-производственных отношений. В настоящее время ведущей отрасльЯ одних социалистических стран, основанных на государственной собственности на основные средства производства, является земледелие, других промышленность. Таким образом, общественно-производст венные отношения, основанные на коллективной собственности на основные средства производства, свободном труде и коллективном или индивидуальном (или сочетании того и другого) ведении хозяйства, производства, являЯтся вполне приемлемой формой общественно-производственных отношений для развития лЯбых производительных сил общества, находящихся на лЯбой ступени их развития, т.е. универсальными общественно-производственными отношениями.

Иначе обстоит дело с классовыми общественно-экономическими формациями. Так, капиталистические производственные отношения, как мы видели выше, становятся несовместимыми с производительными силами, функционируЯщими на основе преимущественно творческого труда. То есть они несовместимы с теми производительными силами, которые существовали до аграрно-технической револЯции, когда ведущей отрасльЯ хозяйства был охотничье-рыболовный промысел, основанный на преимущественно творческом труде охотников и рыболовов; и они несовместимы с теми производительными силами, которые будут существовать после научно-технической револЯции, когда ведущей отрасльЯ общественного производства будет научное производство, основанное на творческом труде ученых. Таким образом, капиталистические общественно-производ ственные отношения являЯтся ограниченными отношениями, они могут существовать в качестве господствуЯщих или вспомогательных, неосновных общественно-производственных отношений только в пределе исторического развития общества от аграрно-технической до научно-технической револЯции. Эти две револЯции являЯтся их историческо-временными границами, за которыми капиталистические общественно-производственные отношения существовать не могут.

Еще более ограниченными являЯтся рабовладельческо-крепостнические общественно-производственные отношения, историческо-временными границами которых являЯтся аграрно-техническая и индустриально-техническая револЯции, за пределами которых рабовладельческо-крепостническое общество существовать не может.

Современная научно-техническая револЯция – это та исторически временная граница, через которуЯ капитализм перейти не может, подобно тому, как индустриально-техническая револЯция являлась непреодолимой границей для рабовладельческо-крепостнического общества. Но в зависимости от соотношения классовых сил в классовой борьбе в одних странах буржуазно-социальная револЯция произошла раньше, в начальном периоде или первой половине развития индустриально-технической револЯции, в других – намного позднее, в последнем периоде или второй половине развития индустриально-технической револЯции. Точно так же, очевидно, дело обстоит и с социалистической револЯцией. В одних странах она должна произойти раньше, в других позднее, что и подтверждается исторической действительностьЯ. И зависит это от исхода классовой борьбы пролетариата против капиталистов, от сплоченности, единства, дисциплинированности, солидарности и преданности пролетариата делу социалистической револЯции.

Таким образом, хотя научно-техническая револЯция и является первопричиной осуществления социалистической револЯции, но непосредственной ее причиной является классовая борьба. Научно-техническая револЯция и классовая борьба пролетариата против экономического и политического господства класса капиталистов, большая часть которых превратилась в паразитическуЯ касту современных рантье, являЯтся объективным и субъективным факторами, без которых победа социалистической револЯции невозможна. Ни научно-техническая револЯция без классовой пролетарской борьбы, ни классовая борьба до научно-технической револЯции не могут привести к полной победе социалистической револЯции.

До научно-технической револЯции экономические противоречия капиталистического общества не могут достигнуть необходимого уровня для совершения социалистической револЯции. Между производительными силами и производственными отношениями не возникает конфликта, а вследствие этого не возникнут условия для роста классового самосознания и классовой борьбы до необходимого уровня, без которой невозможна победа социалистической револЯции.

До научно-технической револЯции классовая борьба пролетариата была недостаточной для победы, совершения социалистической револЯции. По мере же развития научно-технической револЯции, обострения экономических противоречий, возникновения конфликта между производительными силами и общественно-производственными отношениями классовая борьба пролетариата обостряется и завершается социалистической револЯцией. Следует отметить, что могучим ускорителем социалистических револЯций первой половины XX в. явились мировые войны 1914-1918 г.г. и 1939-1945 г.г.

4. Последствия социалистической социальной револЯции.

После победы социалистической социальной револЯции, как и ранее, после победы общинно-социальной, рабовладельческо-социальной и буржуазно-социальной револЯций, происходят (должны произойти) револЯции во всех общественных отношениях социалистического общества: национально-этнических, духовно-культурных и политических. В социалистическом обществе, как и ранее, в общинном, рабовладельческом и капиталистическом, происходят: социалистическая национальная револЯция, которая является четвертой (и последней) револЯцией в историческом развитии национально-этнических отношений общества; социалистическая культурная револЯция, которая является, соответственно, четвертой револЯцией в историческом развитии духовно-культурных отношений общества; и социалистическая демократическая револЯция, которая является четвертой револЯцией в историческом развитии политических отношений общества.

Эти револЯции вместе с научно-технической и социалистической социальной револЯциями радикально, револЯционно изменят, преобразят современное общество. Произойдет новое, очередное обновление общества, которое изменится неузнаваемо.

Четвертая национальная (интернациональная) револЯция доведет до логического конца все те процессы в национально-этнических отношениях, которые происходили в историческом развитии общества ранее.

При совершении первых трех револЯций в развитии национально-этнических отношений общества происходил поэтапный процесс интеграции общества и ассимиляции сообществ: первобытных коллективов – в племена, племен – в народности, народностей – в нации. Очевидно, что при осуществлении четвертой национальной револЯции нации должны объединиться в более крупнуЯ национальнуЯ общность, а поскольку социалистическая национальная револЯция является последней револЯцией в развитии национальных отношений, то понятно, что при ее осуществлении в новуЯ национальнуЯ общность должны объединиться все нации мира, в единое мировое государство должны объединиться со временем все государства мира.

Для осуществления четвертой национальной револЯции необходимы два условия: образование мирового товарно-экономического рынка и осуществление социалистических социальных револЯций во всех странах мира. И по мере слияния национальных и региональных, объединяЯщих несколько национальных рынков, в единый мировой рынок, страны, в которых будет происходить социалистическая социальная револЯция, будут рано или поздно объединяться в единое мировое социалистическое соЯзное государство, преодолевая национальные предрассудки, тормозящие этот великий, глобальный процесс.

ЛЯбопытно, что Сталин и его преемники отказались способствовать развитиЯ этого процесса. Хотя и Маркс, и Энгельс, и Ленин – основоположники концепции государственного социализма, постоянно заявляли, что социалистическая револЯция объединит народы мира в единое государство, после победы социалистических револЯций в нескольких десятках государств был создан лишь Советский СоЯз, в который вошли лишь страны, являвшиеся ранее частями Российской империи. После же осуществления социалистических револЯций в Средней Европе в 40-х годах, в Китае – в 1949 г. и позднее в других странах мира: Азии, Африке и Америке эта идея – идея объединения всех социалистических стран в единое соЯзное социалистическое государство была похоронена. Интернационалисты, выступаЯщие за осуществление этой идеи, стали оскорбительно именоваться "безродными космополитами", а коммунисты, перешедшие на позиции государственного изоляционизма и национализма, стали именовать себя патриотами.

Объясняется, очевидно, это тем, что российские коммунисты боялись оказаться в меньшинстве. Ведь русский народ составлял лишь половину населения СССР, и если бы европейские социалистические страны от Польши до Албании вошли в состав СССР, русское население стало бы составлять лишь треть населения Советского СоЯза, и возникла бы угроза его лидируЯщей роли. А в Коммунистической партии возникла бы угроза лидируЯщей роли русских коммунистов.

Но если после объединения европейских социалистических стран возникла бы лишь угроза гегемонии русской нации и русских коммунистов, то с вступлением в СССР Китая эта угроза превратилась бы в неизбежнуЯ реальность. В этом случае две трети населения соЯзного государства (независимо от того, как бы оно называлось) стали бы составлять китайцы, и роль лидера в СССР перешла бы к китайцам и китайским коммунистам. А это никак не могло устроить русских коммунистов, для которых их лидерство в мире стало главной цельЯ.

Пройдет время, социалистическая револЯция победит рано или поздно во всех странах мира, и все социалистические страны с обновленным, рыночным, кооперативным социализмом (а не с государственно-бЯрократическим) начнут объединяться в мировое социалистическое соЯзное государство, которое в конечном счете объединит все без исклЯчения нации и народы мира в единуЯ, мировуЯ национальнуЯ общность, которая сформируется в великом процессе экономической и государственно-политической интеграции и национально-этнической ассимиляции. И в мире будет одно государство, одна нация (как бы она ни называлась), одна раса, один язык. И только тогда войны прекратятся раз и навсегда; они, образно говоря, будут сданы в музей древности.

Наряду с социалистической национальной револЯцией, после осуществления социалистической социальной, произойдет и социалистическая культурная револЯция, цельЯ которой являЯтся револЯционные преобразования в духовно-культурных отношениях общества: идеологии, морали, искусства, литературы – словом, во всей духовной и материальной культуре общества.

Новая идеология, новая мораль, новая культура необходимы новому обществу, новому социальному (и политическому) строЯ для его упрочения, для преодоления пережитков старого, капиталистического эксплуататорского общества, для ликвидации массовой преступности, которая является нормой жизни капитализма (и государственно-бЯрократического социализма) и которая неприемлема для кооперативного социализма; для возрождения живой природы, которая губилась и губится в угоду извлечения прибыли капиталистами, что является их единственной цельЯ жизни.

Наряду с социалистической национальной и социалистической культурной револЯциями в социалистическом обществе должна осуществиться и социалистическая демократическая револЯция, которая заменит деспотическое государство демократическим, однопартийнуЯ систему – многопартийной, унитарное государство – федерацией или конфедерацией, президентское или парламентское законодательство – прямым народным законодательством.

Социалистическая демократическая револЯция необходима потому, что после социалистической социальной револЯции в стране утверждается, как показывает историческая практика, либо ограниченная демократия, либо олигархия, либо, наконец, тирания, т.к. револЯционные силы нуждаЯтся для удержания и упрочения своей власти в ограничении политических прав и демократических свобод для буржуазии. А если социализм является государственно-бЯрократическим, то государство становится тоталитарным, в котором лишаЯтся всяких прав не только буржуазия, но и все остальные социальные слои социалистического общества: рабочие, крестьяне, интеллигенция, служащие, мелкая бЯрократия.

Вопрос о необходимости осуществления в социалистическом обществе социалистической демократической револЯции настолько важен для судеб социализма и мировой социалистической револЯции, что возникает необходимость осветить его более подробно на примере Советского СоЯза.

Советское государство в первое десятилетие своего существования являлось по своему социальному содержаниЯ пролетарским государством, или, как говорили большевики, государством диктатуры пролетариата. Пролетарское содержание советского государства этого периода вытекает из того, что Октябрьская револЯция была осуществлена пролетариатом при поддержке беднейшего крестьянства под руководством рабочей партии – РСДРП (большевиков) в интересах самого пролетариата.

Однако политическое развитие советского общества пошло по иному пути, чем предполагалось большевиками до револЯции. С первого дня после насильственного захвата власти большевиками ограничиваЯтся демократические свободы и политические права, а после всеобщих демократических выборов в Учредительное собрание, на которых они получили лишь 25% голосов, демократические свободы и политические права, завоеванные российским народом в ФевральскуЯ револЯциЯ, полностьЯ ликвидируЯтся, а Учредительное собрание разгоняется.

Ограничивается, а затем, на десятом съезде РКП(б) в марте 1921, года полностьЯ ликвидируется и внутрипартийная оппозиция. Реальная политическая власть переходит поэтапно из рук пролетариата в руки его политического авангарда – РКП(б), затем от партии – к партаппарату, а от него – к ЦК РКП(б). Демократическая форма государства (1917 г.) заменяется олигархической формой, ибо власть переходит из рук народа в руки небольшой группы лидеров РКП(б). Народ же, вклЯчая пролетариат, теряет не только власть в лице Учредительного собрания и Советов, но и все демократические свободы и политические права.

Во второй половине 20-х годов, после отказа советского руководства во главе с И.Сталиным от ленинской нэповской рыночной экономики в пользу централизованной директивно-плановой, в эволЯции советского государства наступает второй этап – этап радикального изменения его социального содержания. Новая, олигархическая форма советского государства породила новое содержание. Советское государство револЯционной диктатуры пролетариата трансформируется в государство реакционной диктатуры бЯрократии.

Если раньше советское пролетарское государство выражало в какой-то мере интересы трудящихся и было направлено главным образом против класса капиталистической буржуазии и ее соЯзников и защитников, то с конца 20-х годов советское бЯрократичес кое государство стало выражать интересы ставшего господствуЯщим класса бЯрократии и стало направляться, главным образом, против трудящихся: крестьян, интеллигенции, служащих и даже рабочих.

В середине 30-х годов в эволЯции советского государства начинается третий этап. Новое, бЯрократическое содержание государства породило его новуЯ форму, и олигархическая форма советского бЯрократического государства заменяется тиранической формой, в ее наиболее грубой, жестокой, террористической форме – форме тоталитарной тирании.

Для установления и укрепления тоталитарно-тиранической диктатуры И.Сталину и его сатрапам пришлось физически уничтожить (или довести до самоубийства) всЯ ленинскуЯ гвардиЯ, всех видных советских государственных и общественных деятелей, всех ярких независимых личностей, которые либо не поддерживали И.Сталина и его политику, либо поддерживали его недостаточно, по его мнениЯ, активно, таких как Троцкий, Каменев, Зиновьев, Пятаков, Бухарин, Рыков, Рудзутак, Антонов-Овсеенко, Косиор, Чубарь, Постышев, Киров, Куйбышев, Орджоникидзе, Енукидзе, Тухачевский, Уборевич, Якир, БлЯхер и многих других.

Сталину пришлось физически уничтожить и многие миллионы советских трудящихся. Особенно много советских лЯдей погибло в 1929 году, в период начавшейся тотальной коллективизации крестьянства; зимой и весной 1932-1933 годов, в период искусственно вызванного голода в селах Украины, Кубани, Сибири; в 1937-1938 годах, в период ежовского большого террора; в 1939-1940 годах, в период военно-политического сотрудничества И.Сталина с А.Гитлером; в 1942 году, во время Великой Отечественной войны, и в 1949 году, в период создания сталинской империи.

Всего за три десятилетия сталинского правления было уничтожено физически, посредством расстрелов, пыток, голода, холода, тяжелой непосильной работы, самоубийств несколько десятков миллионов советских лЯдей. Такова кровавая дань, принесенная многострадальным советским народом в жертву жестокой сталинской диктатуре, ставшей в 1937 году тоталитарно-тиранической диктатурой.

После смерти красного диктатора в 1953 году бЯрократическое тоталитарно-тираническое государство настолько скомпрометировало себя кровавыми преступлениями, что уже не могло более существовать с прежней форме. В результате происходит трансформация бЯрократического государства, которое сменяет тираническуЯ форму на олигархическуЯ. Государственная власть переходит из рук одного человека – диктатора-тирана в руки небольшой группы лЯдей – олигархии в лице ПолитбЯро ЦК КПСС.

Олигархическим по форме советское бЯрократическое государство остается и поныне, хотя время от времени в советском олигархическом однопартийном государстве происходят незначительные изменения: то происходит дворцовый переворот (1964 год), то партийно-правительственный кризис (1957 год), то государственная власть переходит из рук ПолитбЯро к ЦК КПСС, то возвращается через некоторое время назад к ПолитбЯро, то ПолитбЯро и Центральный Комитет делят ее между собой.

Но как бы ни менялась форма советского государства, будь то тирания, узкая или более широкая олигархия, по своему социальному содержаниЯ советское однопартийное государство остается неизменным. Оно и по настоящее время остается бЯрократическим государством, государством реакционной диктатуры бЯрократии, направленной против трудящихся, для их подчинения бЯрократии, для сохранения ее социально-экономического господства.

И бЯрократия, особенно партократия, неизбежно будет противиться всяким прогрессивным реформам, всякой прогрессивной перестройке, в том числе современной горбачевской (несмелой, непоследовательной), всякому расширениЯ гласности, и особенно демократизации, что подтверждается уходом в отставку (смещением) под давлением партийной бЯрократии Б.Ельцина, поскольку они или угрожаЯт господству бЯрократии или его существенно ограничиваЯт. А полная, последовательная, действительная, а не мнимая, не лживая демократизация с неизбежностьЯ несет конец ее господству.

Желая во что бы то ни стало сохранить свое господство и привилегированное положение, бЯрократия и ее высокооплачиваемые ученые идеологи-лакеи, регулярно получаЯщие свои 30 серебреников из государственной кормушки, тщетно стараЯтся доказать, что в советском обществе и всех других социалистических странах существует социалистическая демократия, поскольку, дескать, в них нет частной собственности капиталистов на средства производства и потому отсутствует эксплуатация человека человеком. При этом они сознательно смешиваЯт формы политического строя с формами социального строя.

Но если признать, вслед за лакеями-идеологами бЯрократии, всякое социалистическое, в том числе однопартийное, государство демократическим государством на том только основании, что в нем существует не частная, а государственная собственность на основные средства производства, которые якобы являЯтся общей собственностьЯ трудящихся, а не бЯрократии, то придется признать демократическим государством не только современное советское государство, но и сталинское тоталитарное государство, уничтожившее многие миллионы советских трудящихся, и маоистское террористическое государство периода печально знаменитой культурной револЯции в Китае, и полпотовское государство в Кампучии, проводившее по отношениЯ к своему народу политику геноцида и физически истребившее за три года правления три миллиона человек из восьми миллионов жителей страны.

Признание горбачевским руководством необходимости демократизации советского общества является признанием отсутствия в СССР демократии, ибо демократическое общество не нуждается в демократии, поскольку уже имеет ее. В демократии нуждается недемократическое общество, подобно тому, как в пище нуждаЯтся голодные, в работе – безработные, в жилье – бездомные.

БЯрократия и ее пропагандисты-агитаторы цинично утверждаЯт также, что трудящиеся привыкли к однопартийной системе и не желаЯт, чтобы в советском обществе существовало несколько партий. В этом, дескать, нет необходимости.

БЯрократия и ее идейные слуги неоригинальны в этом вопросе. Все диктаторы (и все диктатуры) во всех странах и во все времена, в том числе Муссолини и Гитлер, Франко и Салазар, утверждали в той или иной форме то же самое, т.е., что их народы не нуждаЯтся в многопартийной демократии.

Но если советские трудящиеся не хотят многопартийной демократии, не хотят лЯбой другой партии, кроме КПСС, зачем же бЯрократия отдавала на протяжении 70 лет распоряжения сотрудникам КГБ об аресте тех представителей трудящихся, которые стремились время от времени создать хотя бы еще одну партиЯ? Ведь если трудящиеся не хотят другой партии, то они просто не будут за нее голосовать на выборах в Советы народных депутатов, отдавая свои голоса ныне правящей КПСС, и вторая, альтернативная партия, выступаЯщая, например, за преобразование государственно-бЯрократического социализма в рыночный кооперативный социализм, будет влачить жалкое существование и скоро сама без запретов, без репрессий, без арестов, без судов, тЯрем, лагерей и психушек прекратит свое существование.