Текст книги "Пробуждение на планете незрячерожденных (СИ)"

Автор книги: Елена Панова

Соавторы: Константин Шишкин
сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 17 страниц)

Глава 13. О влиянии мыслей других людей на наше сознание

Когда я купил себе ноутбук, у меня началась такая фобия: вижу, как еду в машине и попадаю в аварию. Мой компьютер, который лежит на переднем сиденье, разбивается вдребезги. В течение двух недель этот глюк меня периодически навещал, и я уже просто не знал, что с ним делать. Кончилось это после того, как я поговорил со своим знакомым, который занимался ремонтом и настройкой компьютеров.

Оказалось, что незадолго до того, как я купил себе компьютер, он разбирал разбитый ноутбук. Ноутбук лежал на переднем сиденье машины, которая попала в аварию. В рабочем состоянии остался только процессор, и мой товарищ продал его кому-то на запчасти. Этот процессор был мощнее моего. И друг по доброте своей душевной сожалел о том, что продал его, а не оставил мне, чтобы мой компьютер был более производительным. Вместе с его сожалением в пространство транслировалась и вся ситуация с разбитым в аварии ноутбуком. После того как он выговорился о своем сожалении и перестал его транслировать в мою сторону, эта «моя фобия» закончилась.

Этот пример лишний раз доказывает влияние наших мыслей на самочувствие и состояние других людей. Что мы будем транслировать в сторону своих близких, такое влияние и будем оказывать на них. Это такой вот бытовой вариант магии Вуду. Остается еще раз вспомнить по этому поводу шестую заповедь: «не убий». Даже в мыслях этого греха нельзя допускать.

Глава 14. Аналогия

Еще раз о принципе: «что вверху, то и внизу».

Практически у каждого человека в доме есть свое животное, или когда-нибудь оно было. Человек заботится о своем животном, потому что любит его. Дает ему корм, моет, убирает за ним какашки. Если животное гадит, то хозяин все равно его не гонит из дома. Смиренно убирает продукты жизнедеятельности за своим питомцем, ворчит немного, а потом снова его любит. Причем любит просто так. Пользы от животного практически никакой, а хлопот оно создает много. Если собаку еще можно приучить охранять хозяйский дом, то кошка «гуляет сама по себе». От хомячка и вовсе что-либо требовать просто глупо.

Когда животное сыто – ему хозяин и не особо-то нужен. Поведение животного меняется с наступлением чувства голода. Кошка, для которой хозяин был всего лишь прислугой, вдруг становится ласковой и понятливой. Она заглядывает кормильцу в глаза и пытается общаться с ним на интересующую ее тему. Долго трется о ноги человека, выпрашивая свою порцию «вискаса». На примере котов можно рассмотреть эгоизм животных, который особенно хорошо выражен в их поведении.

Дрессировке коты поддаются очень плохо именно по причине своего крайнего эгоизма. С интеллектом у них все в порядке, они весьма разумны. Но при этом делать что-либо для людей они не хотят. Их интересует только личный комфорт, который они получают через людей. Тело кошки предназначено для праздной жизни. Она может долго спать и при этом сохранять гибкость и высокий физический тонус тела. Если бы человек попытался себя так вести, то вскоре его тело стало бы деревянным – ни согнуться, ни разогнуться.

Еще их разумности хватает на то, чтобы скрывать от людей свой интеллект, прикидываясь бестолковыми. Спроса с бестолковых ведь меньше. Можно гадить где попало и не особо беспокоиться о последствиях таких деяний. Таким способом кошка может воспитывать хозяина, что она, собственно, и делает. Она жестко приучает хозяина считаться со своими личными интересами. А нужен ей только комфорт и наслаждение.

Комфорт, сексуальность и наслаждение поддерживается Венерой. Именно такие аспекты дает эта планета в нашей Солнечной системе. Поэтому не случайно в древнем Египте кошки были напрямую связаны с культом Венеры.

Современный человек не обладает нужным видением, чтобы наблюдать эту реальность такой, какая она есть. Поэтому он легко попадает под управление даже со стороны животных. Искренне считая кошку своей собственностью, не подозревает при этом, что она попросту использует его в своих интересах. Если собака как-то пытается служить своему хозяину, то эта бестия никогда вам тапочки не принесет к кровати. А человек-то ожидает именно этого! Он хочет, чтобы его животное было разумным, чтобы оно его понимало. И когда это происходит, хозяин бывает вне себя от радости и долго-долго потом всем об этом рассказывает. Животное быстро смекает, за какие струны можно дергать и на какие кнопочки жать человеку, чтобы получить желаемое. И конечно, делает это потом при необходимости. Сначала просит и заигрывает, потом гадит и портит вещи, если не получает желаемого.

К чему я это все веду? К тому, чтобы вывести поведенческий принцип животного эгоизма. Принцип получается такой: когда животному что-то надо – оно будет стараться вести себя хорошо и приятным образом для хозяина. После того, как получит это – на хозяина можно хвост положить и долго о нем не вспоминать.

Теперь давайте посмотрим на людей. Разницы практически никакой!!! Выгода определяет отношение человека к человеку. Чем мы тогда отличаемся от животных, если делаем все то же самое, что и они? Ни кошка, ни большинство людей не хотят работать. Делать это заставляет только необходимость иметь пищу, квартиру и секс. Жизнь подчиняется в основном инстинктам. Сексуальность и половая любовь в обществе считается все большим и большим достижением, а наслаждение ставится главной целью жизни. Но ведь это сознание на уровне первой и второй чакры! Когда общество направляет сознание людей к таким целям – это неминуемо приведет к деградации и распаду общества. И это будет вполне закономерным финалом. Смотрите сами: чтобы поднять хоть какое-то производство, человеку нужно иметь сознание на уровне третьей, четвертой и пятой чакр. Они отвечают за управление, чувства и общение. Вторая чакра – это желания и наслаждение. Все! А в сознание общества внедряется идея потребительства как основная цель существования в жизни. Шестая чакра, отвечающая за видение, и седьмая – за связь с высшими планами, при этом всячески блокируются и подавляются. Формируется поколение, которое умеет только колбаситься и кваситься. Способность общаться, любить и правильно управлять своими действиями подавляется. Кто придет в нашу экономику и политику, если общество останется без своих правителей?! Если современные политики и бизнесмены об этом не задумаются, то на смену им придут совсем другие люди. Государство начинается не с прилавков магазинов и супермаркетов, а с воспитания подрастающего поколения. Даже коммунистам это было понятно. Поэтому они уделяли такое значение воспитанию подрастающего поколения. Если бы они не забывали при этом кормить свой народ, то, возможно, и до сих пор сидели бы в своем Политбюро.

Сейчас обратная ситуация. Народ накормили, а куда идти, не сказали. И эту нишу быстро заполнили частные идеологи и пророки. А поскольку цель у них в основном – побыстрей обогатиться, то и философию они предлагают соответствующую. Быстро разбогатеть можно, используя преступные методы или играя на человеческих слабостях и страстях, что, по Божественным законам, является не менее преступным, чем воровство. Сколько бы денег человек ни нагреб в жизни, после смерти они не помогут откупиться на суде Божьем. Можно без конца бороться с казнокрадами и взяточниками, но проще будет довести до сознания этих людей идею о Боге и бессмертии Души. Только воспитание в духе Божественного сознания приведет к повышению этического уровня людей, а никак не усиление уголовного наказания. Введение или отмена смертной казни за тяжкие преступления не приводит к их снижению, об этом говорит вся общемировая статистика. Сдерживающим фактором может быть только введение в сознание общества более высоких целей, нежели деньги и материальное благополучие.

Сейчас в нашем обществе присутствует идея Бога как доброго дядюшки, который существует для того, чтобы исполнять желания людей. Если он не делает нам того, чего мы хотим от него, то зачем он нам такой нужен? Тогда мы начинаем искать такого Бога, который даст нам все, и приходим к дьяволу. И он, конечно, дает, вопрос лишь в том, во сколько он оценит вашу Бессмертную Душу.

Еще мы используем Бога как помойное ведро для наших грехов. Тоже не лучшая роль для Создателя всего сущего. То есть опять поступаем в точности как животные.

Как выйти из этой ситуации? Опять же через наблюдение аналогий. Чем мы все-таки отличаемся от животных? Тем, что мы заботимся о них, а они о нас – нет. Тем, что мы продолжаем любить их несмотря ни на что, а они – нет. Отсюда напрашивается и следующий вывод. Как только мы начнем искренне, преданно и бескорыстно заботиться о людях, мы сразу сможем перейти на следующую ступень своего духовного развития. И если сможем научиться любить людей так же, как свою «родненькую» кошечку, то в следующем воплощении, возможно, станем ангелами и будем заботиться о людях уже как о своих питомцах. А дальше нужно будет возлюбить всех ангелов, чтобы подняться на еще более высокий духовный план. Можно, конечно, пытаться сразу возлюбить всех ангелов, но освобождения и подъема вверх вам это не даст. Почему? Потому что это уже другая история. История о том, как мы с вами стали людьми.

Глава 15. Падение

Зависть к беспечности человеческого существования и привела нас в тела людей. Нам надоело служить и обеспечивать жизнь людям. И самим захотелось, чтобы нас любили просто так и прощали все наши выходки. Чтобы меньше было ответственности и больше вседозволенности. Так, уйдя из роли полубогов, мы стали актерами человеческого мира. И когда опустились на менее разумный уровень существования, то смогли полностью испытать на себе все его прелести. Теперь уже многие хотят обратно, но не знают, как. Не хватает разумности понять этот мир и постичь его законы. Разумности осталось ровно настолько, чтобы быть беспечным и безответственным. На большее не хватает. Если будет больше, то неведение станет рассеиваться, и вести себя эгоистически станет труднее. Кайфа будет меньше, а голос совести в ушах – громче. Постепенно придет осознание, что ты никчемное животное, и жить станет еще противнее. Этот этап соответствует определенному прогрессу, и нужно будет двигаться дальше. Начать нарушать устои этого мира. То есть быть бескорыстным вопреки своей жадности, служить людям вопреки своему эгоизму и быть аскетичным вопреки своим желаниям и вожделению.

На такой подвиг способны немногие, поэтому этот путь не слишком популярен в народе. Людей больше тянет к магии, нежели к смирению и молитве.

Глава 16. Путь

Итак, мы подошли к вопросу пути, коих предлагается великое множество. Поэтому для начала нужно определиться с самим термином «путь».

Любой путь подразумевает какую-то конечную цель в конце, не так ли? Иначе движение становится бессмысленным и невозможным для человека. Без цели трудно найти ориентир и определить начало и конец пути. Путь по сути своей является движением в направлении к цели. Все это очевидно для всех людей в подходе к материальным целям. В вопросе же духовных поисков, напротив, возникает много проблем. Человек может встать на «путь» и долго ходить по кругу, считая это движением к цели. Это случается со всеми, кто не обладает духовным зрением или надежным проводником. Особенно если человек не совсем осознает свои истинные цели или же обманывает самого себя, называя вещи не своими именами. Залогом правильности пути в первую очередь является личная искренность и правдивость ищущего. После этого встать на путь не представляет никакого труда. Цель при этом не является определяющей. Она может быть и вполне материальной – это не является грехом, как принято считать. Те, кто этого не понимает, склонен искажать свои намерения и цели. В итоге такой человек получает страдания вместо тайно желаемого результата. Ведь Вселенная говорит с нами на языке намерения, а не на русском или французском. Если намерение сбивчиво и слабо определено, то «стол заказов» нашей Вселенной оказывается не в состоянии выполнить нашу заявку. В случае, когда намерение еще и противоречиво само по себе, то есть человек хочет одно, а заявляет при этом о другом, Вселенной и вовсе невозможно выполнить нашу заявку. Когда я впервые услышал идею о том, что все наши желания сбываются, я не мог в это поверить. Мой личный опыт говорил об обратном. Мне говорили, что, более того, эта Вселенная предназначена для исполнения наших желаний. Тогда это казалось мне полным заблуждением говорящих. Я видел, как люди страстно желают материального и духовного и при этом остаются ни с чем. Тогда я еще не понимал ни логики, ни языка Вселенной. Это и было причиной моего неведения в этом вопросе.

Прошло много лет исследований себя и других людей, прежде чем я смог явно увидеть эту истину – все наши желания исполняются. Но исполняются они по определенной закономерности. Именно эту закономерность люди пытаются игнорировать и поэтому не видят реальность такой, какова она есть.

Прежде всего нужно понять, что исполнение любого желания зависит от ясности сознания просящего. Эта ясность дает четкую направленность сознанию человека, и тогда он становится способным произвести четкое намерение. Далее, после того как намерение сформировано, определяется его сила. Именно эта сила затем и будет вас вести по жизни к достижению вашей цели. Именно вести, вам придется совершать какие-то шаги на пути к своей цели. Редко бывает, что цель сама приходит к вашему дивану. Сила также определит твердость вашего намерения, от нее зависит, насколько легко его будет отклонить от цели.

Каждое намерение представляет собой вектор, направленный к цели. Геометрическая сумма этих векторов даст в итоге результирующий вектор, который и будет определять ваше движение по жизни. То есть чем меньше у вас будет взаимоисключающих целей, тем быстрее нужная цель будет достигнута. Со-направленность векторов также будет усиливать и ускорять ваше движение, ибо они будут складываться друг с другом, а не вычитаться. В противном случае векторная сумма может оказаться нулевой, и тогда человек вовсе не сможет двигаться. Он будет беспокойно топтаться на одном месте, раздираемый самыми разными желаниями.

После того, как вектор намерения сформирован и начал действовать, а на это может уйти один год или одно мгновение – все зависит от степени решимости – человек начинает свой путь к цели. Его новое желание занимает последнее место в списке предыдущих желаний, заявленных ранее. Если человек не пересмотрит приоритет желания, то его исполнения придется ждать только по достижении своей очереди. Как это выглядит в жизни? Когда девочке было пять лет, она сильно захотела, чтобы ей подарили большого плюшевого мишку. Мишка при этом был не единственным ее желанием. И вот, когда она уже стала вполне взрослой девушкой лет двадцати, друзья решают ей подарить почему-то именно большого мишку. Девушка, возможно, будет немного огорчена – она ждала более ценных подарков, но при этом она вряд ли сможет вспомнить о своем давнем детском желании. Однако многие люди замечают, что их желания исполняются, но несвоевременно – когда уже не надо. Это говорит о том, что «очередь желаний» была слишком длинной или желание было слишком большим. От размера нашего желания также зависит скорость его исполнения.

Да, чем больше желание, тем больше внутренних ресурсов необходимо иметь человеку, чтобы получить желаемое. Этот ресурс называется благочестием. Благочестие определяется суммой благочестивых поступков, совершенных человеком на протяжении его бесчисленных воплощений. Благочестие – это именно позитивные поступки, они возвращаются к человеку ответным добром. Однако мы имеем и счет неблагочестивых поступков, и нам возвращается зло, которое мы сотворили. Так работает принцип справедливости в этой Вселенной: «что посеешь, то и пожнешь». Пожинать приходится независимо от того, как давно ты бросил семена. Возникают благоприятные условия, и человек получает от мира то, что он в него отдал. Пока не исчерпан счет неблагочестивых деяний, благочестивым проявиться весьма сложно. И наоборот, пока не исчерпан счет благочестивым деяниям, проблемы к человеку не приходят. Он может уже давно вести порицаемый образ жизни, а с него «все как с гуся вода». Это значит, что этот человек имеет большие накопления позитивной деятельности, и она его предохраняет от лишений и страданий. Как только он растрачивает накопленный потенциал благочестия, так сразу начинаются самые разнообразные проблемы. Это означает, что в ход пошло возвращение неблагочестивой деятельности. Народ по этому поводу метко подмечает – «сколько веревочке ни виться, а конец-то все равно будет». Из этого следует такой вывод: пока наш негативный счет не будет исчерпан, мы не сможем уйти от страданий. И более того, пока счет позитивной деятельности не исчерпает себя, мы также будем привязаны к этому миру, пока не получим все блага назад. Если целью человека является освобождение, то ему придется каким-то образом решать эту проблему. Иначе, изжив неблагочестивую карму, он будет вынужден изживать и все наработанное благочестие. Причем это может происходить и на других планетах, но сути это не меняет.

Следующее ограничение на исполнение желаний – это высший смысл существования. Находясь в человеческом теле, мы не в состоянии видеть всего Плана, предначертанного для нас свыше. А с позиции Высшего Я, конкретное сиюминутное человеческое желание может быть разрушительным для всего последующего сценария жизни. Поэтому Высшее Я своим волевым импульсом зачастую приостанавливает наши усилия в достижении ошибочных целей. Человек при этом может, например, потерять работу, заболеть или что-нибудь себе сломать, чтобы оказаться там, где ему нужно оказаться, а не там, где ему хочется.

Итак, мы выяснили, что определяющую роль в достижении поставленных целей все-таки имеет сознание человека. Теперь остается перейти к вопросу рассмотрения структуры сознания, иначе нам не будет понятно, с чем мы, собственно, имеем дело. Определений сознания встречается много, но все они не дают исчерпывающего понимания этого предмета. Исчерпывающего в том смысле, что не дают полной картины устройства этой штуки и, как следствие, ясных инструкций по поводу его изменения. А менять его нужно, иначе жизнь превращается в сплошную борьбу и страдания. Ведь именно сознание определяет наше конкретное поведение в ситуациях жизни. Почему один человек ведет себя так, а другой иначе? Потому что один имеет одно сознание, а другой – другое. Что для сознания одного человека является естественным, то для другого может быть непреодолимым или вовсе нереальным.

        

Рис. 1. Триггеры:

1 – сознание;

2 – триггер;

3 – мысль

Каждый триггер¹1
  триггер – переключатель, работающий в двух положениях – он пропускает сигнал или не пропускает.


[Закрыть], как видно из рисунка 1, способен направлять мысль только по одному пути. Каждый триггер по сути своей является конкретным умственным ограничением. Поэтому конечное решение человека зависит от его личных установок или так называемой картины мира. Что-то в этой картине является этичным и позволительным, а что-то – неэтичным и непозволительным. Чтобы действовать новым для себя способом, необходимо изменить некоторые из убеждений, чтобы в итоге выйти на нужное движение мысли. Вроде бы ничего нового я не сказал, это давно известный факт даже для современной психологии. Но менее известным фактом является тот факт, что сознание человека дает свою проекцию на наш материальный мир, и в итоге он «видит» в нем лишь то, что находится в его сознании. На основании этого можно утверждать, что «видимое» человеком есть не что иное, как его собственное сознание! А вот этот факт уже дает нам возможность решать поставленные задачи, связанные с устройством сознания каждого конкретного человека.

На этом факте, например, основана курортная терапия. Человек попадает на некоторое время в «другое сознание». Это другое сознание начинает воздействовать на триггеры его сознания. И если это внешнее сознание достаточно сильно, оно отстраивает триггеры индивидуального сознания человека на свой лад. И человек начинает в буквальном смысле думать и действовать по-другому. Если пребывание на курорте не было слишком продолжительным, то не слишком внимательный человек не заметит ничего нового в своем сознании. Однако это незаметное изменение даст терапевтический эффект. Произойдет это именно вследствие изменения сознания человека, а не от принятия свежего горного воздуха. Ведь болезнь есть следствие неправильной работы сознания. Меняется структура сознания, а вслед за ней претерпевает изменения и картина заболевания.

На этом же эффекте основано влияние «места Силы» или Гуру на работу сознания людей.

Какой напрашивается вывод из всего вышесказанного? Такой: практика, которая реально меняет сознание, приведет к тому, что у человека поменяются интересы, вкусы, работа, место жительства, близкое окружение и, возможно, семья. Если в результате практики этого не происходит – значит, эта «практика» работает с нереальными вещами, только с умом или его галлюцинациями.